محب الهيلا
11-Mar-2008, 12:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محور حديثي اليوم عن احد اعلام قبيلة العضيان بالحجاز وهو الشيخ
والشاعر المعاصر
:ناصر بن نهار بن ضيف الله بن ثعلي القاضي(حفيدقاضي عتيبه ضيف الله
بن معجب القاضي)
واخواله (( اخوال امه))هم القوابعه الذين منهم شاعرالعضيان المعاصر/ شباب بن فايح القوبع العضياني
ولد سنة 1373هـ بالحفائر
يسكن في منطقة الحفائر شمال الطائف وهي مقر ابائه وجداده
عمل بالسلك العسكري حتى تقاعد عام 1423هـ
بدا الشعر منذو عمره ثلاثة عشر سنه وهو من اعلام شعراء القبيله
شعرا"ومكانه
اقدم لكم هذه القصيده وهي احدى روائعه بعنوان((( النصيحه)))
يا سامعين القاف صلوا على النبيعدة نبات العشب والأشجار
الأولة نطلب من الله الهدىرب العباد الواحد القهار
الواحد المعبود خلاق البشرعالم دبيب النمل بالأسحار
ومن بعد ذكر الله نبدأ ونبتديبخير الكلام وننظم الأشعار
أشعار من بالي وفكري ومنطقيما سقت فيها بالثمن دينار
نقيتها من كل نقداً يعيبهامثل العسل يجناء من الأثمار
مثل العسل والدر من شمخ الذراءوأحلى من الماء ساعة الأفطار
للصائم اللي صام في لاهب الضماءوأحلى من الفرحة بأخيذ الثار
ومن قبل ما أبدأ النصح وأبدي مشاعريأطلب من أهل المعرفة معذار
أن كان حصل قصور من غير مقصديفأنا بشر وأصل البشر غرار
فيا سامع قولي فهاذي هديتيعليك وأنته ما عليك أجبار
خمسً على ماحب قلبي نقيتهاوأهديتها لأهل الوفاء والكار
أخذ الذي منها يوافق لمذهبكوما تتركه ماطلب عنه مخسار
الأوله حافظ على الدين وأجتهدحتى تصير بزمرة الأبرار
وتفوز بالجنة ورضوان خالقكوينجيك ربك من لهيب النار
والثانية والديك يا عظم حقهمعليك كان أنك سليم أفكار
أعمل لطاعتهم وداوم لبرهمقبل يجيك مقصف الأعمار
تراك مرهون لهم في حياتهموبعد الممات ألهم حقوق كثار
منها السبيل وحنسةً ما تمنهاوترحم المعبود واستغفار
ألهم عسى الخلاق يمحى نذونهمهذا ولا تلحق لهم مشوار
والثالثة في حق ربعك تكملهمن كل باب صغارهم وكبار
تقدر الشايب وتأخذ بخاطرهوترفأ خمال الجاهل الهذار
تترك خطأ الجاهل علشان عاقلهلو الخطأ متردد( ن ) تكرار
أحذر على بعض الخطايا تعاتبهمن عاتب الجهال لزم يحتار
من عاتب الجاهل تبين معايبهلو كان جوده للعرب مدرار
وربعك ولو عابوك بالقول فرفهمصك الوحي ماكن شئً صار
لا تلزم الهزله عليهم تعدهاوتخلي الجزلة تروح أهدار
الزم مكارمهم وهمل عيوبهموخلك لهم دايم ذرا وستار
اشقح خطاياهم وكمل لمجدهموبأعراضهم حذراء تجي هذار
ولا تسمع النمة ولا تتبع الرديفي حق ربعك يا عزيز الجار
ولا تقبل الميله عليهم من العدىخلك بوجه المعتدي جبار
الرجل ما يلام من دون عزوتهمهما فعل لو كل شئً صار
وترى ربعك الأدنين درعك وساعدكدونك يخلون الطوال قصار
تحشم بحشمتهم وتتجر بمالهموتأمن بهم من خصمك الغدار
والله ذكر في محكم الهدي وأنزلهعلى الرسول معلم الأخيار
أولالك الأدنين من دون غيرهمأوصاك بالأدنين شق شعار
أوصاك رب العرش في جمع شملهمبلين الجناب وغظة الأبصار
عن كل ما يدخله الشك في العملوتحفظ كرامتهم كما الأسرار
وليا حصل مابين الأدنين طلبهتصلح خصومتهم بجزيل الشار
تصلح خصومتهم على ما يعزهموكثر الطلايب تخر الأشرار
وليا عصوك اليوم يرضون باكروتبدل الظلماء عليك أنوار
في رفض رايك يا فتى لا تعيبهمهذا ولي بالمقبلات عيار
أن شفت ربعك عنك يذريهم الذراءفأنته بنفسك يافتى بيطار
أنته على ما قيل بأرياك تقتديأن كنت ذو عقلاً وصاحب شار
جانب دعاويهم وسيب سبيلهموإلا ارتحل من دارهم لديار
وترزق بمن عنهم يعوضك برفقتهوالرزق عند مقدي الأبصار
الرزق عند الله ما حداً يردهوالأجل عنده والرجال احرار
وأن كان مقصدهم عنادك وأيهانتكويحاولون ألك الردى بأصرار
زرهم وناقشهم عن أسباب غيضهموعطهم جزيل القول والمعبار
عساك تكسب ودهم بعد بغضهموتبدل الصبخأ عليك أنهار
وأن ما نفع فيهم فأعطهم حقوقهمبالماس وإلا الصارم البتار
حتى ترجع كيدهم في نحورهمومن لا يجاز الناس أبوه حمار
يقولها راع المثل قبل أقولهاسوالفً لأهل الوفاء تذكار
من لا يجازيهم على قدر فعلهمهذاك ماله في العرب مقدار
تسقط مقاديره وينزل من النظرولا عاد له قيمة ولا استعبار
بين الرجال أهل المواجيب والشرفإللي لهم بالمعرفة مضمار
والرابعة فالجار والضيف والخويوصيتي يأهل الوفاء والكار
الجار مع جاره كما قال ربناشريك لو من أبعد الأقطار
كما يفسرها المعلم رسولناعليه صلوا عدة الأزهار
يقول جارك ناصحة لا تخادعهوأدعه وكثر يمه المسيار
أليا دعاك الجار جاوب لدعوتهولا توذي أولاده بريح قتار
إلا بقسمً يا فتى يقنعون بهوليا مرض كن له من الزوار
وأن مات يا مخلوق فأتبع جنازتهحتى تكون لجثته قبار
وأما حقوق الضيف في شيمة العربأهلا وسهلا قبل يبدي أخبار
وقبل ما يبدي أخبار دربه ولا زمهكبشاً مربى في يدين تجار
كبشاً مربينه هل الربح فالغنموهذا يا جاهل واجب الخطار
إلا أذا حدك من الوقت حاديالضيف ما هويافتى عسار
ميسورك الموجود والعذر يتبعهلا تتركه وتقول ذا مرار
ينقد عليك الرجل والطفل والمرةوالبخل ما عمره يعز جدار
ولا تسئله مهما تطول أقامتهسوألك أله يعد شبه أنذار
اسكت وخله لين يبدي لك الخبروتعرف مقاصد طرقة الزوار
هذي حقوق الضيف يا جاهلاً أبهاأن كان تبغى الطيبه وتغار
وأما خوي الجنب تلزمك خوتهبحشمة وتقدير وكرم ووقار
حتى ليا فارقك يذكرك بالرضاءويطلب لك التوفيق بالأسفار
خوي جنبك لا تهاون بقيمتهترى حقوقه فالمقام كبار
حقه على الرجال يرعى كرامتهودونه يقف لو كان دهره جار
يرخص بعمره دون عمره وينصرهومن ذل عن ذلك غشاه العار
والخامسة بالله يا سامعينهاأصغوا لها حتى تبين جهار
أحذر من الزله ومن عشرة الرديوأحفظ لسانك لا يجي ثرثار
لا تعمل السيئة ولا تقبل الردىوخلك من اللي تبعد الأنظار
زحول الرجال اللي بعيداً مرامهاوالبوم ما يشقا به الصقار
والعفو عند المقدرة قمت العلاذروة سنام المجد للأحرار
واحذرك مجلس فيه ما حداً يقدركمجلسك فيه لراسك استسغار
وأحذر تجالس من يعيبك مجالسهولا تجلس إلا مجلس الأخيار
أذا بغيت تعز نفسك وسمعتكجالس أهل المعرفه ثمار
جالس كرام القوم خل أرذالهامجلسك مع راع الرذيله عار
والمال حذراء فالمضلات تصرفهولا تبذله للجاحد النكار
وأحذر عدو الجد لو بعد منزلهوإلا خدمك وزين الأعذار
مهما يطول الوقت حذراك تامنهلو صار لك مثل الحفيد البار
والسر لا تفشيه مع سائر الملاءمن يفشي أسراره ندم وحتار
وأحذر ردي المعرفه لا تناسبهأصحاء يجي من جملة الأصهار
تندم ولا تربح وتنشب مع الرديوعند النهاية تحصل الأقدار
اختر لنفسك قبل تاقع وتنشبكبيتً عزيز الساس والأسوار
بنت الردي لو أعجبتك بجمالهاعشقك لها يجلب عليك أضرار
ما تحفظ اسرارك ولا تستر القفأويجي الولد منها عديم أبصار
ما ينطح الكايد ولا يمن ألخويويفشلك وأن جات الأمور عسار
فيا مستمع ما قلت هذي نصيحتيوأنته على ما تشتهي تختار
هذا حسب عرفي وقصدي ونيتيوالناس أنا أفهم مالها حكار
تمت وتم القول من فكر ناضمهمن ناصر القاضي ولد نهار
تمت وصلى الله على المصطفى الذيوضح طريق الخير والأشرار
عليه أصلي عد ما ذعذع الهواءوعد الجراد وعد طيراً طار
منقول
محور حديثي اليوم عن احد اعلام قبيلة العضيان بالحجاز وهو الشيخ
والشاعر المعاصر
:ناصر بن نهار بن ضيف الله بن ثعلي القاضي(حفيدقاضي عتيبه ضيف الله
بن معجب القاضي)
واخواله (( اخوال امه))هم القوابعه الذين منهم شاعرالعضيان المعاصر/ شباب بن فايح القوبع العضياني
ولد سنة 1373هـ بالحفائر
يسكن في منطقة الحفائر شمال الطائف وهي مقر ابائه وجداده
عمل بالسلك العسكري حتى تقاعد عام 1423هـ
بدا الشعر منذو عمره ثلاثة عشر سنه وهو من اعلام شعراء القبيله
شعرا"ومكانه
اقدم لكم هذه القصيده وهي احدى روائعه بعنوان((( النصيحه)))
يا سامعين القاف صلوا على النبيعدة نبات العشب والأشجار
الأولة نطلب من الله الهدىرب العباد الواحد القهار
الواحد المعبود خلاق البشرعالم دبيب النمل بالأسحار
ومن بعد ذكر الله نبدأ ونبتديبخير الكلام وننظم الأشعار
أشعار من بالي وفكري ومنطقيما سقت فيها بالثمن دينار
نقيتها من كل نقداً يعيبهامثل العسل يجناء من الأثمار
مثل العسل والدر من شمخ الذراءوأحلى من الماء ساعة الأفطار
للصائم اللي صام في لاهب الضماءوأحلى من الفرحة بأخيذ الثار
ومن قبل ما أبدأ النصح وأبدي مشاعريأطلب من أهل المعرفة معذار
أن كان حصل قصور من غير مقصديفأنا بشر وأصل البشر غرار
فيا سامع قولي فهاذي هديتيعليك وأنته ما عليك أجبار
خمسً على ماحب قلبي نقيتهاوأهديتها لأهل الوفاء والكار
أخذ الذي منها يوافق لمذهبكوما تتركه ماطلب عنه مخسار
الأوله حافظ على الدين وأجتهدحتى تصير بزمرة الأبرار
وتفوز بالجنة ورضوان خالقكوينجيك ربك من لهيب النار
والثانية والديك يا عظم حقهمعليك كان أنك سليم أفكار
أعمل لطاعتهم وداوم لبرهمقبل يجيك مقصف الأعمار
تراك مرهون لهم في حياتهموبعد الممات ألهم حقوق كثار
منها السبيل وحنسةً ما تمنهاوترحم المعبود واستغفار
ألهم عسى الخلاق يمحى نذونهمهذا ولا تلحق لهم مشوار
والثالثة في حق ربعك تكملهمن كل باب صغارهم وكبار
تقدر الشايب وتأخذ بخاطرهوترفأ خمال الجاهل الهذار
تترك خطأ الجاهل علشان عاقلهلو الخطأ متردد( ن ) تكرار
أحذر على بعض الخطايا تعاتبهمن عاتب الجهال لزم يحتار
من عاتب الجاهل تبين معايبهلو كان جوده للعرب مدرار
وربعك ولو عابوك بالقول فرفهمصك الوحي ماكن شئً صار
لا تلزم الهزله عليهم تعدهاوتخلي الجزلة تروح أهدار
الزم مكارمهم وهمل عيوبهموخلك لهم دايم ذرا وستار
اشقح خطاياهم وكمل لمجدهموبأعراضهم حذراء تجي هذار
ولا تسمع النمة ولا تتبع الرديفي حق ربعك يا عزيز الجار
ولا تقبل الميله عليهم من العدىخلك بوجه المعتدي جبار
الرجل ما يلام من دون عزوتهمهما فعل لو كل شئً صار
وترى ربعك الأدنين درعك وساعدكدونك يخلون الطوال قصار
تحشم بحشمتهم وتتجر بمالهموتأمن بهم من خصمك الغدار
والله ذكر في محكم الهدي وأنزلهعلى الرسول معلم الأخيار
أولالك الأدنين من دون غيرهمأوصاك بالأدنين شق شعار
أوصاك رب العرش في جمع شملهمبلين الجناب وغظة الأبصار
عن كل ما يدخله الشك في العملوتحفظ كرامتهم كما الأسرار
وليا حصل مابين الأدنين طلبهتصلح خصومتهم بجزيل الشار
تصلح خصومتهم على ما يعزهموكثر الطلايب تخر الأشرار
وليا عصوك اليوم يرضون باكروتبدل الظلماء عليك أنوار
في رفض رايك يا فتى لا تعيبهمهذا ولي بالمقبلات عيار
أن شفت ربعك عنك يذريهم الذراءفأنته بنفسك يافتى بيطار
أنته على ما قيل بأرياك تقتديأن كنت ذو عقلاً وصاحب شار
جانب دعاويهم وسيب سبيلهموإلا ارتحل من دارهم لديار
وترزق بمن عنهم يعوضك برفقتهوالرزق عند مقدي الأبصار
الرزق عند الله ما حداً يردهوالأجل عنده والرجال احرار
وأن كان مقصدهم عنادك وأيهانتكويحاولون ألك الردى بأصرار
زرهم وناقشهم عن أسباب غيضهموعطهم جزيل القول والمعبار
عساك تكسب ودهم بعد بغضهموتبدل الصبخأ عليك أنهار
وأن ما نفع فيهم فأعطهم حقوقهمبالماس وإلا الصارم البتار
حتى ترجع كيدهم في نحورهمومن لا يجاز الناس أبوه حمار
يقولها راع المثل قبل أقولهاسوالفً لأهل الوفاء تذكار
من لا يجازيهم على قدر فعلهمهذاك ماله في العرب مقدار
تسقط مقاديره وينزل من النظرولا عاد له قيمة ولا استعبار
بين الرجال أهل المواجيب والشرفإللي لهم بالمعرفة مضمار
والرابعة فالجار والضيف والخويوصيتي يأهل الوفاء والكار
الجار مع جاره كما قال ربناشريك لو من أبعد الأقطار
كما يفسرها المعلم رسولناعليه صلوا عدة الأزهار
يقول جارك ناصحة لا تخادعهوأدعه وكثر يمه المسيار
أليا دعاك الجار جاوب لدعوتهولا توذي أولاده بريح قتار
إلا بقسمً يا فتى يقنعون بهوليا مرض كن له من الزوار
وأن مات يا مخلوق فأتبع جنازتهحتى تكون لجثته قبار
وأما حقوق الضيف في شيمة العربأهلا وسهلا قبل يبدي أخبار
وقبل ما يبدي أخبار دربه ولا زمهكبشاً مربى في يدين تجار
كبشاً مربينه هل الربح فالغنموهذا يا جاهل واجب الخطار
إلا أذا حدك من الوقت حاديالضيف ما هويافتى عسار
ميسورك الموجود والعذر يتبعهلا تتركه وتقول ذا مرار
ينقد عليك الرجل والطفل والمرةوالبخل ما عمره يعز جدار
ولا تسئله مهما تطول أقامتهسوألك أله يعد شبه أنذار
اسكت وخله لين يبدي لك الخبروتعرف مقاصد طرقة الزوار
هذي حقوق الضيف يا جاهلاً أبهاأن كان تبغى الطيبه وتغار
وأما خوي الجنب تلزمك خوتهبحشمة وتقدير وكرم ووقار
حتى ليا فارقك يذكرك بالرضاءويطلب لك التوفيق بالأسفار
خوي جنبك لا تهاون بقيمتهترى حقوقه فالمقام كبار
حقه على الرجال يرعى كرامتهودونه يقف لو كان دهره جار
يرخص بعمره دون عمره وينصرهومن ذل عن ذلك غشاه العار
والخامسة بالله يا سامعينهاأصغوا لها حتى تبين جهار
أحذر من الزله ومن عشرة الرديوأحفظ لسانك لا يجي ثرثار
لا تعمل السيئة ولا تقبل الردىوخلك من اللي تبعد الأنظار
زحول الرجال اللي بعيداً مرامهاوالبوم ما يشقا به الصقار
والعفو عند المقدرة قمت العلاذروة سنام المجد للأحرار
واحذرك مجلس فيه ما حداً يقدركمجلسك فيه لراسك استسغار
وأحذر تجالس من يعيبك مجالسهولا تجلس إلا مجلس الأخيار
أذا بغيت تعز نفسك وسمعتكجالس أهل المعرفه ثمار
جالس كرام القوم خل أرذالهامجلسك مع راع الرذيله عار
والمال حذراء فالمضلات تصرفهولا تبذله للجاحد النكار
وأحذر عدو الجد لو بعد منزلهوإلا خدمك وزين الأعذار
مهما يطول الوقت حذراك تامنهلو صار لك مثل الحفيد البار
والسر لا تفشيه مع سائر الملاءمن يفشي أسراره ندم وحتار
وأحذر ردي المعرفه لا تناسبهأصحاء يجي من جملة الأصهار
تندم ولا تربح وتنشب مع الرديوعند النهاية تحصل الأقدار
اختر لنفسك قبل تاقع وتنشبكبيتً عزيز الساس والأسوار
بنت الردي لو أعجبتك بجمالهاعشقك لها يجلب عليك أضرار
ما تحفظ اسرارك ولا تستر القفأويجي الولد منها عديم أبصار
ما ينطح الكايد ولا يمن ألخويويفشلك وأن جات الأمور عسار
فيا مستمع ما قلت هذي نصيحتيوأنته على ما تشتهي تختار
هذا حسب عرفي وقصدي ونيتيوالناس أنا أفهم مالها حكار
تمت وتم القول من فكر ناضمهمن ناصر القاضي ولد نهار
تمت وصلى الله على المصطفى الذيوضح طريق الخير والأشرار
عليه أصلي عد ما ذعذع الهواءوعد الجراد وعد طيراً طار
منقول