حصادالغربه
06-Jun-2008, 03:30 PM
بكل صراحه
الافتخاربالقبيله اومدحها اوالثناءعلى رجالها لايعتبرتعصب قبلي
التعصب القبلي ((هوان تعين ابن عمك على ظلم الاخرين ..اوتهضم حق انسان على حساب قبيلتك
اوتقف مع قريبك حتى ولوكان على باطل..هذا هوالتعصب القبلي المنهي عنه..))..
اما الثناءاوالمدح للقبيله لايظر بالاخرين شئيا..!!
ناتي هنا الى شاعرالمعنى ونقول
اذا كان ماذكرصحيحا عن اخذا التعهدعلى الشعارالمشاركين في شاعرالمعنى بالابتعادعن العنصريه القبليه...!!
فقبل أي شيء..يجب ان نعرف ماذا يعنون بالعنصريه القبليه .؟.
وماذا يقصد بها القائمين على البرنامج؟
هل يقصدون به مدح الشاعرلقبيلته اوالفخربها اوطلبها التصويت له..؟
اذا كان يهدفون الى ذلك فهذه خطاء كبير..
كونهم هم اللذين اجبروا الشعاروالقبائل على ذلك بوضعهم
نصف نسبة للتصويت من قبل الجماهير..
فبتالي لابد ان يستنجد الشاعربقبيلته..اليس كذلك؟؟
ماذا ينتظرون من قبيلة الشاعرهل تمتنع عن التصويت هل تمتنع عن الوقوف مع شاعرها!!
امرغريب والله ياجماعه حقا...اذا يرون بان مدح الشاعرلقبيلته اوالثناءعليها اوتمجيدها عنصريه قبليه تضربالاخرين
فهم اللذين فرضوها على القبيلة وعلى الشاعر...!
من منا يستطيع ان يتجرد اويبتعد عن قبيلته.اويتخلى عنها.. اولايثني على افعالها وتمجيدها.؟؟.
بئتنا وتربيتنا ومجتمعنا كلها تحثنا منذ نشاتنا الى التمسك بالقبيله..والوقوف معها..
قرى القبايل في المملكه..ومناطقها وهجرها وجبالها واوديتها تحثنا جميعا على التمسك بالقبيله..فهل هذه عنصريه!! ماذا تسمى؟؟.
القبيله وقفت مع بعضها في احلك الظروف وكابدت واحتمت اراضيها وهجرها واستوطنت فيها
والتصقت بها الحميه على مرتاريخها فمن الصعب نزعها منها اومطالبتها بالتخلي عنها..!
نحتاج الى زمن طويل جدا حتى ان نفكك هذا التكتل القبلي
ليصبح اسم الرجل منا ((زكي مظفر حسن حسنين دجاج فقيه الطازج.)).
اذا هذا شيءمالوف عليه منذخلقنا ونحن في احضان القبيله...
انظروا هجرنا وقرانا..اليس بها قبايل معينه.هناك قرى باسماءقبايلها.
اذا الارتباط بالقبيله لامفرعنه وهو ارتباط بالارض وبالدم
ومن المستحيل الابتعاد عن العنصريه القبيله..
ومهما عملنا ومهما تعلمنا وتثقفنا.
ولكن مانطالب بنبذه وانهائه هوالحاق الضرربالاخرين على حساب القبيله....
وهو ماتعنيه كلمة عنصريه اوتعصب..!
فمدح الشاعرلقبيلته اوالثناءعليها لايضرالاخرين بشيء..
انا لااريد ان اشعب الموضوع وافتح ابوابه ولكن هذه هي الحقيقه...
ادبنا وشعرنا يحثنا منذ نشات اظفارنا على التوثق بالقبيله..
وبالاسره فاذا لم نتعصب للقبيله سوف نتعصب للاسره..
ولكن يحب ان يكون تعصبنا بعيدا عن الظلم..للاخرين اوالاحتقاروالتنزيل من مكانتهم.
يقول الشاعر..
لعل بيتن ما يجيلها ظلالي 00000000ينهد من عالي مبانيه لساس..
اليس في هذا البيت وامثاله في اشعارنا مايدعوعلى
تاكيد التوثق بالقبيلة وبالاسره وخدمتها والوقوف معها..!!
منهم الجمهورياهل ترى.اللذين وضعوا نصف النسبه له .
اليس هم ربع الشاعر..وقبيلته..!..ورهط قليل من متذوقي الشعر!!
هل هناك عتيبي اوبقمي اوسبيعي اومطيري يدفع لشاعرقحطاني اوشهراني اوبالعكس!!
اذا من الذي يصوت له ويخسرالمال من اجل فوزه وتاهله..اليس قبيلته..نعم و بكل تاكيد
اذا ماذا نسمي ذلك...ايه الشطار؟؟
اليس تعصب قبلي..بلى بلى ...ياستاذ..شاطرين..
صفقه حاده..جواب صحيح...من اوجده؟؟؟ ياشطار؟؟
اوجدته هذه البرامج..اذا لماذا تمنعه..؟
اكيد.ههههههههههههههههههههههه على الدقون..!
لماذا تقام الحفلات لدى قبايل الشعراء اللذين تاهلوا..اليس تعصب قبلي..!!
لماذا يتبرعون مشائخ القبايل..بملايين الريالات لدعم شعرائهم اليس تعصب قبلي..!!
لماذا قناة الساحه معظمهم من ....قبيلة مالكها اليس تعصب قبلي.اجيبوا ياشطاررررررررررررربسرعه !
بلى بلى...صفقه حاده وشاطرين ..!
طيب سؤال بسيط جدا من يقدريجاوب عليه وله جائزه..
عباره عن حاشي محشي بالدجاج المشوي..!
السؤال.لماذا.الزنوج يحبون رايس اليس تعصب زنجي...!..
لا لا لا....لاانسحاب من القدس.. ولاانسجاب من حدود 67..ولالعودة اللاجئين..!
اذا ماهوالجواب لان لونها اسود ..جواب بسيط جدا..وانا جالس جدتي جاوبة عليه
واصبح الحاشي من نصيبها بالعافيه..اذا التعصب لازال معشش في ادمغتنا راضينا ام ابينا..ّّ
اذا اردنا ان نضع برامج تنبذ التعصب القبلي..يجب ان نضعها بعيده عن القبيله..ومايتعلق بها..
كان يكون البرنامج يبعد عن هدف الكسب المادي..وتكون جوائزه مدعومه من مؤسسات حكوميه اوشركات خاصه .
ويكون حكامه مميزين ..لديهم قدره على التعبيروالنقد الصريح والبناء ولديهم الذمه والامانه بعد استحلافهم ان لايحكموا الابالحق..
اما ان توضع البرامج...بهذا النمط وهذا المستوى القائم على اساس الكسب المادي..
وناتي ونضع شروط بعدم التعصب القبلي ,,ونحن اللذين دعينا اليه واوجدناه فهذا شيء موسف حقا..
ناموا تصحوا
والى اللقاء.
الافتخاربالقبيله اومدحها اوالثناءعلى رجالها لايعتبرتعصب قبلي
التعصب القبلي ((هوان تعين ابن عمك على ظلم الاخرين ..اوتهضم حق انسان على حساب قبيلتك
اوتقف مع قريبك حتى ولوكان على باطل..هذا هوالتعصب القبلي المنهي عنه..))..
اما الثناءاوالمدح للقبيله لايظر بالاخرين شئيا..!!
ناتي هنا الى شاعرالمعنى ونقول
اذا كان ماذكرصحيحا عن اخذا التعهدعلى الشعارالمشاركين في شاعرالمعنى بالابتعادعن العنصريه القبليه...!!
فقبل أي شيء..يجب ان نعرف ماذا يعنون بالعنصريه القبليه .؟.
وماذا يقصد بها القائمين على البرنامج؟
هل يقصدون به مدح الشاعرلقبيلته اوالفخربها اوطلبها التصويت له..؟
اذا كان يهدفون الى ذلك فهذه خطاء كبير..
كونهم هم اللذين اجبروا الشعاروالقبائل على ذلك بوضعهم
نصف نسبة للتصويت من قبل الجماهير..
فبتالي لابد ان يستنجد الشاعربقبيلته..اليس كذلك؟؟
ماذا ينتظرون من قبيلة الشاعرهل تمتنع عن التصويت هل تمتنع عن الوقوف مع شاعرها!!
امرغريب والله ياجماعه حقا...اذا يرون بان مدح الشاعرلقبيلته اوالثناءعليها اوتمجيدها عنصريه قبليه تضربالاخرين
فهم اللذين فرضوها على القبيلة وعلى الشاعر...!
من منا يستطيع ان يتجرد اويبتعد عن قبيلته.اويتخلى عنها.. اولايثني على افعالها وتمجيدها.؟؟.
بئتنا وتربيتنا ومجتمعنا كلها تحثنا منذ نشاتنا الى التمسك بالقبيله..والوقوف معها..
قرى القبايل في المملكه..ومناطقها وهجرها وجبالها واوديتها تحثنا جميعا على التمسك بالقبيله..فهل هذه عنصريه!! ماذا تسمى؟؟.
القبيله وقفت مع بعضها في احلك الظروف وكابدت واحتمت اراضيها وهجرها واستوطنت فيها
والتصقت بها الحميه على مرتاريخها فمن الصعب نزعها منها اومطالبتها بالتخلي عنها..!
نحتاج الى زمن طويل جدا حتى ان نفكك هذا التكتل القبلي
ليصبح اسم الرجل منا ((زكي مظفر حسن حسنين دجاج فقيه الطازج.)).
اذا هذا شيءمالوف عليه منذخلقنا ونحن في احضان القبيله...
انظروا هجرنا وقرانا..اليس بها قبايل معينه.هناك قرى باسماءقبايلها.
اذا الارتباط بالقبيله لامفرعنه وهو ارتباط بالارض وبالدم
ومن المستحيل الابتعاد عن العنصريه القبيله..
ومهما عملنا ومهما تعلمنا وتثقفنا.
ولكن مانطالب بنبذه وانهائه هوالحاق الضرربالاخرين على حساب القبيله....
وهو ماتعنيه كلمة عنصريه اوتعصب..!
فمدح الشاعرلقبيلته اوالثناءعليها لايضرالاخرين بشيء..
انا لااريد ان اشعب الموضوع وافتح ابوابه ولكن هذه هي الحقيقه...
ادبنا وشعرنا يحثنا منذ نشات اظفارنا على التوثق بالقبيله..
وبالاسره فاذا لم نتعصب للقبيله سوف نتعصب للاسره..
ولكن يحب ان يكون تعصبنا بعيدا عن الظلم..للاخرين اوالاحتقاروالتنزيل من مكانتهم.
يقول الشاعر..
لعل بيتن ما يجيلها ظلالي 00000000ينهد من عالي مبانيه لساس..
اليس في هذا البيت وامثاله في اشعارنا مايدعوعلى
تاكيد التوثق بالقبيلة وبالاسره وخدمتها والوقوف معها..!!
منهم الجمهورياهل ترى.اللذين وضعوا نصف النسبه له .
اليس هم ربع الشاعر..وقبيلته..!..ورهط قليل من متذوقي الشعر!!
هل هناك عتيبي اوبقمي اوسبيعي اومطيري يدفع لشاعرقحطاني اوشهراني اوبالعكس!!
اذا من الذي يصوت له ويخسرالمال من اجل فوزه وتاهله..اليس قبيلته..نعم و بكل تاكيد
اذا ماذا نسمي ذلك...ايه الشطار؟؟
اليس تعصب قبلي..بلى بلى ...ياستاذ..شاطرين..
صفقه حاده..جواب صحيح...من اوجده؟؟؟ ياشطار؟؟
اوجدته هذه البرامج..اذا لماذا تمنعه..؟
اكيد.ههههههههههههههههههههههه على الدقون..!
لماذا تقام الحفلات لدى قبايل الشعراء اللذين تاهلوا..اليس تعصب قبلي..!!
لماذا يتبرعون مشائخ القبايل..بملايين الريالات لدعم شعرائهم اليس تعصب قبلي..!!
لماذا قناة الساحه معظمهم من ....قبيلة مالكها اليس تعصب قبلي.اجيبوا ياشطاررررررررررررربسرعه !
بلى بلى...صفقه حاده وشاطرين ..!
طيب سؤال بسيط جدا من يقدريجاوب عليه وله جائزه..
عباره عن حاشي محشي بالدجاج المشوي..!
السؤال.لماذا.الزنوج يحبون رايس اليس تعصب زنجي...!..
لا لا لا....لاانسحاب من القدس.. ولاانسجاب من حدود 67..ولالعودة اللاجئين..!
اذا ماهوالجواب لان لونها اسود ..جواب بسيط جدا..وانا جالس جدتي جاوبة عليه
واصبح الحاشي من نصيبها بالعافيه..اذا التعصب لازال معشش في ادمغتنا راضينا ام ابينا..ّّ
اذا اردنا ان نضع برامج تنبذ التعصب القبلي..يجب ان نضعها بعيده عن القبيله..ومايتعلق بها..
كان يكون البرنامج يبعد عن هدف الكسب المادي..وتكون جوائزه مدعومه من مؤسسات حكوميه اوشركات خاصه .
ويكون حكامه مميزين ..لديهم قدره على التعبيروالنقد الصريح والبناء ولديهم الذمه والامانه بعد استحلافهم ان لايحكموا الابالحق..
اما ان توضع البرامج...بهذا النمط وهذا المستوى القائم على اساس الكسب المادي..
وناتي ونضع شروط بعدم التعصب القبلي ,,ونحن اللذين دعينا اليه واوجدناه فهذا شيء موسف حقا..
ناموا تصحوا
والى اللقاء.