المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مخرج مسلسل غبار الهجير محمد المحيميد لـ(سبق) ينفي إثارة النعرات ويؤكد :


محب الهيلا
03-Oct-2008, 02:58 AM
في لقاء صريح .. مخرج مسلسل غبار الهجير محمد المحيميد لـ(سبق) ينفي إثارة النعرات ويؤكد : الفكرة مستقاة من حديث الرسول : (رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره ) وحل العقد لا يتبين للمشاهد إلا في المرحلة الأخيرة




الخبر (سبق) تركي العبدالحي :
بعد مسلسل مطبات الذي حصل على المركز الاول في استفتاء صحيفة الرياض العام الماضي وتفوق على عدد من الملسسلات التقليدية ، شاهد المتابعون لقناة المجد في شهر رمضان مسلسل ( غبار الهجير ) لنفس المخرج الأستاذ محمد المحيميد ، إلا أن البعض اتهم مسلسل غبار الهجير الأخير بأنه يثير النعرات بين البدو والحاضرة ويصور تصويرات خاطئة لطبقات المجتمع .

(سبق) ألتقت بمخرج المسلسل الأستاذ محمد المحيميد وأجرت معه لقاءا ً محاولة التعرف بصورة أوضح على فكرة المسلسل :

ماهي أسباب الضجة التي ثارت حول مسلسل غبار الهجير حيث يقول المعارضون أنه يثير النعرات القبلية و التمييز بين الحضر و البدو ؟
هذه الإشكالية وضحتها في رسالة نزلت في بعض المنتديات و مضمون هذه الرسالة حول شخصية( مسلط ) أحد شخصيات مسلسل غبار الهجير ، هناك من يرى أن في هذه الشخصية تهكم وانتقاص من أهل البادية و أنها تثير النعرات ، ولهذا أقول إن هذه الرؤية وهذا الفهم مبني على التسرع في الحكم وعدم التريث , فلو انتظرنا حتى نهاية المسلسل لتبين لنا خلاف ذلك تماما .

هل لنا أن نعرف مراحل قصة المسلسل ؟
المسلسلات الدرامية (كما تعلمون) تمر غالبا بثلاث مراحل :
المرحلة الأولى : تكوين عُقد المسلسل (بداية المسلسل)
المرحلة الثانية : بلوغ العُقد ذروتها (وسط المسلسل)
المرحلة الثالثة : تفكيك وحل هذه العُقد (نهاية المسلسل)
ومن الصعب أن نعرف حل عُقدةٍ ما من خلال المرحلة الأولى أو حتى من المرحلة الثانية ، بل إن الحل يجب أن لا يتبين للمشاهد إلا في المرحلة الأخيرة ,وهذه القاعدة من أهم مقومات المسلسل الناجح .
لنرجع و إياكم لشخصية و عُقدة ( مسلط ) والتي أثير حولها الجدل على الرغم من أن حلها وتفكيكها لم يتبين إلا في نهاية المسلسل .
وماهي عقدة شخصية ( مسلط ) التي دار حولها الجدل وماهو الهدف من تصويره بصورة السارق والمخادع ؟
عقدة ( مسلط ) كغيرها من العُقد مرت بالمراحل الثلاث كما يلي :

المرحلة الأولى : تكوين هذه العقدة ، حيث شاهدنا جميعا عصابة (لا تتجاوز ستة أشخاص )تمتهن السرقة.
أحد أفراد هذه العصابة يدعى (سعود) ,تكفل بسرقة القرية والتي تدور فيها أحداث هذا المسلسل ،اقترح بقية أفراد العصابة على سعود أن يتقمص شخصية راعي أغنام من أهل البادية حتى يستطيع دخول القرية والنوم فيها دون إثارة لشكوك أهل القرية, فـ(سعود) لا يملك لا زوجة ولا أولاد ولا بيت .
يقوم سعود بعد ذلك بتقمص هذه الشخصية فيغير لهجته و يغير اسمه إلى مسلط (كما اقترح أفراد العصابة)
فهذه العصابة تريد استغلال ثقة أهل القرى برعاة الغنم والذين كانوا أحيانا يبيعون أغنامهم داخل القرى ,والمعروف عنهم الشجاعة والكرم وطيب الأخلاق .
يدخل ( مسلط ) بعد ذلك إلى القرية بأغنامه وبشخصيته الجديدة (شخصية راعي أغنام من أهل البادية)
يثق أهل القرية به و يظنونه راعي أغنام فعلا ً, فلا يمانعون من وجوده ونومه وحيدا داخل القرية وهذا ما يريده مسلط ( سعود سابقا ً) .

المرحلة الثانية : بلوغ هذه العقدة ذروتها ، حيث يقوم ( مسلط ) باستغلال ثقة أهل القرية به فيسرق و ينهب , كما أنه يسعى لاستغلال المسكين (محمد) لتحقيق مآربه ، و يستمر مسلط بالسرقة والنهب مستغلا شخصيته الجديدة وثقة الناس به .

المرحلة الثالثة : تفكيك وحل هذه العقدة ، ففي الحلقات الأخيرة تمر هذه القرية بمصائب و كوارث ويصاب أهلها بالضعف ، فيقوم مسلط وبقية عصابته بنهب وسرقة القرية عيانا و أمام الناس ، ثم يبين مسلط لأهل القرية وبلهجته الحقيقية شخصيته و اسمه الحقيقي ، كما يبين لهم وبطريقة تهكمية كيف استطاع خداعهم وسرقتهم في الأيام الماضية من خلال تقمصه لشخصية طيبة يثق أهل القرية بها ، فيعرف أهل القرية أن مسلط ليس بــ (راعي أغنام من أهل البادية) بل هو أحد أفراد عصابة ( خرجت من القرى لتسرق القرى ) .

ماهي الرسالة التي أراد إيصالها مسلسل ( غبار الهجير ) ؟
فكرة مسلسل غبار مستقاة من حديث المصطفى –صلى الله عليه وسلم- : ) رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره ) ، فـ (محمد ) مسكين و ضعيف و محتقر ،لا يأبه به أحد و مظلوم فيستغله الآخرون لتحقيق مآربهم ومع ذلك يسعى في خدمة أهل القرية و في جلب الخير لهم .

وفي النهاية يتبين لأهل القرية براءته من التهم الموجهة له وأنه كان مستغلا من عدة أطراف ، و يوفقه الله عز وجل – بعد ذلك - لتحقيق الخير للقرية و إعادة الحياة لها بعد أن يأس أهلها من العيش فيها .

لماذا لم يعرض هذا العمل الدرامي على قناة المجد العامة وتم عرضه على قناة المجد المشفرة ؟
شخصياً كنت أتمنى أن يعرض العمل على قناة المجد الفضائية , حتى نخدم أكبر عدد ممكن من المشاهدين و لكن هذا الموضوع راجع لقناة المجد أولا وأخيرا ً .

حصل مسلسل ( غبار الهجير ) في العام الماضي على المركز الأول في التصويت الذي أجرته صحيفة الرياض فهل سيكون مسلسل غبار الهجير بنفس المستوى من التقدم ؟
( غبار الهجير ) و ( مطبات ) عملين أعتز فيهما كثيرا و هما –كما يقال- (عينين في رأس) و لكني أرى أن مسلسل ( غبار الهجير ) أفضل من ناحية الفكرة والحبكة الدرامية ومن ناحية استخدام تقنيات حديثة و متطورة .
أتمنى أن تكون رؤيتي صائبة , فالإنسان يرغب في التطور و التقدم .

عبدالرحمن الهيلوم
03-Oct-2008, 03:03 AM
شكرا لك !!
واعتقد هناك هدف واضح للعيان
دمت بود

خلف القثامي
03-Oct-2008, 03:16 AM
لا تختلف قناة المجد القصيمية عفواً الإسلامية كما يدعون

عن قنوات الغناء والفجور

حيث أنها تقدم العنصرية البغيضة تحت طابع إسلامي مزيف

حسبي الله على صاحب مسلسل غبار العنصرية

أو غبار القصمان



وهذا الخطر القادم

يعلمون الاطفال ع كراهية البدوووووو


وسبق ان وضحت ذلك في احد مواضيع عن المناطقيه



وللاسف هناك من يلبس بثوب الدين ولاينكر مثل هذه التفرقه والكراهيه


والله ياخوان حضر القصيم اخطرررررررررررر من بعض المذاهب

لسبب واحد الكراهيه والحسد

اما المذهب فهو اختلاف في الفروع بالدين الاسلامي


وهؤلاء القصمان شر لابد منه


عندما شاهدوا مزاين الابل قموا بالشتم والقذف بانها دعوه للجاهليه

وهذه القناه التي فرحنا واستبشرنا بها خيرا


يقوم عليها شباب عنصريون من القصيم


والتزموا قبل مده قصيره ويحاولون يفرغ شحناته الداخليه ع افكار غير اخلاقيه للانسان المسلم


ولي عوده في موضوع مستقل

محب الهيلا
03-Oct-2008, 05:02 AM
مشكورين على المرور

خلف القثامي
03-Oct-2008, 03:41 PM
قالها ابو متعب



قال في حديث للتلفزيون الروسي: الصحراء عظيمة والبدو طيبو السريرة يعلّمون الرجولة والعطاء والكرم





ع هذا الرابط :

http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20070418/Con20070418104461.htm

سطام العفار المزحمي
03-Oct-2008, 04:06 PM
الحضري طول عمرة عبد عند الحكام مثال كانوا اهل القصيم بذات والي منهم كاتب المسلسل خدم عند ابن رشيد وكانوا في اول جيش ابن رشيد لكي يقتلوا ويتخلص منهم ابن رشيد وعندما سقط ابن رشيد اصبح الان مع ال سعود

مثال اخر الشيخ ابن منيع هاجم مزاين عتيبة لان المزاين كان يبعد فقط عشرين كيلو متر عن شقراء وكذلك ماشافة من كثرة عتيبة في شقراء التي اصبح خمسة وسبعين في المائة من سكانة من عتيبة وكذلك مرات الي اصبح سكانة من عتيبة ثمانين في المائة الحضر الان وخاصة في مناطق الوشم عرفوا انهم اصبحوا اقلية جدا واصبح وضعهم الان في يد عتيبة اما مدينة الدوادمي اصبحت بلكامل لقبيلة عتيبة
يا اخوان خلهم يتكلمون ويهرجون اهم شي يكون وجودنا على الارض وخاصة مدن شقراء واشيقر والقصب وثرمداء ومرات لكي يكون وضعنا ومستقبلنا اقوى واعظم

محب الهيلا
04-Oct-2008, 02:41 AM
مشكورين على المرور

فدا لعتيبه
04-Oct-2008, 03:14 AM
مشكور على نقل الموضوع النا محب الهيلا
يعطيك العافيه

محب الهيلا
04-Oct-2008, 04:07 AM
لاهنت على مرورك الكريم

خلف القثامي
04-Oct-2008, 01:37 PM
الحضري طول عمرة عبد عند الحكام مثال كانوا اهل القصيم بذات والي منهم كاتب المسلسل خدم عند ابن رشيد وكانوا في اول جيش ابن رشيد لكي يقتلوا ويتخلص منهم ابن رشيد وعندما سقط ابن رشيد اصبح الان مع ال سعود

مثال اخر الشيخ ابن منيع هاجم مزاين عتيبة لان المزاين كان يبعد فقط عشرين كيلو متر عن شقراء وكذلك ماشافة من كثرة عتيبة في شقراء التي اصبح خمسة وسبعين في المائة من سكانة من عتيبة وكذلك مرات الي اصبح سكانة من عتيبة ثمانين في المائة الحضر الان وخاصة في مناطق الوشم عرفوا انهم اصبحوا اقلية جدا واصبح وضعهم الان في يد عتيبة اما مدينة الدوادمي اصبحت بلكامل لقبيلة عتيبة
يا اخوان خلهم يتكلمون ويهرجون اهم شي يكون وجودنا على الارض وخاصة مدن شقراء واشيقر والقصب وثرمداء ومرات لكي يكون وضعنا ومستقبلنا اقوى واعظم



البدو واخص ابناء القبائل الاصيله



انتشروا في عدة محافظات نظرا لموقعها المناسب لرعي البل والغنم وقربها من الخدمات الحكوميه


مثل محافظة مرات وشقراء وحريملاء وثادق


وهم يشكلون في نفوس اهلها الخطر النفسي لان في الرياض لايرضي ابناء الاسر المتحضره ان يسكن قبيلي

بينهم والذي ينتهي اسمه بالقبيله


ويحاولون ان يظطهدوه باي شكل مثل عدم السلام عليه في المسجد والنظر اليه باحتقار




وفيه احد المشائخ وله شريط سمعته يقول البدووي ف..................ي (احترم المكان والاعضاء الكرام ع الكلمه



البذيئه )


واخر عندما يحضر شخص لاستفتائه يقول انت بدوي والا جيزاني


سبحان الله وين العلم الشرعي وحب المسلم لاخيه


والتألف بين الناااس


او ان الاسلام لايشمل الا فئه محدده



فيه امور اخرى يستوجب علي ان لا اتحدث عنها


ومنها ماحصل في الصحف والمنتديات من شن حرب عدوانيه ع البدو ومنهم شيخ يعمل في احد البنوك الربويه


ويقول انا مادري عن حكم التورق وقعت ومشيت في برنامج فضائي

ومع اخر الشهر يستلم ني الراتب اكثر من 30 الف ريال


والوظائف فيها محسوبيات وعدم اعلان وظائف للمسابقه في احد القطاعات لكي لايتوظف البدوي فيها


والقطاع سيطر عليه ابناء القصيم وسبق ان حصل بيني وبينه خلاف والحمد الله نصرني الحق


وهم في مكاتبهم يفسدون


الله يهدي ابناء الووطن

سطام العفار المزحمي
05-Oct-2008, 01:31 PM
البدو واخص ابناء القبائل الاصيله



انتشروا في عدة محافظات نظرا لموقعها المناسب لرعي البل والغنم وقربها من الخدمات الحكوميه


مثل محافظة مرات وشقراء وحريملاء وثادق


وهم يشكلون في نفوس اهلها الخطر النفسي لان في الرياض لايرضي ابناء الاسر المتحضره ان يسكن قبيلي

بينهم والذي ينتهي اسمه بالقبيله


ويحاولون ان يظطهدوه باي شكل مثل عدم السلام عليه في المسجد والنظر اليه باحتقار




وفيه احد المشائخ وله شريط سمعته يقول البدووي ف..................ي (احترم المكان والاعضاء الكرام ع الكلمه



البذيئه )


واخر عندما يحضر شخص لاستفتائه يقول انت بدوي والا جيزاني


سبحان الله وين العلم الشرعي وحب المسلم لاخيه


والتألف بين الناااس


او ان الاسلام لايشمل الا فئه محدده



فيه امور اخرى يستوجب علي ان لا اتحدث عنها


ومنها ماحصل في الصحف والمنتديات من شن حرب عدوانيه ع البدو ومنهم شيخ يعمل في احد البنوك الربويه


ويقول انا مادري عن حكم التورق وقعت ومشيت في برنامج فضائي

ومع اخر الشهر يستلم ني الراتب اكثر من 30 الف ريال


والوظائف فيها محسوبيات وعدم اعلان وظائف للمسابقه في احد القطاعات لكي لايتوظف البدوي فيها


والقطاع سيطر عليه ابناء القصيم وسبق ان حصل بيني وبينه خلاف والحمد الله نصرني الحق


وهم في مكاتبهم يفسدون


الله يهدي ابناء الووطن

خلف اتكلمك عن مدينة شقراء لان جدي ساكن فية واعرفة الاحياء الثلاثة فية واكرر ثلاثة احياء فقط في شقراء الصفراء والباطن والسياحين
الحي الاول مختلط بين كافة القبائل وعتيبة بتساوي وهو حي فخم جدا ويسكنة التجار وشيوخ عتيبة
الحي الباطن عتيبة بلكامل روقة وبرقا
الحي الاخر السياحين كلة للسياحين من عتيبة
الرد عليهم بهذا الامر الاقامة في شقراء والتكاثر فية تجلعهم محد يقدر يتكلم فيهم لانهم يعرفون انهم مرتبطين فينا ووجودهم وبقائهم مرتبط بعد الله فينا
ثرمداء معظمة من عتيبة وكذلك مرات
حريملاء الوجود بصراحة قليل ونتطلع للاكثر
الامر الاخر ياخلف انت اخذ فكرة ان الحضر تجار ويستلمون رواتب عالية وهذا غير صحيح معظم الحضر وخاصة في الوشم وانا معاشرهم ممرضين او يعملون في البلديات او الزراعة ووضاعهم الاقتصادية عادية جدا
في الختام اطالب بكل صراحة من منتدى الهيلا ضم مدينة شقراء لديار قبيلة عتيبة بشكل رسمي

ابن ذكير
07-Oct-2008, 09:43 AM
لا هنت اخوي على الموضوع

عبد العزيز العضيــاني
07-Oct-2008, 10:23 AM
يالربع لاتسبون الحضر

البدو يبقون اهل الكرم والشيم والرجوله والشهامه والشجاعه
وكن للاسف ماهذا بوقتها

اليوم شهادتك وعلاقاتك الاجتماعيه

فقط


وها العنصرين يفتقدونا اخوان بدوى


الى متى؟؟؟؟؟؟؟



اصحى يانايم

خلف القثامي
07-Oct-2008, 03:52 PM
خلف اتكلمك عن مدينة شقراء لان جدي ساكن فية واعرفة الاحياء الثلاثة فية واكرر ثلاثة احياء فقط في شقراء الصفراء والباطن والسياحين
الحي الاول مختلط بين كافة القبائل وعتيبة بتساوي وهو حي فخم جدا ويسكنة التجار وشيوخ عتيبة
الحي الباطن عتيبة بلكامل روقة وبرقا
الحي الاخر السياحين كلة للسياحين من عتيبة
الرد عليهم بهذا الامر الاقامة في شقراء والتكاثر فية تجلعهم محد يقدر يتكلم فيهم لانهم يعرفون انهم مرتبطين فينا ووجودهم وبقائهم مرتبط بعد الله فينا
ثرمداء معظمة من عتيبة وكذلك مرات
حريملاء الوجود بصراحة قليل ونتطلع للاكثر
الامر الاخر ياخلف انت اخذ فكرة ان الحضر تجار ويستلمون رواتب عالية وهذا غير صحيح معظم الحضر وخاصة في الوشم وانا معاشرهم ممرضين او يعملون في البلديات او الزراعة ووضاعهم الاقتصادية عادية جدا
في الختام اطالب بكل صراحة من منتدى الهيلا ضم مدينة شقراء لديار قبيلة عتيبة بشكل رسمي

اشكرك ع الدليل الكافي


ونعم فيكم


والحضر والبدو اصبحوا في ميزان واحد


الجميع تعلم وحصل ع اعلى الشهادات من ارقى الجامعات


والحقد والكراهيه حسب علاقاتي مع ابناء الحضر في الجامعه سابقا بدء يتلاشى


وهذا ولله الحمد من حسن الخلق والبعد عن التقليل من شأن الاخر


والحضر والبدو اخوان في الدين والوطن


ولكن هناك فئه متشدده تكره اسم القبيلي او بالاصح من ينتهي باسم القبيله


وسعدت بحضورك وتوضيح الصوره

خلف القثامي
07-Oct-2008, 04:02 PM
يالربع لاتسبون الحضر

البدو يبقون اهل الكرم والشيم والرجوله والشهامه والشجاعه
وكن للاسف ماهذا بوقتها

اليوم شهادتك وعلاقاتك الاجتماعيه

فقط


وها العنصرين يفتقدونا اخوان بدوى


الى متى؟؟؟؟؟؟؟



اصحى يانايم



ونعم في اخوانا الحضر



وللتوضيح


لانشتم الحضر كافه بل فئه او منطقه محدده


وابناء الحضر اخوان وتربطنا علاقات متميزه في الجامعه وفي النادي الرياضي وفي العمل


وكنت في الجامعه اكثر علاقاتي مع ابناء الاسر المتحضره وكانوا خير الرجال ومن اسر معروفه


التي لاتبنى ع المصالح الدنيويه استمرت العلاقه والسبب ان الجميع تعلم وحصل ع ارقى الشهادات


وابتعدوا عن مسالة الكراهيه والحقد الدفين



والحمد لله ان الجامعه تجمع الرجال الطيبه لاكتساب العلم والاهم محبة المسلم لاخيه هي الغايه



لكسب علاقات اجتماعيه



واشكرك اخوي بحر جده ع الكلام النابع من طيب اصلك