محب الهيلا
03-Jun-2008, 04:34 AM
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهجره وفضائل المدينه
الهجره من اعظم المراحل التى مر بها هذا الدين بل هى فرق بين دولة الحق التى اسسها النبى عليه الصلاة والسلام بالمدينه ودولة الباطل التى خرج منها بقيادة المشركين فى مكه الهجره كانت ايذانا بتأسيس دولة الاسلام والمسلمين الهجره كانت بداية النصر والتمكين للمستضعفين والهجره سبقها اعداد من النبى عليه الصلاة والسلام للمسلمين بمكه وهذا الاعداد تمثل فى امرين
1_التربيه الايمانيه التى تربى عليها اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام
2_الاضطهاد التى اصاب اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام بمكه حتى وصل المهاجرون الى قناعة كامله بعدم امكانية المعايشه مع الكفر
وبين ذلك ربنا عز وجل فى قوله تعالى قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا فى هذه الدنيا حسنه وارض الله واسعه انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
3_الهجره الى الحبشه وكانت لتدريب الصحابه على مفارقة الاهل والاوطان فرارا بدين الله والهجره مشروعه فى كل وقت وحين اذا ما خاف الانسان الفتنة فى الدين ومن اعظم القصص التى تروى فى الابتلاءات اثناء الهجره قصه ام سلمه وزوجها ابو سلمه وولدها عندما تقاتل قومها مع قوم زوجهاعلى ولدها حتى خلعوا ذراعيه وفرقوا بينهم ومنعوها من الهجره فظلت قرابة عام تبكى حتى تركوها تخرج اليه ومعها ولدها سلمه بن ابى سلمه رضى الله عنه
وهذا صهيب يترك ماله ابتغاء مرضاة الله ويقول فيه النبى عليه الصلاة والسلام ربح البيع صهيب ربح البيع ابا يحيى ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد
الحكمه من اختيار المدينه دارا لهجرة المسلمين
اختار ربنا عز وجل المدينه دارا للهجره لحكم جليه منها
1_ بيان فضلها وشرفها وانها من احب البلاد الى الله
2_ لزيادة فضل وشرف وعز اهلها ان كانوا انصار لدينه ورسوله وعباده
3_ كونها مدينه وبلده محصنه من كل الاتجاهات فلا يستطيع جيش ان يغزوها
ولعل النبى عليه الصلاة والسلام قدا اشار الى فضلها والحكمه من اختيارها بقوله انى رايت دار هجرتكم ذات نخيل بين لابتين وهما الحرتان
4_اهل المدينه الاوس والخزرج كانوا من خيرة العرب واكثرهم نخوه واباء وقوه وفروسيه وشكيمه فلم يخضعوا لاحد ولم يدفعوا لاحد من قبل رسول الاسلام عليه الصلاة والسلام
5_كان فيها اخوال النبى عليه الصلاة والسلام بنو النجار ومنهم ابو ايوب الذى نزل رسول الله فى بيته وكان للانساب لدى العرب مكانة عريقه مرموقه
فضائل المدينه
لقد عظم شأن المدينه بهجرة رسول الله عليه الصلاة والسلام اليها حتى انها صارت اشرف بلاد الارض عدا مكه وصارت حرما لرسول الله عليه الصلاة والسلام ومن فضائلها
1_كثرة اسمائها ومن المعلوم ان كثرة الاسماء تدل على شرف المسمى ولا توجد بلده فى الدنيا لها ما للمدينه من اسماء ولا النصف او حتى الربع وقد نقل العلماء لها اسماء حوالى مائه نقلها الزركشى فى اعلام الساجد باحكام المساجد والفيروز ابادى صاحب كتاب المحيط ونور الدين السمهودى فى وفاء الوفاء باخبار دار المصطفى ومحمد بن يوسف الصالحى فى سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد ومن اسمائها المشهور ه
يثرب وقد سماها الله يثرب فى كتابه بهذا الاسم فقال تعالى واذا قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا وقد ورد النهى عن تسميتها بهذا الاسم ولكن ذكرنا له هنا من مقام الحال ومن اسمائها طابه ومن اسمائها طيبه ومن اشهر اسمائها المدينه وسماها الله فى كتابه المدينه قال تعالى ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وقد وصفها النبى عليه الصلاة والسلام بالمنوره والمشرفه
2_محبتة النبى عليه الصلاة والسلام لها قال عليه الصلاة والسلام اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكه او اشد وكان النبى عليه الصلاة والسلام اذا قدم من سفر نظر الى جدرانها او عجل راحلته بالدخول اليها من فرط محبته لها
3_ دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لها بالبركه روى البخارى فى فضائل المدينه عن انس ان النبى عليه الصلاة والسلام قال اللهم اجعل فى المدينه ضعفى ما جعلت فى مكه من البركه وكان عليه الصلاة والسلام اذا جئ اليه بتمر المدينه رفع يديه قائلا اللهم بارك لنا فى مدينتنا وبارك لنا فى صاعنا وبارك لنا فى مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك وانى عبدك ونبيك وانه دعاك لمكه وانى ادعوك للمدينه بمثل ما دعاك لمكه ومثله معه رواه مسلم
4_ عصمتها من الدجال والطاعون ان الله تعالى قيض لها ملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ابدا وكان من لوازم دعاء النبى عليه الصلاة والسلام رفع الوباء والبلاء والطاعون
5_فضيلة الصبر على شدتها
وعد النبى عليه الصلاة والسلام من صبر على شدة المدينه وضيق العيش فيها بالشفاعه يوم القيامه فعن سعد بن ابى وقاص قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام المدينه خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدلها الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد على جهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامه رواه مسلم
6_ فضيلة الموت فيها فعن بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام من استطاع ان يموت فى المدينه فليمت بها فانى اشفع لمن يموت بها رواه احمد وبن حبان واسناده صحيح وكان عمر رضى الله عنه يدعوا ويقول اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك واجعل موتى فى بلد رسولك رواه البخارى فى كتاب فضائل المدينه
7_هى كهف الايمان وتنفى الخبث عنها
الايمان يلجأ اليها فى كل زمان ومكان كلما ضاقت به الاحوال والبلاد والاخباث والشرار لا مقام لهم فيها ولا استقرار ولا يخرج منها منهم احد الا ابدلها الله خيرا منه من المؤمنين الصادقين قال عليه الصلاة والسلام ان الايمان ليأرز الى المدينه كما تأرز الحيه الى جحرها رواه البخارى وقال عليه الصلاة والسلام والذى نفسى بيده لا تقوم الساعه حتى تنفى الدينه شرارها كما تنفى النار خبث الحديد رواه مسلم
8_ تنفى الذنوب والاوزار روى عن زيد بن ثابت عن النبى عليه الصلاة والسلام انه قال طيبه تنفى الذنوب كما تنفى النار خبث الفضه رواه البخارى
9_ حفظ الله لها ممن يريد اذاها قال عليه الصلاة والسلام لا يكيد اهل المدينه احد الا انماع كما ينماع الملح فى الماء وقال عليه الصلاة والسلام المدينه حرم فمن احدث فيها حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكه والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدلا ولا صرف وقال العلماء كما يضاعف فيها ثواب العمل الصالح يشتد اثم العمل السئ المنكر والعياذ بالله
10_تحريمها حرمها النبى عليه الصلاة والسلام بوحى من الله فلا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يقطع فيها شجر ولا تحل فيها اللقيطه الا لمنشد وغير ذلك مما يدخل فى التحريم قال عليه الصلاة والسلام ان ابراهيم حرم مكه ودعا لاهلها وانى حرمت المدينه كما حرم ابراهيم مكه وانى دعوت لها فى صاعها ومدها بمثلى ما دعا ابراهيم لاهل مكه رواه البخارى وقال عليه الصلاة والسلام وهو يشير لاحد هذا جبل يحبنا ونحبه وان حرمت ما بين لابتيها رواه البخارى وقال عليه الصلاة والسلام لا يختلى خلالها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمن انشدها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر الا ان يعلف رجل بعيره اخرجه احمد
هذه الفضائل جعلت صحابة النبى عليه الصلاة والسلام يتعلقون بها ويحرصون على الهجره اليها والاقامه فيها التماسا لبركتها رزقنا الله واياكم بركتها
وخرج اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام الى المدينه تباعا واستقبلهم اخوانهم من الانصار وكانوا لهم على الخير اعوانا ثم خرج النبى عليه الصلاة والسلام برفقة الصديق ابو بكر وترك على ليؤدى عنه الامانات الى اهل مكه وحدثت معجزات عديده فى هجرة النبى عليه الصلاة والسلام منها حفظ الله سبحانه وتعالى له من مشركى قريش هذا هو الصديق يقول للنبى عليه الصلاة والسلام وهم فى الغار والله لو نظر احدهم اسفل قدميه لرأنا فقال له النبى عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين ثالثهما الله والقصه المشهوره المتداوله على السنة الكثير من العوام بل والدعاه وهى قصة الحمامه والبيضه والعنكبوت قصه لا اصل لها ولم تثبت وليست صحيحه انما هى من ابتداعات المتصوفه لان حفظ الله سبحانه وتعالى لنبيه لم يكن فى حاجه الى حمامه او عنكبوت ومنها ايضا اخبار النبى عليه الصلاة والسلام لسراقه بن مالج الجعشمى ان الله سيلبسه سوار وازار وتاج كسرى والبسهما الله اياه فى عهد امير المؤمنين عمر وطاف المدينه وعمر والناس يكبرون الحمد لله الذى نزعهما من كسرى بعد ان قصمه والبسهما سراقه بن مالك من مدلج ومنها ايضا شاة ام معبد التى ما كانت تدر اللبن فحلبت ببركة يد النبى عليه الصلاة والسلام وفاض منها اللبن وتهيأت المدينه لاستقبال النبى عليه الصلاة والسلام ومعه صاحبه فدخلها النبى عليه الصلاة والسلام وكان اول ما تكلم به عليه الصلاة والسلام ما رواه اصحاب السنن عن عبدالله بن سلام قبل اسلامه وكان حبرا من احبار اليهود قال عندما قدم النبى عليه الصلاة والسلام الى المدينه انجفل اليه الناس وكنت فيهم فلما رأيته علمت ان هذا الوجه ليس بوجه كاذب فكان اول ما تكلم به ان قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة بسلام رواى الحديث عبدالله بن سلام الله اكبر حديث شامل جامع لكل خير فيه اسس لو حافظنا عليها لانصلحت بها احوال مجتمعاتنا اسال الله ان نكون واياكم ممن يتمسكون بهديه وسنته وهو القائل تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى جعلنا الله واياكم من المتمسكين بهما اوصيكم ونفسى بتقوى الله جعلنا الله واياكم من المتقين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهجره وفضائل المدينه
الهجره من اعظم المراحل التى مر بها هذا الدين بل هى فرق بين دولة الحق التى اسسها النبى عليه الصلاة والسلام بالمدينه ودولة الباطل التى خرج منها بقيادة المشركين فى مكه الهجره كانت ايذانا بتأسيس دولة الاسلام والمسلمين الهجره كانت بداية النصر والتمكين للمستضعفين والهجره سبقها اعداد من النبى عليه الصلاة والسلام للمسلمين بمكه وهذا الاعداد تمثل فى امرين
1_التربيه الايمانيه التى تربى عليها اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام
2_الاضطهاد التى اصاب اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام بمكه حتى وصل المهاجرون الى قناعة كامله بعدم امكانية المعايشه مع الكفر
وبين ذلك ربنا عز وجل فى قوله تعالى قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا فى هذه الدنيا حسنه وارض الله واسعه انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
3_الهجره الى الحبشه وكانت لتدريب الصحابه على مفارقة الاهل والاوطان فرارا بدين الله والهجره مشروعه فى كل وقت وحين اذا ما خاف الانسان الفتنة فى الدين ومن اعظم القصص التى تروى فى الابتلاءات اثناء الهجره قصه ام سلمه وزوجها ابو سلمه وولدها عندما تقاتل قومها مع قوم زوجهاعلى ولدها حتى خلعوا ذراعيه وفرقوا بينهم ومنعوها من الهجره فظلت قرابة عام تبكى حتى تركوها تخرج اليه ومعها ولدها سلمه بن ابى سلمه رضى الله عنه
وهذا صهيب يترك ماله ابتغاء مرضاة الله ويقول فيه النبى عليه الصلاة والسلام ربح البيع صهيب ربح البيع ابا يحيى ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد
الحكمه من اختيار المدينه دارا لهجرة المسلمين
اختار ربنا عز وجل المدينه دارا للهجره لحكم جليه منها
1_ بيان فضلها وشرفها وانها من احب البلاد الى الله
2_ لزيادة فضل وشرف وعز اهلها ان كانوا انصار لدينه ورسوله وعباده
3_ كونها مدينه وبلده محصنه من كل الاتجاهات فلا يستطيع جيش ان يغزوها
ولعل النبى عليه الصلاة والسلام قدا اشار الى فضلها والحكمه من اختيارها بقوله انى رايت دار هجرتكم ذات نخيل بين لابتين وهما الحرتان
4_اهل المدينه الاوس والخزرج كانوا من خيرة العرب واكثرهم نخوه واباء وقوه وفروسيه وشكيمه فلم يخضعوا لاحد ولم يدفعوا لاحد من قبل رسول الاسلام عليه الصلاة والسلام
5_كان فيها اخوال النبى عليه الصلاة والسلام بنو النجار ومنهم ابو ايوب الذى نزل رسول الله فى بيته وكان للانساب لدى العرب مكانة عريقه مرموقه
فضائل المدينه
لقد عظم شأن المدينه بهجرة رسول الله عليه الصلاة والسلام اليها حتى انها صارت اشرف بلاد الارض عدا مكه وصارت حرما لرسول الله عليه الصلاة والسلام ومن فضائلها
1_كثرة اسمائها ومن المعلوم ان كثرة الاسماء تدل على شرف المسمى ولا توجد بلده فى الدنيا لها ما للمدينه من اسماء ولا النصف او حتى الربع وقد نقل العلماء لها اسماء حوالى مائه نقلها الزركشى فى اعلام الساجد باحكام المساجد والفيروز ابادى صاحب كتاب المحيط ونور الدين السمهودى فى وفاء الوفاء باخبار دار المصطفى ومحمد بن يوسف الصالحى فى سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد ومن اسمائها المشهور ه
يثرب وقد سماها الله يثرب فى كتابه بهذا الاسم فقال تعالى واذا قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا وقد ورد النهى عن تسميتها بهذا الاسم ولكن ذكرنا له هنا من مقام الحال ومن اسمائها طابه ومن اسمائها طيبه ومن اشهر اسمائها المدينه وسماها الله فى كتابه المدينه قال تعالى ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وقد وصفها النبى عليه الصلاة والسلام بالمنوره والمشرفه
2_محبتة النبى عليه الصلاة والسلام لها قال عليه الصلاة والسلام اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكه او اشد وكان النبى عليه الصلاة والسلام اذا قدم من سفر نظر الى جدرانها او عجل راحلته بالدخول اليها من فرط محبته لها
3_ دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لها بالبركه روى البخارى فى فضائل المدينه عن انس ان النبى عليه الصلاة والسلام قال اللهم اجعل فى المدينه ضعفى ما جعلت فى مكه من البركه وكان عليه الصلاة والسلام اذا جئ اليه بتمر المدينه رفع يديه قائلا اللهم بارك لنا فى مدينتنا وبارك لنا فى صاعنا وبارك لنا فى مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك وانى عبدك ونبيك وانه دعاك لمكه وانى ادعوك للمدينه بمثل ما دعاك لمكه ومثله معه رواه مسلم
4_ عصمتها من الدجال والطاعون ان الله تعالى قيض لها ملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ابدا وكان من لوازم دعاء النبى عليه الصلاة والسلام رفع الوباء والبلاء والطاعون
5_فضيلة الصبر على شدتها
وعد النبى عليه الصلاة والسلام من صبر على شدة المدينه وضيق العيش فيها بالشفاعه يوم القيامه فعن سعد بن ابى وقاص قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام المدينه خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدلها الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد على جهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامه رواه مسلم
6_ فضيلة الموت فيها فعن بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام من استطاع ان يموت فى المدينه فليمت بها فانى اشفع لمن يموت بها رواه احمد وبن حبان واسناده صحيح وكان عمر رضى الله عنه يدعوا ويقول اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك واجعل موتى فى بلد رسولك رواه البخارى فى كتاب فضائل المدينه
7_هى كهف الايمان وتنفى الخبث عنها
الايمان يلجأ اليها فى كل زمان ومكان كلما ضاقت به الاحوال والبلاد والاخباث والشرار لا مقام لهم فيها ولا استقرار ولا يخرج منها منهم احد الا ابدلها الله خيرا منه من المؤمنين الصادقين قال عليه الصلاة والسلام ان الايمان ليأرز الى المدينه كما تأرز الحيه الى جحرها رواه البخارى وقال عليه الصلاة والسلام والذى نفسى بيده لا تقوم الساعه حتى تنفى الدينه شرارها كما تنفى النار خبث الحديد رواه مسلم
8_ تنفى الذنوب والاوزار روى عن زيد بن ثابت عن النبى عليه الصلاة والسلام انه قال طيبه تنفى الذنوب كما تنفى النار خبث الفضه رواه البخارى
9_ حفظ الله لها ممن يريد اذاها قال عليه الصلاة والسلام لا يكيد اهل المدينه احد الا انماع كما ينماع الملح فى الماء وقال عليه الصلاة والسلام المدينه حرم فمن احدث فيها حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكه والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدلا ولا صرف وقال العلماء كما يضاعف فيها ثواب العمل الصالح يشتد اثم العمل السئ المنكر والعياذ بالله
10_تحريمها حرمها النبى عليه الصلاة والسلام بوحى من الله فلا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يقطع فيها شجر ولا تحل فيها اللقيطه الا لمنشد وغير ذلك مما يدخل فى التحريم قال عليه الصلاة والسلام ان ابراهيم حرم مكه ودعا لاهلها وانى حرمت المدينه كما حرم ابراهيم مكه وانى دعوت لها فى صاعها ومدها بمثلى ما دعا ابراهيم لاهل مكه رواه البخارى وقال عليه الصلاة والسلام وهو يشير لاحد هذا جبل يحبنا ونحبه وان حرمت ما بين لابتيها رواه البخارى وقال عليه الصلاة والسلام لا يختلى خلالها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمن انشدها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر الا ان يعلف رجل بعيره اخرجه احمد
هذه الفضائل جعلت صحابة النبى عليه الصلاة والسلام يتعلقون بها ويحرصون على الهجره اليها والاقامه فيها التماسا لبركتها رزقنا الله واياكم بركتها
وخرج اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام الى المدينه تباعا واستقبلهم اخوانهم من الانصار وكانوا لهم على الخير اعوانا ثم خرج النبى عليه الصلاة والسلام برفقة الصديق ابو بكر وترك على ليؤدى عنه الامانات الى اهل مكه وحدثت معجزات عديده فى هجرة النبى عليه الصلاة والسلام منها حفظ الله سبحانه وتعالى له من مشركى قريش هذا هو الصديق يقول للنبى عليه الصلاة والسلام وهم فى الغار والله لو نظر احدهم اسفل قدميه لرأنا فقال له النبى عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين ثالثهما الله والقصه المشهوره المتداوله على السنة الكثير من العوام بل والدعاه وهى قصة الحمامه والبيضه والعنكبوت قصه لا اصل لها ولم تثبت وليست صحيحه انما هى من ابتداعات المتصوفه لان حفظ الله سبحانه وتعالى لنبيه لم يكن فى حاجه الى حمامه او عنكبوت ومنها ايضا اخبار النبى عليه الصلاة والسلام لسراقه بن مالج الجعشمى ان الله سيلبسه سوار وازار وتاج كسرى والبسهما الله اياه فى عهد امير المؤمنين عمر وطاف المدينه وعمر والناس يكبرون الحمد لله الذى نزعهما من كسرى بعد ان قصمه والبسهما سراقه بن مالك من مدلج ومنها ايضا شاة ام معبد التى ما كانت تدر اللبن فحلبت ببركة يد النبى عليه الصلاة والسلام وفاض منها اللبن وتهيأت المدينه لاستقبال النبى عليه الصلاة والسلام ومعه صاحبه فدخلها النبى عليه الصلاة والسلام وكان اول ما تكلم به عليه الصلاة والسلام ما رواه اصحاب السنن عن عبدالله بن سلام قبل اسلامه وكان حبرا من احبار اليهود قال عندما قدم النبى عليه الصلاة والسلام الى المدينه انجفل اليه الناس وكنت فيهم فلما رأيته علمت ان هذا الوجه ليس بوجه كاذب فكان اول ما تكلم به ان قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة بسلام رواى الحديث عبدالله بن سلام الله اكبر حديث شامل جامع لكل خير فيه اسس لو حافظنا عليها لانصلحت بها احوال مجتمعاتنا اسال الله ان نكون واياكم ممن يتمسكون بهديه وسنته وهو القائل تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى جعلنا الله واياكم من المتمسكين بهما اوصيكم ونفسى بتقوى الله جعلنا الله واياكم من المتقين