ضوابط نشر مواضيع العود أبو موس

[العود أبو موس]

هذه ضوابط غير ملزمة ولا تمثل أي جهة قانونية ولا تعبر عن سياسة هذا المنتدى أو أي منتدى أخر , فهي مجرد ضوابط خاصة بنشر مواضيعي الشخصية . وهي غير ملزمة لأحد حتى صاحب الموضوع قد لا يلتزم بها . ولا تمثل أي إتفاق بين طرفين . هي إتفاق من طرف واحديعني : الشخص ونفسه فقط :)




1) قبل أن تبدأ بإضافة رد أو موضوع خصص في جهازك ملف وأجعله نسخ إحتياطي لكل ماتكتب لأنه قد يختفي الموقع او ينقطع الإتصال بين السعودية والإنترنت أو يختفي الإنترنت نهائياً من العالم . وعشان ما تشغل العالم بسؤال وين راحت ردودي .

2) إذا كنت تكتب في منتدى أي منتدى , لا تمدح أحد _ لأنه يمكن يفسر مدحك أنه محاباة لإعلاء ناس فوق ناس .
3) لا تسب أحد , لأن مواضيع النقد الشخصي تسبب مشاكل للمنتدى الذي سوف تكتب فيه وهذا يضر بسمعة المنتديات كلها ويضر بسمعة العرب والعجم والهنود والصين .. وقد يظر بطبقة الأوزون . ويلوث البيئة ويساهم في رفع درجة حرارة الأرض ويفاقم مشكلة مخالفي أنظمة الإقامة والعمل :)
4) لا تتكلم عن أي شخصية سياسية أو نظام دولي أو مواضيع تتعلق بمسؤليات الوزارات الرسمية . لأن هذه المواضيع قد تتسبب في إقفال المنتدى الذي تكتب فيه . ويمكنك تكرار المواضيع التي يكثر فيهاإستخدام عبارات مثل ( الحمد لله أمن وأمان ولا فيه تكسير قزاز سيارات وسرقة مسجلات ولافيه حنشلة جوالات ) وأيضاً( جبن المراعي أفضل من بوك وكيري وكرفت ) لأنه منتج وطني . ويعني ( تكلم عن القيادة المتهورة والسرعة وخطرها ولا تجيب طاري للمطبات الصناعية اللي كسرت ظهور العالم وأباء الناس اللي يكتبون المواضيع وكأن العالم ظهورها ما توجعها ولا تسوي عمليات _ المطبات لا تجيب لها طاري ولا تقول ليش ما يصبغونها بلون فسفوري مضيء عشان الناس تشوفها وتهدي ) . وأيضاً ( كثر من الدعاء وإذا ما تعرف كيف تدعو لمسؤولين روح وقف عند باب الضمان الإجتماعي وشوف العجايز كيف يرفعون أيديهم يدعون للمسؤلين بالصحة والعافية وسو مثلهم ) .

5) أنحش عن شلة المشرفين , شوف مواضيع المشرفين وشوف الناس اللي تحس أنهم يمونون على الإدارة .لا تقربهم . ولا تحاول تحتك فيهم.خلك بعيد تستقبل ما ترسل .أحيانا الدعوى مزاجات .

6) لاتوضح المشاكل , ترى الناس شافين اللي أنت شايفه ولا فيه داعي لإثارة المشاكل خلها مدمدمة .لا تسوي نفسك فطين .

7) لا تتكلم عن الدين , أبداً , ما تدري الإ والموضوع منقلب عليك .

8) لا تكتب في المطربين والمطربات ينقدون عليك الريجيل اللي فيهم خير , وكأن سيارتهم مافيها أشرطة _ مفرح الضمني , وبدر الغريب _ نأسف لخروج بعض الأتربة والغبار :)

9) لا تتكلم عن الكورة , تطب في جماهير ضد جماهير , وفي الكورة إذا كتبت عن اللعب النظيف وأخلاقيات الرياضة بتصير مواضيعك سامجة . يعني لا تكلف نفسك .

10 ) سوف تجد نفسك في نهاية الأمر وكأنك هاك متخصص في تكرار الردود على شاكلة ( جزاك الله خير ) و( بارك الله فيك ) و( مشكور ) وإذا طقتك الحمى تجيب موضوع منقول .
مثل غصن العشر هذاك لا يطعن ولا ينزرق به .

وبعدها بيشوفونك جيرانك تشوت القواطي في الشارع وأنت رايح للمسجدأو الدكان .
:)

[عبدالرحمن الهيلوم]

والله يالعود ابو موس مانت ابسهل موفق يالغالي

[محب الهيلا]

موضوع رائع

مشكور وماقصرت

[العود أبو موس]

مرحبا عبدالرحمن الهيلوم

مرحبا بــ محب الهيلا


أشكر مروركم

[العود أبو موس]

إضافة لضوابط نشر مواضيع العود أبو موس :

طبعاً أحط إضافة على كيفي , وأطبقها بأثر رجعي , ضارباً كل المبادئ العدلية والقانونية ومقاصد الفقه القانوني عرض الحائط .
التي لا تجيز تطبيق القانون الجديد على أثر قضية أو مخالفة ماضية سبقت تطبيق أي تعديل أو إضافة أوتعفيها من الأثار المترتبة بعد نفاذ االتعديلات القانونيةالجديدة ولا أضع فترة تحدد تاريخ نفاذ أي تعديلات فمتى ما أردت يمكنني تعديل الضوابط وإدارج كل المواضيع الماضية بحكمها _ بكيفي هذا ضوابط مواضيعي وأنا حر ولا ألزم أحد بها . وكل واحد يحط ضوابط على كيفه .. القانون أنا اللي أحطة على مزاجي وأنا اللي أنفذه على نفسي ... ما غصبت أحد عليه ؟!


لهذا :
1) فإن جميع الردود الخالية من القيمة التي تضيف لمحتويات المواضيع سوف لن أكتبها .
والقيمة التي أعنيها هي وجود ما يمكن إعتباره شيء قابل للفهم والتفسير والتأويل ويدل على معنى ويتجه لمقصود في سياق الموضوع نفسه على سنع وفائد أو بدون فائدة المهم أن الواحد يكتب شي يتعلق بالموضوع نفسه ولا يكون مثل القراد أو الحلمة في نحر البعير .
وسوف تكون الادعية والمباركات والتهاني الشخصية والشكر والعرفان من أهم ما لن أطبقه .
ويكون تاريخ نفاذ هذا التعديل بعد مرور ثلاث دقائق من إضافة هذا الرد .

2) على نفسي تنفيذ هذا التعديل والعمل بموجبه .

[Man من العتبان]

كلام جميل وواقعي مشكور على الموضوع القيم

[محمد المسعودي العتيبي]

حياالله العود ابوموس وجزاك الله خير على موضوعك الطيب

لكن ياخوي الحبيب ارجو مزيد توضيح لقولك ...


7) لا تتكلم عن الدين , أبداً , ما تدري الإ والموضوع منقلب عليك .


وجزاك الله خير .

[أبو مرحبا]

العود ابو موس


يعطيك العافية على الضوابط

[القادم بقوة]

5) أنحش عن شلة المشرفين , شوف مواضيع المشرفين وشوف الناس اللي تحس أنهم يمونون على الإدارة .لا تقربهم . ولا تحاول تحتك فيهم.خلك بعيد تستقبل ما ترسل .أحيانا الدعوى مزاجات .

6:)

احب انبه ان هالكلام لا ينطبق على مشرفين الهيلا
وهذا اللي عايشته

[العود أبو موس]

مرحباً بالجماعة ..
وياهلا ومسهلا .. وأعذورني ترى الضابوط الأخير يعذرني من أي واحد يجي مواضيعي فقط لكي يزيد عدد مشاركاته والمثل يقول : "مية إبرة ما تجي منقاش "
يعني ملتزم بالضابوط الأخير مع إحترامي للجميع اللي يبيني أتضوبط لردوده يتضوبط لمواضيعي مهوب يرد بدون قراءة ..
والواحد يشوف نفسه على كيفه ويتكبر زي ما يبي المهم أنه ما يقارش أحد في حلاله وصحته .. وأنتم مني سالمين إن شاء الله .
السموحة ..

حياالله العود ابوموس وجزاك الله خير على موضوعك الطيب

لكن ياخوي الحبيب ارجو مزيد توضيح لقولك ...





وجزاك الله خير .

يامرحبا بالمسعودي

إذا كتبت في الدين , أحياناً يكون قصدك زين , ولكن يجي واحد عنده قرحة في المعدة ومكثر من الوصفات الشعبية والخلطات الشفائية اللي كلها مليانة ( بصاق وتفال ) كرمت ومن يقرأ .
وفهمة في الدين الإسلامي مثل فهم أي كتلوج تشغيل لأي جهاز ..
يخاصمك في أشياء يعتبرها منكرات ليس لأنها منكرات بل لأنه لا يفهمها .
يعني الواحد قبل لا يعترض أو يناقش يسئل نفسه :
هو المشكلة في الموضوع أو الكلام ؟ أو المشكلة في فهمي أنا ؟!
أحياناً يتعطل الكلام والتفكير عشان نقطة ما فهمها شخص من بين مجموعة, ولأنه مش فاهم هذه النقطةو القصدك منها تصير كافر أو علماني منكر . الدين يكون على فهمة هو ..
وطبعاً:) :) لا هوادة في الدين فهو يجاهد بلسانه ويده ويحاججك على عقلة ومناقشة السفهاء مضيعه للوقت ( السفيه هو الإنسان العصبي الذي لا يقتنع بأنه مخطئ ) فلا هو يحترم أدب النقاش ولا هو يدلي بما يفيد ولا يدرك أن المشكلة في عقله هو وليست في الكلام الذي يسمعه . المشكلة أن عندما تقول أن فلان مسلم فهذا لا يثير الناس ..بعكس عندما تقول :
شوفو الفلاني كاتب أو يقول كلام إلحادي ويسب الدين ويتهكم بالعلماء ..
عندها ينقلب موضوعك على رأسك ..
وكأنك العلماء لا يخطئون .. وأنت أصلاً ما جبت طاري للعلماء ولكن تعرض موضوع وبدلاً من أن يراجعك الجميع على إحالتك ومصادرك ينشغلون بالكلام ضدك وكأنك حصني داخل عشة دجاج تشوفهم محشورين رد فوق الثاني من الفزع مدري من الغرابة .. يصحى المشرف من النوم ويشوف الموضوع يقول :
بلا قلق وقروشه .. فاتحين منتدى إلكتروني أو قاعة مناقشات اللي عنده مشكله من الدين يروح للمنتديات االإسلامية .. ويحذف الموضوع أو يلغي عضويتك ..
طيب الموضوع ماله علاقة في الدين أصلاًًً يمكن يكون موضوع : كيف يسمح للخادمات التواجد بيننا بدون محرم والسفر بدون محرم ؟ في الوقت نفسه يحرم على النساء المواطنات السفر بدون محرم أو التواجد مع الرجال بدون محرم ؟!
وش فرق المسلمة الأجنبية عن المسلمة العربية ؟! والمسلمين سواسية في الإسلام ؟!

شوف السؤال روح لأكبر عالم .. أتحدى يعطيك إجابة شافية أو نتيجة واضحة مافيها إجابات تنطوي على لف ودوران !!!
يعني الواحد يطرح سؤال يجيك واحد يقول :
إذا ودك خواتك وحرمتك تسافر لوحدها أو تعمل وتعيش بن أغراب فلا تعمم على الناس كلها وإذا أنت منحرف عن الدين الإسلامي لا تحاول تنشر الظلالات .. ؟!

يلعن أبهو تفكير .. من وين طلع في عقول الناس والعرب أحكم الأمم في الأرض ؟!

وهالخادمات اللي يجون مالهن عرض ولا شرف ولا دين أو سبايا ورقيق .. ما فيهم اللي يغار على مسلمة تعيش بدون حماية وبدون أمن داخل بيوت الناس ولا تعرف مكان تلجاء إليه أو لمن تشتكي ؟!

هذا مثال بسيط .. لجزء من معاناتي مع الفرقاء والأشقاء من الدشير والمطواعة ( مافيه علماني أو لبيرالي أو مسلم ) فيه ( داشر ومطوع ) وكلنا مسلمين :)

ولو طرحت الموضوع في منتدى علماني أو مجتمع صيع وملاحدة .. طارو فيه وأستخدموك أنت وموضوعك لإنتقاد العلماء والتسفيه فيهم ..
المهم لا تقرب المواضيع اللي تتعلق بالدين والأحكام ..

هذا للتوضيع والمثال . وماخفي كان أعظم .. وخلي الطابق مستور ..

أتمنى أني وضحت بما فيه الكفاية والنهاية :)

[العود أبو موس]

احب انبه ان هالكلام لا ينطبق على مشرفين الهيلا
وهذا اللي عايشته

أحد جاب طاري للهيلا أو قاعد تسوي إعلانات :)
يأخي ردك يصلح موضوع مستقل !

أنا لاجبت طاري .. ولا قرنت أحد يامقرن الله يعافيك ..

وش رايك أقول قصة يمكن تفيدك وتراها توجع الكبد على صحيح يعني ماهيب للتسلية :


كان فيه أثنين جالسين في ظل شجرة على الطريق يرتاحون من تعب السفر ,في زمن قديم أيام كانت الطرق تمر بالأشجار .. يسولفون ويتعللون ويقيلون ..
مر عليهم مجموعة راكبين على ظهور بعارين ومسافرين على الطريق نفسه وأثناء مرورهم بالشجرة قال أحد الجلوس للثاني :
_ شوف هذولا شكلم شيوخ أوتجار ومن رؤس قوم , ملابسهم وزملهم وأشكالكم وسلاحهم .. ياولد قم نخوي عليهم ونرافقهم في حروة خير ورزق ؟!
قال الثاني لخويه :
_ لا يغرك , ما تعرفهم ولا تفرق بين الطيب والردي فيهم ولا تضيع وقتنا معهم ويطلعون في الأخير ما يصلحون لو يسرق بعضهم بعض أتهمونا .

قال الأول :
_ معليك . عندي أناأميز لك الطيبين منهم عن الرديان وأنت على جلستك ولا تغير مكانك ونشوف هم يستاهلون الخوة أو لا .

قال الثاني :
_ ياولد كيف تعرف وانت مكانك لا خاويتهم ولا بخصهم . ورنا كيف ؟

وقف الأول وصاح بإتجاههم وبأعلى صوته :

_ "يالطقوع ,,, يالطقوع ... أنت يالطقوع يالطقوع لد يمي جاي .. يالطقوع ما تسمعني ؟! هيه يالطقوع "

جميع الركب تجاهل النداء .. حتى نط من بينهم هتل , رد على المنادي :
_ أنت الطقوع .. وش عندك ؟ تعال ..

فقال الواقف للجالس :
أبك قم ..قم .. والله أنهم شيوخ ومافيهم إلا واحد مأخذيه لهاذي ومثلها يتوقون به عن ما تشوم أنفسهم عنه ..للدنافيس ومكاسر أهل الأسواق ..
ولحقو بهم .. وطلع اللي رد عليهم مناسب للوصف .


__
أعتقد الحكمة واضحة من القصة . مع إحترامي للجميع بالرغم من ورود لفظ غير مناسب ولكن واقعي .

لهذا لا أرى تواجد للمشرفين في الموضوع ..:)

[العود أبو موس]

كلام جميل وواقعي مشكور على الموضوع القيم

مرحباً
والعفو يأخي جزاك الله خيراً ,,

العود ابو موس


يعطيك العافية على الضوابط

الله يضبطنا على طاعته ويعافينا لما يحبه ويرضاه

[القادم بقوة]

أحد جاب طاري للهيلا أو قاعد تسوي إعلانات :)
يأخي ردك يصلح موضوع مستقل !

أنا لاجبت طاري .. ولا قرنت أحد يامقرن الله يعافيك ..

وش رايك أقول قصة يمكن تفيدك وتراها توجع الكبد على صحيح يعني ماهيب للتسلية :


كان فيه أثنين جالسين في ظل شجرة على الطريق يرتاحون من تعب السفر ,في زمن قديم أيام كانت الطرق تمر بالأشجار .. يسولفون ويتعللون ويقيلون ..
مر عليهم مجموعة راكبين على ظهور بعارين ومسافرين على الطريق نفسه وأثناء مرورهم بالشجرة قال أحد الجلوس للثاني :
_ شوف هذولا شكلم شيوخ أوتجار ومن رؤس قوم , ملابسهم وزملهم وأشكالكم وسلاحهم .. ياولد قم نخوي عليهم ونرافقهم في حروة خير ورزق ؟!
قال الثاني لخويه :
_ لا يغرك , ما تعرفهم ولا تفرق بين الطيب والردي فيهم ولا تضيع وقتنا معهم ويطلعون في الأخير ما يصلحون لو يسرق بعضهم بعض أتهمونا .

قال الأول :
_ معليك . عندي أناأميز لك الطيبين منهم عن الرديان وأنت على جلستك ولا تغير مكانك ونشوف هم يستاهلون الخوة أو لا .

قال الثاني :
_ ياولد كيف تعرف وانت مكانك لا خاويتهم ولا بخصهم . ورنا كيف ؟

وقف الأول وصاح بإتجاههم وبأعلى صوته :

_ "يالطقوع ,,, يالطقوع ... أنت يالطقوع يالطقوع لد يمي جاي .. يالطقوع ما تسمعني ؟! هيه يالطقوع "

جميع الركب تجاهل النداء .. حتى نط من بينهم هتل , رد على المنادي :
_ أنت الطقوع .. وش عندك ؟ تعال ..

فقال الواقف للجالس :
أبك قم ..قم .. والله أنهم شيوخ ومافيهم إلا واحد مأخذيه لهاذي ومثلها يتوقون به عن ما تشوم أنفسهم عنه ..للدنافيس ومكاسر أهل الأسواق ..
ولحقو بهم .. وطلع اللي رد عليهم مناسب للوصف .


__
أعتقد الحكمة واضحة من القصة . مع إحترامي للجميع بالرغم من ورود لفظ غير مناسب ولكن واقعي .

لهذا لا أرى تواجد للمشرفين في الموضوع ..:)






















يا دافع البلا
يا شيخ انت ترمي بشرر كالقصر
امنا بالله

[عبدالله الجريسي]

كلا جميل يالغالي

[عمر المغيري]

انا حيقيقة ودي استفيد من ضوابط العود ابو موس ولكن لا يكفي قرائتها مرة واحدة لانها تحتاج تركيز اكثر ووقت اطول لكي يفهمها الانسان العادي مثلي لذلك ينبغي علي الـتأكد من النقاط كلها وهل بمقدروي الالتزام بها
اخيرا اشكرك العود ابو موس على مواضيعك المميزة ولا انس تعقيبك الابداعي على موضوعي من الذاكرة لامن المذكرات
تقبل مروري ولي معك جلسة باذن الله

[العود أبو موس]

يا دافع البلا
يا شيخ انت ترمي بشرر كالقصر
امنا بالله

خذها من صديق لا عدو ( عذراً أو نذرا )

كلا جميل يالغالي

انا حيقيقة ودي استفيد من ضوابط العود ابو موس ولكن لا يكفي قرائتها مرة واحدة لانها تحتاج تركيز اكثر ووقت اطول لكي يفهمها الانسان العادي مثلي لذلك ينبغي علي الـتأكد من النقاط كلها وهل بمقدروي الالتزام بها
اخيرا اشكرك العود ابو موس على مواضيعك المميزة ولا انس تعقيبك الابداعي على موضوعي من الذاكرة لامن المذكرات
تقبل مروري ولي معك جلسة باذن الله

مرحباًبك ,
سعدت بحضورك ,
بخصوص المفهومية والإلتزام , لا قيد ولا شرط , حتى على صاحب الموضوع .

تحياتي

[القادم بقوة]

يالعود هد شوي
الله يرحم والديك
ترا ما حولنا عصفر (مات من البرد)
واللي بالسوق اخف يحسبونه علي بقيمة الزعفران:):):)

[العود أبو موس]

يالعود هد شوي
الله يرحم والديك
ترا ما حولنا عصفر (مات من البرد)
واللي بالسوق اخف يحسبونه علي بقيمة الزعفران:):):)

فيه مخطر ..
للي في بطنه غش :)

العصفر_ هو الكركم _ وهو يباع عند العطارين والبهارين وفي البقالات , ولا أدري أنه يستزرع في الجزيرة العربية ومن هم اللذين حولك يزرعون العصفر _ جماعتك مثلاً؟ فهو يأتي من بلدان لا تتأثر كثيراً بموجات البرد.
وين ساكن في بنقلادش أو سومطرة ؟!
ما فيه أحد يزرع عصفر في السعودية تحديداً . ربما في الجنوب مع حدود اليمن ربما ؟!

وهو نوع من البهارات لا تأثير علاجي له , وأنما يسخدم كمهدئ عندما يتناول أحدهم غذاء مشكوك في قذراته .
وأنا لم أعرف ما القصد من وضعك لهذه المداخلة فلم أجد لكلامك معنى .
عموماً يوجد في السعودية أطباء في جميع التخصصات ( الجراحية والباطنية والعظام والعقلية والنفسية) يمكنك الذهاب لأقرب مستشفى وتحديد شكواك للطبيب .
الأمور متيسرة .
وأنصحك بغسل يديك قبل كتابة أي رد في مواضيعي :)

[عمر المغيري]

العود ابو موس شكرا على مواضيعك ومساجلتك التي ارهقت بها اخونا مقرن
اما بالنسبة للكركم فله فوائد منها
مضادا قويا للأكسدة وللفيروسات وللالتهابات وللسرطان ويتمتع بخصائص خافضة للكولسترول, يَنصح العلماء به لعلاج مرضى التهاب الكبد الوبائي سي فقد أظهرت الدراسات أن الكركم أكثر فعالية من خلاصة الشاي الأخضر في تثبيط التلف الفيروسي لخلايا الكبد، وذلك بعد أن ثبتت قدرته على تحفيز الانتحار الذاتي المبرمج للخلايا السرطانيةوتوصل الباحثون بعد دراسة العناصر الطبيعية التي تشجع الانتحار الذاتي للخلايا الخبيثة وتطويرها كجيل جديد من أدوية السرطان مثل السيلينيوم وفيتامين (أ) والشاي الأخضر وفيتامين (د3) إلى أن مادة "كركيومين" -وهي خلاصة مضادة للأكسدة مستخلصة من بهار الكركم ذو الخصائص الصحية المتميزة ويرى الباحثون أن على مرضى السرطان أن يتعاطوا ما بين 2000 و4000 مليغرام يوميا من خلاصة كركيومين مع وجبة غنية بالمغذيات، حيث تعمل هذه المادة على تجديد وظائف الكبد وحمايته من الأمراض التي تصيبه
تقبل مروري

[القادم بقوة]

فيه مخطر ..
للي في بطنه غش :)

العصفر_ هو الكركم _ وهو يباع عند العطارين والبهارين وفي البقالات , ولا أدري أنه يستزرع في الجزيرة العربية ومن هم اللذين حولك يزرعون العصفر _ جماعتك مثلاً؟ فهو يأتي من بلدان لا تتأثر كثيراً بموجات البرد.
وين ساكن في بنقلادش أو سومطرة ؟!
ما فيه أحد يزرع عصفر في السعودية تحديداً . ربما في الجنوب مع حدود اليمن ربما ؟!

وهو نوع من البهارات لا تأثير علاجي له , وأنما يسخدم كمهدئ عندما يتناول أحدهم غذاء مشكوك في قذراته .
وأنا لم أعرف ما القصد من وضعك لهذه المداخلة فلم أجد لكلامك معنى .
عموماً يوجد في السعودية أطباء في جميع التخصصات ( الجراحية والباطنية والعظام والعقلية والنفسية) يمكنك الذهاب لأقرب مستشفى وتحديد شكواك للطبيب .
الأمور متيسرة .
وأنصحك بغسل يديك قبل كتابة أي رد في مواضيعي :)










أول كنت خايف من ردك:eek::eek::eek:
لكن يوم قريت كلامك عن العصفر
عرفت انك داااااااااااااااج:D:D:D
وتذكرت قول جرير:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا###أبشر بطول سلامة يا مربعا
يا حبيبي
العصفر نبات يشبه ــ بالشكل فقط ــ الزعفران
وأما استخدامه فانه ينقع بالماء ويشرب عندما يصاب الشخص بـ(الروعة)
يعني يتروع ــ مثلا يتخيل شكل العود أبو موس:):):)
علما بأن طعمه غير حلو ــ يعني طعمه مهو زين ــ
وهو موجود ويزرع في السعودية ورأيته في القصيم
وقد زرعناه سابقا في مزرعتنا
ومعروووووف عند العطارين وهذا استخدامه
والكركم اللي تقول عنه
هو مستخلص من العصفر ويستخدم كملون للطعام

[العود أبو موس]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

إذا مربع من جماعتك سلم لي عليه ,, وبوس لي عينيه .. وقول له العود يسلم عليك :)

طيب العصفر مهوب الكركم .. المهم :
لا تستخدمه لنفس الإستطبابات التي ذكرتها أنت في مداخلتك الألى لأن ما تشير إليه ليس العصفر .

وأنا لا أزعم بقتل أحد , الكركم لا يستحق أن أزهق لأجله روح إنسان ..
من يموت لاجل كركم في هذا الزمن ؟!


العصفر هو الكركم .
http://forum.te3p.com/uploaded2/23844_11178236891.jpg

تطير توقع , يطلع في راسك بدل الشعر زعفران الكركم هو العصفر .

:)
ولا تصدق كل ما يهربدون فيه العطارين ..


بخصوص الكبد وأبو صفار (وهواليرقان ) فأفضل ما يمكن إستخدامه هو عسل القطن .
موجود في محلات المواد العشبيةوأذكر أنه يباع 100 ريال للكيلو يأتي من مصر لكثرة مزارع القطن .
وأتكلم عن تجربة في المستشفى العسكري .
حيث أنني كنت منوماً تحت الملاحظة لمدة ثلاثة وعشرين يوم لم يستطع كبير الأطباء وصف علاج لي .
تخيل؟! وفي كل يوم يؤخذ مني ثلاثة براويز دم لمتابعة التحاليل ومراقبة النتائج .
ثم أخذته وكانت نسبة التعافى تتضاعف وبعدها أفصحت للكبير الأطباء عن ذلك .. وأنني كنت أستخدم عسل القطن , مخلوطاً بالماء ومع الأكل .
فأمر بإخراجي من المستشفى .

وبالمناسبة ترى كبدي مندبلة الآن يأخي ترى كبدي أندبلت .. ولا عندي عسل قطن الآن ..
الله يرحم والديك ..

تبي تزرع عصفر أو كركم أو زعفران ..وش دخلني فيك لاني عطار ولا تاجر أعشاب ولا طبيب شعبي .
ولا حتى فلاح .. قديماً ولا حديثاً ..

وكبدي موجعتني منك فارقني الله يرحم والديك !

[صور الرقيب]

إضافة لضوابط نشر مواضيع العود أبو موس :

طبعاً أحط إضافة على كيفي , وأطبقها بأثر رجعي , ضارباً كل المبادئ العدلية والقانونية ومقاصد الفقه القانوني عرض الحائط .
التي لا تجيز تطبيق القانون الجديد على أثر قضية أو مخالفة ماضية سبقت تطبيق أي تعديل أو إضافة أوتعفيها من الأثار المترتبة بعد نفاذ االتعديلات القانونيةالجديدة ولا أضع فترة تحدد تاريخ نفاذ أي تعديلات فمتى ما أردت يمكنني تعديل الضوابط وإدارج كل المواضيع الماضية بحكمها _ بكيفي هذا ضوابط مواضيعي وأنا حر ولا ألزم أحد بها . وكل واحد يحط ضوابط على كيفه .. القانون أنا اللي أحطة على مزاجي وأنا اللي أنفذه على نفسي ... ما غصبت أحد عليه ؟!


لهذا :
1) فإن جميع الردود الخالية من القيمة التي تضيف لمحتويات المواضيع سوف لن أكتبها .
والقيمة التي أعنيها هي وجود ما يمكن إعتباره شيء قابل للفهم والتفسير والتأويل ويدل على معنى ويتجه لمقصود في سياق الموضوع نفسه على سنع وفائد أو بدون فائدة المهم أن الواحد يكتب شي يتعلق بالموضوع نفسه ولا يكون مثل القراد أو الحلمة في نحر البعير .
وسوف تكون الادعية والمباركات والتهاني الشخصية والشكر والعرفان من أهم ما لن أطبقه .
ويكون تاريخ نفاذ هذا التعديل بعد مرور ثلاث دقائق من إضافة هذا الرد .

2) على نفسي تنفيذ هذا التعديل والعمل بموجبه .


ياخوي انت في الادعاء العام ولا دعوجي :)
هههههههههههههههههههههه

وجهة نظر نحترمها

تفبل تحياتي

[محب الهيلا]

الأخ العود ابو موس

الكركم ليس هو العصفر

اذهب الى العطار واطلب عصفر واطلب كركم وشوف وش يطلع معك

الكركم قرون مثل الزنجبيل مثل اللي انت حاطه في الرابط

والعصفر مثل الشعر ويشبه الزعفران ولونه داخل على حمرة وطعمه

حامض

وذوق من العصفر وذوق من الكركم وتلاحظ الفرق

[القادم بقوة]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

إذا مربع من جماعتك سلم لي عليه ,, وبوس لي عينيه .. وقول له العود يسلم عليك :)

طيب العصفر مهوب الكركم .. المهم :
لا تستخدمه لنفس الإستطبابات التي ذكرتها أنت في مداخلتك الألى لأن ما تشير إليه ليس العصفر .

وأنا لا أزعم بقتل أحد , الكركم لا يستحق أن أزهق لأجله روح إنسان ..
من يموت لاجل كركم في هذا الزمن ؟!


العصفر هو الكركم .
http://forum.te3p.com/uploaded2/23844_11178236891.jpg

تطير توقع , يطلع في راسك بدل الشعر زعفران الكركم هو العصفر .

:)
ولا تصدق كل ما يهربدون فيه العطارين ..


بخصوص الكبد وأبو صفار (وهواليرقان ) فأفضل ما يمكن إستخدامه هو عسل القطن .
موجود في محلات المواد العشبيةوأذكر أنه يباع 100 ريال للكيلو يأتي من مصر لكثرة مزارع القطن .
وأتكلم عن تجربة في المستشفى العسكري .
حيث أنني كنت منوماً تحت الملاحظة لمدة ثلاثة وعشرين يوم لم يستطع كبير الأطباء وصف علاج لي .
تخيل؟! وفي كل يوم يؤخذ مني ثلاثة براويز دم لمتابعة التحاليل ومراقبة النتائج .
ثم أخذته وكانت نسبة التعافى تتضاعف وبعدها أفصحت للكبير الأطباء عن ذلك .. وأنني كنت أستخدم عسل القطن , مخلوطاً بالماء ومع الأكل .
فأمر بإخراجي من المستشفى .

وبالمناسبة ترى كبدي مندبلة الآن يأخي ترى كبدي أندبلت .. ولا عندي عسل قطن الآن ..
الله يرحم والديك ..

تبي تزرع عصفر أو كركم أو زعفران ..وش دخلني فيك لاني عطار ولا تاجر أعشاب ولا طبيب شعبي .
ولا حتى فلاح .. قديماً ولا حديثاً ..

وكبدي موجعتني منك فارقني الله يرحم والديك !











وانا ولد روووووق
ابك افارقك وين فيه انت
هذا مهو سلم عتبان تطرد الرجاجيل


يا حبيبي
أما بعد ردكـ هذا ما أقول إلا
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.............
جالس تخربط من الصبح العصفر الكركم
يزرع في السعودية
مدري وش اخر خرابيطك
اسمع
استخدامات العصفر اللي انا ذكرت متأكد منها
وبغيت اشربه اول ما رديت علي
لكن دريت اني مبشر بطول سلامة
اسمع واقرا وطالع
هذا

http://www.up.5alid.com/up/uploads/a1863b9fd7.jpg (http://www.up.5alid.com/up)


اسمه الكركم




وهذا
http://www.up.5alid.com/up/uploads/31bb47c304.jpg (http://www.up.5alid.com/up)
اسمه الزعفران




وهذا
طيب الذكر
http://www.up.5alid.com/up/uploads/8db02cbf47.jpg (http://www.up.5alid.com/up)

اسمه العصفر
واخذ العلم
الله يصلحك


وتأدب الله يرحم والديك
ولا تقول فارقني
اما عندك علم وهاته والا اقضب الجادة ولا يكثر

[خلف العتيبي]

أعطيناكم فرصه للحوار الناضج..





الموضوع مغلق..