هجاد القرية بين الدلابحة وحرب

[ناصر الهيلا]

أما عن هجاد القريه أو(القريات)

ان الوقعة هي باسم هجاد القريًة والقريًة اختصارالقريات وهذا الإسم يطلق على عدة قرى وهي (مسكة/ والقرارة /والصمعورية) وكان الهجاد على الصمعورية بالتحديد.
وكانت بداية الوقعة ان الدلابحة كانوا غازين وعندما عادوا وجدوا ان عربهم قد غزوا واخذت ا بلهم واخبروهم ان حرب صبحوهم واخذو البل وكانوا الدلابحة على المطيوي فقاموا باللحاق بهم وهجدوهم على الصمعورية واذبحوا منهم ستين رجال وردوا ابلهم وحرب اذبحوا منهم اربعة رياجيل وكانت حرب على امراهم (الذكري – وابن نحيت – والذويبي ) والدلابحة لوحدهم وقد قتل من حرب في يوم هجاد القريات أكثر من ستين فارس من حرب ومن مشاهير الشيوخ الذي قتلو الشيخ شديد الديري راع قطن قتله ابو داموك الدلبحي و صنيتان بن صعيقر ورغيان البشري وحمدان البشري



ورد في احداث 1348هـ


* وفيها قتل شديد الديري من اعيان بني سالم من حرب , قتل في وقائع الاخوان يوم هجاد القريات السابق ذكره , كما قتل في تلك الوقائع رغيان بن سليم البشري و حمدان بن ..؟ البشري ويحيى المويت , وقتل فيه ايضا صنيتان بن سالم بن درع بن صعيقر (2) وكلهم من مزينه .

وورد في الحاشيه

(2) رواية : درع بن سالم بن صعيقر المزيني

المصدر:اشهر التسميات المحليه للسنوات الهجريه
وبعض ما فيها من الاخبار والمواليد والوفيات صفحة 201
للمؤلف/فائز بن موسى البدراني الحربي
صفحة
201



وقال أحد شعراء الدلابحه:


افعولنا صنعت هجـاد القريًـة=يوم انتنبزهم بروس الحـدادي
ماحد عقب الكون من سالمية=ستين ورعن ماله ابون ينادي
وشديد الديري حدتـة المنيـة=عشاه ابو داموك شيب الحنادي
وياما فرقنا من هوي وهويـة=ونفداء بغاليهـا كبارالهـوادي

[د/ نايف العتيبي]

قال تبارك وتقدس

{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (103) سورة آل عمران


نحمدالله على نعمة الإســـلام والأمن والأمـــان

[ابو محمد الدعجاني]

ونعم والله بربعنا الدلابحه ولاهنت يا ناصر

[أبوضاري]

بد من بدود عتيبه يذبحه منهم ستون فارس ونعم والفين نعم بالدلابحه ولاهي غريبه عليهم


الفرق واضح لا تقولـوا متساويـن=ومصادر التاريـخ منهـا ارتوانـا


ناصر الهيلا
الف شكر على مواضيعك المميزه

[خالد نوار العتيبي]

ناصر الهيلا

مشكوور أخوي أجدادنا الأولين الفريس

والله ومليووون نعم بالدلابحه

ماقصرت

تحياتي لك

[ولد حبرود]

شكرا اخي ناصر الهيلا

على اهتمامك بتاريخ ربعك المجيد


======================

............................................
.................................................. .
.................................................. ...
......................................

ردا علي الذين ينكرون هذه المعركه

يقول ولد عمهم

في كتابه
________________________________________

اشهر التسميات المحليه للسنوات الهجريه
وبعض ما فيها من الاخبار والمواليد والوفيات

(1319-1373هـ/ 1902-1953م)

...............................................

تاليف

فائز بن موسى البدراني الحربي

............................................

الطبعه الثانيه
1429هـ/2008 م
الرياض
_______


ورد في احداث 1348هـ

صفحة 201

* وفيها قتل شديد الديري من اعيان بني سالم من حرب , قتل في وقائع الاخوان يوم هجاد القريات السابق ذكره , كما قتل في تلك الوقائع رغيان بن سليم البشري و حمدان بن ..؟ البشري ويحيى المويت , وقتل فيه ايضا صنيتان بن سالم بن درع بن صعيقر (2) وكلهم من مزينه .

وورد في الحاشيه

(2) رواية : درع بن سالم بن صعيقر المزيني .

.................................................. .................................................. .....



.................................................. .................
.................................................. ...............................
.................................................. .....
.................................................. ...............


والسلام ختام

اخوكم ولد حبرود


سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ



تم تحرير مايخص الدعاية لاحد المنتديات وذكر الاسماء , ونرجوا ان يكون الاهتمام في صلب الموضوع وإثراءه تاريخي.

الإرة

[أبونواف]

ناصر الهيلا
مشكوووور الف أشكر وأفعال عتيبه تبيض وجيهم .

[أبو مصلح 511]

مشكور يعطيك الف عافيه



وعتيبه ماضي وحاضر ومستقبل وجهها ابيض

[الخديدي خالد]

مشكووووور على تعاونكم للاخ ناصر الهيلا اكملو نريد منكم المزيد

مع تحياتي

[ناصر الهيلا]

ونعم والله بربعنا الدلابحه ولاهنت يا ناصر



ومليون نعم في آلاد دلبح
وشكرآ لك على المرور

[ناصر الهيلا]

بد من بدود عتيبه يذبحه منهم ستون فارس ونعم والفين نعم بالدلابحه ولاهي غريبه عليهم


الفرق واضح لا تقولـوا متساويـن=ومصادر التاريـخ منهـا ارتوانـا


ناصر الهيلا
الف شكر على مواضيعك المميزه






فرقنـا عنـك بـايـام العـسـر=مثل فرق الحصان عن الحمـار
شكرآلك ياأبوضاري على مرورك

[صاحب المعطف]

نتمنى الغاء المشاركات التي ليس فيها اي فائدة تاريخيه

حتى لا تشوه على الموضوع بعض الردود

التي فيها حقائق تاريخيه

وتأكدوا أن هذا المنتدى هو واجهه

ويجب على كل عضو أن يشارك بعلم او يصمت بحلم

[فهد سعد]

الفرق واضح لا تقولوا متساوين=ومصادر التاريخ منها ارتوانـا
ليازعلكم التاريخ نكون راضين = يصبح زعلكم شعبة من رضانا
ناصر بارك الله فيك موضوع متميز ونعم بالاد دلبح .

[ابو خالد الدلبحي]

مشكور والله يعطيك العافيه
تقبل مروري اخوك ابوخالد الدلبحي

[ابونورة]

لعلها الليلة التي قال فيها دويحان الدلبحي للحربي رح لابن نحيت يظهرها عندما لم يستطع اخراج خنجرة من الحربي

[عتابه يارفاقه]

الاخ العزيز ناصر الهيلا شكرا على موضوعك الجميل ولكن عندي اسئلة لو تكرمت

1-من حضر من قبيلة عتيبة هجادالقريات بضبط
2-قبيلة حرب على من دارت المعركة
3-المعركة بعد او قبل السبلة
4-لو تكرمت ادعمنا بمصادر تاريخية لو تكرمت لان معركة هجاد القريات
لم ياتينى منه غير القليل

[ابن سيار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية تحية مودة وأخوة للقائمين على موقع الهيلا ونسأل الله لهم التوفيق فيما يخدم قبيلة عتيبة وغيرها من قبائل العرب ويزيد من تآلف أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا تفريقها :

كنت أبحث في أحد المواضيع التاريخية وقادتني محركات البحث لهذا الموضوع ووجدته منتشر في النت إلا أن الجميع ينسبونه لهذا المنتدى وبالأخص للعضو ناصر الهيلا

في هذا الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=86854

وقد شجعتني بعض ردود العقلاء ( وهم كثر في هذا المنتدى ولله الحمد ) لكتابة هذا المقال عن هذا الحدث بالذات بالرغم من كرهي لمثل هذه المواضيع //

فهذا المعركة الليلية حدثت أيام فتنة الأخوان ( الذين خرجوا عن طاعة الملك عبد العزيز ) وكما ذكر الأخ ناصر في سنة 1348 هـ بعد معركة السبلة .

هذه المعركة حدثت في مرحلة تاريخية تختلف عن سابقاتها فقد ذهبت العصبية القبلية وأصبح القتال على حسب الرأي الديني والسياسي

فالأخوان المعادين للملك عبد العزيز كانوا من عدة قبائل . وكذلك من وقف مع الملك عبد العزيز كانوا من عدة قبائل .

وهذه المعركة لم تخرج عن هذا السياق . فلا يمكن اعتبارها يوم بين قبيلتين .

أحداث هذه المعركة :
كانت مجموعة من الأخوان تنزل في القريات ثم قاموا أيام فتنة الأخوان بالتحرك شرقا ( أبرزهم ابن عصاي ) لمساعدة الدهينة أحد زعماء الأخوان .

جاء جيش من الملك عبد العزيز لإعادة السيطرة على هذه المنطقة بقيادة ابن نحيت . وبعد إغارته على مجموعة من القبائل عاد ونزل في قرية مسكة ( كانت قرية ومورد قديم وتوجد بها أسوار )

لما علم الأخوان بما استجد من الأحداث عادوا مسرعين إلى القريات فوصلوا مسكة ( وليست الصمعورية ) ليلا وهاجموا جيش ابن نحيت وحدث تناوش في القتال ليلا فلما أصبح الصباح انهزم جيش الأخوان . ولا يعني هجومهم في البداية انتصارا لهم وأيضا لا يعني أنهم قتلوا من جيش ابن نحيت فلان وفلان أنه نصر لهم . فبعد المعركة أقام ابن نحيت أياما في مسكة .

والآن نأتي للشواهد التي صاحبت هذه المعركة :

قول شاعر من الأخوان ( النقيزة من قبيلة مطير )

حنا ثمانين ما والله نزود ،،،، غير القريص اللي مطوعه يقراه

حنا جيناهم مثل لزلاز الرعود ،،، وحرب ارتكوا مثل حيد الصفاه


القريص : يقصد برجس المفرجي العوفي وهو مع جيش الأخوان لدغته حية ليلة الهجوم وكانوا يقرأون عليه القرآن طلبا لشفائه .

قال حرب : لأنهم أغلب الجيش .

رد عليه شاعر من مزينة :

أنا أحمد اللي حطكم لنا شهود ،،، يا من خبر الماء يهز الصفاه

يا ذيب يا ذيب الحيود ،،، سير على ذيب اللجاه

يعطيك لو أنه حسود ،،، يعطيك يوم الله عطاه


اللجاه : جبل قريب من مسكة .
والقصائد أطول من كذا .

ملاحظات / كان يسكن الصمعورية مع الذكرة جماعة من قبيلة الدلابحة ومنهم صنيتان بن هديب الدلبحي - دويحان الدلبحي - زامل الدلبحي وقد نُقلت بعض الأحداث من فم صنيتان بن هديب الدلبحي ( أبو عوض ) والذي قال أن خاله قتل في هذه المعركة . والذي كان جار لوالدي ( نسأل الله للجميع الرحمة والمغفرة ) حتى سنة 1394 هـ ثم أنتقل إلى قرى الجمش واعتقد أنه أنتقل بعد ذلك للخفجي .
وقد أوردت ذلك حتى يعلم الجيل الجديد كيف كانت العلاقة بين القبيلتين وأفرادها ولا تعطى تلك الأحداث أكثر مما تحتمل .
الملاحظة الأخيرة : ألاحظ من سفهاء الناس الآن من يريد ذلك الزمان ويحن إليه سواء بأفعاله أو كتاباته ويظن أنه هو الزمان المثالي بينما عقلاء ذلك الزمان كانوا يتمنون لو تغير حالهم وهم الذين عايشوه بمواقفه وبطولاته ومآسيه وقد استمعت للقصص من كبار السن من مختلف القبائل وكانوا يحمدون الله على أن ذهبت تلك الحقبة وأبدلها بما هم فيه من الأمن والأخوة .

والسلام عليكم ،