محب الهيلا
09-Mar-2008, 10:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو البقاء الرندي في قصيده مشهوره في رثاء الأندلس
ولد عام 601 هـ وتوفي عام -684 هـ
الموافق 1204 - 1285 م
واسمه :
صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي، أبو البقاء.
وتختلف كنيته بين أبي البقاء وأبي الطيب وهو مشهور في المشرق بأبي البقاء.
وهو أديب شاعر ناقد قضى معظم أيامه في مدينة رندة واتصل ببلاط بني نصر (ابن الأحمر) في غرناطة.
وكان يفد عليهم ويمدحهم وينال جوائزهم وكان يفيد من مجالس علمائها ومن الاختلاط بأدبائها كما كان ينشدهم من شعره أيضاً.
وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره .
لكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصـانُ=فلا يُغـرُّ بطيـب العيـش إنسـانُ
هي الأمـورُ كمـا شاهدتهـا دُولٌ=مَن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتـهُ أزمـان
وهذه الـدار لا تُبقـي علـى أحـد=ولا يدوم علـى حـالٍ لهـا شـان
يُمزق الدهـر حتمًـا كـل سابغـةٍ=إذا نبـت مشْرفيّـاتٌ وخُـرصـانُ
وينتضي كلّ سيـف للفنـاء ولـوْ=كان ابنَ ذي يزَن والغمـدَ غُمـدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمـنٍ=وأيـن منهـم أكاليـلٌ وتيجـانُ ؟
وأين مـا شـاده شـدَّادُ فـي إرمٍ=وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قـارون مـن ذهـب=وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطـانُ ؟
أتى على الكُـل أمـر لا مَـرد لـه=حتى قَضَوا فكأن القوم مـا كانـوا
وصار ما كان من مُلك ومـن مَلِـك=كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنـانُ
دارَ الزّمـانُ علـى (دارا) وقاتِلِـه=وأمَّ كسـرى فـمـا آواه إيــوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل لـه سبـبُ=يومًـا ولا مَلـكَ الدُنيـا سُليمـانُ
فجائـعُ الدهـر أنـواعٌ مُنـوَّعـة=وللزمـان مـسـرّاتٌ وأحــزانُ
وللحـوادث سُـلـوان يسهلـهـا=وما لمـا حـلّ بالإسـلام سُلـوانُ
دهى الجزيرة أمـرٌ لا عـزاءَ لـه=هـوى لـه أُحـدٌ وانهـدْ ثهـلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنـتْ=حتى خَلـت منـه أقطـارٌ وبُلـدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيـةً)=وأينَ (شاطبـةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّـانُ)
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نـزهٍ=ونهرهُـا العَـذبُ فيـاضٌ ومـلآنُ
قواعـدٌ كـنَّ أركـانَ البـلاد فمـا=عسى البقاءُ إذا لـم تبـقَ أركـانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ=كما بكـى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
على ديـار مـن الإسـلام خاليـة=قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما=فيهـنَّ إلا نواقـيـسٌ وصُلـبـانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامـدةٌ=حتى المنابرُ ترثي وهـي عيـدانُ
يا غافلاً وله فـي الدهـرِ موعظـةٌ=إن كنت في سِنَةٍ فالدهـرُ يقظـانُ
وماشيًـا مرحًـا يلهيـه موطنـهُأ=بعد حمصٍ تَغرُّ المـرءَ أوطـانُ ؟
تلك المصيبةُ أنسـتْ مـا تقدمهـا=وما لها مع طـولَ الدهـرِ نسيـانُ
يا راكبين عتـاق الخيـلِ ضامـرةً=كأنها في مجـال السبـقِ عقبـانُ
وحاملين سيُـوفَ الهنـدِ مرهفـةُ=كأنهـا فـي ظـلام النقـع نيـرانُ
وراتعين وراء البحـر فـي دعـةٍ=لهـم بأوطانهـم عـزٌّ وسلـطـانُ
أعندكـم نبـأ مـن أهـل أندلـسٍ=فقد سرى بحديثِ القـومِ رُكبـانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم=قتلى وأسرى فما يهتـز إنسـان ؟
ماذا التقاُطع فـي الإسـلام بينكـمُ=وأنتـمْ يـا عبـادَ الله إخــوانُ ؟
ألا نفـوسٌ أبَّـاتٌ لـهـا هـمـمٌ=أما على الخيـرِ أنصـارٌ وأعـوانُ
يا مـن لذلـةِ قـومٍ بعـدَ عزِّهـمُ=أحـال حالهـمْ جـورُ وطُغـيـانُ
بالأمس كانوا ملوكًا فـي منازلهـم=واليومَ هم في بلاد الكفـرِّ عُبـدانُ
فلو تراهم حيـارى لا دليـل لهـمْ=عليهـمُ مـن ثيـابِ الـذلِ ألـوانُ
ولو رأيـتَ بكاهُـم عنـدَ بيعهـمُ=لهالكَ الأمـرُ واستهوتـكَ أحـزانُ
يـا ربَّ أمّ وطفـلٍ حيـلَ بينهمـا=كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبــدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت=كأنمـا هـي ياقـوتٌ ومـرجـانُ
يقودُها العلـجُ للمكـروه مكرهـةً=والعيـنُ باكيـةُ والقلـبُ حيـرانُ
لمثل هذا يذوب القلـبُ مـن كمـدٍ=إن كان في القلبِ إسـلامٌ وإيمـانُ
أبو البقاء الرندي في قصيده مشهوره في رثاء الأندلس
ولد عام 601 هـ وتوفي عام -684 هـ
الموافق 1204 - 1285 م
واسمه :
صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي، أبو البقاء.
وتختلف كنيته بين أبي البقاء وأبي الطيب وهو مشهور في المشرق بأبي البقاء.
وهو أديب شاعر ناقد قضى معظم أيامه في مدينة رندة واتصل ببلاط بني نصر (ابن الأحمر) في غرناطة.
وكان يفد عليهم ويمدحهم وينال جوائزهم وكان يفيد من مجالس علمائها ومن الاختلاط بأدبائها كما كان ينشدهم من شعره أيضاً.
وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره .
لكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصـانُ=فلا يُغـرُّ بطيـب العيـش إنسـانُ
هي الأمـورُ كمـا شاهدتهـا دُولٌ=مَن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتـهُ أزمـان
وهذه الـدار لا تُبقـي علـى أحـد=ولا يدوم علـى حـالٍ لهـا شـان
يُمزق الدهـر حتمًـا كـل سابغـةٍ=إذا نبـت مشْرفيّـاتٌ وخُـرصـانُ
وينتضي كلّ سيـف للفنـاء ولـوْ=كان ابنَ ذي يزَن والغمـدَ غُمـدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمـنٍ=وأيـن منهـم أكاليـلٌ وتيجـانُ ؟
وأين مـا شـاده شـدَّادُ فـي إرمٍ=وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قـارون مـن ذهـب=وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطـانُ ؟
أتى على الكُـل أمـر لا مَـرد لـه=حتى قَضَوا فكأن القوم مـا كانـوا
وصار ما كان من مُلك ومـن مَلِـك=كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنـانُ
دارَ الزّمـانُ علـى (دارا) وقاتِلِـه=وأمَّ كسـرى فـمـا آواه إيــوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل لـه سبـبُ=يومًـا ولا مَلـكَ الدُنيـا سُليمـانُ
فجائـعُ الدهـر أنـواعٌ مُنـوَّعـة=وللزمـان مـسـرّاتٌ وأحــزانُ
وللحـوادث سُـلـوان يسهلـهـا=وما لمـا حـلّ بالإسـلام سُلـوانُ
دهى الجزيرة أمـرٌ لا عـزاءَ لـه=هـوى لـه أُحـدٌ وانهـدْ ثهـلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنـتْ=حتى خَلـت منـه أقطـارٌ وبُلـدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيـةً)=وأينَ (شاطبـةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّـانُ)
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نـزهٍ=ونهرهُـا العَـذبُ فيـاضٌ ومـلآنُ
قواعـدٌ كـنَّ أركـانَ البـلاد فمـا=عسى البقاءُ إذا لـم تبـقَ أركـانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ=كما بكـى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
على ديـار مـن الإسـلام خاليـة=قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما=فيهـنَّ إلا نواقـيـسٌ وصُلـبـانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامـدةٌ=حتى المنابرُ ترثي وهـي عيـدانُ
يا غافلاً وله فـي الدهـرِ موعظـةٌ=إن كنت في سِنَةٍ فالدهـرُ يقظـانُ
وماشيًـا مرحًـا يلهيـه موطنـهُأ=بعد حمصٍ تَغرُّ المـرءَ أوطـانُ ؟
تلك المصيبةُ أنسـتْ مـا تقدمهـا=وما لها مع طـولَ الدهـرِ نسيـانُ
يا راكبين عتـاق الخيـلِ ضامـرةً=كأنها في مجـال السبـقِ عقبـانُ
وحاملين سيُـوفَ الهنـدِ مرهفـةُ=كأنهـا فـي ظـلام النقـع نيـرانُ
وراتعين وراء البحـر فـي دعـةٍ=لهـم بأوطانهـم عـزٌّ وسلـطـانُ
أعندكـم نبـأ مـن أهـل أندلـسٍ=فقد سرى بحديثِ القـومِ رُكبـانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم=قتلى وأسرى فما يهتـز إنسـان ؟
ماذا التقاُطع فـي الإسـلام بينكـمُ=وأنتـمْ يـا عبـادَ الله إخــوانُ ؟
ألا نفـوسٌ أبَّـاتٌ لـهـا هـمـمٌ=أما على الخيـرِ أنصـارٌ وأعـوانُ
يا مـن لذلـةِ قـومٍ بعـدَ عزِّهـمُ=أحـال حالهـمْ جـورُ وطُغـيـانُ
بالأمس كانوا ملوكًا فـي منازلهـم=واليومَ هم في بلاد الكفـرِّ عُبـدانُ
فلو تراهم حيـارى لا دليـل لهـمْ=عليهـمُ مـن ثيـابِ الـذلِ ألـوانُ
ولو رأيـتَ بكاهُـم عنـدَ بيعهـمُ=لهالكَ الأمـرُ واستهوتـكَ أحـزانُ
يـا ربَّ أمّ وطفـلٍ حيـلَ بينهمـا=كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبــدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت=كأنمـا هـي ياقـوتٌ ومـرجـانُ
يقودُها العلـجُ للمكـروه مكرهـةً=والعيـنُ باكيـةُ والقلـبُ حيـرانُ
لمثل هذا يذوب القلـبُ مـن كمـدٍ=إن كان في القلبِ إسـلامٌ وإيمـانُ