الادهم ابن وايل النجدي
30-Oct-2008, 01:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان المطارفة وهم من السلقا من العمارات من عنزة نازلين في أيام الربيع، ولم يكن أحد بينهم من غيرهم سوى جار من
قبيلة شمّر يدعى عقيل النفيشي الشمري، وهذا الجار لم يكن لديه من المواشي سوى قطيع من الضأن، بينما المطارفة
جميع مواشيهم من الإبل، وقد جاءهم النذير فأبلغهم أن قبيلة 00000000بقيادة زعيمها 000000000000 ستصبّحهم غداً
وكانوا قليلي العدد فلا طاقة لهم بملاقاتهم، فتشاوروا واتفق رأيهم على الرحيل خشية وقوع كارثة لاتحمد عقباها، ولكن
جارهم صاحب الغنم لا يستطيع أن يجاري المطارفة أصحاب الإبل، فطلبوا من النفيشي أن يترك غنمه وله بدل كل نعجة
ناقة، فرفض وقال: ، ما أريد عوض بشويهاتي". فقالوا المطارفة: "الرأي أن نرحل ونسوق الغنم أمامنا بعد أن تسير
المضاهير ويسير الخيالة خلف غنم الشمري، وإذا فوجئنا بالغارة ننقسم قسمين: قسم يطارد القوم وقسم يشيل الغنم"،
وفعلا حدث ما خططوا له، وقد دارت المعركة من الصباح حتى غروب الشمس وقد انكسروا الغزاة امام صلابة وفروسية وشجاعة العنوز اولاد وايل على الرغم انهم كانو
الرجال قليلي العدد فكان موقفهم بطولياً عظيماً في الدفاع عن حقوق الجار.
وقال النفيشي الشمري يمدح المطارفة من عنزة
شياهي مزبنهن عن اللي يريدهن
على الرجال أهل الفعول المطارفه
يافون بالشدات ويدلهون بالرخـا
يوم ان بعض الناس ينكر معارفه
يا ويل من هو بالملاقـا يضدهـم
ينهج كما واد غثا السيل جارفـه
ما اقول قول يقال شوفي بعينـي
في ساعه به دمعة العين ذارفـه
حاموا هل العشوا على حق جارهم
في موقف فيه المنايـا امشارفـه
لا وردوا عـد يبشـرون بالـروا
يروون ولو انه تصافق مغارفـه
من لابة لاقيل يضرب بها المثـل
واهني من هو بالصداقه ايحالفـه
كل قوم ولا عناّز يا جاهـل بهـم
أهل ناقة بالكون تخـلا مواقفـه
سكان دار الخوف مرهبـة العـدا
بكل ديرة لجيتها شفـت طارفـه
وفريسهم يوم اللقا يندعـى بهـم
من لانعرفه عرف نسمع سوالفـه
وقال الشاعر محمد الهايس المطرفي العنزي بهذه الوقعة
يوم العرب غاير ونايـر بـلا شـوار
وكل علـى فعلـه ايسـوي تماثيـل
ربعي هل العشـوا بعيديـن الاذكـار
اللي يشيلون الضواين علـى الخيـل
قصيرهم مايجدعونـه علـى الـدار
في راس عيطـا نايفـات الشهاليـل
يوم 0000000 يدب القـوم واغـار
جتهم سرايا الخيـل مثـل الهماليـل
سامو اشياهه سومة الصـدق ببكـار
وعيا يبيع وصاح ينخـا المشاكيـل
وردو هل العشوا بسبب صيحت الجار
نقـوت ارجـال كلبوهـم مشاكيـل
عند النفيشـي هيـة تشتعـل نـار
في سا عتا وقت الضحى تقل بالليـل
صاحوا عليهم صيحتا تجلا الامـرار
يشبع بها ذيـب الخـلا بالرجاجيـل
كم خيـرا برماحهـم تقـل مصهـار
صاحن عليهـم لابسـات الخلاخيـل
مركاضهم ذلا مـن العيـب والعـار
يبونهـا تحكـى لجيـل ورا جـيـل
يـم الجريعـا جدعوهـن بالاذكـار
بحسابهن كـل المضاريـع والحيـل
يرعن هية بالروض من عقب الاخطار
من ضرب ربعي كاسبيـن التنافيـل
خيالت العشوا علـى الكـود صبـار
مايقبلـون الجارهـم يلحقـه ميـل
وشهودهم شمر علـى كـل ماصـار
وهرجـا بلافعلـن يسمـى تهاويـل
وكان عقيل النفيشي الشمري له ولد اسمه مناع وبعد ان رجع الى جماعته و كبر الولد غزوا جماعة النفيشي على المطارفة فقام الولد مناع بالغزوا مع جماعته حاول عقيل اقناع ابنه بعدم الغزو على المطارفة وذكره موقف المطارفة معهم لكن محاولة الشايب فشلت وبعد معركة دامية انتصروا المطارفة انكسروا الغزاة واسروهم جميعا بمافيهم مناع وقد عرف مناع بنفسه خوف من القتل ثم ان الفارس سعود الزلال المطرفي سئل مناع لماذا تغزوا علينا وهل ابوك ماخبرك بشيء فقال مناع لقد اخبرني الوالد لكن هذه قدرة الله ثم ان سعود اعطاه فرس اصيل وقال سلملي على ابوك واعطه هذه الفرس .وقله العهد الذي بيننا
وبعد عودتهم مكسورون فرح عقيل النفيشي فرح شديد وقال هذه القصيدة يهجوا بها ابنه.
نسيت يامناع ياجاحـد الثنـاء
يوم يسام الضان في جل نيبهـا
ونسيت يامنـاع كـون علينـا
من طلعت البيضا لحزت مغيبها
ولاقلت شيء غير كلـه تخبـر
هطير الجريعا بشر الصبح ذيبهـا
ولاقلت شيء غير عينك تشوف
هوكم خفرة خلوه تنعى حبيبهـا
وسعود يامناع ذعـار السبايـاله
صيحة باللازمة يندعي بهـا
تبي نياق سعود من كبرقلوبكم
سربة يهفيه ما احد دريبها
فوق البريصا كنه البرق خاطف
هملول صيف فوق متنه سبيبهـا
شلك صبي الجود من فوق عندل
سعود ذعار الخيل وابوه ذيبهـا
كم ابلج عشاه سحم الضـواري
والضبعة العرجا تعلم صحيبهـا
ابداوتك منهـم اصيـل تشبـاء
سعود يحرمهـا وليـه تجيبهـا
والله يالولا طيبهـم مانشوفـكم
اشفت ربعك وين تالي ذهيبها
زبنت انا منجـورة اولاد وائـ ل
قبيلة ياعز مـن يلتجـي بهـا
وان احمد الله شاف فعل ذكرتـه
وهرجي عليه شهود والله رقيبها
بمصقلات الهند ومزرج القنـاء
وشلف نهار الكون تاكل حريبها
نعم بهم وان قيل اهل الضوايـن
قبيلـة مامـل منهـا قريبهـا
شياهي شروهن بالعمار الغوالي
في ساعه والروح ماينصخي بها
هذا وصلى الله على سيد البشر
اعداد ماقيلت هـروج احكيبهـا
كان المطارفة وهم من السلقا من العمارات من عنزة نازلين في أيام الربيع، ولم يكن أحد بينهم من غيرهم سوى جار من
قبيلة شمّر يدعى عقيل النفيشي الشمري، وهذا الجار لم يكن لديه من المواشي سوى قطيع من الضأن، بينما المطارفة
جميع مواشيهم من الإبل، وقد جاءهم النذير فأبلغهم أن قبيلة 00000000بقيادة زعيمها 000000000000 ستصبّحهم غداً
وكانوا قليلي العدد فلا طاقة لهم بملاقاتهم، فتشاوروا واتفق رأيهم على الرحيل خشية وقوع كارثة لاتحمد عقباها، ولكن
جارهم صاحب الغنم لا يستطيع أن يجاري المطارفة أصحاب الإبل، فطلبوا من النفيشي أن يترك غنمه وله بدل كل نعجة
ناقة، فرفض وقال: ، ما أريد عوض بشويهاتي". فقالوا المطارفة: "الرأي أن نرحل ونسوق الغنم أمامنا بعد أن تسير
المضاهير ويسير الخيالة خلف غنم الشمري، وإذا فوجئنا بالغارة ننقسم قسمين: قسم يطارد القوم وقسم يشيل الغنم"،
وفعلا حدث ما خططوا له، وقد دارت المعركة من الصباح حتى غروب الشمس وقد انكسروا الغزاة امام صلابة وفروسية وشجاعة العنوز اولاد وايل على الرغم انهم كانو
الرجال قليلي العدد فكان موقفهم بطولياً عظيماً في الدفاع عن حقوق الجار.
وقال النفيشي الشمري يمدح المطارفة من عنزة
شياهي مزبنهن عن اللي يريدهن
على الرجال أهل الفعول المطارفه
يافون بالشدات ويدلهون بالرخـا
يوم ان بعض الناس ينكر معارفه
يا ويل من هو بالملاقـا يضدهـم
ينهج كما واد غثا السيل جارفـه
ما اقول قول يقال شوفي بعينـي
في ساعه به دمعة العين ذارفـه
حاموا هل العشوا على حق جارهم
في موقف فيه المنايـا امشارفـه
لا وردوا عـد يبشـرون بالـروا
يروون ولو انه تصافق مغارفـه
من لابة لاقيل يضرب بها المثـل
واهني من هو بالصداقه ايحالفـه
كل قوم ولا عناّز يا جاهـل بهـم
أهل ناقة بالكون تخـلا مواقفـه
سكان دار الخوف مرهبـة العـدا
بكل ديرة لجيتها شفـت طارفـه
وفريسهم يوم اللقا يندعـى بهـم
من لانعرفه عرف نسمع سوالفـه
وقال الشاعر محمد الهايس المطرفي العنزي بهذه الوقعة
يوم العرب غاير ونايـر بـلا شـوار
وكل علـى فعلـه ايسـوي تماثيـل
ربعي هل العشـوا بعيديـن الاذكـار
اللي يشيلون الضواين علـى الخيـل
قصيرهم مايجدعونـه علـى الـدار
في راس عيطـا نايفـات الشهاليـل
يوم 0000000 يدب القـوم واغـار
جتهم سرايا الخيـل مثـل الهماليـل
سامو اشياهه سومة الصـدق ببكـار
وعيا يبيع وصاح ينخـا المشاكيـل
وردو هل العشوا بسبب صيحت الجار
نقـوت ارجـال كلبوهـم مشاكيـل
عند النفيشـي هيـة تشتعـل نـار
في سا عتا وقت الضحى تقل بالليـل
صاحوا عليهم صيحتا تجلا الامـرار
يشبع بها ذيـب الخـلا بالرجاجيـل
كم خيـرا برماحهـم تقـل مصهـار
صاحن عليهـم لابسـات الخلاخيـل
مركاضهم ذلا مـن العيـب والعـار
يبونهـا تحكـى لجيـل ورا جـيـل
يـم الجريعـا جدعوهـن بالاذكـار
بحسابهن كـل المضاريـع والحيـل
يرعن هية بالروض من عقب الاخطار
من ضرب ربعي كاسبيـن التنافيـل
خيالت العشوا علـى الكـود صبـار
مايقبلـون الجارهـم يلحقـه ميـل
وشهودهم شمر علـى كـل ماصـار
وهرجـا بلافعلـن يسمـى تهاويـل
وكان عقيل النفيشي الشمري له ولد اسمه مناع وبعد ان رجع الى جماعته و كبر الولد غزوا جماعة النفيشي على المطارفة فقام الولد مناع بالغزوا مع جماعته حاول عقيل اقناع ابنه بعدم الغزو على المطارفة وذكره موقف المطارفة معهم لكن محاولة الشايب فشلت وبعد معركة دامية انتصروا المطارفة انكسروا الغزاة واسروهم جميعا بمافيهم مناع وقد عرف مناع بنفسه خوف من القتل ثم ان الفارس سعود الزلال المطرفي سئل مناع لماذا تغزوا علينا وهل ابوك ماخبرك بشيء فقال مناع لقد اخبرني الوالد لكن هذه قدرة الله ثم ان سعود اعطاه فرس اصيل وقال سلملي على ابوك واعطه هذه الفرس .وقله العهد الذي بيننا
وبعد عودتهم مكسورون فرح عقيل النفيشي فرح شديد وقال هذه القصيدة يهجوا بها ابنه.
نسيت يامناع ياجاحـد الثنـاء
يوم يسام الضان في جل نيبهـا
ونسيت يامنـاع كـون علينـا
من طلعت البيضا لحزت مغيبها
ولاقلت شيء غير كلـه تخبـر
هطير الجريعا بشر الصبح ذيبهـا
ولاقلت شيء غير عينك تشوف
هوكم خفرة خلوه تنعى حبيبهـا
وسعود يامناع ذعـار السبايـاله
صيحة باللازمة يندعي بهـا
تبي نياق سعود من كبرقلوبكم
سربة يهفيه ما احد دريبها
فوق البريصا كنه البرق خاطف
هملول صيف فوق متنه سبيبهـا
شلك صبي الجود من فوق عندل
سعود ذعار الخيل وابوه ذيبهـا
كم ابلج عشاه سحم الضـواري
والضبعة العرجا تعلم صحيبهـا
ابداوتك منهـم اصيـل تشبـاء
سعود يحرمهـا وليـه تجيبهـا
والله يالولا طيبهـم مانشوفـكم
اشفت ربعك وين تالي ذهيبها
زبنت انا منجـورة اولاد وائـ ل
قبيلة ياعز مـن يلتجـي بهـا
وان احمد الله شاف فعل ذكرتـه
وهرجي عليه شهود والله رقيبها
بمصقلات الهند ومزرج القنـاء
وشلف نهار الكون تاكل حريبها
نعم بهم وان قيل اهل الضوايـن
قبيلـة مامـل منهـا قريبهـا
شياهي شروهن بالعمار الغوالي
في ساعه والروح ماينصخي بها
هذا وصلى الله على سيد البشر
اعداد ماقيلت هـروج احكيبهـا