ما هو اللون الشعبي لقبيلة عتيبة؟

[خالد السبيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طابت ايامكم ولياليكم في منتدى عتيبه الهيلا



لا شك بان قبيلة عتيبة من اكثر القبائل حباً بالقلطة يشاركها في ذلك قبائل عديدة كسبيع و حرب و مطير وجهينة وغيرهم


لكن القلطة نمت بشكل مذهل في الطائف حتى اصبحت كالعاصمة لهذا اللون الجميل .


ثم ظهر الموال في الكويت .. وهو يشبه العرضة لكن بطريقة مختلفة . ويقال بان اول من لعب الرد عليه هو الشاعر الكبير فلاح الحنان، حيث كان كالمدرسة هناك بينما كان حمود بن زامل استاذ القلطة في الكويت انذاك مع اخوانه ابن شلاح وغيرهم .




أما اللون الرسمي لقبيلة سبيع هو العرضة بدون دف ولا طار



ويمكن للشباب الذين يهتمون بشعر الرد التعلم من هذا المقطع للعرضة المقامة في مزاين سبيع العام الماضي



http://www.alammah.com/view/6/--2/


ما عليك سوى الدخول والضغط على علامة التشغي في وسط صورة المقطع








وأنا هنا اسأل !!


ما هو اللون الشعبي لقبيلة عتيبة قبل 50 عام مثلاً أو أكثر؟؟؟؟ .

[مرزوق حمدان العتيبي]

.
..

الاخ العزيز خالد السبيعي ...
شكرا ً لك على طرح هذا الموضوع ... والله يحييك في محلك
...
في ما اعلمه وقد يوضح اكثر من هو افهم مني في هذا الشأن ...
ان قبيلة عتيبه لديها عدة الوان شعبيه ... قديمه ...
منها المحاوره ... والزير ... والحدايا ....
..

ذكرت اخي خالد ان الموال ... اتى من الكويت
والذي سمعته اكثر من شاعر من الشعراء المعروفين على ساحة المحاوره
ومنهم على سبيل المثال قبل فتره لقاء مع جارالله السواط حيث قال :
ان الموال ادخله بكر الحضرمي في المحاوره .. وقد كان
مشهور فالسابق فالحجاز بالمجالسي ...
..
ما ادري ماهو تعليقك حول هذا الكلام ..
..
اخوكــ

[خالد السبيعي]

شكرا لك أخي مرزوق على التعليق والمشاركة



ذكرت : ان لقبيلة عتيبة اكثر من لون شعبي منها المحاوره ... والزير ... والحدايا .


فأنا ساكون سعيدا اذا تفضلت او احد الأخوان في نشر مقطع صوتي لكل لون مما سبق لأنه من اهمية بمكان أن نستمع للالوان القديمة .


فأنا من عشاق المحاورات القديمة ... وقد لا استمع لأي محاورة حديثة .




أما بخصوص الموال : فانا ذكرت الذي سمعته من بعض الشعراء الكبار .. لكن لا يمنع أن يكون هناك من قام بنشره و الناس نسبوا لكل ناقل كأنه صاحب الفكرة .



ولكن قرب فكرة الموال من العرضة .. يرجح عندي أن يكون فلاح الحنان لأنه كان يلعب عرضة سبيع قديماً .



الا ان ثبت ان هناك تطابق بين الموال وأحد الألوان القديمة في الحجاز كالمجالسي فقد يكون امتداد له .




شكرا لكم جميعاً .


وانتظر مقاطع للمحاوره والزير والحدايا :)



ا

[محمد العتيبي]

الله يحييك اخونا الغالي خالد السبيعي
الحقيقه مما اعلمه هو كما ذكره استاذنا الفاضل
ابومحمد
وان اول من ادخل الموال الذي يعرف قديما باسم المجالسي
عند اهل الحجاز هو بكر الحضرمي وعمر الهذيلي او الهذلي
لست متأكد هل هو الهذلي ام الهذيلي ..
ولكن هذا ما سمعناه كما انني انا من دولة الكويت ولكن لم اسمع
قط ان الموال بدأ فالكويت ...
وقد اكون على خطأ وقد اكون على صواب ...
...
تقبل احترامي ..
...

[عبدالله حبيٌب الزراقي]

الكلام الاكيد في موضوع الموال

اصلا الموال هو المجالسي في بدايتة ومعروف عند اهل الحجاز

اول من ادخله في المحاوره كانت محاوره بين عمر الخالدي وبكر الحضرمي في مدينة الطائف وكان عمر الخالدي صاحب البدعه يعني اول من غنى الموال في المحاوره


تطوير الموال وتغير اللحانه بتاكيد حبيب العازمي


بالنسبة للون الشعبي لقبيلة عتابه قبيلة عتابه قبيله كبيره ومنتشره في مناطق كثيره وصعب يكون لها لون شعبي معين كل منطقه لها لونها

[دوسي زهراني]

أعتقــد ان الزير تمثــل عتيبه اكثــر ..


























http://arb7.com/uploads/bc79820f1b.jpg (http://arb7.com)


http://arb7.com/uploads/53fb180236.gif (http://arb7.com)





تحيــات عــاشق الاهــلي الملكــي وجمهــوره

نــايــف الدوســي الزهـــراني

[ابو فايح]

مرحبا بك اخي خالد موضوع قيم من ناحية اللون الشعبي لقبيلة عتيبه اختلف مع الاخوان في قولهم ان لقبيلة عتيبه لون معين فقبيلة عتيبه هناك من منها في نجد ومن منهم في الحجاز ومن منهم بالقرب من الجنوب فلكل اهل منطقه لون معين مثلا اهل الحجاز اشتهروا بالحدايا ومنهم معظم قبائل الروقه .
اما اهل نجد فاشتهروا بالمحاوره وقليل منهم من يتعامل مع الحدايا .
اما الذين على مقربه من الجنوب مثل قبيلة الجعده وقبيله الثبته فاشتهروا بالزير .
اما من ناحية من ادخل الموال على ساحة المحاوره فاقول ان الموال كان من ايام المسعودي والجبرتي ولكن كان يسمى مجالسي اي يتراد الشعراء وهم جالسون حتى اتى حسب ماسمعت الشاعرين بكر الحضرمي وعمر الخالدي وادخلاه في احد المحاورات في الطائف وبالتحديد في قاعة الوشحاء ومن ذلك الوقت بدأ الشعراء اللعب عليه .
اتمنى اني قد افدتك في الموضوع وقد تختلف الاراء ولكن اختلاف الراي لايفسد للود قضيه

[خالد السبيعي]

شكر لمداخلتكم



يبدو ان هناك اتفاق على بداية الموال ...


واذا كان بكر الحضرمي هو المبتدع له .. فيجب فعلا ان يسجل باسمه في التاريخ .. لأن الموال ساهم في انتشار المحاورات بشكل كبير .


لكنه تسبب في ضعف التركيز على المعاني كما كان في القلطه .



نتمنى ان نرى مقاطع للحدايا والزير



و نتطلع لقراءة آراء جديدة

[دوسي زهراني]

اتفق معك استاذ خالد في ان الموال سبب في ضعف ابيات الشاعر حاليا وجعله يتشتت بل اصبح الموال حاليا مطلوب اكثر من البيت ..
























http://arb7.com/uploads/bc79820f1b.jpg (http://arb7.com)


http://arb7.com/uploads/53fb180236.gif (http://arb7.com)





تحيــات عــاشق الاهــلي الملكــي وجمهــوره

نــايــف الدوســي الزهـــراني

[عبدالعزيز نايف الدلبحي]

الموال صحيح اول من اتابه بكر الحضرمي وعمر الهذلي وطوره حبيب العازمي وهو اصله مجالسي اما بالنسبة لفن عتيبه قديما

هو الحداء والزير ثم المحاورة