استفسار يالهيلا

[الحاجب المنصور]

كيف حالكم طيبين ،اخواني في منتدى ابناء الهيلا قبل يومين كنت في مقهى المهم يومني طلبة طلباتي وجابها لي واحد يماني ،باختصار قاعدة اسلوف معه الا وأسأله انت من اي قبايل اليمن ،المهم يقولي أنه عتيبي ،قلتلة مافي عتبان في اليمن ،قالي الا ووراني الاقامة الا والله انه عتيبي وسألتة في عتبان في اليمن، قالي اية في عتبان واعدادهم مابين 13000الى15000 في منطقة اسمها تعز،وسألته انتم اصلكم من عتبان السعودية قالي ما ادري

المهم حبيت أسالكم هل العتبان اللي في اليمن هم منكم او تشابة اسماء

وشكراً

[عصيم العز]

والله ماقد سمعنا عنهم يالحاجب

غريبه عتبان في اليمن وعددهم خمسة عشر الف ...

ان كان هذا الكلام صحيح فمعناته انهم ليسوا من عتيبه قبيلتنا

او ان لهم اسم غير كــ العتبي او العتيبه هؤلاء سمعت عنهم وهم من اليمن لكنهم ليسوا من قبيلة عتيبه


بعدين لم نسمع بقصة جلاء عتبان الى اليمن اطلاقاً..

[الحاجب المنصور]

والله ماقد سمعنا عنهم يالحاجب

غريبه عتبان في اليمن وعددهم خمسة عشر الف ...

ان كان هذا الكلام صحيح فمعناته انهم ليسوا من عتيبه قبيلتنا

او ان لهم اسم غير كــ العتبي او العتيبه هؤلاء سمعت عنهم وهم من اليمن لكنهم ليسوا من قبيلة عتيبه


بعدين لم نسمع بقصة جلاء عتبان الى اليمن اطلاقاً..
انا مثلك مستغرب معقول فيه عتبان في اليمن، اعتقد انه تشابة اسماء لا اكثر
بس انا قلت يمكن القى جواب عندكم عشان كذا سألت

[البريماني]

ماظنيت ولا مره سمعت فيهم رغم وجود ثلاثه يمنيين على كفالتي وفيهم واحد شاايب وداايم نسوولف في اليمن وقبائله ولا مره اطراء هالشي

[السفيرالدبلوماسي]

الأخ الحاجب المنصور بختصار
نعم يوجد عتبان في اليمن وقد واجهتهم في مجلس الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد رحمه الله عام 1418هجري وكان الي يتحدث اسمه ابو قاسي العتيبي وانه شيخهم في اليمن حسب كلامه ومعه خمسة اشخاص والحديث عن انهم عتبان من اليمن ووضعم ماديا واجتماعيا جيد وان جدهم الأعلى جلى الى اليمن بسبب دم وتزوج وعاش هناك وان سبب قدومهم للتعرف على ابناء قبيلتهم وقد قال ابو قاسي العتيبي قصيدة رثاء بعد وفاة سلطان بن جهجاه بن حميد 1423هجري واعتقد انها موجوده في هذا المنتدى والله اعلم

[عصيم العز]

ياجماعه انا اعدت النظر في كل ماقلته


نعم يوجد عتبان في اليمن !!!! هل يعقل هذا!!!

اقرائوا معي هذا المقال ...






قال عبد الرحمن بن علي الديبع الشيباني الزبيدي ( ت 944هــ ) في ذكر حوادث جمادى الأولى عام 903هــ : " وفي الشهر المذكور قدم الشجاع عمر بن محرم العنسي زبيد من البلاد الشامية بعد أن بلغ مور وبلغت مقادمته الرغد وما حولها وقبض خراج بني عتيبة والخبثا وسائر ما هنالك وكان قدومه إلى زبيد بخيل كثيرة ومال عظيم " ( قرة العيون بأخبار اليمن الميمون ص443 )
قلت : وادي مور واد عظيم جدا من أودية تهامة اليمن يسيل على البحر الأحمر إلى الشمال من مدينة اللحية والخبثا فرع من فروع عك وعتيبة أرى أنها عتيبة الحالية وها هنا لا بد من ملاحظة أن قبيلة عتيبة هنا في هذا النص مسبوقة بلفظ البنوة وقد نقلنا عن القلقشندي ( 756 ــ 821هــ ) قوله في حديثه عن أسماء القبائل في بحثنا تحقيق نسب قبيلة عتيبة : " أن يطلق على القبيلة لفظ البنوة فيقال بنو فلان واكثر ما يكون ذلك في البطون والأفخاذ والقبائل الصغار لا سيما في الأزمان المتأخرة " ( نهاية الأرب ص22 ، قلائد الجمان ص23 ، صبح الأعشى ج1 ص311 ) وهذا النص يعني أن حال عتيبة كحال القبائل التي يسبق اسمها لفظ البنوة كما بيناه هناك مما يدل على قدم عهد هذه القبيلة المعنية بالنص والتي أرى أنها هي قبيلة عتيبة مدار البحث ومما يدل عليه أن قبيلة شبابة أصل عتيبة امتدت ديارها من بلاد الطائف إلى اليمن وقد كان لقبائل كنانة أصل شبابة امتداد عظيم في أقصى جنوبي الحجاز باتجاه اليمن وقد علمت أن هناك جزءا من قبيلة عتيبة يقطنون بلاد اليمن ومنهم الشيخ أبو قاسي الروقي وقد أورد له أخ كريم باسم شمسان القصيدة التالية في أحد المنتديات أوردها كما هي على ما فيها من أخطاء في الطباعة :
هذه القصيده مرسله من أحد العتبان بالمملكه العربيه السعوديه

للشيخ ابو قاسي الروقي العتيبي شيخ الروقه بمأرب باليمن يناشده عن أحوال سعود الشيباني العتيبي

والذي لجأ إلى اليمن قبل أن يصدر له العفو الملكي من سلطان القلوب حفضه الله وأبقاه

يالله ابديتك يامطلع بالخفيــــــــــــــــــات 000 فرد معبود يافاهم جميع اللغاتي
ياكريم الرجاء وحــــــــــــــــدك عفو المزلات000عبدك اذنب وراجي منك المغفراتي
بعد ذا قال ابو راشـــــــــد سمعنى الاذاعات 000جابت اخبار واشنطن ونهر الفراتي
وانزعجنا وقلنا ايش هذا الخرافات000مارضينا ابد في قصفت النايفاتي
كل واحد ادان القصف في ضرف ساعات000والدول قالت ان هذا من المنكراتي
الليل ياهاجسي اللي جيت من عقب غيبات000خرج اللي كتبت وافصح الغابياتي
واذكر الوقت اللي طويل عليك المسافات=ضاع وقتك وتحسب لذي مقبلاتي
عيتي من زمن فيه العنا والمذلات=وقت نزل بيوت العز ذي عالياتي
اهتان ابن العزيزاللي يشل الحمولات=وارتفع صوت ذي يعرف الملزماتي
ذي على الخزي دايم مايهم الملامات=قصده الاحياته كيف ماجات تأتي
لعنت الله اللي في الردى له سجلات=اع نفسه ولا له سعر بالمرجلاتي
بعدذا ياكروزر جاتني من الامارات000جاتني كاش مدفوع الثمن كاملاتي
الجديد المغبر قدهو اخر موديلات000شل خطي قدى ذي يسمح المعوجاتي
عند ابو قاسي ذي مايهاب الثقيلات000وانعم اللي على الجودات له سابقاتي
بايرحب وبايكثر عليك السلامات000عادته لا لفاه الضيف سى المعجزاتي
قل مساء الخير ياولد الوفى والمروات000نسل ذي يركبون الخصم بالموجعاتي
قبل يطلب علومك بايسي المستحيلات000وبايذبح من الخرفان زين الصفاتي
بعد ماتنعموا اعطه من العلم لمحات000وان تخبر علينا فأعطه المرسلاتي
واسأله عن ولد عمه وسجنه والآهات000العتيبي اصيل الجد في ذكرياتي
لويروح العتيبي سجلوا في الملفات000 وصمة العار ماعرف مثلها في حياتي
ذي كلامي وقلبي رجه الوقت رجات000صاب ذا الوقت كثر علي المفجعاتي
لاتلومون قلبي دقه الوقت دقات000ونتحا الدم من قلبي وصابه شتاتي
وضاع مني الوداداللي يجيب المزوحات000واضن ياخوي من راح ماعاد يأتي
بعدذا ياعلي خذلك علوم الحسينات000شفتهن وسط وادي وقالن الصبح تأتي
جيت في الموعد الحساس في ضرف لحظات000واختفى الهرج ذي حضرت في الموسعاتي
رحبن بي وهلن بي وسنلي المخدات000وقالن ارتاح شف فينى النسم والسعاتي
قلت ويش اصلكن ياذي عليكن علامات000كل منكن عطاه الرب زين الحلاتي
قالن الاصل وافي خل منى السؤالات000لاتفكر انا من نساء خايناتي
قصدنا ياخوينا الشرف والمروات000لاعزمناك شفنا نعرف اللازماتي
قلت ياحيف ياللي سيت في الهرج ميلات000لاحشاماقصدنا فيكم المايلاتي
بس حبيت اسولف واعذب الهرج همسات000كان هذا مزعلكم لكم معذراتي
بعدشده طويله قدمولي الشرابات000واصطفينا وصفينا قلوب البناتي
وقلت كرمكم الله وبادلونا الزيارات000ناظرني بنظره ياعلي حايراتي
ودعني بكلمات الولاءوأحترامات000انشهد انهن على الجودات متربياتي
انعشن قلبي اللي مات في ظرف لحظات000وامنحني امل جددت فيه امنياتي
ذه علومي عسى الله يحتمل للثقيلات000نطلب العفو منه عالم الخافياتي
وآخر القول نهديلك جملة نصيحات000لوله منهن لاتصحب البايراتي
والثانيه يارفيقي سمع اهل الكرامات000والثالثه اصحب اللي يشتري المرجلاتي
والف صلوا على احمد ماقروا بالكتابات000صلاة من قلب خاشع وآياته المنزلاتي
وهذا جواب الشيخ بوقاسي الروقي العتيبي :

الهي ويا من سيت سبع سماوات
****************** والجبال الجسام الشم الراسيات
أسالك تخذل الكفار والنصر بالذات
****************** للذي زلزل الطغيان بالطائراتي
قال ابو قاسي الروقي تلقيت كلمات
****************** من معالي ابو راشد فريد الصفاتي
هيجتني قفا ما قد كرهت السياسات
****************** واظهرت لي هموم الدهر ماضي وآتي
يا رسولي معك بالله شل التحيات
****************** للصديق الوفي واحمل معك منجزاتي
قل له اليوم من بثو علينا دعايات
****************** يخرسو والجماله لي بلغت امنياتي
آل عبدالعزيز اهل العلا والبطولات
****************** بيضو وجهي الي لجله ارخصت ذاتي
للشرف بعد ذاتي ما حسبت الريالات
****************** يوم غيري يشوهني فدايا بناتي
يشهد الله ما بيع الشرف بالجنيهات
****************** لا ولا للمصالح بعت باقي حياتي
بعت روحي وما في حوزتي للجمالات
****************** والجماله وعز النفس من معجزاتي
وابن عمي عفوه اهل السمو والجلالات
****************** رغم انف الذي بثو علي شايعاتي
اشكر الله با يطلق ومن مات له مات
****************** غابت الشمس لكن بكره الصبح آتي
واعلن الرفض لامريكا وللانفجارات
****************** والشعوب الابيه تنتظر حرب عاتي
حرب فعلاً صليبية بها جات ايات
****************** ضد الاسلام وحد جميع اللغاتي
بوش يستهدف الامة وكل الدويلات
****************** غايته قتل احراري وينهي صلاتي
بوش ابن بوش مستهتر بكل الديانات
****************** والعرب يا خسارة مثل شاتك وشاتي
والصبايا انا مثلك عشقت البنيات
****************** وانزو عنهن قلبي كفاتي كفاتي
المشاكل رمتني في عميق المحيطات
****************** وانت ربي يعينك في هوى الغانياتي
ومن المعروف أن الشيخ بوقاسي أول من طالب لسعود الشيباني العتيبي بالعفو له وذلك عام 1413هـ بعلم المقدم / صالح بن سعيد الشهراني بسلاح الحدود بنجران واختتمه الشيخ / يحيى العكيمي والذي على ضوء رسالته صدر عفو الامير / سلطان بن عبدالعزيز برقم 1260- ل21 وتاريخ 28/10/1421هـ وبدوره تقدم الشيخ ابو قاسي الروقي الى سمو الامير / احمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية في 15/9/1415هـ وطلب من سموه السماح لسعود الشيباني بالدخول من اليمن عن طريق نجران ومعه عشره مشايخ من الروقه ودهم وجهم (عشائر من حاشد وبكيل )وما قصر سموه وافق وصدرة الموافقة من السمو الكريم الأمير سلطان الى امارة نجران برقم 34853/2 وتاريخ 28/10وكان لجهود بكيل وحاشد عامه ودهم وجهم خاصة وعلى راسهم ال العكيمي وال طعيمان الكرام جهودهم المشرفة في قضية العفو

وهذه رسالة الشكر من السيخ ابوقاسي الروقي لسمو الأمير سلطان :

ياونتي ونت أسد ماله أنياب
%%%%%%%%بين الظباع الجايعه والثعالب
ونت بطل خلوه للحصم الأصحاب
%%%%%%%%وحيد بين أعداه ما شاف صاحب
ونيت ونه لو سمعها جبل ذاب
%%%%%%%%ومن عيونه سال دمعه غوارب
على رفيقاً لاغدرته ولاعاب
%%%%%%%%ولا بعون الله أنا فيه عايب
والنوم حاربته ولا خاطري طاب
%%%%%%%%وصاحبي عني في السجن غايب
والله مانا للشيابين جلاب
%%%%%%%%ولا لحدمتهم حسبت المتاعب
لكن وثقنا في طوالين الأشناب
%%%%%%%%سلطان وأخوانه ذياب الشعايب
أولاد شايب يعتق نفوس وإرقاب
%%%%%%%%واليوم في قبلة جميع المذاهب
أرفع قظيتنا إلى رب الأرباب
%%%%%%%%فاهم نوايانا سريع التجاوب
يفك من جبناه في سجن غلاب
%%%%%%%%ويفكنا من جالبات المصايب
ولا نشك في عريقين الأنساب
%%%%%%%%من قال فيهم ظننا خاب كاذب
للساع ظني بالمعازيب ما خاب
%%%%%%%%وأبوك ما بعناه يا شيخ طالب
من يتهمنا فيه بالعيب كذاب
%%%%%%%%العرض ماينباع والمال ذاهب
ولا بري من عدل سلمان يرتاب
%%%%%%%%سلمان أبونا وطاعة الأب واجب
في مجلسه فاتح لأولأده الباب
%%%%%%%%ونائبه صطام ياخير نايب
بشوش في وجه البري والذي تاب
%%%%%%%%والظن في صطام ماهو بخايب
وأحمد ونايف للبري ذخر وأحباب
%%%%%%%%والعفو شيمتهم لمن عاد تايب
ير جع لهم تايب عن الذنب من غاب
%%%%%%%%وير جعون الحق من كل غاصب
وانائب الثاني لشعبه والأجانب
%%%%%%%%والد في السراء وعند النوايب
خصمه يهابه وإن نوى خصم ما هاب
%%%%%%%%ظرغام لاشبت نيار الحرايب
درع الفهد والفهد للشيخ والشاب
%%%%%%%%ملجا وعبد الله طويل الشوارب
ولي عهد الفهد وأخوانه أعصاب
%%%%%%%%وإحنا لهم خدام في سد مأرب
بالله آمنا ونكفر الأحزاب
%%%%%%%%عند الكرامة مانهم العواقب
مع السعوديه نقف ضد الإرهاب
%%%%%%%%والعفو من سلطان بالفعل صايب
من شك فينا أو في العفو نصاب
%%%%%%%%لولاه ما عاد الذي كان هارب
ولا معه جينا وحنا له أنساب
%%%%%%%%وحنا مع سلطان قلب وقالب
والمملكه ماسادها عالم الغاب
%%%%%%%%لكن بحكم الله في كل جانب
حكامها سادوا وللعزة آتعاب
%%%%%%%%من يطلب العليا ءيقدم ظرايب
لعفوهم جينا بلا شك طلاب
%%%%%%%%ولالنا غير الجماله مطالب
صلوا على من عزه الله بكتاب
%%%%%%%%والله وأكبر ما سوى الله غالب

[السفيرالدبلوماسي]

عتيبه هوازن وليست كنانه اول مره اسمع بكانانية عتيبه الأخوه الكرام للأضافه فإن ابوقاسي العتيبي اليمني حسب ماسمعت انه عضو في مجلس النواب اليمني تحياتي

[حمد المقاطي]

والله هذي غريبه

15000 الف ولا نعرف عنهم شي

غير ان اليمن اكثرها من قبايل الجنوب

وانا ما استبعد هذه الشي لكن ماهي باالكثره اللي انذكرت

قد يجوز بعض العوايل فقط

[حربان الحشيبري]

السلام عليكم يا ابناء العم انا ايضاً ممن يؤكد وجود بعض القبائل العتيبية في اليمن وهي متواجدة في تعز وتهامة اليمن .وانا ممن اعتبر نفسي من عتبان اليمن مع اني لم اذهب لليمن إلى الان ولكن الاصول ترجع لهوازن والذين يعيشون في اليمن يعلمون باصولهم وإنتسابهم لعتيبة الهيلا. وانا من قبيلة الحشابرة التي يرجع اصلها من طفحة من شملة من برقا والتي في الاصل ديارهم وادي بسل ولكن للأسف لا أعرف أحد فيها مما يؤسفني عدم التعرف على ابناء عمومتياخوكم
حربان الحشيبري

[بدر الكريزي]

الأخ الحاجب المنصور بختصار
نعم يوجد عتبان في اليمن وقد واجهتهم في مجلس الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد رحمه الله عام 1418هجري وكان الي يتحدث اسمه ابو قاسي العتيبي وانه شيخهم في اليمن حسب كلامه ومعه خمسة اشخاص والحديث عن انهم عتبان من اليمن ووضعم ماديا واجتماعيا جيد وان جدهم الأعلى جلى الى اليمن بسبب دم وتزوج وعاش هناك وان سبب قدومهم للتعرف علي الى ابناء قبيلتهم وقد قال ابو قاسي العتيبي قصيدة رثاء بعد وفاة سلطان بن جهجاه بن حميد 1423هجري واعتقد انها موجوده في هذا المنتدى والله اعلم

اخوي السفير ..

قاسي العتيبي .. من اي الروقه ..؟!

وهل القبائل الموجودة في اليمن من روق و برقا ولا من روق فقط ؟!


اتمنى الإفادة .. واتمنى اني ما اكون ثقلت عليك بالأسئلة ..

............

الحاجب المنصور / لوني منك ما افكه لين اعرف من اي العتبان ؟

هههههههههههه

[مقدام الهيلا]

والله ونعم بعتابه السعودية ونعم بعتابة اليمن








يالربع خلونا نسير علاهم من يخاويني الموتر جاااهز

[حربان الحشيبري]

الاخ / بدرالحشابرة من برقا
يعني فيها من روق ومن برقا

[دريد ابن الصمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الاعزاء الجميع يعرف ان قبيلة عتيبه هي من ينتمي لقبيلة هوازن مباشرة دون اخوة لهم قد يكونون من ابناء هوازن وهوازن قبيلة عريقه ومن اعمدة القبائل العدنانيه واذا عرفنا كل هذا يجب ان لا نستغرب ان يكون لهم وجود في اليمن السعيد كما هو الحال في الشام والمغرب العربي وانا اعرف عتيبي من تونس لا زالو اهله يرتحلون ويمارسون حياة الباديه ومحتفضين با اصلهم ولا اخفيكم سرا انني عندما التقيت به وعرفت ممن يكون قد ذرفت عيناي با الدمع لا ادري هل هو من الفرح والا ابكي على تفكك امة هوازن العظيمه دمتم بخير

[السفيرالدبلوماسي]

اخوي السفير ..

قاسي العتيبي .. من اي الروقه ..؟!

وهل القبائل الموجودة في اليمن من روق و برقا ولا من روق فقط ؟!


اتمنى الإفادة .. واتمنى اني ما اكون ثقلت عليك بالأسئلة ..

............

الحاجب المنصور / لوني منك ما افكه لين اعرف من اي العتبان ؟

هههههههههههه

اخوي بدر الكريزي اولا كيف حالك ياابن العم
اما عن سؤلك فهو ابو قاسي الروقي العتيبي وحسب كلامه انه من البراريق والموجدين روقه فقط اتمنى ان اكون قد افدتك دون ادنى مسؤليه عن ما ذكر لأنه حسب رواية ابو قاسي العتيبي
تقبل تحياتي ودمت بخير

[الخيال]

استفسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااار

[إستراحة محارب]

أخي الكريم :

أنا سمعت أن هناك عتبان ...

تعود أصولهم إلى السعودية ...

وشيخهم يدعى (( أبو قاسي الروقي )) .

[نجم الصوينع]

لاهنتو جميعاا
عن نفسي ما استبعد وجود عتبان في اليمن لان ام القبائل واصوله اليمن


شاكر لك