ماقلها ناصر بوحمرا عن بعض شيوخ ذوي عطية في كتابه ..

[مشاري الحبردي]

السلام عليكم .....
نقلا من كتاب عتيبة للمؤلف ناصر ابو حمرا :
1-الشلاويح :
اسرة من المزاحمة من ذوي عطية يقال لها المهادلة . وهم جماعة شليويح العطاوي . وقد برز من هذه الاسرة فرسان كثر منهم شليويح العطاوي واخوه بخيت وكذا فاجر وفازع العطاوي.
وهذه الاسرة اشتهر منها شعراء كثر وكذلك شاعرات وهو موهبة لهذه الاسرة .
والمهادلة فيهم رجال كثر لهم وزنهم ولهم فعلهم ايام الحروب . وعلى سبيل المثال مذ ذكرت اعلاه .

2-السنونية ( ابو سنون ) :
هو كبير الحبردية من عتيبة , والحبردية بوجه عام رجال
نخوة وشهامة , وهم من اكثر الروقة هدوء وعقلانية اذ انهم يزنون القول والخطوة قبل ان يمشوها. وقد انشئت لهم هجرة القرارة وهي من الهجر القديمة ولازال يراسها الان الشيخ بندر بن عليثة ابو سنون .

3-الخراص ( الخراريص ):
اسرة الخراريص من ذوي عطية , وقد اشتهر منهم فوارس لهم مواقف جيدة مثل بجاد الخراص وصايل الخراص وغيرهما , وقيل عن صايل الخراص انه اذا ركب الفرس او الحصان طاوع وانقاد له . ومنهم مجدل الخراص الذي استضاف وفد الباشا سنة 1255هـ، وهو على عشيرة .
4-االسلات :
اذ ذكرت هذه الاسرة فان اسم فاجر السلات سوف يقفز للواجهه , حيث كان شجاعا ومغوارا وهو الذي استنجدت به امراة من النفعه وترها الفارس تريحيب بن شري بن بصيص فوعدها بقتله , وقبله كان فيهم فرسان اخرون . وهي اسرة عرفت بالكرم كسائر الروقة .

[/عبد العزيز الجذع/]

يعطيييييييك العاااافية

[اخو شطنى]

كفـــو ياذوي عطيه ونعم بعتيبه كلها برقا وروق

[عبدالله الجـــذع]

ونعم والله بربعنا ذي عطيه..
مشكور يالغالي..

[مشاري الحبردي]

يعطيييييييك العاااافية

الله يعافيك

[ابن قرناس]

هل السلات مهيدلي اوفخذ مستقل من ذوي عطيه؟\

[اخو شطنى]

ابن قرناس
الله يغنيك
السلات يرجع لفخذ القساسمه من ذوي عطيه
والمهادله فخذ مستقل عن القساسمه

هذا اللي يحظرني وانا اخوك

العطاوي

[مشاري الحبردي]

ونعم والله بربعنا ذي عطيه..
مشكور يالغالي..

نعم بحالك
ولاشكر على الواجب

[مشاري الحبردي]

هل السلات مهيدلي اوفخذ مستقل من ذوي عطيه؟\

السلات شيخ القساسمه من ذوي عطية
والمهادلة فخذ من فخوذ ذوي عطية وشيخهم ابن شليويح

[عالي مقامه]

^
^
مالك لوا

السلات من فرسان الجساسمه والجساسمه على معرفتي ان مالهم شيخ يكفهم كلهم شيوخ وفريس

[الخيال]

شكررررررررررررررررررررررررررا

[قصر بن ثعلي]

أشكرة يا خوي مشاري على التعريف المتميز بعدد من شيوخ عتيبة ورجالها وأود أن تظيف لهم ابن الشامي الجديعي احد شيوخ العطاوية و له قصر بالمحاني على جبل سمي بسمهم ( ضلع الجداعين ) وبالأسفل منه أيضاً قصر آخر كانت درمة الحاج في الحجاز تدفع له وفي نجد تدفع للعقيلي العصيمي .
وأظن هذا معلوم لديك فأرجوا إضافته لقائمة شيوخ العطاوية لأن ذكر الطيب من ربعنا ذوي عطية يسعدنا وتسلم الله لا يريك مكروه .

[أبوثنتين]

اخ / مشاري الحبردي


أنتم من الحبردية من ذوي عطيه



ولا تعرفون ربعكم القساسمة



ومنين تجيبون شيخ القساسمة ليه ما عندكم شيبان يعلمونكم

[اخو شطنى]

ابو ثنتين لاتضايق
الرجال امكن ماعرف القساسمه وانا اخوك ماعندهم امير عندهم فرسان
كثار امثال فاجر السلات+حمد او ثنتين وليس لهم امير ككافه ذوي عطيه
والله لايهينك على المرور يالعطاوي

[مشاري الحبردي]

اخ / مشاري الحبردي


أنتم من الحبردية من ذوي عطيه



ولا تعرفون ربعكم القساسمة



ومنين تجيبون شيخ القساسمة ليه ما عندكم شيبان يعلمونكم

لا حول ولا قوة الا بالله .....

تعوذ من الشيطان ياابو ثنتين ...

انا ماجبت من راسي والفت .......

قلت في اول الموضوع :
((نقلا من كتاب عتيبة للمؤلف ناصر ابو حمرا ))

يعني انا ناقل الشيوخ الموجودين في الكتاب فقط .....

ومايحتاج من هو امير القساسمة ربوعنا ....
وانت لا تنسى ان (( اقرب ذوي عطية للحبردية القساسمة ))..

وابشر بالحق يا ابو ثنتين ...

اخوك الحبردي

[أبوثنتين]

اخوي / مشاري الحبردي


انتم ربعنا يا الحبردية وكما قلت


الحبردية أقرب جماعة للقساسمة


ولذلك من المفترض أن يكون لديهم المعرفة التامة


عن القساسمة



ويعرفون من الذي وضع الشداد وفرسان ومشاهير ربعهم




وأما بالنسبة لكتاب/ناصر ابو حمرا فما كل مؤلف يتوفق الى الحقيقة في تأليفه ولا يلم بكل شيء ألا بعد البحث والتحري عن واقع الكثير من القبائل



ولازم أن نبحث في محتويات هذا الكتاب ونعرف ما يحتويه


وماذا يستند في ما ينشره



وتسلم يا مشاري

[أبوثنتين]

اخوي / مشعل الحبردي


شكراً لردك وتوضيحك


وللتوضيح / حامد ابوثنتين وليس حمد



وللعلم أن الذي وضع الشداد في القساسمة


هو / سعدون بن معتاد اخو حامد بن معتاد ابوثنتين



وأن الشيخ/ طريخم بن حامد ابوثنتين هو أمير الثناتين القساسمة

بختم رسمي وهو فراق قبيلة القساسمة ككل


أن الشيخ / طريخم لم يحصل على ختم شمل للقساسمة


وبدون مبالغة فأن الذي يستحق أمير شمل القساسمة فهو الشيخ/طريخم نظراً لمواقفه المعروفة وقيامه على جميع قضايا ومشاكل قبيلته مع القبائل الأخرى وفيما بين أفراد القبيلة

وأن عم طريخم هو الشيخ الفارس/ سعدون بن معتاد ابوثنتين

وأبوه هو الشيخ الفارس / حامد بن معتاد ابوثنتين



وحسب ما سعمت فأن الامير/عمر بن ربيعان

دعا الشيخ طريخم ليعطيه خطاب شمل على القساسمة


ولكن لم يذهب له لهذا الشيء


ومن مصادر أخرى ذكروا أن الخطاب وصل لأمارة منطقة الرياض ولم يعلم عن مصيره حتى الآن


وأما رفيقنا الفارس الشاب/فاجر بن جاسر السلات القسامي


فأنه معروف وأشتهر بذبح او كسر / عقيد وفارس قبائل مطير / تراحيب بن شري بن بصيص والذي أكمل على قتله رفيقنا/ ابن تنيبيك المرشدي

ومن المعروف أن هذه القصة أشتهرت على مستوى القبائل



وأهم شيء الحق والحقيقة


ومرة أخرى اشكركم


لاهتماماتكم وتوضيحاتكم




وفقكم الله

[أبوثنتين]

وننقل لكم من منتدى الهيلا موضوع الشذرات

( الشذرات الذهبية في انساب وتواريخ ذوي عطيه )

للمؤلف والباحث/عبدالرحمن بن زبن المرشدي



يقول اللكاتب : (ابو محجن) عبدالله عابد مشرف انساب عتيبة في احد المنتديات


نسب ذوي عطية:
تنسب قبائل ذوي عطية إلى عطية بن قسورة بن ثابت بن سعد بن الحجاج بن كعب بن مسعود بن كعب بن عتيبة بن كعب بن شبابه بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
قال الأستاذ والمؤرخ عبد الرحمن بن زبن المرشدي في بحثه المسمى – قبيلة عتيبة الهيلا – فيما نقله عن نسابة عتيبة في الحجاز الشيخ الراحل عبد الله بن دخين رحمه الله ما نصه :" أعقب قسور اثنان , ظافرا وعطية جد ذوي عطية من المزاحمة " … انتهى

أعقب عطية من الولد ثلاث بنين وهم محمد و حمود و محيميد.
أعقب محمد اثنان من البنين وهما جبرين الملقب بخراص وعويضة المشهور بمهيدل.

وأعقب حمود اربعة من البنين وهم مسفر الملقب بالمغير وسفر الملقب بسليس وقسام وحبرود.

وهؤلاء كلهم ذريتهم بنجد وحرار كشب المعروفة بالحجاز
وأعقب محيميد ثلاث بنين وهم عايد وسنيدة ومنصور وذريتهم بجبال السراة مع قومهم بني سعد(1)*

قبائل ذوي عطيـة:
- المهادلة : وهم يقطنون في نجد وليبس منهم بالحجاز احد كانت تلقب بالدويلة تصغير دوله لعظم شأنها وبسالتها في القتال ورئيسهم سابقا ابن شليويح ولكنهم لا يعترفون به حاليا وينكرون مشيخته عليهم ويقولن هذا كان زمان ويتفرعون الى الخوامس التالية:

1- ذوي هيا (وهم ال عفين وذوي سعد وذوي عيد وذوي براك ) 2- الحميدات 3-ذوي قبيل 4-الخنافسه 5-ذوي شعيل 6- ذوي كليب 7-ذوي مغصن

(وذوي مغصن هم:الخزامين وذي مواعز والشلاويح والجداعين
وذي بخيت والهوامات والهوامات من هوامات مطير) وذوي
مغصن حلفاء للمهادله

- الخراريص : وهم يقطنون في الموية والمحازة بين الحجاز ونجد ورئيسهم ابن المزيني وهم يتفرعون الى:
1- ذوي عناز 2- وي مدغم 3- ذوي ثعيل
4- ذوي مسعد 5- ذوي رماح 6- التناضبة

- المغايرة : وهم بنجد والحجاز ولهم في الحجاز ديرة بإسم الخضر وغالبية سكان الحجاز من الشهله والبقية في نجد حول عفيف والدوادمي وهم يتفرعون الى
1- ذوي يعيش وهم بطون عدة ورئيسهم ابن حمد
2- العجارات وهم بطون عدة ورئيسهم ابن عميرة

- القساسمة:وهم بنجد حول عفيف وماجاورها من بلاد

ورئيسهم ابو ثنتين وهم يتفرعون الى:
1- الثناتين 2- البعارين 3- الحتاحته
4- المدارعه 5- العواشزة 6- الأجله
7- الهمصان 8- الرفله 9- الدوامين
10- السلتان

- الحبردية : وهم بنجد اهم منازلهم القرارة ورئيسهم ابو سنون وهم يتفرعون الى
1- ذوي حبيب 2- الثقال 3- الكيل
4- ذوي سنيان 5- السلاليه 6- الجداعين

- السلسه: ومنازلهم حول عفيف بنجد وهم يتفرعون الى:
1- ذوي معيقل 2- ذوي دغمي 3- ذوي مسعد

انتهى ذوي عطية اهل نجد …
اما ذوي عطية في السراة فينقسمون الى
- ذوي عايد ومنهم شيخ مشائخ قبيلة القساورة كافه الشيخ قليل ابن عايد وهو من عوارف عتيبة في الحجاز
- المناصير
- ذوي سنيدة

القبائل المنظمه الى ذوي عطية:
انظمت الى قبيلة ذوي عطية عددا من قبائل عتيبة أثناء هجرتها من جبال السراة الى حرار الحجاز الشرقية بغرض الإحتماء وطلب المتسع والمعاش وتلك القبائل هي:

- الغنانيم: وهم بطن من المراوحه من اللصـه من الثبتـة من بني سعد من عتيبة هاجروا مع ذوي عطية أثناء خروجهم من جبال السراة وأنظموا اليهم كبيرهم هو ابن وبصان وهم من كبار أمراء ذوي عطية
- المورقة: وهم بطن من الجراميد من السمور من ربيع من النفعة من برقا من عتيبة إنظموا الى ذوي عطية ونسب الجراميد في الاصل بطن من ميمون من بني سعد دخلوا في ربيع عن طريق الحلف والجوار قال الأستاذ عبدالحمن في البحث السابق مانصه:" جميع عتيبة ينتسبون الى سعد بن بكر وأبناءه ثلاثه وقيل خمسه وهم ثابت وناصر وميمون … وأعقب ميمون بن سعد , الجمالين والثرمان والجراميد , وقد أفترق ذوو ميمون في بني سعد بعضهم مع ربيع من النفعة ابناء عمهم" … انتهى
- الفراهده: الفراهده قوم من بني دعد من قبائل هذيل المشهورة دخلوا حلفاء للخراريص من ذوي عطية
وهه القبائل الثلاث مع ذوي عطية في نجد والوديان …

مواطنهم:
كانت مواطن ذوي عطية مع قومهم الثبتة بجبال السراة في ناحية وادي لغب حتى تباينت بطونها وكثرة فروعها فهاجر طائفة كبيرة منهم مع قبيلة المزاحمة –أبناء مزحم بن الحجاج بن صرير بن ثابت- وقبيلة روق – ابناء روق بن سالم بن صرير – الى ناحية حرار رهاط وحرار كشب وانظمت ذوي عطية مع قبائل المزاحمه وعرفوا جميعا بالروقة بإسم قبيلة بني روق بن سالم بن صرير.
وقد بقي لذوي عطية في بلادهم الرئيسية بجبال السراة في أودية لغب مع قومهم القساوره عدد كثير وهم معروفون هناك وكبيرهم الشيخ ابن عايد شيخ شمل قبائل القساوره من اللصـه من الثبتـة وهو من كبار عتيبة في الحجاز واحد بيوتها المشهورة.

[مشاري الحبردي]

وننقل لكم من منتدى الهيلا موضوع الشذرات

( الشذرات الذهبية في انساب وتواريخ ذوي عطيه )

للمؤلف والباحث/عبدالرحمن بن زبن المرشدي



يقول اللكاتب : (ابو محجن) عبدالله عابد مشرف انساب عتيبة في احد المنتديات


نسب ذوي عطية:
تنسب قبائل ذوي عطية إلى عطية بن قسورة بن ثابت بن سعد بن الحجاج بن كعب بن مسعود بن كعب بن عتيبة بن كعب بن شبابه بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
قال الأستاذ والمؤرخ عبد الرحمن بن زبن المرشدي في بحثه المسمى – قبيلة عتيبة الهيلا – فيما نقله عن نسابة عتيبة في الحجاز الشيخ الراحل عبد الله بن دخين رحمه الله ما نصه :" أعقب قسور اثنان , ظافرا وعطية جد ذوي عطية من المزاحمة " … انتهى

أعقب عطية من الولد ثلاث بنين وهم محمد و حمود و محيميد.
أعقب محمد اثنان من البنين وهما جبرين الملقب بخراص وعويضة المشهور بمهيدل.

وأعقب حمود اربعة من البنين وهم مسفر الملقب بالمغير وسفر الملقب بسليس وقسام وحبرود.

وهؤلاء كلهم ذريتهم بنجد وحرار كشب المعروفة بالحجاز
وأعقب محيميد ثلاث بنين وهم عايد وسنيدة ومنصور وذريتهم بجبال السراة مع قومهم بني سعد(1)*

قبائل ذوي عطيـة:
- المهادلة : وهم يقطنون في نجد وليبس منهم بالحجاز احد كانت تلقب بالدويلة تصغير دوله لعظم شأنها وبسالتها في القتال ورئيسهم سابقا ابن شليويح ولكنهم لا يعترفون به حاليا وينكرون مشيخته عليهم ويقولن هذا كان زمان ويتفرعون الى الخوامس التالية:

1- ذوي هيا (وهم ال عفين وذوي سعد وذوي عيد وذوي براك ) 2- الحميدات 3-ذوي قبيل 4-الخنافسه 5-ذوي شعيل 6- ذوي كليب 7-ذوي مغصن

(وذوي مغصن هم:الخزامين وذي مواعز والشلاويح والجداعين
وذي بخيت والهوامات والهوامات من هوامات مطير) وذوي
مغصن حلفاء للمهادله

- الخراريص : وهم يقطنون في الموية والمحازة بين الحجاز ونجد ورئيسهم ابن المزيني وهم يتفرعون الى:
1- ذوي عناز 2- وي مدغم 3- ذوي ثعيل
4- ذوي مسعد 5- ذوي رماح 6- التناضبة

- المغايرة : وهم بنجد والحجاز ولهم في الحجاز ديرة بإسم الخضر وغالبية سكان الحجاز من الشهله والبقية في نجد حول عفيف والدوادمي وهم يتفرعون الى
1- ذوي يعيش وهم بطون عدة ورئيسهم ابن حمد
2- العجارات وهم بطون عدة ورئيسهم ابن عميرة

- القساسمة:وهم بنجد حول عفيف وماجاورها من بلاد

ورئيسهم ابو ثنتين وهم يتفرعون الى:
1- الثناتين 2- البعارين 3- الحتاحته
4- المدارعه 5- العواشزة 6- الأجله
7- الهمصان 8- الرفله 9- الدوامين
10- السلتان

- الحبردية : وهم بنجد اهم منازلهم القرارة ورئيسهم ابو سنون وهم يتفرعون الى
1- ذوي حبيب 2- الثقال 3- الكيل
4- ذوي سنيان 5- السلاليه 6- الجداعين

- السلسه: ومنازلهم حول عفيف بنجد وهم يتفرعون الى:
1- ذوي معيقل 2- ذوي دغمي 3- ذوي مسعد

انتهى ذوي عطية اهل نجد …
اما ذوي عطية في السراة فينقسمون الى
- ذوي عايد ومنهم شيخ مشائخ قبيلة القساورة كافه الشيخ قليل ابن عايد وهو من عوارف عتيبة في الحجاز
- المناصير
- ذوي سنيدة

القبائل المنظمه الى ذوي عطية:
انظمت الى قبيلة ذوي عطية عددا من قبائل عتيبة أثناء هجرتها من جبال السراة الى حرار الحجاز الشرقية بغرض الإحتماء وطلب المتسع والمعاش وتلك القبائل هي:

- الغنانيم: وهم بطن من المراوحه من اللصـه من الثبتـة من بني سعد من عتيبة هاجروا مع ذوي عطية أثناء خروجهم من جبال السراة وأنظموا اليهم كبيرهم هو ابن وبصان وهم من كبار أمراء ذوي عطية
- المورقة: وهم بطن من الجراميد من السمور من ربيع من النفعة من برقا من عتيبة إنظموا الى ذوي عطية ونسب الجراميد في الاصل بطن من ميمون من بني سعد دخلوا في ربيع عن طريق الحلف والجوار قال الأستاذ عبدالحمن في البحث السابق مانصه:" جميع عتيبة ينتسبون الى سعد بن بكر وأبناءه ثلاثه وقيل خمسه وهم ثابت وناصر وميمون … وأعقب ميمون بن سعد , الجمالين والثرمان والجراميد , وقد أفترق ذوو ميمون في بني سعد بعضهم مع ربيع من النفعة ابناء عمهم" … انتهى
- الفراهده: الفراهده قوم من بني دعد من قبائل هذيل المشهورة دخلوا حلفاء للخراريص من ذوي عطية
وهه القبائل الثلاث مع ذوي عطية في نجد والوديان …

مواطنهم:
كانت مواطن ذوي عطية مع قومهم الثبتة بجبال السراة في ناحية وادي لغب حتى تباينت بطونها وكثرة فروعها فهاجر طائفة كبيرة منهم مع قبيلة المزاحمة –أبناء مزحم بن الحجاج بن صرير بن ثابت- وقبيلة روق – ابناء روق بن سالم بن صرير – الى ناحية حرار رهاط وحرار كشب وانظمت ذوي عطية مع قبائل المزاحمه وعرفوا جميعا بالروقة بإسم قبيلة بني روق بن سالم بن صرير.
وقد بقي لذوي عطية في بلادهم الرئيسية بجبال السراة في أودية لغب مع قومهم القساوره عدد كثير وهم معروفون هناك وكبيرهم الشيخ ابن عايد شيخ شمل قبائل القساوره من اللصـه من الثبتـة وهو من كبار عتيبة في الحجاز واحد بيوتها المشهورة.

لاهنت يا ابو ثنتين ........

وانا خوك في بعض الاخطاء في هذا الكلام ....

الحبردية ينقسمون الى اربعة فخوذ وليس ستة .وهم ك
1- ذوي حبيب وفيهم الامارة
2-ذوي سنيان
3-الكيل او المخازمة
4- الثقال

اما السلالية فهم من السنوات ( ذوي سنيان)

واما الجداعين فهم فخذ لحاله من فخوذ ذوي عطية ويرجعون الى الحبردية



ولاهنت يابوثنتين

[أبوثنتين]

هذه أبيات من قصيدة / بدر بن خضير آل مدرع القسامي

في الشيخ/طريخم بن حامد ابوثنتين


ليا جاه مضهوداً يبا يلتجي فيه
00000000000000000000000 يرسي كما ترسي خشوم الجبالي

وان حرقوا بالجيش يفتك تاليه
00000000000000000000000000 ويلحق اسير ويرد وخر التوالي

والعذر ما يعرف طريخم يسويه
0000000000000000000000000 وعز الله انه من زحول الرجالي


الى أن قال:وورث جده ما يذبل يخليه
0000000000000000000000000 ينهج جنوب ونوب ينهج شمالي



وللمعومية جرى التوضيح

وأرجعوا لبحث المؤلف والباحث المجتهد/سعدون الهرس

والذي مازال يبحث ويتحرى ويتجول ويتعب من أجل الحصول على الحقائق والوثائق التاريخية وذلك بشيء من الواقعية والمصداقية


والذي نرجو له التوفيق في مجال بحوثه

وفي كل شئون حياته

[أبوثنتين]

و لا تهون اخوي/مشاري الحبردي


بالنسبة لأقسام ربعنا العزيزين الحبردية فأنت أعرف لهم من المؤلفين


وبالنسبة لما يوجد في كتاب المؤلف/عبدالرحمن بن زبن المرشدي


فأنني نقلت من تأليفه


ويحتمل أنه يوجد خطأ


كما يوجد الخطأ الفادح من قبل المؤلف / ناصر ابو حمر


بالنسبة لشيخ القساسمة



وسوف أرسل لك رسالة

قريباً


وفقك الله