حصادالغربه
27-May-2008, 07:40 PM
يقول ابن حوقان في عرض مقاله....
((اولا:- ان اكون بقدر ما استطيع سفيرا للجنوب
ولشعراء الجنوب وان احاول
ان امثل منطقة الجنوب في مسابقة
تقام على اغلى مصايف الجنوب واحلى مدن المملكة
الثانية : ان لا اكون غوغائيا او همجيا
بل يجب علىّ ان اعطي صورة تعكس ثقافة الشاعر الجنوبي
و ان اكون قدوة يراني الطرف الاخر
فيحترم البئية التي ربيت فيها..))
ان لااعلم ماذا يقصد ابن حوقان هنا بالغوغايين والهمجين!!!
وياتي ويقول اعطي صوره تعكس ثقافة الشاعرالحنوبي...!!
انظروا مدى التناقض في قوله..!!
لقد فشل فشلاذريعا من اول منازله وامام الملا
حتى اللذين لايفقهون في الشعرشئيا
عرفوا بان الرجل لم يكن في الفورمه..
لماذا لاتكن شجاعا وتعترف بذلك..؟؟
لماذا وانت الذي تدعي الثقافه والثقه..
ترمي فشلك وخطاك على الاخرين...!!
و يقول ايضا
((وبعد ان وصلنا الي ابها وبدينا في المحاورة
\ الاولى وقد كنت اشك في توجهات اللجنة
وخاصة بعد الدرجة المتدنية
التي حصل عليها الشاعر رمضان المنتشري
وسكوتهم عن تجاوز الشاعر فلاح القرقاح
حيث وطي بيوته في قوله))..
اذا كان لديك شكك وعدم ثقه بنفسك وفي اللجنه
لماذا تحضر. كان ارتحت في بيتك وتركت الخيل لفرسانها..!!
وماذا يضرك من درجة المنتشري.؟؟.
المنتشري رجل اقتنع بدرجته ولم يطلب منك مساعده او استنجاد..ومالك ومال سكوت اللجنه عن الاخرين
في تكرارالقافيه هل تريد ان تزن مستوى شعرك بشعرالقرقاح..!!
عجبا ياخي القرقاح..يستاهل التاهل للنهائي مباشرة..
شاعرمتمكن ومعروف في شعرالقلطه..
وقافيته صحيحه وتعتبرشقر..
((هل دموع العين غير..هل اسلاك الكهرباء)).
انني متاكد بانك تعي ذلك جيدا كونك شاعرعرضه..
راجع البيتين جيدا وسوف تكشف الحقيقه.
ماقاله القرقاح هو منتهى الصوره والجمال وحباكة المعنى..!!
لكن انت لديك اخطاء..منها انك لم تفهم المعنى..
بل كنت تظن بان المعنى يتعلق بقضية فلسطين ولبنان
وهذا اعترافك بخط يدك..ومنها تكرارك للقافيه..!
اذا انت اخذت اكثرمن حقك بكل امانه وبكل صراحه..
نرجع لقصيدته
والتي يريد منها ان تشفع له غلطته عند ماتخذقرار الانسحاب..
والتي يقول فيها
والا انا تاريخ شعري لو حسبت عقوده
ايتجاوز حية الـوادي وذيـب الحـرة
ماذا يقصد بالحية الرقطا وذيب الحر ه ؟؟
الا يقصد زملائه الشعار هنا منتهى..الضعف ومتهى الانانيه..!! والحقد..تناقض واضح في كلام الرجل
للاسف الشديد لم يكن يصدق الكثيرمن الجماهير
ان ابن حوقان يصل الى هذا المستوى وهومايدعي الثقافه..!!
لقد دخل ابن حوقان البرنامج وكانه هوالوحيد..ا
لذي لابعده..وعندماواجه الواقع..ا
نسحب امام الملا.وامام شاعرمبدئي
قياسا بعمرابن حوقان الشعري !!.
ولكن متى انسحب لقد انسحب
بعد ان هزت مكانته امام جماهيره ..
وكان المفروض عليه بعدهذا الفشل
ان يسكت ويعود الى منزله ويتابع النزال من خلف الشاشه ..
الناس اصبحت تفهم وتعرف كل شيء..
ان تقديرالبرنامج والقائمين عليه أي الاستاذ المحترم
ليس بالانسحاب وعمل الشوشره
والطعن في الرجال بكلام لايمت للواقع بصله ..
تقديرالبرنامج هوالوقوف معه والصبر.!حتى ولو حدثت تجاوزات..
تقديرا لمن شرف الحفل..
دائما وانت تردد
( مايشيل الحمول الا الجمال
اين الحمول التي حملتها ايه الجمل!!.)
اترك تلك الحمول للحيايا الرقط وذياب الحره..!!
وارجع للعرضه الجنوبيه ومالك ومال القلطه ..!!.
اخواني الكرام انا لااعرف ابن حوقان
ولاتربطني باحد أي علاقه
كل ماهنالك انني ابدي وجهة نظرفي هذا الجانب ..
واقول الحقيقه
لان في تصريح ابن حوقان وقصيدته مايسيء للاخرين...
اسمحولي على الاطاله ولكم تحيااتي.
((اولا:- ان اكون بقدر ما استطيع سفيرا للجنوب
ولشعراء الجنوب وان احاول
ان امثل منطقة الجنوب في مسابقة
تقام على اغلى مصايف الجنوب واحلى مدن المملكة
الثانية : ان لا اكون غوغائيا او همجيا
بل يجب علىّ ان اعطي صورة تعكس ثقافة الشاعر الجنوبي
و ان اكون قدوة يراني الطرف الاخر
فيحترم البئية التي ربيت فيها..))
ان لااعلم ماذا يقصد ابن حوقان هنا بالغوغايين والهمجين!!!
وياتي ويقول اعطي صوره تعكس ثقافة الشاعرالحنوبي...!!
انظروا مدى التناقض في قوله..!!
لقد فشل فشلاذريعا من اول منازله وامام الملا
حتى اللذين لايفقهون في الشعرشئيا
عرفوا بان الرجل لم يكن في الفورمه..
لماذا لاتكن شجاعا وتعترف بذلك..؟؟
لماذا وانت الذي تدعي الثقافه والثقه..
ترمي فشلك وخطاك على الاخرين...!!
و يقول ايضا
((وبعد ان وصلنا الي ابها وبدينا في المحاورة
\ الاولى وقد كنت اشك في توجهات اللجنة
وخاصة بعد الدرجة المتدنية
التي حصل عليها الشاعر رمضان المنتشري
وسكوتهم عن تجاوز الشاعر فلاح القرقاح
حيث وطي بيوته في قوله))..
اذا كان لديك شكك وعدم ثقه بنفسك وفي اللجنه
لماذا تحضر. كان ارتحت في بيتك وتركت الخيل لفرسانها..!!
وماذا يضرك من درجة المنتشري.؟؟.
المنتشري رجل اقتنع بدرجته ولم يطلب منك مساعده او استنجاد..ومالك ومال سكوت اللجنه عن الاخرين
في تكرارالقافيه هل تريد ان تزن مستوى شعرك بشعرالقرقاح..!!
عجبا ياخي القرقاح..يستاهل التاهل للنهائي مباشرة..
شاعرمتمكن ومعروف في شعرالقلطه..
وقافيته صحيحه وتعتبرشقر..
((هل دموع العين غير..هل اسلاك الكهرباء)).
انني متاكد بانك تعي ذلك جيدا كونك شاعرعرضه..
راجع البيتين جيدا وسوف تكشف الحقيقه.
ماقاله القرقاح هو منتهى الصوره والجمال وحباكة المعنى..!!
لكن انت لديك اخطاء..منها انك لم تفهم المعنى..
بل كنت تظن بان المعنى يتعلق بقضية فلسطين ولبنان
وهذا اعترافك بخط يدك..ومنها تكرارك للقافيه..!
اذا انت اخذت اكثرمن حقك بكل امانه وبكل صراحه..
نرجع لقصيدته
والتي يريد منها ان تشفع له غلطته عند ماتخذقرار الانسحاب..
والتي يقول فيها
والا انا تاريخ شعري لو حسبت عقوده
ايتجاوز حية الـوادي وذيـب الحـرة
ماذا يقصد بالحية الرقطا وذيب الحر ه ؟؟
الا يقصد زملائه الشعار هنا منتهى..الضعف ومتهى الانانيه..!! والحقد..تناقض واضح في كلام الرجل
للاسف الشديد لم يكن يصدق الكثيرمن الجماهير
ان ابن حوقان يصل الى هذا المستوى وهومايدعي الثقافه..!!
لقد دخل ابن حوقان البرنامج وكانه هوالوحيد..ا
لذي لابعده..وعندماواجه الواقع..ا
نسحب امام الملا.وامام شاعرمبدئي
قياسا بعمرابن حوقان الشعري !!.
ولكن متى انسحب لقد انسحب
بعد ان هزت مكانته امام جماهيره ..
وكان المفروض عليه بعدهذا الفشل
ان يسكت ويعود الى منزله ويتابع النزال من خلف الشاشه ..
الناس اصبحت تفهم وتعرف كل شيء..
ان تقديرالبرنامج والقائمين عليه أي الاستاذ المحترم
ليس بالانسحاب وعمل الشوشره
والطعن في الرجال بكلام لايمت للواقع بصله ..
تقديرالبرنامج هوالوقوف معه والصبر.!حتى ولو حدثت تجاوزات..
تقديرا لمن شرف الحفل..
دائما وانت تردد
( مايشيل الحمول الا الجمال
اين الحمول التي حملتها ايه الجمل!!.)
اترك تلك الحمول للحيايا الرقط وذياب الحره..!!
وارجع للعرضه الجنوبيه ومالك ومال القلطه ..!!.
اخواني الكرام انا لااعرف ابن حوقان
ولاتربطني باحد أي علاقه
كل ماهنالك انني ابدي وجهة نظرفي هذا الجانب ..
واقول الحقيقه
لان في تصريح ابن حوقان وقصيدته مايسيء للاخرين...
اسمحولي على الاطاله ولكم تحيااتي.