الى ناصر الفراعنه وقبيلة سبيع مع التحية

[فيحان عائض الشلاطي]

بسم الله الرحمن الرحيم






إلى ناصر الفراعنة وقبيلة سبيع مع التحية



تمهيد : ارجوا من الإخوان المشرفين تثبيت الموضوع

.................................................. ............................................



أتقدم في موضوعي هذا برسائل عده



الرسالة الأولى : إلى قبيلة سبيع الكريمة
يعلم الله تعالى أن لكم تقدير واحترام كبير ليس في قلبي ولكن في قلب كل عتيبي أصيل وما حصل من نقد لقصيدة ناصر الفراعنة هو مجرد رأي شخصي لي أنا ولا يخص القبيلة ولا يخص المنتدى وقد شاهدتم الردود التي حررها الإخوان من قبيلة عتيبة ممن يقف موقف المعجب بنص الفراعنة. ويعلم الله أني لم أتطرق لقبيلة سبيع بالسوء مطلقا ويمكنكم الرجوع إلى الأجزاء الثلاثة التي حررتها وهي دليل على صدق كلامي ومن يكذبني فليقتبس الجملة كاملة .
ومع ذلك فان كان في كلامي شي يسيء إلى قبيلة سبيع فانا أقدم اعتذاري الكامل لهذه القبيلة العربية الضاربة في التاريخ.



الرسالة الثانية : إلى الشاعر ناصر الفراعنة
أخي الكريم ناصر وفقك الله أنا لم أتطرق لشخصك الكريم بشي يقدح في رجولتك وشرفك واصلك مطلقا بل إني ذكرت ما نقل لي عنك من خير . مثل حفظ القران الكريم في سن مبكرة ومن نبوغك العلمي . ولكن يظل رأي فيك كشخص مختلف عن رأي في قصيدة (ناقتي ناقتي) واتمنى أن يصلك تقريري عن القصيدة كما هو دون تحريف أو تهويل . وان و تبين لك انه اسائة شخصية لك فانا أتقدم باعتذاري الشديد لك




الرسالة الثالثة : إلى كتاب منتدى الهيلا وأعضائها
أقول كنتم نعم الكتاب معارضين ومؤيدين للنص . وأما من خرج عن الحوار في النص إلى الحوار حول ناصر أو حول قبيلة سبيع أو قبيلة عتيبة أو حول كاتب التقرير فأقول اتق الله في أعراض الرجال فان الله تكفل بحفظ عباده فلا تكن عدوا لله . حتى لو تهجم عليك احد فتذكر قول الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى) فلا يحل لك التعدي على المسلمين بدافع اسبقيه او عدم اسبقيه . و لايحق لأحد أن يعمم السب على قبيلة كاملة فيها من أهل الدين والخير والصلاح




ألخلاصه


اعلم الجميع ومما لاحظته من عدم تفهم كثير من الناس لهذا التقرير واعتباره باعتبارات أخرى . ونظرا لحالة التصادم بين الإخوان من القبيلتين . وكرهي الشديد أن أكون سبب لفتنه بين المسلمين . أعلن توقفي عن كتابة التقرير واعتذاري عنه . وأعلن مرة أخرى حبي وتقديري لعوانينا قبيلة سبيع وهم اقرب القبائل لنا نسب وتاريخ وعروبة وعفى الله عم سلف
والحمد لله رب العالمين



أخوكم

فيحان بن عائض الشلاطي الكريزي المقاطي العتيبي

[نواف العصيمي]

بيض الله وجهك يا فيحان .. وكان طرح إما صائب مؤيدين له ونشكرك أو خاطىء معارضين له وكان يجب على الجميع مناقشة النقاط الخاطئة التي قد شاهدوها فيه والوصول بها للجانب الصحيح .. من وجهة نظرهم لا أن يتم الرد بأسلوب لايحمل أي معنى ويبتعد عن النقد الأدبي والطرح .. حتى لو سلك هذا الطرح مسلك أخر من وجهة نظرهم كان يجب التركيز على النص والمناقشه للإستفاده ..
وإيضاح الخاطئ والصائب فيه حتى يعي ويدرك الجميع لا أن يتحول لمسلك أخرى من خلال المداخلات إذا كان الموضوع من ارئك خاطىء بإمكانك بمداخلاتك وردودك تبيين الجيد به وان يكون رد كامل من جميع الجوانب لإيصال الفكره وماتريده .. ولكن لاحياة لمن تنادي يتحول الموضوع ويتم التطرق له بأسلوب لا فائده منه و ايضاً تعميمه على الجميع ..ويبتعد الجميع عن المداخلات الهادفه للمداخلات الهادمه .. نقدر الجميع ونحترمهم .نرحب بالجميع ومايحملون من أفكار .. لكن يجب أن نكون في مداخلاتنا أفضل وأفضل .. الجدير بالذكر أن المداخلات التي لاتفيد أصحابها من أول مشاركه وثاني وثالت ..

يعطيك العافيه

ولك التقدير والإحترام

[السويبع]

ابيض وجه يا ابو عايض
واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
و عوانينا من سبيع الغلبا يدركون ذلك جيدا
ومهما اختلفت الآراء فالثابت أن ناصر الفراعنة يحظى بإعجاب شريحة واسعة من المجتمع

تحياتي لك يبو عايض
اخوك الثبيتي

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكرا يالغالي

بعدين في منتديات قبليه كثيره هناك زوبعه علي الفراعنه بانه مقتبس

قصيدته وهذا لايقلل من شانه شاعر ومحترم وغالي من غالين

[محمد العتيبي]

الله يعطيك العافيه يالشلاطي ...
...

[البريماني]

بيض الله وجهك وحنا وقبيلة سبع حددا وعواني والي حصل خير

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
الاخ العزيز فيحان عايض ...
اشكرك كل الشكر على هذا الخلق الرفيع ... فقد اثلجت صدورنا بكلماتك المضيئه ..
وتواضعك الجم ...
.
.. نعم لسنا ضد النقد من اجل النقد ...
نحن في منتدى شاعر المليون ... وتخصصه ادبي بحت .
والنقد البناء مطلب ومنه فوائد . ( رحم الله امرأً اهدى الي عيوبي)
القائمين على منتديات عتيبه الهيلا ... دائما يسعون
الى مافيه المصلحه... ويعملون على اغلاق ابواب الاساءه للغير سواءً فرداً او جماعه.
.
..
لان شيمنا و عاداتنا .... علمتنا ان نحترم كل القبائل ونقدر كل الرجال بدون استثناء ..
...
وان صدرت اساءه من شخص فأنه بها لايمثل الا نفسه .
نحن اخوه فالدين وابناء وطن واحد .... يجب ان نسعى الى مايكون
فيه سبب لاخوتنا ووحدتنا ..
وقد اتخذنا قرار بحذف اي موضوع فيه تجريح للاخرين
اوتعدي على حقوقهم ..
...
كل الشكر ...
...

[@ـايل]

كاتبنا فيحان الشلاطي بيض الله وجهك

وانت ماجا منك الا كل علوم طيبه وسبيع كفووو نكن لها كل احترام

وتقدير كذلك قبائل الجزيره العرب

لاهنت يافيحان المقاطي وماطلع منك الا بياض الوجه

[بـرق الـذيب]

سلام مني ورحمة من الله عليك ياأخي فيحان وبعد......

أنت ناقد أدبي مبدع ومتميز هذا الشيء لايختلف عليه اثنان ولك أسلوبك المتميز السهل الواضح والمنطقي والمقنع في نفس الوقت

حقيقه لاأود فتح سيرة التقرير ذو الحلقات الثلاثه والذي بقي منه حلقتين أخيره

ولكن حبيت أن أبين بعض النقاط للأعضاء المؤيدين لنقد الاخ فيحان والمعارضين له وللأخ فيحان نفسه من خلال النفاط التاليه:

1- بعض الأخوة المعارضين لم يفهم معنى النص أصلا ولايزال معارض
بل ويعترف أنه لم يفهم.

2-كان هناك معارضين في بدايه حلقات هذا النقد ولكن بعد الحلقه الأولي بدؤا يفهموا ويقتنعوا بنقد فيحان.

3-هناك من تجذبه الاصوات وجمال جرسها الموسيقي والألحان
ويرددها ولكن لايعلم مالمقصود منها.

4- بين لنا الأخ فيحان ووضح لنا معاني في النص لم نكن نفهمها أو فهمناها بطريقه خاطئه.
5-النقد الأدبي هو تحليل وتفسير وتوضيح النص الأدبي (وبيان مواطن الضعف والأنحلال) (ومواطن القوة والجمال) ياأخي العزيز فيحان.

6-الحقيقه أن الأخ فيحان هوناقد بارع ومبدع بكل ماتحمله الكلمه من معنى يقرأماخلف السطور ويعرف خفايا نفس الشاعر من خلال نصه الأدبي . ويتميز أيضا بالثقافه الواسعه وتقبل لمبدأ الحوار بكل أريحيه

وذلك من خلال ماقرأت من تحليلاته وردوده.


7-خرج الأخ فيحان عن ميزان النقد الهادف وذلك من خلال عبارات السخريه التي أمتلأ بها التقرير. فالناقد معروفه وظيفته وهي نقد النص الأدبي وبيان مواطن الضعف وتوضيحها للقراء ومواطن القوة والجمال والإشاده بها.

8-ليس هناك فرق بين عربي ولاأعجمي ولاأبيض ولا أسود إلا بالتقوى

9- كل قبيله وفيها حقها من رجالها وقبيله سبيع وعتيبه أكبر من نص شعري تعرض للنقد.

10-هنيئا لك ياأخ فيحان على هذا الفكر النير والمثقف وهذا القلم المتميز وهذا الأسلوب الرائع وهنيئا لنا بك نحن القراء فلا تبخل علينا بجديدك .

وشكرا لكم جميعا .

وعذرا على الأطاله

[الهمرق 99]

الحق يقال

ان

الفراعنة شاعر جزل

و لكن أن تمر قصيدته دون نقد فهذا ما يثير الريبة في نفوسنا كمتابعين
المفترض من هذه اللجنة اللي ما عندك أحد ( باستثناء السعيد )

شكرا لك يا فيحان

[ابن مرشد]

الأخ العزيز / فيحان الشلاطي ...

أعجبني إنصافك وتحريرك لمحل النزاع ... بغض النظر عن مدى الاتفاق معك من عدمه حول قصيدة الأخ ناصر الفراعنة ,,,,

وأما النقد فهو وسيلة للإصلاح بلا ريب .... وما زال الناس يُنقَدون وينتقدون .. ولو تصفحنا التاريخ عموما والتاريخ الأدبي خصوصا لوجدنا أنه مملوء بالكتابات النقدية ... ومن ذا الذي لا يعرف مثلا ما دار بين المتنبي وخصومه ... حيث ألفت كتب في الانتصار لأبي الطيب وكتب أخرى في انتقاده ... هذا مع أن ( المتنبي ) هو مَن هو .. !!

أقول : يجب التذكير دائما بأن وحدة الأمة المسلمة أصل ثابت لا يجوز أن يمسّ بشيء ... بل يجب أن تسد الذرائع الموصلة إلى اختراقه ...

والكلام في القبائل بالطعن هو خط أحمر لا يجوز الاقتراب منه شرعا ولا عقلا ... وهذا أمر لاحظت أن الإخوان المشرفين على المنتدى يلاحظونه مشكورين فيحذفون كل ما يسيء إلى القبائل أو غيرها ...

أكرر الشكر لك أخي فيحان على إنصافك ....
وأكرر الشكر للإخوة المشرفين على اهتمامهم بنبذ ما يدعو إلى الفرقة التي حذرنا منها ديننا الحنيف ....

[الكايـــــــــد]

الاخ / فيحان الشلاطي...
اقسم باللة ان سعادتي بموضوعك هذا لاتوصف
وهذا ان دل على شي فأنما يدل على تحكيمك للعقل على العاطفة..
لان بعض الامور تحتاج الى (( بعد نظر ))...

واقدم اعتذاري لك..
ومرحبا بك في نقد اي قصيدة نقداً هادفاً وبناءاً ...

[راعي(البراق)المارج]

السلام عليكم

لافرق بينا وبين سبيع وكلنا اخوان

وانا من اكثر المعجبين بشعار سبيع (الفراج ومدغم بوشيبه والشاعر المبدع بدر السبيعي

[عريدي المجمعه]

الأخ الكريزي

لك نظره وللاخرين نظره..

وأنت طرحت وجهة نظرك.. واستمعت لوجهات نظر الاخرين

استمتعنا بما طرحت ..

شكرا على جهودك.

[رمح برقاا]

والله والف نعم في قبيلة سبيع ورتاهم عواني ومافيه فرق بينهم وبين عتيبه


والله اني من اشد المعجبين في مدغم ابو شيبه وعبدالعزيز الفراج والله انهم كفووو

والنقد انا اشوف ان مافيه شي اذا كان نقد لا يمس شخصية المراد نقده ولا التجريح لقبيلته ولا التطرق لها بتاتااا

[قف امامك عتيبي]

مشكوووووووووووووووووووووور ولاهنت

[هذال العبدلي]

الفراعنه شااعر جزل ونتمنى له التوفيق

[عين العقل]

لك الله يالصنوبري ... !!
الفراعنة كشخص وسبيع كقبيلة مانقول فيهم الا كل خير ... بس الرجال حايفن الصنوبري عينك عينك ... مايصير !!
الله يهدي الجميع ويوفق الفراعنة وبقية الشعراء .....

[راع العوجا]

عداك العيب يابو عايض أنا اشهد أنك خير من يمثل اعضاء المنتدى ولايهونون الاعضاء .

لان كلامك واسلوبك المطعم بالاحترام والتقدير يجعل منك ملكاً ملك قلوب الاعضاء .

دمت سالماً يالشلاطي

[أفك النشب]

الكبير كبير يا فيحان بن عائض الشلاطي

وبيض الله وجهك على هذا الرد

وقبيلة سبيع عزيزه علينا والله يعلم بذلك

ولا نعتبرهم إلا من الروح وفيها

وبيض الله وجهك

[بن سقيّان التوم]

مشكور أخوي فيحان على روحك الرياضيّه
أردت نقداً لقصيده , وأختلفت الأذهان في فهم نقدك وهو شئ معتاد
نكنّ لقبيلة سبيع كلّ المودّه والتقدير
وللشاعر ناصر الفراعنه منّا كلّ الإعجاب فهو شاعر قدير
ولايعني نقد القصيده التشكيك في شاعريّته
فقد تمّ نقد معظم جهابذة الشعر كالمتنبّي وشوقي وغيرهم
لكنّهم ظلّوا نجوماً تحتضنهم ذاكرتنا
كما ستظلّ آمالنا في شعرائنا السعوديّين كبيره باسترداد البيرق

[العود أبو موس]

ما يجي منك خطأ وإن حصل زلة أو عدم توفيق في بعض الصياغات المكتوبة , فإنت أهل للعفو والتسامح بينك وبين الأخرين .
الطيبين شرواك _ ومن يقرأ الموضوع إن شاء الله _ لا يمكن فهم ما يكتبوته بنوايا ليست طيبة .


ولا عزاء في في ذلك ولكن للتأكيد نذكر أن جهابذة الكتاب في أمور الدنيا والدين والناس والتاريخ يتعرضون لسوء تأويل ويتورطون بصياغات تضعهم في مرمى الأخذ والرد خارج الموضوع .
وهي مشكلة نقدية _ داخل إطار النقد , بما يتعارف عليه البعض _ نقد النقد _ لعله يحقق السلامة الأدبية والأخلاقية في الكتابات النقدية وأهم محور يعاني منه الناقد دائماً _ هو أن يفرق القارئ بين نقد النصوص ونقد كاتبها .
وهذا ليس حكراً على الكتابات العربية فقط !
حتى في اوروبا فهذا أحد النقاد الرواد ( رولان بارت ) أقدم على تطبيق نظرية ( موت المؤلف داخل النص ) , بمعنى يفترض أن المؤلف ميت أو النص مجهول المصدر . لكي لا يتورط بأمور شخصية بين الكاتب وكتاب أخرين, ولا يتورط بأمور فنية _بين النص ونصوص أخرى _

وتطورت هذه النظرية إلى ما يسمى ( موت المؤلف وخلود الأثر ) .

وهي أن المؤلف يكتب النص ويموت , وسوف يبقى الأثر كتبه قابلاً للتداول بين أجيال عديدة إلى ما شاء الله .
ولهذا يجب أن لا يرى القارئ في النقد الموجه للنص تأثير على شخصية الكاتب .

أبداعنا الشعبي والشعري والأدبي يحتاج إلى قراءات نقدية مكثفة وكثيرة جداً .. والميدان شبه خال من النقاد الصرحاء النبلاء ...
الحقيقة التي يجب أن نعترف بها جميعاً هي أننا بحاجة ماسة إلى نقاد أدب وشعر وثقافة ..
فمجرد محاولة إختراقك لهذا المجال وتقديمك طرح نقدي صريح كسبت إعجابي وتحمست لأجل كتابتك ...
أنت تسير في الطريق الصحيح ومؤهل للنقد الصادق ما دمت تمتلك هذه الحساسية الأخلاقية النبيلة تجاه مشاعر الأخرين .

دمت بخير .

[مقدام الهيلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهنت يافيحان وما طلع منك إل كل خير
ويعلم الله إن سبيع من أقرب القبائل لنا وحددانا وعوانينا وأرجوا أن لا يكون هذا البرنامج سبب إحالة بيننا وبينهم وان فاز الفراعنة يعلم الله إننا من أشد الناس فرحا له
واذا عا البيرق ان هو لناصر والا لأي شاعر من عتيبة كلهم واحد
ودمتم بود،،،