معركة ذروه بين شمر وعنزه وانتصار شمر...

[سنجـار]

سبطر (ذوره)وأنتصره شمر فيها وتم أخذ سيف وفرس عقاب.................الجروع وهو أحد فرسان الجعافره
من عنزه عندما .............. رحيل الجذل الشريهي بضربه بالبندق مع محاشمه

وقال مبيريك:







بشر عقاب بان وجه المظاهير=نبي نقاربهـم ولابـه مـراواه
سرنا تحت حكمات وال المقادير=والعمر مايبقيه كثـر المـداراه
ياما شرينا بالسنين المعاسيـر=من بندق غالي ثمنها ومشـراه
طبعا" لهلنا كان جمع العدوا ذير=ونثني الياحل القضا والمثـاراه





وقال مبيريك ويرد على سعدون بعد قمعه:







عقـاب ماسبـه ولاسـب حليـاه=الياجت على ركب المهار الاصايل
مار نجس من الهامه الياحد ماطاه=نجاستـه ماهـي بكـل القبايـل
شره على اللي نازل مـن تـوالاه=له منكب في رفـه الجـار مايـل





الى أن قال :






وابا الوقي يالبيض خضب(ن) يمناه=أنشهد أنـه مـن رفـاع الحمايـل
السيف من يمنـا عقـاب خذينـاه=والخيل بـدل كدشهـن بالأصايـل
من فعلنا بعت أطيب الخيل بـرداه=واحلوا بيع المنسمح يابـن وايـل
والجروع اللي يوم ذوره ..........=..........من ربعي مشيـل الثقايـل

والجروع هو احد فرسان قبيلة عنزه وابا الوقي هو من فرسان السويد من شمر





تم تحرير بعض الكلمات من قبل الإدارة

[عبدالرحمن الهيلوم]

مشكووووووووور يالغالي

جاهليه الله لايرها

وعنزه وشمر عينان في الراس

الله يوفقهم ويوفق امة محمد لكل علم غانم

[عزيزقوم]

سبطر (ذوره)وأنتصره شمر فيها وتم أخذ سيف وفرس عقاب ..............الجروع وهو أحد فرسان الجعافره
من عنزه عندما ............. رحيل الجذل الشريهي بضربه بالبندق مع محاشمه
وقال مبيريك:


بشر عقاب بان وجه المظاهير=نبي نقاربهـم ولابـه مـراواه
سرنا تحت حكمات وال المقادير=والعمر مايبقيه كثـر المـداراه
ياما شرينا بالسنين المعاسيـر=من بندق غالي ثمنها ومشـراه
طبعا" لهلنا كان جمع العدوا ذير=ونثني الياحل القضا والمثـاراه

وقال مبيريك ويرد على سعدون بعد قمعه:


عقـاب ماسبـه ولاسـب حليـاه=الياجت على ركب المهار الاصايل
مار نجس من الهامه الياحد ماطاه=نجاستـه ماهـي بكـل القبايـل
شره على اللي نازل مـن تـوالاه=له منكب في رفـه الجـار مايـل

الى أن قال :


وابا الوقي يالبيض خضب(ن) يمناه=أنشهد أنـه مـن رفـاع الحمايـل
السيف من يمنـا عقـاب خذينـاه=والخيل بـدل كدشهـن بالأصايـل
من فعلنا بعت أطيب الخيل بـرداه=واحلوا بيع المنسمح يابـن وايـل
والجروع اللي يوم ذوره .........=........... من ربعي مشيـل الثقايـل

والجروع هو احد فرسان قبيلة عنزه وابا الوقي هو من فرسان السويد من شمر

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الاخ سنجار

اولاً: انا احترم شمر فهي قبيله عزيزة ولنا فيها علاقات طيبه وهم خوال وانساب وتعاقبنا معهم اللحم والدم

ثانياً : .................... لنك قلت كلام غيرصحيح ولايقوله رجل محترم. يحترم نفسه ويحترم الاخرين

.................................................. 0

ثالثاً: شمر وعنزة قبيلتين عزيزتين وهي في غنى عن خرابيطك وتحريفاتك وهذا دليل على ضعف عقلك

وانت في هذه الحاله تسي لشمر ولن تزيدها مثقال ذرة 0

وقصيدة مبيريك التبيناوي معروفه للجميع وتعرفها عنزة قبل شمر وهم رجال محترمين في افعالهم

قبل قصايدهم ولايظلمون ولايكذبون انما يقولون الصدق 0

وهاذي قصيدة مبيريك التبيناوي



ابالوقي يالبيض خضبن يمناه = غزالله انه من عيال الحمايل
السيف من يمنا اعقابا خذيناه = والخيل بدل كدشها بالاصايل
هذي سلوما بيننا يالقرباه = يازين بيع المنسمح يابن وايل
عقاب ماسبه ولاسب حلياه = ان جوا على قب المهارالاصايل
يلكد على الصابور مابه مراواه = شياً تعرفه كل سموا القبايل
لاشك له عندي فهوداً مغذاه = اعيال شمر فوق قب السلايل
داري غدت مثل الطموح المزهاه = تنسف على الامتان شقر الجدايل
شامت المضهور الياما ذبحناه = حطت عليه مرودمات النثايل
ياوي شيخاً تدفق السمن يمناه = متنفلاً ماهو مع اولاد وايل
والقروع اللي يم ذوره جدعناه = خيال شقحاً كمشت بالشمايل


ورد عليه عقاب ابن سعدون العواجي بقصيدة وهي


عشبه طويله يالتبيني رعيناه = غصباً على سكان سلمى وحايل
وبيضا نثايل بالمعارك كسبناه = بالسيف ماهي للجدود الاوايل
يحرم عليكم يالدغيرات مفلاه = وان جيتها يالشمري فأنت عايل
ومفتاح الغيثي وراكم حدرناه = روحوا وراكم يارفاع الحمايل
ومظهور ابن شامان ربي رمى قضاه = والقروعي منكم وقع له بدايل
واجريساً التمياط حنا قتلناه = راجاً عليه مشمرات السلايل
عليه قدة جيبها من ترجاه = مني وقع بالقاع وانا بن وايل
وهذلول وعمير الحدب كيف تنساه = حامن عليه من الحوايم جلايل
هذي عوايدنا نهار الملاقاه = من دمكم نروي حدود الصقايل



والقصه هذه طبعاً لها اسباب حسب رواية الرواه

وهي عندما دارة المعركه بين شمر وعنزة كان ابالوقي ينشد عن عقاب

وعقاب ماخذ باله منه مشغول مع فرسان شمر لان المعركة دايره واشتبك ابا الوقي

مع عقاب على ظهور الخيل وطاحوا بالارض سوى وعند ماقاموا كلاً اخذ السيف الذي عنده

وركب الفرس اللي من تواليه (القريبه له ) طبعاً ابا الوقي ركب جواد عقاب واخذ سيفه

وطرده عقاب ولم يظفر به لن جواد عقاب اصيل ولم تلحقها جواد ابالوقي وهذا على ذمة الرواه

والدليل البيت من قصيدة مبيريك يوم يقول


السيف من يمنا عقاباً خذيناه = والخيل نبدل كدشها بالاصايل




هذا وانا امل ان ترفع نفسك عن بعض السوالف الهزيله التي لاتسي الالنفسك وحدك ولاتنسى

ان كلاً مسؤل عن ماكتبة يداه يوم القيامه وقبرك لن يدخله احد معك 0

ولاتنبش قبور الاموات افضوا الى ربهم رحمة الله عليهم





تم تحرير بعض الكلمات من قبل الإدارة

[برزان0]

شكرا ياخي سنجار على القصايد

اما الاخ عزيز قووووم اشكرك ايضا

ولكن لو لم يكن ابالوقي وهو شخص غير معروووف في شمر وقد احتقره البعض حينما شرب فنجال عقاب فقد كان ندا

لعقااااب ولو لم يكن ندا لم سقط الفارسان كلا عن جواده ومن المعلوم ان سقطت الفارس من جواده تعتبر هزيمة اذا لم

يسقط الفارس الاخر...............ولكن اذا نظرنا الى تاريخ ابالوقي وتاريخ عقاب وسمعة كلا منهم ومكانته فالفخر هنا

للشخص غير المشهورر..


وعقاب فارس ومعروف .................................................. .....................


.................................................. ........................................

تحيتي

[@ـايل]

ونعم في بني وايل ونعم في الطنايا ...

قبيلتين من كبار القبايل في الجزيره العربيه ...وذكرها ينومس..

واتمنى من الجميع عندما يضعون مثل هذه القصص ..ان يتاكدو اولا ..من صحتها ...

لكي لايشتبه على الناس ...ولكي تكون مصدقه اكثر واكثر...

مع احترامي للجميع ...لانني لاحظت ان هناك سوء فهم ..من قبل الاخوان ...وان شاء الله تنحل..

[إستراحة محارب]

والله والنعم بالطنايا السناعيس والنعم بعنزة الوايلية

[سنجـار]

مشكووووووووووورين على المرور!!

[من بني وائل]

تكفون ياعتيبه الهيلا يالعدنايين لاتحذفون شي من ردي بحق ماجمعنا به عدنان


رد على سنجار وغيره
للتصحيح معركة ذروه بين قبيلة ولدسليمان من عنزة وقبيلة شمر
.................................................. ..............................
.................................................. ........................................
عقاب عقوبة الله على شمروحرب ويكفي عنزة ان قبيله من قبائلها وهي قبيلة ولد سليمان بقيادة سعدون العواجي ............................... وكانت ند لقبيلتين شمر ويساندهم من اهل حائل وحرب فمابالك لو ان عنزة كلها مع عقاب يابعد حيي وبعدين شنوح شمر حائل والجزيرة ماقدرت لعقاب حتى يرسلون لهايس القعيط من بلاد مابين النهرين حتى يقتلهم عقاب وصبوا فنجان عقاب لين اخذه ابن الوقا .................................................. ..........
.................................................. .......................................

ويشهد لعقاب ويقول ان جميع القبائل تعرف افعال عقاب


وقال مبيريك ويرد على سعدون بعد قمعه
عقـاب ماسبـه ولاسـب حليـاهالياجت على ركب المهار الاصايل
مار نجس من الهامه الياحد ماطاهنجاستـه ماهـي بكـل القبايـل

شره على اللي نازل مـن تـوالاهله منكب في رفـه الجـار مايـل

هذه قصائد تفتخرون فيها بأخذكم سيف وفرس عقاب وحق لكم الفخر

انكم حصلتم على السيف الي قطع به رقاب فرسان شمر وحرب

ابو الوقا معطينه كديش ...............................................

والخيل بـدل كدشهـن بالأصايـل



ممكن تعطونا قصيدة انكم اسرتم عقاب نبي قصيده مذكور في ابياتها اسم عقاب انه أسر من قبل شمر ؟؟
وبعدين يابرزان تبي تنكت حضرتك تقول ابو الوقا ندا لعقاب .................................................. ......... وشيوخ الطنايا ماشربت فنجال عقاب يا اخي وين عقلك

برزان عنزة كلها فريس مو بس عقاب بس المشكله فيكم ذابحكم عقاب ماتبون تسمعون شي عنه والله مالومكم من الي سواه فيكم شركم بس على عقاب
..............................................

.................................................. .................................................. .....

اخوكم من بني وائل العدناني


نسمح للجميع بالرد والنقاش , ولكن بمنهج يستفيد منه المطلع.

الإدارة

[خيال العشوى مطرفي]

اولآ
ردي على صاحب الموضوع ..!!
_________________
يحق لك ولقبيلة شمر ان تفخر على مر العصور
بذبح عقاب ..!!
وان تسجلها بماء من ذهب بمجلس كل شمري
..........................................حتى وان كان بطريقه او بتلك المهم قتل عقاب ..!!
________________________
ثانيآ
.................................................. ...
..............................................
.................................................. .
___________________________________
ثالثآ ردي على سنجار
نحن لا نقدس احد
ولا نستطيع ولا نلحق اصلآ من كثر فرساننا ويشهد لهم
خصومنا قبل اعدائنا
..........................................
..............................................
ثم اذهب لمشائخ شمر بحائل ورفحا الان الان
وشف وش اساميهم واسامي عيالهم
كلهم عقاب و سعدون ............................... ..!!
________________________________
ومن مشايخ شمر برفحاء وقراها فقط
عقاب بن سعدون الرخيص
عقاب بن مشعان الربع
عقاب بن مشل الربع
عقاب بن زويمل
عقاب بن ثيان
سعدون الخشرم
سعدون الكاسب
عقاب الجبهان

هؤلاء فقط مشايخ شمر برفحاء وقراها
.................................................

بس كلمة حق مشايخ شمر الي ذكرتهم
وجميع شيوخ شمر والله وسبه انعام فيهم رجال بحق ..!!

[عبادي المقاطي]

والله ونعم بشمر وعنزه وكلن له فعله ومابهم قصور

بس يالربع عندي سوال

هل ابن رشيد غزا العواجيه ولا لا

واذا غزا وش اسم المعركه او متى حدثت


.............................

[من بني وائل]

مشكورين يالاداره

ومقدر لكم وكلنا اخوان والله يلعن العصبيه .................................................. ..
......................................
تقبلوا تحياتي اخوكم من بني وائل

[عنزي تبوك]

والله ونعم بعنزه وشمر

[خيال العشوى مطرفي]

والله ونعم بشمر وعنزه وكلن له فعله ومابهم قصور

بس يالربع عندي سوال

هل ابن رشيد غزا العواجيه ولا لا

واذا غزا وش اسم المعركه او متى حدثت


.............................

______________
نعم غزا ابن رشيد على العواجيه .................................................. !!
___________________________________________

كان شيخ قبيلة ولد سليمان من عنزة في ذالك الوقت هو الشيخ عسكر بن مشل العواجي بينه وبين ابن رشيد عهد بعدم غزو بعضهم وعندما احس تغير موقف صديقه ابن رشيد ارسل ابنه مشعان بن عسكر العواجي للتقريب بين وجهة نظرهم وكان مشعان معه خمسة من رفاقه.
وعندما حل مشعان ضيف لــ سعود بن عبد العزيزالرشيد مسكه ابن رشيد واودعه السجن هو ورفاقه وقال للسجانه بعد ثلاث ايام اطلقوه هو ورفاقه واعطوهم ركابهم .وانا الان غازي على اهله.
وبهذه الطريقة قد كسب ابن رشيد هدفين الاول ان مشعان مسجون ولايستطيع انذار ربعه والثاني ان مشعان فارس مغوار لايشق له غبار وقد يكون من افرس قبيلة ولد سليمان ان لم يكون افرسهم فعلاً ويسلم من شره في المعركة .
ويقال انه على وقت مشل العواجي والد عسكر كان هناك عهد بين مشل العواجي وابن رشيد بعدم الاعتداء على بعض وحماية كل طرف من جهته وان العواجي كان واقف بالمرصاد للغزو على شمر من جهة الغرب من بلي والحويطات وبني عطية وبني صخر
ثم ان احدى السنين اجدبت ديار العواجي ربع العواجي في القصيم وفي ذالك الوقت الذي كانت ديرة العواجي خالية منه قام منقرة احدى شيوخ بلي في غزو شمر واخذ حلالا لهم ويقال ان من ضمن الحلال ابل لابن رشيد
وقد قيل في ذالك



يامنقرة ياللي نقرت الدغيرات
نقرتهم في غيبتاً للعواجي
يوم العواجي مربعاً عند ابانات
انته على غرات شمر تفاجي


مشعان هو من ذبح قاسم ابن براك وقد قال به احدى الشعراء



مشعان العسكر ياطيبه
ان ركب فوق النجيبه
ياسيفاً ماينهويبه
مثل شلاق العقباني
مشعان يطرد نطيحه
منحاش وتسمع فحيحه
بأيسر خديجه؟ مطيحه
خلاه يدوس الميداني


خديجه ضلع صغير شمال بيضاء نثيل 15 كم تقريباً
وركب ابن رشيد على راس جيش من اهل حايل ومن ظمنهم الخوير التميمي راعي قفار ويقال ان الجيش هو نفسه الذي خاض معركة الجميما وان القادة هم انفسهم الا انه لم يكن معهم من حرب وبني رشيد ومطير الغربيين كما ذكروا المستشرقين سابقاً
وكان مع جيش ابن رشيد ثلاث رجال من الشملان من عنزة وقد رووا الشملان الثلاثه ان المعلومه عندنا في بداية الامر ان الغزوا على بني رشيد لكن بعد اقترابنا من الديار عرفنا ان الغزوا على عنزة وانه من الصعب ان نتراجع خوفاً من انتقام ابن رشيد لاكن كتمنا مايدور في صدورنا وتواعدنا عند ماتدور المعركة ان ننظم الى بني عمنا
ويقولون الشملان الثلاثه انه عند وصولنا الى بطن ضلع المسمى وجدنا العرب رحيل ومجتمعين على بعضهم البعض ويبدو انهم سبق ان جاهم من ينذرهم وكانو على مقربة من طلعة الكيود في الجبل وعندما همينا الى الدخول مع التلعة كان هناك كمين موضوع لنا لم نعلم عنه موضوع في احدى اطراف الضلع المنتشرة على الارض وعندما بداءت مقدمة جيشنا التعامل مع العدو في كر وفر انقض عليهم الكمين وقد لا ابالغ ان قلت لك ان مقدمة جيشنا ابيدت بالكامل.
ثم انقضوا علينا جميعاً فادبرنا هاربين وتركنا ورانا جثث لاتحصى ولانعلم عددها وكانت معركة سريعه وخاطفه اذهلت الجميع وصدموا جميعاً .ولم نتمكن من ان ننفذ من مخططنا شيء فقد كفينا بذالك.
ثم قال احدى الشملان والله ثم والله انني شاهدت الامير سعود هارب على حصانه ولايوجد معه سلاح لااعلم عن مصير سلاحه هل هو سلب منه ام وقع منه على الارض وتركه.
من مشاهير قتلاء جيش ابن رشيد
الخوير التميمي
وشيخ الوقيد من شمر
واثنين من اسرة الرشيد
لم يحضرني اسمائهم لكن سوف ابحث عنهم ان شاء الله
نرجع للفارس مشعان العواجي
فقد اخرج من السجن بعد ثلاث ايام ويروي مشعان انه عند خروجه من السجن قابله احدى اسرة السعيد ( معشي الذئب) شيوخ العليان من شمر وطلب منه المبيت عنده الا ان مشعان رفض ذالك فهو لايفكر الا باللحاق في ربعه لعل وعسى ان يشاركهم .ثم قال ابن سعيد هذا عار عليه سجن ضيفه .يبدوا ان ابن سعيد غير راضي عن ابن رشيد
ويستطرد مشعان قائلاً ثم وصاني ابن سعيد بعدم الخروج مع ريعان اجاء خوفاً عليه ان اصتدم مع جيش ابن رشيد اثناء عودته الى حايل وطلب مني الخروج من خشم الضلع من جهة الجنوب حتى اكون في مأمن من طريق عودة ابن رشيد.
ثم قال ابن سعيد لو ايقن ان ابن رشيد منتصر لقلت لك اخرج من الريعان لكن عندي يقين ان ابن رشيد سوف ينكسر لسبب بوقه بالعواجي الذي كان ابن رشيد أمَن العواجي ظهره من جهة الغرب ثم ادخل عبيد ابن رشيد عندما هرب من ابناء عمه العلي من حايل واخيه عبد الله لجاء لـ ابن سعود وعبيد لجاء للعواجي سنين عديدة حتى حكم شقيقه حايل وعاد بعد ان كان مكرمً معززاً عند العواجي يرجع ثم يبوق به لن ينتصر .ثم استطرد ابن سعيد قائلاً وانا على يقين ان العواجي وربعه ليس مثل بعض القبايل عندما يغزيهم يهربون ويخيم على مرحهم .
ثم يقول مشعان اخذت وصية ابن سعيد وخرجت انا ورفاقي من جنوب جبل اجاءوالحمد لله فقد وجدت ربعي منتصرين ومرفوعي الراس
ومن المعروف ان ديرة العواجي تبعد عن حايل 60 كم للجهه الغربية من حايل لاكن اعتراض جبل اجاء جعل المسافة على السيار عبر الاسفلت الان 90 كم حتى ريع المغني

وهذه القصيدة ل جخيدب ابن نوبان الجعفري



ابن رشيد الشمري ............
جر جيشه يمنا وربي رماه
والتقاء الجمع في برقاء الكيود
وزغرت المجمول مردوع الشفاه
وعتزوا ربعي عريبين الجدود
وراحت سبق خيلهم مثل المهاه
يوم جانا الشيخ حنا له نذود
الله اللي انقذه والله وقاه
اطلعه شقران مبروم العضود
اطلعه من بيننا مثل القطاه


قال حمد ابن منوة الضوي الجعفري في تلك المعركة قصيدة كان يتوجد ان يملك بندق عندما شاهد فعل ربعة بالبنادق منها .



ياوجودي ليت ليه بندقية
لاتلاقوا شمطان اللحاء بالمراما
من بطين الضلع الى حد القطية
وهي كسيرة خيل الى حد العداما
.......................
.....................
والله لولا ركبنا غالاً عليه
لأ ذبحك واجعل لحضرانك كتاما

.................................................. ...
.................................................. ...........
ويقال ان هناك جعفري كاد ان يظفر بابن رشيد ويقتله الا ان عسكرالعواجي منعه من ذالك وربما كان خوفاً على ابنه مشعان الذي لم يعرف مصيره حتى تلك اللحظه

[من بني وائل]

خيال العشوي مطرفي

اسمحلي ابي اقول وجهة نظري انا ولاتهون ياالغالي

اعتقد ان ابن رشيد بذكائه استطاع ان يتخلص من العواجيه لما لهم من

احداث وماضي مشرف مع قبيلة شمر العزيزه وهذا مايهم ابن رشيد

ثم يضمن عدم مشاركتهم مع اخوانهم من قبائل عنزة ضد شمر

ثم بالاخر يحمون دولته من الغرب من قبائل اعتقد انها لاتشكل خطر

على دولة ابن رشيد ولكن السبب الاول هو سبب هذا العهد

ولو شاركت قبائل ولدسليمان مع ابن هذال وابن شعلان عندما حاصروا

حائل لتغيرت الاحداث ابن هذال وابن شعلان من الشمال والعواجيه

من الغرب ولكن قبائل عنزة لاتعرف الغدر

وارجوا التنبيه ان كانت هناك اخطأ فسبحان الذي لايخطأ

اخوكم من بني وائل

[وائلي]

اجابة على سؤال اخي عبادي المقاطي


معركة الكيود بين ابن رشيد والعواجي

بعد معركة الجميما والتي انتصر بها سعود بن عبدالعزيز بن متعب الرشيد الملقب ابو خشم على ابن هذال وابن شعلان وقع خلاف بين العواجي وابن رشيد علماً انهما على وفاق دائم في سابق الامر وكان بينهم عهد عدم الاعتداء على بعض.علماً ان العواجي على خلاف مع ابن شعلان بعد مقتل محمد العواجي على يد خلف الاذن الشعلان .
كان شيخ قبيلة ولد سليمان من عنزة في ذالك الوقت هو الشيخ عسكر بن مشل العواجي وعندما احس تغير موقف صديقه ابن رشيد ارسل ابنه مشعان بن عسكر العواجي للتقريب بين وجهة نظرهم وكان مشعان معه خمسة من رفاقه.
وعندما حل مشعان ضيف لــ سعود بن عبد العزيزالرشيد مسكه ابن رشيد واودعه السجن هو ورفاقه وقال للسجانه بعد ثلاث ايام اطلقوه هو ورفاقه واعطوهم ركابهم .وانا الان غازي على اهله.
وبهذه الطريقة قد كسب ابن رشيد هدفين الاول ان مشعان مسجون ولايستطيع انذار ربعه والثاني ان مشعان فارس مغوار لايشق له غبار وقد يكون من افرس قبيلة ولد سليمان ان لم يكون افرسهم فعلاً ويسلم من شره في المعركة .
ويقال انه على وقت مشل العواجي والد عسكر كان هناك عهد بين مشل العواجي وابن رشيد بعدم الاعتداء على بعض وحماية كل طرف من جهته وان العواجي كان واقف بالمرصاد للغزو على شمر من جهة الغرب من بلي والحويطات وبني عطية وبني صخر
ثم ان احدى السنين اجدبت ديار العواجي ربع العواجي في القصيم وفي ذالك الوقت الذي كانت ديرة العواجي خالية منه قام منقرة احدى شيوخ بلي في غزو شمر واخذ حلالا لهم ويقال ان من ضمن الحلال ابل لابن رشيد
وقد قيل في ذالك

يامنقرة ياللي نقرت الدغيرات= نقرتهم في غيبتاً للعواجي
يوم العواجي مربعاً عند ابانات= انته على غرات شمر تفاجي
مشعان هو من ذبح قاسم ابن براك وقد قال به احدى الشعراء

مشعان العسكر ياطيبه=ان ركب فوق النجيبه
ياسيفاً ماينهويبه=مثل شلاق العقباني
مشعان يطرد نطيحه=منحاش وتسمع فحيحه
بأيسر خديجه؟ مطيحه=خلاه يدوس الميداني
خديجه ضلع صغير شمال بيضاء نثيل 15 كم تقريباً
وركب ابن رشيد على راس جيش من اهل حايل ومن ظمنهم الخوير التميمي راعي قفار ويقال ان الجيش هو نفسه الذي خاض معركة الجميما وان القادة هم انفسهم الا انه لم يكن معهم من حرب وبني رشيد ومطير الغربيين كما ذكروا المستشرقين سابقاً
وكان مع جيش ابن رشيد ثلاث رجال من الشملان من عنزة وقد رووا الشملان الثلاثه ان المعلومه عندنا في بداية الامر ان الغزوا على بني رشيد لكن بعد اقترابنا من الديار عرفنا ان الغزوا على عنزة وانه من الصعب ان نتراجع خوفاً من انتقام ابن رشيد لاكن كتمنا مايدور في صدورنا وتواعدنا عند ماتدور المعركة ان ننظم الى بني عمنا
ويقولون الشملان الثلاثه انه عند وصولنا الى بطن ضلع المسمى وجدنا العرب رحيل ومجتمعين على بعضهم البعض ويبدو انهم سبق ان جاهم من ينذرهم وكانو على مقربة من طلعة الكيود في الجبل وعندما همينا الى الدخول مع التلعة كان هناك كمين موضوع لنا لم نعلم عنه موضوع في احدى اطراف الضلع المنتشرة على الارض وعندما بداءت مقدمة جيشنا التعامل مع العدو في كر وفر انقض عليهم الكمين وقد لا ابالغ ان قلت لك ان مقدمة جيشنا ابيدت بالكامل.
ثم انقضوا علينا جميعاً فادبرنا هاربين وتركنا ورانا جثث لاتحصى ولانعلم عددها وكانت معركة سريعه وخاطفه اذهلت الجميع وصدموا جميعاً .ولم نتمكن من ان ننفذ من مخططنا شيء فقد كفينا بذالك.
ثم قال احدى الشملان والله ثم والله انني شاهدت الامير سعود هارب على حصانه ولايوجد معه سلاح لااعلم عن مصير سلاحه هل هو سلب منه ام وقع منه على الارض وتركه.
من مشاهير قتلاء جيش ابن رشيد
الخوير التميمي
وشيخ الوقيد من شمر
واثنين من اسرة الرشيد
لم يحضرني اسمائهم لكن سوف ابحث عنهم ان شاء الله
نرجع للفارس مشعان العواجي
فقد اخرج من السجن بعد ثلاث ايام ويروي مشعان انه عند خروجه من السجن قابله احدى اسرة السعيد ( معشي الذئب) شيوخ العليان من شمر وطلب منه المبيت عنده الا ان مشعان رفض ذالك فهو لايفكر الا باللحاق في ربعه لعل وعسى ان يشاركهم .ثم قال ابن سعيد هذا عار عليه سجن ضيفه .يبدوا ان ابن سعيد غير راضي عن ابن رشيد
ويستطرد مشعان قائلاً ثم وصاني ابن سعيد بعدم الخروج مع ريعان اجاء خوفاً عليه ان اصتدم مع جيش ابن رشيد اثناء عودته الى حايل وطلب مني الخروج من خشم الضلع من جهة الجنوب حتى اكون في مأمن من طريق عودة ابن رشيد.
ثم قال ابن سعيد لو ايقن ان ابن رشيد منتصر لقلت لك اخرج من الريعان لكن عندي يقين ان ابن رشيد سوف ينكسر لسبب بوقه بالعواجي الذي كان ابن رشيد أمَن العواجي ظهره من جهة الغرب ثم ادخل عبيد ابن رشيد عندما هرب من ابناء عمه العلي من حايل واخيه عبد الله لجاء لـ ابن سعود وعبيد لجاء للعواجي سنين عديدة حتى حكم شقيقه حايل وعاد بعد ان كان مكرمً معززاً عند العواجي يرجع ثم يبوق به لن ينتصر .ثم استطرد ابن سعيد قائلاً وانا على يقين ان العواجي وربعه ليس مثل بعض القبايل عندما يغزيهم يهربون ويخيم على مرحهم .
ثم يقول مشعان اخذت وصية ابن سعيد وخرجت انا ورفاقي من جنوب جبل اجاءوالحمد لله فقد وجدت ربعي منتصرين ومرفوعي الراس
ومن المعروف ان ديرة العواجي تبعد عن حايل 60 كم للجهه الغربية من حايل لاكن اعتراض جبل اجاء جعل المسافة على السيار عبر الاسفلت الان 90 كم حتى ريع المغني

وهذه القصيدة فقد اختلفوا الجعافرة في قايلها منهم من يقول جخيدب ابن نوبان الجعفري الا ان جخيدب عصره متقدم بعض الشيء عن تلك الوقعة حيث كان دائماً قصيده في مشل والد عسكر ومنهم من يقول انها لــ راكد الخمشي

ابن رشيد الشمري ............... = جر جيشه يمنـا وربـي رمـاه
والتقاء الجمع في برقاء الكيـود = وزغرت المجمول مردوع الشفاه
وعتزوا ربعي عريبين الجـدود = وراحت سبق خيلهم مثل المهاه
يوم جانا الشيخ حنا لـه نـذود = الله اللـي انقـذه والله وقــاه
اطلعه شقران مبـروم العضـود = اطلعه من بيننـا مثـل القطـاه
قال حمد ابن منوة الضوي الجعفري في تلك المعركة قصيدة كان يتوجد ان يملك بندق عندما شاهد فعل ربعة بالبنادق منها .

ياوجودي ليت ليه بندقية = لاتلاقوا شمطان اللحاء بالمراما
من بطين الضلع الى حد القطية = وهي كسيرة خيل الى حد العداما
.............................. = ........................
والله لولا ركبنا غالاً عليه = لأ ذبحك واجعل لحضرانك كتاما
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .........................
ويقال ان هناك جعفري كاد ان يظفر بابن رشيد ويقتله الا ان عسكرالعواجي منعه من ذالك وربما كان خوفاً على ابنه مشعان الذي لم يعرف مصيره حتى تلك اللحظه
منقووووول من منتدى قبيلة عنزة الوائليهe

[ابوراضي]

والله مانقول غير ونعم بشمر ولاننكر تاريخهم الطويل العريض المشرف

ولكن موت عقاب صار رحمة لبعض القبايل

[الادهم ابن وايل النجدي]

خيال العشوي مطرفي

عزيز قوم

وائلي

بيض الله وجيهكم...مع كل الويلان