عصيم العز
04-Dec-2007, 10:40 PM
هذا الموضوع يحمل تاريخ العلوات شيوخ قبيلة العصمه من عتيبه وهو رواية من الامير فارس بن مقحم اباالعلا رحمه الله امير الفوج الثاني في منطقة مكه المكرمه بالشرائع ..
وانا انقل لكم الموضوع روايه عن جدي حفظه الله
والموضوع موثق من مؤرخين ورواة وفيه نصوص ماخوذه من كتب مؤرخين كبار جداً مثل (ابن بــــشر-ابن غنــــام -ابـــن بليهد- واخراً الغزلي مؤرخ عتيبه )
عائله تستحق المدح والثناء عائله شامخه كجبال طويق تفعل بصمت ولاتحب الظهور فكان لها منا التمجيد رجال عظماء حكماء فرضوا انفسهم ساروا على نهج الاجداد فلنتحدث عنهم :
اولاً نتحدث عن جدهم محمد بن بطاش العصيمي عندما انتقم لوالده من الفرسان السبعه اللذين قتلوه ومن ثم انتقل الى العراق واخذ معه ابنه جد العلوات علي (اباالعلا)
سنتحدث اولاً عن ابناء مشعان اباالعلا جزاء وسلطان اباالعلا.
الـــمعروف لا يـعرف....
الشيخ : سلطان بن مشعان اباالعلا
من مواليد : اواخر القرن الثالث عشر . شارك في العديد من الوقعات في زمن والده وتولى امارة (العـصمه) بعد وفاته.
ومن المواقع التي شارك فيها (مناخ الرشاويه) .
يقول شاعر حرب:
يالي تجي الكرزان مع روق وعصيم
وادي الرشا جـاه طيـره واحتمـاه
الحر الاشقر جـا لجنحانـه وشيـم
فيصل ولد سلطان زبن اللـي نخـاه
فيصل هو فيصل بن سلطان الدويش.
ومن المعلوم ان قبيلة حرب قد استعانت بقبيلة مطير في هذه الوقعه.
وقد رد عليه الشاعرالفارس((شويمان اباالجلاداالعصيمي)) :
وادي الرشا ماهوب لاحدن من قديم
ياكود من ساق الجمل ثـم احتمـاه
خلوه عقب القسـى بنـي مضيـم
راحت شرايدهم لصبحا و الحصاه
عنه الدويـش محدرينـه للفصيـم
واليوم حربيـاً نفـخ ذربـه يبـاه
الحر الاشقر نتفت ريشـه عصيـم
ذبحت شيوخه يوم ربـي ماهـداه
في راي ابن هندي عسى عمره يديم
وحنا مثل طير كتف عقب مهـواه
الى ان قال
في غارته ماروعه غير الحريم
وبواردي بالبهم قالـوا رمـاه
((**بني مضيم : القحاطين))
((**ذبحت شيوخه:يقصد مقتل أحد الدوشان على يد الشيخ: جزاء اباالعلا))
وهو احد قادة الاخوان الذين شاركو مع أبن بجاد في فتح تربه والطائف ومكه ومحاصرة جده حتى أنضم أقليم الحجاز الى أقليم نجد.
وقد توفي هذا العلم البارز في الخمسينات الهجريه من القرن الماضي.
جزاء ابا العلا
معركة بين العصمه من عتيبه وبين السحمه من الجحادر من قحطان وقصة
مقتل الفارس المغوار مزيد بن مغيرق العصيمي وقصيده رثائيه ..
جرت هذه الوقعه في نجد بين العصمه من عيال منصور من عتيبه وبين
السحمه من الجحادر من قحطان وأسبابها إغارت السحمه على إبل
الدعاجين فطلبوا النجده من العصمه فأنجدوهم بقيادة الشيخ سلطان بن
مشعان أبا العلا أمير العصمه آنذاك ولحقوا بالإبل وحصلت عندها معركه
ضاريه قتل فيها عددمن العصمه والقحاطين ونادوا العصمه بالمنع
للقحاطين فأمتنعوا جميعهم ، ورجع العصمه إلى المضارب وكان معهم
الأسرى والإبل ، والفارس مزيد بن مغيرق العصيمي معه اسير وقد وثقه
بالحبال لكي لايهرب ولاكن مزيداً لم يوثق حبل هذا الأسير جيداً فبينما مزيد
عائداً إلى بيته فإذ بهذا الأسير يتحرر من قيده ولم يعلم به مزيد فقتله غدرا" والاسير هو عفيص من ال رشيد من العجمان وهرب
إلى قحطان ، وعندما علم الشيخ الفارس سلطان بن مشعان أبا العلا أمر
بجمع جميع اسرى قحطان الموجودين لدى العصمه وقتلهم وذلك لسببين
الأول لمقتل مزيد بن مغيرق غيلة والثاني لما قام به الشيخ الفارس قنيفذ
بن لبده شيخ آل سعد قحطان من خرق لقوانين والأعراف الحربيه
لدىالباديه حيث جرت معركه سابقه بين العصمه وآل عاصم وآل سعد من
قحطان وكان العصمه أقل بكثير من قحطان وحصلت بينهم معركة حامية
حيث قتل سحمي بن حشر شيخ آل عاصم في هذه المعركه والذي قتله
سحلي الشويب الحلحلي الشجعاني العصيمي ، ولاكن القحاطين طوقوا
العصمه الذين كانوا لايتجاوزن السبعة عشر رجلاً ونادوهم بالمنع وأمتنعوا
في وجه قنيفذ بن لبده شيخ آل سعد ، إلا أن الشيخ قنيفذ بن لبده عندما علم
بمقتل الشيخ سحمي بن حشر شيخ آل عاصم قام بقتل العصمه وكانوا
خمسة عشر رجلا ، ونذكر هنا قصيدة للخراف من الجلاه من العصمه يهدد
فيها قحطان بالثأر وقد ذكرها الأخ الحصان علماً بأن العصمه قد أخذوا
قضاء هذه الفعله بمعركة سابقه وقصيدة الخراف تقول :
ياربعي اللي بين عاقـل وجهـال
خمسة عشر من ناقليـن الفتيلـه
باقوهم الأجناب شينين الأعمـال
الله يبـوق اللـي يبـوق بعميلـه
ياالآد عاصم بان للحرب مدهـال
مايستلـم كـود اليديـن الكليلـه
ياالآد عاصم مانبي طايلـة مـال
نبـي مـداواة الكبـود العليـلـه
نبا عليهـم غـارةً عقـب مقيـال
في رأي منهـو للركايـب دليلـه
(جزاء) لعله عند طولات الأمهال
مضراب رمحه ماوقف راس ميله
جزاء هو الشيخ والفارس جزاء بن مشعان أبا العلا شيخ العصمه وكانت
عتيبه تسميه لوفان لأن أول من يلفي على الخصوم في المناويخ والمعارك
نرجع للمعركه الأولى حيث أنشد بعدها عبدالله بن عابد المطابق من
العمريه من العصمه قصيده يرثي فيها قتلى العصمه ومزيد بن مغيرق
وذكرت في كتاب شعراء عتيبه برواية أحد رواة العصمه من المغارقه
لايحضرني إسمه حالياً ، يقول المطابق :
يامـل قلـب لاعـه اليتـم لاعـه
كما يلوع العشب صلف المعاصيـر
على ربـوع كـل ابوهـم بساعـه
وصبرت عنهم يوم جت المقاديـر
وابكي على(( مزيد)) زبون الوداعه
وابكوا معي ياهل العياد المقاصيـر
زبن الحصان اليا تـردى ذراعـه
اليا دبـرن ذلـي وذلـي مناحيـر
وغيث لنا وإن جت ليال المجاعـه
وتنادي الخطـار مثـل الحداديـر
وغـاد لشيخـان القبايـل مراعـه
ترعى به القطعان حل المخاضيـر
وإن جاء نهار فيه حـت السراعـه
تظهر فعوله عنـد تـال المظاهيـر
وزود على هـذا بـراي الجماعـه
ومنـارة يحمـس عليهـا بتقديـر
رحم الله جزاء و سلطان ابا العلا
واسكنهم فسيح جناته
في هذه السطور لن نتحدث عن سيرة مشعان وابنائه سنتحدث عن ابناء الشيخ بجران اباالعلا.
اولاً تزوج علي من ابنة خاله من بني ظفير وانجب سلطان وضويحي وبجران.
ال بجران وهم من سنتحدث عنهم .
الشيخ بجران اباالعلا ومن ابنائه دغش وعلوش كانت لهم سطوه في العراق على القبائل الاخرى فقد كانو من يحمون القبائل في العراق ومن يحكمون بينهم بالعدل وبالحكمه.
انجب دغش الشيخ صالح اباالعلا بعد وفات دغش اباالعلا تربى الشيخ صالح اباالعلا عند عمه الشيخ علوش اباالعلا فقد تولاه ورباه مع ابناءه (عبدالله-دخيل-غنيم-طاحوس)
وكانو من ابرز الفرسان في ذلك الوقت.
في عام 1200 تقريباً دخل الامام ابن سعود على العراق وغزا غزوة على بعض القبائل وتمت مبايعة الامام ابن سعود من قبل الشيخ علوش اباالعلا وشيوخ بني ظفير والقبائل الاخرى وبعد المبايعه عين الامام سعود ابن سعود صالح ابن دغش اباالعلا دليلاً لغزواته
لما رائه من اقدام هذا الفارس وحبه للقتال وجديته في كل الامور فقد كان فارساً لايشق له غبار ففي غزواته قتله للاعداء لايحصى وهو من احكم شيوخ عتيبه ومن ادهاهم واكثر غزوات الامام سعود ابن سعود اللتي كان يقودها صالح انتصاراً وقد اعجب به الامام ابن سعود وتولى صالح القياده لمده من الزمن
ومن ثم عين الشيخ غنيم اباالعلا قائداً لجيوشه لما رائه من شجاعه وحكمه في هؤلاء الفرسان الاشداء وبعد مرور فتره توفي الاب علوش اباالعلا وبعد رجوع الامام ابن سعود الى نجد في ذلك الوقت ارسل الشيخ غنيم اباالعلا ومعه 2000 من جنوده ومناصريه وقد (كانو بقيادة الشيخ(الامام) غنيم اباالعلا ) الى الاحساء لطلب المبايعه وقد رحل غنيم اباالعلا مع مهوس ابن شقير الى الاحساء ومعه اخاه عبدالله وبقي في نجد مع الامام ابن سعود طاحوس ودخيل وصالح اباالعلا , وعند ذهابهم الى الاحساء تمت مبايعة جميع القبائل هناك ورجع الشيخ غنيم ومن معه من الجنود الا باستثناء الشيخ عبدالله بن علوش اباالعلا فقد بقي هناك وتزوج من قبائل الاحساء واسس له مزارع وممتلكات(وعندما علم مشعان اباالعلا وطاحوس اباالعلا ببقائه اتو اليه لاسترجاعه فرفض وبقي في الاحساء وتوفي هناك ولم ينجب احد) (وتم بيع جميع الممتلكات الموجوده هناك من قبل الشيخ فارس بن مقحم اباالعلا)
وبعد رجوع غنيم بن علوش اباالعلا الى الامام ابن سعود امره بالذهاب الى العراق ومبايعتهم مرة اخرى وعند ذهابه بايع بعض القبائل وبعضهم رفضوا المبايعه وقد حصلت حرب بين جيش ابن سعود وبعض القبائل هناك توفي في العرق (رحمه الله) وبقي في نجد طاحوس ودخيل وصالح.(عند ابن عمهم الشيخ مشعان اباالعلا)
وبعد فترة وجيزه من الزمن خلف صالح ابنه مسلط اباالعلا .
وبالنسبه لدخيل فقد توفي.(رحمه الله)
وللمعلوميه ان طاحوس بن علوش ومسلط بن صالح اباالعلا قد شاركو ولحقوا المغازي مع قبيلة العصمه.
وبعد مرور فتره من الزمن انجب طاحوس الشيخ عبدالله بن طاحوس اباالعلا.
ومسلط انجب مقحم اباالعلا ومقحم انجب الشيخ فارس اباالعلا(رحمهم الله)
ومن ابناء فارس ( عمر وابنائه)
اما بالنسبه لعبدالله ابن طاحوس فقد تزوج بنت عمه بنت سلطان بن مشعان اباالعلا وقد انجب مسلط اباالعلا (ال مسلط).
وانجب سلطان وقد توفي .
الموضوع منقول من لسان الامير فارس بن مقحم اباالعلا رحمه الله الى لسان جدي .
اتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
وقد ذكر الشيخ ابن بشر غنيم اباالعلا في كتابه :
وارسل الامام ابن سعود الامام الشيخ غنيم اباالعلا الى الاحساء لمبايعه بالطاعه
اما ابن غنام فنصه كما ذكر فووق..
لقد ذكر ابن بشر في كتابه صالح اباالعلا بقوله:
وفيها سار سعود بالجيوش المنصوره والخيل العتاق المشهوره وقصد المنتفق فوجدهم
بالموضع المعروف بالروضتين بين سفوان والمطلاع فناوخهم واخذ من محلتهم خياماوامتعه
ولماار اد الانصراف ظن المسلمين انه يقصد ماء قريه فلما ركب صرف وجة راحلته الى
غير وجهتها فارتاعت قلوب الناس من طول (المغزا)وقالوا للدليل وهو صالح اباالعلا من
عتيبه اشر على الامام يقصد ماء قريه فاعترضه الدليل فاخذ يلاطف سعودحتى اخبره انه
يريد ورد ماء (الوفراء)فشدد عليه الدليل ذلك الطريق وانه يصل بلده قبل وصول الوفراء فابى سعود ذلك وقصد بالمسلمين فوردها
_________________
وذكره ابن بشر وابن غنام حينما ارسله الامام سعود بن عبد العزيزامام الدرعيه حينما ارسله الى الاحساء سنة 1207\1792 مع مهوس بن شقير يدعوهم الى الطاعه
هذه نبذه بسيطه جداً عن عائلة اباالعلا شيوخ قبيلة العصمه من عتيبه وهذه النبذه قليله جداً في حق هؤلاء الشيوخ رحم الله من مات منهم واطال الله في عمر الحي منهم
ولايسعني ان اقول الا ابيات من قصيده للامير محمد الاحمد السديري في العلوات وهي..
ربع تعلوا بالاسامي والايمــان ........ للقاله العليا طـــوال خطاهــــا
عاداتهم ذبح المدرع بالاكـــوان ........ لاضيعت شقح العشاير نماهـا
وانا انقل لكم الموضوع روايه عن جدي حفظه الله
والموضوع موثق من مؤرخين ورواة وفيه نصوص ماخوذه من كتب مؤرخين كبار جداً مثل (ابن بــــشر-ابن غنــــام -ابـــن بليهد- واخراً الغزلي مؤرخ عتيبه )
عائله تستحق المدح والثناء عائله شامخه كجبال طويق تفعل بصمت ولاتحب الظهور فكان لها منا التمجيد رجال عظماء حكماء فرضوا انفسهم ساروا على نهج الاجداد فلنتحدث عنهم :
اولاً نتحدث عن جدهم محمد بن بطاش العصيمي عندما انتقم لوالده من الفرسان السبعه اللذين قتلوه ومن ثم انتقل الى العراق واخذ معه ابنه جد العلوات علي (اباالعلا)
سنتحدث اولاً عن ابناء مشعان اباالعلا جزاء وسلطان اباالعلا.
الـــمعروف لا يـعرف....
الشيخ : سلطان بن مشعان اباالعلا
من مواليد : اواخر القرن الثالث عشر . شارك في العديد من الوقعات في زمن والده وتولى امارة (العـصمه) بعد وفاته.
ومن المواقع التي شارك فيها (مناخ الرشاويه) .
يقول شاعر حرب:
يالي تجي الكرزان مع روق وعصيم
وادي الرشا جـاه طيـره واحتمـاه
الحر الاشقر جـا لجنحانـه وشيـم
فيصل ولد سلطان زبن اللـي نخـاه
فيصل هو فيصل بن سلطان الدويش.
ومن المعلوم ان قبيلة حرب قد استعانت بقبيلة مطير في هذه الوقعه.
وقد رد عليه الشاعرالفارس((شويمان اباالجلاداالعصيمي)) :
وادي الرشا ماهوب لاحدن من قديم
ياكود من ساق الجمل ثـم احتمـاه
خلوه عقب القسـى بنـي مضيـم
راحت شرايدهم لصبحا و الحصاه
عنه الدويـش محدرينـه للفصيـم
واليوم حربيـاً نفـخ ذربـه يبـاه
الحر الاشقر نتفت ريشـه عصيـم
ذبحت شيوخه يوم ربـي ماهـداه
في راي ابن هندي عسى عمره يديم
وحنا مثل طير كتف عقب مهـواه
الى ان قال
في غارته ماروعه غير الحريم
وبواردي بالبهم قالـوا رمـاه
((**بني مضيم : القحاطين))
((**ذبحت شيوخه:يقصد مقتل أحد الدوشان على يد الشيخ: جزاء اباالعلا))
وهو احد قادة الاخوان الذين شاركو مع أبن بجاد في فتح تربه والطائف ومكه ومحاصرة جده حتى أنضم أقليم الحجاز الى أقليم نجد.
وقد توفي هذا العلم البارز في الخمسينات الهجريه من القرن الماضي.
جزاء ابا العلا
معركة بين العصمه من عتيبه وبين السحمه من الجحادر من قحطان وقصة
مقتل الفارس المغوار مزيد بن مغيرق العصيمي وقصيده رثائيه ..
جرت هذه الوقعه في نجد بين العصمه من عيال منصور من عتيبه وبين
السحمه من الجحادر من قحطان وأسبابها إغارت السحمه على إبل
الدعاجين فطلبوا النجده من العصمه فأنجدوهم بقيادة الشيخ سلطان بن
مشعان أبا العلا أمير العصمه آنذاك ولحقوا بالإبل وحصلت عندها معركه
ضاريه قتل فيها عددمن العصمه والقحاطين ونادوا العصمه بالمنع
للقحاطين فأمتنعوا جميعهم ، ورجع العصمه إلى المضارب وكان معهم
الأسرى والإبل ، والفارس مزيد بن مغيرق العصيمي معه اسير وقد وثقه
بالحبال لكي لايهرب ولاكن مزيداً لم يوثق حبل هذا الأسير جيداً فبينما مزيد
عائداً إلى بيته فإذ بهذا الأسير يتحرر من قيده ولم يعلم به مزيد فقتله غدرا" والاسير هو عفيص من ال رشيد من العجمان وهرب
إلى قحطان ، وعندما علم الشيخ الفارس سلطان بن مشعان أبا العلا أمر
بجمع جميع اسرى قحطان الموجودين لدى العصمه وقتلهم وذلك لسببين
الأول لمقتل مزيد بن مغيرق غيلة والثاني لما قام به الشيخ الفارس قنيفذ
بن لبده شيخ آل سعد قحطان من خرق لقوانين والأعراف الحربيه
لدىالباديه حيث جرت معركه سابقه بين العصمه وآل عاصم وآل سعد من
قحطان وكان العصمه أقل بكثير من قحطان وحصلت بينهم معركة حامية
حيث قتل سحمي بن حشر شيخ آل عاصم في هذه المعركه والذي قتله
سحلي الشويب الحلحلي الشجعاني العصيمي ، ولاكن القحاطين طوقوا
العصمه الذين كانوا لايتجاوزن السبعة عشر رجلاً ونادوهم بالمنع وأمتنعوا
في وجه قنيفذ بن لبده شيخ آل سعد ، إلا أن الشيخ قنيفذ بن لبده عندما علم
بمقتل الشيخ سحمي بن حشر شيخ آل عاصم قام بقتل العصمه وكانوا
خمسة عشر رجلا ، ونذكر هنا قصيدة للخراف من الجلاه من العصمه يهدد
فيها قحطان بالثأر وقد ذكرها الأخ الحصان علماً بأن العصمه قد أخذوا
قضاء هذه الفعله بمعركة سابقه وقصيدة الخراف تقول :
ياربعي اللي بين عاقـل وجهـال
خمسة عشر من ناقليـن الفتيلـه
باقوهم الأجناب شينين الأعمـال
الله يبـوق اللـي يبـوق بعميلـه
ياالآد عاصم بان للحرب مدهـال
مايستلـم كـود اليديـن الكليلـه
ياالآد عاصم مانبي طايلـة مـال
نبـي مـداواة الكبـود العليـلـه
نبا عليهـم غـارةً عقـب مقيـال
في رأي منهـو للركايـب دليلـه
(جزاء) لعله عند طولات الأمهال
مضراب رمحه ماوقف راس ميله
جزاء هو الشيخ والفارس جزاء بن مشعان أبا العلا شيخ العصمه وكانت
عتيبه تسميه لوفان لأن أول من يلفي على الخصوم في المناويخ والمعارك
نرجع للمعركه الأولى حيث أنشد بعدها عبدالله بن عابد المطابق من
العمريه من العصمه قصيده يرثي فيها قتلى العصمه ومزيد بن مغيرق
وذكرت في كتاب شعراء عتيبه برواية أحد رواة العصمه من المغارقه
لايحضرني إسمه حالياً ، يقول المطابق :
يامـل قلـب لاعـه اليتـم لاعـه
كما يلوع العشب صلف المعاصيـر
على ربـوع كـل ابوهـم بساعـه
وصبرت عنهم يوم جت المقاديـر
وابكي على(( مزيد)) زبون الوداعه
وابكوا معي ياهل العياد المقاصيـر
زبن الحصان اليا تـردى ذراعـه
اليا دبـرن ذلـي وذلـي مناحيـر
وغيث لنا وإن جت ليال المجاعـه
وتنادي الخطـار مثـل الحداديـر
وغـاد لشيخـان القبايـل مراعـه
ترعى به القطعان حل المخاضيـر
وإن جاء نهار فيه حـت السراعـه
تظهر فعوله عنـد تـال المظاهيـر
وزود على هـذا بـراي الجماعـه
ومنـارة يحمـس عليهـا بتقديـر
رحم الله جزاء و سلطان ابا العلا
واسكنهم فسيح جناته
في هذه السطور لن نتحدث عن سيرة مشعان وابنائه سنتحدث عن ابناء الشيخ بجران اباالعلا.
اولاً تزوج علي من ابنة خاله من بني ظفير وانجب سلطان وضويحي وبجران.
ال بجران وهم من سنتحدث عنهم .
الشيخ بجران اباالعلا ومن ابنائه دغش وعلوش كانت لهم سطوه في العراق على القبائل الاخرى فقد كانو من يحمون القبائل في العراق ومن يحكمون بينهم بالعدل وبالحكمه.
انجب دغش الشيخ صالح اباالعلا بعد وفات دغش اباالعلا تربى الشيخ صالح اباالعلا عند عمه الشيخ علوش اباالعلا فقد تولاه ورباه مع ابناءه (عبدالله-دخيل-غنيم-طاحوس)
وكانو من ابرز الفرسان في ذلك الوقت.
في عام 1200 تقريباً دخل الامام ابن سعود على العراق وغزا غزوة على بعض القبائل وتمت مبايعة الامام ابن سعود من قبل الشيخ علوش اباالعلا وشيوخ بني ظفير والقبائل الاخرى وبعد المبايعه عين الامام سعود ابن سعود صالح ابن دغش اباالعلا دليلاً لغزواته
لما رائه من اقدام هذا الفارس وحبه للقتال وجديته في كل الامور فقد كان فارساً لايشق له غبار ففي غزواته قتله للاعداء لايحصى وهو من احكم شيوخ عتيبه ومن ادهاهم واكثر غزوات الامام سعود ابن سعود اللتي كان يقودها صالح انتصاراً وقد اعجب به الامام ابن سعود وتولى صالح القياده لمده من الزمن
ومن ثم عين الشيخ غنيم اباالعلا قائداً لجيوشه لما رائه من شجاعه وحكمه في هؤلاء الفرسان الاشداء وبعد مرور فتره توفي الاب علوش اباالعلا وبعد رجوع الامام ابن سعود الى نجد في ذلك الوقت ارسل الشيخ غنيم اباالعلا ومعه 2000 من جنوده ومناصريه وقد (كانو بقيادة الشيخ(الامام) غنيم اباالعلا ) الى الاحساء لطلب المبايعه وقد رحل غنيم اباالعلا مع مهوس ابن شقير الى الاحساء ومعه اخاه عبدالله وبقي في نجد مع الامام ابن سعود طاحوس ودخيل وصالح اباالعلا , وعند ذهابهم الى الاحساء تمت مبايعة جميع القبائل هناك ورجع الشيخ غنيم ومن معه من الجنود الا باستثناء الشيخ عبدالله بن علوش اباالعلا فقد بقي هناك وتزوج من قبائل الاحساء واسس له مزارع وممتلكات(وعندما علم مشعان اباالعلا وطاحوس اباالعلا ببقائه اتو اليه لاسترجاعه فرفض وبقي في الاحساء وتوفي هناك ولم ينجب احد) (وتم بيع جميع الممتلكات الموجوده هناك من قبل الشيخ فارس بن مقحم اباالعلا)
وبعد رجوع غنيم بن علوش اباالعلا الى الامام ابن سعود امره بالذهاب الى العراق ومبايعتهم مرة اخرى وعند ذهابه بايع بعض القبائل وبعضهم رفضوا المبايعه وقد حصلت حرب بين جيش ابن سعود وبعض القبائل هناك توفي في العرق (رحمه الله) وبقي في نجد طاحوس ودخيل وصالح.(عند ابن عمهم الشيخ مشعان اباالعلا)
وبعد فترة وجيزه من الزمن خلف صالح ابنه مسلط اباالعلا .
وبالنسبه لدخيل فقد توفي.(رحمه الله)
وللمعلوميه ان طاحوس بن علوش ومسلط بن صالح اباالعلا قد شاركو ولحقوا المغازي مع قبيلة العصمه.
وبعد مرور فتره من الزمن انجب طاحوس الشيخ عبدالله بن طاحوس اباالعلا.
ومسلط انجب مقحم اباالعلا ومقحم انجب الشيخ فارس اباالعلا(رحمهم الله)
ومن ابناء فارس ( عمر وابنائه)
اما بالنسبه لعبدالله ابن طاحوس فقد تزوج بنت عمه بنت سلطان بن مشعان اباالعلا وقد انجب مسلط اباالعلا (ال مسلط).
وانجب سلطان وقد توفي .
الموضوع منقول من لسان الامير فارس بن مقحم اباالعلا رحمه الله الى لسان جدي .
اتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
وقد ذكر الشيخ ابن بشر غنيم اباالعلا في كتابه :
وارسل الامام ابن سعود الامام الشيخ غنيم اباالعلا الى الاحساء لمبايعه بالطاعه
اما ابن غنام فنصه كما ذكر فووق..
لقد ذكر ابن بشر في كتابه صالح اباالعلا بقوله:
وفيها سار سعود بالجيوش المنصوره والخيل العتاق المشهوره وقصد المنتفق فوجدهم
بالموضع المعروف بالروضتين بين سفوان والمطلاع فناوخهم واخذ من محلتهم خياماوامتعه
ولماار اد الانصراف ظن المسلمين انه يقصد ماء قريه فلما ركب صرف وجة راحلته الى
غير وجهتها فارتاعت قلوب الناس من طول (المغزا)وقالوا للدليل وهو صالح اباالعلا من
عتيبه اشر على الامام يقصد ماء قريه فاعترضه الدليل فاخذ يلاطف سعودحتى اخبره انه
يريد ورد ماء (الوفراء)فشدد عليه الدليل ذلك الطريق وانه يصل بلده قبل وصول الوفراء فابى سعود ذلك وقصد بالمسلمين فوردها
_________________
وذكره ابن بشر وابن غنام حينما ارسله الامام سعود بن عبد العزيزامام الدرعيه حينما ارسله الى الاحساء سنة 1207\1792 مع مهوس بن شقير يدعوهم الى الطاعه
هذه نبذه بسيطه جداً عن عائلة اباالعلا شيوخ قبيلة العصمه من عتيبه وهذه النبذه قليله جداً في حق هؤلاء الشيوخ رحم الله من مات منهم واطال الله في عمر الحي منهم
ولايسعني ان اقول الا ابيات من قصيده للامير محمد الاحمد السديري في العلوات وهي..
ربع تعلوا بالاسامي والايمــان ........ للقاله العليا طـــوال خطاهــــا
عاداتهم ذبح المدرع بالاكـــوان ........ لاضيعت شقح العشاير نماهـا