ناقتي ياناقتي تفسير الأبعاد السياسيه فيها < طلب مستعجل الله لايهينكم يالهيلا >

[القعقاع الرويلي]

السلام عليكم


بالبدايه اسلم عليكم بعد انقطاع طويل وكم مشاركه لكن الله حق ان لولا غلاكم ومعزتكم عندي يااصحاب المنتدى واسم عتيبه الهيلا لما سجلت في هذا الموقع حتى ولو لم اشارك به الا مشاركات بعدد اصابع اليد وكثيرا ماكنت اتابع المنتدى ولكن كمتابع بدون تسجيل دخول


المهم طلبي سلمكم الله بما انه يوجد عدد كبير من النقاد والشعراء والرجال الموثوقين بالشعر والدرايه فيه وتفسير مقاصده اريد منكم تفسيراً علمياً تاريخياً واقعياً لقصيدة ناصر الفراعنه في شاعر المليون وهي ناقتي ياناقتي

قصيده استهوتني بشكل كبير خصوصا بعد تحليل الدكتور غسان لها اثبتت ان لها ابعاد تاريخيه قديمه وابعاد مستقبليه


وبالتوفيق لجميع المشاركين وخصوصا خالد العتيبي

[دوسي زهراني]

حيــاك الله يالرويلــي وعــوده جميــده لــك ..
وبصــراحه تفسيــرها صعــب جــدا كعــادة قصــايد المبــدع ناصـــر الفــراعنه ..
لكنهــا كــانت اجمــل قصــايد الامس ..












http://arb7.com/uploads/0578661295.jpg (http://arb7.com)

أحبــك يا حسيــن والقمــر يشهــد ،،

http://arb7.com/uploads/79f89340f0.bmp (http://arb7.com)

قــالها الحربــي : ماااايخســر من يلعــب لــه مـــالك ،،


http://arb7.com/uploads/52b57ef914.jpg (http://arb7.com)

البيــرق يحتفــل بخــالد شــاعر الرســول وليــس العكــس ،،



تحيــات عــاشق الاهلــي الملكــي وجمهــوره
نــايــف الدوســي الزهــراني

[هيض القصيد]

الشاعر ناصر له اسلوبه الخاص الذى يجذبك بدون تشعر

شاعر يظرب الاذن كليماته من ثقافه عاليه

يكفيه ان الجمهور كان فى انتظاره و ما خذلهم

الله يوفقه مع بقيه شعرا المملكه لنيل البيرق

[راعي الصفراء2008]

يستاهل ناصر الفراعنه

ويستاهل الفوز شاعر الرسول صلي الله علبه وسلم خالد العتيبي

وحظ اوفر لابن عمي الحميداني المستبعد من المشاركة

وتقبل مروري يابو عناز

[عتيبي للابد]

...................... وضع الروابط. غير مسموح .................

[محمد بن غازي]

بارك الله فيك يالرويلي

[OTAIBAH]

كل اهل نجد(ن) هلي من آجا حتى الخميـس=في ذراهم بلتجـي عـن مقففـة الرسـوس


خطأ جغرافي...اجبرته القافيه على الوقوع فيه

ولا وش جاب الخميس في نجد!!!!

لكن الشاعر بالقاءه صعق اللجنه .

[‏ミ♡彡 العميد ミ♡彡]

مع احترامي لاذواق الكل ولناصر الفراعنه كشاعر مبدع
فانا اشوف ان القصيده اكثر مانقول عنها جيده
لكن اسلوبه اللي تفرد به وبعض الكلمات الغريبه
هو اللي عطاها شكل ابهر اللجنه والجمهور


كـم تمنـى امعـه مثلهـا فتنـه ابلـيـس=كان يمكن قد قلب نصـف امتنـا مجـوس
هالبيت اشوف انه مافيه علاقه بين الشطر الاول ولااخير
كم تمنّى ---------- > كان يمكن
لو قال
لو تحقق لامعه مثلها فتنة بليس = كان يمكن قد قلب نصف امتنا مجوس
هيك رايي
وفيه المزيد
ولو بغيت تمخمخ على القصيده
دش على هالرابط
http://otaibah.net/m/showthread.php?t=57699

وهذا ليس تقليل من شاعرية الفراعنه ولا امكانيته
ولكن القصيده ارى انها اعطيت اكثر من حجمها الطبيعي
ولا احد يزعل.

[خيال التوحيد]

كل اهل نجد(ن) هلي من آجا حتى الخميـس=في ذراهم بلتجـي عـن مقففـة الرسـوس


خطأ جغرافي...اجبرته القافيه على الوقوع فيه

ولا وش جاب الخميس في نجد!!!!

لكن الشاعر بالقاءه صعق اللجنه .





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي العزيز لم يخطىء الشاعر ؛ وانما نجد رمز للملكة العربية السعودية وهو يبين هنا انتمائه لبلده المترامي الاطراف وليس للقبيلة وليس تحديدا جغرافيا لنجد وانما ذكر حائل رمزا للشمال وذكر الخميس رمزا للجنوب . والله اعلم

[OTAIBAH]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي العزيز لم يخطىء الشاعر ؛ وانما نجد رمز للملكة العربية السعودية وهو يبين هنا انتمائه لبلده المترامي الاطراف وليس للقبيلة وليس تحديدا جغرافيا لنجد وانما ذكر حائل رمزا للشمال وذكر الخميس رمزا للجنوب . والله اعلم


لو اخذنا الامر بمفهومك ..طيب وين رااح الشرق:)!!!!

لم يرد ذكره...

تحدد الجهات وتنسى جهاااات!!!!!!!!!! بيصرش ...

فالتخصيص امر..والتعميم امر اخر ..

وماهكذا تورد الاباعر :)..يارمزي

ثم ان الرمز يكون شامل ومتكامل وابعاده رباعيه على كل الجهات :)

فوين نجران..والخفجي..والخ من نجد..


فنجد ..لاتعني الوطن ...

فنجد جزء من الوطن الغالي.. ولانختزل الوطن المترامي حسب قولك في عباءة نجد!!!

ثم نجده ....يحددها بلخبطه جغرافيه حاست الخريطه..
من اجا للخميس..لظروف القافيه حتى يكتمل الشطر باي شكل كان.

فالخميس جابت الجمعه :)..وحاست الفيافي لعينا القوافي

وكان يستطيع طرح الفكره بشكل ارقى لغويا وفكريا من هكذا صياغه.

وهنا تتبين فصاحة الشاعر وبلاغته وقوة اسلوبه

وهناك غيرها من الابيات(شلقه) لم نتطرق لها .


همسه..

انتقد الشاعر غازي القصيبي عندما اورد في قصيدته
نعم نحن الحجاز ونحن نجد ..

فمااااااابالك..بمن ذكر نجد منفرده..وحاس الجغرافيا!!

نختم


ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس=ديرة اللي دوجو فـي فيافـي نجـد جـوس


وانا اقول ديرتي مهبط الوحي وخير الانام و فيها بيت لله ووجه الخلق

ومبعث الرساله..

ماهوب تدويج..وابن غثلم..وجريس

ابهذا ..نمدح ام نقدح ..

بيس(لزوم القافيه لا اكثر:) )

[عتيبي للابد]

أتفق مع الاخوان عتيبه و غيره بان القصيده عاديه خدمها الاسلوب و اضافة جو من الغموض و الهاله الروحانيه و استخدام اسم الجن لايهام البشر انها ليست من صنع بشر هذا هو ببسااطه اسلوب ناصر و ديدنه في قصائده حتى لو اتى بمصطلحات عجيبه و غريبه لصدم المشاهد مثل الصدمه الاولى و لكن عند قراءتك للقصيدة تجدها عاديه جدا و فيها ترتيب اشبه بقص و لزق و كانه يختار من قصائد مختلفه و يختار مواضيع عجيبه لايهامنا بانه يريد ايصال رسالة واحده و لقد كان مستواه في هذا الاسلوب فعال حيث انه صدم اللجنه و كانوا مذهولين او خائفين بان يتلبسهم بجنيته و خصوصا غسان

اسلوب ناصر اضفى على المسابقه جو غير و تشويق و لكن لم و لن اعتقد ان شاعريته مهما تطورت ستصل الى مستوى خالد شتان بين الشعر و اسلوب الرهبنه و الطلاسم يوجد فرق كبير خالد هو فارس المليون و سوف يعتلي صهوة الجواد و يثبت انه شاعر القرن انشاءالله في الايام القادمه و لقد كانت حركة اللجنه المتعمده لاحراجه في صالحه و سوف تخرج توقظ الاسد النائم بين جوانحه و يتحفنا بشي ما عمركم تتصورونه انا اسمع لخالد منذ سنين و مستواه اكبر بكثير مما سمعنا
ندعو لخالد و لاسلوب الشعر الذي يسير عليه و لا لاسلوب الجن و ما شابهها
اللهم انا نعوذ بك ان يحضرون و نعوذ بك من الشيطان الرجيم

[بندر الحافي]

مهما حللت انا وانت

وفلان وعلان

يبقى المعنى في بطن الشاعر

[روقي توب]

مهما نتكلم عنه يبقى ناصر شاعر بشهاده شيبان كبار جدا من اول ماسمعو قصيدته اللي اهلته للــ 48 اعترفو بانه شاعر لايشق له غبار ولانلعب على انفسنا مثل السنه الماضيه ونجلس نرفع لانفسنا مثل الموسم الماضي وفي الاخر اخذ يوسف المركز الاخير الخامس حتى بن مريبد الللي توقعنا انه مو من ضمن الفائزين صار الرابع كل من بالشات يعترفون بشاعريه ناصر وهم عتبان متعصبين ولكن قالو كلمه الحق وهذا هو مبدا عتيبه قول الحق ولو على انفسهم .

[ساري النهار]

لكل الاخوه الذين قالوا ان قصيده الفراعنه اكثر ما يقال عنها جيده اقول لهم لعلكم تستزيدون من الشعر قليلا وستعرفون انها اقل مايقال عنها انها فوق الممتازه والفراعنه شاعر مثقف له لونه الخاص ويستطيع ان يكتب الف قصيده مثل الاخرين ولكنهم لايستطيعون ان يكتبوا واحده مثله وقصيدته الاخيره قصيده نخبويه لايستطيع استساغتها العامه واتحدى ان كان احد من اللجنه فهم الاسقاطات التي اسقطها ناصر في القصيده باءستثنا الدكتور وايضا اتحدى ان يكون احد من المشاركين في شاعريه وثقافه ناصر او حتى قريب منها ودمتم

[عامر بن صعصعه]

بلاابعاد سياسية بلابطيخ ... بهرجة وتشويش على المستمع ... القصيدة سمعتها مرة واحدة وفيها ابيات كثيرة حادرة شعب ... شعبولا الشعر على طريقة شعبولا عبدالرحيم ... وانا اشوف الغليم السبيعي ابو 17 سنة افضل بمراحل كثيرة من ناصر ... مبنى ومعنى ... لكن اخذها راعي المغنى .. والفراعنة ماينلام ... الي تغلبوه العبوه

ههههههه لانت بفهم من غسّان يا عين العقل والأدب :)

[OTAIBAH]

اعاننا لله على بطون الشعراء!!!!!

وعذر الطالب:)..بطن الشاعر ..

ولروقي توب واعترافات اهل الشات

من هم اهل الشات!!!

(شلقه) مراهقين

والمعني في بطن الشات

اما قصيده نخبويه ....الخ وتفخيمها وبهرجتها

فلا اجدها شعرا ياسار النهار مدري ياسارح الليل

وكلمة جيده اجدها منصفه..

ولعل الثقافه للي تعنيها..هي شلقه وتيوس وهيوس!!!!!

ودكتور غسان ..بطنه كبير ويشيل وكل شي يجي في بطنه

بالراحه على شاطي الراحه

راااااااااح مثل الجعاره :)


وللاخوان
نحن نناقش وننقد قصيده ولانقصد تعمد اساءه او تجريح لشخص

فتيكت ايزي

[عامر بن صعصعه]

OTAIBAH

ياخوي ترا الحسد مهو من شيم الرجوله

عشان ماعندكم شعّار مبستوى الفراعنه قمتو تسبّون الرجال ليل نهار

ياخوي إذا ما تدري عن الفراعنه تراه شاعر ملاحم وحط تحت ملاحم مليون خط

ابو فارس قال 1000 بيت في ربعه الغلبـــا على الطرق الهلالي وقد اسموها الناس بـ ( الملحمه العامريه )

ابو فارس قال 1000 عن القدس لا انت ولا شعّـار الدنيا يكتبها

ابو فارس ان كتب بالفصحى نسف اهل الفصحى وراه ، وان كتب بالنبطي نسف اهل النبطي وراه

ولعلك تعرف قصيدة ارض فـارس وقصيدة اولم تدري نوار بأنني

الرجّال قصيده فوق الممتاز بكثير

واريد ان اقول همسه اخيره :

(( اللي ما يطول العنب حامضاً عنّـه يقول ))

تحياتي لكل عتيبي

[OTAIBAH]

OTAIBAH

ياخوي ترا الحسد مهو من شيم الرجوله

عشان ماعندكم شعّار مبستوى الفراعنه قمتو تسبّون الرجال ليل نهار

ياخوي إذا ما تدري عن الفراعنه تراه شاعر ملاحم وحط تحت ملاحم مليون خط

ابو فارس قال 1000 بيت في ربعه الغلبـــا على الطرق الهلالي وقد اسموها الناس بـ ( الملحمه العامريه )

ابو فارس قال 1000 عن القدس لا انت ولا شعّـار الدنيا يكتبها

ابو فارس ان كتب بالفصحى نسف اهل الفصحى وراه ، وان كتب بالنبطي نسف اهل النبطي وراه

ولعلك تعرف قصيدة ارض فـارس وقصيدة اولم تدري نوار بأنني

الرجّال قصيده فوق الممتاز بكثير

واريد ان اقول همسه اخيره :

(( اللي ما يطول العنب حامضاً عنّـه يقول ))

تحياتي لكل عتيبي

لله يهديك ويصلحك ياولدي

ملحمه !!!!

الا اذا كنت تقصد ملحمة تيوس لزوم المندي جايز

اتق لله في نفسك ولله يقنعكم بركته

في سبيع شعراء اكبر من حجم وفكر

اما فارس ونوار ونكحت منها سبعه وثمانيه هرطقه مااوردتها حتى كتب الف ليله وليله

اما ناقتي ياناقتي

فصيدلي ياصيدلي :)


اما عتيبه فهم اهل الشعر والجهل والحقد لايعميك ويرديك

[عامر بن صعصعه]

اخوي Otaibah لا تفهمني غلط عتيبه لم اقل عنها ليسو اهل شعر
فلو اعد لك الآن من شعراء المحاوره عتبان اخذت ساعه وان قلت نظم كذلك

ولاكن انا اقول وش هالسب اللي في ناصر ، إذا دكاتره بالشعر النطبي وشعراء كبار ناقشو قصايد ابو فارس

تجي انت تعيّبها

الله يهديك بس

اما صيدلي يا صيدلي فهذي لمن قالها ولمن لا يعرف الشعر واصوله


(( ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس .. وصّـليني لابتي من ورى هاك الطعوس ))

يا سلامي عليك يبو فارس

[شآفي آلقحطآني]

؛

نآصر الفراعنه


شآعر عجيب وجميل أخذ له منحى وأسلوب فالشعر يميّزه عن غيره وبالتأكيد من يفعل مآفعله شآعرنآ الفآضل سيجد من يصفق له وسيجد من يحذفه بالطمآطس!!

نآصر الفراعنة شآعر له قصآئد تجد لهآ فلسلفة خآصة للشآعر يبحر فيهآ لوحده أو مع قلة من المتذوقين بالأصح وهنآك قصآئد له أتوقع أنهآ في قمة الروعة ومن الغلط أن يأتي من لايفهم قصآئد الفراعنه ويقيمهآ ويسخط ويمدح ويذم فهذا ما لا يرضآه النآس ولايرضآه كل من معه عقل وبصيره ..

بالتوفيق لشآعرنآ ولكم

تقديري


...

[اااااالدغيلبي]

انا ايضا اقول القصيدة عادية كلها عبارة عن اسقاطات تاريخية قديمة واستعراض عضلات تاريخ عرب اغريق رومان فنينق طلاسم غريبة .. والقافية على حرف السن وقافيات حرف السين قريبة الى النفس لها وقع موسيقي جميل انا تابعت جميع ابيات القصيدة وجدت انها مباشرة لا يوجد بها صورة ومعاني سامية بل اللغاز عبارات لفضية غريبة غير مستخدمة تذكرني باشعار حيص بيص الدمشقي وديك الجن الحمصي وهلاء الشعار يستخدمون الغريب في الشعر لا ابهار الناس والغريب ان شعرهم لا يغنى اضافة الى طريقة ناصر وتلاعبه في فمة تكون مقززة في بعض الاحيان عموما هو يحب الغموض ويعتبر ان الغموض اسلوب جميل يذكرني بتابط شرا وعلاقتة مع الغول في قصيدة عادية لاكنها ابهرت النقاد القدماء بموضوع انسان يتعارك مع غول ، قصائدة سرد في سرد نضم في نضم اريد ان ابحث عن شاعرية ولا اجد الا الطلاسم واللغاز والجن والعفاريت وقصص الاولين تذكرني بحكاوتي القهاوي الشعبية في دمشق عرق سوس وبتوع الاتوبيس اين الشعر ..اعتقد انه سوف يسصتدم مع اللجنة سوف يبداؤن بنقد ابياته في المرحلة القادمة اللجنة ضجت مع الهرج والمرج الذي حدث في القاعة ضحك وصراخ فحاولوا عدم نقد شعره خاصة الدكتور غسان فهو مطلع في التاريخ الادبي ويعرف طريقة الشعر هذه ديك الجن وجماعته . بعض الاخون يقولون انها فلسفة ارجوا ممن لا يعرف علم الفلسفة ان لا يتحدث عنه الغريب ليس فلسفة بل توضيح الغريب هو الفلسفة لذلك اسموها فن الحكمة

[ابن الصويتة]

ناصر الفراعنة شاعر وقصيدتة جميلة وانا اسجل الان ان البيرق لناصر الفراعنة يستاهل

[‏ミ♡彡 العميد ミ♡彡]

استهدوا بالله يالربع والدعوى مناقشه لقصيدة ناصر
وارجو انه ماياخذ الموضوع ابعاد غيرمرغوبه
هذا نقد وهو شي مشروع والخلاف في وجهات النظر موجود من الازل وكلام الفارعنه
ليس وحي منزل من السماء
حتى يكون منزه عن النقد والاخطاء .

اللي عنده اعتراض على مقياس القصيده العادي
والابيات اللي تم نقدها يوضح ذلك بروح رياضيه وسلوكيه مهذبه
كما هو حال النقاد والادباء .

[عريدي وأفتخر]

مشكور ياخوي والله يعطيك الف عافيه

[عتيبي للابد]

الاخوان عامر بن صعصعه و القحطاني انتم ضيوف و اخوان لنا في منتدى الهيلا مرحبا بكم مليون

اما بعد فالموضوع هو نقد و ابداء راي في قصيدة ناصر الفراعنه و ليش تجريح او سب لشخصه الكريم فكلنا نحترم شخصه و نقدرها فهو من ربع عزاز علينا و له حق ان يشارك باي طريقه يراها مناسبه
نحن هنا ندرس القصيده و نحاول تقييمها و لنا الحق و له الفخر فلم يتم مناقشة اي قصيده اخرى بهذا الاهتمام و السبب واضح وهو غرابتها ووجود طلاسم كثيره فيها

اتوقع ناصر يستطيع ان ياتي بقصيده اجزل و اجمل من خلال الوضوح و الابتعاد عن الطلمسه هذا راي قد يكون خطا او صح

تقبلوا انتقاداتنا بصدر رحب
و ارجو من الاخوان الابتعاد عن التجريح قدر الامكان و قراءة القصيده بواقعيه للاستفاده

في رايي المتواضع كانت قصيدة خالد في الرسول اقوى معنى و وزنا و تناسقا و قريبه من اذن المتلقي و مفهومه بجميع ابياتها و هذا هو المطلوب ايصال رساله هو هذف الشعر


اذا كنتم تضيقون ذرعا بسبب مناقشة القصيده فسامحونا و لكن لا نستطيع ان نتوقف عن الكتابه و المناقشه لا يجب ان تفسد الود

تقبلوا فائق احترامي

[مالك الذيابي]

نرجو الابتعاد عن التجريح

وابوفارس يستاهل التأهل

والله يوفقه انشالله

[لطام الصوينع]

مع احترامي الاخوان لم ارى نقد بمعناه الحقيق ولكن مايكتب هو هرج ومرج ابي نمسك القصيده بيت بيت وننقد الخطأ ان وجد ونشير بالصحيح والفراعنه شاعر له وزنه وطرقه الخاص به او مايسمى بالشعر الفراعني

[شآفي آلقحطآني]

الاخوان عامر بن صعصعه و القحطاني انتم ضيوف و اخوان لنا في منتدى الهيلا مرحبا بكم مليون

الله يبقيك وهذا من طيبك وطيب ربعك


اما بعد فالموضوع هو نقد و ابداء راي في قصيدة ناصر الفراعنه و ليش تجريح او سب لشخصه الكريم فكلنا نحترم شخصه و نقدرها فهو من ربع عزاز علينا و له حق ان يشارك باي طريقه يراها مناسبه

أتفق معك أن كل متذوق له الحق أن يبدي رأيه وهذا حق مشروع ولا أختلف معك

نحن هنا ندرس القصيده و نحاول تقييمها و لنا الحق و له الفخر فلم يتم مناقشة اي قصيده اخرى بهذا الاهتمام و السبب واضح وهو غرابتها ووجود طلاسم كثيره فيها

نحن هنآ نبدي أرائنآ فلم أرى في هذا المتصفح دراسة نقددية لهذه القصيدة!

اتوقع ناصر يستطيع ان ياتي بقصيده اجزل و اجمل من خلال الوضوح و الابتعاد عن الطلمسه هذا راي قد يكون خطا او صح

القصيدة التي ألقاها نآصر الفراعنة لم تكن فيهآ طلاسم بل كآن فيهآ ترميز مخزون لفظي وثقافي هائل يصعب معرفته لغير المثقفين وهذا سبب نفور بعض المتذوقين العاديين منها


تقبلوا انتقاداتنا بصدر رحب
و ارجو من الاخوان الابتعاد عن التجريح قدر الامكان و قراءة القصيده بواقعيه للاستفاده

الصدور وساع وتأكد انه لايزعل من النقاش الا جاهل

في رايي المتواضع كانت قصيدة خالد في الرسول اقوى معنى و وزنا و تناسقا و قريبه من اذن المتلقي و مفهومه بجميع ابياتها و هذا هو المطلوب ايصال رساله هو هذف الشعر

أعتقد أن أقحام أسم خالد العتيبي والمقارنه بينه وبين ناصر الفراعنه ليس لها وجه ,, فلم نأتي بأسم خالد فالسياق ولاتستدعي الحآجة للمقآرنة بينهما الا اذا كان الهدف من هذا النقاش هو غير النقد الأدبي فـ هنا سألتزم الصمت وسـ أدع كلاً على ليلاه يغني..


اذا كنتم تضيقون ذرعا بسبب مناقشة القصيده فسامحونا و لكن لا نستطيع ان نتوقف عن الكتابه و المناقشه لا يجب ان تفسد الود

تقبلوا فائق احترامي

لا نضيق وأنا متأكد أن منتدى الهيلا واسع للجميع كما هي صدوركم

تقديري لكم

. .

[مرزوق الجعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولاً اتمنا التوفيق للشاعر ناصر الفراعنه

فهو شاعر له اسلوبه الخاص وله جمهور كبير

ولكن من وجهة نظري وبعيد عن شخص الشاعر او المقولات التي نسمعها من بعض الاشخاص بخصوص الجن وغيره

الشعر النبطي او الشعبي موجه الى جميع طبقات الشعب وليس
لفئه عن فئه
ناصر الفراعنه شاعر لديه ثقافه عاليه جدا وشاعر مطلع ولكن يجب ان يكون شعره موجه للجميع وليس للمثقفين واقصد المثقفين الكبار وليس اصحاب الاطلاع البسيط
ولو لاحظ الجميع ان اللجنه عندما عقبت على القصيده لم يكن لديهم المام بما دار في طيات القصيده سوا الدكتور والباقين ميح (ماعندك احد)

وعندي ثقه 100% ان الجمهور الذي رائيتوه متفاعل لو سالناهم عن القصيده لن يجاوب منهم 3% فقط والباقين انجرفو خلف الاداء وحب الشاعر لتمتعه بقاعده جماهيريه كبيره

ارى ان اغلب العبارات والابيات لم تكن مفهومه لدى الكثير وهذا لا يقلل من شاعرية الشاعر بقدر ما يقلل من قيمة القصيده عند الكثير لعدم فهمهم لابياتها
فنحن في المجتمعات الخليجيه بصفه عامه ثقافتنا ضحله للغايه وخاصه في التاريخ
هذا واسف على الاطاله وارجو ان تكون وجهة نظري واضحه وان لا تزعج الكثير منكم

وتقبلوا تحياتي

[المغيـــــــري]

شعر موجه لذوي العقول المغشوشه والغير سويه ...


لذلك على من يعجبون بشعره أن يراجعوا مشايخ وقراء الرقيه ...حتى يفيقوا من الوهم وتزول عنهم غمامة التعصب الممسوسه !!!!!!!!

[محب الهيلا]

مشكور وماقصرت على التوضيح