شلاش
19-Nov-2008, 07:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد....... لقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان بنعمة العقل ومن الغريب ان يحاول الإنسان ان يعطي جل اهتمامه
لأشياء أكل الدهر وشرب عليها ومن يكون في هذا المستوى فإنه لا يتمتع بشيء من العقل والحكمه
ولقد قيل في هذه الحكم (قل للعاقل مالا يليق فإن اقتنع فلا عقل له) هذه الحكمه تضع قبيلة حرب بين قوسين
.................................................. ..............................
فيجب علينا بالرجوع الى الوراء قروناً عديده والرجوع هذا ليس من اجل الرجوع فقط وانما لأجل أخذ العظه والعبره
والأهم من هذا أخذ القدوة فلنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوه الحسنه فلقد أتخذ الشاعر حسان بن ثابت
شاعراً وسلاحاً للدفاع عن الإ سلام وقوم قريش
.................................................. .......................
فلماذا قامت قائمة حرب عندما قام الشاعر كديميس بإلقاء قصيدة (المحدار) ؟
.................................................. .............
الا يحاولون فهم هذا النوع من البرامج في أن له إعداد مسبق من معد البرامج
ايضا إلقاء الأسئله من قبل المذيع ...فإننا هنا يجب ان نمعن النظر والتفكير أن الشاعر لم يقل هذه القصيده
من تلقاء نفسه ولكن بعد طلب وإلحاح من المذيع
وإذا رجعنا بالذاكره شيئاً فشيئاً فإننا نرى أن الشاعر لم يتناول القصيده بإكملها ولكن انتقى مايكون فيه دفاع
لقبيلته وايضا نوع من المدح لحرب . فإن من يقوم بالكتابه في المنتديات ليس له من المنطق والعقل الراجح قيد انمله ويجب أن نضع المسؤليه كامله على تلك القناة التي لا تملك من المصداقيه شيء.
.................................................. .............
أرجع وأقول أن الشاعر الكبير كديميس لم يقم بالخطأ على أحد. وانما كانت كل قصائده ردود اً على قصائد موجهه
لقبيلته عتيبه
وختاماً آسف على الإطاله ولكن أرجوا الهدايه للجميع وإلى الأمام يا سلاح القبيله
وسدد الله خطاك ورد كيد من يريد بك سوء الى نحره
اللهم آمين
[قصيدة الشاعر كديميس العصمي رد على هايس بن سريحان المزيني الحربي
يالله ياغفار زلات من تاب = اغفر لعبد ٍ يرتجيك المروفه
لاجيت ابي عن ذم الأجواد مجناب = جاني حصاة ٍ من شمال محذوفه
ماني بيوب المشاكل والأنشاب = ولاهابها لاجات يمي زحوفه
لاجا الرشى مابين مايح وجذاب = يصير لي من بين الأنظار شوفه
ولو كثروا الشعار ماني بهياب = يطوفنا القصاد والا نطوفه
جانا الكتاب اللي بتوقيع كتاب = وعلى التلخبط مغلقات ٍ زروفه
متجمعن لي فيه كاذب وكذاب =ناس ٍ على سرد الكلام مهروفه
الشله اللي بين صانع وقصاب =ماهيب من صلب الحروب محفوفه
قاموا يهوشون القبايل بلألقاب = ولا ينفع القاصر ضخامة وصوفه
كثرة علينا من جهة حرب الأبواب= لكن ابلطس كل باب ٍ بطوفه
حنا لنا في نجد هيبه وننهاب= وحريبنا يصبح ويمسي بخوفه
حنا ورثنا منصب كليب وذياب = في نجد ننهض منهزع من رفوفه
بحدب السيوف اللي يقصن الأرقاب = الهن مناعير النشامى علوفه
اللي مضاربهن تضيع ابها الأطباب =من لامسنه حان حزة ذلوفه
زحنا بهن عن نجد دقلات الأجناب = وأخبارنا عند الجميع معروفه
جينا لها بعنان وسنان ونصاب = وياعنك عنوتنا لنجد مخلوفه
لاياجا نهار المعمعه وام غصاب = والسيف من دم النشاما رشوفه
لاياقيل ياالهيلا تناخوا بعتاب = وصاروا مثل نون تهشم قنوفه
حذف الجنايز قدمهم حذف الأخشاب = وعليهن العين الحزينه ذروفه
كل القبايل شكلت ضدنا احزاب = من كل صوب بالحفيف محفوفه
قدقالها ابن حميد للربع الأقراب = حكام نجد الحرب طقوا دفوفه
وبرزان هددناه لو دونه حجاب = وحمود قال النا نوينا نحوفه
وانتم قبيله كل عامل لها اصحاب =عليكم اطراف البساط معطوفه
وعصيم لاجا لليالي تقلاب = ضلع ٍ تذري من لاجا له كهوفه
للمال وهاب ٍ وللروح جلاب = لا جا النهار اللي تعانق سيوفه
باع وشرا في نجد مع كل حراب = يوم القبايل بين غزو ونكوفه
وعن موقفه مع لابته ماذكر غاب = مركي عتيبه في ليال الكلوفه
زاور سبيع بدارهم يابو مشعاب =وجاب القطيع اللي طوال ٍ شعوفه
وزاروه في جمع ٍ كراديسه اسراب =وهجنن على طول الطريق معسوفه
رد الجزاء جنس العمل حرب وحراب = كل ٍ يجازي صاحبه بمعروفه
وزار الجحادر واركب الزمل ضبضاب = وخلى القوي مايلتفت في ضعوفه
وزاروه في الحدبا على خيل وركاب = وصار النهار اللي تعرفه صفوفه
زرنا وزارونا على السرد الأشباب = ولحدن بقاله عند جاره حسوفه
وسير على المطران واختار الأقطاب = بواد الرشا واليوم الآخر بسوفه
وقاموا برد زيارته يم عباب = بجمع ٍ يعجز من يعده ولوفه
وفزاللقاهم ماتزعزع ولا هاب = وذبح لهم تسعة جمال ٍ طروفه
وخروفنا نسد به بعض الأبواب = لاجا الزمان اللي تلاحق حفوفه
بيوتنا وقت القسى كنها هضاب= يا من بها الجاني وتبرد لهوفه
يجبر بنا اللي من بلاويه منصاب = ويفلس منه من يطلبه لو يشوفه
ونجود بالماجود في حزم كلاب = ويفرح بنا اللي ضاهداته ظروفه
وان زارنا من نازح البعد غياب = رجالنا يِلقى الشحم في مضوفه
للحيل شناق ٍ وللكيف صباب = عيد الركاب اللي لفن من تنوفه
ماهوب حربين عن الموجبه هاب = اللي يضيف بشنينه ضيوفه
لو كان له بيت ٍ لى خمسة قطاب = يسرح منه ضيفه وجوعه بجوفه
وخروفكم لمفتلة عكف الأشناب = وفرشة شداد العوص جلده وصوفه
الكم بديوان السناعيس دولاب = اليا فتح بابه تكلم كشوفه
وان كان هايس للهناديب لاعاب = وشارك مناقيش الدبر بمعزوفه
حيثه نشيط وعنده القاف ماشاب = ويبرك لحمل ٍ ما تشيله كتوفه
اكرب حقب وجناك ياالشاعر الشاب = ونشوف رداد الوسيق وتشوفه
انا كلامي ييده عدة اسباب = لا حافه النقاد مافيه حوفه
مدخل على الغرام الا مع الباب = لي نفس عن بعض المداخل عزوفه
ويشاف لي في من ورا الباب مضراب = يبين مضرب خنجري في دفوفه
واليا كشفنا برقع الطير حطاب = اللي مخاليبه غلاظ معكوفه
يشوف شي ٍ مستتر تحت الأسلاب = يشوف مافي الخرج من حد شوفه
من راس مرقاب ٍ الى راس مرقاب = ويلطم فصيل المعترك مع انوفه
الولبه العضبا خشقها بمخلاب = وهدت مضلتها مضارب اكفوفه
وخلى مجمعت الدوادي والأكذاب =الكل منهم هاجدات ٍ بلوفه
ومن كان بيته من قراطيس واعشاب = والعاصفه من كل صوب ٍ تلوفه
لا يعترض للنمر والذيب والداب = يربض على شان الرسايل تطوفه
تم الجواب وللمكاتيب كتاب= وحجه بليا شاهدين محذوفه
وبعد....... لقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان بنعمة العقل ومن الغريب ان يحاول الإنسان ان يعطي جل اهتمامه
لأشياء أكل الدهر وشرب عليها ومن يكون في هذا المستوى فإنه لا يتمتع بشيء من العقل والحكمه
ولقد قيل في هذه الحكم (قل للعاقل مالا يليق فإن اقتنع فلا عقل له) هذه الحكمه تضع قبيلة حرب بين قوسين
.................................................. ..............................
فيجب علينا بالرجوع الى الوراء قروناً عديده والرجوع هذا ليس من اجل الرجوع فقط وانما لأجل أخذ العظه والعبره
والأهم من هذا أخذ القدوة فلنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوه الحسنه فلقد أتخذ الشاعر حسان بن ثابت
شاعراً وسلاحاً للدفاع عن الإ سلام وقوم قريش
.................................................. .......................
فلماذا قامت قائمة حرب عندما قام الشاعر كديميس بإلقاء قصيدة (المحدار) ؟
.................................................. .............
الا يحاولون فهم هذا النوع من البرامج في أن له إعداد مسبق من معد البرامج
ايضا إلقاء الأسئله من قبل المذيع ...فإننا هنا يجب ان نمعن النظر والتفكير أن الشاعر لم يقل هذه القصيده
من تلقاء نفسه ولكن بعد طلب وإلحاح من المذيع
وإذا رجعنا بالذاكره شيئاً فشيئاً فإننا نرى أن الشاعر لم يتناول القصيده بإكملها ولكن انتقى مايكون فيه دفاع
لقبيلته وايضا نوع من المدح لحرب . فإن من يقوم بالكتابه في المنتديات ليس له من المنطق والعقل الراجح قيد انمله ويجب أن نضع المسؤليه كامله على تلك القناة التي لا تملك من المصداقيه شيء.
.................................................. .............
أرجع وأقول أن الشاعر الكبير كديميس لم يقم بالخطأ على أحد. وانما كانت كل قصائده ردود اً على قصائد موجهه
لقبيلته عتيبه
وختاماً آسف على الإطاله ولكن أرجوا الهدايه للجميع وإلى الأمام يا سلاح القبيله
وسدد الله خطاك ورد كيد من يريد بك سوء الى نحره
اللهم آمين
[قصيدة الشاعر كديميس العصمي رد على هايس بن سريحان المزيني الحربي
يالله ياغفار زلات من تاب = اغفر لعبد ٍ يرتجيك المروفه
لاجيت ابي عن ذم الأجواد مجناب = جاني حصاة ٍ من شمال محذوفه
ماني بيوب المشاكل والأنشاب = ولاهابها لاجات يمي زحوفه
لاجا الرشى مابين مايح وجذاب = يصير لي من بين الأنظار شوفه
ولو كثروا الشعار ماني بهياب = يطوفنا القصاد والا نطوفه
جانا الكتاب اللي بتوقيع كتاب = وعلى التلخبط مغلقات ٍ زروفه
متجمعن لي فيه كاذب وكذاب =ناس ٍ على سرد الكلام مهروفه
الشله اللي بين صانع وقصاب =ماهيب من صلب الحروب محفوفه
قاموا يهوشون القبايل بلألقاب = ولا ينفع القاصر ضخامة وصوفه
كثرة علينا من جهة حرب الأبواب= لكن ابلطس كل باب ٍ بطوفه
حنا لنا في نجد هيبه وننهاب= وحريبنا يصبح ويمسي بخوفه
حنا ورثنا منصب كليب وذياب = في نجد ننهض منهزع من رفوفه
بحدب السيوف اللي يقصن الأرقاب = الهن مناعير النشامى علوفه
اللي مضاربهن تضيع ابها الأطباب =من لامسنه حان حزة ذلوفه
زحنا بهن عن نجد دقلات الأجناب = وأخبارنا عند الجميع معروفه
جينا لها بعنان وسنان ونصاب = وياعنك عنوتنا لنجد مخلوفه
لاياجا نهار المعمعه وام غصاب = والسيف من دم النشاما رشوفه
لاياقيل ياالهيلا تناخوا بعتاب = وصاروا مثل نون تهشم قنوفه
حذف الجنايز قدمهم حذف الأخشاب = وعليهن العين الحزينه ذروفه
كل القبايل شكلت ضدنا احزاب = من كل صوب بالحفيف محفوفه
قدقالها ابن حميد للربع الأقراب = حكام نجد الحرب طقوا دفوفه
وبرزان هددناه لو دونه حجاب = وحمود قال النا نوينا نحوفه
وانتم قبيله كل عامل لها اصحاب =عليكم اطراف البساط معطوفه
وعصيم لاجا لليالي تقلاب = ضلع ٍ تذري من لاجا له كهوفه
للمال وهاب ٍ وللروح جلاب = لا جا النهار اللي تعانق سيوفه
باع وشرا في نجد مع كل حراب = يوم القبايل بين غزو ونكوفه
وعن موقفه مع لابته ماذكر غاب = مركي عتيبه في ليال الكلوفه
زاور سبيع بدارهم يابو مشعاب =وجاب القطيع اللي طوال ٍ شعوفه
وزاروه في جمع ٍ كراديسه اسراب =وهجنن على طول الطريق معسوفه
رد الجزاء جنس العمل حرب وحراب = كل ٍ يجازي صاحبه بمعروفه
وزار الجحادر واركب الزمل ضبضاب = وخلى القوي مايلتفت في ضعوفه
وزاروه في الحدبا على خيل وركاب = وصار النهار اللي تعرفه صفوفه
زرنا وزارونا على السرد الأشباب = ولحدن بقاله عند جاره حسوفه
وسير على المطران واختار الأقطاب = بواد الرشا واليوم الآخر بسوفه
وقاموا برد زيارته يم عباب = بجمع ٍ يعجز من يعده ولوفه
وفزاللقاهم ماتزعزع ولا هاب = وذبح لهم تسعة جمال ٍ طروفه
وخروفنا نسد به بعض الأبواب = لاجا الزمان اللي تلاحق حفوفه
بيوتنا وقت القسى كنها هضاب= يا من بها الجاني وتبرد لهوفه
يجبر بنا اللي من بلاويه منصاب = ويفلس منه من يطلبه لو يشوفه
ونجود بالماجود في حزم كلاب = ويفرح بنا اللي ضاهداته ظروفه
وان زارنا من نازح البعد غياب = رجالنا يِلقى الشحم في مضوفه
للحيل شناق ٍ وللكيف صباب = عيد الركاب اللي لفن من تنوفه
ماهوب حربين عن الموجبه هاب = اللي يضيف بشنينه ضيوفه
لو كان له بيت ٍ لى خمسة قطاب = يسرح منه ضيفه وجوعه بجوفه
وخروفكم لمفتلة عكف الأشناب = وفرشة شداد العوص جلده وصوفه
الكم بديوان السناعيس دولاب = اليا فتح بابه تكلم كشوفه
وان كان هايس للهناديب لاعاب = وشارك مناقيش الدبر بمعزوفه
حيثه نشيط وعنده القاف ماشاب = ويبرك لحمل ٍ ما تشيله كتوفه
اكرب حقب وجناك ياالشاعر الشاب = ونشوف رداد الوسيق وتشوفه
انا كلامي ييده عدة اسباب = لا حافه النقاد مافيه حوفه
مدخل على الغرام الا مع الباب = لي نفس عن بعض المداخل عزوفه
ويشاف لي في من ورا الباب مضراب = يبين مضرب خنجري في دفوفه
واليا كشفنا برقع الطير حطاب = اللي مخاليبه غلاظ معكوفه
يشوف شي ٍ مستتر تحت الأسلاب = يشوف مافي الخرج من حد شوفه
من راس مرقاب ٍ الى راس مرقاب = ويلطم فصيل المعترك مع انوفه
الولبه العضبا خشقها بمخلاب = وهدت مضلتها مضارب اكفوفه
وخلى مجمعت الدوادي والأكذاب =الكل منهم هاجدات ٍ بلوفه
ومن كان بيته من قراطيس واعشاب = والعاصفه من كل صوب ٍ تلوفه
لا يعترض للنمر والذيب والداب = يربض على شان الرسايل تطوفه
تم الجواب وللمكاتيب كتاب= وحجه بليا شاهدين محذوفه