تحذير من أمام الحرم

[زعام]

يقلقني المغزى في التوقيت !!!!


مكة المكرمة - خالد الجمعي:
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه، داعياً فضيلته إلى التمسك بشريعة الإسلام والالتفات إلى العقيدة ومحذراً من الأمور الدنيوية والتنابز بالألقاب والعادات القبلية الجاهلية بالتفاخر بالأسماء والألقاب والقبائل. وقال فضيلته في خطبة الجمعة يوم أمس بالمسجد الحرام إن من الحقائق التي غنت عن التقرير واستعلت عن التأصيل والتحرير كون شريعتنا الفيحاء عمدت في مقاصدها واخبارها ولطيف أسرارها إلى تهذيب النفوس وتزكيتها والسمو بها وترقيتها وماذا إلا لتحقق من كرم تقواها أنبل غاياتها.
وأضاف أن من أعظم القضايا التي أقامت منها الشريعة سمتا هي قضية التمادح في الأنساب والفخر في الأحساب والتنابز بالألقاب والتمدح بالقبيلة والعشيرة والإعجاب والاستطالة بالعرق والأطناب.

موضحاً أن مكارم الإسلام قامت يتقضيمها وتقويمها وتسديدها وتهذيبها. لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) وما ورد هذا النهي المعزز والتأكيد المردد إلا لتظهر من ذاك الخلق الوبيء والسلوك الدنيء الشرس الذي لا ينزع بصاحبه إلا عن حزازات بدائية سمجة وأهواء جاهلية لججة وعصبيات جغرافية عرجة.

وأكد فضيلته أن تلك السخائم والعصبيات العنصريات والمعرات سهم يجعل الجمع النظيم أشتاتاً متنافرة والأمة المتراصة طرائق متنافرة متناهرة والصفوف المعتصمة أباديد منكوثة. وهذا ما يرجوه العدو منا ومطمعه الأخير فينا. وأشار إمام وخطيب المسجد الحرام أن القوة والعظمة استمدت من الكتاب والقوة والشرف من العقيدة والكرامة والحب من الإيمان والفضل والذكاء من سيد الأنام عليه أفضل الصلاة وأتم السلام. موضحاً فضيلته أنه مع انتشار العلم وشيوعه انحسر خلق العصبية الذميم وتقلص ولكن نفوس الكثير منه لم تتخلص بل لقد نجمت من جديد أذحاله عبر قنوات مناطقية ودعوات نشاز عرقية استهزتها الحمية القبلية والعصبية الجهوية. مشيراً فضيلته إنها بمنهجها البتار لتجوس بالتفرقة والتقويض خلال الديار مطيتها سباقات ومنافسات زمت بين أبناء الوطن العتيد الواحد الضغائن والتحاسد وشدت شطرهم حبل التفاخر والتحاقد حتى بلغ الأمر الغرور والاعتداد والصلف والتبذير والتشامخ بمظاهر الامتياز والفضل الذي لم تعتبره الشريعة إلا في ميزان الإحسان والصالحات والطاعات والقربات. وأضاف فضيلته أن هذه التجاوزات هي اتجاه معاكس لسفينة المجتمع الماخرة. وطعنة نجلاء في وحدة الأمة وشرخ مريع في مسيك شملها البديع وهي معول خطير في صرح الوحدة وفيروس وبائي طريد يطعن بالوهدة وهي جراثيم قاتلة تشعل فتيل الصراعات وتجلب الفرقة والنزاعات وتذكي الضغائن والأحقاد والحزازات في الوقت الذي يتربص به الأعداء في المجتمعات من حدب وصوب، فما حلت في ديار إلا مزقتها لا سيما أنها تنقل للعالم بأسره. ودعا إمام وخطيب المسجد الحرام أبناء الحرمين الشريفين الابتعاد عن مزالق العصبية والذمم والعرقية لما في ذلك من المصالح الكبرى للأمة وانتظام أمور الملة. مؤكداً أحقية التنافس المحموم والانجاز الرائع والإبداع المتألق ولكن دون تعصب أعمى أو تجريح للآخرين وازدراء لهم ونماذجه الرائدة المشاريع الخيرية والمجالات العلمية والاجتماعية والاصلاحية كإصلاح ذات البين وقضاء الدين وارخاص المهور وتزويج الأوانس اللاتي غدين عوانس تحقيقاً لقوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان). وطالب فضيلته أن تكون تلك الفعاليات تحت مظلة رسمية مأمونة تحقق المودة والتجرد وروح الترابط في حكمة متوجة بأوفى الطوابق فتحمي التراث الإسلامي والحضاري المعتبر والموروث الأدبي والاجتماعي المزدهر. وسوف نكون مع المجد المؤزر والذكر الخالد المتبقي

[الفريق اول]

يعني يا جماعة الخير الواحد اللي يحب ربعه وجماعته واهله هاذي يسمونها العصبيه اجل انا اكبر متعصب وش السواة يا جماعه وش علاجها هالورطه:eek:

[فهد النفيعي]

يقوله اللي مهوب عتيبي

[دوسي زهراني]

الكــل يفتخــر بقبيلتــه و أصــله و ســاســه ..

لكــن دون التعصــب القبلــي أي أثــارة المشــاكــل بيـن القبـايل و اللهمـز و اللمـز أتجــاه أحــد القبــايل أو تلقيبهــا بـألأقــاب بــذيئــه..

كلنــا مسلميــن ..

[روح جاي]

حتى السديس مايتركنا في حالنا

ماعلينا منه حفلنا نجح واشتهر عند العالم

[مرزوق حمدان العتيبي]

....
بارك الله في فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس
ونفع بعلمه.
نعم المسلمين كلهم اخوه تجمعهم لااله الا الله وان محمد رسول الله
واوثق عرى الايمان ان يكون الحب لله والكره لله ..
لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ...


والله يكفينا شر الفتن ويحمي بلادنا من كل سوء
...

[دوسي زهراني]

الكــل ينصــت أذا تحــدث استــاذنـا / مــرزوق العتيبـي ..


تحيــاتي .. نــايــف الــزهــراني

[الاشهب]

لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
دعوها فانها منتنه
انك امرء فيك جاهليه

احاديث يرددونها لاغراض مفصله مسبقا.


كان السلف الصالح يرفض منصب القضاء اذا عرض عليه.والان يتسابقون على الفضائيات.
تحيه مني للسديس
السبيل الاب الامام
السبيل الابن الامام
السبيل الابن مدير الاداره الهندسيه في الحرم
ابن حميد

لوزير التعليم العالي
وزير المعارف
وزير الماليه

وتدوم وتدوم وتدوم وتدوم

[fahad8088]

ياخي يتكلمون عن العصبيه القبليه

وفعلهم هذا عصبيه قبليه

يعني للنجاح اعداء

وحنا الحمد لله نجح كرنفالنا بفضل الله

أشخاص استغلوا مناصبهم للنيل لحقوقهم الشخصيه

من قبيله من أكرم وأفضل قبائل الخليج

والكل يعرف عن حقد الحضر على البدو عامه

وعلى عتيبه خاصه

راح زمن شليويح العطاوي وزمن بندر بن سرور

والا كان اسكتوا في اماكنهم من هول الموقف

لاهنت على الموضوع

[البعيـد النـايف]

يا الربع لازم تتقبلون النقد من كل الناس المجاورين وتتقبلونه بإحترام بعد وخصوصاً ان جاء من ناس فضلاء ويكون لكم حاجز وخط احمر نقف امامه جميعنا اذا احد انتقد افعالنا اكيد ان فيها شي حنا مانشوفه .
وسالفة التعصب اللي يقصدها الشيخ الفاضل هي محبت النفس والنظر للأخرين بدونيه اما محبت بني عمك الدين يحث عليها لا يكون فهمنا فيه شي من العقم



اخوك البعيـد النـايف
تقبل تحباتــــــي

[خلف القثامي]

يا الربع لازم تتقبلون النقد من كل الناس المجاورين وتتقبلونه بإحترام بعد وخصوصاً ان جاء من ناس فضلاء ويكون لكم حاجز وخط احمر نقف امامه جميعنا اذا احد انتقد افعالنا اكيد ان فيها شي حنا مانشوفه .
وسالفة التعصب اللي يقصدها الشيخ الفاضل هي محبت النفس والنظر للأخرين بدونيه اما محبت بني عمك الدين يحث عليها لا يكون فهمنا فيه شي من العقم



اخوك البعيـد النـايف
تقبل تحباتــــــي


اشكرك على الكلام الرائع


ولكن لدي تعقيب بسيط


المشائخ لهم التقدير على العلم الذي سلكوا طريقه في علوم شريعتنا

الاسلاميه السمحه ولايخفى على الجميع ان دولتنا ولله الحمد قائمه

على كتاب الله وسنة نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام

الذي يحصل في الوطن من رفض لاقامة ملتقى مزاينات الابل قد يكون

وجهة نظر لصاحبه


وللعلم ان التعصب لدينا سواء تعصب رياضي وشتم في الحكام والتشكيك

في ذمم اناس يعبدون الله ويسجدون له سبحانه قد تنامى في ومن

انتشار الصحف الرياضيه وتهجم بعضهم لبعض وهذا مرفوض


التعصب المناطقي وهو التحيز لمنطقه سواء في مجال التوظيف او

تحسين الخدمات العامه واعطاءه الاولويه في المشاريع ومن اشد

الذين عملوا بهذه الخصله هو الشيخ / ابن منيع ومع ذلك يرفض

يرفض اقامة مزاين ابل لقبيله ويقوم باصدار فتوى انه عمل بدعي

سبحان الله اصبح اقامة ملتقى يجتمع فيه ابناء قبيله من البدع

التي حاربها الاسلام

رفض ابن منيع لمزاين لعتيبه الهيلا لان محافظة شقراء والدوادمي لديهم

اختلاف في وضع احدى هاتين المحافظيتن منطقه مستقله

واما التعصب القبلي الجميع يرفضه اذا اساء لاحد من القبائل الاخرى

والدين الاسلامي حثنا على التكاتف ونبذ الحقد والكراهيه

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاء الله الشيخ عبدالرحمن السديس كل خير

وبعدين ياخوان الله يصلحكم حنا ماناخذ شريعتنا من السديس ولا من غير حنا ناخذ شريعتنا من القران والسنة وهي دستورنا ومرجعنا وليس الشيخ السديس الا ناقل لهذه المراجع العضيمة ودائما ديننا الحنيف يحذرنا من العصبية القبلية في القران والسنة ولاتفهموا كلام الناس خطاء وقدموا الظن الحسن دائما في امور الدين لان هذه الامور يجب ان نضع عليها خطوط حمرا لا نتجاوزها الا بادبيات الدين الاسلامي الحنيف

وارجوا من الاخوان الاعضاء عدم الاسائة للمشايخ والعلماء والمسلمين والناس بشكل عام وابدأ الراي بدون اي تجريح

وتقبلوا تحياتي

[ابو هايل]

صفقة من صفقات اللاعبين بالمملكة بالملايين حاولوا العلماء انهم يحولون بينها لكن ماكتب لهم النصيب انهم يوقوفوها لكن ملتقانا بدا باسم الله

وانتهى على بركة الله

على العموم الله لايضيع لكم اجر يا علمائنا ويزل ان عن اخطاكم وذنوبكم

[الاشهب]

عزيزي ابو دبيس

الاسلام ليس فيه كهنوت. ولا عصمه لاحد.

[غزاي الاسعدي]

اخواني في الله

أما سمعتم محاضرة شيخنا الفاضل الشيخ / عبد العزيز الفوزان الاسعدي يحفظه الله
في الملتقى عندما تكلم في نبذ الفرقة والعصبية القبلية .

وتكلم بكلام يكتب بماء الذهب . يكفي والله أن نكف أقلامنا عن مشائخنا . ونقول لهم جزاكم الله خير . وهم يتكلمون في التبذير والاسراف بشكل عام ولم يخصصوا .

من يستطيع أن ياتي بفتوى تخص مزاين قبيلة عتيبة . أنهاء محرمة شرعاً نسمع منه ذلك . أما تعميم الفتوى في الاسراف والتبذير . فقبيلة عتيبة تعلم ذلك أنه لايجوز . والدليل مشروع حفظ النعمة . والذي استفاد منه الكثير والكثير . اشكرلكم وتقبلوا تحياتي . والسلام عليكم

[راع العوجا]

نعم انا قرأت رد حلو من احد الاعضاء دون قصور في الاخرون الكــل يفتخــر بقبيلتــه و أصــله و ســاســه ..

لكــن دون التعصــب القبلــي أي أثــارة المشــاكــل بيـن القبـايل و اللهمـز و اللمـز أتجــاه أحــد القبــايل أو تلقيبهــا بـألأقــاب بــذيئــه..

كلنــا مسلميــن

كلام صحيح والله الكل يفتخر بنسبة واصلة بشرط البعد عن التعصب واثارة الفتن

[فيصل الحمراني]

ياخوان لايجوز مس المشايخ والعلماء بشي فنحن الواجب علينا السمع والطاعة

والسديس كان يتكلم بشكل عام وينها العصبية ويحذر من انتشارها

ولم يخص العتبان

ارجو عدم ذكر المشايخ بشي لاني صراحة شفت اقلام تتكلم عن الشيخ المنيع وهذا لايجوز حتي لو اختلفنا معة في الراي

[سيف عتابه]

كل يوم يظهر لنا واحد ؟؟

طيب الان مزاين ام رقيبه ولا واحد كتب او قال ان عنصريه

او قبيله للمعلوميه ان كل المشاركين في مزاين ام رقيبه

كلهم من قبايل مملكتنا العزيزه .

لماذا الاقلام سكتت الان

ولكن مزاين اعتيبه حاله استثنائيه في نفوسهم المريضه

تلقاهم يشحذون اقلامهم السامه بالعنصريه المزعمومه

تجاه عتيبه

ولكن لا يستطيعون فعل اي شي امام مزاين الهيلا ونجح الملتقى

بفضل الله ومنته على هذاه القبيله وغيرها من القبايل


اللهم احفظ قبايل المملكه من الاقلام السفيهه

[فهد النفيعي]

لو حنا مجتمعين على ردى الله لايقوله انا معك اقول السديس صادق
لكن حنا مجتمعين على خير وجمعة بني عم من كل جهه من الشرق اليا الغرب وبدينا بذكر الله وختمنا ها بذ كر الله وين المشكله
اللي دافع ريال يا خذ عشره بداله
والله لا يغير علينا حميتنا في بعضنا وحبنا للخير في كل زمان ومكان

[بدر الفهيد]

السلام عليكم
ومساكم الله بالخير يا عزوتي

نحن حريصون على تطبيق تعاليم ديننا والحمد لله والدليل أنه تم تلافي الاسباب التي من اجلها حرمت المزاين
علمائنا على حق فقد بينوا اسباب التحريم ولكنها زالت في مزاين عتيبة فمن الظلم تعميم الحكم على جميع المزاين

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق

[عبدالعزيز2007]

مشكور اخي زعام على النقل ويعطيك العافية ...... تقبل مروري

[##البروفسور##]

حب قبيلتي يجرى في دمي والطيب نحبه من وين ماكان واكره كل الحساد والرخوم

[خيال الجريبا]

ياعتيبه مادرينا بهرج حسادك ابد

وحنا نحب القبيله وليس متعصبين

[السيف الصقيل]

جزاه الله خير على هذا التوجيه

وأسأل الله أن ينفع بها

[بن محمل]

الله يكفينا شر الفتن ويحمي بلادنا من كل سوء

[محمد المسعودي العتيبي]

....
بارك الله في فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس
ونفع بعلمه.
نعم المسلمين كلهم اخوه تجمعهم لااله الا الله وان محمد رسول الله
واوثق عرى الايمان ان يكون الحب لله والكره لله ..
لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ...


والله يكفينا شر الفتن ويحمي بلادنا من كل سوء
..المشرف العام مرزوق العتيبي .


الكــل يفتخــر بقبيلتــه و أصــله و ســاســه ..

لكــن دون التعصــب القبلــي أي أثــارة المشــاكــل بيـن القبـايل و اللهمـز و اللمـز أتجــاه أحــد القبــايل أو تلقيبهــا بـألأقــاب بــذيئــه..

كلنــا مسلميــن ........دوسي زهراني

يا الربع لازم تتقبلون النقد من كل الناس المجاورين وتتقبلونه بإحترام بعد وخصوصاً ان جاء من ناس فضلاء ويكون لكم حاجز وخط احمر نقف امامه جميعنا اذا احد انتقد افعالنا اكيد ان فيها شي حنا مانشوفه .
وسالفة التعصب اللي يقصدها الشيخ الفاضل هي محبت النفس والنظر للأخرين بدونيه اما محبت بني عمك الدين يحث عليها لا يكون فهمنا فيه شي من العقم




اخوك البعيـد النـايفتقبل تحباتــــــي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاء الله الشيخ عبدالرحمن السديس كل خير

وبعدين ياخوان الله يصلحكم حنا ماناخذ شريعتنا من السديس ولا من غير حنا ناخذ شريعتنا من القران والسنة وهي دستورنا ومرجعنا وليس الشيخ السديس الا ناقل لهذه المراجع العضيمة ودائما ديننا الحنيف يحذرنا من العصبية القبلية في القران والسنة ولاتفهموا كلام الناس خطاء وقدموا الظن الحسن دائما في امور الدين لان هذه الامور يجب ان نضع عليها خطوط حمرا لا نتجاوزها الا بادبيات الدين الاسلامي الحنيف

وارجوا من الاخوان الاعضاء عدم الاسائة للمشايخ والعلماء والمسلمين والناس بشكل عام وابدأ الراي بدون اي تجريح

وتقبلوا تحياتي.....عبدالله بن دبيس العتيبي


ياخوان لايجوز مس المشايخ والعلماء بشي فنحن الواجب علينا السمع والطاعة

والسديس كان يتكلم بشكل عام وينها العصبية ويحذر من انتشارها

ولم يخص العتبان

ارجو عدم ذكر المشايخ بشي لاني صراحة شفت اقلام تتكلم عن الشيخ المنيع وهذا لايجوز حتي لو اختلفنا معة في الراي......فيصل الحمراني


ردود تستحق الدعاء لأصحابها بالتوفيق في الدنيا والإخر وأن يجعلهم ذخر لقبيلة عتيبه

[بدر الفهيد]

السلام عليكم
ومساكم الله بالخير يا عزوتي
نقول للجميع أن لعلمائنا صوت مسموع بيننا ولهم احترامنا وتقديرنا من الكبير قبل الصغير
نحن حريصون على تطبيق تعاليم ديننا والحمد لله والدليل أنه تم تلافي الاسباب التي من اجلها حرمت المزاين
علمائنا على حق فقد بينوا اسباب التحريم ولكنها زالت في مزاين عتيبة فمن الظلم تعميم الحكم على جميع المزاين

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق

[الاشهب]

والله ماندري

المزاين حلال والا حرام

ابن جبرين حضر مزاين

والسديس يحذر

هذا شيخ وهذاك شيخ

الدين واحد والحلال بين

يبقى الصدر ومافيه.

[سفر الهيلا]

..
..
سلام كريم من رب رحيم

أخواني الكرام..

كمسلمين ليس من مبادئنا التعدي على شيوخنا مهما صدر منهم

حتى لايأخذ علينا السفه والمرتزقة مأخذ

فهم كالذباب يبحثون عن جثة نتنه حتى يحوم فوقها

الهيلا مدرسة للأخلاق النبيلة والمبادئ القيمة

حديث شيخنا كان عموماً وعلينا أن نشكره كثيراً


"لانه أوضح لذوات النفوس الرخيصة ماهية العبيصة وركائزها التي لم تتوفر بملتقى الرقي والنقاء"

"بقعة ضوء"

"هذه الأقلام القزام تبحث عن قشة لكي ترتفع

ونحن جبال لا تُخدشها ريح عابرة"


تحية عطرة


سفر بن مكني

[عزتي ترقى وكور الشياهين]

يالهيــلا

هذا فخ من افخاخ الرعاع

يبغون اقلامكم تنحرف على المشايخ واهل العلم

واهل الدين

يعني انتبهوا لاتنطلي عليكم افكارهم

تراهم مرتزقه

وش طلع الكاتب الفلاني الا عشانه نقد عتيبه

ومتى سمعنا صوت القلم الفلاني الا عشانه جاب طاري عتيبه

هذي رعاع وماعمري شفت احد يبي يرقى ويحط زبره بيده يقول ابي اشوف الي ورى الافق

الا لازم يرقاله على جبل

وعتيبه جبل مايهزها ريح

ومشايخنا حنا معهم كذا او كذا

والسديس الله يجزاه خير خايف من تبعات هالشي

لاتاخذون الموضوع من منظور انه يقول لا لمزاين عتيبه

بس فكروا في منظور اكبر وشوفوا التعصب الي صاير

وكل قبيله تبي تحط مزاين

والله الخاطر فيه اشياء كثيره

بس انتبهوا لحوم العلماء مسمومه

وانتبهوا للي ينصبون الفخ لاقلامكم

واهم شي المزاين انتهى وصداه لج المعموره ماهي الجزيره وبس

بالتوفيق لكم

[ربوع نجد]

إنا لله وإنا إليه راجعون

[خيال حر]

العصبية القبلية لم تظهر الا في هذا الملتقاء . لماذا ؟
بعدين اذا كانت النية صادقة من الجميع فلماذا الدعوة بالليل والنهار للجنسيات دون الامة الاسلامية جمعاء . اليست هي من الدعوة الجاهلية .
والا الدعوة الجاهلية لاتكون الا في القبيلة !!!
الرسول علية الصلاة والسلام . عندما سمع المهاجري يقول ياللمهاجرين والانصاري يقول ياللانصار .. قال .. دعوها فانها منتنة ..
فالمهاجرين ليس من قبيلة قريش فقط بل من عدة قبائل والانصار كذلك . فاذا اردنا ان نصدق في القول فلنبتعد عن دعوة الجاهلية في كل الاحوال ..