الزهراني خالد
05-Oct-2008, 08:19 AM
طبعا كتبتها بعد قرائة كتاب احسان في انسان وهو يخص المرحوم وهو من شخصيات الخير المعاصره .
اتمنى اشوف رأي احد الشعار في موضوعيتها
اتمنى يكون لها نسبة موضوعيه لو واحد بالميّه
القصيده منشور جزء منها بجريدة البلاد
http://www.albiladdaily.com/news.php...n=show&id=6908
(القصيده)
تذكرت أنا الاحسان من روح الانسان
............................................... واذرفت دمعـات القصيـده لحالـي
على ورق " ياليت لولـو ومرجـان
...............................................انح ـت عليهـا ابياتهـا باحتمالـي
لامن ذكرت اللي مضى والذي كـان
...............................................على وفـاة الشيـخ يستـاء حالـي
شيخٍ من آل البيت خيّر ولـه شـان
...............................................عظي م والتاريـخ يشهـد بهـا لـي
وآنا بغيت اكتب قصيـدي بعرفان
...............................................ماي عتليهـا الـشـك والاختـلالـي
لشيخنا المرحـوم للشّيـخ حسـان
...............................................الل ه يغفـر لـه جمـيـع الـزلالـي
أبياتهـا وحروفهـا يابـو سلطـان
...............................................تبك ي اذا قصّرت فـي مـدح غالـي
غلطان مـن يجهلـه والله غلطـان
...............................................ياك يـف يجهـل صانعيـن المحالـي
ولاحدني عن وقعـة الشعـر لاحـان
...............................................شدة حياتـي أو ظـروف انشغالـي
عن الذي دربه عن النـاس شتـان
...............................................فيـ ه الوصـوف معطّـره بالكمالـي
(الراحل)
شيخ ٍ من آل البيت يمشي بالاحسان
...............................................كري ـم مـا يخشـى خفايـا الليالـي
نوره سرى مابين مذحـج وعدنـان
...............................................أسي اد واشراف العرب مـن حوالـي
طيّب ومتواضع وفـي كـل ميـدان
...............................................لاغ ـاب ماتلقـى بغيـره بـدالـي
كم واحدٍ قد قلبه مـن الهـم تعبـان
...............................................يصل اه من ديـن المطاليـب صالـي
لما اشتكـى حالـه لحـلال الاديـان
...............................................جرى الشقـا والمـر بيديـه حالـي
موصوف بالحكمه ومنصف وولهـان
...............................................داي ـم لفعـل الخيـر أول وتـالـي
داخلـه مـن ذرات الاكـرام كثبـان
...............................................وخا رجه مـن ذرات خيـره همالـي
عاش بحياة العسر ماكـان بترفـان
...............................................ماع اش عيشـات اليسـر والدلالـي
على لزوم الدين لـه ألـف نيشـان
...............................................في شرحهـا بيطـول حـد المقالـي
عاشق لأبنـاء الارامـل ورحمـان
...............................................للي تّم اللي فـي الـدروب الطوالـي
( الراحل والملك عبد العزيز )
له صاحب ماصاف عهـده ولاخـان
...............................................ملك من ملوك العروبه طـرى لـي
عبد العزيز اللـي حكمهـا بسلطـان
...............................................أرض الجزيـره العامـره بالرجالـي
واذا رجعنـا للتـواريـخ بيـبـان
...............................................قدر المحبه الكامنـه فـي الظلالـي
"محسن كبير " اسماه واغلاه بأثمان
...............................................وسا واه كنّـه واحـد مـن العيالـي
قد قال من زعله ثـم بـات زعـلان
...............................................كنه كسر لـي خاطـري واعتدالـي
حلالنـا واحـد علـى كـل ميـزان
...............................................للص احب اللـي مـا يخيـب اتكالـي
والشيخ اقـدى بالجمايـل ولاهـان
...............................................عشم خويّـه بالضـروف العضالـي
بايع اخو نـوره وثبّـت بالاركـان
...............................................دعا يـم البيعـه بـعـزم ٍ خيـالـي
تشهد عليها الناس في كـل ديـوان
...............................................قاض ي وعمده حي ، شعـب ووالـي
الشهم بأفعالـه وعهـده والإيمـان
...............................................وما جمّـل الخـوّان كثـر الكحالـي
ومن كان من ربعه على الدوم حيران
...............................................يقر ى عن اوصاف الرفيق الموالـي
(فلسطين)
ياكم تعالت صرخة فـوق الاوطـان
...............................................فـي دار تحـت مظلـة الاحتلالـي
فلسطين كم عامت على بحر الاحزان
...............................................وال موج هايج من جنـوب وشمالـي
ماكان عنها الشيخ لحضات غفـلان
...............................................أو عن وجوب الدعم بالروح سالـي
أعلن جهاد النفس فيهـا والأبـدان
...............................................وقـ ال دون ارواح الاخـوان مالـي
تبرعاتـه جمّلـت كــل بسـتـان
...............................................حيف ـا وعـزّه اتزينـت بالجمالـي
والشك مازيّـف حقايـق وبرهـان
...............................................لاز ال عون الدعـم فيهـا امتوالـي
مبالغ ٍ ترسل على بعـض الاحيـان
...............................................ومل يون في فتـرة بـزوغ الهلالـي
الصدر فيما صـار طيّـب وبيضـان
...............................................وار تاح من وقفات ابو سعود بالـي
قد حار فـاسرائيل في كـل بنيـان
...............................................الف ٍ من اصحاب الفتـن والظلالـي
ياليت كـل النـاس مثـل الكحيـلان
...............................................تسب ق فعـل يمنـاه قـول الشمالـي
(مصر)
ولازال في بالي يبو سعـود قيفـان
...............................................ياس اكـن بعطفـك قلـوب الخوالـي
طغى علـى دار العروبـه بعـدوان
...............................................اصح اب سبـت الكفـر والانحلالـي
الى سما الأردن الى ارض جـولان
...............................................وال ناس شدّوا فـوق قـب الجمالـي
وقف معى سينا الجريحـه ولبنـان
...............................................عاف المهـازل وانبـرى للجزالـي
من ثورته بالحـق داخلـه بركـان
...............................................نـا رٍ تفـض المغبـره والرمـالـي
وتلبست مصـر الجديـده بفستـان
...............................................رغم الخساير رغم ضيـق المجالـي
أحياء عمرّهـا ، شـوارع وبلـدان
...............................................وال نور شعشـع بعـد ماكـان بالـي
من ظن فعل الخيـر والبـذل سيّـان
...............................................واج ب يثير الحـق كثـر السؤالـي
ترى الرجال اشكال وأطياف والألوان
...............................................مخا بر ٍ تكشـف لبـوس الشوالـي
احدن على قيثـارة العـود طربـان
...............................................واح دن يجيد الحرب هـي والقتالـي
(افعال الخير وخدمة القرآن)
ولايجي في بيعـة الشيـخ خـذلان
...............................................لجـ ل الوطـن ياناكريـن الوصالـي
ماينكر افعاله سوى شخـص تعبـان
...............................................إلا مريـض ٍ بالحسـد والهبـالـي
غطّت صنايـع فعـل يمنـاه يفـلان
...............................................جمي ـع ماحلـت عليـه الرحـالـي
عسير والطايـف ومكـه وجيـزان
...............................................وأب هـا بخيـر ٍ مايجيـه اختزالـي
من كثر ماهـو لحرمـة الله صيّـان
...............................................تمـ م زواج المعسريـن العـزالـي
ومساجد الله تصدح بصـوت رنّـان
...............................................تشه ـد " ببانيهـا بشكـل ٍ مثالـي
عمايـر ٍ شـتّـى ودار ٍ ودكّــان
...............................................وقف أصبحت للخير في كـل جالـي
ولافيه مشروع ٍ "انتشر " منه دخان
...............................................وال ا ولـه مـن كفّتيـه اتصـالـي
ملجا الفقيـر ومـن تعنّـى بكتمـان
...............................................ولل شاكي من النايبـه طيـب فالـي
أشعل دروب العلم والطـب شعـلان
...............................................وخل ى ميـاه البحـر مـاي ٍ زلالـي
واجلى بمنديـل التواضـع بتحنـان
...............................................دمع ٍ على عيـن المساكيـن سالـي
كم من بيوت ٍ أصبحت ستر وإسكان
...............................................ارك انهـا فـوق الرحـى ماتـزالـي
تمسح جروح اللي تعنى بالاسجـان
...............................................وات جنـب اهلـه شـدة الارتحالـي
وفي خدمة القرآن له روح شفقـان
...............................................تسـ عـد بـذكـر الله والابتهـالـي
وهو على نشر اكثر الديـن ربـان
...............................................سفي نـة الدعـوه بطيـب الفعالـي
ومؤسسات الخير فـي كـل ميـدان
...............................................واك ـرام حفـاظ الذكـر باحتفـالـي
ما كان في وقتـه للإسـلام جنحـان
...............................................الا وتقـرع مـن عطـاه الـدلالـي
ولاكانت افعاله علـى رأي الأعيـان
...............................................ولا على مسمـع وحـس أو تعالـي
ماللغـرور بداخـلـه أي مـيـلان
...............................................أحـ رق تماثيـل الكبـر باشتعالـي
وعلى فعـال الخيـر ماهـو بمنّـان
...............................................دقي قـهـا والا الفـعـال الثقـالـي
ماكـان لقصـوره مقافيـل بيبـان
...............................................ولا وصّـد بوجـه المعّـى القفالـي
سبحان من جمّع هالأطباع سبحـان
...............................................غنـ ي ذكـي متواضـع ٍ باعتدالـي
آقولهـا والله واحلـف بالإيـمـان
...............................................واع لن عن ادروب النفاق اعتزالـي
انـا علـى ماقلـت مانـي بندمـان
...............................................ولا منافـق او وضـيـع ومغـالـي
للي اذا ماكان فـي يـوم عطشـان
...............................................ينه ل عيـون الخيـر حـد الثمالـي
(الأشراف)
وطيب آل البيت من طيب الأغصان
...............................................جذو ر ٍ أوثق مـن عقـود الحبالـي
رسول هالأمه من الإنـس والجـان
...............................................الن قص فـي قـدره بعيـد المنالـي
هم للكرم والمرجله مثـل الأخـوان
...............................................صلا حهـم مايشتكـي مـالهـزالـي
مايلحق أجـواد النسـب أي بهتـان
...............................................آقو لهـا فـي خاطـري وارتجالـي
ومايجـرح الا كـل حاسـد وعيّـان
...............................................ينع اب قصره فـي عيـون الطوالـي
مذكوره الآوصـاف فيهـم بقـرآن
...............................................رب المـزن والعاديـه والجبـالـي
ولي معك ياسعود يارمـز الأعيـان
...............................................يال لي الشهامه تنضرب بـك مثالـي
موقف انا منساه له صوت والحـان
...............................................في مسمعي يهتف بعذب الهنـا لـي
ماخاب ظنّي يوم انا كنـت عشمـان
...............................................حقق ـت بعـد الله شـي ّ استاحلـي
وطاب لـي قلـب كسيـرٍ ووجـدان
...............................................وار خصت لي شي مع الناس غالـي
(مرثية المرحوم)
برثيـك والدنيـا مليّـه بالأشجـان
...............................................وال شعر وحروف القلـم راس مالـي
عساك منـت بغبّـة القبـر بـردان
...............................................مات ختلج صـدرك ريـاح الخوالـي
كم واحد ٍ من بعد مارحـت خسـران
...............................................يطو يه غص الهـم طـي الزوالـي
وكم من يتيمه رمشهـا دوم غرقـان
...............................................تبك ي وهـي فـي شـدّة الانفعالـي
ومن جديد ومن قديمـات الازمـان
...............................................علـ ى الأرامـل مشعليـن الجدالـي
مرحوم ياللي كنت للكسـر جبـران
...............................................وال جـرح لـدّك فيـه بالانتشـالـي
الـورد لونـه بعـد فرقـاك ذبـلان
...............................................وال نخل ماتثمـر عـذوق الهلالـي.
وللخير وادي بعـد ماكـان وديـان
...............................................ولا فيـه منظـر للوفـا والجمـالـي
جفت مياه العطـف والكـل ضميـان
...............................................ودك ت رياح الخوف حتـى التلالـي
والناس مافـقلوبهم غيـر شنئـان
...............................................وال غدر أصبح من سمـات المعالـي
الله ياللـي كنـت للخيـر عـنـوان
...............................................يال يـت ترجـع ياكريـم الخصالـي
عساك في جنّات مسـك ٍ وريحـان
...............................................تعي ش في بالفردوس في كـل عالـي
يشملك سبحانـه برحمـه وغفـران
...............................................ويت مـم المـعـروف بالاكتمـالـي
كلن على دنيا العنـا الفانيـه فـان
...............................................سـو ى إلـه الكـون رب الجلالـي
وصـلاة رب المرسليـن وسليمـان
...............................................على الذي لـه طاعتـي وامتثالـي
.... عطوني رايكم .... :rolleyes:
اتمنى اشوف رأي احد الشعار في موضوعيتها
اتمنى يكون لها نسبة موضوعيه لو واحد بالميّه
القصيده منشور جزء منها بجريدة البلاد
http://www.albiladdaily.com/news.php...n=show&id=6908
(القصيده)
تذكرت أنا الاحسان من روح الانسان
............................................... واذرفت دمعـات القصيـده لحالـي
على ورق " ياليت لولـو ومرجـان
...............................................انح ـت عليهـا ابياتهـا باحتمالـي
لامن ذكرت اللي مضى والذي كـان
...............................................على وفـاة الشيـخ يستـاء حالـي
شيخٍ من آل البيت خيّر ولـه شـان
...............................................عظي م والتاريـخ يشهـد بهـا لـي
وآنا بغيت اكتب قصيـدي بعرفان
...............................................ماي عتليهـا الـشـك والاختـلالـي
لشيخنا المرحـوم للشّيـخ حسـان
...............................................الل ه يغفـر لـه جمـيـع الـزلالـي
أبياتهـا وحروفهـا يابـو سلطـان
...............................................تبك ي اذا قصّرت فـي مـدح غالـي
غلطان مـن يجهلـه والله غلطـان
...............................................ياك يـف يجهـل صانعيـن المحالـي
ولاحدني عن وقعـة الشعـر لاحـان
...............................................شدة حياتـي أو ظـروف انشغالـي
عن الذي دربه عن النـاس شتـان
...............................................فيـ ه الوصـوف معطّـره بالكمالـي
(الراحل)
شيخ ٍ من آل البيت يمشي بالاحسان
...............................................كري ـم مـا يخشـى خفايـا الليالـي
نوره سرى مابين مذحـج وعدنـان
...............................................أسي اد واشراف العرب مـن حوالـي
طيّب ومتواضع وفـي كـل ميـدان
...............................................لاغ ـاب ماتلقـى بغيـره بـدالـي
كم واحدٍ قد قلبه مـن الهـم تعبـان
...............................................يصل اه من ديـن المطاليـب صالـي
لما اشتكـى حالـه لحـلال الاديـان
...............................................جرى الشقـا والمـر بيديـه حالـي
موصوف بالحكمه ومنصف وولهـان
...............................................داي ـم لفعـل الخيـر أول وتـالـي
داخلـه مـن ذرات الاكـرام كثبـان
...............................................وخا رجه مـن ذرات خيـره همالـي
عاش بحياة العسر ماكـان بترفـان
...............................................ماع اش عيشـات اليسـر والدلالـي
على لزوم الدين لـه ألـف نيشـان
...............................................في شرحهـا بيطـول حـد المقالـي
عاشق لأبنـاء الارامـل ورحمـان
...............................................للي تّم اللي فـي الـدروب الطوالـي
( الراحل والملك عبد العزيز )
له صاحب ماصاف عهـده ولاخـان
...............................................ملك من ملوك العروبه طـرى لـي
عبد العزيز اللـي حكمهـا بسلطـان
...............................................أرض الجزيـره العامـره بالرجالـي
واذا رجعنـا للتـواريـخ بيـبـان
...............................................قدر المحبه الكامنـه فـي الظلالـي
"محسن كبير " اسماه واغلاه بأثمان
...............................................وسا واه كنّـه واحـد مـن العيالـي
قد قال من زعله ثـم بـات زعـلان
...............................................كنه كسر لـي خاطـري واعتدالـي
حلالنـا واحـد علـى كـل ميـزان
...............................................للص احب اللـي مـا يخيـب اتكالـي
والشيخ اقـدى بالجمايـل ولاهـان
...............................................عشم خويّـه بالضـروف العضالـي
بايع اخو نـوره وثبّـت بالاركـان
...............................................دعا يـم البيعـه بـعـزم ٍ خيـالـي
تشهد عليها الناس في كـل ديـوان
...............................................قاض ي وعمده حي ، شعـب ووالـي
الشهم بأفعالـه وعهـده والإيمـان
...............................................وما جمّـل الخـوّان كثـر الكحالـي
ومن كان من ربعه على الدوم حيران
...............................................يقر ى عن اوصاف الرفيق الموالـي
(فلسطين)
ياكم تعالت صرخة فـوق الاوطـان
...............................................فـي دار تحـت مظلـة الاحتلالـي
فلسطين كم عامت على بحر الاحزان
...............................................وال موج هايج من جنـوب وشمالـي
ماكان عنها الشيخ لحضات غفـلان
...............................................أو عن وجوب الدعم بالروح سالـي
أعلن جهاد النفس فيهـا والأبـدان
...............................................وقـ ال دون ارواح الاخـوان مالـي
تبرعاتـه جمّلـت كــل بسـتـان
...............................................حيف ـا وعـزّه اتزينـت بالجمالـي
والشك مازيّـف حقايـق وبرهـان
...............................................لاز ال عون الدعـم فيهـا امتوالـي
مبالغ ٍ ترسل على بعـض الاحيـان
...............................................ومل يون في فتـرة بـزوغ الهلالـي
الصدر فيما صـار طيّـب وبيضـان
...............................................وار تاح من وقفات ابو سعود بالـي
قد حار فـاسرائيل في كـل بنيـان
...............................................الف ٍ من اصحاب الفتـن والظلالـي
ياليت كـل النـاس مثـل الكحيـلان
...............................................تسب ق فعـل يمنـاه قـول الشمالـي
(مصر)
ولازال في بالي يبو سعـود قيفـان
...............................................ياس اكـن بعطفـك قلـوب الخوالـي
طغى علـى دار العروبـه بعـدوان
...............................................اصح اب سبـت الكفـر والانحلالـي
الى سما الأردن الى ارض جـولان
...............................................وال ناس شدّوا فـوق قـب الجمالـي
وقف معى سينا الجريحـه ولبنـان
...............................................عاف المهـازل وانبـرى للجزالـي
من ثورته بالحـق داخلـه بركـان
...............................................نـا رٍ تفـض المغبـره والرمـالـي
وتلبست مصـر الجديـده بفستـان
...............................................رغم الخساير رغم ضيـق المجالـي
أحياء عمرّهـا ، شـوارع وبلـدان
...............................................وال نور شعشـع بعـد ماكـان بالـي
من ظن فعل الخيـر والبـذل سيّـان
...............................................واج ب يثير الحـق كثـر السؤالـي
ترى الرجال اشكال وأطياف والألوان
...............................................مخا بر ٍ تكشـف لبـوس الشوالـي
احدن على قيثـارة العـود طربـان
...............................................واح دن يجيد الحرب هـي والقتالـي
(افعال الخير وخدمة القرآن)
ولايجي في بيعـة الشيـخ خـذلان
...............................................لجـ ل الوطـن ياناكريـن الوصالـي
ماينكر افعاله سوى شخـص تعبـان
...............................................إلا مريـض ٍ بالحسـد والهبـالـي
غطّت صنايـع فعـل يمنـاه يفـلان
...............................................جمي ـع ماحلـت عليـه الرحـالـي
عسير والطايـف ومكـه وجيـزان
...............................................وأب هـا بخيـر ٍ مايجيـه اختزالـي
من كثر ماهـو لحرمـة الله صيّـان
...............................................تمـ م زواج المعسريـن العـزالـي
ومساجد الله تصدح بصـوت رنّـان
...............................................تشه ـد " ببانيهـا بشكـل ٍ مثالـي
عمايـر ٍ شـتّـى ودار ٍ ودكّــان
...............................................وقف أصبحت للخير في كـل جالـي
ولافيه مشروع ٍ "انتشر " منه دخان
...............................................وال ا ولـه مـن كفّتيـه اتصـالـي
ملجا الفقيـر ومـن تعنّـى بكتمـان
...............................................ولل شاكي من النايبـه طيـب فالـي
أشعل دروب العلم والطـب شعـلان
...............................................وخل ى ميـاه البحـر مـاي ٍ زلالـي
واجلى بمنديـل التواضـع بتحنـان
...............................................دمع ٍ على عيـن المساكيـن سالـي
كم من بيوت ٍ أصبحت ستر وإسكان
...............................................ارك انهـا فـوق الرحـى ماتـزالـي
تمسح جروح اللي تعنى بالاسجـان
...............................................وات جنـب اهلـه شـدة الارتحالـي
وفي خدمة القرآن له روح شفقـان
...............................................تسـ عـد بـذكـر الله والابتهـالـي
وهو على نشر اكثر الديـن ربـان
...............................................سفي نـة الدعـوه بطيـب الفعالـي
ومؤسسات الخير فـي كـل ميـدان
...............................................واك ـرام حفـاظ الذكـر باحتفـالـي
ما كان في وقتـه للإسـلام جنحـان
...............................................الا وتقـرع مـن عطـاه الـدلالـي
ولاكانت افعاله علـى رأي الأعيـان
...............................................ولا على مسمـع وحـس أو تعالـي
ماللغـرور بداخـلـه أي مـيـلان
...............................................أحـ رق تماثيـل الكبـر باشتعالـي
وعلى فعـال الخيـر ماهـو بمنّـان
...............................................دقي قـهـا والا الفـعـال الثقـالـي
ماكـان لقصـوره مقافيـل بيبـان
...............................................ولا وصّـد بوجـه المعّـى القفالـي
سبحان من جمّع هالأطباع سبحـان
...............................................غنـ ي ذكـي متواضـع ٍ باعتدالـي
آقولهـا والله واحلـف بالإيـمـان
...............................................واع لن عن ادروب النفاق اعتزالـي
انـا علـى ماقلـت مانـي بندمـان
...............................................ولا منافـق او وضـيـع ومغـالـي
للي اذا ماكان فـي يـوم عطشـان
...............................................ينه ل عيـون الخيـر حـد الثمالـي
(الأشراف)
وطيب آل البيت من طيب الأغصان
...............................................جذو ر ٍ أوثق مـن عقـود الحبالـي
رسول هالأمه من الإنـس والجـان
...............................................الن قص فـي قـدره بعيـد المنالـي
هم للكرم والمرجله مثـل الأخـوان
...............................................صلا حهـم مايشتكـي مـالهـزالـي
مايلحق أجـواد النسـب أي بهتـان
...............................................آقو لهـا فـي خاطـري وارتجالـي
ومايجـرح الا كـل حاسـد وعيّـان
...............................................ينع اب قصره فـي عيـون الطوالـي
مذكوره الآوصـاف فيهـم بقـرآن
...............................................رب المـزن والعاديـه والجبـالـي
ولي معك ياسعود يارمـز الأعيـان
...............................................يال لي الشهامه تنضرب بـك مثالـي
موقف انا منساه له صوت والحـان
...............................................في مسمعي يهتف بعذب الهنـا لـي
ماخاب ظنّي يوم انا كنـت عشمـان
...............................................حقق ـت بعـد الله شـي ّ استاحلـي
وطاب لـي قلـب كسيـرٍ ووجـدان
...............................................وار خصت لي شي مع الناس غالـي
(مرثية المرحوم)
برثيـك والدنيـا مليّـه بالأشجـان
...............................................وال شعر وحروف القلـم راس مالـي
عساك منـت بغبّـة القبـر بـردان
...............................................مات ختلج صـدرك ريـاح الخوالـي
كم واحد ٍ من بعد مارحـت خسـران
...............................................يطو يه غص الهـم طـي الزوالـي
وكم من يتيمه رمشهـا دوم غرقـان
...............................................تبك ي وهـي فـي شـدّة الانفعالـي
ومن جديد ومن قديمـات الازمـان
...............................................علـ ى الأرامـل مشعليـن الجدالـي
مرحوم ياللي كنت للكسـر جبـران
...............................................وال جـرح لـدّك فيـه بالانتشـالـي
الـورد لونـه بعـد فرقـاك ذبـلان
...............................................وال نخل ماتثمـر عـذوق الهلالـي.
وللخير وادي بعـد ماكـان وديـان
...............................................ولا فيـه منظـر للوفـا والجمـالـي
جفت مياه العطـف والكـل ضميـان
...............................................ودك ت رياح الخوف حتـى التلالـي
والناس مافـقلوبهم غيـر شنئـان
...............................................وال غدر أصبح من سمـات المعالـي
الله ياللـي كنـت للخيـر عـنـوان
...............................................يال يـت ترجـع ياكريـم الخصالـي
عساك في جنّات مسـك ٍ وريحـان
...............................................تعي ش في بالفردوس في كـل عالـي
يشملك سبحانـه برحمـه وغفـران
...............................................ويت مـم المـعـروف بالاكتمـالـي
كلن على دنيا العنـا الفانيـه فـان
...............................................سـو ى إلـه الكـون رب الجلالـي
وصـلاة رب المرسليـن وسليمـان
...............................................على الذي لـه طاعتـي وامتثالـي
.... عطوني رايكم .... :rolleyes: