المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نبذه عن مطير ( حمران النواظر )


زياد المزرمي
25-Sep-2008, 01:42 PM
اصل القبيلة :
=======


قال القلقشندي (( المطارنة بطن من صبح من العدنانية وهي بطون واصلها غطفانية
عدنانية ))
قال علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر (( اصل القبيلة غطفان من اشهر
القبائل العدنانية في العهد الجاهلي والاسلام ))

لقب القبيلة :
=======

قال احمد فهد العريفي في كتابه اللالقاب الجزء2

لقبت قبيلة مطير بــ (( حمــران النواظــر )) وقد اشتهروا بهذا اللقب من بين القبائل
العربية منذ القدم وذلك لشجاعتهم وشدتهم في المعارك

بلاد القبيلة :
=======

تمتد من منخفضات جبال السروات في وادي حجر وفي حرة بني عبدالله في الحجاز
وفي عالية نجد ووسط نجد وشرق نجد والكويت .
ويحدها من القبائل العربية :
من الشمال : الظفير وشمر وعنزة
من الشرق : العوازم والعجمان
من الجنوب : سبيع والسهول وعتيبة
من الغرب : حرب وسليم

نزول القبيلة في نجد :
===========

هجرت فروع من مطير الحجاز في القرن العاشر الهجري ونزلوا بعالية نجد فلم يكن لهم بلد معين انما يزاحمون القبائل ويرعون اراضي نجد فمرة تدور عليهم الدوائر ومرة ينتصرون وفي القرن الحادي عشر نزلوا نجد واصبحوا يصارعون اهلها على المراعي وفي القرن الثالث عشر نزلوا الصمان بعد القضاء على حكم ابن عريعر ومناصرتهم للعجمان والذي اشترط فيها الدويش على العجمان ان تكون الصمان له بعد القضاء على حكم ابن عريعر فوافق العجمان على ذلك لانهم يريدون القضاء على ابن عريعر وقد حدث مناخ الرضيمة سنة 1238هـ ،، وفي القرن الثالث عشر الهجري عام 1330هـ طلب ابو شويربات شيخ البرزان من مطير حفرالباطن من الملك عبدالعزيز فاعطاها له ونزلت معه الكثير من فخوذ بريه من مطير اما بني عبدالله وهم الفخذ الاكبر في مطير فلازال في عالية نجد ووسطها وفي مهد الذهب وحول المدينة المنورة في بلادها .
ويقال أن شريف مكة لما علم بحدور قبيلة مطير من الحجاز قال كلمته المشهورة التي أصبحت لقبً لقبيلة مطير حتى هذا اليوم حيث قال( أحدرو عنا حمران النواظر وخلونا)) وهي كلمة تحمل الكثير من المعاني ، بعد حدورهم على جنوب نجد تحاربوا مع قبائل كثيرة منها ( المغيرة وبني حسين والدواسر والجحادر ) وقد صاحبهم شاعر نجد الكبير محسن الهزاني وقد تغنى في بطولاتهم التي فاقت كل تصور حيث يقول :

أفج ما بين المناكب صعيني === لا شدوا البدوان فوق اشقحٍ شال
حامينها بمذلقات العريني === يرعى بتسع اميه وتسعين خيال
وعلوى طوال الزرق وشيب عيني === وإلا بجمع بريه فرسان وأبطال

اجابة الدعوة :
========

يقول خير الله الزركلي (( تعتبر قبيلة مطير اول من اجاب دعوة الملك عبدالعزيز لانشاء الهجر فانشأوا الارطاوية عام 1330هـ وهي اول هجرة في المملكة العربية السعودية ثم مبايض وقرية وقريّة بالتصغير والعمار ومليح والارطاوي وام حزم والثامرية والجعلة والحسو ودابان والشفلحية والفروثي وفريثان والمطيوي واضاخ والاثلة وبوضاء واللصافة وضرية ))

مما قيل فيهم :
========

اثنى المؤرخين على قبيلة مطير ثناء مسهباً عطراً وهذه بعض النصوص :

* قال العلامة ابراهيم فصيح بن السيد صبغة الله الحيدري البغدادي في كتابه
(( عنوان المجد في بيان احوال بغداد والبصرة ونجد )) مانصه :

(( مطير من اعظم عشائر نجد وهي عشيرة كبيرة كثيرة غاية في القوة والشجاعة ))


* وقال حسن بن جمال الريكي في (( لمع الشهاب في سيرة الامام محمد بن عبدالوهاب )) الذي كتبه عام 1223هـ وحققه الدكتور احمد مصطفى ابو حاكمه استاذ التاريخ الاسلامي في الجامعة الاردنية مانصه :

(( قبيلة مطير هم سكان نجد خاصة وهم فرسان نجد وشجاعتهم معروفة بين اهل نجد ويسمون اهل الردات عند الانهزام لانهم مهما انكسروا وتبعهم العدو ردوا عليه وغلبوه ))


* وقال ديكسون في كتابه (( الكويت وجاراتها )) مانصه :

(( تعتبر مطير بتاريخها العريق والحافل والممتد من ابرز قبائل الجزيرة العربية ولهم تقاليد رائعة وينقسمون الى ثلاثة اقسام وهم يهتمون بصورة خاصة بتربية الابل والخيول وقد اشتهروا في الحروب بقدرتهم على شن هجمات مفاجئة من قواعد بعيدة ))


* وقال الشيخ : محمد البسام التميمي النجدي في كتابه (( الدرر والمفاخر في أخبار العرب الاواخر )) الذي كتبه عام 1233هـ مانصه :

(( قبيلة مطير تنتشر في الحجاز ونجد والكويت وهم ذو الفضل والخير ، الحاملين نزيلهم والعاجزة الاقلام عن تفاصيلهم ذو الظعن والنزول والشد والحلول والسبق في الغايات واللحق بالرايات أسود المعترك وفود المدرك ))


* وقال السيد محمد شكري الالوسي في كتابه (( تاريخ نجد )) مانصه :

(( من عشائر نجد مطير وهي قبيلة كثيرة العدد مشهورون بالاقدام والشجاعة ))


تقسيمات القبيلة :
==========


تنقسم القبيلة الى ثلاث فروع :

1/ بريه 2/ علوى 3/ عبدالله


وتنقسم بريه الى فخذين :

أ/ واصل وهم :

1/ المريخات .... الشيخ : المريخي (( شيخ شمل واصل ))
2/ الهوامل .... الشيخ : ابن دمخ
3/ العفسه .... الشيخ : ابن بلادان
4/ العوارض .... الشيخ : ابن زويد
5/ العبيات .... الشيخ : ابن عشوان
6/ البدنا .... الشيخ : القريفة
7/ الوساما .... الشيخ : ابن مهيلب
8/ البرزان .... الشيخ : ابو شويربات
9/ المحالسه .... الشيخ : الهفتا
10/ الدياحين .... الشيخ : المطرقه


ب/ اولاد علي :

وهم :

1 / الصعران وينقسمون الى :

البصايصه .... الشيخ ابن بصيص (( شيخ شمل الصعران ))
الهذلان .... =========
ذوي غنمي .... =========
الشتيلات .... =========
الشعالين .... =========
ذوي سعدون .... المقهوي

2/ الحمادين وهم :


المسعد .... الشيخ : بن مليح الحميداني
الثعلة .... ==========
العلمة .... ===========
الراشد .... =========
الجلايلة .... ==========
العرائف .... =========
الوسون .... ==========
ذوي سعد .... ==========
الجحادلة .... ==========
الفحلان .... =========


الفخذ الثاني في مطير : علوى

وينقسمون الى ثلاثة بطون وهم اولاً

الموهة :

1/ الدوشان .... الشيخ : الدويش (( شيخ عموم مطير ))
2/ الخواطرة .... ==========
3/ الجبرة .... =========
4/ الجداعين .... ========
5/ الجهطان .... ========
6/ الشباعين .... =======
7/ الصعانين .... الشيخ : الخس
8/ البراعصة .... الشيخ : السور
9 / الرخمان .... الشيخ : ابن زريبان


ذوي عون علوى :

1/ الصهبة .... الشيخ : الفغم (( شيخ ذوي عون ))
2/ المطيرات .... =======
3/ الامرة .... =======
4/ الملاعبة .... الشيخ : ابن غنيمان

الجبلان :

1/ القعيمات .... الشيخ : ابن لامي (( شيخ الجبلان ))
2/ الاعنة .... =========
3/ العراقبة .... ========
4/ المقالدة .... الشيخ : ابن رشدان
5/ اليحيا .... الشيخ : ابن شبلان


الفرع الثالث في مطير : بني عبدالله وهم :

الصعبة :

1/العضيلات ..... الشيخ :ابن مسعد والشيخ: ابن سحمان
2/ الشطر .... الشيخ : ابن درويش
3/ الهجال .... الشيخ : ابن لويحق
4/ المهالكة .... الشيخ : ابن ضمنة (( شيخ الصعبة ))
5/ المشاريف....... الشيخ: السناح
6/ الجشوش .... الشيخ : الحوز والشيخ : ابن رجاح
7/ الوطابين .... الشيخ : ابن مبيريك
8 / الصوابر .... الشيخ : ابن ضمنة
9/ المخافرة .... ==========


ميمون :

1/ الصردان 2 / غرابة

اولاً : الصردان وهم :
1/ الوهيطات .... الشيخ : ابن شرار (( شيخ ميمون ))
2/ السكان .... الشيخ : الجرع
3/ العيابين .... الشيخ : ابن قرناس
4/ الشوايبة .... الشيخ : الشويب
5/ الهويان .... الشيخ : ابن شرار
6/ الرخال .... ==========
7/ المحاميد .... ===========


ثانياً : غرابة وهم :
1/ السمحات .... الشيخ : ابن هميجان
2/ الرماثية .... الشيخ : ابن سودان
3/ السلامية .... الشيخ : السلماني
4/ الهدابين .... الشيخ : ابن شرار
5/ الجروة .... الشيخ : ابن شرار

ذوي عون عبدالله :

وينقسمون الى أ/ ذوي سويعد ب/ ذوي اوصميع

اولاً : ذوي سويعد
1/ الجبارية .... الشيخ : ابن جبرين (( شيخ كافة عبدالله ))
2/ المحانية .... =========
3/ البراكته .... ===========
4/ القنانية .... ===========
5/ الحرصان .... ===========
6/ السلايمة .... ===========
7/ العساسيف .... ==========
8/ ذوي بدير .... الشيخ :ابن حوكة
9/ الحلف .... الشيخ : ابو قرنين
10/ الموازين .... الشيخ : ابن مدلج



ثانياً : ذوي اوصيمع
1/ السقايين .... الشيخ : ابن سقيان
2/ الكماهين .... =========
3/ الهدابين .... الشيخ : ابن هدباء
4/ ذوي شطيط .... الشيخ : ابن مزنان


الشلالحة :


1/ القمشان .... الشيخ : ابن شلاح (( شيخ الشلالحة ))
2/ الضبطان .... الشيخ : ابن حجيل والشيخ ابن سويد
3/ الرحامين .... الشيخ : ابن زهيميل
4/ الموايق .... الشيخ : الطحطوح
5/ القعوان .... الشيخ : ابن مرشود والشيخ ابن خليفة


الهويملات :

1/ العقالية .... الشيخ : ابن بنش
2/ الجعافرة .... الشيخ : ابن فهم
3/ الشباشرة .... الشيخ النكري
4/ الظوافرة .... الشيخ : ابن فتين
5/ الحمايين .... الشيخ : الحمياني
6/ اليبس .... الشيخ : ابن ضاوي
7/ الحنانيش
8/ الربعان

بني عزيز :

1/ العريفات .... الشيخ : المندهة
2/ الشبيكات .... ========



هجر قبيلة مطير :

اسم الهجرة سكانها مكانها

1/ الارطاوية ... للدوشان .... شرق نجد
2/ الارطاوي ... للصعبة .... منطقة السر في نجد
3/ ابو عشر ... الشلالحة .... القصيم
4/ الاصيحر .... الشلالحة .... الحجاز
5/ الاطلوحة ... الموازين .... عالية نجد
6/ الاثلة ... العضيلات .... القصيم
7/ ام العراد ... العضيلات .... الحجاز
8/ ام ارطى ... الشلالحة .... القصيم
9/ اوضاخ ... المهالكة ... القصيم
10 / امبايض ... الهوامل ... سدير
11/ ام سلمة ... الموازين ... عالية نجد
12/ ام شيح ... الشلالحة ... عالية نجد
13/ ام الجماجم ... الدوشان ... شرق نجد
14/ ام خشب ... الحمادين ... القصيم
15/ ام قليب ... العبيات ... قرب حفرالباطن
16/ ام عشر ... الحمادين .... شعيب الباطن من جهة الدهنا
17 / ام العويقل ... العقالية .... الحجاز
18 / ام حزم ... ذوي سعدون .... القصيم
19 / ام دباب ... الحمادين .... القصيم
20 / ام طليحة ... العضيلات .... القصيم
21/ ام طليحة 2 ... الحمادين .... القصيم
22/ ام طليحة 3 ... الرخمان .... قرب ام الجماجم
23/ ام سدرة ... اليبس .... قرب المجمعة
24/ ام سديرة ... الجبلان .... الصمان
25/ ام سديرة 2 ... الرخمان .... شمال الارطاوية
26/ ام غور ... البراعصة .... الصمان
27/ او وثيلة ... الحمادين .... نفود السر
28/ البحرة ... الشلالحة .... عالية نجد
29/ بطحي ... العضيلات .... عالية نجد
30/ البديع ... العضيلات .... عالية نجد
31/ بدرا ... الموازين .... عالية نجد
32/ البويبات ... الدوشان .... الصمان
33/ بدايع الرحامين ... الشلالحة .... الحجاز
34/ بدع الحمايين ... الحمايين .... القصيم
35/ الاطلوحة ... المشاريف .... الحجاز
36/ البراقية ... الشلالحة .... الحجاز
37/ بوضاء ... المحالسة .... سدير
38/ البتيراء ... مختلطة .... قرب الارطاوية
39/ ثرب ... الموازين .... الحجاز
40/ الثامرية ... الحمادين .... القصيم
41/ الجامعية ... العقالية عالية نجد
42/ الجميماء ... الدياحين .... الحجاز
43/ الجميم ... الدياحين .... الحجاز
/ انجار..... العضيلات ......... الحجاز
44/ جراب .... المريخات .... قرب الارطاوية
45/ جفرة .... الشطايطة .... عالية نجد
46/ الجعلة .... الملاعبة .... القصيم
47/ الجديدات .... العقالية .... القصيم
48/ الجصة العلياء .... بني عزيز .... الحجاز
49/ حاذة .... العقالية .... الحجاز
50/ الحيل .... الشلالحة .... الحجاز
51/ الحفيرية .... العضيلات .... الحجاز
52/ الحمنة .... الشلالحة .... بين مكة والمدينة
53/ الحمادة .... الموازين .... عالية نجد
54/ الحمادة 2 .... الشطايطة .... عالية نجد
55/ حنيدر .... الرخمان .... قرب الارطاوية
56/ حويمضة .... الرخمان .... قرب الارطاوية
57/ الحويمضة .... بني عزيز .... الحجاز
58/ حسو عليا .... ميمون .... الحجاز
59/ الحسو .... الشثيلات .... القصيم
60/ الحيرا .... الجبلان .... الصمان
61/ خبيراء .... الجبلان .... الصمان
62/ حتلان .... الشطر .... الحجاز
63/ خرجا .... العضيلات .... عالية نجد
64/ خنفيسان .... الرخمان .... قرب الارطاوية
65/ خنقة المزرع .... المشاريف .... الحجاز
66/ خونة .... الشطايطة .... الحجاز
67/ الخرما الشمالية .... العضيلات .... القصيم
68/ الخرما الجنوبية .... العضيلات .... القصيم
69/ دابان .... الهدابين .... القصيم
70/ الدبية .... الجبلان .... الصمان
71/ دحمولة .... الشلالحة .... عالية نجد
72/ الدحلة .... العضيلات .... القصيم
73/ الدجاني .... الدوشان .... قرب الارطاوية
74/ الدمثي .... المهالكة .... عالية نجد
75/ الدمثية .... الشلالحة .... الحجاز
76/ ذبحة .... البصايصة .... قرب حفرالباطن
77/ الذيبية .... العبيات .... قرب حفرالباطن
78/ الراسية .... الموازين .... عالية نجد
79/ ربيق .... العضيلات .... القصيم
80/ الربقية .... العضيلات .... القصيم
81/ الرويضة .... الهجال .... الحجاز
82/ رميثة .... الشلالحة .... عالية نجد
83/ الرحيمية .... الشلالحة .... القصيم
84/ الرفيعة .... الدوشان .... الصمان (( فيها شيخ مطير بندر بن فيصل الدويش))
85/ الرفيعة 2 .... الموازين .... القصيم
86/ الرفيعة 3 .... المهالكة .... قرب ساجر في نجد
87/ الرقابية .... العضيلات .... الحجاز
88/ الغبية .... الموازين .... عالية نجد
89/ الرخمية .... الشطايطة .... عالية نجد
90/ الرفايع .... الموازين .... عالية نجد
91/ الرفايع 2 .... الشلالحة .... الحجاز
92/ رفايع اللهب .... الشلالحة .... القصيم
93/ الرشا .... الشلالحة .... الحجاز
94/ رشيدة .... الموازين .... عالية نجد
95/ الركنة .... الموازين .... عالية نجد
96/ ريمان .... الموازين .... عالية نجد
97/ سامودة .... العضيلات .... القصيم
98/ ساعدة .... اليبس .... الحجاز
99/ السحيمي .... الموازين .... القصيم
100/ سديرة .... الشلالحة .... عالية نجد
101/ سمر .... العضيلات .... الحجاز
/ السمار.... العضيلات..... القصيم
102/ سنيدة .... الدياحين .... قرب الزلفي
103/ السويرقية .... مختلط .... الحجاز
104/ السوسية .... بني عزيز .... الحجاز
105/الرايسية .... الشلالحة .... القصيم
106/ السورية .... البراعصة .... الصمان
107/ السعيرية .... ذوي عون .... الدبدبة
108/ السعدان .... العضيلات .... عالية نجد
109/ السحيمي .... الرخمان .... قرب الارطاوية
110/ سليما .... الجعافرة .... عالية نجد
111/ سمحان .... الشلالحة .... عالية نجد
112/ الشيط .... الدوشان .... الصمان
113/ الشامية .... الرخمان .... الصمان
114/ الشحمة .... المحالسة .... قرب المجمعة
115/ الشفا .... الشلالحة .... عالية نجد
116/ الشمطي .... الموازين .... القصيم
117/ الشلفحية .... الشطر .... القصيم
118/ الشواطن .... العضيلات .... عالية نجد
119/ الشيحية .... الدوشان .... الصمان
120/ الصالحية .... الشلالحة .... عالية نجد
121/ صخيبرة .... ميمون .... عالية نجد
122/ الصداوي .... الدوشان .... قرب حفرالباطن
123/ صفينة .... الوساما .... الحجاز
124/ الصيدية .... الحلف .... القصيم
125/ صعينين .... الموازين .... القصيم
126/ الصميما .... الشلالحة .... الحجاز
127/ ضرية .... الموازين والشطايطة .... القصيم
/ الضبعيه ....... العضيلات ........ الحجاز
128/ طلال .... العضيلات .... عالية نجد
129/ الطويلة .... الموازين .... الحجاز
130/ الطويرفة .... العضيلات .... عالية نجد
131/ الظاهرية .... الموازين .... القصيم
132/ العشاي .... الموازين .... عالية نجد
133/ العمق .... الشطر .... الحجاز
134/ علبا والنعايم .... العضيلات .... عالية نجد
135/ العمار .... ذوي عون .... القصيم
136/ العبدلية .... الهجال .... القصيم
137/ العبدلية 2 .... ميمون .... القصيم
138/ العبدلي .... الشلالحة .... القصيم
139/ عشيرة .... الشلالحة .... القصيم
140/ العبيل .... الشلالحة .... قرب عفيف
141/ العثيمة .... الدياحين .... الحجاز
142/ العاذرية .... الدوشان .... الصمان
143/ عشيران .... الجشوش .... القصيم
144/ العقلة .... الرخمان .... قرب الارطاوية
145/ عنيزة .... العضيلات .... عالية نجد
146/ العزيزية .... بني عزيز .... الحجاز
147/ عواضة .... الشطر .... عالية نجد
148/ الغاشية .... الشلالحة .... الحجاز
149/ الغمر .... الصعران .... الحجاز
150/ غفيرة وغفيّرة .... بني عزيز .... الحجاز
151/ فجيج .... الوساما .... الحجاز
152/ الفريّدة .... الدوشان .... الصمان
153/ فريضيخ .... عبدله .... عالية نجد
154/ الفعرة .... الظوافره .... الحجاز
155/ فيضة الريشية .... الموازين .... عالية نجد
156/ الفيضة .... الحلف .... الحجاز
157/ الفيوان .... الصعران .... قرب حفرالباطن
158/ فيضة المويهية .... العضيلات .... عالية نجد
159/ الفرضخية .... ميمون .... وسط نجد
160/ الفروثي .... الصعران .... قرب المجمعة
161/ الفويسه .... الدياحين .... الحجاز
162/ القاعية .... الدوشان .... قرب الارطاوية
163/ القرن .... الشلالحة .... بين مكة والمدينة
164/ القياسر .... الموازين .... الحجاز
165/ قاران .... العوارض .... الحجاز
166/ قاران 2 .... الدياحين .... القصيم
167/ القبعية .... الدياحين .... القصيم
168/ القوز .... ميمون .... عالية نجد
169/ قرية العليا .... الدوشان .... الصمان
170/ قريّة .... الفغمة .... الصمان
171/ القرعاء .... الدوشان .... الصمان
172/ القاعية .... الشلالحة .... القصيم
173/ القويعية ....العضيلات .... الحجاز
174/ ليم .... الموازين .... عالية نجد
175/ اللصافة .... الدوشان .... الصمان
176/ اللهابة .... الدوشان .... الصمان
177/ المتياهة الجنوبية .... ميمون .... الصمان
178/ المذخرة .... بني عزيز .... الحجاز
179/ المساعدية .... ذوي بدير .... القصيم
180/ مشرفة .... الرخمان .... قرب الارطاوية
181/ مشرفة 2 .... الموازين .... عالية نجد
182/ مشرفة 3 .... الشلالحة .... الحجاز
183/ مشلح .... الرخمان .... قرب الارطاوية
184/ المرقب .... الشلالحة .... القصيم
185/ العبيل .... الدوشان .... الصمان
186/ العثية .... الجبرة .... قرب الارطاوية
187/ المطاوي .... الشطر .... عالية نجد
188/ مطربة .... الدوشان .... الصمان
189/ مناخ .... الجبلان .... الصمان
190/ الموية .... مختلط .... قرب الزلفي
191/ المحامة .... اليبس .... عالية نجد
192/ محامة العقالية .... العقالية .... عالية نجد
193/ مشاش عوض .... الرخمان .... قرب الارطاوية
194/ المرزع .... المشاريف .... الحجاز
195/ المعدن .... العضيلات .... الحجاز
196/ المويهية .... العضيلات .... الحجاز
197/ مشوقة .... العضيلات .... الحجاز
198/ المطيوي .... العونة .... عالية نجد
199/ المكيلي .... ميمون .... القصيم
200/ المندسة .... الموازين .... القصيم
201/ الملقى .... العضيلات .... القصيم
202/ مليح .... السقايين .... القصيم
203/ الملحاء .... بني عزيز .... الحجاز
204/ المواريد .... الشلالحة .... بين مكة والمدينة
205/ نجخ .... الموازين .... القصيم
206/ النخيل .... الرخمان .... قرب الارطاوية
207/ الناعية .... الشابشرة .... عالية نجد
208/ النغيق .... الرخمان .... قرب الارطاوية

هذا ماستطعت جمعه من هجر مطير واعذروني على القصور

عبدالمجيد النفيعي
25-Sep-2008, 02:07 PM
بيض الله وجهك يالشطيطي

عرفتنا أكثر عن قبيله معروفهـ

ونعم بك وبربعك ياغالي

وياهلابك ومرحبابك عند إخوانك

عبدالعزيز البرقاوي
25-Sep-2008, 02:50 PM
ونعم بمطير حمران النواظر
والله اتكلم من الحين الى بكرة ماوفي حقهم

ياهلا ومرحبا فيك معنا

عبدالرحمن الهيلوم
25-Sep-2008, 02:58 PM
حيااااااااااااك الله تحية المطر
والنعم بك وبمطير حمران النواظر

خيال العشوى مطرفي
25-Sep-2008, 03:33 PM
والنعم بمطير
شكرآ لامدادنا بمعلومات اكثر
عن هذه القبيله الطيبه

عبادي المقاطي
25-Sep-2008, 04:57 PM
والله ونعم

بمطير حمران النواظر هل االرداات


مطير قبيله يشهد لها التااريخ

ومامن قصور وافي يالطيب

الذئب الاسود
26-Sep-2008, 02:12 AM
ونعم بمطير ولكني وجدت هذا النسب لكم فأيهم الصحيح

-------------------------------------
مطير بطن من قبيلة حكم ويرجعون الى بنو مطير (وهي قبيله قحطانية يعود نسبها ) نسبة الى على بن عثمان بن أبي بكر مطير الحكمي" وقد ذكرها الكثير انهم يعودون الى قبيلة حكم واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين).
وكان يسمون دائما مطير

ومن أعلام مطير

''علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي
''علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى مطير الحكمي'

ومن بين هؤلاء الأئمة الأمام العلامة إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر مطير الحكمي - رحمة الله تعالى-, فهو علم كبير وعالم نحرير ، ولكن كثيراً من الناس لا يعلمون ماله في أصول الفقه من جهود عظيمة ، شأنه في ذلك شأن كثير من علماء اليمن الذين جنى عليهم الاهمال واغفلهم التاريخ وشأن كتبة شأن( كتب المخلاف السليماني جميعاً التي لم تعرف ولم تشتهر لظروف خاصة بهم وبعزلتهم )

ومن تلك المنظومات منظومة تسمى: (سلم الوصول إلى علم الأصول) للإمام العلامة إبراهيم أبن أبي القاسم بن عمر بن مطير الحكمي وهي منظومة تناول فيها معظم مسائل الأصول نظماً .

" تهذيب الأحاديث في علم المواريث " للشيخ إبراهيم بن أبي قاسم ابن عمر بن مطير الحكمي ، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (3313) .





ابن مُطَير الحكمي (1)


( 950 ـ 1041 هـ)

علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم، ابن مطير الحكمي العبسي الشافعي.
ولد سنة خمسين وتسعمائة.

وحفظ القرآن، ودرس العلوم على الاَمين بن إبراهيم مطير، وأبي بكر بن إبراهيم مطير، والفقيه عبد السلام النزيلي الحكمي .

وكان فقيهاً، عالماً متفنناً.


____________

مؤلفاته وكتبه


(1)خلاصة الاَثر 3|189 ـ 191، هدية العارفين 1|755، إيضاح المكنون 2|73، ملحق البدر الطالع 176 برقم 329، الاَعلام 5|13، معجم الموَلفين 7|186 ـ 187، معجم المفسرين 1|385.

(2)نسبة إلى عبس الحضن من المخلاف السليماني وهو من بني مُطَير وهم مشهورون بتلك البلاد.

وينسب وادي عبس الى عبس بن ثواب الحكمي
--------------------------------------------------------------------------------

( 202 )
له موَلفات، منها: الاِتحاف في اختصار «التحفة» لابن حجر، الديباج في شرح «المنهاج» في الفقه للنووي، كشف النقاب بشرح «ملحة الاِعراب» للحريري، خلاصة الاَحرى في تعليق الطلاق على الاِبرا، الضنائن وهو تكملة تفسير جدّه إبراهيم، والفتح المبين في شرح قصيدة الاِمام ضياء الدين وهو شرح قصيدة جدّه المذكور في التصوّف.

توفّـي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وألف.

ومن شعره: قصيدة يمدح بها النبيّ الاَعظم صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ، أوّلها:


متيّمٌ أن سرت ريح الشآم صبا * ومستهامٌ إذا مرّت عليه صبا

وذو شجون وما غنّت مطوّقةٌ * تبكي على الاِلف إلاّ دمعُهُ سكبا

ومن كتبه ايظا
الإتحاف هو مختصر لتحفة ابن حجر للعلامة علي بن محمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي


ومات السند شيخ الشيوخ برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكوراني المدني ولد بشهر شوال سنة خمس وعشرين وألف وأخذ العلم عن محمد شريف الكوراني الصديقي ثم أرتحل إلى بغداد وأقام بها مدة ثم دخل دمشق ثم إلى مصر ثم إلى الحرمين وألقى عصا تسياره بالمدينة المنورة ولازم الصيفي القشاشي وبه تخرج وأجازه الشهاب الخفاجي والشيخ سلطان والشمس البابلي وعبد الله بن سعيد اللاهوري وأبو الحسين علي بن مطير الحكمي وقد أجاز لمن أدرك عصره ووفي ثامن عشرين جمادى الأولى سنة إحدى ومائة وألف‏.‏

مشاهير الحكميين للكاتب حسين صديق ومعجم القبائل رضا حكالة وقداشار بوضوح الي ان مطيرقبيلة من نسل قبيلة حكم من قبائل مذحج القحطانيه

-----------------------------------------------------------------------------
ياليت توضح حتى يبين الحق من الباطل

زياد المزرمي
26-Sep-2008, 10:52 AM
بيض الله وجهك يالشطيطي

عرفتنا أكثر عن قبيله معروفهـ

ونعم بك وبربعك ياغالي

وياهلابك ومرحبابك عند إخوانك


عبد المجيد النفيعي

ووجهك ابيض يالقرم

وما عليك زود يالغالي

اشكرك على الاطراء والمرور الجميل

زياد المزرمي
26-Sep-2008, 10:54 AM
ونعم بمطير حمران النواظر
والله اتكلم من الحين الى بكرة ماوفي حقهم

ياهلا ومرحبا فيك معنا


عبد العزيز البرقاوي

ماعليكم زود يالهيلا

ومدحك لنا ان دل دل على طيبك وطيب اللي انت منهم

كم سعدت بمرورك وتصفحك

تقبل مروري

زياد المزرمي
26-Sep-2008, 10:56 AM
حيااااااااااااك الله تحية المطر
والنعم بك وبمطير حمران النواظر


عبد الرحمن الهيلوم

ما عليك زود يالقرم

واشكرك على المرور الجميل

زياد المزرمي
26-Sep-2008, 10:57 AM
والنعم بمطير
شكرآ لامدادنا بمعلومات اكثر
عن هذه القبيله الطيبه


خيال العشوي

ماعليك زود يالقرم

واشكرك على المرور والاطراء الجميل

زياد المزرمي
26-Sep-2008, 10:59 AM
والله ونعم

بمطير حمران النواظر هل االرداات


مطير قبيله يشهد لها التااريخ

ومامن قصور وافي يالطيب


عبادي المقاطي

ماعليك زود انت والهيلا

واشكرك ياعبادي على المرور الجميل

زياد المزرمي
26-Sep-2008, 11:06 AM
ونعم بمطير ولكني وجدت هذا النسب لكم فأيهم الصحيح

-------------------------------------
مطير بطن من قبيلة حكم ويرجعون الى بنو مطير (وهي قبيله قحطانية يعود نسبها ) نسبة الى على بن عثمان بن أبي بكر مطير الحكمي" وقد ذكرها الكثير انهم يعودون الى قبيلة حكم واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين).
وكان يسمون دائما مطير

ومن أعلام مطير

''علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي
''علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى مطير الحكمي'

ومن بين هؤلاء الأئمة الأمام العلامة إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر مطير الحكمي - رحمة الله تعالى-, فهو علم كبير وعالم نحرير ، ولكن كثيراً من الناس لا يعلمون ماله في أصول الفقه من جهود عظيمة ، شأنه في ذلك شأن كثير من علماء اليمن الذين جنى عليهم الاهمال واغفلهم التاريخ وشأن كتبة شأن( كتب المخلاف السليماني جميعاً التي لم تعرف ولم تشتهر لظروف خاصة بهم وبعزلتهم )

ومن تلك المنظومات منظومة تسمى: (سلم الوصول إلى علم الأصول) للإمام العلامة إبراهيم أبن أبي القاسم بن عمر بن مطير الحكمي وهي منظومة تناول فيها معظم مسائل الأصول نظماً .

" تهذيب الأحاديث في علم المواريث " للشيخ إبراهيم بن أبي قاسم ابن عمر بن مطير الحكمي ، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (3313) .





ابن مُطَير الحكمي (1)


( 950 ـ 1041 هـ)

علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم، ابن مطير الحكمي العبسي الشافعي.
ولد سنة خمسين وتسعمائة.

وحفظ القرآن، ودرس العلوم على الاَمين بن إبراهيم مطير، وأبي بكر بن إبراهيم مطير، والفقيه عبد السلام النزيلي الحكمي .

وكان فقيهاً، عالماً متفنناً.


____________

مؤلفاته وكتبه


(1)خلاصة الاَثر 3|189 ـ 191، هدية العارفين 1|755، إيضاح المكنون 2|73، ملحق البدر الطالع 176 برقم 329، الاَعلام 5|13، معجم الموَلفين 7|186 ـ 187، معجم المفسرين 1|385.

(2)نسبة إلى عبس الحضن من المخلاف السليماني وهو من بني مُطَير وهم مشهورون بتلك البلاد.

وينسب وادي عبس الى عبس بن ثواب الحكمي
--------------------------------------------------------------------------------

( 202 )
له موَلفات، منها: الاِتحاف في اختصار «التحفة» لابن حجر، الديباج في شرح «المنهاج» في الفقه للنووي، كشف النقاب بشرح «ملحة الاِعراب» للحريري، خلاصة الاَحرى في تعليق الطلاق على الاِبرا، الضنائن وهو تكملة تفسير جدّه إبراهيم، والفتح المبين في شرح قصيدة الاِمام ضياء الدين وهو شرح قصيدة جدّه المذكور في التصوّف.

توفّـي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وألف.

ومن شعره: قصيدة يمدح بها النبيّ الاَعظم صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ، أوّلها:


متيّمٌ أن سرت ريح الشآم صبا * ومستهامٌ إذا مرّت عليه صبا

وذو شجون وما غنّت مطوّقةٌ * تبكي على الاِلف إلاّ دمعُهُ سكبا

ومن كتبه ايظا
الإتحاف هو مختصر لتحفة ابن حجر للعلامة علي بن محمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي


ومات السند شيخ الشيوخ برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكوراني المدني ولد بشهر شوال سنة خمس وعشرين وألف وأخذ العلم عن محمد شريف الكوراني الصديقي ثم أرتحل إلى بغداد وأقام بها مدة ثم دخل دمشق ثم إلى مصر ثم إلى الحرمين وألقى عصا تسياره بالمدينة المنورة ولازم الصيفي القشاشي وبه تخرج وأجازه الشهاب الخفاجي والشيخ سلطان والشمس البابلي وعبد الله بن سعيد اللاهوري وأبو الحسين علي بن مطير الحكمي وقد أجاز لمن أدرك عصره ووفي ثامن عشرين جمادى الأولى سنة إحدى ومائة وألف‏.‏

مشاهير الحكميين للكاتب حسين صديق ومعجم القبائل رضا حكالة وقداشار بوضوح الي ان مطيرقبيلة من نسل قبيلة حكم من قبائل مذحج القحطانيه

-----------------------------------------------------------------------------
ياليت توضح حتى يبين الحق من الباطل


الذئب الاسود

اشكرك على المرور وعلى السؤال اللي طرحته

نسب قبيلة مطير :

يعود نسب قبيلة مطير إلى قبيلة غطفان بن سعد

بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛

فهي قبيلة عدنانية ، مضريّة ، قيسيّة ؛ ومن أشهر فروع

مطير بنو عبدالله ، الذين ينتسبون إلى بني عبد اللّه بن

غطفان ذكر القلقشندي في كتابه " نهاية الأرب في معرفة

نسب العرب " ما نصه : ( المطارنة بطن من صبيح من

العدنانية وهي بطون وأصلها غـطفانية عدنانية ).

وقال السويدي في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب :


(صبيح بطن من فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان

بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).

على هذا فإن مطيراً هي من غطفان لا جدال في ذلك وأن

أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلى بني عبد الله بن غطفان وبنو

فزارة من ذبيان من غطفان فسيّان انتساب المطيري إلى مطير

أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب اسم الفرع المطيري

وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين لذا فإن مطير

جميعها غطفانية ، قيسيّة ، مضريّة ، عدنانية .


واشكرك على المرور

نزهان الروقي
26-Sep-2008, 12:14 PM
يعطيك العافيه ونعم بالطيبين

فهد الزهراني
26-Sep-2008, 04:13 PM
انعم واكرم بقبيلة مطير
ومشكور اخي على هذه المعلومات القيمة...
وكل عام وانت وربعك بخير وعافية

غازي بن فلاح الربيعان
26-Sep-2008, 05:31 PM
يعطيك العافيه ونعم بالطيبين

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 12:43 AM
يعطيك العافيه ونعم بالطيبين


نزهان الروقي

ماعلاك زود

وان شاء الله انا طيبين ونستاهل

اشكرك على المرور الجميل

لك خالص التحايا

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 12:45 AM
انعم واكرم بقبيلة مطير
ومشكور اخي على هذه المعلومات القيمة...
وكل عام وانت وربعك بخير وعافية

فهد الزهراني

ماعليك زود يافهد انت والحموله اللي انت منهم


اشكرك يالقرم والله لايهينك

لك خالص التحايا

عمر الرشيدي
27-Sep-2008, 12:51 AM
ونعم بقبيلة مطير الكريمه ..
قبيلة لها رجالاتها ونعم فيهم جيره وخوة ..
وقواك الله على الموضوع

عبد العزيز العضيــاني
27-Sep-2008, 01:03 AM
شكرا الشطيطي


على الموضوع الطيب


ومطير نعرف اصلها من قبل

سعد محمد الهيلوم
27-Sep-2008, 01:21 AM
والنعم بربعك مطير

اهل قول وفعل

وما قصرت في هذا العرض الجميل

عيد الصماح
27-Sep-2008, 02:27 AM
الله يعطيكـ العـافيــــــــه
ومشكوووووووووور

بتار العبدلي
27-Sep-2008, 02:47 AM
ونعم والله في مطيررررر حمران النواظررر لابتي وعيال عمي

واشكررررك يالشطيطي على النبذه الرائعه ومشكورررررر

خيال الشرفه
27-Sep-2008, 06:36 AM
لا هنت يالشطيطي على الموضوع ونعم بمطير ربعي وبني عمي.

عفارالأسعدي
27-Sep-2008, 06:51 AM
والله والف نعم


بمطير حمران النواظر


هل الردات


تقبل تحيااااااااااتي اخوك عفار الاسعدي

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:28 PM
ونعم بقبيلة مطير الكريمه ..
قبيلة لها رجالاتها ونعم فيهم جيره وخوة ..
وقواك الله على الموضوع


عمر الرشيدي

ماعليكم زود يا عيال عبس

اشكرك على المرور والمشاركه

لك خالص التحايا

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:32 PM
شكرا الشطيطي


على الموضوع الطيب


ومطير نعرف اصلها من قبل


بحر جده

لا شكر على واجب

الشكر لك انت على المرور وتعطير الصفحه

لك خالص التحايا

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:34 PM
والنعم بربعك مطير

اهل قول وفعل

وما قصرت في هذا العرض الجميل


سعد محمد الهيلوم

ماعليك زود يالقرم

واشكرك على المرور وتعطير الفحه

تقبل مروري

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:36 PM
الله يعطيكـ العـافيــــــــه
ومشكوووووووووور


عيد الصماح

الله يعافيك ويخليك لعينٍ ترجيك

لا شكر على واجب

تقبل مروري

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:37 PM
ونعم والله في مطيررررر حمران النواظررر لابتي وعيال عمي

واشكررررك يالشطيطي على النبذه الرائعه ومشكورررررر


بتار العبدلي

ماعليك زود يالقرم

ولا شكر على واجب

الشكر لك انت على الاطلاله الجميله

تقبل مروري واحترامي

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:40 PM
لا هنت يالشطيطي على الموضوع ونعم بمطير ربعي وبني عمي.


خيال الشرفه

ماعليك زود يالقرم

اشكرك على المرور وتعطير الصفحه

تقبل مروري واحترامي

زياد المزرمي
27-Sep-2008, 02:42 PM
والله والف نعم


بمطير حمران النواظر


هل الردات


تقبل تحيااااااااااتي اخوك عفار الاسعدي

عفار الاسعدي

ما عليك زود انت والهيلا يالقرم

اشكرك على الحضور الطاغي وتنوير الصفحه

تقبل مروري واحترامي

غازي بن فلاح الربيعان
27-Sep-2008, 11:41 PM
شايه !!
والله والنعم بالطنايا شمر
والله الرجال
سناعيس ياحبني لهم

صقر النواصر
28-Sep-2008, 12:27 AM
ونعم والله بقبيلة مطير .. أقولها من قلبي قبل لساني ..

ونعم والله بجميع قبائل الجزيرة العربية الكرام .. أقولها من قلبي قبل لساني .......

قبيلة مطير تكمل دور قبيلة عتيبه .. وقبيلة عتيبه تكمل دور قحطان .. وقحطان تكمل دور شمر ...وشمر دورها يكمل دور عنزة .. غامد تكمل زهران ... والقبائل قدرها عالي وثمنها غالي ...وكلنا نكمل بعض .. والله سبحانه وتعالى يقول (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا .) ماقال لتتقاتلوا وتتصارعوا ..
والف تحية وشكر لك ياشطيطي.. وحياك الله في منتدى أخوانك .

خيال الشرفه
28-Sep-2008, 01:57 AM
شايه !!
والله والنعم بالطنايا شمر
والله الرجال
سناعيس ياحبني لهم


ونعم والله بشمر بس الموضوع يبن ربيعان يخص مطير ؟؟؟

انا ملاحظ ان كل مشاركاتك سب بمطير وتقلل من شان مطير والله عيب عليك تدخل الصفحه وماتعلق على الموضوع انا ماقول الا الله يهديك انشاء الله.

زياد المزرمي
28-Sep-2008, 02:02 PM
شايه !!
والله والنعم بالطنايا شمر
والله الرجال
سناعيس ياحبني لهم


غازي فلاح الربيعان

يستاهلون المدح شمر

والله وسبعة انعام

اشكرك على المرور الاطراء الجميل

لك خالص التحايا

فيصل المسند
28-Sep-2008, 02:32 PM
وووووووووووونعم بقبيلة مطير ولا يهونون القبايل الاخرى

زياد المزرمي
28-Sep-2008, 02:41 PM
ونعم والله بقبيلة مطير .. أقولها من قلبي قبل لساني ..

ونعم والله بجميع قبائل الجزيرة العربية الكرام .. أقولها من قلبي قبل لساني .......

قبيلة مطير تكمل دور قبيلة عتيبه .. وقبيلة عتيبه تكمل دور قحطان .. وقحطان تكمل دور شمر ...وشمر دورها يكمل دور عنزة .. غامد تكمل زهران ... والقبائل قدرها عالي وثمنها غالي ...وكلنا نكمل بعض .. والله سبحانه وتعالى يقول (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا .) ماقال لتتقاتلوا وتتصارعوا ..
والف تحية وشكر لك ياشطيطي.. وحياك الله في منتدى أخوانك .


صقر النواصر

ما عليك زود يالقرم

وكل القبايل فيها حقها واسأل الله ان يجمعهم على طاعته

صقر النواصر لا املك الا ان اقول بيض الله وجهك والله يكتب اجرك

على الكلمه الطيبه وهذا ان دل دل على طيب اصلك

لك مني خالص التحايا

زياد المزرمي
28-Sep-2008, 02:46 PM
ونعم والله بشمر بس الموضوع يبن ربيعان يخص مطير ؟؟؟

انا ملاحظ ان كل مشاركاتك سب بمطير وتقلل من شان مطير والله عيب عليك تدخل الصفحه وماتعلق على الموضوع انا ماقول الا الله يهديك انشاء الله.

خيال الشرفه

ما غدا لك شي :) يابن العم

وكلٍ سوف يحاسب على كل حرف يكتبه

(( ومن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره ))

لك مني خاص التحايا

زياد المزرمي
28-Sep-2008, 02:48 PM
وووووووووووونعم بقبيلة مطير ولا يهونون القبايل الاخرى

داهية العرب

ما عليك زود يالداهيه

اشكرك على الاطراء الجميل

تقبل مروري واحترامي

حبيت اشارك
29-Sep-2008, 02:40 PM
ونعم بحمران النواظر

زياد المزرمي
01-Oct-2008, 05:10 PM
ونعم بحمران النواظر

حبيت اشارك

ما عليك زود يالقرم

اشكرك على المرور

تقبل مروري واحترامي

سطام العفار المزحمي
01-Oct-2008, 07:06 PM
الشطيطي ونعم بحمران النواظر ونتمنى منك تعطينى نبذة عن العوارض من مطير وش فروعهم لاني اسمع عنهم كثير جدا

زياد المزرمي
01-Oct-2008, 10:52 PM
الشطيطي ونعم بحمران النواظر ونتمنى منك تعطينى نبذة عن العوارض من مطير وش فروعهم لاني اسمع عنهم كثير جدا


سطام العفار

ما عليك زود يالقرم

وابشر بعزك يابعدي

انت تامر وحنا نطامر

العوارض اهل العشر وهم من بريه

وسوف اورد لك قصه كون مشذوبه الذي حدث بين العوارض

اهل الركايب وجيش ابن رشيد

قصه العوارض من قبيله مطير مع عبدالعزيز الرشيد في مشذوبه

قال الاديب/ عبدالله بن خميس في كتابه ( من احاديث السمر )عن كون مشذوبه مانصه (لم يكن

السلب والنهب في شرعه دغيم العارضي واخوانه الاربعه عشر باكثر من انها الفروسيه والبطوله

النادره ومدرجه المدح وسلم الفخار .. ولو قتلو رجالا فتلك شنشنه عهدهم وهجيرهم ومجتمعهم.

فاليوم يغيرون وعدا يغار عليهم والنتيجه هي النتيجه . دنيا كلها سلب ونهب وطارد ومطرود والحظ فيها لمن غلب

وهكذا حال الجزيره حتى وحدها الملك عبدالعزيز رحمه الله

فدغيم العارضي ورفقته من ابناء وطارز ذلك الجيل .. لقد خرج هؤلاء الخمسه عشر من مضارب

قبيلتهم (( مطيـر )) وكانما اختار بعضهم بعضا من بطن حافل بالبطولات هو بطن العوارض من قبيله

مطير -- اختار بعضهم بعضا من افراد تلك العشيره .. لحمه واحده وشجاعه فائقه وهدف واحد
.
وفي عام 1322ه حينما كان عبدالعزيز بن متعب ال رشيديصول ويجول في شمالي شرقي

الحزيره ... وكان ياخذ بالظنه ويعاقب المحسن بجرم المسئ ويشتبث بانزال العقاب بادنى سبب

وقد استهدف في غزوته هذه المره قبيله مطير - الضاربه في مرابع الصمان - الحتيفه - حيث تتجمع

حول رئيسها وطبان الدويش وهزاع بن شقير ورغم ان عبدالعزيز بن رشيد في خيله وقوته مما

لايخشى معه من قله او ذله . تجاه قوى الاعارب المحدده . فلقد بعث عيونه حينما قارب مضارب

القوم بمراحل ليعرفو اخبارهم ويسبرو قوتهم .. والعيون هنا نخبه من اكفا الجيش ينتخبهم القائد

ويتحرى فيهم الشجاعه والاقدام والثبات .حتى اذا جاءوه بخبر اطمأن اليه ..قد ذهب هؤلاء يستحثون

جيادهم ويسلكون من الطرق مامنها وماهو حري بتحقيق الرؤيه من بعيد. مع ستر اشخاصهم , ولم

يطل الغياببين العيون والقاده حتى كان اللقاء المذهل بين هذه العيون وركب العوارض الخمسه

عشر المنبهث غزوهم من العرب المغار عليهم الى الاغاره على اطراف عرب شمر قبيله الامير بدون ان يعرفو عن الامير شيئا
ولقد كانت طبيعه الارض جبليه وشجرها الملتف ورغبه كل من الفريقين ان يجعل من طبيعه ارضه

ساترا له من الاعين . كان ذلك سببا في هذا الاصطادم بين فريقين كل منهما يريد الفتك بصاحبه

, فالتحم القتال بينهما , وكان الوقت ضحى , ولم يشأ لبن زويمل (( كبير عيون القاده )) ان يتخاذل امام ركب يرى طائفته اكثر منهم عددا وعده .
فيرسل الى قيادته يطلب النجده , بل ظل هو وطائفته في صراع مع القوم حتى قتل القوم ماقتلو

منهم وعقرو من الخيل ماعقروا وهنا بعث ابن زيمل مستصرخا للقياده ... فأجلبت بخيلها

ورجلها ,واميرها ومأمورها , واذا بالقضاتء ينقلب على العوارض جيشا وخيلا .. فهمدوا الى ابلهم

ووضعوها في قرن واستاقوها وضربو خلفها سورا من استماته واستبسال وتنمر وجعلت الخيول من

حولها تكر وتفر والرصاص يمطرهم بوابله الجهنمي. وعم كلما امتد بهم الوقت زادو قوه وبساله .

وكان مايخافه ابن رشيد ان ينفلتوا او ينفلت من ينفلت منهم ويخبر القوم المزمع الاغاره عليهم .. اما

الان فقد امتلأت الارض من قتلاه ومن خيله وابله المرداه فهو حيئذ طالب ثأر ومن وراء ذلك فجبروته يابى له ان يتراجع امام هذه الحفنه .
وكلما ارسلقومه رجعو خاسئين وخاسرئن وخائبين .

والنتيجه هي غروب الشمس واختفاء العوارض تحت جنح الليل ولم يقتل منهم قتيل ولم تلن لهم

شكيمه امام الاماره العظنى والجبروت السافر والخيل والخيلاء التي رجعت تجر اذيال الخيبه
والخساره وتتحسس جراحها وتتفقد قتلاها

اما العوارض فقد استوو على ظهور مطيهم وكان من بينهم ثلاثه شعراء ومنهم

غنيم العارضي الذي قال :

يوم عدى الرقيبه راس مشذوبه
قال زلو جتك الخيل زرفالي

شافت العين شوف ريبه لابليتو به
شوف ريبه ومنه القلب يهتالي

لحقت الخيل بالتومان مركوبه
مشتهين الطمع ومرخين الاحبالي

وحولى لابتي في كل مسلوبه
واقفت الخيل معها الدم شلالي

كم سابقن بالصمد مصيوبه
راح رجلي وعوضنا عنها الاحبالي

يحسب انا نعود عند مندوبه
يوم يرسل علينا خيله ارسالي

هجيننا ماركبها كل زاروبه
كود منهو غريب الجد والخالي

الركيب عيال مطير عيوا به
احتموا عشرهم ماضين الافعالي

والضفر ساعة ٍ وان حل ماجوبه
والمراجل لعا حزات ورجالي

مل عينٍ بكت ماهي بمصيوبه
من نهار رخص ماكان به غالي

كل ماقلت عنا بطلو نوبه
الحقو دقلةٍ تسعين خيالي

ويوم لحق الامير ولحقت الشوبه
لاقرايا ولامزبن ولاجالي

ياعمار يسوق الموت مجلوبه
ماهقينا على الدنيا لنا تالي

من شريق الضحى ياغافر التوبه
لين غابت وحنا هوش وقتالي

والله اللي يقدي العبد بدروبه
اليا نفع عبده في بعض الاحوالي


وسوف اجيبلك بإذن الله فروع العوارض وديارهم وبعض القصص لهم

تقبل مروري واحترامي

منصور بن فهيد
04-Oct-2008, 12:49 AM
ونعم والله بقبيلة مطير العريقه وبارك الله فيك يالشطيطي ...
تحياتي لك ...

فيصل المسعودي
04-Oct-2008, 01:06 AM
أنعم وأكرم بقبيلة مطير

شكراً يالشطيطي على هذه النبذه الطيبة عن هذه القبيلة العريقة

تحيات

أخوك

فيصل النفيعي

فدا لعتيبه
04-Oct-2008, 06:11 AM
§¤°~®~°¤§ونعم بمطير
حمران النواظر
دمت بسلامه...§¤°~®~°¤§

زياد المزرمي
04-Oct-2008, 10:03 AM
ونعم والله بقبيلة مطير العريقه وبارك الله فيك يالشطيطي ...
تحياتي لك ...


منصور بن فهيد

ما عليك زود يالقرم

وبيض الله وجهك على هالمرور

تقبل مروري واحترامي

زياد المزرمي
04-Oct-2008, 10:05 AM
أنعم وأكرم بقبيلة مطير

شكراً يالشطيطي على هذه النبذه الطيبة عن هذه القبيلة العريقة

تحيات

أخوك

فيصل النفيعي

فيصل المسعودي النفيعي

ماعليك زود انت والقبيله اللي انت منها

ولا شكر على واجب

مرورك اعطى الموضوع اضافه

تقبل مروري واحترامي

زياد المزرمي
04-Oct-2008, 10:07 AM
§¤°~®~°¤§ونعم بمطير
حمران النواظر
دمت بسلامه...§¤°~®~°¤§

فدا عتيبه

ماعليك زود يابعدي

واشكرك على المرور الجميل المنور

لك مني خالص التحايا

تقبل مروري واحترامي

وثاب
04-Oct-2008, 11:37 AM
نعم بك يالشطيطي وبربعك مطير حمران النواظر

يا هلا والله وغلا اخي الشطيطي بين ربعك واخوانك

يا مرحبا بك

ابو محمد الدعجاني
04-Oct-2008, 12:18 PM
اخوي الشطيطي ونعم بك وبربعك لكن اللي اعرفه غن العوارض وابن رشيد ان ابن رشيد كان غازي على المنتفق والسويط وكان كل مامر له عرب في طريقه للعراق اخذهم ومشا وصادف العوارض وقام يرلهم فريس وهم على خشم مشذوبه يرمون وهم فوق النثيله ببنادق ولا احتكوا معهم بالسيوف على فكره لانهم ماوصلوهم من الرمي وكل سربه تعود لابن رشيد ويقولون علانا رمي مات منا فلان وفلان وقام يرسل سربه بعد وصار فيهم ما صار بالاولين قال ابن رشيد حنا مغزانا على المنتقف والسويط مهوب على عشر فريس ومشا وخلاهم ووصل العراق وكسر المنتفق والسويط وعود العوارض فعلهم معروف وفريس مشهودلهم بالشجاعه لكن انهم يكسرون ابن رشيد وجيشه شمر والقصمان وحظر حايل وبعض من القبايل وهم عشر رياجيل هذي والله ماتدخل العقل
هذا اللي اعرفه واللي سمعة عنه والتفاصيل تلقونها عند شمر ومطير وتقبل مروري بود

زياد المزرمي
04-Oct-2008, 02:25 PM
نعم بك يالشطيطي وبربعك مطير حمران النواظر

يا هلا والله وغلا اخي الشطيطي بين ربعك واخوانك

يا مرحبا بك

وثاب

ماعليك زود يالقرم

وانتم اهل (ياهلا ومرحبا)

ماهي غربيه عليكم يا وثاب

تقبل مروري ماحترامي

زياد المزرمي
04-Oct-2008, 02:28 PM
اخوي الشطيطي ونعم بك وبربعك لكن اللي اعرفه غن العوارض وابن رشيد ان ابن رشيد كان غازي على المنتفق والسويط وكان كل مامر له عرب في طريقه للعراق اخذهم ومشا وصادف العوارض وقام يرلهم فريس وهم على خشم مشذوبه يرمون وهم فوق النثيله ببنادق ولا احتكوا معهم بالسيوف على فكره لانهم ماوصلوهم من الرمي وكل سربه تعود لابن رشيد ويقولون علانا رمي مات منا فلان وفلان وقام يرسل سربه بعد وصار فيهم ما صار بالاولين قال ابن رشيد حنا مغزانا على المنتقف والسويط مهوب على عشر فريس ومشا وخلاهم ووصل العراق وكسر المنتفق والسويط وعود العوارض فعلهم معروف وفريس مشهودلهم بالشجاعه لكن انهم يكسرون ابن رشيد وجيشه شمر والقصمان وحظر حايل وبعض من القبايل وهم عشر رياجيل هذي والله ماتدخل العقل
هذا اللي اعرفه واللي سمعة عنه والتفاصيل تلقونها عند شمر ومطير وتقبل مروري بود

ابن غزاي الخظري

ماعليك زود يابعدي

اشكرك على المرور وانا اوردتلك القصه كما اوردها المؤرخين ومنهم محمد بن خميس

ولا لكل قبيلة رجالها الذين حفروا تاريخها بالدم

كتب الأديب ((محمد بن خميس)) مقاله

( من البطولات النادره ) في مؤلفه من احاديث السمر ,


خرج غنيم العارضي ومعه اربعة عشر من فرسان مطير عام 1322 هـ في

غزوة وكان الأمير الشجاع {{عبد العزيز بن متعب ال رشيد}} يصول ويجول

في شمال الجزيرة بكونه حاكمآ لنجد ,,

وفي غزوته هذه استهدف قبيلة مطير الضاربه في مرابع الصمان

مما يلي الحتيفه حيث تتجمع حول اميرها ((سلطان بن الحميدي الدويش))

وفارسيها وطبان الدويش وهزاع بن شقير ,

وكان ال رشيد يطبق المباغته والأخذ في الغره ,,

.وبعث عيونا للإستطلاع حيث قارب مضارب القوم ,

وكانوا برئاسة ((ابن زويمل)) من فرسان ال رشيد واتو العيون بخبر

العوارض الخمسة عشر الغازين من قبيلتهم على قبيلة ال رشيد

الغازين عليهم دون ان يعرفوا غارة ال رشيد عليهم والتحم القتال بين

ابن زويمل ورفاقه والعوارض الخمسة عشر .

وكان الوقت ضحى وقاتل ابن زويمل حتى قتل معظم رفاقه

وعقرة جيادهم ثم ارسل ابن زويمل مستنجدا من قيادته ,

فجلبت القياده بخيلها ورجلها واميرها ومامورها

واذا بالفضاء ينقلب على العوارض جيشا وخيلا وتحانا وتهصاهلا

.فعمدوا الى ابلهم ووضعوها في قرن واستاقوها وضربوا خلفها

سورا من استماته واستبسال وتنمر , وجعلت الخيول من

حولها تكر وتفر والرصاص يمطرهم , والخصم يزداد بالمدد

دفعة بعد دفعه من امير هم .

والعوارض يزدادون استبسالا , وكان مما يخاف منه ابن رشيد ان

ينفلت منهم احد فينذر القوم المزمع الإغاره عليهم ( مطير ) .

اما الأن فقد امتلأت الأرض من القتلا والخيل ,,

فهو حينئذ طالب ثار ومن وراء ذلك فجبروته يابى ان ان يتراجع امام

هذه الحفنة لتقول الأخبار ان بن رشيد بقضه وقضيضه لم يستطع

اخضاع خمسة عشر راكبا واي معنوية تبقى بعد ذلك.

والنتيجه هي غروب الشمس واختفاء العوارض تحت جنح الليل

لم يقتل منهم احد ولم تلن لهم شكيمه او يغمط لهم جانب ,


وفي ذلك قال احد الخمسة عشر الشاعر ((غنيــم العارضي))


يــوم عـــدى الرقيبـــــه راس مشـــذوبه

قــال زلــوا وجتـــك الخيـــل زرفالـــي

شفــت انا شـــوف ريبــه لا بليتـــوا بـه

شـــوف ريبـــه ومنـه القلـب يهتــالـــي

لحقـت الخيــل بالتومــان مـركـــوبـــه

مشــــتهين الطمـــع مرخيـــن الأمـالــي

انتخــينا وكـــل جـــادع ثــوبــــــــه

محتســـين الشـــجاعة بالخـــلا الخــــالي

وحـــولــوا لابتـي فـي كــل مســــلوبــه

واقفت الخيــل معهــا الـــدم شــــلالــي

كــم جــواد بزيــن الصـــدر مصيوبــــه

راح رجــلي وعوضنـــا عنها الأحبـــالـــي

ســبق الخيل ذبحــت بالســـهل صــوبــــه

وذبحـــوا كـل فـــارس فـوق مشـــــوالـي

شــافـوا الفعـل مـن ربـــع تمنـــوا بــه

وقفـــت الخيـــل معــهاالـدم وشـــــالـي

يحســـب انــا نعـــود عنــد منــدوبـــه

يــوم يرســل علينا خيلــه ارســالــــي

هجننـــا مــا ركبهـــا كـــل زاروبــــه

كـــود مــن هــو عريــب الجــد والخالـي

الــركايـــب عيال مطيـــــر عيـوبـــــه

واحتمــــوا جيشــــهم ماضيـــن الأفعالـي

الظفـــر ســـاعة وان حــل ماجـــوبــــه

والمــراجـــل لها حــــزات وارجــالـــي


مـــل عيـــن بكـــت ماهـــي بمصيوبــــه

في نهـــار رخـــص ماكـــان به غـالــــي

كلمـــا قلـــت عنـــا هـــودوا نوبــــه

الحقــــوا ســــربة (تســـعين خيـالــــي)

ويـــوم لحــق الأميــر ولحقــت الشـــوبه

لا قــرايــاولا مـــزبــن ولا جـــالـــــي

ياعمـــار بســـوق المـــوت مجــــلوبــه

ما هقينـــا علـــى الدنيـــا لنا تالــي

مــادرى اناهــرجنا بـالـي هرجـتـوا بـــه

مــارثــة جـــدنـافـكـاكـة الـتـــالــي

والــولــد فـي شـــبابـه رأس عـذروبـــه

كـان ماهـــو يلطــم كـل مــن عـــالـي

وســاعة العســر معهـا اليســر مكتوبـــه

ونحـمـــدالله ونشـــكـر ربـنـا الـــوالـي

مـن شـــريق الضحــى ياغافــر التـوبـــه

ليـــن غـــابــت وحنــا هـــوش وقتالـي

وفعلنـــا اللي بقـــى والنـاس عجـــوبـه

يرفـع الـــراس مـع تاريـــخ الاجيـــالـي

والله اللـــي يقـــدي العبـــد بـدروبـــه

ينفــع العبــد في بعضــــات الأحــوالي


{{{غنيــم العارضي المطيري}}}



--------------------------------------------------------------------------------


ومما قيل في ذلك الكون

ابــن رشـــيد والعشــــرة عــوارض

صنـــاديـــد الرجــــال الطيبيـــــنا

تعــاقبنــا الســــهوم من البنــــادق

وصـــرنا بالســـــهوم الفـــايزينـــا

الـى قلنـــا هـــزمناهـــم وولــــو

الى بالجمــع الأخـــر قــد فجينــــا

ثــلاث مـرار يرســــل مــن جنـــوده

ورابــع مــــرة جـــاء بالكمينـــــا

وقلنــا يامطيـــر اخــذوا ســـــددكـم

تــراكــم لا محــــــال ميتينـــــا

غـدى مثــل البــرد قفـــش الهنـــــادي

ذبحنـــاهم وعـــدنا ســــــالمينا

طرحنــا ســــابقــه عـــدة مــــــرار

بحـــد الجـــال من حـــد البطينــــا

بــدأنــا حربـــهم صبــــح مبكــــر

الى مالليــــل قــد اظلـــم علينــــا

شاعر غطفان ((هــايف بن نعيّــم))

زياد المزرمي
05-Oct-2008, 02:36 PM
الروقي

ما عليك زود يالقرم

واشكرك على المرور

تقبل مروري واحترامي

اخو صلفه
06-Oct-2008, 09:06 PM
الشطيطي ونعم فيك وفي مطير

لكن ابن رشيد كل من يبي يرفع نفسه يلفق قصه عليه وهكذا

لانه كبير والكبير دائما محارب
على العموم

مسألة ان عشره رجال تكسر جيش كامل ؟؟
هل تعرف من هو جيش ابن رشيد هل تعرف معنى كلمة جيش ام لاتعرف

اترك عنك سواليف البدوان والخرطي ياناس لو اقولها لاخوي الصغير هالسالفه قبل ينام يبي يقولي نصاب
جيش مكون من الالاف الرجال ومسلح عشرة رجال يكسرونه لاحول ولاقوة الا بالله والله لو ان كل واحد منهم معه طائرة اف 15 مو باروده

نبغى نسوي مقارنه لمن يعرف التاريخ فهذا الجيش نفسه بقيادة هذا الامير الشجاع واللي هو الامير عبدالعزيز المتعب الرشيد ( الجنازه) هو من انتصر في معركة الصريف وهي من اكبر معارك الجزيره العربيه في ذلك الوقت وقد اجتمعت فيها اغلب قبائل نجد مع ابن صباح ومع الالاف الفرسان ضد جيش ابن رشيد وشمر وقد انتصر هذا الجيش انتصار ساحق !!
هل يعقل ان هذا الجيش يعجز عن عشرة فرسان !! تعرف اميتاب اتشا سلم عليه

على العموم بعد مافتك فرسان مطير انفسهم ذهب جيش ابن رشيد وتركهم ولكن عندما وصل حائل الامير ابن رشيد سمع بعض القصائد والتي تطاول فيه المطران على جيش ابن رشيد وانهم انتصرو عليه وبعد ذلك ,, جائهم التأديب بأمر الامير القائد الشجاع

وقد قام بأجلاء العوارض جميعهم من مكانهم الى ان وصلو الكويت وهم الان في الكويت ,,

دمت بود

زياد المزرمي
06-Oct-2008, 09:27 PM
الشطيطي ونعم فيك وفي مطير

لكن ابن رشيد كل من يبي يرفع نفسه يلفق قصه عليه وهكذا

لانه كبير والكبير دائما محارب
على العموم

مسألة ان عشره رجال تكسر جيش كامل ؟؟
هل تعرف من هو جيش ابن رشيد هل تعرف معنى كلمة جيش ام لاتعرف

اترك عنك سواليف البدوان والخرطي ياناس لو اقولها لاخوي الصغير هالسالفه قبل ينام يبي يقولي نصاب
جيش مكون من الالاف الرجال ومسلح عشرة رجال يكسرونه لاحول ولاقوة الا بالله والله لو ان كل واحد منهم معه طائرة اف 15 مو باروده

نبغى نسوي مقارنه لمن يعرف التاريخ فهذا الجيش نفسه بقيادة هذا الامير الشجاع واللي هو الامير عبدالعزيز المتعب الرشيد ( الجنازه) هو من انتصر في معركة الصريف وهي من اكبر معارك الجزيره العربيه في ذلك الوقت وقد اجتمعت فيها اغلب قبائل نجد مع ابن صباح ومع الالاف الفرسان ضد جيش ابن رشيد وشمر وقد انتصر هذا الجيش انتصار ساحق !!
هل يعقل ان هذا الجيش يعجز عن عشرة فرسان !! تعرف اميتاب اتشا سلم عليه

على العموم بعد مافتك فرسان مطير انفسهم ذهب جيش ابن رشيد وتركهم ولكن عندما وصل حائل الامير ابن رشيد سمع بعض القصائد والتي تطاول فيه المطران على جيش ابن رشيد وانهم انتصرو عليه وبعد ذلك ,, جائهم التأديب بأمر الامير القائد الشجاع

وقد قام بأجلاء العوارض جميعهم من مكانهم الى ان وصلو الكويت وهم الان في الكويت ,,

دمت بود

اخو صلفه

مساك الله بالخير

رأيك على عيني وراسي ويحق لكل واحد ان يناقش

ويحق لك انت تتعجب من هذه الواقعه لانها تعتبر من معجزات مطير

ولا يعني انه اذا اخوك الصغيّر قبل ينام ماهو مصدقها يعني ان الواقعه غير صحيحه

وانا جبت لك القصه من مصادرها وجبت لك القصيده

وبالنسبه للعوارض وديارهم فهم موجودين فالحره ولهم ديار فيها وموجودين

كذالك في نجد وموجودين فالحفر والكويت

واذا عندك قصه بالمصادر ما ينافي هذه الواقعه فإنه من ابسط حقوقك

كمحب لمعرفة التاريخ ان توردها

تقبل مروري واحترامي