المداد
03-Jan-2008, 06:55 AM
لقد اثارة قصيدة الشاعر خالد العتيبي وعدم ترشيحة من قبل اللجنه بالتزكيه مع خلف مشعان كثير مما قيل ويقال في المنتديات لكن هناك حقائق نقولها بدون مجامله...
1- ان ترشيح خلف مشعان وخالد العتيبي كان متوقع من الجميع لمستوى قصائدهم
2-ان الشاعر خالد استخدم موضوع مدح الرسول لغاية الوصول الى البيرق وليس لمدح الرسول فالقصيدة لمن تنشر عند مقاطعه الدنمارك هذي نقوله بدون مجامله اي كانت وسيلة
3-الشاعر الاماراتي الشريف لم يقدم قصيدة تستحق التاهيل لكن ما قدمه فيه من ابتذال من مدح كان يعطيه الحق في ان يدخل التصويت فقط لكن حتى نكون بشر لو كانت المسابقه سعودية وقال ما قاله الشريف (رغم ضعف اللغه والصور الشعرية والموضوع المدح للحكام وهو شعر نظم وليس شعر مضمون) مدح لاحد اولي الامر فهل يجاز؟؟؟
نقول بدون مجاملة والشاعر الدويش وصلته العطية وهو في الامارات
4- بالنسبة للجنه كيف نشتمها وقد رشحت شاعر عتيبي بالحلقة الاولي بقصيده المتخصصين فقط يعرفون قمتها وليس العامه فهل اصبحت اللجنه ام ان ترشحوني او انتم ملعنون؟؟؟ بالعقل
5- قد تقولون اني متحامل لكن الشعر شي وموضيع الشعر امر اخر فلم يتكلم احد عن شعراء استبعدتهم اللجنه قبل 48 رغم شاعريتهم القوية عندما قال شاعر عن النساء تكرمون استبعدوه لانهم يرديون قيم معينه هذا يعني ان ابو نواس شاعر الرشيد لو جاء عندهم ما اجازوه وهناك بشار بن برد الذي كان بفكره زنديق او ابن هاني الذي كان يقال عنه متنبي الاندلس الذي كان شيعي فهل نرفضه ونقول ليس بشاعر بقوله
شئت ما شاءات الاقدار ...واحكم فأنت الواحد القهار
نقول شاعر وشعر ولكن شعر فيها كفر
6- هي مسابقه فأما ان تقبل شروطها وتدخل او تتركها رغم اني شخصيا لو جاء شاعر ووصف المراة بجسدها وكل ما فيها بشكل يستوفي البناء الشعري و الصور ليس من حق احد ان لا يتعبرها قصيده او لا يجيزها وان كنت ارفض موضوعها
7- اقولها مقدما ناصر الفراعنه سجاع وليس شاعر وما كان السجع عن العرب شعر فالعرب تعتبر السجع شعر الجن ومنها قول مسلمه الكذاب في قرانه( ان اعطيناك المفتاح فصلي لربك وارتاح كي نذبح الكبش النطاح لعروسنا سجاح) كما تذكر بعض كتب التراث ,رغم اني متاكد ان اللجنه سوف ترشحه بدون قيد او شرط وناصر في استطراده يصف المشعوذين شربت دم قط في صفيحة قرمد وتزوجه سبعه من نساء الجن وذبحت هذا عمل السحره وليس حتى المشعوذين ووادي السمواه حيث ملك الجن عاسوج كما تذكر بعذ كتب التراث ومع سوف يجاز يستطيع ان يقول
حبيبتي سمينه ضعيفه وطويله قصيرهونحيله متينه ويوزن ابياته وكفى الله المؤمنين القتال اقول هذا لم يرشح الفراعنةو يرشخ خالد واين موضوع هذا من ذاك
وبعد..............
وبعد.............
اذا صفقنا لمن تتنزل عليه الشياطين حسب قوله ومن يمدح رسول الله وكلهم يسعى لغاية واحده هي المليون والشهره
لقد عشنا بالسعودية الشعر اء لا يزيدون عن عشرة خالد الفيصل وبدر بن عبد المحسن والسامري وخلف بن هذال وحامد زيد والمريخي...الخ شعراء الجنادرية وسحق باقي الشعراء وكانت مجله المختلف وفواصل كما تذكرون لا تنشر الا لمن يدفع وكانت تصريح لمجلات شعر جديده ممنوع لغير هذه المجلات حقيقة كلكم تذكرونها اذا تذكرون الله وكم من قصيدة رميت في سله المهملات وكم من قصيدة بيعت وكم من غني اصبح بين ليله وعشيتها شاعر ولديه اكثر من ديوان
فماذا تستكثرون عن بعض الشباب مثل هذه البرامج ومتى نخرج من وصاية المختلف وفواصل وقنواتها الفاشله
واخيرا اقول
مع كل شمس تشرق يولد شاعر جديد
1- ان ترشيح خلف مشعان وخالد العتيبي كان متوقع من الجميع لمستوى قصائدهم
2-ان الشاعر خالد استخدم موضوع مدح الرسول لغاية الوصول الى البيرق وليس لمدح الرسول فالقصيدة لمن تنشر عند مقاطعه الدنمارك هذي نقوله بدون مجامله اي كانت وسيلة
3-الشاعر الاماراتي الشريف لم يقدم قصيدة تستحق التاهيل لكن ما قدمه فيه من ابتذال من مدح كان يعطيه الحق في ان يدخل التصويت فقط لكن حتى نكون بشر لو كانت المسابقه سعودية وقال ما قاله الشريف (رغم ضعف اللغه والصور الشعرية والموضوع المدح للحكام وهو شعر نظم وليس شعر مضمون) مدح لاحد اولي الامر فهل يجاز؟؟؟
نقول بدون مجاملة والشاعر الدويش وصلته العطية وهو في الامارات
4- بالنسبة للجنه كيف نشتمها وقد رشحت شاعر عتيبي بالحلقة الاولي بقصيده المتخصصين فقط يعرفون قمتها وليس العامه فهل اصبحت اللجنه ام ان ترشحوني او انتم ملعنون؟؟؟ بالعقل
5- قد تقولون اني متحامل لكن الشعر شي وموضيع الشعر امر اخر فلم يتكلم احد عن شعراء استبعدتهم اللجنه قبل 48 رغم شاعريتهم القوية عندما قال شاعر عن النساء تكرمون استبعدوه لانهم يرديون قيم معينه هذا يعني ان ابو نواس شاعر الرشيد لو جاء عندهم ما اجازوه وهناك بشار بن برد الذي كان بفكره زنديق او ابن هاني الذي كان يقال عنه متنبي الاندلس الذي كان شيعي فهل نرفضه ونقول ليس بشاعر بقوله
شئت ما شاءات الاقدار ...واحكم فأنت الواحد القهار
نقول شاعر وشعر ولكن شعر فيها كفر
6- هي مسابقه فأما ان تقبل شروطها وتدخل او تتركها رغم اني شخصيا لو جاء شاعر ووصف المراة بجسدها وكل ما فيها بشكل يستوفي البناء الشعري و الصور ليس من حق احد ان لا يتعبرها قصيده او لا يجيزها وان كنت ارفض موضوعها
7- اقولها مقدما ناصر الفراعنه سجاع وليس شاعر وما كان السجع عن العرب شعر فالعرب تعتبر السجع شعر الجن ومنها قول مسلمه الكذاب في قرانه( ان اعطيناك المفتاح فصلي لربك وارتاح كي نذبح الكبش النطاح لعروسنا سجاح) كما تذكر بعض كتب التراث ,رغم اني متاكد ان اللجنه سوف ترشحه بدون قيد او شرط وناصر في استطراده يصف المشعوذين شربت دم قط في صفيحة قرمد وتزوجه سبعه من نساء الجن وذبحت هذا عمل السحره وليس حتى المشعوذين ووادي السمواه حيث ملك الجن عاسوج كما تذكر بعذ كتب التراث ومع سوف يجاز يستطيع ان يقول
حبيبتي سمينه ضعيفه وطويله قصيرهونحيله متينه ويوزن ابياته وكفى الله المؤمنين القتال اقول هذا لم يرشح الفراعنةو يرشخ خالد واين موضوع هذا من ذاك
وبعد..............
وبعد.............
اذا صفقنا لمن تتنزل عليه الشياطين حسب قوله ومن يمدح رسول الله وكلهم يسعى لغاية واحده هي المليون والشهره
لقد عشنا بالسعودية الشعر اء لا يزيدون عن عشرة خالد الفيصل وبدر بن عبد المحسن والسامري وخلف بن هذال وحامد زيد والمريخي...الخ شعراء الجنادرية وسحق باقي الشعراء وكانت مجله المختلف وفواصل كما تذكرون لا تنشر الا لمن يدفع وكانت تصريح لمجلات شعر جديده ممنوع لغير هذه المجلات حقيقة كلكم تذكرونها اذا تذكرون الله وكم من قصيدة رميت في سله المهملات وكم من قصيدة بيعت وكم من غني اصبح بين ليله وعشيتها شاعر ولديه اكثر من ديوان
فماذا تستكثرون عن بعض الشباب مثل هذه البرامج ومتى نخرج من وصاية المختلف وفواصل وقنواتها الفاشله
واخيرا اقول
مع كل شمس تشرق يولد شاعر جديد