الي هنيديس والاخوه المهتمين بالتاريخ

[ابن الغلبا]

اخواني سبق وان



كتبت في منتداكم ومسحت مشاركتي


وهناك رساله في موقع سبيع


من راشد الاحيوي عن تاريخ عتيبه


واعتقد انك تعرفه جيداً


في موقعنا موقع سبيع كتب عتيبي عن موضوعنا السابق


الي بسببه سجلت عندكم ولم يحذفوه سبيع الى اليوم


واتمنى ان لاتحذف موضوعي هذا



لو اختلفنا على اشياء في التاريخ تبقى عتيبه قبيله لها قدرها ومكانتها


ولعتيبه تحياتي

[ابن مشيب]

كاتب الرسالة الأصلية ابن الغلبا

لو اختلفنا على اشياء في التاريخ تبقى عتيبه قبيله لها قدرها ومكانتها


ولعتيبه تحياتي



اخي ابن الغلبا , استغرب كثيراً ماتقولونه هنا من مديح وثناء لعتيبة , وماتقولونة في منتداكم من سباب واكاذيب عن عتيبة.............

وكل واحد يطلق لسانة ويقول ماتعلمة من الكلام الذي يترفعون عن قولة وسماعة الرجال.....

ونحن هنا تطرقنا لمن هو عامر الذي ينتسبون له سبيع من كتب قديمة وليس كلام احد منا اوقول سمعنا من فلان , بعد ان فتحتم هذا الباب , ولم يسب احد سبيع تاريخاً ونسباً.......


ياناس ياعالم خلوكم على وجهاً واحد , ماهو لكم وجة عندنا ولكم وجة في منتداكم......


ومنتداكم لكم والله يستر علينا وعليكم , كملُ فية سب وشتم وخذو راحتكم....

[ابو غازي]

كاتب الرسالة الأصلية ابن الغلبا
اخواني سبق وان
كتبت في منتداكم ومسحت مشاركتي
وهناك رساله في موقع سبيع
من راشد الاحيوي عن تاريخ عتيبه
واعتقد انك تعرفه جيداً
في موقعنا موقع سبيع كتب عتيبي عن موضوعنا السابق
الي بسببه سجلت عندكم ولم يحذفوه سبيع الى اليوم
واتمنى ان لاتحذف موضوعي هذا
لو اختلفنا على اشياء في التاريخ تبقى عتيبه قبيله لها قدرها ومكانتها
ولعتيبه تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله

ابن الغلبا
قلت : " كتبت في منتداكم ومسحت مشاركتي "
وقلنا : نعم لقد مسح وحذف لك بعض المشاركات ... وهذا من ألزم واجباتنا كمشرفين وإداريين في هذا المنتدى ... ونحن هنا نمارس صلاحياتنا بناء على مانراه صواباً ... قد نخطأ وقد نصيب ... ولكننا سنمضي في طريقنا بخطىً ثابتة إن شاء الله ...
وسأعطيك نموذجاً مما تم حذفه من مشاركاتك ... لعلك تعي وتدرك ماكتبت :
كاتب الرسالة الأصلية ابن الغلبا
الى الاخوه من ابناء سبيع الغلبا العامريه من عامر بن صعصعه
تحية احترام وتقدير
للاسف الشديد انكم موجودين في منتدى الهيلا من غير قصور في عتيبه قبيله
عزيزه ولها مكانته
ولكن من يكون هنيديس وغيره مثل المسبار وعين وغيرهم من سفها عتيبه
حتى يثبتو نسب سبيع من عامر ربن صعصعه اوغيره
هل انتم ياابناء سبيع ماتعرفون بعض مهايطهم ولله ياالربع انكم ضايعين
من يكون هنيديس وزمرته رعيانا من مرعوت عتيبه
وخريطهم هذا ولله مادرين عنه انعرفهم اهل مهايط باالخريط
اخر شي من يكون هنديس وغيره من سفها عتيبه حتى يكتب نسب سبيع
اجل هذي ردود يرد بها على بعض ابناء سبيع
بعض ردوده تبين انه سفيه وعقلية جاهل وناقص
ولله ياسفيه ماعندك الاء الخريط والمهايط هذا الاي عندك انت وغيره من سفها عتيبه
واخر قولي عزتي ولله لعتيبه منك واشكالك اللي بيدمرون سمعهتا مع القبايل
واخر شي منتدى حرام انه يحمل اسمع عتيبه
قلنا : إن كان هذا كلامك وخلقك فأعلم أنه ليس لك مكان بيننا ... لأن هذا المنتدى هو للرجال الذين يعون مايكتبون ... ونحن قد نتفق وقد نختلف معك ومع غيرك ... ولكننا أبداً لا نسمح بالسب والشتم .... لسبب بسيط جداً وهو أننا نعد أنفسنا في مجالس رجال ونحسب للكلمة ألف حساب قبل أن ننطق بها .
وحال الأخوة الذين ذكرتهم في مشاركتك المحذوفة حال الشاعر الذي قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح .... وأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهةً وأزيد حلمــاً .... كعودٍ زاده الاحراق طيبا

وهذا نموذجاً آخر من مشاركة سابقة لك :" كاتب الرسالة الأصلية ابن الغلبا
الى هنيديس
اود ان انشدك كيف وجميع المتعاونين معك كيف اثبتم اول اصل عتيبه
انها في هوازن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهي قبيله معروفه ونعم
ولكن ماهوب الاثبات الحقيقي انكم من هوازن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واعرف انا شخصيا
ن ابن حميد امير كافت عتيبه بقمي من الكرزان من البقوم
وايضا اباالعلا امير العصمه من قبائل شهران
وايضا ابن محيا امير كافت طلحه من الدواسر
وايضا الشيابين من قحطان
مع العلم ان اكثر الروقه من قبيلة قحطان
وووووووو وغيرهم الكثير الكثير
عجبا لكم ابحثو اول تاريخكم ونسبكم اثبتوه
انتم الان اثبتو بعض افخاذكم وبعضكم اثبتو انسابكم
ثم
ثم
ثم
ثم
اثبتو بعدين انكم عتبان الاصلي والدخيل عليكم
مع العلم ان الدخلاء على عتيبه
تامرو وشاخو على بعض ابناء عتيبه الاصليين
وثم
وثم
وثم
اثبتو للناس اصلك في هوازن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان متخذفون المشاركه و "

وقلنا رداً على ذلك :
كاتب الرسالة الأصلية ابو غازي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبن الغلبا
ان كان هذا هو الاسلوب الذي ستناقش به ... فأعلم أنك لن تستمر معنا طويلاً
فلعلك تهدىء من روعك قليلاً ... وتركز في الموضوعات التي سبق وأن طرقت من باحثينا بشكل تفصيلي ... وأترك عنك أخر العزيز " سمعت " ... فهذه نتركها للعامه لا للباحثين المتخصصين .
وأما الاجابة على أسئلتك أو قل " ماسمعته " فستجدها بشكل تفصيلي في الروابط التالية .... فإذا قرأتها واستوعبت ماجاء فيها ... فعندئذٍ نرحب بكل أسئلتك واستفساراتك .
نسب الحمده
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=6368
عتيبة من هوازن
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=5522
وتوضيح آخر
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=7081
هذا فيض من غيض ... ولدينا من هذا الكثير ... فأقرأ واستمتع .
وأما قولك :
هذي البدايه وعندي لكم اعلوم واجد بشغلكم في انفسكم بس تحملو وادب الحوار
مطلوب
واكرر ان ماتحذفون المشاركه
لنكم ان لم تكن معي فانت ظدي فتحتو باب تحملو
واكرر ماتحذفون المشاركه
وباقي سوال كثيرات وطوال
نقول لك : اسلوب التهديد اسلوب أكل عليه الزمن وشرب ... وأنت بيننا لتناقش وتحاور ... فتأدب بأدب الحوار ودع عنك اقوال الصبيه " بشغلكم في انفسكم و فتحتو باب ... الخ "

وقلت يابن الغلبا : " وهناك رساله في موقع سبيع
من راشد الاحيوي عن تاريخ عتيبه "
ملاحظة : حذف رابط الموضوع الذي وضعته لتكرر الموضوع.
وقلنا : هذه الرسالة التي أتيت بها موجودة عندنا قبل أن تنشر عندكم وتم مناقشتها من الأخوة الكرام ... ولكن هناك فرق كبير وكبير جداً بين مداخلة مشرفينا وأعضاءنا على ماكتبه الباحث الكريم راشد الأحيوي وبين مداخلاتكم على نفس الموضوع في منتداكم ... وهذه أيضاً سقطة وهفوة أخرى قبلتوها أنتم ولا نقبلها نحن في منتدياتنا ... واليك رابط الموضوع ... لعلك تستفيد من الحوار الهادئ والمتزن في رحاب منتدى الهيلا :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=8427
ولعلك ايضاً تكف عن الجري إلى وضع روابط لمنتدى سبيع ... فلا حاجة لنا في ذلك ... فإن كان لديكم ماترغبون في مناقشته معنا ... فأبواب منتدانا مفتوحة للرجال في كل وقت وحين .... وأما الذين لا يعرفون سوى نقل المواضيع فلا حاجة بنا لمناقشتهم لأنهم لا يملكون ما نناقشهم فيه .

وقلت يابن الغلبا : " في موقعنا موقع سبيع كتب عتيبي عن موضوعنا السابق
الي بسببه سجلت عندكم ولم يحذفوه سبيع الى اليوم
واتمنى ان لاتحذف موضوعي هذا "
وقلنا : هذا والله من أعجب ماقرأت ورأيت تكتب مثل ذلك الكلام ولا تريدنا أن نحذفه ... فماذا تريد أن نصفق لك ؟؟؟ أم ماذا ؟؟؟
نحن نتعامل مع مثل تلك التجاوزات بالحذف وليس الرد بالسب والشتم كما يفعل الآخرين وأنت تعرفهم جيداً ... وكما قلنا أبواب المنتدى مفتوحه على مصرعيها لجميع من جاء وأحب مشاركتنا النقاش والحوار المفيد حتى ولو اختلفنا ... وإن كنت تتباهى بأنكم لم تحذفوا مشاركة العتيبي عندكم ... فما ياترى كنت ستقول لو أن ماكتب عندنا من مشاركات وموضوعات لبني عمومتك قد كتب مثله عندكم ؟؟؟؟ ... وإليك الروابط :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=8415
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=8181
http://www.otaibah.net/m/showthread.php
s=392d7666c5fba3f938b
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=830326812d1addf76&threadid=8101
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=7968
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=8499
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=8538

وختاماً ... قال ابن مشيب لا فض فوه :
اخي ابن الغلبا , استغرب كثيراً ماتقولونه هنا من مديح وثناء لعتيبة , وماتقولونة في منتداكم من سباب واكاذيب عن عتيبة.............
وكل واحد يطلق لسانة ويقول ماتعلمة من الكلام الذي يترفعون عن قولة وسماعة الرجال.....
ونحن هنا تطرقنا لمن هو عامر الذي ينتسبون له سبيع من كتب قديمة وليس كلام احد منا اوقول سمعنا من فلان , بعد ان فتحتم هذا الباب , ولم يسب احد سبيع تاريخاً ونسباً.......
ياناس ياعالم خلوكم على وجهاً واحد , ماهو لكم وجة عندنا ولكم وجة في منتداكم......
ومنتداكم لكم والله يستر علينا وعليكم , كملُ فية سب وشتم وخذو راحتكم...

وأضيف على ما قاله ابن مشيب :
بأن منتدى الهيلا يبعث برسالة لك ولغيرك ... ممن يخطأ ويتجاوز حدود الأدب ثم يأتي معاتباً ...
بأننا نقبل ونتفهم الاختلاف بيننا وبين الآخرين
ونقبل ونتفهم وجهات نظر الآخرين ولا نصادر آرائهم
ونوضح بالدلائل تجاوزات الغير
ونحذف ونحرر المشاركات التي فيها تجاوزات وأخطاء من كتابنا ومن الكتاب الآخرين
ولكننا لا نقبل ولا نتفهم أن ينزل سوء الأدب والخلق بالرجل الحر الى أن يسمح لنفسه بالشتم والسباب على العلن حتى ولو كان يكتب باسمٍ مستعار ... لأن النفس الأبيه ذات المروءه والشهامة تأنف ان تنزل إلى ذلك المستوى فهي كالطائر كلما علا في السماء كلما بعد عن الجيف والآفات ...

وتقبل تحياتي وتحيات منتدى الهيلا .

[ابن الغلبا]

بسم الله الرحمن الرحيم



اولاً التاريخ هو الفيصل بيننا وان نا قشناها عندكم في منتدى



عتيبه الهيلا او منتدى مجالس سبيع الغلبا



فالنتيجه واحده الكل مصر على رائيه ومستند على مؤرخينه


وانا لم اسب عتيبه


عتيبت وعتبي كان جاف وعتبي كان موجه للاخ هنيديس الروقي


وشلت الرابط من صالح القبائل ان يبقى بينها رابط لاثراء موروثنا القبلي


فالرب واحد والمصير واحد


والحوار الوطني اهم من ذا كله ترى ما فيه والا بدوي فالمشكله اكبر من


الموضوع السابق


امل ان نناقش ماهو اهم وهو حقنا كا ابناء لهذه القبائل من الحوار الوطني

وابناء القبائل تشكل شريحه كبيره في المجتمع ونسبتها 70% من السكان





تحياتي لعتيبه ولا ابناء القبائل


وترى موضوعنا الاول برجعله بس نشوف لنا حل انا وياكم في مشكلة الحوار

وبعدين نرجع كما كنا

[هنيدس الروقي]

الاخ ابن الغلبا
اذا اقتنعت بكتب التراث العربية وما جاء فيها وهو الشئ المعروف :
ـ عتيبة هي أحلاف هوازنيه .
ـ عتيبة تنحدر كمسمى من عامر بن صعصعه .
ـ كثير من فروع عتيبة تنحدر من عامر بن صعصعه .
عندها سيكون حوارنا مع أخوتنا من سبيع منطقي وعقلاني ولن نختلف
اما ان ينسف نسب عتيبة الواضح والمعروف في كتب الأقدمين ويسعى البعض في ذلك بمجرد كلام فلن نصل الى نتيجه الى الابد .

ونعم نحن نؤيد وجهة نظرك في الحوار الوطني
فنحن ابناء قبائل عربية ضاربة في العروبه
وجميعنا الان نحن وانتم وغيرنا من العرب ابناء الوطن الواحد :
المملكة العربية السعوديه
واننا عندما نعرض حقائق التاريخ والانساب بالشكل المنطقي والعلمي في هذا العصر
أمام الجميع وفي ظل العولمه ، والكل يرى ما نكتب
فإننا بهذا نرفع اسم الوطن عاليا من ناحية مصداقية الطرح لاننا واجهة الوطن الذي تعلمنا في مدارسه وجامعاته ، كذلك نعكس الجهد الكبير لمعلميه ومثقفيه الذين تعلمنا على ايديهم
اما اذا قلنا ما يخالف كتب الاجداد فاننا بهذا نجني على الوطن الحبيب امام مثقفي الدول الأخرى
فلو سألنا أحد ما من أين لك هذا؟؟؟؟؟
لانقف محرجين وبلهاء .....بل نكون اقوياء ونقول نحن مرآة التاريخ العربي القديم
فاسم المملكة العربية السعوديه سيكون مرفوعاً بإذن الله في هذا المنتدى أمام من يريد مناقشتنا في تاريخنا
كما نأمل ان يكون مرفوعاً دائماً في جميع المنتديات
فهذا هو عصر العولمه ولا نغفل جانب الوطنيه في ما نطرح
تحياتي
هنيدس

[سبيع العامري]

مامدح عتيبة الا الراعي وابن الغلبا فقط
انا لم امدح عتيبة ولم اسبها
كانت عتيبة عندي مثلها مثل غيرها من القبايل لكن بعد اللي سويتوه لا
حسبي الله على الظالم اللي ابتلانا في انسابنا وقعد يلوي انسابنا نوب يحطنا في قحطان ونوب في عدنان ويلعب في جدودنا
و خلى في قلوبنا غل وضغينة
ناقشوني قبلما تحذفون كلامي

[السيف الهلالي]

وحسبنا الله على الظالم اللي ابتلانا في نسبنا الواضح الناصع البياض في كتب التاريخ
وراح يصفق ويطلبل للمتهورين والمتخلفين ويحشرنا في سعد بن بكر بدون دليل
حسبنا الله عليه
ويا رب سلط عليه من عندك كان ما انردع واستيقظ

[ابن مشيب]

يأخوان

كنا نتمنى ان يكون النقاش مفيد وبعيد عن المهاترات والدعاء..........


ولكن بعد هذا الابتعاد عن النقاش والالتجاء لدعاء , فمن الافضل قفل الموضوع......



بعدين ياسبيع العامري........


نحن لم نسئلك ولم نهتم بحبك او حقدك على عتيبة........

فهذا يخصك شخصياً ولا يهمنا , فأن كنت تريد النقاش فجعل حقدك جانباً وناقشنا بماتريد نقاشة , لكي نخرج بفائدة علمية , بعيد عما تكنة في قلبك......



الموضوع مقفل........