مشتآق !
13-Mar-2008, 09:42 AM
مجوز العزبان ( سعيد الذكري ) لماذا سمي بهذا الأسم ؟؟
سعيد الذكري هو فارس مشهور من قبيله عوف ويرجع اصله لولد حسين بن صاعد بن عوف تولى شيخة قومه بعد
الفارس المغوار بطحي الذكري وهو فارس ايضا معروف توفي مريضا على فراشه وكان درعا قويا لقومه . وسبب
تولي سعيد الذكري لمقاليد الشيخه أنه كان مسافرا مع أفراد من قبيلتة ليكتالوا لقومه وأثناء غياب سعيد ومن معه أعياء المرض
الشيخ بطحي و في صبيحة يوما مشؤم غزى على قبيلة الذكره قوما من قبيلة شمر وأخذو إبل الذكره وكان هذا بعد ان توفي
بطحي قبيل هذه الوقعه بثلاث أيام فرجع القوم الغزاه إلى ديارهم من دون أي مقاومه تذكر وهم في طريق عودتهم مروا على فريق
من قبيلة شمر فسألهم أحد شيوخ ذلك الفريق وكان رجل طاعن في السن وقال لهم هل هذا الوسم الذي على الإبل وسم الذكره من حرب
قالوا له نعم قال فكيف أخذتوها قالوا بسطوة السلاح فقال ( والله ماخذتوها وبطحي حي ) .
فلما رجع سعيد ومن معه وجدوا ان بطحي قد فارق الحياه وأن الابل قد نهبت فركب سعيد ومن معه وذهبو ا ليستردو إبلهم وفعلا
كان الله بعونهم وكان سعيد في تلك المعركه يقول ( أنا لها وانا راعي الدهما ) والدهما أسم فرسه وكان ذلك قبل ان يلقب بمحوز العزبان
وكان ذلك اليوم هو اول يوم يتولى فيه سعيد اماراة القبيله .
وسبب تسميته لاحقا بمجوز العزبان هي كما تعارف عليه الجميع :
أنه كان كثير المغازي وكان الناس يلتفون حوله ويغزون معه ويظفرون ويكسبون ويرجعون إلى أهلهم أغنياء بعد الفقر والجوع
وعندما تتحسن أحولهم الماديه إثر ذلك الكسب يبادرون إلى الزواج فورا .
ويقول الشاعر المعاصر جزاء صالح الحربي ردا على الشاعر المطيري الذي يشكو على جزاء قلة حيلته وحبه لمعشوقته
مجوز العزبان بدياركم حي ...... ( وهذا الشطر هو الشاهد والقصيده موجوده كامله في ديوان جزاء ).
ويقال ايضا أن عجوزا من قبيلة مجاوره لقبيله حرب كان سعيد الذكري يغزي على قومها ويأخذ من أبلهم وكان من ظمن الإبل
إبل لتلك العجوز وقد تكرر الغزو من سعيد اكثر من مره لتلك القبيله فأقسمت تلك العجوز أن لا تمتلك الإبل وسعيد الذكري حي
فوصل قولها إلى سعيد الذكري فقال اخبروها أني أقسم أن لا أخذ إبلها بعد اليوم رحمة بها .
سعيد الذكري هو فارس مشهور من قبيله عوف ويرجع اصله لولد حسين بن صاعد بن عوف تولى شيخة قومه بعد
الفارس المغوار بطحي الذكري وهو فارس ايضا معروف توفي مريضا على فراشه وكان درعا قويا لقومه . وسبب
تولي سعيد الذكري لمقاليد الشيخه أنه كان مسافرا مع أفراد من قبيلتة ليكتالوا لقومه وأثناء غياب سعيد ومن معه أعياء المرض
الشيخ بطحي و في صبيحة يوما مشؤم غزى على قبيلة الذكره قوما من قبيلة شمر وأخذو إبل الذكره وكان هذا بعد ان توفي
بطحي قبيل هذه الوقعه بثلاث أيام فرجع القوم الغزاه إلى ديارهم من دون أي مقاومه تذكر وهم في طريق عودتهم مروا على فريق
من قبيلة شمر فسألهم أحد شيوخ ذلك الفريق وكان رجل طاعن في السن وقال لهم هل هذا الوسم الذي على الإبل وسم الذكره من حرب
قالوا له نعم قال فكيف أخذتوها قالوا بسطوة السلاح فقال ( والله ماخذتوها وبطحي حي ) .
فلما رجع سعيد ومن معه وجدوا ان بطحي قد فارق الحياه وأن الابل قد نهبت فركب سعيد ومن معه وذهبو ا ليستردو إبلهم وفعلا
كان الله بعونهم وكان سعيد في تلك المعركه يقول ( أنا لها وانا راعي الدهما ) والدهما أسم فرسه وكان ذلك قبل ان يلقب بمحوز العزبان
وكان ذلك اليوم هو اول يوم يتولى فيه سعيد اماراة القبيله .
وسبب تسميته لاحقا بمجوز العزبان هي كما تعارف عليه الجميع :
أنه كان كثير المغازي وكان الناس يلتفون حوله ويغزون معه ويظفرون ويكسبون ويرجعون إلى أهلهم أغنياء بعد الفقر والجوع
وعندما تتحسن أحولهم الماديه إثر ذلك الكسب يبادرون إلى الزواج فورا .
ويقول الشاعر المعاصر جزاء صالح الحربي ردا على الشاعر المطيري الذي يشكو على جزاء قلة حيلته وحبه لمعشوقته
مجوز العزبان بدياركم حي ...... ( وهذا الشطر هو الشاهد والقصيده موجوده كامله في ديوان جزاء ).
ويقال ايضا أن عجوزا من قبيلة مجاوره لقبيله حرب كان سعيد الذكري يغزي على قومها ويأخذ من أبلهم وكان من ظمن الإبل
إبل لتلك العجوز وقد تكرر الغزو من سعيد اكثر من مره لتلك القبيله فأقسمت تلك العجوز أن لا تمتلك الإبل وسعيد الذكري حي
فوصل قولها إلى سعيد الذكري فقال اخبروها أني أقسم أن لا أخذ إبلها بعد اليوم رحمة بها .