ابو سعد الدلبحي
12-Feb-2009, 03:31 PM
إستقر الشيخ عقيل بن راكان بن مجلاد مع جماعته بالقرب من كنيسة ليس بقربها بلد بل في البرية وفي يوم من الأيام صاروا يضربون نواقيس الكنيسة مما تسبب في جفال الأدباش. وعادت الإبل والماشية، فسأل الشيخ عقيل احد افراد جماعته عن هذه الأصوات فقال: إن هذه الأصوات نواقيس كنيسة النصارى يستعملونها بدلا من الأذان للصلاة عندهم... واخبر الشيخ عقيل بأنهم لا يدينون بالإسلام.
فأرسل الشيخ عقيل إليهم من يحضرهم عنده، وعندما حضروا سألهم: لماذا لا تدينون الإسلام؟
فقالوا: لنا دين غير دينكم !
فقال: أريدكم أن تسلموا لأن ليس هنالك دين غير الإسلام ..
فأعتذروا بأنهم يدينون بدين غير الإسلام ..
فقال: إذا ما تسلموا بقطع رؤوسكم فختاروا بين الإسلام أو الموت.
فقالوا يا شيخ عقيل بندفع لك جزية وتتركنا على ديننا.
فقال: ما ابغي منكم إلا تسلموا.
فأقام لهم مسجد من الحجر امام بيته، يصلون امام بيته الصلوات الخمس كامله، حتى رحل وجميع جماعته عن ذلك المكان فاسلموا، ومنهم من اسلم وصح إسلامه وحمد الله على نعمة الإسلام .. ويقال أن احدهم حج عن الشيخ عقيل الذي بفضل الله ثم بفضله اهتدى إلى طريق الإسلام ..
قال الشاعر زيد الرغاني الدهمشي:
سلمت يا مبطل اصوات النواقيس = يا مبدل صوت الضلاله بالإذان
قبلك سليمه يسكنها كل قسيس = وأنت السبب والله هداهم للإيمان
يا ريف ربعه بالسنين المناحيس = يا خو هوى يا ذخرنا يا بن راكان
عبوس في وحه الوجيه المعابيس = وأنت البشوش الا لفا البيت ضيفان
هزاع في كفك يصيد الملاييس = لا صار يوم فيه روغات الأذهان
ومن شواهد أيضا ما قاله الشاعر رميح الخمشي في قصيدة يتغزل في مطلعها بمحبوبته ويذكر الشيخ عقيل ويشير في ثناياها إلى هذه القصة يقول:
نطيت مرقاب براس الجذيبه = ما به فياده مير زايد تعني
على عشير راح وابطى مغيبه = اربع ليال وباح بالصبر مني
اشقر جعد ما ينتداوى صويبه = وصبات غيره باللحم مارمني
شرب الغلا واقفا بقلبي غليبه = غاب الفزع وأنا صياحي مقني
والله ولا من حجة ندعيبه = لا عــاد لابــده ولا هــوب مني
دنوا قعودي كان صارت مصيبه = يفرح ليا قرب شداده ودني
اشعل ليا هزت عليه العسيبه = بتيل كنه يرامح العصر شني
يلفي على حامي جوانب شعيبه = غصبن على الزعلان من غير مني
عقيل زبن اللى تدانت هليبه = خلا النصارى دينهم دين سني
شواش لا صارت علينا عصيبه = زود على الهقوة وخمني وظني
تتليه ربعه بالملاقا حريبه = كان الجمل حدد بقيده وثني
فأرسل الشيخ عقيل إليهم من يحضرهم عنده، وعندما حضروا سألهم: لماذا لا تدينون الإسلام؟
فقالوا: لنا دين غير دينكم !
فقال: أريدكم أن تسلموا لأن ليس هنالك دين غير الإسلام ..
فأعتذروا بأنهم يدينون بدين غير الإسلام ..
فقال: إذا ما تسلموا بقطع رؤوسكم فختاروا بين الإسلام أو الموت.
فقالوا يا شيخ عقيل بندفع لك جزية وتتركنا على ديننا.
فقال: ما ابغي منكم إلا تسلموا.
فأقام لهم مسجد من الحجر امام بيته، يصلون امام بيته الصلوات الخمس كامله، حتى رحل وجميع جماعته عن ذلك المكان فاسلموا، ومنهم من اسلم وصح إسلامه وحمد الله على نعمة الإسلام .. ويقال أن احدهم حج عن الشيخ عقيل الذي بفضل الله ثم بفضله اهتدى إلى طريق الإسلام ..
قال الشاعر زيد الرغاني الدهمشي:
سلمت يا مبطل اصوات النواقيس = يا مبدل صوت الضلاله بالإذان
قبلك سليمه يسكنها كل قسيس = وأنت السبب والله هداهم للإيمان
يا ريف ربعه بالسنين المناحيس = يا خو هوى يا ذخرنا يا بن راكان
عبوس في وحه الوجيه المعابيس = وأنت البشوش الا لفا البيت ضيفان
هزاع في كفك يصيد الملاييس = لا صار يوم فيه روغات الأذهان
ومن شواهد أيضا ما قاله الشاعر رميح الخمشي في قصيدة يتغزل في مطلعها بمحبوبته ويذكر الشيخ عقيل ويشير في ثناياها إلى هذه القصة يقول:
نطيت مرقاب براس الجذيبه = ما به فياده مير زايد تعني
على عشير راح وابطى مغيبه = اربع ليال وباح بالصبر مني
اشقر جعد ما ينتداوى صويبه = وصبات غيره باللحم مارمني
شرب الغلا واقفا بقلبي غليبه = غاب الفزع وأنا صياحي مقني
والله ولا من حجة ندعيبه = لا عــاد لابــده ولا هــوب مني
دنوا قعودي كان صارت مصيبه = يفرح ليا قرب شداده ودني
اشعل ليا هزت عليه العسيبه = بتيل كنه يرامح العصر شني
يلفي على حامي جوانب شعيبه = غصبن على الزعلان من غير مني
عقيل زبن اللى تدانت هليبه = خلا النصارى دينهم دين سني
شواش لا صارت علينا عصيبه = زود على الهقوة وخمني وظني
تتليه ربعه بالملاقا حريبه = كان الجمل حدد بقيده وثني