الثوره العربيه الكبرى

[استاذ التاريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم



االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا تحيه طيبه لاخواني الاعضاء وادري هذا الصرخ الشامخ

الثوره العربيه الكبرى بين مؤيد ومعارض

دعوه للاخوان للنقاش فهناك من يعدها خيانه وهناك ومن يراها رمز لتوحد العرب ضد الظلم التركي ونامل ان نر وحده وثوره اخرى بقياده حكامنا ونثور على اليهود ونطردهم من بلا دنا في فلسطبين والعراق وبلاد المسلمين

لثورة العربية الكبرى هي ثورة قام بها الشريف حسين حاكم مكة ضد الدولة العثمانية في يونيو عام 1916 بدعم من بريطانيا

أعتبرت الحركة خروج عن الدولة العثمانية و يراها البعض تحريراً للعرب من الأتراك العثمانيين و يراها أخرون تمرداً على خلافة إسلامية شرعية. أعلنت الثورة من قبل الحكومة البريطانية بعد أن وعدته بأن تعترف باستقلال آسيا العربية كاملة و يكون هو ملكاً على العرب في مراسلات حسين مكماهون.

تمكن أفراد القبائل الذين انضموا إلى الحركة من تفجير خط سكة قطارات الحجاز بمساعدة ضابط المخابرات البريطاني لورنس، ومنعوا وصول الدعم التركي إلى الحجاز، و طردواالجيش التركي من مكة والمدينة والعقبة ومعان و دمشق وأخيرا حلب في عام 1919.

أعلن الشريف حسين بن علي الثورة ضد الأتراك باسم العرب جميعا. وكانت مبادئ الثورة العربية قد وضعت بالاتفاق ما بين الحسين بن علي وقادة الجمعيات العربية في سوريا والعراق في ميثاق قومي عربي غايته استقلال العرب وإنشاء دولة عربية متحدة قوية، وقد وعدت الحكومة البريطانية العرب من خلال مراسلات حسين مكماهون (1915) بالاعتراف باستقلال العرب مقابل إشراكهم في الحرب إلى جانب الحلفاء ضد الأتراك. ونشرت جريدة "القبلة" بيانا رسميا برفع العلم العربي ذي الألوان الأربعة ابتداءا من (9 شعبان 1335\10 يونيو 1917) وهو يوم الذكرى السنوية الأولى للثورة. وقال البيان أن العلم الجديد يتألف من مثلث أحمر اللون تلتصق به ثلاثة ألوان أفقية متوازية هي الأسود في الأعلى متبوعا بالأخضر في الوسط والأبيض في الأسفل. وتشير الألوان الأفقية المرفوعة إلى شعارات رفعها العرب قديما (الأسود: الدولة العباسية) (الأخضر: الدولة الفاطمية) (الأبيض: الدولة الأموية)؛ أما المثلث الأحمر فيشير إلى الثورة.

الهدف من الثورة:تحقيق دولة عربية حرة مستقلة,تضم الجزيرة العربية والمشرق العربي.


اهداف بريطانيا وقد كان قبل قيام الثورة مراسلات هامة مع بريطانيا شجعت قيامها(مراسلات حسين –مكماهون),وتعهدت بريطانيا بالتزامات محددة في حال المباشرة بها, لانها ارادت شل الجيوش العثمانية, التي هددت نفوذها في الشرق الاوسط(قناة السويس والمواصلات الحربية والتجارية البريطانية). اهداف العرب: تكمن بذور هذه الحركة في التطلعات القومية العربية والرغبة في بناء دولة عربية ناهضة ,تنقل العرب من عصر الانحطاط والتخلف الى الارتقاء الحضاري,ومن جهة اخرى موقفهم من سياسة قادة الاتراك ومعاداتهم العرب وخصوصا بعد انقلاب جمعيات عربية على الامبراطورية العثمانية. وقد وجدت هذه الجمعيات في الشريف حسين واولاده حليفا لها في اهدافها. وكانت اتصالات الشريف حسين بالانكليز قد بدات قبل قيام الثوره عندما اجتمع الامير عبد الله بن الحسين باللورد كيتشنر, المفوض السامي في القاهرة, خلال شهر شباط 1914, حيث اتفق على استمرار الاتصالات بين الطرفين, تتابعت المفاوضات على شكل مراسلات بين الشريف حسين وبين المعتمد البريطاني في القاهرة السير هنري مكماهون. الرسالة الاولى:تضمنت الرسالى الاولى التي بعثها الشريف حسين نصوص بروتوكول دمشق,كاساس للتحالف بين بريطانيا والعرب ضد الاتراك, بالاضافة الى مطالبة بريطانيا بالاعتراف بخليفة عربي للمسلمين. ومن خلال المراسلات المتبادلة (1916-1915) تعهدت بريطانيا بالاعتراف بالاستقلال العربي وتأييده, كما ابدت بعض التحفظات التي تساعدها على التملص والتهرب من التزاماتها مع العرب , وذلك بغية تحقيق مصالحها ومطامعها في المنطقة العربية. ففي الحقيقة كل هذه التعهدات كانت تغطية للخداع البريطاني على العرب,فقد كانت لبريطانيا مخططات مع حليفتها فرنسا لاقتسام الاراضي العربية ولضمها الى الممتلكات الاستعمارية (سايسكس-بيكو) وايضا اقامة وطن قومي يهودي في ارض فلسطين تحت الحماية البريطانية, وذلك في نفس الوقت الذي التزمت فيه بالاعتراف بدولة الاستقلال العربي التي تضم فلسطين. ومعروف ان الاتراك حاولوا جذب الشريف حسين بعد افتضاح الاتفاقيات السرية بين بريطانيا وفرنسا, واستمر في التعاون مع بريطانيا والحلفاء اللذين كانوا يمولون جيشه من الخزينة المصرية, ويزودونه بالسلاح والخبراء مثل لورانس العرب. اعلان الثورة:وفي الوقت الذي كانت فيه المراسلات تبلور اسس التحالف بين بريطانيا والعرب كان الوضع صعب ومتدهور في المشرق العربي,حيث صب جمال باشا السفاح(ضابط بالجيش العثماني) جام غضبه على الضباط العرب, واعدم كثير منهم بعد فشل حملته على قناة السويس, مما دفع قادة الحركة العربية في المشرق بالضغط على الشريف للتعجيل في اعلان الثورة وتم ذلك في العاشر من حزيران-يونيو 1916.

احداث الثورة: بدات المعارك الحربية في جدة 13 حزيران, وانهزمت الحامية التركية وسقطت مكة في 9 تموز في عام 1916,وبعد شهرين تقريبا حرر العرب شغري "الليث" و"اومليح" على البحر الاحمر بين الحجاز واليمن, وفي 23 ايلول 1916 استسلمت الطائف وفي تموز 1917 سقط ميناء العقبة,وعندما احتل البريطانيون بغداد احتج الحسين ولكن بريطانيا علقت انه تدبير عسكري مؤقت وليس مهم سياسيا. وبين عامي 1916-1917 انضم للجيش العربي عدد من الضباط الوطنيين من سوريا وفلسطين ممن كانوا في الجيش العثماني وتطوع كثير من عرب المشرق فوصل الجيش العربي الى 70,000 مقاتل, وبعد ذلك حررت بيروت وطرابلس ,صيدا وصور وحمص وحلب وحماة.وفي تشرين الاول الفت الحكومة العربية الاولى في بيروت ورفع العلم على سرايا في دمشق.

نتائج الثورة: تمكنت الثورة من طرد القوات التركية من الحجاز , ومن مناطق في شرق الاردن, وساعدت المجهود الحربي البريطاني عسكريا وسياسيا في المشرق العربي. اقترب العرب من اقامة الدولة العربية الموحدة في الجزيرة والمشرق,الا ان بريطانيا بدات تنفذ مخططتاتها في التجزئة والاحتلال والالحاق, فقسمت البلاد الى 3 مناطق عسكرية: جنوبية وتشمل فلسطين تحت الادارة البريطانية, وشرقية تمتد من العقبة جنوبا حتى حلب شمالا تحت ادارة فيصل, وغربية تضم المنطقة الساحلية من سوريا ولبنان من صور جنوبا الى كليكيا شمالا تحت الادارة الفرنسية. واتبع ذلك بالغزو العسكري الفرنسي وفرض الانتداب البريطاني على فلسطين(وشرق الاردن) والعراق, كما فرض الاحتلال الانتداب الفرنسي على سورية ولبنان.



اسباب الثوره

لايخفى على عاقل ما كانت فيه الجزيره العربيه من تخلف وانحطاط وجهل


بينما كانت تنعم تركيا بكل اساليب التطور والرفاهيه

سياسة التتريك على يد جناعة الاتحاد والترقي التي حاولت على اجبار العرب على التكلم باالتركيه وجعلها اللغه الرسميه للبلاد وتدريسها


بل انه حتى قواعد اللغه العربيه اصبحت تدرس بالتركيه

وكل هذه تالمحاولات لم ترضي العرب خيث انها محاوله لطمس الهويه العربيه


انتظر ارائكم في ماحدث

تحياتيــ

[عتيبي للابد]

يا رجال الخلافة العثمانية لها افضال لن نستطيع احصائها يكفي جيش محمد الفاتح الذي فتح القسطنطنية عاصمة الروم و حولها الى اسلاميه و قد دعا الرسول صلى الله علية و سلم لهذا الجيش بالجنه

و كل خلافة مرت على عصور الاسلام تنتهي بالضعف و التشتت و الجهل و كانت نهايتها كذلك و استغل الانجليز ذلك ليزيدوا الكراهيه في قلوب العرب على الترك
و كان ذلك سببا لدخول الاستعمار و تمزيق الامه و سرقة فلسطين و بمساعدة الخونه

تحية لك و لدي استفسار عن (( سياسة التتريك على يد جماعة الاتحاد والترقي التي حاولت على اجبار العرب على التكلم باالتركيه وجعلها اللغه الرسميه للبلاد وتدريسها ))

حسب معلوماتي اللغة التركية تم استحداثها على يد فيصل اتاتورك بعد اتفاقه مع الاوروبيين على طمس هوية الاسلام في تركيا و تغيير اللغه و ما الى ذلك من العلمانية و كان ذلك بعد الثورة العربية
اما لغة الدوله العثمانيه فقد كانت اللغة العربية الفصحى


موضوعك شيق و بحث موفق و لكن هل كان الشريف خائن للامانة بتعاونه مع الانجليز و تخليه عن ارث اجدادة مكه و نزوحه الى الشام
طبعا هو كان ضعيف جدا و لم يستطع مجاراة الانجليز و اراد ان يبحث له عن عرش في الشام بعد زوال حكمه مع قدوم عبدالعزيز بن سعود

اشكرك على الموضوع و لكن هناك خيوط مفقوده في القصه

[الاخطبوط]

ثورة الغباء الكبرى

ثورة الخيانة الكبرى

[استاذ التاريخ]

يا رجال الخلافة العثمانية لها افضال لن نستطيع احصائها يكفي جيش محمد الفاتح الذي فتح القسطنطنية عاصمة الروم و حولها الى اسلاميه و قد دعا الرسول صلى الله علية و سلم لهذا الجيش بالجنه

و كل خلافة مرت على عصور الاسلام تنتهي بالضعف و التشتت و الجهل و كانت نهايتها كذلك و استغل الانجليز ذلك ليزيدوا الكراهيه في قلوب العرب على الترك
و كان ذلك سببا لدخول الاستعمار و تمزيق الامه و سرقة فلسطين و بمساعدة الخونه

تحية لك و لدي استفسار عن (( سياسة التتريك على يد جماعة الاتحاد والترقي التي حاولت على اجبار العرب على التكلم باالتركيه وجعلها اللغه الرسميه للبلاد وتدريسها ))

حسب معلوماتي اللغة التركية تم استحداثها على يد فيصل اتاتورك بعد اتفاقه مع الاوروبيين على طمس هوية الاسلام في تركيا و تغيير اللغه و ما الى ذلك من العلمانية و كان ذلك بعد الثورة العربية
اما لغة الدوله العثمانيه فقد كانت اللغة العربية الفصحى


موضوعك شيق و بحث موفق و لكن هل كان الشريف خائن للامانة بتعاونه مع الانجليز و تخليه عن ارث اجدادة مكه و نزوحه الى الشام
طبعا هو كان ضعيف جدا و لم يستطع مجاراة الانجليز و اراد ان يبحث له عن عرش في الشام بعد زوال حكمه مع قدوم عبدالعزيز بن سعود

اشكرك على الموضوع و لكن هناك خيوط مفقوده في القصه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياهلا فيك اخوي

كلنا لاننكر فضل رجال الخلافه العثمانيه وجيش محمد الفاتح الذي دعا له الرسول صلى الله عليخ وسلم باالجنه فوالله انهم لاعظم خلفاء رفعو راية التوحيد والاسلام في وجه العالم اجمع


حيث ان الخلافه العثمانيه بدأت نهايتها بنشوء حركة الاتحاد والترقي وكانت اخر الخلفاء مجرد حاكم اسمي
ولاننكر ان الانجليز استغلو لذلك لمصلتحهم في سقوط الدوله العثمانيه

وذلك بسبب دخول الدوله العثمانيه في الحرب العالميه الاولى

وحركة الاتحاد والترقي
والذي يراسها كمال مصطفى اتاتورك وليس[فيصل اتاتورك ] ولا ادري من هو[فيصل اتاتورك] ام انه خطأ في الاسم لديك


ثانيا اخي سياية التتريك لم تنشأ لاجل تركيا فكما تعرف بـانهم هم اتراك فكيف يقومون بتتريك نفسهم وانما نشأت لاجل تتريك اتباعهم وليست الخلافه العثمانيه هي من قام بذلك بل هم حركة الاتحاد والترقي حيث كانت تحكم البلاد بتصر وكان لاحر الخلفاء الاسم فقط فأعضاء هذه الحركه هم من كبار الظباط في الجيش


صحيح بأن العرب لم تكن لهم طاقه بمواجهة بريطانيا فكما تعلم في ذلك الوقت تملك بريطانيا من الطائرات والاسلحه المتطوره

بينما كانو العرب يحاربون على الابل


ثالث اخي كان حلم العرب بتكوين دوله عربيه واحده وهذا مادعا قبائل العرب جميعها تشارك في هذه الحرب حيث شاركو ظباط عرب كانو في الجيش التركي فيها

خديعة العرب على يد الانجليز وفرنسا كانت الصدمه الكبرى فقد ذهبت الاماني بتوحيد كيان عربي اسلامي واستطعات بريطانيا ان تضرب العرب بعضهم ببعض

وهذا مافيه مصلحتها

اما باالنسبه للخيوط التي تقول بانها فانا احببت طرح القصه بايجاز
واتمنى ان تشير الى الخيوط المفقوده

[استاذ التاريخ]

ثورة الغباء الكبرى

ثورة الخيانة الكبرى

اختلاف الراي لايفسد في الود قضيه

[عتيبي للابد]

عفوا كنت اقصد كمال اتاتورك
حبي للملك فيصل جعل اسمه في مخيلتي دائما

اشكرك على ردك المختصر

هل كمال اتاتورك او جماعته كانت موجوده اخر الحلافة ايام الثورة او بعد الثورة
و هل اللغة التركية بدات قبل الثورة او بعدها

موقف تركيا هذه الايام يشرف و احببت خطاب رجب اردوغان عندما هدد اسرائيل و العرب ساكتين حتى الكلام عجزوا عنه

ما رايك

[عتيبي للابد]

مصطفى كمال أتاتورك
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


مصطفى كمال أتاتورك ولد في 12 مارس/ آذار 1881 في مدينة سلانيك يونان وكانت تابعة للدولة العثمانية وقتئذ وتوفي في 10 نوفمبر/ تشرين الثاني 1938. أطلق عليه اسم الذئب الأغبر، واسم اتاتورك (أبو الاتراك) و ذلك للبصمه الواضحة التي تركها عسكريا في الحرب العالمية الأولى و ما بعدها و سياسيا بعد ذلك و حتي الان في بناء نظام دولة تركيا الحديثة.



عسكريته
في عام 1905 تخرج مصطفى كمال من الكلية العسكرية في اسطنبول برتبة نقيب اركان حرب وارسل إلى دمشق حيث بدأ مع العديد من زملائة بانشاء خلية سرية اطلق عليها اسم الوطن و الحرية لمحاربة استبداد السلطان و قد ازدهر سلوك مصطفى كمال عندما حصل على الشهرة و الترقيات امام بطولاته في كافة اركان الامبراطورية العثمانية بما فيها البانيا و ليبيا كما خدم فترة قصيرة كضابط اركان حرب في سالونيك واسطنبول و كملحق عسكري في صوفيا.

عندما شنت حملة الدردنيل عام 1915 اصبح الكولونيل مصطفى كمال بطلا وطنيا عندما حقق انتصارات متلاحقة واخيرا رد الغزاة ورقي إلى رتبة جنرال عام 1916 و عمره 35 سنة و قام بتحرير مقاطعتين رئيستين في شرق أنطاليا في نفس السنة و في السنتين التاليتين خدم كقائد للعديد من الجيوش العثمانية في فلسطين و حلب و حقق نصرا رئيسيا اخر عندما اوقف تقدم الاعداء عند حلب. في 19 مايو 1919 نزل مصطفى كمال في ميناء البحر الاسود سامسون لبدء حرب الاستقلال و في تحدي لحكومة السلطان نظم جيش التحرير في الأناضول وحشد جموع الارزورم و سيفاس الذين اسسوا قاعدة الجهاد الوطني تحت قيادته وفي 23 ابريل 1920 تأسس مجلس الأمة الكبير وانتخب مصطفى كمال لرئاسته.

قاد جيوشه في الحرب على عدة جبهات إلى النصر ضد معارضيه والجيوش الغازية محققا النصر التركي في معركتين رئيسيتين في انونو في غرب تركيا و اجتمع المجلس الوطني العظيم حيث اعطى مصطفى كمال لقب رئيس الاركان برتبة مارشال وفي 31 أغسطس 1922 ربحت الجيوش التركية حربها النهائية خلال أسابيع عدة وأصبحت الأرض التركية الرئيسية محررة بالكامل وتم توقيع الهدنة وانتهي حكم السلالة العثمانية.

في يوليو عام 1923 و قعت الحكومة الوطنية معاهدة لوزان مع بريطانيا العظمى وفرنسا واليونان وإيطاليا وآخرين.


من الجيش إلى الحكم
تلقّى مصطفى كمال دراسة عسكرية وتولى مناصب مهمّة في الجيش العثماني وشارك في الحرب الليبية ضدّ الاحتلال اﻹيطالي وقاد حرب التحرير التركية ضد قوات الحلف في الحرب العالمية الأولى بمنطقة جاناق قلعة مضيق الدردنيل ثم ساهم في الانقلاب ضد السلطان العثماني وحيد الدين محمد (محمد السادس سلطان عثماني و ليس ملك المغرب الحالي) والخليفة الصوري عبد المجيد الثاني وأعلن في أنقرة قيام جمهورية تركية قومية على النمط اﻷوروبي الحديث.


إلغاء الخلافة العثمانية
انتخبته الجمعية الوطنية الكبرى رئيسًا شرعيًا للحكومة، فأرسل مبعوثه "عصمت باشا" إلى بريطانيا (1340هـ = 1921م) لمفاوضة الإنجليز على استقلال تركيا.

و في منتصف أكتوبر اصبحت انقرة عاصمة الدولة التركية الحديثة و في 29 أكتوبر أعلنت الجمهورية وأنتخب مصطفى كمال باشا بالاجماع رئيساً للجمهورية.

و في 3 مارس 1924م ألغى مصطفى كمال الخلافة العثمانية، وطرد الخليفة وأسرته من البلاد، وألغى وزارتي الأوقاف والمحاكم الشرعية، وحوّل المدارس الدينية إلى مدنية، وأعلن أن تركيا دولة علمانية، وأغلق كثيرًا من المساجد، وحوّل مسجد آيا صوفيا الشهير إلى متحف، وجعل الأذان باللغة التركية، واستخدم الأبجدية اللاتينية في كتابة اللغة التركية بدلاً من الأبجدية العربية.

خلال الخمسة عشر عام التي أمضاها أتاتورك في الرئاسة أورد نظاما سياسيا وقضائيا جديدا، محى الخلافة وأنهاها و جعل كلا من الحكومة والتعليم علمانيا وحقق تقدما في الفنون والعلوم والزراعة والصناعة، حل برلمان اسطنبول المعارض له و استبدله ببرلمان أنقرة. في عام 1934 عندما تم تبني قانون التسمية اعطاه البرلمان الجديد اسم أتاتورك (أبو الاتراك).


إنتقادات لسياساته
يأخذ علية البعض ما يلي:

إلغاء للخلافة الإسلامية
إلغاء الشريعة الإسلامية من المؤسسة التشريعية
شنّ حملة تصفية شملت العديد من رموز الدين والمحافظين بادعاء مشاركتهم في محاولة اغتياله.
خلق المشكلة الكردية التي إلى الآن يعاني منها الأكراد وكان قد وضع كل ثقله لعدم الاعتراف بالأكراد كأمة مستقله.

اعماله
انضمامه لجمعية سرية لمقاومة العهد الحميدي‏ .
تولي رئاسة تحرير الجريدة التي كانت تصدرها هذه الجمعية‏ .‏
اشتراكه في الدفاع عن ليبيا ضد الغزو الإيطالي‏ وفي حروب البلقان .
اشتراكه في حركة ‏‏جمعية الاتحاد والترقي‏‏ التي استطاعت إجبار السلطان عبد الحميد الثاني علي إصدار الدستور عام‏1908 .
اشتراكه في الأعمال القتالية خلال الحرب العالمية الأولى‏ حيث كان قائد الجيش العثماني في فلسطين فقام بتسليمها للإنكليز.
‏ إلغاء الخلافة وفصل الدين عن الدولة ‏.‏‏
‏ إلغاء القلبق والطربوش الذي استحدث في عهد السلطان محمد الثاني والطرطور والعمامة ‏-‏ إلا لرجال الدين ‏-‏ و الحبرة و اليشمك و البرقع واستعاض عنها كلها بالقبعةالغربية ‏. إلى جانب الثورة الكلية في اللباس عام 1925 . ‏
التقويم الغربي بدلا من الهجري و الوقت تم تبنيهما عام 1925 .
‏ استخدام الحروف اللاتينية بدلا من العربية في كتابة اللغة التركية عام 1928 .
أغلق كثيرًا من المساجد ، وحول مسجد آيا صوفيا الشهير الذي كان في الأصل كنيسة إلى متحف .
ألغى وزارتي الأوقاف والمحاكم الشرعية .
ضمن سلسلة من الاصلاحات القانونية ، تم تكييف القانون السويسري ليتلاءم مع ظروف وحاجات البلاد 1962 و الدستور المدني وتم ادخال قانون العقوبات و القانون التجاري والمدني ايضا.
الوضع القانوني للمراة و مكانتها في المجتمع في الجمهورية الحديثة تحسن إلى درجة كبيرة (مثال على ذلك حصولها على حق التصويت الايجابي والمؤثر في الانتخابات الوطنية و المحلية سبق به العديد من الدول الأوروبية)

وفاته
توفي في 10 نوفمبر 1938 بعد مرض استمر عدة أشهر.

[عتيبي للابد]

و في 3 مارس 1924م ألغى مصطفى كمال الخلافة العثمانية، وطرد الخليفة وأسرته من البلاد، وألغى وزارتي الأوقاف والمحاكم الشرعية، وحوّل المدارس الدينية إلى مدنية، وأعلن أن تركيا دولة علمانية، وأغلق كثيرًا من المساجد، وحوّل مسجد آيا صوفيا الشهير إلى متحف، وجعل الأذان باللغة التركية، واستخدم الأبجدية اللاتينية في كتابة اللغة التركية بدلاً من الأبجدية العربية.

[عتيبي للابد]

إلغاء الخلافة.. وانفراط عقد المسلمين

(في ذكرى إلغاء الخلافة العثمانية: 27 رجب 1342هـ)

مصطفى عاشور



مصطفى كمال أتاتورك

تعد دولة الخلافة العثمانية ظاهرة تاريخية فريدة، فهي من أبرز الدول العالمية في التاريخ؛ فقد شغلت حيزًا كبيرًا من الزمان والمكان، إذ عاشت أكثر من ستة قرون، وامتدت رقعتها الجغرافية إلى آسيا وأوروبا وإفريقيا، وكانت جيوشها أكثر جيوش العالم عددًا وأحسنها تدريبًا وتسليحًا وتنظيمًا، فقد عبرت جيوش هذه الدولة الفتية البحر من الأناضول إلى جنوبي شرق ووسط أوروبا، وفتحت بلاد اليونان وبلغاريا ورومانيا ويوغسلافيا والمجر ورودس وكريت وقبرص وألبانيا حتى بلغت مشارف فيينا – عاصمة النمسا – وجنوبي إيطاليا؛ فكانت أول دولة إسلامية تصل إلى هذا العمق في الأرض الأوروبية.

بدايات السقوط

وكان هذا الانتشار الواسع للدولة العثمانية وتهديدها للمسيحية في عقر دارها سببًا قويًا في عداء أوروبا المسيحية لها، وسعيها الدءوب لتقويض أركانها، وهدم بنيانها الشامخ، فقامت ضدها الأحلاف والتكتلات المسيحية في حروب كان النصر فيها حليف الدولة العثمانية في أغلب الأحيان، غير أن عوامل الضعف والتآكل بدأت تضرب في الإمبراطورية العثمانية المترامية الأطراف، فكان سقوطها في الداخل المرحلة الأولى لسقوطها وزوال خلافتها حيث ضعفت عسكريًا أمام روسيا القيصرية، حتى أطلق عليها القيصر الروسي "نيقولا الأولى" لقب "رجل أوروبا المريض"، وأصبحت مطمعًا للدول الاستعمارية الكبرى: بريطانيا وفرنسا وروسيا.

ولم يدخر الغرب في معركته ضد الخلافة سلاحًا إلا استخدمه، بدءًا من الإرساليات التبشيرية والغزو الفكري، وإشعال الثورات والفتن الطائفية والمذهبية، واصطناع الجواسيس والأعوان وشراء الذمم بالمال، حتى تم تقويض الخلافة على يد مصطفى كمال.

ويذكر المؤرخ الفرنسي "دين جروسيه" في كتابه "وجه آسيا" أن عملية تصفية الخلافة العثمانية استغرقت 220 عامًا، بدأت بمعاهدة "كارلوفجة" سنة (1111 هـ = 1699م)، تضافرت فيها جهود الدول الكبرى عبر السنين الطوال، إلا أن اختلاف أطماع هذه الدول وتضارب مصالحها في تركة الدولة العثمانية كان سببًا في إطالة عمرها.

دور "الاتحاد والترقي"

كان السلطان عبد الحميد الثاني يقف عقبة كؤودا أمام الأطماع الأوربية في تفتيت الدولة العثمانية، والأطماع الصهيونية في فلسطين، ونجحت المكائد والدسائس في إبعاده عن الخلافة سنة (1327 هـ = 1909م) بالتعاون مع حزب الاتحاد والترقي، وهو أول حزب سياسي ظهر في الدولة العثمانية وأصبح هذا الحزب هو صاحب السلطة الحقيقية في الدولة العثمانية، وكان معظم أعضائه من الماسونيين، وكان ضباط الجيش التركي هم أبرز الاتحاديين وعلى رأسهم مصطفى كمال.

وقد تولى الخلافة بعد خلع عبد الحميد أخوه الأمير رشاد الذي تسمى بمحمد الخامس، وكان في الرابعة والستين من عمره، وكانت الدولة والعرش العثماني نفسه في حالة احتضار، لكن الدولة كانت متماسكة إلا حد ما، وخضع السلطان للاتحاديين الذين سعوا إلى أن يستقر الحكم في قبضتهم، ولكن تطلعاتهم لم تتحقق، إذ واجهتهم معارضة شديدة من الرأي العام، تدعو إلى دعم حقوق الخلافة، وتعديل الدستور لتحقيق هذا الهدف.

ولما وقعت الحرب العالمية الأولى سنة (1333هـ = 1914م) انضمت حكومة الاتحاد والترقي إلى جانب ألمانيا، ودخلت تركيا حربًا لا دخل لها بها وأجهضت قوتها البشرية والاقتصادية والعسكرية، حيث تمزق الجيش التركي على جميع الحدود والجبهات نتيجة للقيادة الفاشلة والعميلة، وانتهت الحرب سنة (1337هـ = 1918م) بهزيمة ألمانيا وتركيا، وتحطُّم دولة الخلافة وتمزق أوصالها، حيث استولى الإنجليز على قلاع الدرنديل، واحتلت الجيوش الفرنسية والإنجليزية مدينة إستانبول، واحتلت اليونان أزمير، ووقعت هدنة "مدروز" التي نصت على استسلام الدولة العثمانية دون قيد أو شرط، وبدأت القوات العثمانية تلقي سلاحها، واستعد الحلفاء لاحتلال الأستانة وغيرها من المدن التركية، وأدت روح التشفي التي صدرت عن الحلفاء والأقليات الدينية إلى نمو روح المقاومة لدى الأتراك.

أما كبار رجال حزب الاتحاد والترقي الذين كانت في أيديهم مقدرات البلاد فقد فروا من البلاد، وكان السلطان العثماني الجديد "محمد وحيد الدين" يدرك أن وجود تركيا لازم لدول الغرب لإقامة التوازن بينها، كما أن بريطانيا وفرنسا لن تسمحا بالقضاء على تركيا قضاءً مبرمًا؛ لأن ذلك يفسح المجال أمام روسيا الشيوعية للاستيلاء على الأناضول، وبالتالي على مضيق البوسفور والدرنديل، بل كل ما تريدانه هو جعل الدولة العثمانية دولة صغيرة مثل الدول التي ستقوم على أنقاضها؛ لذا رأى السلطان أن ما أُخذ من الدولة العثمانية لا يسترد إلا بالقتال، وبالتالي فلا بد من القيام بثورة في البلاد؛ لذلك استعان بمصطفى كمال، وعهد إليه بأن يقوم بثورة في شرقي الأناضول حتى يتسنى لرجال السياسة أن يستخدموا هذه الثورة كورقة ضغط أثناء عقد الصلح مع الحلفاء حتى يحصلوا على أكثر ما يمكن من المكسب، وللتغطية على هذه الثورة خاصة من الإنجليز الذين كانوا يسيطرون على إستانبول، عين السلطان "وحيد" "مصطفى كمال" مفتشا لجيوش الأناضول بصلاحيات واسعة، وزوده بمبلغ كبير من المال، ووضع فيه ثقته، لكنه خان الأمانة وغدر بالسلطان وعمل لنفسه.

من هو أتاتورك؟

ولد مصطفى كمال سنة (1299هـ = 1880م) بمدينة "سالونيك" التي كانت خاضعة للدولة العثمانية، أما أبوه فهو "علي رضا أفندي" الذي كان يعمل حارسًا في الجمرك، وقد كثرت الشكوك حول نسب مصطفى، وقيل إنه ابن غير شرعي لأب صربي، أما لقب "كمال" الذي لحق باسمه فقد أطلقه عليه أستاذه للرياضيات في المدرسة الثانية، ويذكر الكاتب الإنجليزي "هـ.س. أرمسترونج" في كتابه: "الذئب الأغبر" أن أجداد مصطفى كمال من اليهود الذين نزحوا من إسبانيا إلى سالونيك وكان يطلق عليهم يهود الدونمة، الذين ادعوا الدخول في الإسلام.

وبعد تخرجه في الكلية العسكرية في إستانبول عين ضابطًا في الجيش الثالث في "سالونيك" وبدأت أفكاره تأخذ منحنى معاديًا للخلافة، وللإسلام، وما لبث أن انضم إلى جمعية "الاتحاد والترقي"، واشتهر بعد نشوب الحرب العالمية الأولى حين عين قائدًا للفرقة 19، وهُزم أمامه البريطانيون مرتين في شبه جزيرة "غاليبولي" بالبلقان رغم قدرتهم على هزيمته، وبهذا النصر المزيف رُقّي إلى رتبة عقيد ثم عميد، وفي سنة (1337هـ = 1918/) تولى قيادة أحد الجيوش في فلسطين، فقام بإنهاء القتال مع الإنجليز – أعداء الدولة العثمانية – وسمح لهم بالتقدم شمالاً دون مقاومة، وأصدر أوامره بالكف عن الاصطدام مع الإنجليز.

السلطان وأتاتورك

غادر مصطفى كمال إستانبول في (شعبان 1337هـ = مايو 1919) بعدما عهد إليه السلطان العثماني بالقيام بالثورة في الأناضول، واختار معه عددًا من المدنيين والعسكريين لمساعدته، وبعدما استطاع جمع فلول الجيش حوله هناك بدأ في ثورته، فاحتج الحلفاء على هذا الأمر لدى الوزارة القائمة في إستانبول المحتلة، وهددوا بالحرب، فاضطرت الوزارة إلى إقالته، وعرضت الأمر على السلطان، الذي أوصى بالاكتفاء بدعوته إلى العاصمة، لكنه اضطر بعد ذلك إلى إقالته فلم يمتثل أتاتورك لذلك وقال في برقية أرسلها للخليفة: "سأبقى في الأناضول إلى أن يتحقق استقلال البلاد".

الثورة الكاذبة

وبدأ يشعل ثورته التي يحميها الإنجليز، وانضم إليه بعض رجال الفكر وشباب القادة الذين اشترطوا عدم المساس بالخلافة، واستمر القتال عاما ونصف العام ضد اليونانيين، استعار خلالها أتاتورك الشعار الإسلامي ورفع المصحف، وأعلن الحلفاء أثناءها حيادهم، أما الإنجليز فكانوا يعملون جهدهم لإنجاح هذه الثورة، فبعد تجدد القتال بين أتاتورك واليونانيين في (1340هـ = 1921م) انسحبت اليونان من أزمير ودخلها العثمانيون دون إطلاق رصاصة، وضخمت الدعاية الغربية الانتصارات المزعومة لأتاتورك، فانخدع به المسلمون وتعلقت به الآمال لإحياء الخلافة، ووصفه الشاعر أحمد شوقي بأنه "خالد الترك" تشبيهًا له بخالد بن الوليد.

وعاد مصطفى كمال إلى أنقرة حيث خلع عليه المجلس الوطني الكبير رتبة "غازي"، ومعناه الظافر في حرب مقدسة، وهو لقب كان ينفرد به سلاطين آل عثمان، فتعزز موقفه الدولي والشعبي، ووردت عليه برقيات التهاني من روسيا وأفغانستان والهند والبلدان الإسلامية المختلفة، وسار العالم الإسلامي فخورًا بثورة مصطفى كمال سنوات عدة، استغلها في كسب عواطف المسلمين وأموالهم بعدما كسا ثورته لباسًا إسلاميًا سواءً في أحاديثه أو في معاملته للزعماء المسلمين مثل الزعيم الليبي أحمد السنوسي.

إلغاء الخلافة الإسلامية

وبعد انتصارات مصطفى كمال انتخبته الجمعية الوطنية الكبرى رئيسًا شرعيًا للحكومة، فأرسل مبعوثه "عصمت باشا" إلى بريطانيا (1340هـ = 1921م) لمفاوضة الإنجليز على استقلال تركيا، فوضع اللورد كيرزون – وزير خارجية بريطانيا – شروطه على هذا الاستقلال وهي: أن تقطع تركيا صلتها بالعالم الإسلامي، وأن تلغي الخلافة الإسلامية، وأن تتعهد تركيا بإخماد كل حركة يقوم بها أنصار الخلافة، وأن تختار تركيا لها دستورا مدنيًا بدلاً من الدستور العثماني المستمدة أحكامه من الشريعة الإسلامية.

نفذ أتاتورك ما أملته عليه بريطانيا، واختارت تركيا دستور سويسرا المدني، وفي (ربيع أول 1341هـ = نوفمبر 1922م) نجح في إلغاء السلطنة، وفصلها عن الخلافة، وبذلك لم يعد الخليفة يتمتع بسلطات دنيوية أو روحية، وفرض أتاتورك آرائه بالإرهاب رغم المعارضة العلنية له، فنشر أجواء من الرعب والاضطهاد لمعارضيه، واستغل أزمة وزارية أسندت خلالها الجمعية الوطنية له تشكيل حكومة، فاستغل ذلك وجعل نفسه أول رئيس للجمهورية التركية في (18ربيع أول 1342هـ = 29 أكتوبر 1923م) وأصبح سيد الموقف في البلاد.

وفي (27 رجب 1342هـ = 3 مارس 1924م) ألغى مصطفى كمال الملقب بأتاتورك الخلافة العثمانية، وطرد الخليفة وأسرته من البلاد، وألغى وزارتي الأوقاف والمحاكم الشرعية، وحوّل المدارس الدينية إلى مدنية، وأعلن أن تركيا دولة علمانية، وأغلق كثيرًا من المساجد، وحوّل مسجد آيا صوفيا الشهير إلى كنيسة، وجعل الأذان باللغة التركية، واستخدم الأبجدية اللاتينية في كتابة اللغة التركية بدلاً من الأبجدية العربية.

وكانت هذه الإجراءات المتتابعة منذ إسقاط الخلافة تهدف إلى قطع صلة تركيا بالعالم الإسلامي بل وصلتها بالإسلام، ولم يقبل المسلمون قرار أتاتورك بإلغاء الخلافة؛ حيث قامت المظاهرات العنيفة التي تنادي ببقاء هذا الرباط الروحي بين المسلمين، لكن دون جدوى.

حاول "حسين بن علي" حاكم الحجاز تنصيب نفسه خليفة للمسلمين، لكن الإنجليز حبسوه في قبرص، كما عمل الإنجليز على فض مؤتمر الخلافة بالقاهرة، وإلغاء جمعية الخلافة بالهند.. وهكذا نجحت أحقاد الغرب في إلغاء الخلافة الإسلامية التي لم تنقطع منذ وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم).

* من مصادر الدراسة:

محمد فريد وجدي: تاريخ الدولة العلية العثمانية – تحقيق إحسان حنفي – دار النفائس – بيروت – الطبعة السادسة 1408 هـ = 1988م.

أحمد عبد الرحيم مصطفى: في أصول التاريخ العثماني – دار الشروق – القاهرة – الطبعة الثالثة – 1418هـ – 1998م.

موفق بني المرجة: صحوة الرجل المريض – مؤسسة صقر الخليج للطباعة والنشر – الكويت مايو 1984

[استاذ التاريخ]

رحم الله الملك فيصل واسكنه فسيح جناته فـ والله لهو القائد الذي وقف وجه الغزاه

هذا ليس غريب على تركيا فهي بلد اسلامي وحتى لو كان يحمل افكار مغايره للاسلام
الله يهدي الحكام العرب وبجمعهم على اعلاء دينه وكلمته

ولكن مارايك بما فعله رئيس فنزويلا من طرد للسفير الاسرائيلي؟
اخي عتيبي للابد

[هل كمال اتاتورك او جماعته كانت موجوده اخر الحلافة ايام الثورة او بعد الثورة
و هل اللغة التركية بدات قبل الثورة او بعدها ]

وفي ردك عن عسكريته [
في عام 1905 تخرج مصطفى كمال من الكلية العسكرية في اسطنبول برتبة نقيب اركان حرب وارسل إلى دمشق حيث بدأ مع العديد من زملائة بانشاء خلية سرية اطلق عليها اسم الوطن و الحرية لمحاربة استبداد السلطان ] اليس هذا السلطان هو الخليفه العثماني
وهذه هي نشأت حركت الاتحاد والترقي

اما باالنسبه للغة التركيه فقد بدأت قبل الثوره العربيه وسأورد بحث عنها في رد مخصص

ثانيا ان مصظفى كمال [انتخبته الجمعية الوطنية الكبرى رئيسًا شرعيًا للحكومة
] و

وممن كانت هذه الجمعيه مكونه اليست مكونه من كبار ظباط الجيش والمعروف ان الذي بيده الجيش هو الذي يسيطر باالبلاد لا الحاكم

واذا خرج الجيش على الحاكم لم تعد له سلطه على احد وتضيع هيبته

اخيرا اخي افعال كمال اتاتورك لاتشرف المسلمين ويكفي ماكتب عن سيرته

[استاذ التاريخ]

باالنسبه للغة التركيه فهذا بحث لااحداث جرت في المدينه المنوره في مدارسها


أثر الوقف الإسلامي في الحياة العلمية بالمدينة المنورة

أثر الوقف الإسلامي في الحياة العلمية بالمدينة المنورة
الباحث
سحر بنت عبد الرحمن مفتي الصديقي ص133-138
ط1/1424هـ
وفيما يلي أنتقل بالبحث إلى نوع آخر من المؤسسات الوقفية التي كان لها إسهام مهم في الحياة العلمية والتعليمية لتتضح الصورة، ألا وهو المدارس.
6 - المدارس:
أنشأ العثمانيون المدارس الرشيدية في المدينة المنورة، وكانت تدرس فيها اللغة التركية والرياضيات والتاريخ، وكان معظم المدرسين فيها من الأتراك، وكانوا يلقون دروسهم باللغة التركية، حتى قواعد اللغة العربية يشرحونها باللغة التركية، وكان هذا سببًا كافيًا لابتعاد المواطنين عن هذه المدارس وعدم إلحاق أبنائهم بها، وقد ألغيت هذه المدارس بعد أن ثار الحسين بن علي على الأتراك عام 1334هـ، وأحل محلها المدارس الهاشمية التي كانت أسماؤها لا تطابق الحقيقة، ومستواها العلمي أشبه بالكتاتيب.
وبذلك برزت عدة عوامل أدت إلى ظهور المدارس الوقفية في المدينة المنورة وهي:
تعلق كثير من المسلمين المتعلمين والمهاجرين بالمدينة، ورغبة بعض الذين يزورنها في كل عام في تقديم خدمة لأبناء هذا البلد ؛ بتوفير التعليم من خلال المدارس الوقفية.
خوف أهل المدينة وخشيتهم على أولادهم التتريك، وخوفهم عليهم من اتجاه الاتحاديين العلماني مما جعلهم يتسابقون على إنشاء مجموعة من المدارس الأهلية الوقفية التي توفر لأبنائهم الدراسة الإسلامية وتحفظ لسانهم العربي. فكان ينشئ بعضهم مدرسة ويقيم مبني ليتعلم فيه أبناء المسلمين، ويشتري عدداً من البساتين والدكاكين والبيوت ليوقفها على المدرسة ؛ ليضمن استطاعة الطلاب والمدرسين أن يعيشوا، وأن يتوفر لهم المأكل والمشرب من هذه العقارات الموقوفة، وكان يعين لها ناظراً يتولى شؤونها وتنظيمها واستغلالها، وإحضار ما يلزم هؤلاء الطلاب والعلماء، إضافة إلى توفير المكتبة، واستحضار مجموعة كبيرة من الكتب المخطوطة التي قد تكلف الكثير ومن شتى الأقطار. وقد كان لهؤلاء المحسنين نظره إلى هذه المدارس، فمنهم من يوقف المدرسة، ويشترط فيها أن يتبع المذهب الحنفي أو الشافعي، أو يشترط ألا يدرس في هذه المدرسة إلا العلوم الدينية، ولا يدرس بها العلوم العصرية، وآخرون يسمحون بتدريس شتى العلوم في هذه المدارس.
وقد ورد في العدد الأول من ( سالنامة ولاية الحجاز ) الذي صدر في عام 1301هـ بيان بأسماء بعض المدارس الدينية في المدينة ومدرسيها وقد جاء فيه ما يلي:
المدرسة الجليلة ومدرسها عمر لطفي أفندي.
المدرسة الحميدية ومدرسها محمد سعيد توفيق أفندي.
مدرسة بشير آغا ومدرسها الأفندي عمر أحمد زاهد.
مدرسة الشفاء ومدرسها محمد على أفندي الآقشهري.
مدرسة قرة باش ومدرسها محمد صالح أفندي الأنقروي.
مدرسة ساقزلي ومدرسها عصمت أفندي الآستانه لي.
مدرسة الإحسانية ومدرسها عثمان أفندي الوديني.
مدرسة حسين آغا ومدرسها أحمد أفندي البوزغاتي.
مدرسة أمين أفندي ومدرسها أحمد أفندي الجاللي.
مدرسة ثروت أفندي ومدرسها أحمد أفندي.
مدرسة كبلي ومدرسها خليل أفندي الخربوتي.
مدرسة أوزبك ومدرسها أخونجان أفندي البخاري.
كما أورد ابن موسى في وصف المدينة في عام 1303 هـ فذكر أن: (( المدارس كثيرة وأشهرها وأنظمها مدرسة المحمودية …، ومدرسة الحميدية، ومدرسة بشير آغا، ومدرسة الأزبك، ومدرسة وكيلي ناظري، ومدرسة الشيخ مظهر، ومدرسة حسين أفندي، ومدرسة الساقزلي، ومدرسة ثروت أفندي، ومدرسة مصطفى أفندي أرنوط، ومدرسة قره باش )).
كما أشار صاحب مرآة الحرمين إبراهيم رفعت باشا، الذي زار المدينة أربع مرات ما بين 1901-1908م، أن في المدينة المنورة سبع عشرة (17) مدرسة، كما ذكر العدد نفسه يغيم ريزفان، الذي مر بالمدينة في رحلته إلى مكة، فأشار إلى أن بالمدينة سبع عشرة (17) مدرسة دينية تضم قرابة مائتين وخمسين (250) تلميذاً، وأن جميع المدارس تشكل أوقاف تركية بوجه الحصر، ويرى آخر أنه في المدينة المنورة ثلاث وعشرون مدرسة خلال العهد العثماني، لم تكن موجودة كلها خلال وقت واحد، ولكن ما يزيد على النصف قد وجد في القرن الأخير في العهد العثماني على أقل تقدير، والمدارس التي كانت في فترة الحكم العثماني يمكن حصرها على النحو التالي:
جدول (7)
المدارس الموجودة في فترة الحكم العثماني
المدرسة الموقع المنشئ سنة التأسيس
الرستمية حارة الاغوات رستم باشا قبل 968هـ/1560م
محمد آغا (دار السعادة) ذروان محمد آغا 1090هـ/1679م
الشفاء ذروان شيخ الإسلام فيض الهندي 1112هـ/1700م
الساقزلي بالقرب من دار الضيافة أحمد إبراهيم الساقزلي 1132هـ/1719م
كبرلي أحمد أفندي كبرلي 1150هـ/1737م
بشير أغا ملاصقة لباب السلام بشير أغا 1150هـ/1737م
الحميدية بداية حارة الساحة السلطان عبد الحميد الأول في عهد السلطان عبد الحميد 1187-1230هـ
المحمودية مابين بابي السلام والرحمة السلطان محمود خان 1237هـ/1821م
وكيلي ناظري مصطفى أكلي ناظري 1254هـ/1838م
حسين آغا حارة الاغوات حسين آغا بن مصطفى آغا الجورملي ناظر التكية المصرية 1273هـ/1856م
الإحسانية حارة الاغوات مصطفى بن عبد الرسول 1276هـ/1859م
الثروتية زقاق الزرندي محمد ثروت أفندى بن عبد الله 1280هـ
الأوزيك زقاق الشونة قبل1288هـ/1871م
الكشميرية ذروان لعل الدين صاحب البنجابي 1301هـ/1883م
القازانية زقاق جعفر عبد الستار القازاني 1311هـ/1893م
العرفانية محمد عارف مصطفى 1314هـ/1896م
الخاسكية باب العنبرية خاسكي سلطان
النظامية حوش قزاز عبد الباقي اللكنوي 1324هـ/1906م
أمان الله خوج خارج باب المجيدي أمان الله خوجه البخاري 1324هـ/1906م
نور الدين نمنكاني سقيفة شيخي نور الدين باي نمنكاني 1331هـ/1912م
التركمان خارج باب المجيدي يوسف ايشات التركمان 1365هـ
أمين أفندى يورسلي حارة الاغوات
المدرسة الموقتية حارة الاغوات
مدرسة الشونة بحارة الاغوات
مدرسة التجويد والقراءات بحارة الاغوات
مدرسة الصادقية
مدرسة البوشناق خارج باب المجيدي
مدرسة خوشبيقي بجانب مكتبة عارف حكمت
مدرسة البخارية بسوق الفقاصة
مدرسة البخارية بسقيفة شيخي
مدرسة أمين افندي الفنايرجي

وجميع تلك المدارس كانت أوقافها تؤمِّن دخلاً معيناً يجري إنفاقه على المعلمين، وتمنح التلاميذ مخصصات مالية لمساعدتهم على العيش والتفرغ لطلب العلم، وتمنحهم السكن المناسب، وماء للشرب، وبعضها يوفر الطعام للطلاب، وفي أغلبها مكتبة للاستفادة من محتوياتها، وتضع مرنة لتنظيم عملية الإعارة لساكني المدرسة، كما توفر غرفة واسعة للمحاضرات والدرس، وأغلبها لم تشترط سنوات الإقامة بل تُرك الأمر للطلاب ورغبتهم، وعادة ما تبدأ الدراسة بعد صلاة الصبح مع طلوع الشمس، وجميع الطلاب ساكني المدرسة مُلزَمُون بالاستماع إلى محاضرة واحدة من مدرسهم، ثم بعدها لهم الحرية في استغلال وقتهم، بينما يذهب الراغبون في تحصيل العلم إلى المسجد النبوي، حيث يلقي أئمة المدينة الخطب في ساعات معينة من النهار، كلٌ منهم في موضوعه، وعندما يجد الطالب أنه يملك ما يكفي من المعارف في موضوع ينتقل إلى إمام آخر وهكذا …، وكلُّ طالب في المدرسة غالبا ما يوفر له الوقف الفرش واللوازم الأساسية في المعيشة في غرفته، ولا يسمح للطالب الدخول للمدرسة بعد الساعة التاسعة مساء ؛ إذ تقفل أبوابها.


المصدر مركز بحوث ودراسات المدينه المنوره

وهذا الرابط اذا احببت الاطلاع عليه

http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=23565

[عتيبي للابد]

صدقت في ذلك
كمال اتاتورك لوث سمعة تركيا لدى العرب

كمال كان من بداياته ربيب الاستعمار و نفذ مخططاتهم للتخلص من الخلافة الاسلاميه

لكن هل العرب معذورون في الثورة
انا ارى انهم وقعوا في خطأ تاريخي و تعاونوا مع المحتل كي يحتلهم تحت شعار الثورة ضد تركيا

هل نستفيد من هذه الدروس في زماننا هذا او مستقبلنا

الله اعلم فمصير هذه الامه غامض مع تكالب كل هذه الدول علينا

ربما حقبة ما بعد البترول تبدا الانطلاقة للنصر

حيث لا طيارات و لا دبابات
و يا ويل اليهود حينذاك

[استاذ التاريخ]

بارك الله فيك اخوي


[كمال اتاتورك لوث سمعة تركيا لدى العرب

كمال كان من بداياته ربيب الاستعمار و نفذ مخططاتهم للتخلص من الخلافة الاسلاميه]

باالفعل اخي فهو عدو العرب وليس الخلفه العثماني وللاسف هناك من يمجدونه على انه بطل ونسأل الله فضح حقيقة هذا العلماني

وباالنسبه لســؤالك هل العرب معذورون في ذلك

الاوضاع التي كانو يعيشونها من تهميش وجهل دعت العرب ليقومو بها فلا تستطيع مقارنة وضعهم بوضعنا الحالي ولوتحقق مااراده العرب من وحده وقوه لاشاد بها كتب التاريخ

واما انهاخطأ تاريخي فكما قلت لانستطيع ان نلومهم على ماحصل فنيتهم لم تكن الا لما فيه خير الامه

ولكن الوثوق باليهود والنصارى واعتقادنا بانهم يوفون عهودهم هو مااوصلنا الى حالنا هذه الحاله
نامل ان تكون عبره ولانثق بعدها باية مواثيق يتحدثون عنها
فعلا تكالبت الامم علينا والدليل اتفاقية سايكس بيكو بين فرنسا وبريطانيا

لااقتسام البلاد العربيه

والله ياويل اليهود وسيرون الرجال الذين يذوقونهم الموت

[أبوالعبادلة]

و الله لو كنا عمال و خدم عند الاتراك المسلمين لكان خيراً
لنا من ان نكون رؤساء و قادة عند الصهيو انكلوزية الامريكية
وهل تعلمون ان الغة الرسمية في الشركات هي الانجليزية
و لماذا كل هذه الحساسية من الغة التركية و هم اخواننا في الدين و الدم.



--------------------------------------------------------------------------------
إيجابيات الدولة العثمانية وصور مشرقة

إيجابيات الدولة العثمانية وصور مشرقة
1. توسيع رقعة الأرض الإسلامية ، إذ فتح العثمانيون القسطنطينية وتقدموا في أوروبا مما عجز المسلمون من قبلهم منذ أيام معاوية t وساروا فيها شوطاً بعيداً حتى وقفوا على أبواب فيينا وحاصروها أكثر من مرة دون جدوى .
2. الوقوف في وجه الصليبيين على مختلف الجبهات فقد تقدموا في شرقي أوروبا ليخففوا الضغط عن المسلمين في الأندلس كما انطلقوا إلى شمال البحر الأسود ودعموا التتار ضد الصليبيين من الروس هذا فضلاً عن التصدي للإسبان في البحر المتوسط والبرتقاليين في شرق إفريقيا والخليج ، ولم يوفقوا في حملاتهم وذلك يرجع لعدم تكاتف المسلمين والتفافهم حولهم .
3. عمل العثمانيون على نشر الإسلام ، وشجعوا على الدخول به ، وقدموا الكثير في سبيل ذلك وعملوا على نشر في أوروبا وعملوا على التأثير في المجتمعات التي يعيشون بينها .
4. إن دخول العثمانيين إلى بعض الأقطار الإسلامية قد حماها من بلاء الاستعمار الذي ابتلت به غيرها في حين أن المناطق التي لم يدخلوها قد وقعت فريسة للاستعمار باستثناء دولة المغرب .
5. كانت الدولة العثمانية تمثل الأقطار الإسلامية ، فهي مركز الخلافة ، لذا كان المسلمون في كل مكان ينظرون إلى الخلافة وإلى الخليفة نظرة احترام وتقدير ، ويعدون أنفسهم من أتباعه ورعاياه ، وبالتالي كانت نظرتهم إلى مركز الخلافة ومقرها المحبة والعطف وكلما وجد المسلمون أنفسهم في ضائقة طلبوا الدعم من مركز الخلافة كما كان الخلفاء .
6. وكانت الخلافة العثمانية تضم أكثر من أجزاء البلاد الإسلامية فهي تشمل البلاد العربية كلها باستثناء المغرب إضافة إلى شرقي إفريقيا وتشاد وتركيا وبلاد القفقاس وبلاد التتار وقبرص وأوروبا بحيث وصلت مساحتها حوالي 20 مليون كيلومتر مربع .
7. كانت أوروبا تقابل العثمانيين على أنهم مسلمون لا بصفتهم أتراكاً ، وتقف في وجههم بحقد صليبي وترى فيهم أنهم قد أحيوا الروح الإسلامية القتالية من جديد ، أو أنهم أثاروا الجهاد بعد أن خمد في النفوس مدة من الزمن ، وترى فيهم مداً إسلامياً جديداً بعد أن ضعف المسلمون ضعفاً جدياً وتنتظر أوروبا قليلاً لتدمرهم ، والأتراك العثمانيون حالوا بينهم وبين المد الصليبي في الشرق والغرب الإسلامي ، الأمر الذي جعل أوروبا تحقد على العثمانيين وتكرههم .
8. كانت للعثمانيين بعض الأعمال الجيدة تدل على صدق عاطفتهم وإخلاصهم
مثل عدم قبول النصارى مع الجيش وإعفاء طلبه العلم الشرعي من الجندية الإلزامية ، وكذلك إصدار المجلة الشرعية التي تضم فتاوى العلماء في القضايا كافة وكذلك احترام العلماء وانقياد الخلفاء للشرع الشريف والجهاد به وإكرام أهل القرآن وخدمة الحرمين الشريفين والمسجد الأقصى .
9. وكان للعثمانيين دورهم في أوروبا إذ قضوا على نظام الإقطاع ، وأنهوا مرحلة العبودية التي كانت تعيشها في أوروبا حيث يولد الفلاح عبداً وينشأ كذلك ويقضي حياته في عبودية لسيده مالك الأرض وأهتم السلاطين بتقديم الصدقات والعطايا للموطنين .
10. أن العثمانيين هم الذين أزالوا من خريطة العالم أعتى أمبراطورية صليبية . هى الأمبراطورية البيزنطية،وفتحوا عاصمتها سنة 857 هـ.
11. موقف رائعة مشرقة:
أ / أول صلاة في جامع (بايزيد)
عندما أكتمل بناء جامع بايزيد وتم فرشه،جاء يوم افتتاحه بالصلاة فيه، ولكن من سبقوم بإمامة المصلين في هذه الصلاة؟أيؤم الناس الإمام المعين لهذا الجامع؟أم شيخ الإسلام؟أم أحد العلماء المعروفين؟لم يكن أحد يعلم ذلك،وكان الجميع في انتظار من يتقدم إلى الإمامة. فوقف إمام الجامع وتوجه إلى المصلين قائلاً لهم:ليتقدم للإمامة من لم يضطر طوال حياته لقضاء صلاة فرض.(أي: من صلّى صلوات الفرض في أوقاتها طوال حياته.وبعد انتظار بسيط شاهد المصلون السلطان (بايزيد الثاني) وهو يتقدم للإمامة بكل هدوء،ثم يكبر لصلاة الجماعة… أجل: كان السلطان هو الشخص الوحيد من بين الحاضرين الذي لم تفته صلاة من صلوات الفرض…
ب/ أمر السلطان محمد الفاتح ببناء أحد الجوامع وكلف أحد المعمارين الرومين ، وكان بارعًا،وكان من بين أوامر السلطان :أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر وأن تكون مرتفعة…وحدد هذا الارتفاع..ولكن هذا المعماري لسبب من الأسباب أمر بقص هذه الأعمدة وتققصير طولها دون أن يخبر السلطان،وعندما سمع السلطان بذلك استشاط غضبًا،فأمر بقطع يد هذا المعماري…
لم يسكت هذا المعماري عن الظلم الذي لحقه برغم ندم السلطان ! فراجع قاضي اسطنبول ـ الذي كان صيت عدالته انتشر وذاع…وشكى إليه ما لحقه من ظلم…لم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى،فاسستدعى السلطان..وأوقفه أمام خصمه في المحكمة،الذي شرح مظلمته للقاضي،وأيد السلطان ما قاله. فقال القاضي حكمه وهو: حسب الأوامر الشرعية،يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصًا لك!!
ذُهل (الرومي) مما سمع ولم يكن يدر بخلده ولا بخياله..فكان أقصى ما يتوقع التعويض المالي..وبعبارات متعثرة قال الرومي للقاضي:أن ما يرجوه منه هو الحكم له بتعويض مالي فقط؛لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئًا،فحكم له القاضي بعشر قطع نقدية لكل يوم طوال حياته،تعويضًا له عن الضرر البالغ الذي لحق به. وقرر السلطان أن يعطيه عشرين قطعة نقدية ..تعبيرًا عن ندمه كذلك.
ج/ السلطان عبدالحميد من المطامع الصهيونية في فلسطين ، حيث رفض رفضًا قاطعًا السماح لليهود بالهجرة إلى فلسطين.
منفـــــــــول/الصياد شبكة الفجر

هذه رسالة للذين يتفاخرون ويقولون انهم قطعوا رؤؤسهم وعلقوها على الاشجار *حتى لا يدفعون الزكاة ويدعون انهم حاربوا المرتدين؟؟؟؟؟؟أو تزلفاً للسلطان او للشيطان*

[استاذ التاريخ]

حياك اخوي

[و الله لو كنا عمال و خدم عند الاتراك المسلمين لكان خيراً
لنا من ان نكون رؤساء و قادة عند الصهيو انكلوزية الامريكية]

صدقت والله ونحن معك في ذلك

[وهل تعلمون ان الغة الرسمية في الشركات هي الانجليزية
و لماذا كل هذه الحساسية من الغة التركية و هم اخواننا في الدين و الدم.]

اخي اللغه الانجليزيه كما قلت الرسميه في كل الشركات
وليست رسميه للدول وكونها مستخدمه الان لانها لغت العلم فكل العلوم تكتب لغة االانجليز

ثانيا من تعلم لغة قوم امن مكرهم

وفي مااوردته عن سيرة الخلفاء العثمانيين والله انه لشرف كل مسلم

ولكن عليك اخي الا تخلط بين الخلافه العثمانيه و الاتحاد التركي العلماني

في تلك الايام كان المسيطرون على الخلاقه الاسلاميه في اخر عصرها هم العلمانيين الاتراك بقيادة اتاتورك وهم من قام بسياسة التتربك وليس الخليفه حتى انه كان حاكم اسمي فقط وهم العلمانيين من حاربهم العرب في ثورتهم ولم يحاربو الخليفه والدليل ان العرب لم يثورو على الخلفاء على مدى القرون الاربعه ولكن ضعف الخلافه وضياع السلطه من يد الخليفه وقيام حركة الاتحاد والترقي هي الاسباب لقيام العرب بثورتهم

[أبوالعبادلة]

أشكرك اخي استاذ التاريخ على هذا الايضاح.

منقـــــــــــــــــول

( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )


--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )

آيه ربانيه....... تجمل ضمائر أعدائنا في معنى واضح
هو مطلبهم بلا منازع..... وللأسف فبعد قرون من معاناة الرعيل الأول في سبيل رفع راية التوحيد رغما عن أنوف الجبابره ....وبعدما ملك الاسلام مشارق الأرض ومغاربها...... وبعدما كان الحق خفاقا يرهب العدو سماعه.......
عاد الاسلام غريبا كما بدأ.........وباعه حثاله ممن شروا الدنيا بالآخره........ وأصبح رضا العدو غاية منشوده....... حتى يتسنى لهم التمتع في دنيا تفنى بمن فيها....ونسوا قوله تعالى : ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )

وبدأ المسلمين للخنوع لأوامر الاستعمار الذي زرع ثمارا من شوك في قلب الأراضي التي استعمرها.....حتى نال مبتغاه

فبدأ من محاولات طمس الهويه الاسلاميه وترك التحاكم لشرع الله الى... تركيزهم على المرأه والنجاح بخلع الحجاب عنها ومزاحمة الرجال في كل مجال وعادت في كثير من الدول من سقط المتاع وان كانوا يطلقون عنها أنها (الحريه والمساواه)......وأصبح فوق المرأه كاهلان كاهل العمل ومصارعة مشاق الحياه وكاهل أسرتها ...ولن تستطيع ان توفي كلا حقه لضعفها والله تعالى يقول : ( الرجال قوامون على النساء )
وهم يريدون خروجها عن دورها الطبيعي الذي فطرها الله عليها
وهذا الذي خططوه أعدائنا من حقب من السنين لخروج المسلمه العفيفه عن طور المنهج الرباني الذي بينه الله وحفظه الاسلام لها..... ليس إلا لإفساد الأمه المحمديه......كما قال أحد رؤوس الطاغوت كأس وغانيه تحطمان الأمه المحمديه ...لذا كان تركيزهم في العالم الاسلامي بعدما حكموه ونهبوا ثرواته وقتلوا ا أهله على المرأه

فهل كرهوا المسلمين ودمروا أرضيهم... وأحبوا منهم المرأه لذا صالوا وجالوا حولها.......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويبقى الجواب لأصحاب النهى؟؟؟

والآن وبعدما أعلنوها حربا صليبيه جهارا عيانا أمام العالم.... وكان الألم الأكبر لارد ولا استهجان من قائدوها وعلمائها

إلا عويلا لشعوبا مقهورة تتحسر يتما على عمر الفاروق وصلاح الدين وغيرهم من نجوم الهدى ممن اشتروا الآخره بالدنيا.
حينها أعلنوها حربا ضروس...بكل وسيلة يملكون ......
وهنا وبدون محال ...هنا ومن روح الضعف والسفاف بدأ الاتجاه الى جزيرة العرب ....مهبط الرساله ومنبع الوحي.....ومخرج النور الذي أنقذ البشريه من الضلال والظلام
وبدأوا بحربهم علانية لاخوف ولاأدنى اكتراث .... وحق لهم لأنهم ملكوا العالم وداسوا على الرقاب....... وبدأوا يحيكون حول المرأه وهم الحريه ( السفاف)........ وينادون بتحرير ابنت الحرمين من حكم ربها والقرآن المجيد
........ونالوا هدفهم بسرعه أذهلتني كما ذهل منها العقال....وبمساعدة أذنابهم أحفاد عبد الله بن سلول ..........
وخرجت من بنات الجزيرة وللأسف الجزيره من تجاهر عيانا بالسفور والرذيله وبدون رقيب بحجة التمدن ومواكبة الغرب المتحضر.......شرذمة من سيدات المجتمع كما يطلقون على أنفسهم وأظنهم سافلات المجتمع

وكما ورد في جريدة الشرق الأوسط التي والله لنخجل أنها تنسب لأرض الرساله من سفالتها هي وعكاظ.......ببيان عنوانه (منتدى جده يسجل سابقه تاريخيه بمباشرة للمرأه السعوديه من دون اللجوء للدائره التلفزيونيه المغلقه )
والمقال يظهر في هذا الرابط
http://www.asharqalawsat.com/view/
هنا انطبق قول العزيز الحكيم: ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
هنا أترك التعليق لكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأذكركم بحديث من لاينطق عن الهوى الحبيب صلى الله عليه وسلم منقذ البشريه: من ظلامها الذي قال عنه المولى عز وجل : ( وماأرسلناك إلا رحمة للعالمين )

في رواية لإبن حبان: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) وسنده صحيح
فاللهم أسخط كل من أراد سخطك بسخطك وأسخط عليهم خلقك.....ويارحمن يارحيم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

لكن نعلنها لن نرضى بالخنوع للعدو والوصول لهذا الحد من التبذل على آراضينا .....وقد أعلناها حربا ضروسا عليهم بكل ما نملك وان كان نحن النساء لانملك الا الدعاء والقلم لمحاربة كل من يريد أن يطول على أحكام ديننا الحنيف
وكل من زعم بأننا مقهورون صنف النساء
وكل من أراد أن يخرجنا من عفافنا........فإن كان أهل الغفلة كثير وسائقهم ابليس فأهل الحق أقوى وملاذهم رب العالمين....فإياكم إياكم يا أتباع لبنىالعليان......يامن.. غركم الغرب ببريقه الزائف
.....وسنخرج نحن حفيدات عائشه أمة من الرجال........ كأمثال نجومنا الآوائل
ولله درك يا فيصل...يـــــامن زرعت الرهب في قلوب أعدائك....ولم يجرؤا أن ينالوا ماضمروا من سوء ضمائرهم..... ....بتقاك وقوتك في الحق......فاغتالوك غدرا.....لكن ظلت دمائك تسجل للتاريخ شجاعتك وشيمتك ......
وأختم بقوله تعالى : ( والعاقبة للتقوى )
وقوله المولى عز وجل : ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون )

[الامير حريبيش]

استاذ التاريخ
الشريف حسين لم يثور علي الخلافه العثمانيه ولا علي الخليفه العثماني بل بالعكس كان من اخلص اعوانها وصديق حميم للسلطان العثماني عبد الحميد
ولكن الشريف حسين ثار علي الحكومه الاتحاديه التي يسيطر عليها اليهود الاتراك والتي عزلت الخليفه وبدات بتغيير المناهج الي اللغه التركيه بدل العربيه بالاضافه الي مضايقة العرب وظلمهم واعدامهم علي اتفه الاسباب بالاضافه الي اتخاذها عدة اجراءت تهدف في النهايه الي نشوب حرب اهليه بين الترك والعرب خدمه للدوله اليهوديه القادمه في فلسطين وهذه كانت خطة الاتحاديين لو لم تدخل الدوله العثمانيه الحرب العالميه
كما ان الشريف حسين عندما قام بثورته كان يهدف منها الي ان ياخذ العرب حقوقهم وليس كما يروج اعداء الشريف حسين من الحكام العرب انه قومي فكيف يكون الشريف قومي يدعو للقوميه العربيه الجاهليه وهو معروف بتدينه الشديد وحبه للاسلام
علي العموم الشريف حسين في نظري وفي نظر الكثير من خبراء التاريخ يعلم انه بطل من ابطال العرب ولا يوخذ بخديعة بريطانيا له وخيانتها له في وعودها
علي الاقل هو لم يعلم بنية بريطانيا لخيانة العرب بخلاف غيره من الحكام الذي يعلم بتامر بريطانيا علي الشعوب العربيه والا سلاميه ومع ذلك يتعاون معها ويتحالف
ويكفي الشعب الحجازي حاضره وباديه انهم كانو يحبون الشريف حسين حبا حقيقي
يقول العسيس البقمي من شيوخ البقوم القدامي
احمد اللي من اسطنبول جابك===مرحبابك يابو علي
والله انا يشرفنا كتابك=== تو ماقر حكم العبدلي
ماكتبته هو حقيقه للتاريخ لاني مليت صراحه من تزوير التاريخ وكتابته بااسلوب المكيالين من قبل المولفين المتزلفين اصحاب المصالح
تقبل تحياتي

[انا ولد الهيلا]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[صقر النواصر]

شكراً ياعزيزي إستاذ التاريخ ..... على موضوعك وعلى فتح هذا الملف الطويل العريض الذي ألفت فيه الكتب الكثيرة .... وحتى بعض المؤلفين في التاريخ العسكري للحرب العالمية الأولى أفردوا لهذه الثورة فصلاً خاصاً بها .... لأن هذه الثورة جزء لايتجزأ من فصول الحرب العالمية الأولى .....



عزيزي .. رغم قراءتي لموضوعك وبقية المشاركات على وجه السرعة إلا أنني لم أجد أحداً تطرق لضابط الإتصال البريطاني .... ضابط المخابرات البريطاني لورانس العرب .... وهو البطل الحقيقي والقائد الفعلي للثورة العربية الكبرى ..وهو الذي كان يوجه الهجمات العربية على خطوط الإمداد العثماني وخط السكة الحديدية التركي أثناء الحرب العالمية الأولى .....

عزيزي ... بعدما رأت بريطانيا إنضمام الخلافة العثمانية (تركيــــا) لإلمانيا في الحرب العالمية الأولى .... قررت إشعال الفتن في داخل الدولة العثمانية ..وتحريك الإضطرابات الداخلية.. وفتح جبهات داخلية على الأتراك حتى تضعفها أكثر وأكثر ...... خصوصاً وأن بريطانيا تعرف الظروف السياسية والإجتماعية للدول العربية لأنها تحكم الكثير من المستعمرات العربية القريبة في الخليج .(الآن هذه المستعمرات أصبحت دويلات صغيرة متناثرة على شريط الخليج العربي لايملك أكثرها مؤهلات ومقومات الدولة الحقيقية) ..... وتستعمر وتحكم مصر ( كما أظن) وفي السودان (حسب ما أذكر).....

عزيزي ... لورانس العرب .. ضابط المخابرات البريطاني هو البطل الحقيقي والمحرك الرئيس للثورة العربية وهو حلقة الوصل بين الشريف وحكومة بريطانيا في لندن ويرفع لها تقارير بصفة دورية .....

عزيزي .... الأمور تقاس بالنتائج غالباً ...... فماذا كانت نتيجة الثورة العربية الكبرى ....؟ ....

أعتقد أنه لايحق لأحد أن يتحالف مع العدو الأجنبي البعيد .. بدعوى الخلاص من العدو القريب ....ولا أعتقد بأنه يحق لأحد أن يبرر التحالف مع العدو البعيد ضد العدو القريب ..خصوصاً وأن هذا العدو البعيد يستعمر ويحتل الكثير من دويلات الخليج والعرب في ذلك الوقت ( حسب معلوماتي المتواضعة )........هل يعقل أن نتحالف مع من يستعمر ويحتل الكثير من البلاد العربية في ذلك الوقت من أجل الخلاص من الأتراك ؟ ........رغم أن جرائم وأخطاء الأتراك في حق العرب كثيرة وشنيعة ...

لكن الغريق دائماً يتعلق ولو بقشة .....

عزيزي ..... حكومة بريطانيا أغرت الشريف ومنته بالوعود والأماني الكذابة بتنصيبه حاكماً مطلقاً على العرب إذا قام بالثورة ...........وبعدما نفذ المهمة على أكمل وجه تجردت وتنصلت بريطانيا من وعودها (كعادتهم دائماً في الماضي والحاضر) ... وإجتمع المنتصرون (بريطانيا وفرنسا) في فرساي وإقتسموا أراضي العرب بينهم ...

أظن بأنه من المهم التركيز على شخصية لورانس العرب ودوره في الثورة وخدمتة لمصلحة بلده بريطانيا حتى تفهم طبيعة الثورة العربية .........وهل هي كانت فعلا ثورة .... أم أن بريطانيا إستخدمت الثــــوّار كمخالب قط لتمزيق الدولة العثمانية من الداخل ....وبعدما أدى هذا المخلب دوره تم إهماله وتجاهله ...

لعل من المفارقات التاريخية والمتناقضات التاريخية أن يتم الإتصال الرسمي خطابياً بين قائد الثورة العربية( الذي سيحرر الأرض من الأتراك) في ذلك الوقت ... وبين رئيس المنظمة الصهيونية العالمية حسب ما أتذكر أو مدير الوكالة اليهودية (هرتزل .. حسب ما أذكر اسمه) الذي يريد تأسيس وطن قومي لليهود في فلسطين . .... مفارقة عجيبة


النتائج مهمة في تقييم أي عمل فردي أو جماعي ..........وتقاس الأمور بالنتائج .... فماذا كانت نتائج الثورة العربية ؟ ..

أختلف الأولون على تقييم الثورة العربية في الماضي .......... وسيستمر الخلاف في الحاضر عليها .....
لكني أرى أنها خدعة بريطانية ............. وما أكثر الخدع البريطانية والغربية في الماضي والحاضر .... .. ولازالت هذه الخدع بهذا الأسلوب تتكرر .........فكما أستخدم العرب ضد الأتراك في الخلافة العثمانية .......... استخدم الأكراد ضد العرب في احتلال العراق ........نفس الأسلوب الغربي الإستعماري الامبريالي:) يتكرر معنا دائما ...... لكن متى نفهم ومتى نتعلم دروس التاريخ ....ونحذر من الوقوع في نفس الأفخاخ التي وقع فيها الأولون ......... ومن قرأوأستوعب التاريخ في صدره .. فقد أضاف أعماراً إلى عمره

شكراً لك ياعزيزي استاذ تاريخ واسمح لي بهذه المشاركة السريعة ..... وتقبل خالص ودي وتقديري

[استاذ التاريخ]

استاذ التاريخ
الشريف حسين لم يثور علي الخلافه العثمانيه ولا علي الخليفه العثماني بل بالعكس كان من اخلص اعوانها وصديق حميم للسلطان العثماني عبد الحميد
ولكن الشريف حسين ثار علي الحكومه الاتحاديه التي يسيطر عليها اليهود الاتراك والتي عزلت الخليفه وبدات بتغيير المناهج الي اللغه التركيه بدل العربيه بالاضافه الي مضايقة العرب وظلمهم واعدامهم علي اتفه الاسباب بالاضافه الي اتخاذها عدة اجراءت تهدف في النهايه الي نشوب حرب اهليه بين الترك والعرب خدمه للدوله اليهوديه القادمه في فلسطين وهذه كانت خطة الاتحاديين لو لم تدخل الدوله العثمانيه الحرب العالميه
كما ان الشريف حسين عندما قام بثورته كان يهدف منها الي ان ياخذ العرب حقوقهم وليس كما يروج اعداء الشريف حسين من الحكام العرب انه قومي فكيف يكون الشريف قومي يدعو للقوميه العربيه الجاهليه وهو معروف بتدينه الشديد وحبه للاسلام
علي العموم الشريف حسين في نظري وفي نظر الكثير من خبراء التاريخ يعلم انه بطل من ابطال العرب ولا يوخذ بخديعة بريطانيا له وخيانتها له في وعودها
علي الاقل هو لم يعلم بنية بريطانيا لخيانة العرب بخلاف غيره من الحكام الذي يعلم بتامر بريطانيا علي الشعوب العربيه والا سلاميه ومع ذلك يتعاون معها ويتحالف
ويكفي الشعب الحجازي حاضره وباديه انهم كانو يحبون الشريف حسين حبا حقيقي
يقول العسيس البقمي من شيوخ البقوم القدامي
احمد اللي من اسطنبول جابك===مرحبابك يابو علي
والله انا يشرفنا كتابك=== تو ماقر حكم العبدلي
ماكتبته هو حقيقه للتاريخ لاني مليت صراحه من تزوير التاريخ وكتابته بااسلوب المكيالين من قبل المولفين المتزلفين اصحاب المصالح
تقبل تحياتي

صدقت اخي الامير حريبيش ومشكور ع المشاركه

[استاذ التاريخ]

شكراً ياعزيزي إستاذ التاريخ ..... على موضوعك وعلى فتح هذا الملف الطويل العريض الذي ألفت فيه الكتب الكثيرة .... وحتى بعض المؤلفين في التاريخ العسكري للحرب العالمية الأولى أفردوا لهذه الثورة فصلاً خاصاً بها .... لأن هذه الثورة جزء لايتجزأ من فصول الحرب العالمية الأولى .....

العفو اخوي
اولا صحيح اان هذه الحرب جزء من الحرب العالميه الاولى ولكن ماشان العرب والاتراك ليدخلو تلك الحرب حيث دخلتها الدوله العثمانيه التي كانت تحت سيطرت الاتراك العلمانيين مع المانيا؟؟

عزيزي .. رغم قراءتي لموضوعك وبقية المشاركات على وجه السرعة إلا أنني لم أجد أحداً تطرق لضابط الإتصال البريطاني .... ضابط المخابرات البريطاني لورانس العرب .... وهو البطل الحقيقي والقائد الفعلي للثورة العربية الكبرى ..وهو الذي كان يوجه الهجمات العربية على خطوط الإمداد العثماني وخط السكة الحديدية التركي أثناء الحرب العالمية الأولى .....


ثانيا

لورانس الظابط البريطاني استخدموه في الثوره لما له من الخبره وبحكم ان جيوش العرب لم يكونو يعرفو طرق استخدام المتفجرات والاسلحه المتطوره فمن الطبيعي ان يستعينو بظباط لتدريب الجيش

وانا لم اتطرق الى شخصية لورانس للايجاز ولان الهدف مناقشة ماحدث وليس الطريقه التي تمت بها الثوره



عزيزي ... بعدما رأت بريطانيا إنضمام الخلافة العثمانية (تركيــــا) لإلمانيا في الحرب العالمية الأولى .... قررت إشعال الفتن في داخل الدولة العثمانية ..وتحريك الإضطرابات الداخلية.. وفتح جبهات داخلية على الأتراك حتى تضعفها أكثر وأكثر ...... خصوصاً وأن بريطانيا تعرف الظروف السياسية والإجتماعية للدول العربية لأنها تحكم الكثير من المستعمرات العربية القريبة في الخليج .(الآن هذه المستعمرات أصبحت دويلات صغيرة متناثرة على شريط الخليج العربي لايملك أكثرها مؤهلات ومقومات الدولة الحقيقية) ..... وتستعمر وتحكم مصر ( كما أظن) وفي السودان (حسب ما أذكر).....

عزيزي ... لورانس العرب .. ضابط المخابرات البريطاني هو البطل الحقيقي والمحرك الرئيس للثورة العربية وهو حلقة الوصل بين الشريف وحكومة بريطانيا في لندن ويرفع لها تقارير بصفة دورية .....

عزيزي .... الأمور تقاس بالنتائج غالباً ...... فماذا كانت نتيجة الثورة العربية الكبرى ....؟ ....

ثالثا نتيجة الثوره العربيه الكبرى
ان اخرج العرب الترك وحكمو انفسهم لفتره ولكن طموح بريطانيا وفرنسا باالاستعمار سارع لاجهاض الدوله الفتيه


أعتقد أنه لايحق لأحد أن يتحالف مع العدو الأجنبي البعيد .. بدعوى الخلاص من العدو القريب ....ولا أعتقد بأنه يحق لأحد أن يبرر التحالف مع العدو البعيد ضد العدو القريب ..خصوصاً وأن هذا العدو البعيد يستعمر ويحتل الكثير من دويلات الخليج والعرب في ذلك الوقت ( حسب معلوماتي المتواضعة )........هل يعقل أن نتحالف مع من يستعمر ويحتل الكثير من البلاد العربية في ذلك الوقت من أجل الخلاص من الأتراك ؟ ........رغم أن جرائم وأخطاء الأتراك في حق العرب كثيرة وشنيعة ..


انا معك بانه لاينبغي التحالف مع العدو ولكن ظروف العرب من عدم الخبره فهل تريدهم ان يقاتلو دوله كامله بدون مساعده بالاسلحه وهذا لايعقل ان يكون

هانحن نلوم ثورة الشريف ضد الاتراك وقول ليته لم يستعن ببريطانيا ولكن

ننسى او نتناسى ماحدث في حرب الخليج الاولى وكيف استعانو العرب بامريكا اليهوديه لحرب صدام حسين رحمه الله وهو العدو القريب
وماكان يبحث عنه صدام في الكويت الا ضمها لدولته




.

لكن الغريق دائماً يتعلق ولو بقشة .....

عزيزي ..... حكومة بريطانيا أغرت الشريف ومنته بالوعود والأماني الكذابة بتنصيبه حاكماً مطلقاً على العرب إذا قام بالثورة ...........وبعدما نفذ المهمة على أكمل وجه تجردت وتنصلت بريطانيا من وعودها (كعادتهم دائماً في الماضي والحاضر) ... وإجتمع المنتصرون (بريطانيا وفرنسا) في فرساي وإقتسموا أراضي العرب بينهم ...

ولكن كان طموح الشريف توحيد العرب ولاياخذ بخديعة بريطانيا له ولكن ما هو طموح حكام العرب هذه الايام غير اللهو بالمال ومصالحة اعدائنا ولم يبحثو عن وحده للعرب والمسلمين ولاتننسى ان استعمار البلاد العربيه لم يكن باالسهل للبريطانيين فقد واجهو مقاومات عنيفه ولكن نقص السلاح والرجال سارع بانهيار الدوله العربيه

أظن بأنه من المهم التركيز على شخصية لورانس العرب ودوره في الثورة وخدمتة لمصلحة بلده بريطانيا حتى تفهم طبيعة الثورة العربية .........وهل هي كانت فعلا ثورة .... أم أن بريطانيا إستخدمت الثــــوّار كمخالب قط لتمزيق الدولة العثمانية من الداخل ....وبعدما أدى هذا المخلب دوره تم إهماله وتجاهله ...

لورانس شخصية مؤثره ولها دورها في الثوره
وسبق ان وضحت لما لم اتي بذكره

لعل من المفارقات التاريخية والمتناقضات التاريخية أن يتم الإتصال الرسمي خطابياً بين قائد الثورة العربية( الذي سيحرر الأرض من الأتراك) في ذلك الوقت ... وبين رئيس المنظمة الصهيونية العالمية حسب ما أتذكر أو مدير الوكالة اليهودية (هرتزل .. حسب ما أذكر اسمه) الذي يريد تأسيس وطن قومي لليهود في فلسطين . .... مفارقة عجيبة

ممكن تقصد اتفاقية وايزمن ولكن هل انت معي بان المملكه العربيه الحجازيه في ذلك الوقت لم تكن بمقدورها ان تواجه بريطانيا وفرنسا

مما اظطرهم الى توقيع المعاهدات كما هوا حال العرب اليوم

حيث اصبحنا لانطالب الابحدود67 ونسينا باقي فلسطين

هل تنكر ان العرب الات في حالة ضعف ..؟




النتائج مهمة في تقييم أي عمل فردي أو جماعي ..........وتقاس الأمور بالنتائج .... فماذا كانت نتائج الثورة العربية ؟ ..

أختلف الأولون على تقييم الثورة العربية في الماضي .......... وسيستمر الخلاف في الحاضر عليها .....
لكني أرى أنها خدعة بريطانية ............. وما أكثر الخدع البريطانية والغربية في الماضي والحاضر .... .. ولازالت هذه الخدع بهذا الأسلوب تتكرر .........فكما أستخدم العرب ضد الأتراك في الخلافة العثمانية .......... استخدم الأكراد ضد العرب في احتلال العراق ........نفس الأسلوب الغربي الإستعماري الامبريالي:) يتكرر معنا دائما ...... لكن متى نفهم ومتى نتعلم دروس التاريخ ....ونحذر من الوقوع في نفس الأفخاخ التي وقع فيها الأولون ......... ومن قرأوأستوعب التاريخ في صدره .. فقد أضاف أعماراً إلى عمره


هذا هو اسلوبهم لينتصرو علينا والله لو اننا متوحدين لم استطاعو فعل شيء ولكن تمزق الامه وضرب العرب ببعضهم هو اكبر سبب للنكسه
وهذا نظام فرق تسد

شكراً لك ياعزيزي استاذ تاريخ واسمح لي بهذه المشاركة السريعة ..... وتقبل خالص ودي وتقديري


العفو اخوي واعذروني على التاخير في الرد على الموضوع

[صقر النواصر]

أهلا بك عزيزي أستاذ تاريخ مرة أخرى ..

ضابط المخابرات لورانس العرب الجاسوس البريطاني هو من استخدم الشريف وجنوده الثوار العرب ضد الأتراك .. وهو الذي حثهم أبتداءاً للقيام بالثورة ... وهو من قاد الثوار بنفسه وهو المخطط العسكري الأول والأخير وهو القائد والمشرف الميداني على الجنود العرب ....(وهذه الخدعة البريطانية السياسية تكررت مع جيش العرب في الأردن في حرب عام 48م .. فكان الذي يقود جيش العرب في الأردن هو القائد البريطاني جلوب ضد جيش أسرائيل وعصاباته العنصرية .... ياللعجب !! هل سيحرر فلسطين قائد بريطاني وبريطانيا نفسها هي من احتل فلسطين منذ الحرب العالمية الاولى وفتحت باب فلسطين للمستوطنين اليهود القادمين من الخارج تمهيداً لإعلان دولة إسرائيل لاحقاً )....

وهو الذي كان يوجه الهجمات ضد مواقع الأتراك وحامياتهم ويقودها بنفسه ... وليس العكس أبداًَ ......هو ودولته بريطانيا من استخدموا الشريف وثورته ضد الترك .... وليس الشريف من استخدم بريطانيا وضابط مخابراتها لورانس العرب

الصورة مقلوبة في عقول من يرون بأن العرب هم من أستخدموا الجاسوس لورانس العرب ضد الاتراك ....الصورة المعتدلة والحقيقية هي ان البريطانيين استخدموا الثوار العرب لتحقيق مصالحهم ولفتح جبهة جديدة على الدولة العثمانية ....

يجب أن لانرى الثورة بطريقة معكوسة ومقلوبة .. حتى لانحول القائد إلى جندي ... ونحول الجنود إلى قائد .... كان القائد في الثورة هو لورانس العرب .. وكان الجنود هم الجيش العربي البدائي جداً جداً ...

والله إن بريطانيا مادروا عن العرب ولافكروا فيهم ولاثورتهم .. ولن يدعموها إن لم تكن لهم مصلحة من وراء ظهور العرب وحربهم ضد الأتراك ......لايفكرون في ثورة العرب بل يفكرون في ثروة العرب ...عيونهم على ثروتنا وحنا على بالنا عيونهم على ثورتنا ..... عيونهم على المضائق البحرية الإستراتيجية في منطقة الشرق الأوسط والتي تربط الشرق الأدنى بالغرب...مثل مضيق هرمز .. ومضيق باب المندب .. وقناة السويس .وهذه الممرات المائية المهمة تتحكم في التجارة البحرية الدولية ....ولم يحتلوا مصر في ذلك الزمان إلا من أجل السيطرة على على قناة السويس .... هذا هو تفكير الأمبراطوريات الأستعمارية ... تفكر في مصالحها فقط ...

ثم إن بريطانيا العظمى لاتفكر في مصلحة الشعوب المغلوبة على أمرها ولاتدعم المضطهدين ضد جلاديهم أبداً ... بل إنها في ذلك الوقت أكبر جلاَد للشعوب والمقاطعات الإسلامية الخاضعة لحكمها في آسيا ......هي أكبر إمبراطورية إستعمارية تحتل بلدان العالم .. وكما يقال إنها الإمبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس ..... بإختصار هي من يحتل الشعوب ويضطهد الأمم في ذلك الوقت ..... ومن السذاجة السياسية أن نعتقد بأن بريطانيا ستدعمنا من دون مقابل أو أطماع في منطقتنا .... ستدعمنا هكذا مجاناً ..... أو من أجل سواد عيوننا ضد الأتراك .... هكذا تفكير الأمبراطوريات العظمى في التاريخ دائماً كما أظن .......إنها تسعى لبسط سيطرتها ونفوذها على أكبر قدر من الدول .... إنها لاتتبنى قضية شعب أو عرق أو طائفة مضطهدة إلا من أجل مصالحها السياسية والعسكرية والإقتصادية ....ولذلك حثت بريطانيا الشريف وشجعته وجنوده على القيام بالثورة رغم تردده وعدم رغبته في القيام بها في بادئ الأمر ..من أجل إثارة القلاقل الداخلية على الأتراك في عقر دارهم ...

كان هدف بريطانيا العظمى أكبر أمبراطورية تستعمر الشعوب في ذلك الوقت .. كان هدفها هو إستبدال ماتبقى من السيطرة التركية على أراضي العرب بسيطرة بريطانية على كل الأراضي واقتسام ارث الدولة العثمانية بالتوافق مع فرنسا التي تحتل الجزائر وتونس وبعض الأراضي الاسلامية في افريقيا ..... هاتان الدولتان الإستعماريتان كانتا تراقبان الدولة المريضة كما تسمى وتنتظران الفرصة التاريخية المناسبة للانقضاض على هذه الخلافة واقتسام الغنيمة .... وللاسف الشديد كان هذا بأيدي الثوار العرب أنفسهم ..... وأعود وأذكرك بأنها في ذلك الوقت كانت تستعمر وتحتل مصر والسودان ودويلات الخليج العربي ... فكيف يغيب هذا عن الشريف وثورته ؟؟ ... وكيف يستبد الشريف محتل تركي بمحتل بريطاني ؟ .....

المستجير بعمرو عند كربته .. كالمستجير من الرمضاء بالنار

تاريخ بريطانيا أسود في حق الشعوب .. فكما تعلم أنها احتلت استراليا وابادت شعبها الاصلي .... واحتلت اميركا مع بعض دول اوربا وابادت شعبها الاصلي من الهنود الحمر .... وكندا وابادت شعبها الاصلي ... واحتلت الهند وقسمت شبه الجزيرة الهندية التي كان يحكمها المسلمون إلى ثلاث دول . باكستان ، الهند ، بنجلاديش .. واحتلت افغانستان في ذلك الوقت .. والكثير الكثير جداً من بلاد المسلمين ..

فكيف يغيب هذا التاريخ البريطاني الاسود في وقتها عن الشريف وثورته ...وإذا كان الشريف معذور في عدم علمه بكندا واميركا واستراليا و...و...و.. لبعدها الجغرافي وعدم توفر المعلومة في ذلك الوقت ..........فكيف نعذره عن عدم علمه باحتلال بريطانيا الكويت وامارات الخليج الصغيرة .. ومصر والسودان ... لقربهما من الحجاز ..

أؤيد من يقول بأن الأتراك اضطهدوا العرب خصوصاً في أواخر حكمهم وعانى العرب من بطش جنرالاتهم وقمعهم كثيراً خصوصاً القائد التركي جمال باشا جزار الشام الشهير ...وبريطانيا أصلاً قد زرعت جواسيسها داخل الخلافة العثمانية ومؤسسته العسكرية في ذلك الوقت ...... وانسحابات مصطفى كمال اتاتورك من جنوب فلسطين امام جيش اللنبي القائد البريطاني خير دليل على ذلك ..... يتقدم اللنبي القائد البريطاني جنوباً محاذياً لبحر غزة .. ويتراجع مصطفى كمال اتاتورك خطوة ..حتى لايلتحم الجيشان ..... وكلما تقدم اللنبي تجاه القدس وفلسطين عامة .. تراجع مصطفى كمال اتاتورك ولم تحدث معركة حقيقية بين الجيش البريطاني والجيش العثماني الذي يقوده مصطفى كمال اتاتورك في فلسطين .......وعندما دخل الجيش البريطاني إلى فلسطين ... قام القائد البريطاني بزيارة إلى قبر صلاح الدين كما قرأت (ولست متاكداً من هذه المعلومة) .. وركل القبر وقال اللنبي هاقد عدنا ياصلاح الدين .......

عزيزي أستاذ تاريخ ... خطأ قاتل أن نتحالف مع من يحتل بعض الدول الإسلامية كبريطانيا في ذلك الوقت ضد دولة نشترك معها ومع شعبها في مبادئ كثيرة حتى وإن تناقضنا وتصادمنا في بعض المبادئ . وحتى ولو تصادمنا في الطريقة والأسلوب ..... وهل كانت بريطانيا مسلمة أصلاً حتى نتحالف معها ضد الأتراك العلمانيين ... فإذا كنا ندين ونمقت حزب الإتحاد والترقي لعلمانيته وعمالته .....فمن باب أولى أن ندين ونمقت التحالف مع بريطانيا الكافرة المستعمرة المحتلة ...... وليس بعد الكفر ذنب اخي العزيز ...

من يستجير ببريطانيا الإستعمارية الكافرة ضد الاتراك العلمانيين .. كالمستجير من الرمضاء بالنار .. ومن يضع يده في يد عدوه البعيد الذي يتناقض مع في كل شئ ضد عدوه القريب الذي يشترك معه في بعض المبادئ .. ينطبق عليه العربي الذي يقول ...... المستجير بعمرو عند كربته ... كالمستجير من الرمضاء بالنار


عزيزي أستاذ تاريخ ..... الشريف في هذه الثورة أسس لعلاقة وطيده وحميمية جداً جداً بين عائلة الأشراف ذات النسب الشريف الكريم .... وبين بريطانيا الدولة ........ واستمرت هذه العلاقة إلى هذا الوقت .. فللأسف كانت العائلة الهاشمية منذ ذلك الوقت مخلصة ووفية لبريطانيا ... وغالباً ماكانت أداة لتنفيذ السياسة البريطانية والغربية في المنطقة خصوصاً فيما يخص فلسطين ولا أريد أن أدخل في التفاصيل الكثيرة أخي ....

عزيزي أستاذ تاريخ ... كنت أتمنى أن لايدخل العرب الحرب العالمية الأولى بأي شكل ..... لا مع الطرف هذا ولا مع ذاك الطرف .........وإذا كنت اخي العزيز لاتريد أن يدخل العرب الحرب بجانب الاتراك .....فانا لااريدهم أن يدخلوها مطلقاً لامع هؤلاء ولاهؤلاء ..على أقل تقدير ..

أخي العزيز ...إذا كانت نصوص المخاطبات التي جرت بين الشريف قائد الثورة العربية الأولى .. وبين الزعيم الصهيوني .. فلتنسخها ولك جزي الشكر ................... كانت لدي صور هذه الخطابات المتبادلة بين الشريف والزعيم اليهودي (لااذكر اسمه جيدا) ..... في كتاب الحرب العالمية الاولى ..... للاسف الشديد لا اتذكر مضمون هذه الخطابات الآن .. هذا الكتاب قراته قبل خمس سنوات تقريبا وليس عندي الآن .......

أعتذر اخي العزيز عن الإطالة وعدم تنظيم افكاري وكتابتي ........ واعتذر عن عدم التطرق لبعض الجزئيات التي طرحتها
وتقبل خالص ودي وفائق احترامي ...... تشرفت بالحوار معك اخي العزيز وأراك على الف خير والجميع

[الشريف القرشي]

الخلافة العثمانية ادت للاسلام خدمات جليلة
ولكن تهاوت بالنهاية وتجنت على العرب
فحرّر العرب الشريف القائد المغوار الحسين بن علي
وان اصبح هو خائنا فكل القبائل العربية والعرب خونة بذلك
لانهم كانوا معه لتحررهم من الاتراك ولم يتوقعوا ان يخرجوا
من ذمة اتراك الى ذمة انجليز ولو علموا لفضلوا الاتراك

[صقر النواصر]

الخلافة العثمانية ادت للاسلام خدمات جليلة
ولكن تهاوت بالنهاية وتجنت على العرب
فحرّر العرب الشريف القائد المغوار الحسين بن علي
وان اصبح هو خائنا فكل القبائل العربية والعرب خونة بذلك
لانهم كانوا معه لتحررهم من الاتراك ولم يتوقعوا ان يخرجوا
من ذمة اتراك الى ذمة انجليز ولو علموا لفضلوا الاتراك

يا أخي العزيز عن أي تحرير تتكلم ؟؟ ..!!!...

الفارس المغوار لايرتمي في أحضان الإستعمار ..... زعيم الأحرار لايضع يده في أيادي الغرب المحتلين الأشرار ...لايضع يده في أيادي دولة كانت تحتل مصر في ذلك الوقت وتحتل أيضاً الكثير من الأراضي الإسلامية ..

الزعيم الحقيقي للثوار ... لايسلم جيشه ورجالاته إلى قائد جاسوس يديرهم كيف ماشاء حسب ماتقتضيه مصلحة دولته المعادية للعثمانيين .. هل يسلم القائد الحقيقي الجمل وماحمل لقائد غريب يضع الخطط ويقود العمليات العسكرية انسجاماً مع العمليات الكبرى للجيش البريطاني ....ووقود المعركة هم رجال القبائل العرب البسطاء .

الفارس المغوار لايتبادل الخطابات الودية من الزعيم الصهيوني هرتزل على ما اذكر دون علم جنود الثورة المخدوعين به والذين يعتقدون أنه المخلص الوحيد من طغيان وبطش الاتراك ....

كم كنت أتمنى لو أن هذا الكتاب موجوداً لديّ الآن .. حتى أنقل لكم حرفياً ماجرى من خطابات ودية بين الشريف قائد الثورة المزعومة .. وبين الزعيم الصهيوني ... حتى تتضح الرؤية جيداً ...و يتساقط ماتبقي من أوراق توت على هذه العورة التي يسمونها ثورة ....بحثت كثيراً عن هذا الكتاب وسألت عنه الأصدقاء لكن لم أظفر به حتى هذه اللحظة .... وأعدك ياعزيزي الشريف القرشي أن أنقل لك حرفياً ماجرى بين الزعيم العربي والزعيم الصهيوني أول ما أظفر بهذا الكتاب ...إن كتب الله سبحانه لي ذلك ..

شكراً لك ياعزيزي ... وفي الختام ربما كان رأيي خطأ ... لكني لازلت أعتقد بصوابه ..... واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ..ألقاك على ألف خير ياعزيزي الشريف القرشي

[استاذ التاريخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا احترم رايك الاخ الشريف القرشي ورايك اخي صقر النواصر



[QUOTE=صقر النواصر;822840]



يا أخي العزيز عن أي تحرير تتكلم ؟؟ ..!!!...

الفارس المغوار لايرتمي في أحضان الإستعمار ..... زعيم الأحرار لايضع يده في أيادي الغرب المحتلين الأشرار ...لايضع يده في أيادي دولة كانت تحتل مصر في ذلك الوقت وتحتل أيضاً الكثير من الأراضي الإسلامية ..



الزعيم الحقيقي للثوار ... لايسلم جيشه ورجالاته إلى قائد جاسوس يديرهم كيف ماشاء حسب ماتقتضيه مصلحة دولته المعادية للعثمانيين .. هل يسلم القائد الحقيقي الجمل وماحمل لقائد غريب يضع الخطط ويقود العمليات العسكرية انسجاماً مع العمليات الكبرى للجيش البريطاني ....ووقود المعركة هم رجال القبائل العرب البسطاء .

الفارس المغوار لايتبادل الخطابات الودية من الزعيم الصهيوني هرتزل على ما اذكر دون علم جنود الثورة المخدوعين به والذين يعتقدون أنه المخلص الوحيد من طغيان وبطش الاتراك ....

كم كنت أتمنى لو أن هذا الكتاب موجوداً لديّ الآن .. حتى أنقل لكم حرفياً ماجرى من خطابات ودية بين الشريف قائد الثورة المزعومة .. وبين الزعيم الصهيوني ... حتى تتضح الرؤية جيداً ...و يتساقط ماتبقي من أوراق توت على هذه العورة التي يسمونها ثورة ....بحثت كثيراً عن هذا الكتاب وسألت عنه الأصدقاء لكن لم أظفر به حتى هذه اللحظة .... وأعدك ياعزيزي الشريف القرشي أن أنقل لك حرفياً ماجرى بين الزعيم العربي والزعيم الصهيوني أول ما أظفر بهذا الكتاب ...إن كتب الله سبحانه لي ذلك ..

شكراً لك ياعزيزي ... وفي الختام ربما كان رأيي خطأ ... لكني لازلت أعتقد بصوابه ..... واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ..ألقاك على ألف خير ياعزيزي الشريف القرشي [/QU

[اولا اخي انت تعلم حال العرب وماكانو يعانونه من تهميش في اوخر العصر العثماني وبسب قيام جمعية الاتحاد والترقي


ثانيا قيام الشريف باالاستعانه ببريطانيا ليس عيبا فهذا هو الملك عبدالعزيز رحمه الله خرج من الكويت التي كانت مستعمره بريطانيه فلماذا لم يذهب لتحرير الكويت بدلا من مقاتلتة اخوانه المسلمين

انت تلوم الشريف بانه حارب الترك ولم يذهب ليحرر مصر من البريطانيين فكيف تريده ان يحرر مصر والاتراك يقاتلون العرب من جهه وهو يذهب لقتال البريطانيين من جهه اخرى

والقوه التي بيده ليست ندا للعثمانيين او البريطانيين بدون دعم

فما اراده الشريف الا توحيد العرب واقامة خلافه عربيه وهذا ماحصل لكن اعدائنا سارعو باجهاض هذه الدوله

حيث نفي الشريف الى سويسر ا واخرج الشريف فيصل من سوريا بعد عدة معارك واستشهد فيها وزير دفاعه يوسف العظمه

وهذا رابط الويكبيديا عنه


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8% D9%85%D8%A9




اما مقولتك بماجرى بين الشريف والزعيم الصهيوني من محادثات

فليس لي بها علم واتمنى ان تجلب هذا الكتاب


وقد اخبرتك سابقا عن ماجرى بالكويت فهل ماحدث من حرب صدام والاستعانه باالنصارى والعرب في قوه وغنى قد عذرتهم عما حصل

فكيف بحال من لم يكون لديهم الدواب وكسر الخبز وقاتلو عن حريتهم بانفسهم ولم ياخذو الا السلاح ولم ياتو بالجيش الامريكي والريطاني ليقاتل معهم ايمانا بقضيتهم

وشكر لك اخي واعذرني على التاخير