طائر الاشجان
05-Apr-2009, 02:27 PM
الموضوع للنقاش أو من كان لديه علم شرعي فلا يبخل علينا للاستفاده
.........
يقول الله تعالي ( " ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم " )
وفي الحديث عن أبي بكرة قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار فقيل هذا القاتل فما بال المقتول قال: قد أراد قتل صاحبه).متفق عليه
ولآحاديث كثيره التي تتكلم عن قتل المسلم للمسلم والشرع حريص على حقن دم المسلم وحتى الاعمال الارهابيه التي لاتستهدف المسلمين بشكل مباشر جرٌمت وحرٌمت لانه يذهب ضحايا مسلمين في أغلب العمليات وكل هذا دليل على حفظ الشريعه لدماء المسلمين لان مسألة القتل مسألة كبيره في الدين
السؤال هنا
بالنسبه للاجدادنا وقبائلنا التي كانت تتحارب قديما ويقتلون بعضهم البعض وهم مسلمون جميعا ويتقاتلون على أتفه الاسباب وقتالهم غالباا لم يكن نصره للدين او للشريعه ولكن للامور قبيله بحته ,, وكذلك بعض الزعماء القداما الذين يوحدون دولتهم ويقاتلون مسلمين لغرض فرض قوتهم وسيطرتهم وهم واخصامهم مسلمون حتى ان بعض اخصامهم من أبناء عمومتهم وكلهم مسلمين ولكن للاهداف دنيويه وليست دينيه
السؤال هنا
هل هولاء مستثنون من هذي الاحاديث ؟؟ هل ينطبق عليهم القاتل والمقتول في النار ,, وهل حكمهم حكم القتل المتعمد ؟
اتمنى ان تجد الاجابه جزاكم الله خير الجزاء
.........
يقول الله تعالي ( " ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم " )
وفي الحديث عن أبي بكرة قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار فقيل هذا القاتل فما بال المقتول قال: قد أراد قتل صاحبه).متفق عليه
ولآحاديث كثيره التي تتكلم عن قتل المسلم للمسلم والشرع حريص على حقن دم المسلم وحتى الاعمال الارهابيه التي لاتستهدف المسلمين بشكل مباشر جرٌمت وحرٌمت لانه يذهب ضحايا مسلمين في أغلب العمليات وكل هذا دليل على حفظ الشريعه لدماء المسلمين لان مسألة القتل مسألة كبيره في الدين
السؤال هنا
بالنسبه للاجدادنا وقبائلنا التي كانت تتحارب قديما ويقتلون بعضهم البعض وهم مسلمون جميعا ويتقاتلون على أتفه الاسباب وقتالهم غالباا لم يكن نصره للدين او للشريعه ولكن للامور قبيله بحته ,, وكذلك بعض الزعماء القداما الذين يوحدون دولتهم ويقاتلون مسلمين لغرض فرض قوتهم وسيطرتهم وهم واخصامهم مسلمون حتى ان بعض اخصامهم من أبناء عمومتهم وكلهم مسلمين ولكن للاهداف دنيويه وليست دينيه
السؤال هنا
هل هولاء مستثنون من هذي الاحاديث ؟؟ هل ينطبق عليهم القاتل والمقتول في النار ,, وهل حكمهم حكم القتل المتعمد ؟
اتمنى ان تجد الاجابه جزاكم الله خير الجزاء