معركة "السويبق" وانتصار الجعدة على بني الحارث

[الجعيد العريب]

معركة "السويبق"

كانوا الحرث يرعون قريب من حدودهم مع قبيلة الجعدة وكان احد شجعان الجعدة وهو البطل حناش المضفري من خامس المضافرة متواجد في تلك المنطقة للصيد وبندقه معه

ويوم حاصروه الحرث تحصن في احدى الهضاب واخذوا يترامون هم وياه بالبنادق وعندما عجزوا فيه طلبوا منه انه يستسلم ويمنعونه على بندقه يسلمها ويسلم وبعد اخذ ورد بينهم وبعد ما توثق منهم نزل للمنع وسلم بندقه ولكن الحرث قتلوه بعد عهدهم معه وقد عناهم الشاعر بقوله:


ولاناخذ القصره ولاناخذ الجـــار=ولا شــددونا بايقين العهودي

وهو يقصد في هذا البيت ان بني الحارث باقوا عهدهم مع حناش

ويوم صاح الصايح ودروا الجعدة بمقتل حناش وهم يلحقون بني الحارث طليعة لحقوا على الخيل والباقين لحقوا على الجيش ودارت المعركة التي انتصر فيها الجعدة وقتلوا 16 حارثي سداد في حناش والشاهد قول الشاعر:


خلو قضى حناش في الحزم مزبار =بين الحشاش وبين خشـم العمودي

وكان عقيد بني الحارث فوق ذلول حمرا وكانت هاجة من صوت الرمي وكان هو يحاول يردها على الجعدة ووصفها الشاعر بقوله:


جونا وجيناهم على جيش ومهـــار=جيشٍ عقيده فوق حمراً عنودي


وفي هذه الوقعة قال الشاعر الكبير/ضيف الله بن حنيشان(الملقب بـ دمغان) وهو ابن اخ حناش وهو يعد من كبار شعراء الحرب في الجعده :


قال الجعيد اللي بدا راس مسبار=في قنهٍ من عـــــــاليات الحيودي
بادي بخبٍ خمسه اشبــــار والنار=قصعة فرنجي من شغول اليهودي
بادي بها في شق خلفات و عـــشار=حم المذاري نابيات العضــــودي
جونا وجيناهم على جيش ومهـــار=جيشٍ عقيده فوق حمراً عنودي
خلو قضى حناش في الحزم مزبار =بين الحشاش وبين خشـم العمودي
تأكل طيور الجو و ذياب وجعـــار=و تاخذ سنه خشـم "السويبق" ترودي
نرعى علي الحدان حسكات الاوبار=نـــرعى بهنه لا قسى كل عودي
ولاناخذ القصره ولاناخذ الجـــار=ولا شــددونا بايقين العهودي
نضرب بحد السيف في كل محضار=نضرب بحده والخلايق شهودي
في ضف شيخٍ من صواريم سنجار = يوم المجــابه والــــــمزارق يزودي


وكانوا المضافره يعرضون بالبنادق قبل معاركهم بهذه الردحة للشاعر ضيف الله بن حنيشان المضفري الجعيد:


حي لي قيفٍ كما ثعل برديه =وان نهــض نوه على الدار بالفاقه
لبسنا ام اصبع وميري وهنديه=وامهــات احد عش للموت عشاقه
وام خمس اللي مضاريبها سيه =ما شـــريناها ولا هيب حرّاقه
يا جملنا شيل عبرتك مثنيه =والجمـــل يشتال حمله ومعلاقه

وتقبلوا تحياتي,,,,,,,,,,,,

[البريماني]

كفووووو بيض الله وجهك يالجعيد

بس المعركه مع الشدادين ولا العضاوين

[الجعيد العريب]

ابن العم الوفا طبعي

الشياب يقولون الحرث بدون تحديد الفخذ وان شاء الله استفسرلك منهم


حياك الله يابن العم

[الامير حريبيش]

الجعيد العريب
بيض الله وجهك علي الموضوع وايرادك لقصيدة الشاعر الفحل ضيف الله بن حنيشان من المظافره من الجعده والتي تعتبر من اشهر قصايد الشاعر في بادية الحجاز والتي يحفظها ابناء قبايل عتيبه في الحجاز عن ظهر قلب لجزالتها
ضيف الله بن حنيشان يلقب بدمغان اشتهر بجزالة القصيد ويعتبر من اقوى شعار الجعده علي مر تاريخهم
له من الاعمام حنش وحنيش ومحنش جميعهم من شجعان المظافره الا ان شاعرنا ضيف الله جمع مع الشجاعه الموجوده في اهله الشعر الجزل
ومما احفظ للشاعر حدايه له قالها امام شيوخ الجعده عندما اجتمعو في عيد رمضان بعد انتهاء الربيع وعودتهم الي شقصان وهذه عاده قديمه للجعده يربعون في اراضي الربيع اين كانت بقطعان ابلهم ويرجعون لديارهم في شقصان في العيد بعد الصيام من كل سنه
يقول ضيف الله بن حنيشان


سلام يامنزالنا في كل عيد= يوم القبايل غيرت منزالها
اللي يضيع راس ماله مايفيد=هاضت هجوس الشاعر اللي قالها

[الجعيد العريب]

الأمير حريبيش:


الجعيد العريب

بيض الله وجهك علي الموضوع وايرادك لقصيدة الشاعر الفحل ضيف الله بن حنيشان من المظافره من الجعده والتي تعتبر من اشهر قصايد الشاعر في بادية الحجاز والتي يحفظها ابناء قبايل عتيبه في الحجاز عن ظهر قلب لجزالتها
ضيف الله بن حنيشان يلقب بدمغان اشتهر بجزالة القصيد ويعتبر من اقوى شعار الجعده علي مر تاريخهم
له من الاعمام حنش وحنيش ومحنش جميعهم من شجعان المظافره الا ان شاعرنا ضيف الله جمع مع الشجاعه الموجوده في اهله الشعر الجزل
ومما احفظ للشاعر حدايه له قالها امام شيوخ الجعده عندما اجتمعو في عيد رمضان بعد انتهاء الربيع وعودتهم الي شقصان وهذه عاده قديمه للجعده يربعون في اراضي الربيع اين كانت بقطعان ابلهم ويرجعون لديارهم في شقصان في العيد بعد الصيام من كل سنه
يقول ضيف الله بن حنيشان:

سلام يامنزالنـا فـي كـل عيـد ***** يـوم القبايـل غيـرت منزالهـا
اللي يضيع راس مالـه مايفيـد ***** هاضت هجوس الشاعر اللي قالها

وجهك ابيض دوم ان شاء الله يابن العم

ومشكور على الإضافة الوافية عن الشاعر العلم ضيف الله بن حنيشان الجعيد رحمه الله واموات المسلمين

[فاحان الحارثي]

أما بالنسبة لهذي المعركة والتي سميتها بالسويبق, فلم أسمع بها أبداً

وليس لقبيلة ابن الحارث علاقة في قصتك لا من قريب ولا من بعيد!!!!

حتى القصيدة ما تدل على ابن الحارث أو حتى أسم شخص من ابن الحارث!!!

ألا أن كان القصيدة قيلت في معارك الجعده مع الثبته أو النفعه عند الديار!!!!

عاد هذي مصيبة كبيرة تحرف التاريخ وتدخل ابن الحارث بينكم!!!!

وقصيدتك ذكرتني بأبيات قالها أحد شعراء النخشه من النفعه في معارك الجعده مع النفعه:





حنا حمى الديرة من يمين وايسار = أليا هبا عنها الجعيد الشـرودي
بمسلبات ٍ تخلط الملـح والنـار = بأم الضرايب محتمين الحـدودي



ولا تواخذني يالعاني يوم ذكرت الأمور الخصوصية بينكم يا عتابه لكن معاركم مع النفعه والثبته معروفة والحقيقة تنقال سوى لنا أو علانا..

أما سالفتك هذي فكما ذكرت سابقاً ليس لقبيلة ابن الحارث فيها لا ناقة ولا جمل!!

وأتمنى منك عدم التجني على ابن الحارث والكذب علاهم بأسماء معارك ما حدثت ولم نسمع بها أبداً, وما بيننا وبين الجعده ألا كل طيب وأستغرب من بعض الجعده الكذب على ابن الحارث مثل معركة ((عن)) المشهورة والتي هي في الحقيقة بين ابن الحارث والنفعه والعصمه, وابن الحارث أرجعوا ذلول حامد بن باهج الجعيد بعد ما نخاهم لما كان بين ابن الحارث والجعده من طيب ومواثيق, لكن عيب يا جعده تقابلون الطيب والمعروف بالجحدان والكذب على التاريخ, وغيرها كذبت ((قاصا)) اللي حقيقة هذي كذبه أوضح من عين الشمس ولا لكم فيها يا إجعده لا ناقه ولا جمل وأنا يكفيني هذا البيت من قصيدة هيا الشدادية اللي حرفتوها ووضعتوها في غير موضعها:




لابتي سيل ٍ غطى الجبال مع النفود = أكتبر سيله ولاش ضلع ٍ يردعـه



وأن كان عندك نقاش فأنا مستعد للنقاش والقلوب صافية إن شاء الله ..

ولا تزعل علانا ولا نزعل علاك

[فارس نجد22]

مثل معركة ((عن)) المشهورة والتي هي في الحقيقة بين ابن الحارث والنفعه والعصمه


معركة عن اول مره اسمع بها

[فاحان الحارثي]

معركة عن اول مره اسمع بها

مهب لازم تسمعبها
يعرفونها الناس الفاهمين
وانا بكتبها فالمنتدى

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

وانت بعد مهب لازم تسمع بها يا الحارثي !!!

[فاحان الحارثي]

ابك القصيده ياولد عتابه ما فيها اي دليل على قبيله ابن الحارث ولا اسم
اي واحد منهم

[أبو مشعاب]

السلام عليكم كفو ياعتيبه ياخوالي والله انكم تبيضون الوجه...................

[أبو مشعاب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الجعيد العريب]

فاحان الحارثي:

أما بالنسبة لهذي المعركة والتي سميتها بالسويبق, فلم أسمع بها أبداً

وليس لقبيلة ابن الحارث علاقة في قصتك لا من قريب ولا من بعيد!!!!

حتى القصيدة ما تدل على ابن الحارث أو حتى أسم شخص من ابن الحارث!!!

ألا أن كان القصيدة قيلت في معارك الجعده مع الثبته أو النفعه عند الديار!!!!

عاد هذي مصيبة كبيرة تحرف التاريخ وتدخل ابن الحارث بينكم!!!!

وقصيدتك ذكرتني بأبيات قالها أحد شعراء النخشه من النفعه في معارك الجعده مع النفعه:





حنا حمى الديرة من يمين وايسار = أليا هبا عنها الجعيد الشـرودي
بمسلبات ٍ تخلط الملـح والنـار = بأم الضرايب محتمين الحـدودي



ولا تواخذني يالعاني يوم ذكرت الأمور الخصوصية بينكم يا عتابه لكن معاركم مع النفعه والثبته معروفة والحقيقة تنقال سوى لنا أو علانا..

أما سالفتك هذي فكما ذكرت سابقاً ليس لقبيلة ابن الحارث فيها لا ناقة ولا جمل!!

وأتمنى منك عدم التجني على ابن الحارث والكذب علاهم بأسماء معارك ما حدثت ولم نسمع بها أبداً, وما بيننا وبين الجعده ألا كل طيب وأستغرب من بعض الجعده الكذب على ابن الحارث مثل معركة ((عن)) المشهورة والتي هي في الحقيقة بين ابن الحارث والنفعه والعصمه, وابن الحارث أرجعوا ذلول حامد بن باهج الجعيد بعد ما نخاهم لما كان بين ابن الحارث والجعده من طيب ومواثيق, لكن عيب يا جعده تقابلون الطيب والمعروف بالجحدان والكذب على التاريخ, وغيرها كذبت ((قاصا)) اللي حقيقة هذي كذبه أوضح من عين الشمس ولا لكم فيها يا إجعده لا ناقه ولا جمل وأنا يكفيني هذا البيت من قصيدة هيا الشدادية اللي حرفتوها ووضعتوها في غير موضعها:




لابتي سيل ٍ غطى الجبال مع النفود = أكتبر سيله ولاش ضلع ٍ يردعـه



وأن كان عندك نقاش فأنا مستعد للنقاش والقلوب صافية إن شاء الله ..

ولا تزعل علانا ولا نزعل علاك

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ فاحان الحارثي

اولا: حياك الله يالشبابي في محلك وعند جيرانك وعوانيك

ثانيا: وسع صدرك وانا اخوك الأمور هذي يبيلها تروي قبل الرد فيها فقصة معركة السويبق المذكورة اعلاه هي قصة معروفة عند الجعدة والقصيدة واضحة ومشهورة ولا فيها كلام والجعدة استدوا بستة عشر لحية من بني الحارث في ذبحة حناش المضفري والمضافره موجودين رح اسألهم عن قصة ذبحة الحرث لحناش بعد اعطائة العهد ونقضهم اياه ومن ثم ثأر الجعدة له والشاهد قول الشاعر ضيف الله بن حنيشان(الملقب بدمغان) وهو ابن اخ حناش وهو شاعر علم عند الجعدة وممن خلدوا معارك الجعدة وممن شارك فيها:


جونا وجيناهم على جيـش ومهـار=جيشٍ عقيده فوق حمـراً عنـودي
خلو قضى حناش في الحزم مزبـار=بين الحشاش وبين خشم العمـودي
تأكل طيور الجو و ذيـاب وجعـار=و تاخذ سنه خشم "السويبق" ترودي
نرعى علي الحدان حسكات الاوبارنرعى بهنه لا قسـى كـل عـودي

والقصيدة طويله ومنها ابيات اخرى لم اذكرها في الموضوع منها:


منزالنا يوم الــــــردي منزله بار =يهج عن قطر الصــــياح الشرودي
ربعن من ********* ويسار =عيفنــــهم ياناسعـــــــات الرجودي

فيحان الحارثي:

أما بالنسبة لهذي المعركة والتي سميتها بالسويبق, فلم أسمع بها أبداً

وليس لقبيلة ابن الحارث علاقة في قصتك لا من قريب ولا من بعيد!!!!

حتى القصيدة ما تدل على ابن الحارث أو حتى أسم شخص من ابن الحارث!!!

ألا أن كان القصيدة قيلت في معارك الجعده مع الثبته أو النفعه عند الديار!!!!


سمعت بها ام لم تسمع بها فهذا شأنك المعركة نسمعبها وحنا ورعان من شياب الجعدة اهل الفعل والصدق ومعروف ان الناس يذكرون انتصاراتهم ويتوارثونها بعكس المهزومين فأنهم يحاولون يتجاهلونها ولا يذكرونها لأولادهم وهذا طبع البشر في كل العصور

واكبر دليل انكاركم لقصة سلوم العيلي وهي معروفة عند جميع القبائل اما انتم فأنكم تنكرونها او تغيرون فيها مع ان وثيقة الصلح اللي صارت بينكم وبين قبائل النفعة عند الشريف كانوا الجعدة شهود فيها ومع ذلك تنكرونها وعلاها وثايق وانتم اخذين الديرة دية في قتلاكم


فاحان الحارثي:

وقصيدتك ذكرتني بأبيات قالها أحد شعراء النخشه من النفعه في معارك الجعده مع النفعه:


حنا حمى الديرة من يمين وايسار = أليا هبا عنها الجعيد الشـرودي
بمسلبات ٍ تخلط الملـح والنـار = بأم الضرايب محتمين الحـدودي

وانت الصادق شاعر النخشة يقول في الجعدة في احدى الوقعات مع قبيلة مطير ويتمنى حضور الجعدة:



سود الله لحيته يوحي البندق تثور=يوم كلن جات فزوعه وليا اني خلا
ليت الادجعيد عندي مفجرت النحور=حزةٍ فيها **** يهج مع الخلا

فاحان الحارثي:
وأتمنى منك عدم التجني على ابن الحارث والكذب علاهم بأسماء معارك ما حدثت ولم نسمع بها أبداً, وما بيننا وبين الجعده ألا كل طيب وأستغرب من بعض الجعده الكذب على ابن الحارث مثل معركة ((عن)) المشهورة والتي هي في الحقيقة بين ابن الحارث والنفعه والعصمه, وابن الحارث أرجعوا ذلول حامد بن باهج الجعيد بعد ما نخاهم لما كان بين ابن الحارث والجعده من طيب ومواثيق, لكن عيب يا جعده تقابلون الطيب والمعروف بالجحدان والكذب على التاريخ, وغيرها كذبت ((قاصا)) اللي حقيقة هذي كذبه أوضح من عين الشمس ولا لكم فيها يا إجعده لا ناقه ولا جمل وأنا يكفيني هذا البيت من قصيدة هيا الشدادية اللي حرفتوها ووضعتوها في غير موضعها:

الأخ فاحان التجني والكذب لسنا اهله واهل الفعل معروفين واهل الأنكار والتدليس وتغيير الحقائق معروفين

اولاً: معركة قاصا هي من اكبر معارك الجعدة ضد بني الحارث وفي عقر دارهم وانتصر فيها الجعدة ويقول شاعر الجعدة في عصرة الشاعر الكبير عوض الله بن رجا(الملقب بالمصرفد) وهو من اكبر شعراء الجعدة واشهرهم ويعد علم من اعلام قبيلة النفعة والقصيدة موجودة في ديوان الشاعر في منتدى الجعدة تقدر ترجعلها وكاتب الديوان من سلالة الشاعر والشاهد قوله:



ترعى في ذرى سمو الجعيـد=اللي لبسهـم صافـي الحديـد
والمخطي عليهـم مـا يزيـد=نثني شاربه لـو كـان طالـي
أبن الحارث القيـف العصـاه=اللي ما أحـد يلحـق منتهـاه
ردينـاه عـن طـاري هـواه=وأسقينـاه مـن مـرٍ وحالـي
جزينـاه فـي ذبـحـة قـيـا=درى عنهـم اللـي مــا درا
فـي قاصـا ذبحناهـم ضحـا=على وضح النقى الأبيض يلالي
أخذنـا الـلـوازم باليـديـن=مـن الأجنـبـي والأقربـيـن
وقضينـا مـن الدّيـان ديـن=أن هبت صبا وأن جت عوالي
والله و القبـائـل خابـريـن=جزيناه فـي طـول المهالـي
كلام جعيد ما جـاه القصـور=ولامنه هـرج مـا قـال زور
ولامن قال أله قـول مخبـور=ينقـد جابتـه نقـد الريالـي

ولا ينكر هذا الكلام الا مجادل او احمق فالأبيات واضحه واسم القبيلة موجود حتى لا يكون لكم عذر ولكنكم تنكرون حتى في وجود الأسماء والقصيدة مشهورة ولا تحتاج نقاش

والجعدة هم درع عتيبة من جهت بني الحارث والشاهد قول شاعر النخشة:

يا سلامي على درع جنبٍ ما يبور

وقول شاعر الثبتة مخاطباً شاعر الجعدة:

مرحبا يا ذرى راسي ودرع الجنوب


وبخصوص صباح "عن" بين الجعدة والحرث وانتصر الجعدة فيه كذلك وافهم كلام الشاعر حامد بن باهج زين يوم يقول:


يقولـه حامـد اللـي رد قــاف=من بـالٍ كنـون عـن الـذراف
وانشر هرجتي جـوف المضـال=
في مامضى أمشي من بلاد ليا بلاد=واليومه كمـا اللـي فـي القيـاد
أمشـي بيـن عـمـدانٍ ثـقـال=
وأنا اللي كان نصري مـن زمـام=عسـى قبـرٍ ذرابــه للـرحـام
واعـد شيخهـم يـوم الخميـس=واعدهـم ولـه فيهـم مـهـال
جيناهـم سحـر وقـت السحـور=مثل الصاعقـه جـوف البحـور
وآخذنـا الدقـاق مـع الـجـلال=
ولحقـونـا سراحـيـنٍ ذيــاب=مرمـيـن العمـايـم والثـيـاب
وفيهـم كـل قـرمٍ مـا يـهـاب=
وياذيـب العقيـلـه والـغـراب=عيـد فـي النـوادي والصـواب
مـن ظفـر طعـم حـد الحـراب=دمه فـي ايسـر المدحـال سـال
وعـطـن الـعـذارا بالصـيـاح= علـي راس مـدرا يـوم طـاح
نصر نـا بـه الخلـف الهجـال=

فهل نصدقك كلامك انت وانكارك لمعركة "عن" وقولك انها ضد العصمة والنفعة وتزويركم لأحداث المعركة وقولكم ان حامد بن باهج الجعيد شارك في المعركة مع النفعة والعصمة لأنه صاحب القصيدة ولا تستطيعون تجاهله فقلتم نقول انه شارك لوحده مع عيال عمه واقحامكم قصة الذلول فيها وهي اقدم من صباح "عن" والمعروف ان حامد بن باهج صوبه الفارس زمام الحارثي وكسر رجلة ولكن حامد استطاع قتل زمام وهو صواب ويقول حامد بعدها:



ولحقـونـا سراحـيـنٍ ذيــاب=مرمـيـن العمـايـم والثـيـاب
وفيهـم كـل قـرمٍ مـا يـهـاب=
وياذيـب العقيـلـه والـغـراب=عيـد فـي النـوادي والصـواب
مـن ظفـر طعـم حـد الحـراب=دمه فـي ايسـر المدحـال سـال

فمن احق بالتصديق انت ام الشاعر الشجاع حامد بن باهج الجعيد وهو من من حضر المعركة وشهد انتصار الجعدة واخذهم حلال الحرث والشاهد "وآخذنـا الدقـاق مـع الـجـلال"


فاحان الحارثي:
وابن الحارث أرجعوا ذلول حامد بن باهج الجعيد بعد ما نخاهم لما كان بين ابن الحارث والجعده من طيب ومواثيق, لكن عيب يا جعده تقابلون الطيب والمعروف بالجحدان والكذب على التاريخ,

اما قصة الذلول

فهل انت تعرف قصة حامد بن باهج وسالفة الذلول ام انك تكذب وانت تجهل السالفة وهنا تصبح المصيبة اعظم

اخي فالح

بخصوص الأبيات


وا بكرتي يا صفرة ٍ مالهـا نـاب=صفراً مقاريهـا سـوات الغرابـي
يا بكرتي حني وارمـي بالاسـلاب=وانخي من القطمان ربع ٍ غيابـي
انخي ذوي مهرس وجازع وشبّاب=وحجيل يا مروي صقيل الحرابـي
وانخي الرواما عزوة ٍ تخلف الطاب=والحر يخر لـه حـرار ٍ عرابـي
ان كان قمتوا يا عريبين الانسـاب=جات الذلول وشاقي العيـن طابـي
وان كان ما قمتوا فلانيب سبّـاب=حطيت سموا المتعبي في هبابـي

الشاعر حامد بن باهج كان له لزمة مع المتاعبة من بني الحارث قبل صباح عن وقصة الذلول ليس لها علاقة من قريب ولا من بعيد في صباح عن

ويوم اخذوا بعض الحرث ذلوله ارسل لشيوخ الحرث يبلغهم ان عيال عمهم نقضوا اللزمة بينه وبينهم وفي القصيدة تذكير بأن يعيدوا الذلول حسب سلوم العرب بدون قتال والدليل قوله في اخر القصيدة:




وان كان ما قمتوا فلانيب سبّـاب=حطيت سموا المتعبي في هبابـي

هنا الشاعر الشجاع حامد بن باهج يهدد ويتوعد بالفعل وليس بالقول والسب وهي من شيمة الشجعان و يقول اذا ما عادت الذلول حسب سلوم العرب فأنه سوف يأخذ حقة بالقوة والشاهد "حطيت سموا المتعبي في هبابـي"

الكلام واضح وضوح الشمس لمن يفقه كلام العرب وتغييركم للحقائق وخلط القصص مع بعض دلالة على الخواء والجهل المطبق واذا تبي تتأكد فأحفاد الشاعر حامد بن باهج الرداني الجعيد موجودين واستفسر قبل تغير في حقائق معروفة ويحفضها الشياب بشواهدها الشعرية وتفاصيل احداثها مما يوافق العقل والمنطق

[الجعيد العريب]

ولد عتيبة

وانت بعد مهب لازم تسمع بها يا الحارثي !!!

توني اشوف ردك يابن العم حيث ان دخولي قليل على النت

وحياك الله وكل عام وانت بخير

[الجعيد العريب]

ابو مشعاب:

السلام عليكم كفو ياعتيبه ياخوالي والله انكم تبيضون الوجه...................


كل عام وانت بخير يالبناخي والله لا يهينك على المرور والمشاركة

[فاحان الحارثي]

خارج عن الموضوع يا الحارثي.. عاين عنوان الموضوع وأكتب ردك عليه..





الإداره..

[المري اليامي]

والله انـــكم >> كفو كفو كفو كفو يالجعــده



وبـعدين يالحـارثي ما يكــذب الرجال الا ..........


ولا فيه شي يزعل يالحارثي وبـعدين مع احترامي لكـم بني حارث ماهم قـد عتيبه من دون قصور فيكم



وتقبل مروري يالجعيد العريب وكفوووووووووووووووووووووووو تحرون بهاا وانتو هل التاريخ

[الامير حريبيش]

والله انـــكم >> كفو كفو كفو كفو يالجعــده



وبـعدين يالحـارثي ما يكــذب الرجال الا ..........


ولا فيه شي يزعل يالحارثي وبـعدين مع احترامي لكـم بني حارث ماهم قـد عتيبه من دون قصور فيكم



وتقبل مروري يالجعيد العريب وكفوووووووووووووووووووووووو تحرون بهاا وانتو هل التاريخ

بالنيابه عن الادجعيد وعتيبه

ما عليك زود ونعم في المره ويام ملينت الحديد يكفيهم فخر معركة الحاير اللي هزمو فيها حكام الجزيره

تحياتي

[محمد النفيعي511]

http://www.alsaifonline.com/upfiles/J5Q46728.gif (http://www.alsaifonline.com/)