ألقاب و شخصيات و أوليات قرشيّة

[قريش البطاح]

ألقاب و شخصيات و أوليات قرشيّة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم أحبتي في الله وأورد في هذا الموضوع شخصيات و ألقاب و أوليات أي ما فعلته قريش قبل غيرها
إن شاء الله و أعلم تمام العلم إني لن أحصي ولن أبلغ مقدار ذرّة من مفاخر و خصال هذه القبيلة العظيمة .

مقدمة :

هي أعظم قبيلة عرفتها العرب مجدا ً وسؤددا ً و فخرا ً أتلدا ً والفضل في ذلك لله وحده وهي لم تكتسب هذه المكانة لكون الرسول الكريم سيد ولد آدم منهم فحسب ولو إن ذلك أعظم مفاخرها ولكنها أكتسبته أيضا ً من أفعالها المجيدة و خصالها الحمدية في الجاهلية و في الاسلام وليس كما يشوّهه البعض و يصوّرهم أشرار كفّار يحاربون الاسلام ،وليس كما يفرضه بعض الجهلة والسفهاء بأن يجعلوا أبو جهل وأبو لهب سببا ً لإحتقار قريش ، ونسبها الشريف كالآتي :
فهر " قريش" بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
فهي بذلك قبيلة من كنانة من مضر الحمراء من العرب العدنانية وهم بذلك أشرف العرب قاطبة ولله الحمد .



الألقاب :

فهر" اسم للحجر على مقدار ملء الكف " = وقيل هو الملقب بقريش
حكيم أو عروة = كلاب "لكثرة صيده بالكلاب"
زيد=قصي " لبعده عن دار قومه" –مجمّع " لتجميعه قبائل قريش "
المغيرة = عبد مناف
عمران أو عمرو = هاشم
شيبة الحمد = عبد المطلّب " أتى مع عمه يردفه خلفه فظنّوه عبده "
مصعب أو نوفل أو العوّام = الغيداق " عم الرسول "
المقوّم = أبا بكر " عم الرسول "
المغيرة = حجل " عم الرسول"
عبد العزي = أبو لهب " عم الرسول وعدوه و عدو الدين "
عبد مناف= أبو طالب "عم الرسول وكافله ومربيه وحاميه "
حمزة = سيد الشهداء – أسد الله ورسوله عم الرسول – أبو يعلى – أبو عمارة .
العباس = أبا الفضل – ساقي الحرمين "عم الرسول وأسلم "
محمّد = رسول الله صلى الله عليه وسلّم - الصادق الأمين ...
ابو بكر = الصديق – العتيق-خليفة رسول الله
عمر بن الخطاب= الفاروق - شهيد المحراب-أو من أطلق عليه أمير المؤمنين .
عثمان بن عفان = ذو النورين – أبو عمر
علي بن أبي طالب = فدائي الهجرة –أبو تراب- أبو الحسن
فاطمة بنت الرسول عليه السلام= الزهراء – سيدة نساء العالمين
الحسن والحسين =ريحانتي الرسول – سيدا شباب أهل الجنة
جعفر بن أبي طالب=جعفر الطيار - أبو المساكين – ذو الجناحين
رقية بنت الرسول = ذات الهجرتين
عبدالله بن عباس =حبر الأمة - ترجمان القرآن – البحر –فتى الكهول
سعد بن أبي وقاص = الأسد في براثنه –أبو إسحاق-خال الرسول
عامر بن الجراح = أمين الأمة- أبو عبيدة
عبدالرحمن بن عوف = تاجر الرحمن
خالد بن الوليد =سيف الله المسلول- أبو سليمان
حفصة بنت عمر= حارسة القرآن
أسماء بنت أبي بكر= ذات النطاقين
عكرمة بن أبي جهل =الراكب المهاجر -
عمرو بن العاص = ـداهية العرب - أرطبون العرب

وحديثا ً :

عبد الرحمن الداخل =صقر قريش
الإمام الشافعي= عالم قريش






الأوليات :

* أول من جدد بناء الكعبة بعد ابراهيم عليه السلام قصي بن كلاب .
الزَبير بن عبد المطلّب:هو أول من تكلم من حلف الفضول ودعا إليه ومات ولم يدرك بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
* أول فرس عقر في الاسلام هو فرس جعفر بن أبى طالب .
* أول لواء عقده الرسول صلى الله عليه وسلم هو لواء ابيض لحمزة بن عبد المطلب
* أول مولود في الاسلام قبل الهجرة هو عبدالله بن عمر .
* أول مولد في الاسلام بعد الهجرة هو عبدالله بن الزبير .
* أول الأمراء على الكوفة هو سعد بن أبى وقاص .
* أول الأمراء على الشام هو أبو عبيده عامر بن الجراح رضي الله عنه .
* أول قاض في الاسلام هو عمر بن الخطاب استقضاه أبو بكر الصديق
* أول من صنف في المغازي هو عروة بن الزبير .
* أول من صنف في أصول الفقه هو الشافعي المطلبي الهاشمي
* أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن ابي وقاص وهو صحابي جليل ومن العشرة المبشرين بالجنة .
أول من قيل له ( مرحبا واهلاً) عبد المطلّب بن هاشم وقال له سيف بن ذي يزن أحد ملوك اليمن قالها
وكان معها كلام آخر هو (وناقة ورحلاً ومستناخاً سهلاً وملكاً ربحلاً يعطي عطاء جزلا ً )
* أول من كتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إن نزلت الآية ( بسم الله مجريها ومرساها ) وكانت قريش تكتب في الجاهلية ( باسمك اللهم )
* أول من سمى القران الكريم مصحفاً آبو بكر رضي الله عنه .
أول من سمي خليفة هو أبو بكر
أول من سمي امير المؤمنين هو عمر بن الخطاب
* أول من الف في غريب القران عبدالله بن العباس ( ت 68 هـ )
* أول من بنى قبة الصخرة المشرفة ونقش عليها اسمه سنة 72 هـ هو الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان .
* أول داعية إلى الاسلام خارج مكة هو مصعب بن عمير .
* أول سفير في الاسلام هو مصعب بن عمير .
أول خطيب دعا الى الله هو أبوبكر الصديق
أول سيف شهر في الإسلام هو سيف الزبير بن العوام .
أول دار للدعوة الى الإسلام هي دار الأرقم بن أبي الأرقم
أول من هاجر الى الحبشة هو عثمان بن عفان .
أول من هاجر الى الحبشة من بني مخزوم هو أبو سلمة بن عبد الأسد ، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية
أول مواليد الحبشة هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
أول دم هريق في الإسلام في بداية الدعوة وبينما سعد بن أبي وقاص في نفر من الصحابة في شعب من شعاب مكة ، إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون ، فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم ، فضرب سعد يومئذ رجلاً من المشركين بلحي بعير فشجه فكان أول دم هريق في الإسلام .
أول من شيّد مسجد هو عثمان بن عفان .
أول المهاجرات الى المدينة هي أم سلمة بنت أبي أمية .
أول مواليد المدينة هو عبد الله بن الزبير .
أول المهاجرين وفاة بالمدينة هو عثمان بن مظعون
أول المهاجرين دفناً بالبقيع هو عثمان بن مظعون
أول من خطّ المفصّل هو عثمان بن عفان
أول مسلمة قتلت يهودياً هي صفيّـة بنت عبـد المطلـب .
أول من يدخل الجنة من أمة محمد هو أبوبكر الصديق .
أول من ختم القرآن في ركعة هو عثمان بن عفان
أول من أقام للناس حجّهم هو أبوبكر الصديق في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وبعد وفاته .
أول من جمع الناس لقيام رمضان هو عمر بن الخطاب وذلك في رمضان سنة ( 14 هـ ) .
أول من كتب التاريخ من الهجرة هو عمر بن الخطاب وذلك في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ )
أول من عسّ في عمله هو عمر بن الخطاب فكان يتفقد رعيته في الليل .
أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي هو عمر بن الخطاب فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم.
أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام هو عمر بن الخطاب .
أول من كسا الكعبة بالديباج هو عبد الله بن الزبير .
* أول من اسلمت من النساء هي السيدة خديجة بن خويلد رضي الله عنها .
* أول من اسلم من الرجال آبو بكر الصديق رضي الله عنه .
* أول من اسلم من الصبيان علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
* أول من استخدم الدنانير والدراهمفي الاسلام هو الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان .
* أول من اضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء هو المعتصم وقيل المعتصم بالله .
* أول خليفة امر بترجمة الكتب إلى العربية هو آبو جعفر المنصور .
* أول فدائي في الاسلام هو الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لانه تطوع للنوم في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة الهجرة .
* أول فدائية في الاسلام هي اسماء بنت ابي بكر الصديق وتلقب بذات النطاقين
* أول من امر بتعريب الدواوين هو الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان .
* أول شهيد في معركة بدر هو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ..
* أول من فكر في حماية الصخرة التي عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إلى السماء هو عمر بن الخطاب وقد امر بأنشاء مظلة من الخشب فوق الصخرة حماية لها من المطر والشمس .
* أول من اتخذ الهجرة النبوية الشريفة بداية للتاريخ الهجري الاسلامية هو الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
* أول من عاقب على الهجاء هو عمر بن الخطاب .
* أول من جمع الناس في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات هو عمر بن الخطاب .
* أول من جمع الناس على امام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان هو عمر بن الخطاب .
* أول من امر بتدوين الحديث الشريف وجمعه هو الخليفة الاموي عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه .
* أول من فرش المسجد بالحصباء عمر بن الخطاب .
* أول من بنى مسجدا حول الكعبة هو عمر بن الخطاب .
* أول دار لصناعة السفن في الدول الاسلامية بنيت في عهد الخليفة الاموي معاوية بن ابي سفيان وذلك في مدينة عكا بفلسطين .
* أول من سن قانون الخدمة الالزامية هو الوليد بن عبدالملك .
* أول من امر بتجميع القران وترتيبه هو آبو بكر الصديق رضي الله عنه .
* أول من وضع علم النحو هو آبو الاسود الدؤلي وطلب منه ذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
* أول عاصمة للامويين هي دمشق .
* أول عاصمة للعباسيين هي الانبار ثم اصبحت بغداد واقيمت عام 860م .
* أول خليفة عربي اصدر ( سك) أول عملة عربية هو الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان .
* أول مئذنه بنيت في الاسلام هي مئذنة عيسى في الجامع الاموي بدمشق .
* أول من امر بالترجمة إلى اللغة العربية من الخلفاء هو الخليفة العباسي آبو جعفر المنصور .
* أول من خلع نعليه في الجاهلية في الحرم الشريف عند دخوله الكعبة هو الوليد بن المغيرة والد البطل خالد بن الوليد .
* أول من زخرف المساجد هو الوليد بن عبدالملك .
* أول من انشأ قوة للشرطة العربية كان الخليفة آبو بكر الصديق وكان عبدالله بن مسعود أول من قام بهذه المهمة .
* أول جامع في مصر بناه القائد عمرو بن العاص واسمه جامع عمرو وقد بناه عام 642م .
* أول مستشفى في العالم كان في عهد الوليد بن عبدالملك .



تعبت في جمعها و هناك أضعافها لم أستطع جمعها ولا حصرها فهذه القبيلة لا تكفيها مجلدات لذكر مفاخرها وأما الشخصيات فنحتاج سنينا ً لكي نذكر أفعالها ..


منقول

[عبد المحسن الحلحلي]

ومليون نعم في قريش

ويكفيكم فخراً

أن رسول العالمين بأبي وأمي صلوات ربي وسلامه عليه

منكم

ويكفينا فخراً أننا نحن خواله


مودتي

[راع الصمان]

اللهم صلي وسلم وبارك على صفوة خلقك محمد بن عبدالله الهاشمي الخندفي المضري وعلى آله وصحبه أجمعين كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد .

[دوسي زهراني]

اللهم صلي وسلم عليه ..


الف شكر لك يالغالي وسبعة انعام في قريش ..

[قريش البطاح]

ومليون نعم في قريش

ويكفيكم فخراً

أن رسول العالمين بأبي وأمي صلوات ربي وسلامه عليه

منكم

ويكفينا فخراً أننا نحن خواله


مودتي

أنعم وأكرم بك وبقومك أخي الكريم
وبارك الله فيك على المرور وصلى
الله على محمّد وآله وصحبه وسلّم
وأعتقد بأنك من بني زهرة القرشيين خوال النبي
صلى الله عليه وسلّم الذي منهم سعد بن أبي وقاص
الأسد في براثنه أو من رمى بسهم في سبيل الله

[قريش البطاح]

اللهم صلي وسلم وبارك على صفوة خلقك محمد بن عبدالله الهاشمي الخندفي المضري وعلى آله وصحبه أجمعين كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد .

صلى الله على محمدّ وآله وصحبه أجمعين
وأشكرك على مرورك الكريم أخي وأنعم بأخلاقك
وقومك وبكل العرب

[قريش البطاح]

اللهم صلي وسلم عليه ..


الف شكر لك يالغالي وسبعة انعام في قريش ..

صلى الله عليه وآله وصحبه وأنعم بك و بقومك زهران
أحفاد أبو هريرة و الصحابة رضي الله عنهم وبالجميع

[منصور بن فهيد]

مهما يذكر عن هذه القبيله العظيمه من امجاد وعزه يعتبر تقصير ..
ومثل ماذكرت اخي الكريم :

كما يشوّهه البعض و يصوّرهم أشرار كفّار يحاربون الاسلام ،وليس كما يفرضه بعض الجهلة والسفهاء بأن يجعلوا أبو جهل وأبو لهب سببا ً لإحتقار قريش

نعم لازلنا نرى مثل هذه الاتهامات ونرى بعض التدني في العقليات يذكرون ابو جهل وابو لهب ويتناسون اطهر الخلق اجمعين نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم والصحابه والفاتحين والامراء والحضارتين الامويه والعباسيه وغيرها الكثير ..

قريش هم التاريخ بأكمله رضي من رضى وسخط من سخط ..

الف شكر اخوي قريش على المعلومات القيمه والموثقه ..

[نافع]

ماهي غريبة الاولوية على قريش
قريش الاولون في كل مجد

[قريش البطاح]

مهما يذكر عن هذه القبيله العظيمه من امجاد وعزه يعتبر تقصير ..
ومثل ماذكرت اخي الكريم :



نعم لازلنا نرى مثل هذه الاتهامات ونرى بعض التدني في العقليات يذكرون ابو جهل وابو لهب ويتناسون اطهر الخلق اجمعين نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم والصحابه والفاتحين والامراء والحضارتين الامويه والعباسيه وغيرها الكثير ..

قريش هم التاريخ بأكمله رضي من رضى وسخط من سخط ..

الف شكر اخوي قريش على المعلومات القيمه والموثقه ..

أشكرك أخي منصور بن فهيد على هذا الرد الطيب
والذي يدل على حسن أخلاقك و طيب أصلك
وأنعم بك وبقومك و بجميع العرب وشكرا لك

[قريش البطاح]

ماهي غريبة الاولوية على قريش
قريش الاولون في كل مجد

نافع وليست غريبة عليك الردود الطيبة
شكرا لك و أنعم وأكرم بقومك وبكل العرب

[عبد المحسن الحلحلي]

أنعم وأكرم ببني زهرة أخوال المصطفى عليه الصلاة والسلام

رضي الله عنهم


ولكنني من بني هوازن ومن بني سعد بن بكر أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة

- ((الشيماء بنت الحارث السعدية ))

- وهي ابنة حليمة السعدية التي كانت من بين مراضع بني سعد حين انطلقن إلى مكة يلتمسن الأطفال لإرضاعهم ، فلم يطل مكثها بمكة حتى عادت تحمل معها طفلاً ، ولم يكن هذا الطفل الرضيع سوى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الذي أرضعته حليمة ، وطرحت البركة في كل ما عندها .

- وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحراء سنتين ترضعه حليمة ، وتحضنه ابنتها الشيماء بنت الحارث بن عبدا لعزى بن رفاعة السعدية أخت الرسول صلى الله عليه وسلم – من الرضاعة.

- وقد كان عليه الصلاة والسلام يخرج مع أولاد حليمة إلى المراعي ، وأخته الشيماء تحضنه وتراعيه ، فتحمله أحياناً إذا اشتد الحر ، وطال الطريق ، وتتركه أحياناً يدرج هنا وهناك ، ثم تدركه فتأخذه بين ذراعيها وتضمه إلى صدرها ، وأحياناً تجلس في الظل ، فتلعبه وتقول :

يا ربنــــا أبق لنا محمداً..................حتى أراه يافـــعاً وأمـــردا
ثم أراه سيداً مســــــــــــوداً................واكبت أعاديه معاً والحسدا
*وأعطه عزاً يدوم أبداً*

-قال محمد بن المعلى الأزدي : وكان أبو عروة الأزدي إذا أنشد هذا يقول : ما أحسن ما أجاب الله دعاءها.

- وأقام النبي صلى الله عليه وسلم في بني سعد إلى الخامسة من عمره ينهل من جو البادية الطلق الصحة والنماء ، ويتعلم من بني سعد اللغة المصفاة الفصيحة. وقد تركت هذه السنوات الخمس في نفسه الكريمة أجمل الأثر وأبقاه ، وبقيت الشيماء وأهلها وقومها موضع محبته وإكرامه طوال حياته – عليه الصلاة والسلام.

- ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن الشيماء لما كان يوم هوازن ظفر المسلمون بهم ، وأخذوا الشيماء فيمن أخذوا من السبي ، فلما انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله ، إني لأختك من الرضاعة. قال : وما علامة ذلك ، قالت : عضة عضضتها في ظهري ، وأنا متوركتك ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة ، فبسط لها رداءه ، ثم قال لها : ههنا ، فأجلسها عليه ، وخيّرها ، فقال : إن أحببت فأقيمي عندي محببة مكرمة ، وإن أحببت أن أمتعك فارجعي إلى قومك ، فقالت : بل تمتعني وتردني إلى قومي ، فمتعها وردها إلى قومها.

- ولم يتوقف إكرام النبي صلى الله عليه وسلم للشيماء عند هذا فحسب ، بل شمل ذلك بني سعد جميعهم ، ومعلوم أن بني سعد من هوازن ، وذلك أنه لما انتصر عليهم يوم حنين وغنم أموالهم ونسائهم وذراريهم ، عند ذلك جاءه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا، فقالوا : يا رسول الله ، إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك. وقام خطيبهم زهير بن صرد أبو صرد فقال : يا رسول الله ، إنما في الحظائر من السبايا خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ، ولو أنك ملحنا لابن أبي شمر أو النعمان بن المنذر ، ثم أصابنا منها مثل الذي أصابنا منك ، رجونا عائدتهما وعطفهما وأنت رسول الله خير المكفولين ، ثم أنشأ يقول :

امنن علينا رسول الله في كرم.....................فإنك المرء نرجوه وننتظر
امنن على بيضة قد عاقها قدر....................ممزق شملها في دهرها غير
أبقت لنا الدهر هتافاً على حزن.................على قلوبهم الغمّاء والغمر
يا خير طفل ومولود ومنتجب .................في العالمين إذا ماحصل البشر
إن لم تدراكها نعماء تنشرهـــــا...........ياأرجح الناس حلماً حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها................إذ فوك تملؤه من مخضهاالدرر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها.................وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنا كمن شالت نعامتــــــه.............. واستبق منا فإنا معشر زهر
إنا لنشكر آلاء وإن كفـــــرت................ وعندنا بعد هذا اليوم مدخر

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (نساؤكم وأبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم) ؟ فقالوا: يا رسول الله ، خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا ، بل أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أما ما كان ولي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا فقولوا : إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين ، وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا ، فإني سأعطيكم عند ذلك ، وأسأل لكم)، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : (إما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) ، فقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال ابن كثير : ( ولقد كان هذا سبب إعتاقهم عن بكرة أبيهم ، فعادت فواضله عليه الصلاة والسلام قديماً وحديثاً ، خصوصاً وعموماً).

[السلمي العدناني]

وهل هناك شك بأن هناك قبيلة أو جماعة أو شعب في العالم كله تقترب فقط تقترب من شرف قريش .

اللهم أني أشهدك بحبي لقريش لأن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم منهم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد بن الوليد وحمزة بن عبدالمطلب .

[فهيد الايدا المورقي]

ونعم في قريش اشرف القبائل نسب


ويكفيهم شرف ان نبي الله اشرف الخلق صلي الله عليه وسلم من قريش



تحيتي

[قريش البطاح]

أنعم وأكرم ببني زهرة أخوال المصطفى عليه الصلاة والسلام

رضي الله عنهم


ولكنني من بني هوازن ومن بني سعد بن بكر أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة

- ((الشيماء بنت الحارث السعدية ))

- وهي ابنة حليمة السعدية التي كانت من بين مراضع بني سعد حين انطلقن إلى مكة يلتمسن الأطفال لإرضاعهم ، فلم يطل مكثها بمكة حتى عادت تحمل معها طفلاً ، ولم يكن هذا الطفل الرضيع سوى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الذي أرضعته حليمة ، وطرحت البركة في كل ما عندها .

- وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحراء سنتين ترضعه حليمة ، وتحضنه ابنتها الشيماء بنت الحارث بن عبدا لعزى بن رفاعة السعدية أخت الرسول صلى الله عليه وسلم – من الرضاعة.

- وقد كان عليه الصلاة والسلام يخرج مع أولاد حليمة إلى المراعي ، وأخته الشيماء تحضنه وتراعيه ، فتحمله أحياناً إذا اشتد الحر ، وطال الطريق ، وتتركه أحياناً يدرج هنا وهناك ، ثم تدركه فتأخذه بين ذراعيها وتضمه إلى صدرها ، وأحياناً تجلس في الظل ، فتلعبه وتقول :

يا ربنــــا أبق لنا محمداً..................حتى أراه يافـــعاً وأمـــردا
ثم أراه سيداً مســــــــــــوداً................واكبت أعاديه معاً والحسدا
*وأعطه عزاً يدوم أبداً*

-قال محمد بن المعلى الأزدي : وكان أبو عروة الأزدي إذا أنشد هذا يقول : ما أحسن ما أجاب الله دعاءها.

- وأقام النبي صلى الله عليه وسلم في بني سعد إلى الخامسة من عمره ينهل من جو البادية الطلق الصحة والنماء ، ويتعلم من بني سعد اللغة المصفاة الفصيحة. وقد تركت هذه السنوات الخمس في نفسه الكريمة أجمل الأثر وأبقاه ، وبقيت الشيماء وأهلها وقومها موضع محبته وإكرامه طوال حياته – عليه الصلاة والسلام.

- ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن الشيماء لما كان يوم هوازن ظفر المسلمون بهم ، وأخذوا الشيماء فيمن أخذوا من السبي ، فلما انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله ، إني لأختك من الرضاعة. قال : وما علامة ذلك ، قالت : عضة عضضتها في ظهري ، وأنا متوركتك ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة ، فبسط لها رداءه ، ثم قال لها : ههنا ، فأجلسها عليه ، وخيّرها ، فقال : إن أحببت فأقيمي عندي محببة مكرمة ، وإن أحببت أن أمتعك فارجعي إلى قومك ، فقالت : بل تمتعني وتردني إلى قومي ، فمتعها وردها إلى قومها.

- ولم يتوقف إكرام النبي صلى الله عليه وسلم للشيماء عند هذا فحسب ، بل شمل ذلك بني سعد جميعهم ، ومعلوم أن بني سعد من هوازن ، وذلك أنه لما انتصر عليهم يوم حنين وغنم أموالهم ونسائهم وذراريهم ، عند ذلك جاءه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا، فقالوا : يا رسول الله ، إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك. وقام خطيبهم زهير بن صرد أبو صرد فقال : يا رسول الله ، إنما في الحظائر من السبايا خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ، ولو أنك ملحنا لابن أبي شمر أو النعمان بن المنذر ، ثم أصابنا منها مثل الذي أصابنا منك ، رجونا عائدتهما وعطفهما وأنت رسول الله خير المكفولين ، ثم أنشأ يقول :

امنن علينا رسول الله في كرم.....................فإنك المرء نرجوه وننتظر
امنن على بيضة قد عاقها قدر....................ممزق شملها في دهرها غير
أبقت لنا الدهر هتافاً على حزن.................على قلوبهم الغمّاء والغمر
يا خير طفل ومولود ومنتجب .................في العالمين إذا ماحصل البشر
إن لم تدراكها نعماء تنشرهـــــا...........ياأرجح الناس حلماً حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها................إذ فوك تملؤه من مخضهاالدرر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها.................وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنا كمن شالت نعامتــــــه.............. واستبق منا فإنا معشر زهر
إنا لنشكر آلاء وإن كفـــــرت................ وعندنا بعد هذا اليوم مدخر

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (نساؤكم وأبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم) ؟ فقالوا: يا رسول الله ، خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا ، بل أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أما ما كان ولي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا فقولوا : إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين ، وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا ، فإني سأعطيكم عند ذلك ، وأسأل لكم)، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : (إما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) ، فقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال ابن كثير : ( ولقد كان هذا سبب إعتاقهم عن بكرة أبيهم ، فعادت فواضله عليه الصلاة والسلام قديماً وحديثاً ، خصوصاً وعموماً).

أنعم وأكرم بذرية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلّم
حليمة السعدية و أعذرني على جهلي أخي الكريم
فبنو سعد بن بكر كان يفخر بهم الرسول ونحن نفخر
بكم كذلك إسوة برسولنا صلى الله عليه وآله وصحبه
وشكرا على المعلومات القيّمة و أقبل اعتذاري عن جهلي:)

[قريش البطاح]

وهل هناك شك بأن هناك قبيلة أو جماعة أو شعب في العالم كله تقترب فقط تقترب من شرف قريش .

اللهم أني أشهدك بحبي لقريش لأن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم منهم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد بن الوليد وحمزة بن عبدالمطلب .

نعم هناك !! من يحتقرها للأسف أو يحتقر بعض
فروعها و ذريات بعض أفرادها !! بل هناك من
يزوّر في أنساب بعض فروعها كرها وحقدا ً
ولكن أين سيذهب من الله يوم تعرض الاعمال
و يقف الخلق أمام الخالق العادل و يأخذ كل ذي
حق ٍ حقه فويل لمن ظلم يومئذ ٍ
وللأسف ان إحترام الكثيرين لقريش في هذا العصر
متوقف على إحترامهم للإسم فقط و لبعض القرشيين
من الصحابة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
تراهم يشكّكون بمن ينتسب لهذه القبيلة الان
و كل قرشي في البلاد الأخرى أو بعض القرشيين
المتحالفين لقبائل أخرى !! أفلا يعلمون أنهم أشرف منهم
بلى و لكن هذا ما يلهب صدورهم من الحقد والكراهية!!

وأنعم و أكرم بقومك الاكارم أخي السملي العدناني
و أشكرك و لا تفهم مما ذكرت آنفا ً إني أقصدك
فوالله ما قصدتك أنت و أشكرك على المرور الكريم

[قريش البطاح]

ونعم في قريش اشرف القبائل نسب


ويكفيهم شرف ان نبي الله اشرف الخلق صلي الله عليه وسلم من قريش



تحيتي

وأنعم وأكرم بك و بقومك أخي الكريم
وبكل العرب و أشكرك على المرور الفاضل

[السبيــــعي]

والنعم بقريـــش
أعرق قبائل العرب
وغنيـــة عن التعريف

منها الحبيب صلى الله عليه وسلم
وسيف الله المسلول
والكثير من الصحابة

تقبل مروري يالغالي

[جبل حزنة]

(والله لو لا الله ما اهتدينا *** ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينة علينا *** وثبت الأقدام إن لاقينا

إن الألى قد بغوا علينا *** اذا أرادوا فتنة أبينا)

[naif224]

بيض الله وجك ورحم الله والديك

مشكور على المعلومات القيمة
والأكثر من رائعة


وتأكد أن العقلاء لا ينكرون فضل هذه القبيلة

[قريش البطاح]

أنعم و أكرم بكم إخواني الكرام
وشكرا جزيلا لكم على المرور
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته