مختصر البيان في أخبار بني عدوان من القرن الخامس الهجري حتى 1229 هـ

[كلاشينكوف]

السادة الأكارم الجيران و الرفاقه قبيلة عتيبة الهيلا ، الاخوان الزوار و الضيوف من عدنان و قحطان ، لقد طلب مني بعض الإخوة في أكثر من موضوع سابق أن أسلط الضوء على أخبار قبيلة عدوان القيسية المضرية العدنانية الحجازية على حسب ما جاء في المصادر التاريخية القديمة ، فرأيت أن أفرد موضوعاً مختصراً بأهم الحوادث و تواريخها و مصادرها ، و أغلب هذه الحوادث جمعها الأستاذ القدير / عبدالله النزهان العدواني في كتابه ((الأخبار العدوانية في الدولة الحسنية))

:: مدخل ::

هذه روابط لمواضيع سابقة في هذا المنتدى الكريم أرى من الأهمية الاطلاع عليها

:: نبذة عن قبيلة عدوان :: (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=41417&highlight=%DA%CF%E6%C7%E4&page=3)

:: دور قبيلة عدوان في مناصرة الدولة السعودية الأولى :: (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=61848&highlight=%DA%CF%E6%C7%E4)

:: الكفاءة في الزواج في موروث قبائل الحجاز و نجد :: (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=56684&highlight=%C7%E1%DF%DD%C7%C1%C9)

:: قبيلة الخماميش :: (http://www.otaibah.net/m/newreply.php?do=postreply&t=44184)

:: البداية ::

تشير المصادر التاريخية إلى أن القبائل العربية التي كانت تسكن الحجاز في صدر الإسلام هي :
قريش
خزاعة
الأوس
الخزرج
سليم
هوازن
ثقيف
عدوان
فهم
هذيل
خثعم
جهينة
بلي
قال البكري (1) : (( و جاء الله عز و جل بالإسلام و قد نزل الحجاز من العرب أسد و عبس و غطفان و فزارة و مزينة و فهم و عدوان و هذيل و خثعم و سلول و هلال)) .
قال ابن منظور عن عدوان : (( كانو ذوي إرب وشدة لا يضيعون ثأرا))
أورد المؤرخ أبو فراس بن دعثم في السيرة المنصورية أسماء القبائل التي كانت تستوطن الحجاز في أواخر القرن السادس الهجري إبان حكم الشريف قتادة بن إدريس الحسني في معرض حديثه عن جمع الزكاة لصاحب اليمن حمزة بن منصور ، فقال : (( و قبضت الحقوق الواجبة من قبائل الحجاز من بلي و عدوان و جهينة و مزينة و هذيل و سليم و حرب .... )) (2)
و ذكر العمري عند حديثه عن آل مرا من ربيعة ملوك البر و أمراء الشام و العراق و الحجاز في عصر المماليك في القرن الثامن الهجري القبائل الموالية لهم من برية الحجاز و هم (3) :
الظفير ، المفارجة ، السلطان ، البرجس ، الخرسان ، المغيرة ، آل أبي فضيل ، الزراق ، بنو حسين الشرفاء ، مطير ، خثعم ، عدوان ، عنزة
و مثل ذلك نقل القلقشندي عن الحمداني أسماء قبائل برية الحجاز فذكر (4) :
بنو خالد ، عدوان ، مغيرة ، غزية ، بنو حسين ، الظفير ، عنزة ، المفارجة ، السلطان ، البرجس ، الخرسان ، خثعم ، المساعيد ، البرجان ، العقفان
و عدد الشاعر الأديب الحسين بن محمد بن العليف بعض القبائل ذات الصلة بأمير مكة الشريف حسن بن عجلان الحسني المتوفي في الثلث الأول من القرن التاسع الهجري و هي : سبيع و مطير و عدوان و زعب و بنو لام و غامد ، وقال في رثائه (5) :


تبكي سبيع بل مطير بعدها = و الغامدي يبكيك و العدواني
تبكيك طي ثم زعب بعدها = تبكي بنو لام بدمع قان

يقول بوركهارت (6) : (( كانت عدوان في الماضي قبيلة عريقة و نبيلة لا نظير لها في الحجاز بفضل الشجاعة و كرم الضيافة ، و احتلت المكانة الأولى من حيث الهيبة و ظلت على صداقة مع أشراف مكة ))
يقول يحيى الهاشمي في أرجوزته ذاكرا أتباع الشريف فيما وقع بين أمير مكة الشريف حسن بن عجلان و خصمه بيسق أمير الركب المصري عام 812 هــ (7)


فجمع الجموع و الخيولا = من كل فج قد أتو سيولا
ما طبق الأرض و سد الأفقا = و ملأ السهل و عم الطرقا

إلى أن قال


أما مطير مع عدوان فقد = جاءوا كمثل السيل يرمي بالزبد

و في الموروث أن قبيلة عدوان لا تسمح بزواج نسائها من غير عدواني إلا إذا كان هاشميا ، وذكر البلادي في الرحلة النجدية ذلك الموروث فقال (8) : (( و عدوان لا يزوجون بناتهم إلا لبني هاشم))
كما كان من عادة أشراف مكة أنه إذا ولد لهم مولود أرسلوه إلى بادية عدوان ليسترضعوه حتى يشب فيرجع إليهم و قد تعلم الفروسية و فنون القتال و لهجة الأعراب و عاداتهم في السلم و الحرب
يقول بوركهارت (9) (( اعتاد الشريف القائم بالحكم ، و كل عائلات الأشراف الأخرى إرسال أطفالهم ليتربوا وسط البدو و خاصة بين أبناء قبيلة عدوان ، و كان الأطفال يمكثون معهم حتى يتعلموا ركوب الخيل بكل براعة ))
و يقول بوركهارت أيضا (10) : (( و أبناء أسرة الشريف الحاكم كانوا عادة ما يتعلمون بين قبيلة عدوان لشهرة أفرادها بالشجاعة و الكرم ))
و يقول المؤرخ التركي صبري أيوب باشا (11) : (( و أعراب قبيلة عدوان ، هم أشهر قبائل العرب كرما و شجاعة ، و قد نالوا شرف مصادقة أشراف مكة المكرمة الكرام ...... ))
ثم قال في موضع آخر (12) : (( و قد اتبع كرام مكة إلى عهد قريب هذه السنة السنية حيث كانوا يرسلون أولادهم الذكور إلى سيدات هذه القبيلة المذكورة (عدوان) لكي يرضعوهن و يتولين تربيتهن منذ الصغر ))
و يقول العلامة محمد سعيد كمال في حديثه عن قبيلة عدوان (13) : (( و لحسن موقع أرضهم و صادق لهجتهم و شهامتهم و شجاعتهم و إفراط غيرتهم كان كثير من الأشراف يختارون مراضع أبناءهم فيهم و تنشئتهم بينهم ))
و لكن هذه العلاقة أخذت إلى التغير بعد انضمام قبيلة عدوان إلى الدولة السعودية الأولة و مناصرتها للدعوة السلفية ،، و في ذلك يقول المؤرخ التركي صبري أيوب باشا (14) : (( و قد كانت هذه القبيلة من أوائل القبائل التي أيدت الدعوة السلفية منذ بداية ظهورها ، وربما يكون هذا السبب الذي دفع بكرام مكة أن يوقفوا هذه العادة في فترة النزاع بين الحجازيين و السلفيين و ظلت متوقفة إلا في النادر اليسير ))
و تؤكد المصادر التاريخية أن أراضي قبيلة عدوان و ما جاورها من بلاد عتيبة و سبيع و عالية نجد شهدت معارك طاحنة بين قوات محمد علي باشا و آل سعود و القبائل الموالية لهم و على رأس هذه القبائل قبيلة عدوان كوقعة بسل و الحناكية و رنية و الشعراء
و يذكر الرحالة بوركهارت حال قبيلة عدوان بعد تلك الأحداث فيقول (15) : (( كانت عدوان قبيلة كبيرة منذ 40 عاما مضت ، تحشد ألف رجل مسلح بالبنادق ، قللت الحروب المستمرة مع كل الجيران من عدد عدوان حتى بلغت أقل من مئة أسرة ، أبادهم محمد علي تقريبا مؤخرا ))
و يقول الفرنسي موريس تاميزييه عند خروجه من مكة و مروره بالطائف في عام 1234 هـ أنه التقى بشيخ عدواني عايش تلك الأحداث و أكد له بأنه كان باستطاعة قبيلة عدوان أيام عنفوانها و قوتها أن تحشد 1200 محارب ثم تضاءلت قوتهم بعد هزيمتهم من قبل العثمانيين في معركة بسل إلى 300 محارب ، حيث تم إجلاء القبيلة عن أراضيها بمسافة أيام ، يقول موريس (16) : (( فلقد كانت عدوان آنذاك كثيرة في عددها و تتمتع بقوة شديدة ، ........ ، لقد صارت عظامهم متناثرة في سهول بسل ، ولم يسمح لهم بأبسط الحقوق في أن تتم مواراة أجسادهم الثرى بالطريقة العادية المتعارف عليها ))
لقد أدى ذلك إلى نزوح العديد من بطون عدوان خوفا من انتقام الدولة العثمانية الحانقة على قبيلة عدوان و الشيخ عثمان المضايفي العدواني أحد أشهر الزعماء المناصرين للدعوة السلفية و السعوديين و أميرالطائف و الحجاز في عهد الدولة السعودية الأولى الذي اعدم في الاستانة مع بعض شيوخ القبائل العربية و أعدم فرسان عدوان الذين أسروا معه في مصر .
يقول عبدالله ابن بسام (17) : (( كانت قبيلة عدوان إلى مطلع القرن الثالث عشر الهجري ثمانية عشر بطنا ، فلما وقعت الفتنة بين زعيمهم عثمان بن عبدالرحمن العدواني الملقب بالمضايفي و بين أشراف مكة بسبب انضمام عثمان إلى دولة آل سعود الأولى تفرقت بطون عدوان فلم يبقى منهم الآن في مساكنهم شرقي الطائف بنحو خمسة و ثلاثين كيلومترا سوى أربعة بطون ))
و كان بوركهارت قد أشار إلى أن هناك فروعا قليلة من قبيلة عدوان في نجد ، و أن وضع القبيلة قد تدهور بعد المضايفي و أنا بقايا قبيلة عدوان قد دخلت في معية قبيلة عتيبة (18)

------ المصارد ------

1) البكري ، معجم ما استعجم من البلاد و المواضع ، ج1 ، ص90
2) بن دعثم ، السيرة المنصورية ، ج2 ، ص62
3) العمري ، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ، السفر الرابع ، ص337
4) القلقشندي ، نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب
5) الشريف محمد علي ، العقود اللؤلؤية ، ص172
6) بوركهارت ، رحلات في شبه جزيرة العرب ، ص210
7) ابن فهد عمر ، إتحاف الورى بأخبار أم القرى ، ج3 ، ص475
8) البلادي ، الرحلة النجدية ، ص132
9) بوركهارت ، البدو و الوهابية ، ص179
10) بوركهارت ، رحلات في شبه جزيرة العرب ، ص210
11) أيوب صبري ، مرآة جزيرة العرب ، ص216
12) المصدر السابق
13) الكمال ، الطائف جغرافيته ، تاريخه ، أنساب قبائله ، ص49
14) أيوب صبري ، مرآة جزيرة العرب ، ص216
15) بوركهارت ، البدو و الوهابية ، ص179
16) موريس ، رحلة في بلاد العرب ، ص242
17) عبدالله بن بسام ، علماء نجد خلال ثمانية قرون ، ص383
18) بوركهارت ، البدو و الوهابية ، ص179

[كلاشينكوف]

:: قبيلة عدوان و الدولة العيونية ::
تفيد المصادر باتصال قبيلة عدوان بالدولة العيونية في شرق الجزيرة العربية في أوائل القرن السابع الهجري وفق ما أورده ابن المقرب في مدح أحد أمراء الدولة العيونية الأمير الفضل بن محمد بن أبي الحسين العيوني أمير القطيف خلال الفترة من عام 606 هـ و حتى عام 616 هـ ، و الدولة العيونية قامت في القطيف و الأحساء و امتدت إلى البصرة شمالاً و عمان جنوباً و الدهناء غرباً ووصل نفوذها إلى بعض أجزاء العراق و الشام و نجد
الشاعر:
علي بن المقرّب بن منصور بن المقرّب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار بن عبدالله بن علي بن محمد بن ابراهيم بن محمد ابو عبدالله الربعي البحراني العيوني ، ولد سنة 572 هــ و توفي سنة 630 هــ بالبحرين.
مناسبة القصيدة:
قال هذه القصيدة في مدح الأمير محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن محمد بن أبي سنان بن الفضل بن عبدالله بن علي العيوني.
القصيدة تتكون من 57 بيتا ، و لكنني سأكتفي بذكر بعض الأبيات مع البيت الشاهد ، يقول في مدح الأمير في البيت السادس و الثلاثين

فرمى الأمير جموعهم فتمزّقت = كالشاء إذ جفلت من السرحانِ
و تحكَّمت فيهم حدود سيوفهِ = ضرباً فويق معاقد التيجانِ
و حوى ظعائنهم وأحرز مالهم = غصباً و أنزلهم بشر مكانِ
أحيى نفوساً من رجال قد رأت = آجالها بالسيف رأي عيانِ
ملك يعد الذكر عقبا صالحاً = و يرى المآثر أشرف البنيانِ
متواضعٌ في مجده مترفعٌ = عن ضدِّه غيثٌ على الإخوانِ
وهو الذي قاد الجياد عوابساً = تحت العجاج إلى بني سلمانِ
و بني لبيدٍ كلها فاجتاحها = بدراك غاراتٍ و حسن طعانِ
و أتت إليه بالخراج مطيعةً = خوفاً من الغارات أهل عمانِ
و تزعزعت رهباً فجاءت تبتغي = منه الذمام الشم من عدوانِ(1)
هذا هو الشرف الرفيع و هذه = شيم الملوك و غاية السلطانِ
(1) الرجال الشم : العظماء و أهل المكانه ، عدوان : جاهلي من مضر و اسمه الحارث بن عمرو بن قيس و منازل بنيه بالطائف

[كلاشينكوف]

:: علاقة قبيلة عدوان بأشراف مكة ::
تشير المصادر التاريخية المدونة بمدلولاتها على وجود علاقات متميزة و متينة بين قبيلة عدوان و أشراف مكة الحسنيين. يقول بوركهارت : (( كانت عدوان في الماضي قبيلة عريقة و نبيلة لا نظير لها في الحجاز بفضل الشجاعة و كرم الضيافة ، و احتلت المكانة الأولى من حيث الهيبة و ظلت على صداقة مع أشراف مكة )) . و استمرت تلك العلاقة قروناً طويلة سادها التواصل و التقارب في معظم الأحوال متمثلة في أربع صور :
أولاً :
مشاركة قبيلة عدوان لأشراف مكة في حروبهم و حملاتهم العسكرية على القبائل المتمردة على دولتهم و الخارجة على سلطانها ، باعتبار قبيلة عدوان من القبائل الموالية و الحليفة للأشراف ، و أحد المكونات الرئيسية في عسكر الدولة الحسنية ، فهذا يحيى الهاشمي المكي يذكر أتباع الشريف في أرجوزته التي نظمها فيما وقع بين أمير مكة الشريف حسن بن عجلان الحسني و خصمه بيسق أمير الركب المصري في عام 812 هـ فقال :

فجمع الجموع و الخيولا = من كل فج قد أتوا سيولا
ما طبق الأرض و سدّ الأفقا = و ملأ السهل و عمّ الطرقا
وعدة الخيل التي قد جمعا = ثلاثة من المئين إذ دعا
وبعدها ستون من سوى التي = لم تأت من موسى و كنانة
فخيل نفسه ثلاثون جواد = و مائه يا صاح كلها جياد
و عدة الرجال من الأصناف = اثنان مع ثلاثة الآلاف
منهم قريش و كذا الحجادلة = كذا بنو ريشة معهم صاهلة
أما هذيل صرخهم يا صاح = ألف مكملون بالسلاح
كذا بنو خالد مع سواده = و غيرهم من عرب العادة
أما مطير مع عدوان فقد = جاءوا كمثل السيل يرمي بالزبد
كذا خزاعة و لحيان أتوا = يبغون قوماً قد طغوا و قد عتوا
فذكر من القبائل المناصرة لشريف مكة : عدوان و هذيل و خزاعة و مطير و خالد و غيرهم . و كذا أورد ابن فهد عبدالعزيز في مخطوطته ما يشير إلى ذلك ، فقال في موسم حج عام 918 هـ عند الاحتفال باستقبال الحجّاج و لبس شريف مكة الخلعة :
[ خرج السيد بركات بن محمد وولده أبو نمي و جميع عسكره و هو شيء كثير من الخيل و الرجال بنو حسين و عدوان و أهل الحجاز و هذيل و عربان البلاد و أهل مكة و ذوي حسن ]
و كان للشريف بركات غزوات متعددة في فترة ولايته أبرزها صراعه مع أخيه الشريف هزاع و منها غزو قبيلة مطير عام 905 هـ و غزو قبيلة عتيبه عام 910 هـ و غزو قبيلة زبيد عام 911 هـ و غزو بني عقبه و المفارجه عام 917 هـ . أما أبرز الأحداث في ولاية الشريف أبي نمي أمير مكة فهو قتاله البرتغاليين عام 984 هـ و هذا يعني اشتراك عدوان في معظم تلك الأحداث و الوقائع .
ثانياً :
اشتراك قبيلة عدوان في نزاعات الأشراف الداخلية و خلافهم على السلطة مما أثر سلباً في كثير من الأحيان على صدارة قبيلة عدوان و أضعفها و جعل منها هدفاً للثأر و الانتقام فيما بين الأشراف نتيجة مساندة و تأييد طرف دون آخر و قد يكون ذلك سبب نزوح بيوتات من قبيلة عدوان في سنوات خلت من تلك الحقبة و سيمر علينا في هذا المنتدى الكثير من الأمثلة لاحقاً مما سجله المؤرخون .
ثالثاً :
اتخذ الأشراف الحسنيون حكام مكة من رجال قبيلة عدوان خواص و أعواناً لهم ، فقلدوهم مناصب في دولتهم ، و اختاروا منهم وزراء و قادة لعسكرهم ، ومنهم على سبيل المثال لا الحصر ، محمد بن جمهور أحد قادة أمير مكة الشريف سعيد بن سعد الحسني الذي أرسله لإخماد ثورة العبيد في مكة عام 1116 هـ ، كما نصب أمير مكة الشريف سرور بن مساعد الحسني رجلاً من قبيلة عدوان وزيراً له و جعله على قلعة المدينة المنورة في أحداث عام 1194 هـ ، و من قبيلة عدوان عثمان بن عبدالرحمن المضايفي وزير الشريف غالب بن مساعد ، الذي أصبح فيما بعد من أشد المؤيدين للدعوة السلفية و المناصرين للدولة السعودية الأولى و أمير الطائف و الحجاز ، ومنهم كذلك عبدالله بن مسفر الخماش ، أحد أقطاب النظام الملكي في العراق ، و صديق الملك الشريف فيصل الأول في الحجاز و العراق و ابنه عبيد قائد الحرس الملكي في العراق ، وأول وزير للرياضة في تاريخ العراق الحديث. و غيرهم الكثير مما لم يسعني معرفته .
رابعاً :
ارتبطت قبيلة عدوان مع الأشراف بعلاقات اجتماعية و مصاهرة ، و هذه العلاقة لها بعد تاريخي قديم ، و أول صلة نسب جمعت بين الطرفين تمثلت في زواج عاتكة بنت عدوان من النضر بن كنانة بن خزيمة ، التي أنجبت له مالك و يخلد و الصلت ، فأنجب مالك فهراً و من فهر تفرعت بطون قريش الذين منهم بنو هاشم ، و من صور المصاهرة بين قبيلة عدوان و الأشراف الحسنيين مما وقعنا عليه في المصادر التاريخية و استنبطناه منها ، زواج الشريف بركات بن حسن بن عجلان الحسني بأخت أحمد بن قفيف العدواني ، فأنجب منها أمير مكة الشريف محمد بن بركات الحسني المتوفي سنة 903 هـ ، و زواج الشريف مشهون بن عجل النموي الحسني بفاطمة العدواني ، المتوفية عام 913 هـ . و زواج أمير مكة الشريف عبدالكريم بن محمد بن يعلي الحسني بعدوانية عام 1122 هـ . و زواج أمير مكة الشريف مساعد بن سعيد الحسني بعدوانية ، و زواج أمير مكة الشريف غالب بن مساعد بأخت عثمان المضايفي ، و غيرها من الأمثلة التي لا حصر لها . و في الموروث أن قبيلة عدوان لا تسمح بزواج نسائها من غير عدواني إلا إذا كان هاشمياً ، و ذكر البلادي في الرحلة النجدية ذلك الموروث فقال : [ و عدوان لا يزوجون بناتهم إلا لبني هاشم ] .
كما كان من عادة أشراف مكة أنه إذا ولد لهم مولود أرسلوه إلى بادية عدوان ليسترضعوه حتى يشب فيرجع إليهم و قد تعلم الفروسية و فنون القتال و لهجة الأعراب و عاداتهم في السلم و الحرب. يقول بوركهارت [ اعتاد الشريف القائم بالحكم ، و كل عائلات الأشراف الأخرى إرسال أطفالهم ليتربوا وسط البدو و خاصة بين أبناء قبيلة عدوان ، و كان الأطفال يمكثون معهم حتى يتعلموا ركوب الخيل بكل براعة ] و يقول بوركهارت أيضا : [ و أبناء أسرة الشريف الحاكم كانوا عادة ما يتعلمون بين قبيلة عدوان لشهرة أفرادها بالشجاعة و الكرم ] . و يقول المؤرخ التركي صبري أيوب باشا : [ و أعراب قبيلة عدوان ، هم أشهر قبائل العرب كرما و شجاعة ، و قد نالوا شرف مصادقة أشراف مكة المكرمة الكرام ...... ] ثم قال في موضع آخر : [ و قد اتبع كرام مكة إلى عهد قريب هذه السنة السنية حيث كانوا يرسلون أولادهم الذكور إلى سيدات هذه القبيلة المذكورة لكي يرضعوهن و يتولين تربيتهن منذ الصغر ] و يقول العلامة محمد سعيد كمال في حديثه عن قبيلة عدوان : [ و لحسن موقع أرضهم و صادق لهجتهم و شهامتهم و شجاعتهم و إفراط غيرتهم كان كثير من الأشراف يختارون مراضع أبناءهم فيهم و تنشئتهم بينهم ]

قال الفاضل الأديب خير الدين الزركلي في كتابه المسمّى (( ما رأيت و ما سمعت )) عن نشأة أمير مكة الشريف الحسين بن علي المولود سنة 1254 هـ و المتوفي سنة 1350 هـ صاحب الثورة العربية الكبرى سنة 1916 م وهو آخر من حكم مكة من الأشراف الهاشميين : (( انتقل الشريف علي من الإستانة إلى مكة و معه ابنه الحسين و هو يومئذٍ طفل في الثالثة من عمره فرباه في بيته و خالف سنة غيره من الأشراف ، فلم يبعث به إلى احدى القبائل المجاورة لمكة (( في إشارة لقبيلة عدوان)) ، و لم يربه تربية بدوية خالصة يتلقن فيها أخلاق البداوة في معايشتهم و يتمرن على ركوب الخيل و احتمال المشاق ، فنشأ حضرياً مدنياً ..... ))

[كلاشينكوف]

:: مقتل بحر العدواني في منافرة بين الشريف علي و حسن ::
في عام 792 هـ حدثت منافرة بين الشريف علي (1) و أخويه حسن و محمد أبناء الشريف عجلان بن رميثة الحسني في خلافهم على إمارة مكة ، فحصت بينهم مقتلة ، قتل فيها بحر العدواني (2)
::: الهوامش ::
1) هو الشريف علي بن عجلان بن رميثة الحسني المتوفي سنة 797 هـ
2) ابن فهد عمر ، إتحاف الورى بأخبار أم القرى ، ج 3 ، ص 376

[كلاشينكوف]

:: النزاع مع بيسق أمير الركب المصري عام 812 هـ ::
في عام 812 هـ أمر سلطان مصر الملك فرج بن الظاهر برقوق بعزل أمير مكة الشريف حسن بن عجلان ، و القبض عليه و على ولديه بركات و أحمد و تولية غيره إمارة مكة (1) ، فأرسل سلطان مصر الأمير بيسق لتنفيذ ما أمر به ، فخرج الأخير من ينبع و معه الحاج و العسكر ، فلما أقبل على مكة ، كان الشريف حسن قد استعد لملاقاته و جمع ستمائة فرس و أربعة آلاف من قبائل تلك الناحية و هم : عدوان و هذيل و صاهلة و لحيان و بنو ريشة و مطير و خزاعة و غيرهم من بني الحسن و مماليكه ، و تناوشوا حتى جاءهم رسول من سلطان مصر بأن الولاية لحسن بن عجلان (2)
::: الهوامش :::
1) كان الشريف حسن قد أمر بالدعاء لصاحب اليمن في الخطبة ، مما أزعج مماليك مصر
2) ابن فهد عمر ، إتحاف الورى بأخبار أم القرى ، ج3 ، ص 475

[كلاشينكوف]

:: وقعة بين عدوان و خزاعة ::
في شهر رجب من عام 888 هـ حصل تنازع بين خزاعة (1) و عرب عدوان عند السقي من بركة الماجن تسبّب في حدوث حرب بينهم كانت الغلبة فيه لعدوان لكثرة عددهم ، و بركة الماجن موضع في مكة (2)
:: الهوامش ::
1) خزاعة قبيلة مكية ، و النسبة إليهم الخزاعي
2) ابن فهد عبدالعزيز ، بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

[كلاشينكوف]

:: بنو لام يدخلون في وجيه عدوان سنة 900 هــ ::
في عام 900 هـ ، في الفترة التي كان فيها أمير مكة الشريف محمد بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني قدم بنو لام (1) من نجد بزعامة عجلان (2) بن عذقاء اللامي و عددهم أربعمئة فارس أو أكثر إلى الشرق من الحجاز بعد أن أصابهم محل (أي قحط) ، فأرادوا أن يتربعوا في ديار الشريف ، و كان بينهم و بين قومهم خلاف و فتنة ، فبعثوا إلى الشريف ليستأذنوه ، فلمّا علم الشريف خبرهم و كان ابن عذقاء من الذين تعرضوا للشريف محمد بن بركات و حاصروه لمّا كان في نجد و لم يتركوه إلا بعد أن أعطاهم مالاً ، فحملها الشريف في صدره و اغتنم الفرصة ليرد لهم ما فعلوه ، فأمر بقتل الرسل قبل أن يدخلوا مكة فحدث له ما أراد ، فلما كان الصباح اجتمع الشريف و جماعته مع من وافاه من بني حسين الشرفاء إلا قبيلة عدوان ، فقد أبت أن تقاتل بني لام بعد أن دخلوا في وجوههم ، فلمّا وصل الشريف منزلهم من السيل لم يجد غير النساء و الأولاد و قد أنذروا (3)
:: الهوامش ::
1) بنو لام من أشهر القبائل التي سادت في نجد خلال القرن الثامن و التاسع الهجريين و ينتسبون إلى لام بن عمرو من طيء
2) و في موضع آخر عجل بن عذقاء اللامي ، و عجل بن غدفاء اللامي
3) ابن فهد محمد ، غاية المرام في أخبار البلد الحرام ، ج 2 ، ص 584

[كلاشينكوف]

:: مقتلة بين عدوان و عقيل البصرة عام 970 هـ ::
في حج عام 970 هـ حصلت مقتلة بين قبيلة عدوان و عقيل البصرة (1) ، فقد أورد الجزيري في أحداث السنة المذكورة : (( أن عربان عدوان لهم عادة على عقيل من عربان البصرة جباية على الجمال و ما معهم من المتجر ، فيقال : إن عدوان طلبوا من عقيل عن كل جمل ستة و عشرين نصفاً ، فاجتمعوا بسبب ذلك ، و حصلت بينهم مقتلة قتل فيها من عقيل نفران و نفر من عدوان )) (2)
:: الهوامش ::
1) كان من عادة القبائل فرض ضريبة على الحجاج مقابل حمايتهم عند المرور بأراضيها
2) الجزيري ، الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج و طريق مكة المعظمة ، ج 2 ، ص 1126

[كلاشينكوف]

:: تحالف قبائل : ربيعة و عدوان و خالد و لام ::
في القرن السابع و الثامن الهجري لعبت قبيلة عدوان دوراً نشطاً و فعالاً ضمن التحالف القبلي بزعامة ربيعة الطائية ، و الذي شمل قبائل : خالد و عدوان و لام [ و منهم الظفير ] و غيرهم ، و قد امتد نفوذ الحلف من بادية الشام إلى الحجاز و نجد (1)
:: وقعة بين عدوان و زعب و خالد و لام و بين آل ضياغم من قحطان ::
يروي أحد المصادر وقوع حرب عام 761 هـ بين آل ضياغم و هم من جنب من مذحج من قحطان و أتباعهم ، و بين زعب و عدوان و بني خالد و لام في نجد (2) و يسعفنا في ذلك الشاهد الشعري لشهوان الضيغمي في مدح فرسه قائلاً (3) :

سبقت خيل عدوان و زعب و خالد = ولام و لها هاك النهار شهود
قلت : و الملاحظ أن عدوان و زعب و بني خالد و لام (و منهم الظفير) ، تجمعهم علاقات قوية و حلف حتى يومنا هذا
::: الهوامش :::
1) العمري ، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ، السفر الرابع ، ص 337
2) السويداء ، الألف سنة غامضة من تاريخ نجد ، ص 329
3) الجاسر ، أصول الخيل العربية ، ص242

[كلاشينكوف]

:: مقتل شيخ عدوان في النصف الأول من القرن العاشر الهجري ::
في النصف الأول من القرن العاشر الهجري (900هـ - 950 هـ ) حصل خلاف بين أمير مكة الشريف أبو نمي بن بركات الحسني (1) و آل زيان [ زبان ] بن أبي عامر منصور بن شيحة الحسيني ، فقام خواص شريف مكة من قبيلة عدوان بقتل أحد أبناء إبراهيم الشعشاع الحسيني بطلب من الشريف أبو نمي ، فما كان من بني حسين إلاّ أن ثاروا فقتلوا شيخ قبيلة عدوان انتقاماً (2)
:: الهوامش ::
1) الشريف أبو نمي محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن الحسني ( ولد 911 هـ - توفي سنة 992 هـ )
2) ابن شدقم ، تحفة الأزهار و زلال الأنهار ، ج 2 ، ص 383

[كلاشينكوف]

:: اشتراك عدوان في القتال بين الشريف بركات و الشريف هزاع ::
في عام 906 هـ تنازع الشريف بركات بن محمد الحسني مع أخيه الشريف هزّاع بن محمد الحسني (1) ، على ولاية مكة و دار بينهما قتال عظيم اشتركت فيه قبيلة عدوان ، جاء في أحداث السنة المذكورة (( ... إن قتالاً عظيماً وقع بين الشريف هزّاع و أتباعه و الشريف بركات و معه أهل المشرق (2) و عدوان و بنو حسين و بنو سعد و هذيل و غيرهم ، إلاّ أن القتال انتهى بانتصار هزّاع وأتباعه و قتل كثير من أتباع الشريف بركات )) (3) ، و جاء في غاية المرام : (( ... و لما سمع السيد بركات بذلك استعد و جمع الجموع بأرض حسان و جاءه خيل كثير من أهل المشرق بني حسين و عدوان و بني سعد )) (4)
:: الهوامش ::
1) هو الشريف هزّاع بن محمد بن بركات الحسني المتوفي سنة 907 هـ
2) أهل المشرق هم قبائل نجد المتاخمة للحجاز كمطير و سبيع و عتيبة و غيرهم
3) ابن فهد عبدالعزيز ، بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى ، ص 120
4) ابن فهد محمد ، غاية المرام في أخبار البلد الحرام ، ج 3 ، ص 103

[كلاشينكوف]

:: قتل أمير مكة لخاله أحمد بن قفيف العدواني سنة 873 هـ ::
في عام 873 هـ قام أمير مكة الشريف محمد بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني بقتل محمد بن بديد بن شكر الحسني ، أحد قادته العسكريين ، و قتل كذلك خاله أحمد بن قفيف العدواني ، لتواطئهم مع السيد علي بن بركات الحسني الذي كان منافراً له في الحكم .

[كلاشينكوف]

:: حملة الشريف و عدوان و هذيل و ثقيف على بجيلة ::
في عام 960 هـ غضب أمير مكة الشريف أبو نمي محمد بن بركات الحسني على قبيلة بجيلة (1) ، فقام بتجهيز حملة عسكرية من قبائل عدوان و هذيل و ثقيف و غيرهم لقتال بجيلة . قال عبدالقادر الجزائري في أحداث السنة المذكورة : [ و من الحوادث في هذه السنة غضب الشريف أبو نمي على أهل بجيلة فجهز لهم تجريدة حافلة من الدروع و البنادق و ثلاث عجلات ، و قيل خمس مدافع لهدم حصونهم ، و أمر عربان تلك الجهة هذيل و الكباكبة و ظهران و عدوان و صاهلة و بعيد ثقيف ، و غيرهم بالمسير إليهم فلما كبر الأمر عليهم جاء بعض شيوخهم ... فوقع الصلح ] (2)
:: الهوامش ::

1) بجيلة قبيلة من أنمار جاءت التسمية من أمهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة ، و تعرف حالياً ببني مالك و تنزل أسفل الطائف
2) الجزيري ، الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج و طريق مكة المعظمة ، ج 2 ، ص 923

[كلاشينكوف]

في عام 987ه اشتركت قبيلة عدوان في حملة أمير مكة الشريف الحسين بن أبي نمي الحسني (1) في الوقعة المعروفة بسوق الخميس على بلاد زهران(2)، ذكرها العصامي في تاريخه ، فقال: ((... ثم عزم على غزوة سوق الخميس "يعني الشريف حسين بن أبي نمي" ... فقصدهم بنفسه الزكية افتتاح سنة سبع وثمانين وتسعمائة فاجتمع بسوحه من بادية مكة المشرفة طوائف هذيل وغطفان وعدوان وبني سعد وما اتصل بهم من المؤلفة ... ))(3)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش:
(1) هو الشريف حسن بن أبي نمي الثاني بن بركات الحسني، (932ـ1010)ه
(2) زهران أكبر قبائل السراة تنتسب إلى زهران بن كعب بن الحارث من الأزد.
(3) العصامي :سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي،ج 2، ص440

[كلاشينكوف]

:: الشريف إدريس و قبيلة عدوان ::
في عام 1032 هـ (1) خرج أمير مكة الشريف إدريس بن حسن الحسني (2) و معه بنو حسين الشرفاء و عدوان لغزو بني لام (3) ، و في عام 1035 (4) هـ فارق مسعود و عبدالكريم ابنا إدريس بن الحسن الحسني أمير مكة الشريف محسن بن حسين الحسني ، و خرجوا إلى نجد و جمعا من أعرابها بعض القبائل : عدوان و سبيع (5) و مطير لقتال شريف مكة إلا أنه هزمهم فولوا مدبرين (6) ، و في عام 1039 هـ تولّى الشريف مسعود بن إدريس إمارة مكة المشرفة
:: الهوامش ::
1) على وجه التقريب
2) هو الشريف إدريس بن حسن بن أبي نمي الثاني بن بركات الحسني ( 974 هـ - 1034 هـ )
3) ابن شدقم ، تحفة الأزهار و زلال الأنهار ، ج 2 ، ص 440
4) سبيع من عامر بن صعصعة القبيلة كان موطنها عالية نجد في خرمة سبيع و نزحت منها فروع إلى العارض
5) المحبي ، خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ، ج 3 ، ص 310

[كلاشينكوف]

:: وقعة بين الشريف و معه عدوان و مطير و الأساعدة و بين بني حسين ::
في ولاية أمير مكة الشريف زيد بن محسن الحسني (1) اجتمعت قبائل : الطفيل و النعير و الحذيفات من بني حسين الشرفاء و قبائل : عدوان و مطير و الأساعدة مع شريف مكة في مران (2) ، يقودهم الشريف حسن لقتال بني حسين الشرفاء (3) .
قال ابن شدقم ضامن الحسيني : [ فساق بنو حسين عليهم المسوقة و فيها خمسة هوادج ، فمنها ثلاثة لآل زبان ( زيان ) أحدهم لعيال رشود ، و الثاني لعيال حسين بن مانع ، فكلها عقرت و الرابع لعيال منصور بن صويدر بن كليبات و الخامس لعيال مسعود بن حماد بن ناموس الجمازي فطرح عنده بزيع بن حمدان بن ناموس فغار رشود على هودج عيال حجر بن سيحان العدواني ، فطرح دونه فانكسر بنو حسين عن آخرهم ، ثم ردوا عليهم ثانيا ... ] (4)
و يظهر أن التنافر استمر بين الطرفين و دارت بينهم عدة وقعات (5)
:: الهوامش ::
1) هو الشريف زيد بن محسن بن حسين بن الحسن الحسني ( 1016 هـ - 1077 هـ )
2) مران : منهل ماء بين مكة و المدينة في الجنوب الشرقي من حرة كشب
3) بنو حسين من بوادي الأشراف
4) ابن شدقم ضامن الحسيني ، تحفة الأزهار و زلال الأنهار ، ج 2 ، ص 388
5) يمكن أن تكون هذه الأحداث أحد الأسباب الرئيسية في نزوح بني حسين الشرفاء إلى نجد

[كلاشينكوف]

(( الشريف حمود بن عبدالله (1) و قبيلة عدوان )) (2)
:: وقعة بين الأشراف العبادلة و عدوان و بين مطير ::
أرخها العصامي في أحداث عام 1080 هـ و فيها شاركت قبيلة عدوان الشريف حمود بن عبدالله و من معه من الأشراف ضد قبيلة مطير
:: وقعة بين الأشراف العبادلة و عدوان و بين بني حسين ::
أرخها العصامي في أحداث عام 1080 هـ و فيها شاركت قبيلة عدوان الشريف حمود بن عبدالله و من معه من الأشراف ضد قبيلة بني حسين الشرفاء
:: وقعة قفار بين الأشراف العبادلة و عدوان و بين عنزة ::
أرخها العصامي في أحداث عام 1080 هـ و فيها شاركت قبيلة عدوان الشريف حمود بن عبدالله و من معه من الأشراف ضد قبيلة عنزة (3) ، وقفار موضع في جبل شمّر
:: وقعة بين الأشراف العبادلة و عدوان و بين هتيم ::
أرخها العصامي في أحداث عام 1080 هـ و فيها شاركت قبيلة عدوان الشريف حمود بن عبدالله و من معه من الأشراف ضد هتيم (4)


:: الهوامش ::
1) و هو الشريف حمود بن عبد الله ( جد العبادلة و أمير مكة 1040 هـ - 1041 هـ ) بن الحسن بن محمد أبي نمي (جد آل أبي نمي الثاني) بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة و يسكن العبادلة مكة و ضواحيها ، و الطائف ، وأوديته ، و رنية ، وتربة ، و الخرمة ، و القنفذة ، و وادي الأحسبة بتهامة ، و منهم من استوطن بالأردن ، ومصر ، وغيرها . و الجدير بالذكر أن عدوان و الأشراف العبادلة يجمعهم حلف قديم كما أخبرني أكثر من واحد من كبار السن
2) عبدالله بن عوض النزهان العدواني ، الأخبار العدوانية في الدولة الحسنية ، ص 78 - 79
3) عنزة قبيلة كبيرة من ربيعة تسكن وسط و شمال نجد و العراق و سوريا
4) هتيم قبيلة تسكن نجد و أطراف الحجاز

[كلاشينكوف]

في عام 1080هـ اشتركت قبيلة عدوان مع السيد حمود بن عبدالله في قتال الظفير في الوقعة المعروفة بذبحة الأشراف ، لما قُتِل فيها من الأشراف آل عبدالله: زين العابدين ابن عبدالله وأحمد بن حسن بن عبدالله وشنبر بن أحمد بن عبدالله (1) ،قال العصامي: (( وفي يوم الثلاثاء الحادي عشر من شعبان المذكور من سنة ثمانين وألف ورد خبر وقعة مولانا حمود (2) مع الظفير القبيلة المعروفه بنجد ‘ وكان فيها عدة وقعات : وقعة قفار مع عنزه ووقعت بني حسين ووقعة هتيم ووقعة مطير وغيرهم .
وسبب وقعة ظفير أنه إنضم إلى جهامة مولانا السيد حمود قبيلة من ظفير يقال له الصمدة ثم انضم إليه شيخهم الأكبر مع جماعته الأدنين و عصبته الأقوين ‘ وكان محبا للسيد حمود بمنزلة العين للإنسان والإنسان للعين ‘ وهو ذو شهامة وصرامة يعرف بابن مرشد سلامه ، فوقع من جماعته جرم اقتضى أن يؤاخذوا بما هو المعتاد للنموي عليهم في مثله وهو أخذ الشعثاء والنعامة ‘ وهي خيار أوائل الأباعر وخيار تواليها ، فلم يرضوا بذالك وقالوا هو جور وحيف وليس عندنا دون ذالك إلا حد السيف ، فأشار سلامة المذكور إلى مولانا السيد حمود وقال له: اربطني ولست في ذالك بملام فوالله لتأخذن ماتريد على التمام. فقال : كلا والله لاربطتك ونخوة آبائي الكرام ، وكيف ذاك وفي بطنك من عيشي طعام وكفى به التزام وإلزام. فذهب سلامة الى قومه وقد تهيئوا للقتال والنضال والعدوان وتهيأ كذالك مولانا السيد حمود ومن معه من بني عمه ومن الصمدة وعدوان، فانخذلت الطائفة من الصمدة وولت ناحية ناجيه، وانكفأ الجمعان بعضهم إلى بعض ، واختلط الفرسان فلم يبن الطول من العرض )) (3).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش:
(1) بن عباد:تاريخ بن عباد،صــ 60
(2) هو حمود بن عبدالله بن حسن بن أبي نمي الثاني الحسني ، تنازع الشرافة مع سعد بن زيد الحسني وتوفى عام1080هـ
(3) العصامي: سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي،ج4 ، صـ398

[كلاشينكوف]

:: غزو عدوان لقبيلة الظفير سنة 1123 هـ ::
أورد ابن ربيعه (1) في أحداث عام 1123 هـ خبراً انفرد به فقال : [ و أخذوا (2) آل عدوان آل ظفير ]
وبالرغم أن المصدر التاريخي لم يحدد مكان الوقعة إلا أن قبيلة الظفير في تلك الفترة كانت في بادية نجد
:: الهوامش ::
1) ابن ربيعه ، تاريخ ابن ربيعه ، ص 84
2) بمعنى انتصر بنو عدوان على الظفير

[كلاشينكوف]

:: سنة الخليف [ الخليل ] عام 1100 هـ ::
في عام 1100 هـ وقعة سنة الخليف بين قبائل : عدوان و زعب و بين بني حسين
قال ابن بشر في أحداث تلك السنة : [ و هي سنة الخليف بين زعب و عدوان و بني حسين ] (1) و في تاريخ ابن ربيعه : [ و هي سنة الخليل (الخليف) بين زعب و عدوان و بني حسين ] (2)
و تسميتها بسنة الخليف لها أكثر من وجه :
الوجه الأول) أنه موضع تنازعت فيه القبائل المذكورة ، و على أغلب الظن أنه موضع في الوشم أو سدير من نجد ، قال ابن بليهد (3) : [ الخليف مواضع كثيرة يطلق عليها هذا الاسم ... الخليف الأول وادٍ يفرغ سيله على بلد ثرمداء ... و الثاني وادٍ يفيض على بلدة أثيثة في جنوبيها ، الخليف الثالث : وادٍ يفيض على بلدة الفرعة في جنوبيها ] و على كلٍ فجميع تلك الأودية تقع في الوشم من نجد و قريبة جداً بعضها من بعض . أما الخليل فهو موضع في سدير من نجد على قول الأستاذ فايز البدراني (4) .
الوجه الثاني) أن كلمة الخليف تصغير و الأصل خلاف ، لوقوع اختلاف بين القبائل الثلاث المذكورة ، و سميت تلك السنة في نجد سنة الخليف حيث كانت تسمى السنوات بأهم الحوادث الواقعة فيها
و يمكن الاستدلال على مكان الحدث إذا ما عرفنا أن قبيلة زعب كانت تنتقل في بادية الأحساء و أسفل نجد ما بين ثاج و اللهابة و العرمة و اللصافة و الدهناء و الانجل و الأخير مورد ماء في الوشم ، أما بنو حسين فكانوا يتنقلون في السرة في وسط نجد ، و يعيدنا هذا القول بأن المكان لا يخرج عن منطقة الوشم أو منطقة سدير من نجد.
:: الهوامش ::
1) ابن بشر ، عنوان المجد في تاريخ نجد ، ج 1 ، ص 179
2) ابن ربيعه ، تاريخ ابن ربيعه ، ص 76
3) ابن بليهد ، صحيح الأخبار عمّا في بلاد العرب من الآثار ، ج 2 ، ص 43
4) البدراني فايز ، من أخبار القبائل في نجد ، ص 88

[كلاشينكوف]

:: أعلام من قبيلة عدوان في مصادر دولة الأشراف ::
بحر العدواني :
وفاته في مكة عام 792 هـ في منافرة بين أمير مكة الشريف علي و أخويه حسن و محمد أبناء عجلان بن رميثه الحسني
خضير بن بحر العدواني :
أحد أعيان عدوان توفي في مكة عام 841 هـ
أحمد بن قفيف بن فضيل بن دخين العدواني :
أحد أعيان عدوان ، قتله ابن أخته أمير مكة الشريف محمد بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني عام 873 هـ
مبارك بن محمد بن قفيف بن فضيل بن دخين العدواني :
دفن في مكة عام 865 هـ
حسن بن محمد بن أحمد بن صبره العدواني :
توفي و دفن في مكة عام 872 هـ
محمد بن حسن بن محمد بن صبره العدواني :
سمع من السخاوي في منى بمكة و توفي عام 894 هـ
حجر بن سيحان العدواني :
شارك الشريف زيد بن محسن في قتال بني حسين الشرفاء
محمد بن جمهور العدواني :
أحد قادة الشريف سعيد بن سعد بن زيد الحسني ، و هو الذي أخمد ثورة العبيد في مكة عام 1116 هـ ، و ساند أمير مكة سعد الحسني في مواجهة الشريف عبدالكريم بن محمد الحسني في خلافهم على ولاية مكة و في ذلك يقول زيني دحلان : [ .... وبينما كان الشريف عبدالكريم يحدث أحد أعوانه طعنه ابن جمهور في يده وخدشه هنيدس الروقي بالرمح في رأسه فهرب الشريف عبدالكريم ، و اقتفاه هنيدس وطعن فرسه في فخذها ... ]
ابن حجي العدواني :
جعله المضايفي على حصن المدرة و قتل في وقعه مع عسكر الشريف
عثمان بن عبدالرحمن المضايفي :
وزير الشريف غالب و أمير الحجاز في عهد الدولة السعودية الأولى
علي بن عبدالرحمن المضايفي :
شارك الدولة السعودية الأولى في قتال الشريف حمود الخيراتي
سعود المضايفي :
مات في وقعة بين جيش آل سعود و شريف المخلاف السليماني

[كلاشينكوف]

:: ملخص الأحداث التاريخية من القرن السادس حتى 1232 هـ ::

1) جمع الزكاة من قبيلة عدوان على يد شريف مكة قتادة بن إدريس الحسني في أواخر القرن السادس الهجري
2) وقعة بين عدوان و زعب و خالد و لام وبين آل ضياغم من قحطان سنة 761 هـ
3) مقتل بحر العدواني في منافرة بين أمير مكة الشريف علي وأخويه حسن و محمد أبناء عجلان بن رميثه الحسني سنة 792 هـ
4) وقعة بين الشريف حسن بن عجلان و معه عدوان و مطير و خالد و خزاعه و هذيل وبين أمير الركب المصري بيسق سنة 812 هـ
5) مقتل أحمد بن قفيف العدواني في خلاف بين شريف مكة محمد بن بركات و محمد بن بديد الحسني سنة 873 هـ
6) نزاع بين عرب عدوان و خزاعة عند السقي من بركة الماجن في مكة سنة 888 هـ
7) وقعة بين الشريف بركات بن محمد و أتباعه من عدوان و بني حسين الشرفاء وبني سعد و هذيل و غيرهم و بين الشريف هزّاع و أتباعه في مكة سنة 906 هـ
8) مشاركة عدوان شريف مكة أبي نمي في قتال بجيلة سنة 960 هـ
9) نزاع بين عربان عدوان و عقيل البصرة يوم التروية في مكة سنة 970 هـ
10) مقتل شيخ عدوان في خلاف بين الشريف أبي نمي محمد بن بركات و آل زيان من بني حسين الأشراف في النصف الأول من القرن العاشر الهجري
11) وقعة سوق الخميس بين شريف مكة حسين أبي نمي و من معه من عدوان في حملته على بلاد زهران سنة 987 هـ
12) وقعة بين أمير مكة الشريف إدريس بن حسن و من معه من عدوان و بني حسين الشرفاء على بني لام سنة 1032 هـ
13) وقعة بين الشريف مسعود و عبدالكريم أبناء إدريس بن الحسن و من معهم من عدوان و مطير و سبيع و بين أمير مكة الشريف محسن بن حسين و أتباعه سنة 1035 هـ
14) وقعة بين أمير مكة الشريف زيد بن محسن و من معه من عدوان و مطير و الأساعده و غيرهم و بين بني حسين الشرفاء
15) سنة صلهام حيث القحط الشديد يصيب قبيلة عدوان و تهلك مواشيهم سنة 1077 هـ
16) وقعة قفار بين الشريف حمود بن عبدالله و معه عدوان و بين قبيلة عنزة سنة 1080 هـ
17) وقعة بين الشريف حمود بن عبدالله و معه عدوان و بين بني حسين الشرفاء سنة 1080 هـ
18) وقعة بين الشريف حمود بن عبدالله و عدوان و بين هتيم سنة 1080 هـ
19) وقعة بين الشريف حمود بن عبدالله و عدوان و بين مطير سنة 1080 هـ
20) وقعة بين الشريف حمود بن عبدالله و عدوان و بين الظفير سنة 1080 هـ
21) سنة الخليف بين عدوان و زعب و بين بني حسين الشرفاء سنة 1100 هـ
22) وقعة بين عدوان و الظفير سنة 1123 هـ
23) وقعة بين بني خالد على الظفير و عدوان و الحجز سنة 1127 هـ
24) وقعة الساقي بين الشريف محسن بن عبدالله و معه عدوان و عنزة ضد الظفير سنة 1140 هـ
25) مبايعة عثمان المضايفي العدواني لابن سعود و مناصرته للدولة السعودية سنة 1217 هـ
26) مقتل ابن حجي العدواني واستيلاء عسكر الشريف غالب على حصن المدرة سنة 1220 هـ
27) تولي عثمان المضايفي العدواني إمارة الطائف و الحجاز بعد استيلائه على الطائف سنة 1224 هـ
28) مشاركة عدوان جيش الدولة السعودية الأولى في قتال حمود شريف المخلاف السليماني و مقتل سعود المضايفي العدواني سنة 1225 هـ
29) دخول عثمان المضايفي العدواني الطائف لضبطها سنة 1227 هـ
30) استيلاء جيش محمد علي باشا و الشريف غالب على قصر بسل ، و مقتل فرسان من عدوان و أسر عثمان المضايفي و ارساله إلى مصر و إعدامه في استنبول سنة 1228 هـ
31) هجوم جيش محمد علي باشا على عتيبة و سبيع و عدوان و مطير في الحناكية و ادخالهم في طاعته سنة 1232 هـ

[كلاشينكوف]

((جيوش عدوان))



أولاً:
في معرفة عرب تهامة
هم طوائف متعددة وتحت حكم السيد الأعظم والهمام الأقدم السيد الشريف حمود بن محمد أبو مسمار الحسني.
منهم "عدوان" المعروف من خيلهم ألفي خيال وأربعة آلاف سقماني وهم أهل شجاعة وحمية وإكرام للضيوف وأرضهم لا حارة ولا باردة ولبسهم من أكسف الملابس وهم أكثر صولاتهم على حربهم في الليل .
وهنا في ذكر قبائل الحجاز ذكر الكاتب التالي :
ومنهم "عدوان" كبيرهم عثمان المضايفي " الذي مسكه عزيز مصر أسيراً وقد مضى ذكره، خمس وعشرون ألف سقماني وثمانية آلاف خيال , وبلده المسماة "بالطائف" تبعد عن مكة المشرفة يوم وهي ذات أشجار وأنهار ورفاهتها لا تُدرك في غيرها
أما جيش عدوان في نجد فذكر الكاتب :
"عدوان" غير السابق ذكرهم، القول فيهم أنهم جوهرة البادية، والطريقة الهادية ذوو الأقدام على المحن وبذل الجود والمنن والزناد الوارية، والكتائب السارية أفضل أقرانهم بكسب الثناء.
وارفع من ستار المكرمات بالبناء، سقامنهم ألفا رامي، وفرسانهم خمسمائة سامي.
المصدر :
الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر (النجدي ) .

[كلاشينكوف]

(( خيل عدوان ))


بسم الله الرحمن الرحيم
(( والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا * فأثرن به نقعا * فوسطن به جمعا )) سورة العاديات
وفي الآيات الكريمة اشارات الى فضل الخيل وتكريمها وارتباطها بصفة الخير وعدها الله من أعظم مخلوقاته تكر
وتفر تغدو وتروح ثم قرن عز وجل القوة بالخيل والخيل بالقوة قال تعالى:
(( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل )) سورة الأنفال
و يأتي ذكر الخيل في أحاديث الرسول العربي الكريم صلى الله عليه وسلم مدحا وتكريما امتدادا لفضلها الذي
أورته الآيات الكريمة فقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم :
( كل لهو ابن آدم بتطل تلا تأديبه فرسه وملاعبته أهله ورميه عن قوسه)
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
(الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة)
يقول ذو الاصبع العدواني:

جلبنا الخيل من بقْران قُبّا = تجوب الارض فجاً بعد فجِّ
يقول عماره بن عوف العدواني:

واخشوشنوا في الحرب إن أوقدت = بـكـل خـطـى وذي اثـــر
ولا تهـروا المـوت إن أقبلـت = خيـل تعـادي سـنـن الـدبـر
فرب يوم قـد شهـدت الوغـى = بسـابـح ينـقـض كالصـقـر
أقــدم قـومـا ســـادة ذادة = بيضـاً يحامـون عـن الفخـر
قال الفرزدق الشاعر المشهور ، عندما قتل ابو الموت الجدلي(من جديلة قيس) ، بهلول بن بشر الخارجي(من الخوارج) في زمن هشام بن عبدالملك :

و الخيل تعلم في جديلة انها = تردي بكل سميدع بهلـول

يقول الشيخ حمود بن عبيد بن رشيد في مدح فرسه :

لي مهرة ٍ من حمد ربك والاحسان = لاهيب لا ذرجه ولا هي مجونـي
متخيره من خيل زعب ٍ وعـدوان = أبوي ماهي من تـراث العفونـي
جداتهـا حمـرا طـلال ٍ وراكـان = واخوه حصان اسعود موف الديوني
بنـت الكحيلـة والعلـوه عبيـان = كثير خيل النـاس منهـا ودونـي
أريـد اعـده للجرايـر والاكـوان = خطو الجريره نودعـه كالشنونـي
ولا كفا في عرضة ٍ عند نسـوان = لا منهـم قامـو بهـن يوقدونـي
و فيما يقال ، أن الحمرا هي أحد مرابط الخيل المشهورة عند قبيلة العجمان للشيخ راكان بن حثلين ، و يقال أن سعود الوارد في القصيدة ، هو الشيخ سعود السحوب الزعبي ، أحد شيوخ قبيلة زعب السلمية القيسية ، و الشيخ حمود بن رشيد في هذه القصيدة ، يفتخر بفرسه و أنها من خيار خيل عدوان و زعب ...
أما شهوان الضيغمي ، و هو أحد شعراء و فرسان القرن الثامن الهجري ، فيقول من قصيدة له ، و يفتخر بأن خيله سبقت خيل عدوان و زعب و خالد و لام ، قائلاً :

سبقت خيل عدوانٍ وزعب وخالد = ولام ولها هاك النهـار شهـود
كبيرة عظم الراس مرداة غـاره = وساقيها للرفـلا تكـون عمـود
اقولهـا فلاننـي مـن قبيـلـة = لهم بين عروى والسليل عهـود


و يقول الشريف جري الجنوبي و هو يصف ضعائن قوم حبيبته وهو يتوجد عليها في مرقبه العالي من قصيدة طويلة :


ضعاين ارقاب الجوازي ارقابها = أو من بقر الدهنا لهن اعيـون
ومن خيل عدوان لهن معارف = ومن سلف السحلي لهن ابطون

أما الشيخ حمد الجاسر ، فذكر في الكتاب الذي حققه و الموسوم بــ [ أصول الخيل العربية ] ما يلي :
[ عدوان القبيلة المشهورة الصريحة النسب ، يبدو أن لهم عناية بالخيل ، فقد اشترى أحدهم من سرحان العبد من العجمان أحد خيله من كحيلة بن جرشان و عندهم حصان أصيل من دهيمان شهوان يدعى حصبان الطبيق ، ومن الخيل الرُّبد. ولا شك أن مشاركتهم في الفروسية و تربية الخيل لا يقف عند هذا الحد، بل لا يقل عما لغيرهم من القبائل الأخرى المجاورة لهم كعتيبة و غيرها في ذلك مما أجهله و يعلمه غيري ، و من مشاهير رؤسائهم عثمان بن عبدالرحمن المضايفي ذو المقام المحمود في مناصرة الدعوة الاصلاحية في عهد الإمام سعود الأول ، وأخباره مشهوره ، و كان من الفرسان الشجعان و له حصان مشهور من نسل دهيمان النجيب ابن عبيان هٌنيديس ، ذكره صاحب كتاب "الأصول" ولا يزال لأسرة المضايفي ذكر و منزله في القبيله التي كانت تملك خيولا أخرى ]

[كلاشينكوف]

لي عودة أخرى للإضافة

أتمنى أن ينال الموضوع على اعجابكم

[كلاشينكوف]

للرفع رفع الله قدركم :)

[مهنا البرازي]

والله والنعم بقبيلة عدوان القيسيه




وهل العدوان اللي باالكويت من قبائل عدوان اخي كلاشينكوف؟

[كلاشينكوف]

ما عليك زود اخوي مهنا و نعم بحالك

عدوان الكويت هم أبناء عمومتنا و ينقسمون إلى (الصهبة ، الخراعين ، العطايين ، المشاييط) و بعض هذه الفخوذ لها بقية في الحجاز ، و هم كانوا بتجد قبل أن ينزحوا إلى الكويت وهم الذين عناهم البسام في قوله : (( أنهم جوهرة البادية، والطريقة الهادية ذوو الأقدام على المحن وبذل الجود والمنن والزناد الوارية، والكتائب السارية أفضل أقرانهم بكسب الثناء. وارفع من ستار المكرمات بالبناء، سقامنهم ألفا رامي، وفرسانهم خمسمائة سامي))

[الجمل العدواني]

الله لا يهينك يا بو غيث على السرد الرائع الوافي من وافي و بيض الله وجهك لين ترضى ...

[كلاشينكوف]

ووجهك يالجمل
شرفتني طال عمرك

[كلاشينكوف]

:: مــنــاخ الــســاقــي ســنــة 1140 هـ ::
في عام 1140 هـ قاد الشريف محسن بن عبدالله الحسني (1) قبيلة عدوان و قبيلة عنزة لقتال السعيد من الظفير و بني حسين الشرفاء و العوازم (2) في وقعة الساقي (3) في الخرج .
ذكرها الفاخري في أحداث السنة المذكورة فقال : [ أقبل محسن الشريف و معه عنزة و عدوان و غيرهم و نوخوا ابن حلاف (4) و الذين معه من آل سعيد و آل ظفير على ساقي الخرج ، و أقاموا عليه شهراً متناوخين (5) و ظهر عليهم علي بن محمد (6) من الأحساء بعسكر كثير و أخذهم و انهزم لآل ظفير سبعون فرساً و ركاب و دبش و أخذهم محمد بن فارس راعي منفوحة و هذي وقعة الساقي المشهورة على صقر بن حلاف و من معه ] (7)
و جاء عند ابن بشر : [ و في أول سنة أربعين و مئة ألف وقعة الساقي المشهورة في ناحية بلد الخرج ، و ذلك أن محسن الشريف رئيس مكة و أتباعه من أعراب الحجاز و معهم عربان عنزة و عدوان و غيرهم ، وقع الحرب بينهم في هذا الموضع و بين صقر بن حلاف رئيس السعيد من آل ظفير و أتباعه ، و معهم حمود بن صالح ، و ابن أخيه كنعان بن محمد بن صالح ، و مزيد بن حماد بن صالح ، و ابن حبشي و معهم بنو حسين أشرافهم و عربانهم و أعراب العوازم و غيرهم ، فحصل قتال بين هذه الجموع ، و أقاموا على الساقي شهراً متنازلين ، فلما ضيقوا على الشريف استفزع علي بن محمد رئيس الأحساء ، فظهر بعسكر كثير ، فأخذوهم و انهزم لآل ظفير سبعون فرساً و ركائب و إبل ، فاعترضهم محمد بن فارس رئيس بلدة منفوحة ، فأخذهم ] (8)
و أورد ابن دحلان الخبر بإيجاز فقال : [ و كان السيد محسن بن عبدالله بن حسين في هذه السنة خرج إلى نجد ووصلت البشائر في أواخر جمادي الثانية بأنه اقتتل مع قبيلة يقال لها ظفير على وزن أمير و جمعوا لقتاله جموعاً كثيرة فنصره الله عليهم ] (9)
:: الهوامش ::
1) هو الشريف محسن بن عبدالله بن حسين بن عبدالله بن الحسن الحسني المتوفي سنة 1143 هـ
2) العوازم قبيلة تسكن حالياً شرق الجزيرة العربية و في دولة الكويت تحديداً
3) ساقي الخرج موضع في منطقة الخرج جنوب الرياض
4) ابن حلاف أمير السعيد من الظفير
5) المناخ من أناخ الإبل و هي معركة بين طرفين يكر بعضهم على بعض تستمر لمدة شهر أو يزيد عن ذلك و تبدأ في الصباح و تنتهي عند الغروب و تستخدم عند المؤرخين للدلالة على شدة الحرب و طول مدتها
6) هو علي بن محمد بن غرير زعيم بني خالد المتوفي سنة 1142 هـ
7) الفاخري ، الأخبار النجدية ، ص 101
8) ابن بشر ، عنوان المجد في تاريخ نجد ، ج 2 ، ص 18
9) زيني دحلان ، خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام ، ص 183

[كلاشينكوف]

شكرا للجميع

[شايع الهلالي]

شكرا على طرحك الرائع و بارك الله بجهودك .. و تاريخ عدوان كبير جدا .. و نعم فيكم كلكم ..

[عمر الرشيدي]

قواك الله على هالموضوع الثري .. لقبيله كريمه قبيلة العدوان .. والعداوين والف ونعم فيهم .. عزالله خوتهم وعشرتهم وجيرتهم طيبه ..