فتوى الفوزان بعدم جواز المزاينات منذ عام 2003 م

[بليهان]

الإخوة الكرام هدى الله الجميع لما يحب ويرضى
نرى هذه الأيام من يدعي أن فتاوى العلماء عن المزاينات لم تأتي إلا مع مزين قبيلة عتيبة عام 2007 م ,والحقيقة أن الإمام العلامة صالح بن فوزان الفوزان قد صرح بعدم جواز المزاين منذ عام 2003 م.
لذلك نتمنى من القائمين على المنتدى استشعار عظمة الخوض في أعراض العلماء .
وإليكم رابط فتوى سماحة العلامة الفوزان حيال ذلك.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx
وضعت هذا التنبيه درا لأعراض العلماء والله الهادي

[fahad8088]

والله ماهو الفوزان لحاله اللي تكلم

والفوزان والمنيع والسد.......

من بقى بعد ماتكلم

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور ياخوي بليهان على هالكلام الجميل واثابك الله

حفظ الله الشيخ صالح الفوزان ونفع الله بعلمه

تدري وش المشكله ياخوي بليهان

ان بعض الناس وده يولع النار وبس يعني فتوى الشيخ حفظه الله قديمه وهانحن نراها الان على السطح لا والبعض اضاف على سؤال الفتوى مزاين عتيبه

مثل ماطلعوا فتوى الشيخ عبدالله بن جبرين التي قيلت قبل عدة سنوات من حدث حرب حزب الله الشيعي مع اسرائيل وحطوه على السطح في وقت الحرب والشيخ حفظة اجاز مناصرة الشيعة ضد الكفار والفتوى التي قيلت قبل سنوات كانت في حدث اخر ومكان اخر لاكن العلمانيون و المرتزقة يعشقون تاجيج المشاكل بين الناس مثل ماحدث في مزاين عتيبه

وانا اقول ياخوي بليهان
ان التطاول على الاشخاص لايجوز شرعا فمابالك بعلماء المسلمين مثل الفوزان وبن منيع حفظهم الله ارجوا من بني عمي وكافة المسلمين عدم الاسائة للاشخاص و والعلماء وابدأ الراي بدون اي تجريح
تكفون يابني عمي عطوا الناس فسحة من الحرية يتكلون على كيفهم وانتم تكلموا على كيفكم لاكن في حدود المحدود

وتقبلوا تحياتي

[بليهان]

الأخ الكريم fahad8088
طرحت هذا الموضوع توضيحا لمن يضنون أن فتوى عدم جواز المزاين جاءت مع مزاين عتيبة عام2007م .
والحقيقة أن فتوى عدم جواز المزاين بحسب ما تجده في الرابط أعلاه كانت منذ عام 2003 م وقبل أن تفكر القبائل ككل في المزاين .
وفي ما فات نفي لمن يريد أن يتهم العلماء بتهم نشهد الله على بطلانها, ونشهد الله على ما نجده عندهم من عدم عنصرية ومحبة لكافة المسلمين.
والله الهادي

[بليهان]

الأخ عبدالله بن دبيس العتيبي

نحن نعيش هذه الإيام مع صحيفة الوئام وغيرها من المواقع الإلكترونية والإعلامية وعبر مزين إبل القبائل مؤامرة لإسقاط قدر العلماء من صدور الناس , ولكن في كشف تاريخ فتوى عدم جواز المزاين منذ عام 2003م دحرا لهم ولكيدهم الضعيف ,والحق أحق بأن يتبع , والله كفيل بصيانة أعراض العلماء , والحمد لله رب العالمين

[ابن فهيد الأسعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور ياخوي بليهان على هالكلام الجميل واثابك الله

حفظ الله الشيخ صالح الفوزان ونفع الله بعلمه

تدري وش المشكله ياخوي بليهان

ان بعض الناس وده يولع النار وبس يعني فتوى الشيخ حفظه الله قديمه وهانحن نراها الان على السطح لا والبعض اضاف على سؤال الفتوى مزاين عتيبه

مثل ماطلعوا فتوى الشيخ عبدالله بن جبرين التي قيلت قبل عدة سنوات من حدث حرب حزب الله الشيعي مع اسرائيل وحطوه على السطح في وقت الحرب والشيخ حفظة اجاز مناصرة الشيعة ضد الكفار والفتوى التي قيلت قبل سنوات كانت في حدث اخر ومكان اخر لاكن العلمانيون و المرتزقة يعشقون تاجيج المشاكل بين الناس مثل ماحدث في مزاين عتيبه

وانا اقول ياخوي بليهان
ان التطاول على الاشخاص لايجوز شرعا فمابالك بعلماء المسلمين مثل الفوزان وبن منيع حفظهم الله ارجوا من بني عمي وكافة المسلمين عدم الاسائة للاشخاص و والعلماء وابدأ الراي بدون اي تجريح
تكفون يابني عمي عطوا الناس فسحة من الحرية يتكلون على كيفهم وانتم تكلموا على كيفكم لاكن في حدود المحدود

وتقبلوا تحياتي


لله درك على هالكلام


الأخ بليهان الله يعطيك العافية على هالتوضيح ...


ياناس بني علمان يريدون استغلال مثل هذه الأمور لإسقاط قدر العلماء
عند الجيل الشاب القادم وهم يستغلون بعض الشاب المراهق المندفع
بتأجيج مثل هذه الأشياء .

العلماء حتى وإن أخطئوا فهم بشر وإن كانوا أدرى منا بالحلال من الحرام
فلا نحن ثنينا ركبنا في مجالس العلم مثلهم لكي نقيمهم ونحقق في الحلال من الحرام ونبين الصواب من الخطأ عندهم ..


جزا الله علماءنا عنا وعن المسلمين كل خير ..

الحرام في المزاينات هو الاسراف والتفاخر المذموم والعصبية الجاهلية
ولله الحمد لم يكن لهذا ظهور ملموس في مزاين عتيبة .

[البيـــــــــرق]

وليه المزاين حرااام ...وش سووا اهل المزاين

وبعدين ليش نسقط العلماء من صدور الناس...

اللي في صدور الناس كتاب الله وسنة رسوله ماهو فتاوي العلماء


وعلى كلاً ذكرتني بقصة الشيعه الذي اتوا الى الامام يسألونه عن حكم دم البعوضه هل تنقض الوضوء ؟

فضحك الشيخ وقال / قتلتم الحسن والحسين وتسألون عن دم البعوضة ..

ياالله الخراج بس .

[البيـــــــــرق]

على كلاً الاسراف لاشك ان لايجوز والتعصب الى القبيله فقط ليس صحيح انما تعصبنا للأسلام وحده والقبيله قرابتنا وابناء عمومتنا ويفرحنا مايفرحهم ويرجى فيهم صلة الأرحام ..والله اعلم

والله يجمع المسلمين على كلمة وحده تحت الشريعه السمحه .

[البيـــــــــرق]

من كتم علماً يلجمه الله بلجام من نار

يجب ان يوضع العلماء في منزلتهم وأن لايتم تقديسهم

أنتباه

نحن نعبد الله والله حررنا من عبادة الناس الى عبادتة عز وجل

فكلاً يرد عليه الا صاحب القبر الرسول صلى الله عليه وسلم ...

[البيـــــــــرق]

سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك اللهم وأتوب اليك .

[محب الخير للغير]

من كتم علماً يلجمه الله بلجام من نار

يجب ان يوضع العلماء في منزلتهم وأن لايتم تقديسهم

أنتباه

نحن نعبد الله والله حررنا من عبادة الناس الى عبادتة عز وجل

فكلاً يرد عليه الا صاحب القبر الرسول صلى الله عليه وسلم ...

البيرق ،، رفع الله قدرك

لولا الله ثم هولاء العلماء ماعرفنا هذا الدين ،،
أنا لا أطالب بتقديسهم معاذ الله ،،
ولكن أخي الغالي أنا أطالب بالأدب مع العلماء

ديننا يأمرنا بإحترام الكبير ،،

فكيف بورثة الأنبياء ؟!! الذين قال فيهم تعالى

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر28

وأمرنا بسؤالهم بقوله

َاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43

يعجبني فيك طلبك للحق ،، تحياتي لك وعذري من أخي بليهان لزيارة الموضوع مرتين ;)

[بليهان]

الإخوة الكرام جزاكم الله خيرا ورفع من قدركم
هذا الموضوع توضيح لمن يعتقد أن فتوى عدم جواز المزاين جاءت مع مزاين عتيبه عام 2007م ,والصحيح أن الفتوى كانت منذ عام 2003م ,وكذلك توضيح وكما جاء في فتوى العلامة الفوزان _حفظه الله _ بأن مزاين الإبل أو الخيل وأخذ العوض على الشكل لا يجوز, بمعنى عدم جواز المزاين من أصله.
وهذا هو الرابط مرة أخرى
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx
وأكرر وضعت هذا التنبيه درا لأعراض العلماء , والله الهادي

[بليهان]

الأخ البيرق شكر الله لك ورفع منزلتك على حرصك ورغبتك في الخير

[بليهان]

الإخوة الكرام لعل الرابط لايأتي على الفتوى مباشرة لذلك يمكنكم كتابة مزاين ثم الظغط على كلمة ابحث وستجدون الفتوى صوتية والله الهادي

[محمد فيحان العصيمي]

لحوم العلما مسمومة

[البيـــــــــرق]

تسلم يابليهان ...والعلماء هم ورثة الانبياء ولهم كل الاحترام والتقدير ولنا ان نسأل عن ديننا من أين ناخذه ونستفسر عن الدليل وهذا ماهو طعن في العلماء ولا تنقيص من حقهم ، إنما الاخذ بدون نظر فهذا هو البلاء .
قال تعالى
(ان الله لا يغفر لمن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
ولقد غالت النصاري في المسيح حتى جعلوه الهاً ..
ولقد تابع الشيعه الخميني حتى انحرفوا عن السبيل القويم وطعنوا في السيره وفي الصحابه ووصلوا بهم الحال الى ما لا يخفى عليكم .

فما الضرر اذا الواحد سأل المفتي عن سبب فتواه أو على ماذا تقوم أولماذا الآن أو ماشئت .

[البيـــــــــرق]

تسلم اخوي محب الخير ..الله يهدينا الى سواء السبيل .

[بليهان]

وللتوضيح أكثر نورد رقم الفتوى وعنوانها وتاريخها بحسب ماجاء في موقع الشيخ حفظه الله :
رقم الفتوى 2719 عنوان الفتوى (مزاينة الإبل )تاريخ الفتوى:11/10/2003
رقم الفتوى 160عنوان الفتوى(أخذ العوض على مسابقة مزاين الإبل )تاريخ الفتوى 13/02/2006

[بليهان]

محب الخير للغير سعدت بوجودك وبمشاركتك وتقبل تقديري

[عبدالعزيز2007]

الاخ الكريم تشكر على النقل ولا هنت

[بدر الفهيد]

السلام عليكم ومساكم الله بالخير
حفظ الله علمائنا من كل سوء ورزقنا وإياهم الحق والرشاد

عندي توضيح بسيط وهو ما سبب تحريم المزاين ؟

وحسب علمي ان السبب الذي من اجله حرمت المزاين تم تلافيه بحمد الله في ميزان عتيبة

ومن الظلم والإجحاف والتعدي انا تعمم فتاوي علمائنا حفظهم الله على جميع المزاين

فالتحريم بسبب وإذا زال السبب زال الحكم
وفق الله الجميع

[بليهان]

للتوضيح :
الشيخ حفظه الله يفتي بعدم جواز أصل المسابقة ,وهو أخذ الجائزة على شكل الناقة أو الجمل , حيث كان نص السؤال في عام 2003م:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : ما يسمى اليوم بمزاينة الإبل ما حكم أخذ الجوائز عليها ؟
وقد أجاب_ حفظه الله _ بأن ذلك حرام ومن أكل أموال الناس بالباطل.
وهذا رابط الفتوى صوتية:
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=2719

[##البروفسور##]

-----------------------------------------------------------------

[بليهان]

الأخ الأشهب هذه الفتوى في ام رقيبة لأنها في عام 2003 م حيث لم يكن هناك مزاين تقريبا إلا مزاين أم رقيبة
واستند العلامة الفوزان فيه إلى قول نبي الحق صلى الله عليه وسلم (لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر) رواه الخمسة عن أبى هريرة


وعلى الرابط أعلاه كان السؤال :أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : ما يسمى اليوم بمزاينة الإبل ما حكم أخذ الجوائز عليها ؟
وقد أجاب_ حفظه الله _ بأن ذلك حرام لا يجوز واكل المال بالباطل .

وقد وردت كلمة( الناس) خطأ مني في تفريغ الفتوى في التوضيح السابق

[الاشهب]

اخي بليهان

هذا نص السؤال للفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، يقول : ما حكم المزاين وهو أن يجتمع أهل البادية بإبلهم للتنافس أيهن أجمل وأزين من حيث أوصافها وألوانها وطولها ويأخذون على ذلك الجوائز أحيانا سيارات وأحيانا تصل إلى مئات الألوف ؟
فالسائل النجس , سئل عن اقامة الباديه لهذه المسابقات.
وام رقيبه مسابقه حكوميه تشرف عليها الحكومه , ويشارك فيها البدو والحضر على حد سواء.
ولو استند الفوزان اقول النبي صلى الله عليه وسلم" "لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر" لكان الاولى ان يشمل ذلك جميع المسابقات وكلها حرام .

[النافذ]

اخي بليهان حفظه الله

كل الشكر والتقدير والاحترام الشخصك الكريم

على الطرح الرائع بخصوص العلماء الله يحفظهم ويحرسهم

من كل سو

[النافذ]

نهى الله سبحانه وتعالى عن اكل لحوم المسلمين فقد قال في محكم كتابه.( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)وقال ( إن اموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا) وكان يوم الحج في مكة المكرمه. ودخل عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما المسجد الحرام يوما فنظر الى الكعبة وقال( انك والله عند الله عظيمه ولكن حرمة المسلم عند الله اعظم من حرمتك) .
ولكن من ينظر ويقرأ ما يكتب في كثير من المنتديات ليرى العجب العجاب فترى أُناس قد سلطوا ألسنتهم على اعراض خلق الله وخاصة اعراض العلماء ممن لا يوافقونهم الرأي وخاصة علماء بلاد الحرمين حرسها الله فتجد الاستهزاء بهم وهمزهم وغمزهم بسيء القول وعظيم البهتان دون حياء من الله ولا اتباع لقوله وقول رسوله. تجد الكاتب او ما يبدأ يسب ويشتم اي عالم لحاجة في نفسه قد أوغل الشيطان حقدها في قلبه لا لشيء الا ان يرتقي على اكتاف غيره وأي ارتقاء بسب وشتم . ليس فيه احترام لحرمة المسلم دون كونه عالما. فقد أفنى العالم عمره في طلب العلم وشابت لحيته وكف بصره من قراءت الكتب والبحث في قول الله وقول رسوله. فتجد احد الصعاليك والذي لم يتجاوز عمره العشرين يسبه ويشتمه ويصفه بأقذى الاوصاف من أين أتى هذا الصعلوك بعلمه وقوله الباطل قرأ أيتين وحفظ حديث وأخذ يطلق لسانه في أعراض خلق الله يكفر هذا ويبدع ذاك ويصف هذا بالجنون وذاك بالتبعيه. فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
وإنني أُهيب بالاخوة الكرام مشرفي هذاالمنتدي على وقفتهم في وجه من يتطاول على العلماء وردعهم .والوقوف أمامهم بكل حزم وقوه فشكرا لهم و كتب ذلك في موازين حسناتهم.
ووفق الجميع الى ما يحبه ويرضاه.


منقول

[الاشهب]

ما احد خاض في اعراض علماء ولا غيرهم.
ردك يا استاذ في غير محله.



الشيخ ابن جبرين حضر احد المزاينات والقى محاضره.
والشيخ الفوزان حرمها.
ابن جبرين عالم
الفوزان عالم.

والمشكل هي المزاين.

نسمع لمين ؟

[محب الخير للغير]

ولكن من ينظر ويقرأ ما يكتب في كثير من المنتديات ليرى العجب العجاب فترى أُناس قد سلطوا ألسنتهم على اعراض خلق الله وخاصة اعراض العلماء ممن لا يوافقونهم الرأي . ليس فيه احترام لحرمة المسلم دون كونه عالما. فقد أفنى العالم عمره في طلب العلم وشابت لحيته وكف بصره من قراءت الكتب والبحث في قول الله وقول رسوله. فتجد احد الصعاليك والذي لم يتجاوز عمره العشرين يسبه ويشتمه ويصفه بأقذى الاوصاف من أين أتى هذا الصعلوك بعلمه وقوله الباطل قرأ أيتين وحفظ حديث وأخذ يطلق لسانه في أعراض خلق الله يكفر هذا ويبدع ذاك ويصف هذا بالجنون وذاك بالتبعيه. فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
وإنني أُهيب بالاخوة الكرام مشرفي هذاالمنتدي على وقفتهم في وجه من يتطاول على العلماء وردعهم .والوقوف أمامهم بكل حزم وقوه فشكرا لهم و كتب ذلك في موازين حسناتهم.
ووفق الجميع الى ما يحبه ويرضاه.



النافذ كلام رائع وصحيح يصف حال هولاء الشباب الذين دفعتهم الحميه الجاهليه التي نهى عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله
(دعوها فإنها منتنه)وكذلك أخذتهم العزة بالأثم ،فتطاولو في أعراض العلماء ،
من خلال إهتمامي بهذا الجانب وجدت أكثر هولاء شباب مراهق لايعرف كم أركان الإسلام لوسألته عنها ! ناهيك عن الحلال والحرام في مثل هذه التجمعات ،، لبست عليهم بعض المواقع من خلال نشر بعض المواضيع التي تثير الفتن وتزرع الحقد ، وعلى راس هذه المواقع موقع اللئام

قسم آخر التبعيون ، لايوجد لديهم راي فقط مع الخيل ياشقراء ضعف شخصيته تجبره على التبعيه وتأييد من كان صوته عالياً ولو كان في قرارة نفسه يعلم الحق ،،

قال تعالى
{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ }البقرة166

الهوى مرض يعمي صاحبه عن الحق فيجعل الحق باطلاً والباطل حق والعياذ بالله

قال تعالى

{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }الجاثية23

وقال تعالى
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }القصص50

ونصيحتي لنفسي ولإخواني الكرام هو قول الحق تبارك وتعالى

َلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

وأن يحذر الذين يشككون ويلوون أعناق الآيات على أهوائهم ويقولوا على الله بغير علم قوله تعالى
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الأنعام144
وقوله
{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }النحل25


فلايغرنا تبرير كثير من هولاء وتصفيف كلامهم وجدالهم بغير علم إنما دافهم الهوى أو تضليل الناس
قال تعالى

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ }الحج3


وقال تعالى

{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المنافقون4

[بليهان]

عزيزي الأشهب شكرالله لك ووفقك للخير .
أولا :أنا وضعت الفتوى مؤرخة ذبا عن أعراض العلماء , عندما رأيت من يحاول أن يجعل الفتوى خاصة بعتيبة _كصحيفة الوئام_ تلاعبا بمشاعر القبيلة.
ثانيا : قولك _تعليقا_ على حديث الرسول _صلى الله عليه وسلم _ لاسبق .......الخ_ إذا جميع المسابقات محرمة؟
أود أن أبين لك أني لست عالما حتى أعلق على تعليقك, وكم نحن بحاجة للتورع عند التعامل مع النصوص القرآنية, والأحاديث النبوية.
ثالثا: السؤال المعروض لدي هو الموجود على الرابط أعلاه , ويظهر أنك أتيت بلفظة البادية من رابط غير الرابط أعلاه وفي سؤال آخر يحمل نفس المضمون , وعلى العموم استغرب منك رميك السائل بالخسة, فما يدريك لعله من أهل البادية ؟فلفظة البادية من السائل وليست من الشيخ ,مع العلم أنها لا تدل على خسة وهي مصطلح متداول.
شكر الله لك ووفقك لمايحب ويرضى

[بليهان]

أكرر
الموضوع وضع ردا على صحيفة الوئام ومن يحاولون التلاعب بمشاعر القبيلة والمساس بقدر علمائنا أهل السنة والجماعة, مع تمنيات للجميع بالتوفيق

[الاشهب]

هذا هو الرابط

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=11529

عام 2003 لم يكن هناك مزاينات تقريبا الا ام رقيبه.
وام رقيبه يقيمها الامير مشعل وبرعاية الحكومه.وهي المسابقه الاشهر على الاطلاق.
ويشارك فيها باديه وحاضره.
وهل التحريم يقتصر على من يشارك فيها بإبله ام من يحضر للبيع والشراء ام من يشارك حتى بمناشط دعويه دينيه بحته ام من يأتي ليؤم الناس للصلاه ام كلها ؟

من حقي ان افهم .

[ماجد الرويس]

بليهان بيض الله وجهك نشكرك لحرصك والله يجعلها في ميزان حسناتك
تحياتي وتقديري.

[( الدليل )]

هذه المزاين من أعظم الكوارث والرزايا التي بلي بها المسلمون في هذا الزمان
أفعال ماأنزل الله بها من سلطان فهل يعقل هذا القوم ويتركوا هذه المزايين و يحرصوا على ماينفعهم عند الله تعالى
فهذه الإبل لافضل لأحد في خلقها وكيفيتها فالله تعالى هو الذي خلقها
فكيف نقيم لشئ خلقه الله مزايين ونفاخر به الناس
إن هذا لعمري أمر عجب
تحية لأخي بليهان

[الاشهب]

خلقها
فكيف نقيم لشئ خلقه الله مزايين ونفاخر به الناس
إن هذا لعمري أمر عجب

هل نستطيع ان نفاخر يسباق الخيل والهجن وقد خلقها الله ايضا,ولم يصنعها الانسان؟

[البعيـد النـايف]

بليهان بيض الله وجهك عزالله انك ما قصرت مير وش تقول في الناس اللي حاطين انفسهم مقدسين واللي يتكلم على مزاينهم هذا ما فيه خير

حتى وصلوا إلى بعض العلماء اللي لهم الفضل والكبير

ولكن موضوع جميل في توقيت اجمل


تقبل مروري

[الاشهب]

المفترض على اي شخص ينقل ويردد الاحاديث ان يكون على علم بمضامينها.

النقل والترديد لايكفي .

[خالد 257]

استغفر الله واتوب إليه

[خالد 257]

أرجو من الإخوة عدم التسرع في الحكم على اي شي حتى يرى الصواب