حذف اسم القبيله

[نايف عريب الجد]

حذف اسم القبيلة



جريدة الحياة ( واس )




حذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية


صرح مصدر مسؤل في وزارة الشؤون الإسلامية ووزارة الداخلية عن طريق الصحف السعودية الداخلية (الحياة) أن وزارة الداخلية وبالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية بصدد اصدار واستخراج نظام جديد يقتضي بحذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية والهوية الوطنية صرح بذلك في الصحف الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس إمام وخطيب المسجد الحرام وسوف يسن القانون في الايام القليلة القادمة
حيث درئ واجتثاث للفتنة والتنابذ بالالقاب ومنع الفتنة الطائفية والقبلية والمذهبية وكذلك الوقوف بحزم والعمل على تجفيف منابع الإرهاب ، هذا وقد زادت في الفترة الأخيرة النداءات والمفاخرة والتنابذ بالأ لقاب
خصوصا بعد البرنامج التلفزيوني الشهير ( شاعر المليون )
وكذلك عزم الحكومة السعودية التقريب بين القبائل والمذاهب الإسلامية
حيث بدأت الحكومة السعودية بذلك فعلا منذ بداء الحوار الوطني المشترك


انتهى ..



ملاحظه :

لااتوقع ان ينفذ هذا المطلب لعدة اسباب
اول شيئ لايعلم السديس ان الــــــــتعصب والعنصريه البغيضه
موجوده عند الحضر بشكل واضح جدا ً والكل يعلم وان العنصريه
هم من صنعها في جميع المجالات تجدهم عندما يروا من ابن
القبيله اي شيئ قالوا ( بدوي ) طبعا ً لايرؤ ان يقولها بالوجه ولكن
ان اراد ان يقلل من قيمة احد قال بدوي بطريقة استهزاء ..
والسديس الله يهديه لايعلم ان القبائل لايمكن ان يشكلها على
هواه ثم ان شاعر المليون لم يحصل بسببه مايضنونه تفرقه بل
تنافس ولم يحمل كل ابن قبيله رشاشه ويذهب للقبيله الاخرى ليقاتلها
الناس الان واعيه ولايحتاج يقومون الله يهديهم بعض اخواننا بهذه الامور
التي تفكك المجتمع فالقبيله لايمكن بأي حال من الاحوال تفكيكها
وستبقى القبائل مهما حيك لها وكلش ولاغضب القبائل والله انهم
سيلن جارف وانا ماادري وش دخل منابع الارهاب بحذف اسم القبيله :D
وسلامتكم

[/عبد العزيز الجذع/]

السديس...!!!!!



موظف ربعه كلهم في الحرم وكل يوم طالع لنا بخطبة تمنع العنصرية..!!



لكن يبطووون عظم يشيلون اسم القبيلة....



يبون يساوون معربين الجدود بالخضيرية ...!!!

[نايف عريب الجد]

السديس...!!!!!



موظف ربعه كلهم في الحرم وكل يوم طالع لنا بخطبة تمنع العنصرية..!!



لكن يبطووون عظم يشيلون اسم القبيلة....



يبون يساوون معربين الجدود بالخضيرية ...!!!


أضيف ..

ترى السديس عائله بمنطقة القصيم حضر ..

هذولي الحضر والصناع .. أكبر عنصريه عندهم والمشكله
ماهي مثل عنصرية القبايل اقل شي القبائل يفزعون لبعض
ويساعدون غيرهم لكن هالحضر والصناع العبيد يكره القبيلي
لدرجة انه يقطع رزقه في بعض الوظائف وزد على ذلك حقدهم
الدفين على ابناء القبائل وصراحه تقل يهود بطريقة الحقد
لكن المساواه يبطون لدام فيهم ابناء قبائل شرفاء يقفون الماقف
اللي يبيض الوجه

[حمـد المقاطي]

والله أنهم بفعلهم

هذا يسببون التعصب القبلي

وهذا مهوب في صالحهم

من يوم الله خلقنا وأخرنا العتيبي

والحين تجي وتغير

لو السعودي جدي لي كان ممكن

لكن أنسب جد ليس من جدودنا

غلط وأكبر غلط

[نداوي هوازن]

المفروض على الاقل شافوا شخص آخر غير السديس يصرح مثل هذا التصريح.
لان منطقة السديس وربعه هم اهل العنصريه ومنبعها في هذه البلاد ويطبقونها عمليا ضد جميع المواطنين الآخرين من مختلف القبائل .
وينفردون ان عنصريتهم ليست فقط حميه ولكن للاضرار بمصالح الآخرين سواء في مجال التوظيف او المشاريع او اي مصالح اخرى .
يعتبرون نفسهم هم المواطنين من الدرجة الاولى وغيرهم من الدرجات من الثانيه الى العاشره .
واتفق معك اخي بالسوآل ( ما علاقة القبيله وحمل اسمها بالارهاب ؟؟!!) عجايب !!!

[مالك النفيعي]

الشيخ السديس من قبيلة عنزة

والله المستعان

[نداوي هوازن]

اعرف انه من قبيلة عنزه
ولكنه لا يتعصب لقبيلة عنزه فهو من منطقة شديدو التعصب لمنطقتهم وليس لقبائلهم فهم من مختلف القبائل والمشارب ولكنهم يتعصبون ضد الغير مناطقيا وليس قبليا .

[بدر الكريزي]

""

ما هوب من صالحهم ..

و إن شاء الله يكـون فيه إحتجاج على هذا القرار الغبي ..

و العتبان معروفين .. حتى لو حـذفوا ( العتيبي ) من البطاقة ..

والعمل على تجفيف منابع الإرهاب

الله أكبر ..

يعني إسم القبيلة منبع للإرهاب ..!!

""

[أبن الجزيره]

عندما نتحدث ونبين أن الدين أخذ يستغل في السياسة والمصالح العامة لا أحد يصدق ويقال عن من يقول مثل هذا الكلام علماني ويريد تشويه صورة الدين

فهل ما يطلقه السديس وهو أمام للحرم الشريف من تصاريح تخص الدين وهل الدين يمنع التسمية بمسمى القبيلة ؟

أم أن السديس أخذ يستغل منصبة لكي يضغط على العامة بمسمى الدين وبصفته شيخ

إذن هل من واعي للحقائق هل من عاقل لما يحدث من استغلال للدين من بعض رموز الدين لتحقيق مصالح غيرهم الشخصية ومحاولة شخصنت الخطاب الديني لصالح السياسية على حساب الدين

نحن ضد ذلك النظام فلسنا نبيع كيس رز لنبدله متى نشاء فذلكم الذين تريد يا شيخ تغيير مسماهم أبإناء وذلك الماضي والتاريخ الذين يبين لنا من نحن ومن نكون

هل نستطيع غدا الذهاب إلى الأحوال المدنية ونطلق عليك الشيخ عبد الرحمن البخاري إمام وخطيب الحرم المكي ؟ هل تقبل بهذا
نحن ضد أجبار المواطن على تهميش قبيلته ولكن عندما يريد تغيير ذلك بنفسه فتلك حرية شخصية لا يجرم عليها وله الحق بتسمية عائلته أو ما يشاء ولكن أن يجبر المواطن على تغيير أصلة بدعوى العنصرية فذلك تعنصر ضد القبيلة نفسها وليس الحل ذلك عزيزي رجل الدين وإمام الحرم

من أشعل العنصرية هي قنوات الشعر التي يرعى إحداها أبناء الأمير السديري وتسمى الجائزة بمسمى والدهم ويرعى أخرى أمير المنطقة الجنوبية ويحضرها كل منتصف الأسبوع

فهل تستطيع يا إمام الحرم أن تقول للأمير أوقف برنامج شاعر المعنى أو برنامج شاعر العرب لأنه الراعي الرسمي لتلك العنصرية أم أن حديثكم لا يكون إلا على العامة يا رجال الدين ؟

[الموت هيبه و العز لعتيبه]

بصـــراحه ،، بصراحــــه ،،
مافي كلام ينقال على هذا الموضوع ،،

اتوقع ان القرار هذا غير مرغوب فيه ،، وسيجد معارضين كثر ،،
والله يـــــــــعـــــــــــين ،،

[خلف القثامي]

الشيخ السديس

ظهر قبل فتره وقال انه من عنزه الوائليه


والحين يوجه بالغاء اسم القبيله

اعتقد ان تفكير النااااس اصبح يعود الى الوراء

بدل من توجيه خطاب ديني يدعوا الى مساعدة الفقراء والعاطلين

لان هذا امر الاسلام به (وتعاونوا على البر والتقوى )


القبائل معروفه في شتى الجزيره العربيه وهم ساس البيت

التي تعتمد عليه الدول من قبل في الحروب

[روق والسماء فوق]

انا عتيبي ولن اشيل اسم القبيله لو قالوا ماقالوا

اجل انتسب لغير ابوي وجدي والله مهزله

هاذي اصوات العلمانيه والخلوه اللي مالهم اصل

فيريدون الناس مثلهم ليس لهم اصل وتضيع انسابهم

وانا من رائي انه جس نبض للقبائل ليروا رده الفعل

ولاهنت يالغالي .....

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

قرار غريب



الله يعطيك العافية ياخوي على الموضوع




وتقبل تحياتي

[نجر بن هاجد]

انا عتيبي من وراي عتابه ماعندنا فالعب بابه بابه

[سطام العفار المزحمي]

حذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية مايقبلة من في راسة عقل كذا بيصير الصلبي والخضيري مساوي للقبلي في النسب وعلى راي الاخوان الي كتبو قبلي صحيح العنصرية عند الخضيرية في القصيم اكثر من القبلية حتى عالم دين من عيال النسب ممنوع يطلع في التلفزيون السعودي وقناة المجد والدليل عائض القرني اكبر مثال والقائمة تطول اسم القبيلة خط احمر لانة تجمع عيال العم من عتيبة وانا اتكلم عن قبيلتي هنا بشكل عام وياخوفي يطلع صح حرام بلاة تجيني ذبحة صدرية من صدمة الخبر

[ابوزعبه]

يبطون عظم ومن يكون السديس حتي يقول القول للله واهل العوجا مايرضون وبالذات لعتيبه الهيلا

[ابو نادر]

فهو من منطقة شديدو التعصب لمنطقتهم وليس لقبائلهم فهم من مختلف القبائل والمشارب ولكنهم يتعصبون ضد الغير مناطقيا وليس قبليا .


نعم اصبت كبد الحقيقه اخوي نداوي هوازن هم يتعصبون مناطقيا بشكل سافر ولا يرون في ذالك حرج ولا يتحرجون من ذالك
ولنا في الشيخ حفظه الله المنيع اكبر مثال و تصريحه في احد الجرائد عندما قام يشيد في شقراء واحقيتها في ان تأخذ المكانه على الدوادمي وانها ليس فيها شعوب ونما فيها قبائل بني زيد وتميم
عصبيتهم يعتقدون انها سهله ولينه وجميله على قلوبهم
وغيرهم الامر فضيع ويستحق للمحاكمه والقصاص

[نايف عريب الجد]

مشكورين كل اللي حضروا وعلقوا وفعلا ً ان ماوقفت
القبائل على قلب رجل واحد ضد هذا القرار فااضن ان
العواقب وخيمه جدا ً

[قادح شرار]

يا جماعة وحدوا الله , لا تتلحقون خلق الله بالكلام اللي ماله لزوم .

وأنا ضد فكرة حذف إسم القبيلة من البطاقة الشخصية .

إذا القرآن أعترف بمسمى القبيلة , فمن هم اللي يمنعون .

قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا ً وقبائلَ لتعارفوا ) إلى آخر الآية .

[عمر الراوي]

بصراحة انا مع حذف اسم القبيلة ..

انتو شايفين كيف التعصب صاير للقبائل ..

لوتبغي تشتغل شاف اسم قبيلتك قالك مافي شغل ..

وهو في واشياء ثانيه بعد ..

ثاني شي اللي يعارضون الموضوع ..

يعني وش يصير لو حذفو اسم القبيلة ؟

المهم انك عتيبي او مطيري او شمري فالقلب ..

وليس على الهويه والورق فقط ..

تحياتي

[حمود الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين


حذف اسم القبيله امره صعب بين القبايل لكن يا اخوان والله كل شي جايز


اما بالنسبه للي اشار له الاخ عريب الجد في كلامه

اخوي عريب السديس معروفين نسبهم وين يرجع وهذا موثق عندهم وعند القبايل الي تعرفهم

الي حبيت اوضحه لك اخي العزيز

السديس يرجعون الى السلقاء من عنزه وعنزه تعرف الشي هذا ومشايخ عنزه عارفينهم



لكن اذا جا وقت التنفيذ وش بيدينا نسوي
المشكله العوايل تشابهت اساميهم

[سعيفان الهيلا]

ثقوا ثقة تامه لن يطبق هذا القرار بتاتاً

والقبيلة هي الاصل والدين هو الفصل بين الحق والباطل

كما ان الدين لا ينافي الانتساب للقبيلة

والله خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم بقبيلته في سورة قريش

( لايلاف قريش )

[ذيب السبايا]

هههههههههههه
والله عجيب انتم صدقتوا ذالكلام من اللي يقدر يسوي كذا
ماضنتي صحيح ذالكلام

[ابن نور العضياني]

يارجال خل عنك يبطي عضم ماطبقو نضامهم هذا يباله عشرين سنه<<والوضع قابل للزياده

خل العنصريه الي يعرفها

[ابن بريم المقاطي]

لن يصير ذلك بإذن الله تعالى

يا أخي الكريم .. من قال لك ان العنصرية تصدر من ابناء القبائل ... ابناء القبائل ليس لديهم عنصرية و إنما لديهم ترااااااااابط و تلاااااااااااااحم بين افراد القبيلة و هذا شئ طيب و أوصى عليه ديننا الحنيف0

و لكن للاسف بعض الحاقدين إذا شاهدوا أبناء القبيلة أو الاسر مترابطة و متلاحمة اثارهم الغضب و الحقد و الحسد .... يا اخي الكريم : ابناء القبائل هم الذين وحدوا هذه البلاد مع محدها الملك/ عبد العزيز آل سعود رحمه الله تعااااااااالى

و الذي آراه أن العنصرية بأبناء المناطق أكثر منها مع ابناء القبااااااااااااائل ... أما أبناء القبائل لاتوجد بهم عنصرية فإنما يوجد بهم تلاحم مع ربعهم و أبناء قبيلتهم دون الكره أو أي مس ببغضاء أو أذى بأبناء القبائل أو العوائل الاخرى0

و أعيد و اكرر و الله لن لم أحذف اسم قبيلتي من هويتي((بطاقة الاحوال )) .... و لايخفى على الجميع أن هذا الكلام غزو على ابناء هذه البلاد من الشيعة و العلمانيين و الحاقدين على هذه البلاد0

[سيف المنى]

العنصريه العظمى هي التي حدثت مستجدة وآثارت المشاكل وهي إثبات السكن للمدرسات

الآن يأتي موظف جديد على قريه اومحافظه كل أهل القريه يقفون في وجهه ويحاربونه نفسيا

ويقولون أنت جيت على شان تثبت وظيفه لزوجتك أوختك والوظائف لإهل البلد خاصه وهذا

شرط الوزارة حتى ان مديرة مدرسه تقول لإحد المدرسات الجدد نحن نحقد عليكن انتن لست

من اهل البلد اليس هذه العنصريه العظى وكفى بذلك عنصريه

["بندر العصيمي"]

السالفة اتضحت عندي مثل الشمس (خن نصير واقعين)

(الصلبي-الخضري-الشاوي)

منقهرين لان ماعندهم قبائل

ودهم يساون القبائل مثلهم

واصلن (الصلبي-الخضري-الشاوي)

هم منبع التعصب والهياط او ماعندهم

نخوة وشهامة وكرم مثل قبائل المملكة

والله حرم قاطع النسل وهاذا يقطع نسل

قبيلة كاملة مثل عتيبة ومطير وقحطان وشمر ووووالخ

اي شيخ يسوي كذا اذا كان السديس كذا اج ـــل الله

يعين من الي جاي كما ذكر بالقرآن الكريم عن القبائل

تخ ـــيل يربع انهم ينهون القبائل اقسم بالله خلاص

المملكة معاد لها مستوى عالي بالقبائل تصير منبع

لصلب..

اقسم بالله لو يشلون اسم العتيبي من الاحوال

المدنية لاخط العتيبي بقلم خطاط ولا امشي بشارع

تقول مشرد ماعندي اصل عشت عتيبي وراح أموت عتيبي.:)

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

يا سلام يا أبو سديس .. أجل منابع أرهاب ..!!!؟ هذا وانت سلفي اجل لوك رافضي وش تبي تقول !!؟

في الحرم موضف ربعه .. وجامعة الإمام يسمونها جامعة القصمان .. وليست القضية أنهم يتوسطون لبعض وبس .. القضية استقعادهم للبدو (القبايل) وحقدهم العجيب عليهم .. والله يا أخوان إني أكلمكم من واقع تجربة وعدة مواقف لي ولغيري .. جامعة الإمام (القصمان) .. راح الوالد قبل مدة عشان يضبط موضوع لاختي الطالبة اللي اسقطوا اسمها بالغلط مع حصولها على معدل عالي الحمد لله .. المهم .. راح الوالد يقول امشي وما اسمع الا (بوه بوه) .. يقول دخلت ومن يوم عرفوا اني عتيبي قفل جوهم وصاروا يقولون ما لنا دخل ومدري ايش وهي تتحمل ذا الشي .. المهم صار (بوه) عتيبي ويمسك الوالد ويقول له لا تشيل هم يا ابن عمي انا اضبط وضعك .. ويجي ابو الشباب في المساء عشان يشوف الإشكال اللي حاصل وهم يمسكونه ويقولون له : حميا وما حميا ما عندنا سوالف الفزعة وذي الخرابيط مهوب عشانه عتيبي تروح تخالف النظام !!!!!!!!!!!! ويتصل على الوالد ويروح الوالد ويوقف عند باب المكتب ويقول اقسم بالله ما تتحرك انت وياه إلين تحل المشكلة اللي حاصلة .. وحلوها غصـــــب ..

يعني النظام ما يمشي الا على البدو بس ؟؟؟ حسبي الله على مدعي الدين والالتزام ..

والله يا اخوان إن (مدعي الحضارة) ولا أقول حضر لأنهم في الأصل (قراوى) وحنا (بدو) وجت الحضارة مع الملك عبد العزيز ودخلناها سوا .. لكن أقول ان مدعي الحضارة ملعوبن عليهم انهم هم اللي وخر عنهم وباقي القبايل بدو ما يسوون شي .. يعني يجي واحد منهم حتى الثانوي ما معه يعتبر المتحضر المثقف وأحسن من العتيبي الدكتور .. أقسم لكم بالله إنه حصل لي عدة مواقف مع أشخاص من نفس العائلة (الفوزان) الأساعدة وهم اقرب القوم لنا .. واحد يقول ما احب العتبان لأنهم سراقة الحاج والثاني يقول ما احب العتبان لأنهم وسخين !!! والثالث يقول يكرمون القصمان عن البدو !!!!!!!!!!!!! وواحد يقول والله إن حنا شايلين اسم القبيلة بالعاني والعتبان بدو متخلفين .. الا درجة ان واحد منهم قال لعتيبي اعرفه انت ودك انك قصيمي يا العتيبي صح؟ قال العتيبي وانا احمد الله كل ما اصبحت وامسيت انه خلقني واحدن من عتابة .. والمشكلة يحقرون البدو ويتهجمون عليهم واذا جاهم الرد اللي يجمد على الشارب (ان تسان بووه شارب يا بيي) قامو يقرون الايات والاحاديث واتركوا العصبية !!!!!

نااس ماخذة الدين على حسب بطاقة الاحوال .. الله يرحمك يا ابن بجاد ويا الدويش ..

اما انت يا السديس خلني اشوفك اني لألزق شعار الهيلا على موترك انت وعنصريتك

[ابورازن فالمريخ]

زوبـــــــــعــــــــــه في فــنـــجــال

["بندر العصيمي"]

اول شي وفرو الكلام بالشباب العاطلين هم الارهاب

مااعتقد ان القبائل هم اساس الارهاب (العطاله)

بس فالحين بتفهات

[خالد الشجعاني]

وش ذا الكلام مستحيل اشيل اسم قبيلتي من البطاقه عشان السديس

[عبدالله هادي ناشي الفليت.]

معصي ولله يشيلون اسم العتيبي..

[فــكــر]

سيدي الكريم نايف عريب الجد الموقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ... السديس ليس ربي , ولا القرني نبي , ولا الحاضرة جنة , ولا القبيلة نار , ولا داحس والغبراء عار على العرب , وعندما قامت

الدولة السعودية لم تقم بحبر قلم , ولا برائي مستشار أو وزير يتقاضى مرتب نظير أتعابه في دولة وحدها أبناء القبائل دون غيرهم

بدمائهم الزكية , ولم يدون التاريخ للحاضرة سوى ( كيف الحال.! ) , وليس مستغربًا أن توجد أو تتفشى العصبية القبلية في كثيرٍ من

المجتمعات الإسلامية ، وبخاصة العربية منها ، وفي جزيرة العرب تحديدًا،حيث أصل العروبة ومهدها؛ فقد أنبأ بذلك رسول الله صلى الله

عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنًا ، فأخبر أن أربع خصال من خصال الجاهلية تظل في أمته ، ولا يدعها أهل الإسلام ؛ منها التفاخر بالأحساب ،

والطعن في الأنساب ، فقال عليه الصلاة والسلام :

( أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ) .

والتعصب القبلي خصلة مستمرة في أمة الإسلام ، كما أخبر بذلك نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ، وليس من المعيب أن يحفظ الإنسان

نسبه وحسبه ، لكن الزلل يكمن في المنطقية وعندما يبحث أبناء الحاضرة عن قبيلة يندرجوا تحت أسمها .

أن معرفة الشخص لنسبه نعمة خالصة من الله ؛ فهو سبحانه شاء لك أن تولد ابن فلان الفلاني ، ولو شاء سبحانه أن تولد من غير ذلك

النسب لنَفَذَتْ مشيئته ، إذًا فالنسب نعمة تستحق الشكر ، وقد ورد ذكر القبائل في القرآن الكريم قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) [ الحُجرَات: 13] .

وبهذا نستنتج أن الدولة و وثيقتها ليست هي من تحمي أسم القبيلة من الزوال , ولا جدوى نهائي من فكرة إزالة أسم القبيلة من الوثيقة

الوطنية , فالقبيلة نسب وحسب للإنسان ليس موضوع لنقاش ولا رائي يجتمع علية مجلس الشورى ويصدر لمجلس الوزراء ليتم تعميده .

همسة

يا أبناء الحاضرة احرثوا حرثكم , وسقوا زرعكم , لتنعم أبقاركم , وتستقر حالكم , فلا تسرج الأبقار , ولا تصول وتجول في الميدان ,

ولا للمنطقية , ذكر في القران , ولا في حديث النبي علية الصلاة والسلام , فما الفكرة إلا من كيد حاسد وحاقد على دولة الإسلام

والمسلمين المملكة العربية السعودية التي أكرمها الله بالأماكن المقدسة وبرجال من أصل العرب وأشرفهم رجال التوحيد أخوان

من طاع الله رجال القبائل أبناء الحمائل

الختام

( تمتع بطيب المعرفة والحياة أذواق .... بها شي دون .. وشي من حسبة الراقي )

[الحميدي العتيبي]

بيحرمون ما احل الله .. لا الله سبحانه قالها في كتابه.و.لا الرسول صلى الله عليه وسلم وصى ولا امر ان الواحد يحذف اسم قبيلته .....يخسوووووووووون ويخسى السديس والله لو اطش بطاقتي واعود للبر ما حذفتها ..

[فـارس الهيـلا]

( أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ) .


( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) [ الحُجرَات: 13] .



تصحيح معنى للفائده.

الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ

الأفعال . الاقوال . المال. : اي فخر الانسان بعمله ,



الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ

- الطعن في نسبة الولد لوالده :
كأن يقول إن هذا الإبن ليس من أبيه ، وإنما إبن فلان .
الامام النووي في رياض الصالحين ج1/ص291.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه : (( وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم ))
و قال صاحب التيسير في شرح الجامع الصغير : "ج1/ص476
" والطعن في الأنساب أي أنساب الناس بأن يقال هذا ليس بابن فلان. "

وقال ابن الجوزي : "كشف المشكل ج2/ص397:
"الطعن في الأنساب فهو نوع القذف "
وهذا مثل ما وقع لأسامة بن زيد حين شكك بعض أهل وقته في نسبته لأبيه زيد بن حارثة رضي الله عنهما فأظهر الله تصديقه على لسان رجل من البادية لا يعرفه و لا يعرف أباه وإنما اكتشف ذلك بالقافة .





( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ )

[ الحُجرَات: 13] . سورة مكية ,


سور القرآن الكريم تنقسم إلى 1_ سور مكية 2_ سور مدنية,


قول ابن مسعود رضي الله عنه الآتي؛

لأن الغالب على أهل مكة الكفر فخوطبوا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ،

وكان الغالب على أهل المدينة الإيمان فخوطبوا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا


وقال هشام - بن محمد بن السائب الكلبي- عن أبيه: كل سورة ذكرت فيها الحدود والفرائض فهي مدنية، وكل ما كان فيه ذكر القرون الماضية فهي مكية. ا.هـ .


حديث معروف ومشهور .


عندما سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى

فقال: «دعوها فإنها منتنة».



وصلى الله على نبينا محمد

[محمد الوايلي]

سيدي الكريم نايف عريب الجد الموقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ... السديس ليس ربي , ولا القرني نبي , ولا الحاضرة جنة , ولا القبيلة نار , ولا داحس والغبراء عار على العرب , وعندما قامت

الدولة السعودية لم تقم بحبر قلم , ولا برائي مستشار أو وزير يتقاضى مرتب نظير أتعابه في دولة وحدها أبناء القبائل دون غيرهم

بدمائهم الزكية , ولم يدون التاريخ للحاضرة سوى ( كيف الحال.! ) , وليس مستغربًا أن توجد أو تتفشى العصبية القبلية في كثيرٍ من

المجتمعات الإسلامية ، وبخاصة العربية منها ، وفي جزيرة العرب تحديدًا،حيث أصل العروبة ومهدها؛ فقد أنبأ بذلك رسول الله صلى الله

عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنًا ، فأخبر أن أربع خصال من خصال الجاهلية تظل في أمته ، ولا يدعها أهل الإسلام ؛ منها التفاخر بالأحساب ،

والطعن في الأنساب ، فقال عليه الصلاة والسلام :

( أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ) .

والتعصب القبلي خصلة مستمرة في أمة الإسلام ، كما أخبر بذلك نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ، وليس من المعيب أن يحفظ الإنسان

نسبه وحسبه ، لكن الزلل يكمن في المنطقية وعندما يبحث أبناء الحاضرة عن قبيلة يندرجوا تحت أسمها .

أن معرفة الشخص لنسبه نعمة خالصة من الله ؛ فهو سبحانه شاء لك أن تولد ابن فلان الفلاني ، ولو شاء سبحانه أن تولد من غير ذلك

النسب لنَفَذَتْ مشيئته ، إذًا فالنسب نعمة تستحق الشكر ، وقد ورد ذكر القبائل في القرآن الكريم قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) [ الحُجرَات: 13] .

وبهذا نستنتج أن الدولة و وثيقتها ليست هي من تحمي أسم القبيلة من الزوال , ولا جدوى نهائي من فكرة إزالة أسم القبيلة من الوثيقة

الوطنية , فالقبيلة نسب وحسب للإنسان ليس موضوع لنقاش ولا رائي يجتمع علية مجلس الشورى ويصدر لمجلس الوزراء ليتم تعميده .

همسة

يا أبناء الحاضرة احرثوا حرثكم , وسقوا زرعكم , لتنعم أبقاركم , وتستقر حالكم , فلا تسرج الأبقار , ولا تصول وتجول في الميدان ,

ولا للمنطقية , ذكر في القران , ولا في حديث النبي علية الصلاة والسلام , فما الفكرة إلا من كيد حاسد وحاقد على دولة الإسلام

والمسلمين المملكة العربية السعودية التي أكرمها الله بالأماكن المقدسة وبرجال من أصل العرب وأشرفهم رجال التوحيد أخوان

من طاع الله رجال القبائل أبناء الحمائل

الختام

( تمتع بطيب المعرفة والحياة أذواق .... بها شي دون .. وشي من حسبة الراقي )

بوركت اخي الكريم على كلامك ,اما المقاصد من حذف اسم القبيلةتللك الافكار كما يسوق لها الكثير

من ابناء الطروش وابناء خضير , الشعور بالنقص امام ابناء القبائل معروفة النسب ,لسبب ان الله

خلقهم بنسب معلوم ,ويروجون ان السبب هو الوحدة الوطنية ,وهذا هراء بل ان من وحد تللك البلاد

هم ابناء القبائل .

ولو افترضنا ان كل شخص حذف اسم قبيلته ,لن يكون له تاريخ او ماض يفخر به سيتزاوج القبائل

مع الصناع والعبيد ومع جميع الاجناس وانواع التهجين الله لايبلا

والانساب ترى فخر فالانبياء كلهم انساب ,وبالذات لما نتكلم عن موضوع قبائل العرب فانه فخر

لايوازيه فخر,فالقران عربي ولغة اهل الجنة العربية ,والعرق العربي مميز لاهو بالاسود الكالح ولا

الابيض الماهق ,,وفيه صفات اقرب لحسن الخلقة البشرية التي منحها الله اياها

وترى عندما اقصد العرب اقصد ابناء القبائل العدنانية والقحطانية

[المقاطي.]

والله عجيب هذي اخرتها يا السديس

هالحين حنا وين وهالموضوع وين ياخي المسلمين يقتلون في كل بقاع الارض وانت ما همك الا اسم القبيله؟؟؟؟

وبعدين يخسون لا هو ولا غيره يخلينا نشيل اسماء قبايلنا وانسابنا

[سعودي بلا حدود]

وسع صدررررررك يالمقاطي عادي كل الناس واحد

[الحميدي العتيبي]

وسع صدررررررك يالمقاطي عادي كل الناس واحد



لا مهوب عادي ان الأنسان يضيع نسبه ويساوى بمجهولين النسب اللقطاء السقط الخضيريه وطروش البحر

وهناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( أن الإنسان مستأمن على نسبه والواجب عليه ان يحفظه من الضياع)

ولاهو عادي ان ابناء القبائل الذين توحدت الجزيره العربيه بدماء أجدادهم ومازالت دماء ابناء القبائل تروي هذه الأرض حتى اليوم فلو بحثت في شهداء الوطن اللذين يكافحون الأرهاب ويتصدون للحوثيين فلن تجد سوى ابناء القبائل لان لا يدافع عن البلد في كل مكان سوى أهلها الأصليين

المساواة حرام هنا والناس مهم واحد .. فرق بين اهل المروءه والحميه والشجاعه .وبين حثالة عاله لا نعرفهم ألا في التمتع بخيرات البلد اما المحن لا ذكر لهم فيها ..بل لو لا قدر الله تعرضت الجزيره العربيه لمحنه سنراهم يهربون منها كما هي عادت كل نكره لا يعرف جذوره ولا يعرف هو لمن ينتمي

[لـيـل]

ياليتهم يحذفون اسم القبيله

كان واحد منا امام حرم
وواحد مستشار فالديوان
وقاضي وتاجر ووزير ومحافظ ومفتي وووووووو

[حنيف المطيري]

القبيلة لا تشال

[حفيد المسنحاني]

الارهاب الشماعه الاحدث كل شي معلق عليها حتى اللي مايتعلق وده يتعلق غصباً
عنه الغرب يقولون سبب الارهاب الاسلام وهذا إفتراء والان يطلع من ابناء جلدتنا
من يقول سبب الارهاب القبليه وهذا ايضاً إفتراء فمادخل القبيله في الارهاب الايعلمون
أن القوات العسكريه التي تعمل على مكافحة الارهب من القبايل ام انهم لايروا إلا
بعين واحده حسبنا الله ونعم الوكيل

[مجاهد في سبيل الله]

بوركت اخي الكريم على كلامك ,اما المقاصد من حذف اسم القبيلةتللك الافكار كما يسوق لها الكثير

من ابناء الطروش وابناء خضير , الشعور بالنقص امام ابناء القبائل معروفة النسب ,لسبب ان الله

خلقهم بنسب معلوم ,ويروجون ان السبب هو الوحدة الوطنية ,وهذا هراء بل ان من وحد تللك البلاد

هم ابناء القبائل .

ولو افترضنا ان كل شخص حذف اسم قبيلته ,لن يكون له تاريخ او ماض يفخر به سيتزاوج القبائل

مع الصناع والعبيد ومع جميع الاجناس وانواع التهجين الله لايبلا

والانساب ترى فخر فالانبياء كلهم انساب ,وبالذات لما نتكلم عن موضوع قبائل العرب فانه فخر

لايوازيه فخر,فالقران عربي ولغة اهل الجنة العربية ,والعرق العربي مميز لاهو بالاسود الكالح ولا

الابيض الماهق ,,وفيه صفات اقرب لحسن الخلقة البشرية التي منحها الله اياها

وترى عندما اقصد العرب اقصد ابناء القبائل العدنانية والقحطانية

المضحك انك تقول له بوركت اخي على كلامك .. وردك يوضح انه الكلام دخل من آذن ومر من الآخرى مرور الكلام :confused: ياخي انظروا الى العنصرية ، وهذه هي نظرة 99% من الأخرين ولو انكرتكم ذلك .. وتستغربون من هذا القرار؟


شيء مضحك فعلاً هو يكتب لك حديث يوضح انه التفاخر في الانساب حرام وتقول له بوركت على كلامك وبعدين تقول الانساب العربية فخر لا يوازيه فخر :p


بصراحة مع احترامي للجميع ولكن انا مع القرار من أجل الأمة الاسلامية .. مع اني سأتضرر منه مثلكم

[((ابو حمزة ))]

المضحك انك تقول له بوركت اخي على كلامك .. وردك يوضح انه الكلام دخل من آذن ومر من الآخرى مرور الكلام ياخي انظروا الى العنصرية ، وهذه هي نظرة 99% من الأخرين ولو انكرتكم ذلك .. وتستغربون من هذا القرار؟


شيء مضحك فعلاً هو يكتب لك حديث يوضح انه التفاخر في الانساب حرام وتقول له بوركت على كلامك وبعدين تقول الانساب العربية فخر لا يوازيه فخر


بصراحة مع احترامي للجميع ولكن انا مع القرار من أجل الأمة الاسلامية .. مع اني سأتضرر منه مثلكم


هنا اخالفك اخي بعض الشئ

فقدان قضية النخوة مضرة ايضا

اذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين (انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب)

وهو يقولها من باب النخوة

ولو تأملت تاريخ معارك المسلمين خصوصا في صدر الاسلام لوجدت ان قادة الجيوش يضعون كل قبيلة

تحت راية واحدة وذلك كأنهم يقولون لهم لا نؤتى من قبلكم يا بني فلان فهم يقاتلون لدينهم ودفاعا عن

اعراضهم فاما ضياع النسب فهو غير مطلوب شرعا ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعين بابي

بكر لمعرفة انساب القبائل ولم ينكر عليه

ولكن تحت شعار ((ولا فخر ))

ولقد اقر الله التعارف بالانساب في كتابه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ