ياعتيبه استفسار وارجو انكم تجاوبوني

[مستفسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في اللقاء مع الامير تركي العبدالله الفيصل ذكر ان من اخرج جده من السجن في مصر هو من عتيبه وذكر انه من العلوات (اباالعلا)
بغيت اسال هو من اي العلوات؟
ووش اسمه؟

[مرزوق حمدان العتيبي]

...
:) اولا مرحبابك
كلها استفسار في استفسار المعرف وأول المشاركات ...
المهم انه سؤال وجيه اتمنى ان نرى عليه اجابه وافيه
من الاخوان ...
والله يحييك

[أبـو فيصـل]

انشااااء الله الربع ماااهم مقصرين

وانا والله اني ما أعرف

[عمرالروقي]

أنا افيدك حسب إفادة
( شايب عتيبي )
إن اللي اخرج من السجن هو الإمام
عبدالرحمن آل سعود رحمه الله
بواسطة رجل من الثبتان من روق من عتيبه
في عهد دولة الأتراك
والله أعلم
...

[مستفسر]

أنا افيدك حسب إفادة
( شايب عتيبي )
إن اللي اخرج من السجن هو الإمام
عبدالرحمن آل سعود رحمه الله
بواسطة رجل من الثبتان من روق من عتيبه
في عهد دولة الأتراك
والله أعلم
...


بس الامير في اللقاء قال واحد من العلوات؟

وخلفه واحد قال ونعم والله في قطمان المحازم؟

[عمرالروقي]

انعم واكرم بقطمان المحازم
وبالامير وبمضيفهم
بس هذي روايه رويتها من ضمن الروايات
تحتمل الصواب وتحتمل الخطأ

[محمد بن ناصر الثبيتي]

انا افيدك يامستفسر

اولا المهم ان اللي اخرجوا الامام فيصل بن تركي من سجنه في مصر عتبان ....

ثانياً هم ليسوا من العلوات ونعم في العلوات لوحصل لهم فرصه سووا اكبر ...

ثالثاً هم 1- ابن مروي الحمراني الثبيتي الروقي العتيبي 2- خازم الهرار العريدي الثبيتي الروقي العتيبي .. ومعروفين ومذكور الكلام هذا في الكتب وموثق ومافيه اختلاف....

اخوكم محمد الثبيتي

[خالد دخيل الرويس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد على المستفسر الي اخرجوا فيصل بن تركي من السجن هم مجموعه من قبيلة عتيبه وكان وعلى راسهم المريبظ من الروسان من عتيبه هم الي هربووه حتى اوصلوه الى بن رشيد في حايل الكلام معتمد

[رمح الهيلا]

الذي اخرج الامام تركي هو الشيخ غنيم ابالعلا
واما الامام عبد الرحمن الذي اخرجه ثبيتي روقي
والرجاء من الاعضاء الذين يدعون ان الذي اخرج الامام تركي هو ثبيتي او من الروسان
الرجاء منكم ان تعطونا دلائل

[عبدالرحمن البسيسي]

يقول المثل العربي *
( اختلف العلماء في روايه الحديث )

[كحيلان_الدلح]

اللي نعرفه كان معهم واحد من المرابضه من الروسااااان.

وانشااااء الله نجيب أسمه كامل

[مرزوق الجعيد]

الاخ مستفسر الموضوع طرق من احد الاخوان على هذا الرابط وقد تم ايراد روايات مختلفه والله اعلم
اليكم الرابط
اضغط هنا (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=52379&page=2)

[رمح برقاا]

المهم اللي طلعووو الامراء من مصرر عتبان وبسسس والله يوفق الجميع

[غريب نجد]

ونعم والله في قطمان المحازم وعتيبة

[كحيلان_الدلح]

اللي أعرفه ولاحظته في بعض كتب تاريخ قبائل الجزيره العربيه أنهم يحاولووووون تجاهل التاريخ الناصع والبطولاااااات الغير عاديه لقبيلة عتيبه وتجيير تلك البطولات لقبائل أخرى ومحاولة الإساءه لنا بشتى الطرق...... لماذا ؟؟؟؟؟

[عنــ 5050 ــيد]

الحسد وانا اخوك

[fahad8088]

يا جماعه اثبتوا على راي واحد

ثانيا ياليت واحد من الاعضاء يجيب القصه ( يكتبها )

ويجيب دليل كتاب او ماشابه

[السلطان العتيبي]

هذه لاتحتاج لثبات على رأي

المريبض = عتيبي
ابا العلا = عتيبي
الثبيتي = عتيبي

يعني تروح يمين تروح يسار تطلع تنزل اللي اخرجوا الإمام من سجن مصر هم ( عتبان ) يعني الحدث يسجل لعتيبة والأمير قال اللي طلعوا جدي هم عتبان

هذا الموجز أما التفاصيل فلا تهمنا لأنهم كلهم كرام أخرجه المريبض فهو كفؤاً لذلك ، أخرجه ابا العلا فهو كفؤاً لذلك أخرجه الثبيتي فهو كفؤاً لذلك

[جنرال السعوديه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المضمون انه عتيبي وبس ليش تقولون من من هنا او هنا كل الفعل يرجع للعتيبه الله يهديكم

[فرسان الهيلا]

السلام عليكم

اخواني اقدم لكم دراسة بحثية تاريخية مختصرة عن الامام يذكر فيها من هم الذين قاموا بمساعدتة

إن تاريخ الإمام فيصل بن تركي - رحمه الله - وما جرى له من أحداث أسر وخروج من الأمور التي تشد الباحث للتمحيص في تاريخ ذلك الإمام الذي يعتبر تاريخه جزء مهم في التاريخ السعودي المجيد، بل أن الملك عبد العزيز رحمه الله كان شديد الإعجاب والاعتزاز بجدّه الإمام فيصل بن تركي وكان ينتخي في المعارك بهذا الهتاف المدّوي: أنا ابن فيصل (1).

ولأن عودة الإمام فيصل من مصر إلى الوطن عام 1259هـ، تعتبر نقطة تحوّل في تاريخ وطننا العزيز، لذلك أردت تسليط الضوء على هذه النقطة من خلال عدد من المصادر التاريخية :

قال المؤرخ ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد في أحداث عام 1259هـ، :

(نزل الإمام فيصل من حبسه في القاهرة بحبال لمّا أكثر التذلل والتضرّع عند ربه والابتهال ونزل ومعه أخوه جلوي وابن عمه عبد الله بن إبراهيم وأبنه عبد الله، وكانت العساكر رصداً عليهم في مدخلهم ومخرجهم، والفرجة التي نزلوا معها، عن الأرض أكثر من سبعين ذراع، فحفظهم الله تعالى أن وصلوا إلى الأرض من غير مكروه، وكانوا قد واعدوا ركايب تحتهم فركبوها وذلك في الليل ....الخ)(2).

علّق الأستاذ فهد المارك على قول أبن بشر السابق (وكانوا قد واعدوا ركائب تحتهم فركبوها ...) بقوله :

أما الرجال اللذين جاءوا بالركائب..... هؤلاء الأبطال الشجعان أصحاب النخوة العربية لم يذكرهم ابن بشر مع الأسف إنما ذكر الركائب .

وعلّق المارك نقلاً عن نبذة مختصرة عن تاريخ نجد أملاها ضاري الفهيد الرشيد على بديع البستاني عام 1331هـ، في الهند في قول ضاري واصفاً خروج الإمام فيصل:

(وجاء الإمام فيصل بدو وأختطفوه من مصر ).. قال المارك :بدون أن يذكر اسم البدو بل ولم يذكر اسم القبيلة التي ينتسب إليها هؤلاء البدو.. انتهى .(3)

وبعد مراجعتي لما أملاه ضاري بن فهيد الرشيد على وديع البستاني هكذا أسمه في كتاب نبذة تاريخية عن نجد ، وجدت فيه التالي :

(واستقام فيصل في مصر إلى أن جاءه أعرابيان، فشالوه ليلاً، وهربوا به إلى نجد ..).(4)

فقد حدّد عددهم بأنهم أعرابيان، لكن من هم هؤلاء الأعرابيان ؟

وقال المؤرخ الأمير سعود بن هذلول في كتابة تاريخ ملوك آل سعود قال :

(أمّا الإمام فيصل فكان قد خرج في سنة 1259هـ، من معتقله في مصر ومعه أولاده وأخوه جلوي، وجاء إلى نجد يصحبه نفر قليل من عتيبة من ذوي ثبيت، منهم محمد بن مروي، وخزام الهرّار وغيرهما .قيل انه فرّ من السجن وقيل انه خرج بمساعدة الخديوي عباس باشا الأول...)(5).

وخزام العتيبي هذا المصاحب للإمام فيصل كان من الرجال الذين اعتمد عليهم الإمام بعد ذلك في علاقاته مع مصر، حيث ينقل الأستاذ حمد الجاسر عن الرحّالة الفنلندي جورج أوغست فالين في رحلته إلى الجزيرة العربية وبالتحديد في مدينة تيماء عام 1847م (قابل رجالاً تابعين لفيصل عائدين من القاهرة إلى الرياض بعد إهداء مجموعة جياد للباشا، وكان قائدهم شاباً لطيفاً يدعى خزام ..)(6)

أمّا قول الأمير سعود بن هذلول:(قيل إنه فر من السجن وقيل انه خرج بمساعدة الخديوي عباس باشا الأول ).فكلا القولين صحيح وهو هروب مدبّر ..وهذه الأدلّة:

يقول البسّام في تحفة المشتاق وهو ناقل فيما يبدو عن المؤرخ دحلان في أحداث عام 1259هـ في وصف خروج الإمام فيصل من سجنه:

(فوعده عباس باشا بأنه يدبّر له هذا الأمر، وأمره بكتمانه ثم بعد أيام أحضر له ركائب وخيلا خفيه ووضعها بموضع بعيد عن مصر وأحتال له في إخراجه من القلعة المحبوس فيها، بمواطأة مع البواب سرّاً، فخرج ليلاً وصل فيه إلى المحل الذي فيه الركاب والخيل هو وبعض أتباعه، وركبوها وتوجهوا إلى نجد ..)(7)

وهناك من يرى أن التكتم، كان سببه إخفاء الأمر عن السلطان العثماني.(8)

وأعتقد أن السبب في التكتم هو إخفاء الأمر عن إبراهيم باشا الذي كان يدبّر الحكم في مصر رغم وجود والده محمد علي على قيد الحياة، والدليل هو قول البسام بعد الجملة السابقة في الخروج:

(وبعد يومين بلغ الخبر إبراهيم باشا، فأركب كثير من العسكر رجاء أن يدركوه، وكان ممن ركب معهم عباس باشا، فساروا يومين فلم يدركوه فرجعوا..(9)

ومن الأدلة التي تؤيد القولين الذين ذكرهما ّ الأمير سعود بن هذلول هذه الوثيقة العثمانية التي جاء فيها:

(إن أمير نجد الأسبق فيصل الذي كان محبوساً في قلعة في مصر صار مسموعاً أنه فرّ من السجن ...

وأعلن أنه وجهت إليه إمارة نجد من قبل السلطة السنية وأنه جاء بترخيص والي مصر .....)(10).

قال الرحّالة وليم جيفور بالجريف الذي زار الجزيرة بعد نحو عشرين عاما من حادثة خروج الإمام من مصر، وقد قابل الإمام فيصل في الرياض، يقول في كتابة وسط الجزيرة العربية وشرقها، مبينا دور عباس باشا في مساعدة الإمام على الخروج من سجنه بأن قال:

(خطى خطوته الأولى في تنفيذ خططه الخاصة بالجزيرة العربية، وتمثلت في إطلاق سراح فيصل ورفاقه وتحريرهم من الأسر........ بأن قلّل عدد حراس القلعة وأبعدهم عنها، وزوّد الأسرى بالحبال والوسائل الأخرى التي تمكنهم من الهروب .ويحصل الأسرى على هذه الحبال والوسائل، ويتسلقون جدران القلعة في إحدى الليالي المظلمة..) (11)

نلاحظ أن بالحريف لم يبّين كيفية الحصول على الحبال، وأن الموضوع كان في سريّة تامة وتكتم ،وكيفية الحصول على الحبال كما تفيد الرواية الشفهية، أن جذام الهرار ومحمد بن مروي كانوا يقومون بزيارات للإمام فيصل في سجنه، وتم الاتفاق معهم سرّا على تزويد الإمام فيصل ومن معه بالحبال، فدخلوا عليه في إحدى زياراتهم له، ووضعوا الحبال في آنية الطعام تحت الأرز وهي التي نزل بها الإمام ومن معه من سجن القلعة (12).

وحاصل الأمر أن الإمام فيصل نجح في الخروج من مصر والعودة إلى أرض الوطن، ليعتبر ذلك نقطة تحوّل في تاريخ وطننا العزيز.

انتهي

المصادر للدراسة
1)- تاريخ البلاد العربية السعودية، الدولة السعودية الثانية، عهد الإمام فيصل بن تركي، تأليف الدكتور منير العجلان، ، ط 1، بيروت 1415هـ 1994م، ص 5.

(2)- عنوان المجد في تاريخ نجد، عثمان بن عبد الله بن بشر، تقديم عبد الله المنيف، مكتبة الملك عبد العزيز العامة، الرياض، 1423هـ -2002م، ص 409 - 410.

(3)- من شيم العرب، فهد المارك، ، الرياض، ط 4، 1420هـ - 2000م، ج4 ص1142 وما بعدها.

(4)- نبذة تاريخية عن نجد، أملاها ضاري بن فجهيد الرشيد، كتبها الأستاذ وديع البستاني، قدّم لها وحققها الدكتور عبد الله الصالح العثيمين، ، الرياض 1419هـ، ص 73.

(5)- تاريخ ملوك آل سعود، تأليف سعود بن هذلول، ط 2، 1402هـ -1982م، ج1 ص24.

(6)- أصول الخيل العربية، حمد الجاسر، منشورات دار اليمامة، ط1، 1415هـ، ص156 و198 .

(7)- تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، محمد بن عبد الله البسام، دراسة وتعليق إبراهيم الخالدي، شركة المختلف الكويت، ط 1سنة 2000م، ص 322..

(8)- وسط الجزيرة العربية وشرقها، تأليف وليم جيفور بالجريف، ترجمة صبري محمد حسن، المجلس الأعلى للثقافة القاهرة، 2001م، المجلد الثاني، ص 78- 79 .

(9) تحفة المشتاق مصدر سابق. ص 322.

(10) الأرشيف العثماني: I-mes . Muh:no.2433.B.

دارة الملك عبد العزيز، وثائق عثمانية، مسائل مهمة، الملف 1-5، الرقم 53.

(11) وسط الجزيرة العربية وشرقها، تأليف وليم جيفور بالجريف، ترجمة صبري محمد حسن، المجلس الأعلى للثقافة القاهرة، 2001م، المجلد الثاني، ص 78.

(12) رواية متداولة بنصّ متفق عن جماعة خزام وأبن مروي وهما العردة والحمران من ذوي ثبيت من عتيبة.


تحياتي

[سعود بن مشعل]

فرسان الهيلا //


جهد تشكر عليه بالفعل ،/

البحث عن الحقائق ليس بالسهل وإبداء الحقيقة لابد ان يكون على أسس يعتمد عليها كالدلائل والوثائق //

العديد من الأعضاء هداهم الله يقذفون المعلومة دون وضع الدلائل وهذا الشئ ليس بصحيح وخطأ فادح //

،،

نحن هنا في منتدى يطلع عليه العديد من الزوار ومن قبائل شتى فلابد ان نخرج بالمعلومة على وجهها الصحيح حتى لانقع في خلافات موضوعية ونكون عرضةً للقول //


شكراً لكـ اخي الفاضل وشكراً لإعضاء المنتدى الكرام ..



تحياتي ..

[النافذ]

الي اخرجوا فيصل بن تركي من السجن

هم مجموعه من قبيلة عتيبه من الروسان

حسب ماعرف والله اعلم

[روح جاي]

فرسان الهيلا مشكور تشكر عليه والمهم من قام بالعمليه عتبان

[راع الدوليه]

الحمد لله انهم عتبان بغض النظر عن اسمائهم
الذين جابو فيصل ابن تركي ثلاثه عتبان وهم
دخيل الله ابن حجاب المريبض جد ابناء برجس بن سلطان المريبض
بن مروي وحزام الهرارمن الثبته
واذكر بيت شعر دائم اسمعه
جابه المريبض والهرار واصحابه
والامير مشعل قال اثناء زيارته لمخيم المريبض وكان اخي من الذين سمعوا ذلك وقد حلف لي ان الامير قال للشيخ سعود جدكم هو اللي جاب جدنا
واغلب الشياب يعرفون القصة واذكر ان هزاع ابن نايف ابن عون قال قصيدة ذكر فيها هذا الشي وساحاول ادراجها في الموضوع بعد مااتصل بالعونه واخذها منهم

[كحيلان_الدلح]

لقد سمعت تفاصيل هذه القصه وبعض الدلائل التي تدل على صحتها من بعض الثقات من قبيلة الروسان نقلاً عن الشيخ : برجس المريبض رحمه الله ...............

1- الذين جابو فيصل ابن تركي ثلاثه عتبان وهم
دخيل الله ابن حجاب المريبض جد ابناء برجس بن سلطان المريبض
وإبن مروي وحزام الهرارمن الثبته.

2- كانو على سابق معرفه مع فيصل بن تركي.

3- مقولة " فاتت يابنيان " كانت أثناء الأحداث عندما قبض رجال علي باشا او إبراهيم باشا على فيصل بن تركي وأشارو عليه بعض الرجال أن يقفز من العربه ويهرب بإتجاه جبل في طريقهم " مزبن " ولكن لم يوفق في التوقيت وقال تلك المقوله التي أصبحت مثل .... فاتت يابنيان.

4- في تلك الفتره قتل الباشا والد فيصل بن تركي بطريقةٍ بشعه وقام بطبخه في قدر كبير حتى يضمن قطع نسله إلى الأبد؟؟

5- عندها قرر هؤلاء الرجال بإنقاذ فيصل بن تركي مهما كلف الأمر ولو بالمخاطره يحياتهم. ( شف أهل الحميه)

6-ذهبو إلى مصر وبعد معرفة المكان وهو عباره عن قلعه أُتخذت كسجن.

7- ضبطو علاقتهم مع بعض الجنود الذين كانو يديرون السجن وكانو يزودونهم بالطعام والمال. طبعاً كان هناك خطه لإخراجه.

8- قامو بتقطيع أخفاف الإبل (جمع خف ) ووضعها بطريقه مقلوبه على رواحلهم لتظليل العدو وقد نجحت الخطه أثناء الهروووووب لكسب الوقت والإبتعاااااااااااد أكثر مايستطيعون.

9-أثناء الهرب مروا بقافله لتاجر من أهل نجد يقال له " الطبيشي " فتعرف على بعض الرجال وأستفسر عن سبب وجودهم في هذا المكان, فأخبروه عن القصه كامله فساعدهم للهروب خارج مصر.

والله أعلم



لقد كان لقبيلة عتيبه الفضل بعد الله لتأسيس الدوله السعوديه الثانيه والثالثه ولا ينكر ذلك إلا جاحد. وسيضلون العمود الفقري لهذه الدوله وسوف تشهد الأياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ام.

ويحق لكل عتيبي أن يرفع رأسه ويفتخر بإنجاااااااااز أبائه وأجداده.

نعم إنهم رجااااااال " حرب و دين " ووفاء وحميه.

[رمح العصاي]

ياخوان الذي كان في سجن البشاوات الامام فيصل بن تركي في فترة حكمه الاولى وبعد ان رجع مرة ثانيه حكم فترة ثانيه ومثبت في كتب التاريخ فترة جكم الدولة السعوديه الثانيه للدكتور ابن بشر وبالنسبه لمن اخرجة فانا اويد كلام ابوناصر في ماقال فهم الحمراني والعريدي من ذوي ثبيت من الروقة وحسب مصادري بان طريقة اخراجه عن طريق خطة وضعت الامام في ورقة في الطعام الذي ادخل له عن طريق احد الحراس بعد اتفاق مع نفس الاشخاص بعد اغرائه بالمال وقد هرب من السجن وبذالك بدات الفتره الثانيه لحكم الامام والله اعلم

[محمد فيحان العصيمي]

اهم شي انهم عتبان

[ناظم]

كلامك جميل، والمهم إنهم عتبان.

بالله دلوني على مقطع فيديو لكلام الأمير تركي بن عبدالله الفيصل وهو في خيمة الإعلاميين يوم تطرق لهالموضوع.

ودمتم

[علاء الدين]

اهم شي انهم عتبان على ما قال الأخ محمد فيحان العصيمي

[نجر بن هاجد]

مستفسر يايبي يشبه بينكم يعتابه انتبهو منه

[نواف الردعي]

لقد سمعت تفاصيل هذه القصه وبعض الدلائل التي تدل على صحتها من بعض الثقات من قبيلة الروسان نقلاً عن الشيخ : برجس المريبض رحمه الله ...............

1- الذين جابو فيصل ابن تركي ثلاثه عتبان وهم
دخيل الله ابن حجاب المريبض جد ابناء برجس بن سلطان المريبض
وإبن مروي وحزام الهرارمن الثبته.

2- كانو على سابق معرفه مع فيصل بن تركي.

3- مقولة " فاتت يابنيان " كانت أثناء الأحداث عندما قبض رجال علي باشا او إبراهيم باشا على فيصل بن تركي وأشارو عليه بعض الرجال أن يقفز من العربه ويهرب بإتجاه جبل في طريقهم " مزبن " ولكن لم يوفق في التوقيت وقال تلك المقوله التي أصبحت مثل .... فاتت يابنيان.


4- في تلك الفتره قتل الباشا والد فيصل بن تركي بطريقةٍ بشعه وقام بطبخه في قدر كبير حتى يضمن قطع نسله إلى الأبد؟؟

5- عندها قرر هؤلاء الرجال بإنقاذ فيصل بن تركي مهما كلف الأمر ولو بالمخاطره يحياتهم. ( شف أهل الحميه)

6-ذهبو إلى مصر وبعد معرفة المكان وهو عباره عن قلعه أُتخذت كسجن.

7- ضبطو علاقتهم مع بعض الجنود الذين كانو يديرون السجن وكانو يزودونهم بالطعام والمال. طبعاً كان هناك خطه لإخراجه.

8- قامو بتقطيع أخفاف الإبل (جمع خف ) ووضعها بطريقه مقلوبه على رواحلهم لتظليل العدو وقد نجحت الخطه أثناء الهروووووب لكسب الوقت والإبتعاااااااااااد أكثر مايستطيعون.

9-أثناء الهرب مروا بقافله لتاجر من أهل نجد يقال له " الطبيشي " فتعرف على بعض الرجال وأستفسر عن سبب وجودهم في هذا المكان, فأخبروه عن القصه كامله فساعدهم للهروب خارج مصر.

والله أعلم



لقد كان لقبيلة عتيبه الفضل بعد الله لتأسيس الدوله السعوديه الثانيه والثالثه ولا ينكر ذلك إلا جاحد. وسيضلون العمود الفقري لهذه الدوله وسوف تشهد الأياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ام.

ويحق لكل عتيبي أن يرفع رأسه ويفتخر بإنجاااااااااز أبائه وأجداده.

نعم إنهم رجااااااال " حرب و دين " ووفاء وحميه.



الدلح مساء الخير
اخي اعلم انك اتيت بمعلومتك وتثق فيها وهذا راجع لك وتتحمل نتائجها امل منك اخي ان تعيد ترتيب معلوماتك وان لا تستعجل في طرح اي فكرة او معلومه حتى تتاكد منها كي لا تكون ممسك غليك من زاويه عدم المصداقيه مستقبلا
اولا فاتت يابنيان هذة خطاء والاصل (ونيان)وهو احد المماليك لال سعود في ذلك الزمن
احداثها.....ان من القيت اليه هذة العباره هم مجموعه من السعود الاسرى وكان ونيان يقص غليهم في احد العربات التركيه قصه يوسع بها صدورهم وله قصد في ذلك وكان منهم تركي بن عبد الله (راع الاجرب)
وكان ونيان يقصد بقصته ان اهربوا الى المزبن وكان يقول بلهجة هل الدرعيه)سنةمن السنين كنا في هالضلع نصيد الضباء والاهجت الحدة منهن في ذالضلع ماعاد تلقاهاالخ
قفز تركي بن عبد الله ونصى الضلع وصاح ونيان بالباقين ولاكن حراس الباشا كانوا بالمرصاد ولم يستطيعوا الهروب البقيه وقالوا فاتت ياونيان وصار مثلا يضرب في نجد
اما الامام فيصل بن تركي رجمه الله في ذلك الوقت كان ابو11سنه
ضمن الاطفال الذين اسروا ضمن النساء والرجال
امل ان تصحح معلوماتك
اما من هرب او جاب الامام فيصل من مصر يمكن لك ان ترجع الىكتب التاريخ وتبحث عنه وهم عتبان ولا استطيع الجزم باسمائهم
هذا للمعلوميه وشكرا اخي

[شغموم عتيبة]

الصحيح هو الي قاله الامير . هو أدرى بجدانه

وسواً كان اباالعلا - و لا - المريبض - ولا - ابن مروي - ولا - حزام الهرار

المهم الي طلعوه عتبــــان :)

[عبدالرحمن الهيلوم]

الصحيح هو الي قاله الامير . هو أدرى بجدانه

وسواً كان اباالعلا - و لا - المريبض - ولا - ابن مروي - ولا - حزام الهرار

المهم الي طلعوه عتبــــان :)

بيت القصيد انهم عتبان
وفق الله اعتيبة الهيلا لكل علم غانم

[بـرق الـذيب]

الله العالم

المهم انه عتيبي

[هايل المرزوق]

الي طلع فيصل بن تركي من السجن عتبان
والي طلع عبد الرحمن بعد عتبان
والي طلع سعد اخو عبد العزيز من سجن الشريف
وبتهديد شخصي من محمد بن هندي عندما قال طلع الحضري
ياشريف وحاول الشريف يرفض ولكن محمد غضب وخرج فما
كان من الشريف الا ان قال طلعوه فكونا من شر عقاب نجد
ويقصد محمد بن هندي وطلع سعد وتوجه لبن هندي
قبل ان يتوجه لرياض لشكره على مافعل
وتاريخ ال سعود ملتصق بتاريخ عتيبه وياليتكم تريحونا من
كلمة من أي العتبان لأن مالها داعي وعتيبه سوى
والحاسد ياكل هوى وصلو على محمد ياعتابه

[فتـى هـوازن]

انا افيدك يامستفسر

اولا المهم ان اللي اخرجوا الامام فيصل بن تركي من سجنه في مصر عتبان ....

ثانياً هم ليسوا من العلوات ونعم في العلوات لوحصل لهم فرصه سووا اكبر ...

ثالثاً هم 1- ابن مروي الحمراني الثبيتي الروقي العتيبي 2- خازم الهرار العريدي الثبيتي الروقي العتيبي .. ومعروفين ومذكور الكلام هذا في الكتب وموثق ومافيه اختلاف....

اخوكم محمد الثبيتي

اخووي مستفسر نعم كلام الاخ محمد الثبيتي صحيح هم من الثبتان

وليس من العلوات ولا يهونون العلوات

تقبل مروري..

[حاتم عبدالله]

الذي اخرج الامام تركي هو الشيخ غنيم ابالعلا
واما الامام عبد الرحمن الذي اخرجه ثبيتي روقي
والرجاء من الاعضاء الذين يدعون ان الذي اخرج الامام تركي هو ثبيتي او من الروسان
الرجاء منكم ان تعطونا دلائل

انا مع راي اخوي رمح الهيلا مادام عتيبه طلعت امامين يمكن الثبتان طلعوا الامام عبد الرحمن والعلوات من العصمه طلعوا الامام تر كي او العكس المهم ان عتيبه طلعوهم واعتقد ان الامير تركي الفيصل ادرى بتاريخ جده ...وعلى ماقال الاختلاف لايفسد للود قضيه

[الاصلي]

تعقيباً على الردعي
المريبض يستدرك ويوضح بخصوص خروج الإمام فيصل بن تركي
كتب الأستاذ عبدالله بن برجس المريبض لمحرر الوراق مستدركاً على المقال الذي كتبه الأستاذ بدر بن نجر الردعي، موضحاً أن الدراسة التي كتبها الردعي عن خروج الإمام فيصل بن تركي لم تذكر إحدى الشخصيات المرافقة للإمام فيصل - رحم الله الجميع - وقد جاء في كتابة المريبض:
إشارة إلى ما نُشر في صحيفة (الجزيرة) الصادرة بعدد ( 12827) بتاريخ 1-11-1428هـ الموافق 11-11-2007م يوم الأحد في صفحة (وراق الجزيرة) ص - 32 بعنوان (خروج الإمام فيصل بن تركي من سجن مصر 1259هـ) بقلم: بدر نجران الردعي.
أفيد سعادتكم بأن رواية كاتب هذا المقال ناقصة حيث إنه لم يذكر الفارس دخيل الله بن حجاب المريبض الذي قام من تلقاء نفسه وجهز نفسه ومرافقيه بني عمه الثبتان خزام الهرار وابن مروي بالعتاد والعدة وذهب إلى مصر ومكث فيها حتى قام بإخراج الإمام فيصل بن تركي من سجن الدولة العثمانية في مصر وفاء من المريبض للإمام فيصل بن تركي والأسرة المالكة الكريمة لما تربط المريبض من روابط قديمة مع الأسرة المالكة من الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية وما زالوا مع هذه الأسرة الكريمة الوفية في هذا العهد عهد الملك عبدالعزيز وأسرته الكريمة آل سعود.
هذا للتصحيح وقد ذكرت هذه القصة في كتاب المؤرخ المشهور فهد المارك (شيم العرب) لذا نرجو نشر هذا التوضيح.
صحيفة ( الجزيرة ) 20-1-2008م 12/1/1429هـ العدد12897

[الاصلي]

وهذه قصيدة للشاعر هزاع بن نايف بن عون في هذا الموضوع وكان موجهها للشيخ سعود المريبض حفيد دخيل الله
تراك طيب من سلايل كحيلان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ من راس برجس طيبات مناشيه
جدك دخيل الله على الهجن سهران ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ حتاه جاب معزبه من بلاويه
نطل حباله من وراء الحبس غمران ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ والجيش وزن الحبس تضرس لواحيه
جابه على هجن مثل وصف غزلان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ممشاه خمس ايام في يوم تمسيه
معه اخوياه اثنين من روس ثبتان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ لكن راي القوم في راس راعيه
وهذة ليست هي واحدة من عدة قصائد سواء من قبيلة الروسان اوغيرها من عتيبة وباقي القبائل وذكرت هذه القصيدة لانها ذاكرة القصة بصورة واضحه ولان قائلها من الناس الثقات والذين لديهم مصداقية عند الناس

[الاصلي]

الحقائق صعب تجاهلها ولا راح يلغي مشاركة المريبض كتابت كاتب او رواية حاقد دخيل الله المريبض لمعلوميتك هو خوي للامام فيصل قبل يأسر وخزام كان مع عبدالله ولد فيصل والمريبض كان مع الشريف قبل وسبق له زيارة مصر وتركيا والتعامل مع الدوله العثمانية بصفته قائد مركوبة عند الشريف لحماية الحاج موكونة من تسعين بواردي وتسعين خيال وعدد من الراجلة وقد ذهب المريبض الي مصر ومعه خزام الهرار ومحمد بن مروي من الثبتان وقد تكفل المريبض بتجهيز نفسه ورفاقة وعند وصله مصر ذهب الي القلعة التي سجن فيها الامام وليس لدي علم ان كان مع الامام احد في السجن وبعد عدة زيارات قام بها المريبض ورفاقة للامام اصبح هناك علاقة بينهم وبين عسكر السجن وفي اليوم الذي سبق يوم خروج الامام اتفقوا مع الامام على ان يخبر العسكر بانه صائم وجاء المريبض في المغرب واعطاء الامام الطعام وفي وسط الطعام وضع الرشاء واتفق مع الامام انه عند وقت الفجر يخرج من على السور بواسطة الرشاء وكانت القلعة على البحر والجهه الاخرى على البر وكان هناك كلاب عند السور وقام المريبض من معه بتسميم الكلاب وتركيب خف على ارجل والركايب بشكل عكسي حتى اذا اكتشف العسكر هروب الامام اخذو الاتجاه المعاكس وفعلاً تم لهم ماارادو وساروا بالامام حتى وصول حائل وكان في استقبالهم ابن رشيد واقام احتفال بهذه المناسبة وكرم المريبض والثبتان بتلبيسهم دروع وبعدها وصل الامام الرياض واصبح المريبض اشد المرقبين عنده وقد اعطاه الامام عدد كبير من الخيل ومنحه سيف كتب عليه اسم الامام واسم الفارس دخيل الله المريبض وتاريخ 1259هـ وهو تاريخ خروج الامام من سجن مصر والسيف موجود الان عند ابناء الامير برجس بن سلطان بن دخيل الله المريبض وبامكانكم زيارتهم ومشاهدته ولديهم مجوعة من الوثائق من الاسرة المالكة ومن عدد كبير من والمؤرخين وكذالك من شيخ قبيلة عتيبة سلطان بن جهجاه رحمة الله تثبت مشاركة المريبض ودورة الرئيسي وفي فك اسر الامام

[عاشق الصمان]

ياعتيبه الله يطول لي في عماركم ..

هم اللي طلعوهم عتيبه هم امامين رحمهم الله..

وانا سألت رئيس مكتب الامير تركي العبدالله الفيصل وقلت له يسأل الامير حفظه الله ..

وقال لي ان اللي طلع جده هو احد العلوات القداماااء وهو غنيم اباالعلا (وهو احد الدعاة في الدعوه السلفيه وهو رفيق درب للامام ابن سعود)

الان هنالك قول واحد

وهو ان عتيبه اخرجت الامامين عبدالرحمن والامام تركي

ومن اخرجهم (ابن مريبض والثبتان ) رحمهم الله

والامام الثاني رحمه الله اخرجه الشيخ اباالعلا رحمه الله .

هذا هو الثابت الان..

ولن ننسى ان الامير تركي العبدالله حافظ التواريخ روايتاً عن جده الملك فيصل رحمه الله ..

فقد كان الملك فيصل رحمه الله هو الاعلم بتاريخ وانساب ال سعود..

وفي الوقت الحالي هو الامير سلمان حفظه الله..

وللمعلوميه فقد ذكر هذه المعلومه في لقائه مع قناة الساحه ..

بقول ان (العلوات من عتيبه هم من اخرجوا جدي )

وخلفه مرافقه يقول(ونعم بعتيبه وبقطمان المحازم...

تحياتي للجميع ..

وهذا انجاز عظيم للقبيله ..

[الاصلي]

عاشق الصمان انا معك في ان الامير سلمان يعرف التاريخ لكن الامير تركي العبدالله الفيصل اشك في ذك والدليل انه يقول العلوات جابو الامام فيصل بن تركي وهذي رواية لم يذكرها احد غيره ةحتى العلوات بانفسهم يعرفون ان كلامه غير صحيح لكن مايقدرون يقولون شي واي احد محلهم راح يسوي مثلهم يمكن مع الزمن ومرور السنين تصبح حقيقة كما حصل في تغييب تاريخ شوخ عتيبة وفرسانه في توحيد الدوله السعودية وفتح مكه والمدينه وغيرها اين تاريخ سلطان الدين لماذا لم يدرس اين تاريخ الاخوان لماذا لم يذكر التاريخ منه في المدارس غير موقعة السبلة والخلاف فقط لماذا لم يذكر اربعين مدينة فتحتها قبيلة عتيبة لماذا بقي تاريخ قبيلة سبيع محفوظ ومبالغ فيه مع انه لايقارن بتاريخ عتيبة وقحطان ومطير الجواب واضح المصاهر والدليل اذهبو الي رماح وشوفو لوحات المراكز اكثر من البقالات مع انا دور السبعان عباره عن جند في جيش ابن سعود وليسو قادة جيوش كا سلطان الدين وبقية شيوخ عتيبة و فيصل الدويش هذا لتوضيح الصورة التي قد تكون خافي على البعض.
من جاب الامام فيصل بن تركي من سجن مصر الشيخ دخيل الله بن حجاب المريبض وكان هو قائد المجموعة وهم اثنان غير المريبض وهم محمد بن مروي وخزام بن هرار وهم ثبتان وهذه حقيقة ثابتة والشواهد كثيرة اخرها كان الامير مشعل بن عبدالعزيز في مزاين عتيبة عندما زار المريبض وقال بالحرف الواحد ( ياسعود انا جيتك حتى يعرف اللي رددون الحكي ويلخبطون في التاريخ ان جدك هو اللي جاب جدي من مصر ) واعتقد ان كلامه موجه للامير تركي بن عبدالله لانه هو الوحيد اللي في ذاك الوقت يتكلم عن دور العلوات في هالقصه اللي ما لهم فيها دخل لامن قريب ولا من بعيد وكلامي هذا لا ينتقص من حق العلوات لانهم كفو ولا نقول فيهم الا كل خير.

[بجّاد الثبيتي]

أبا العلا العتيبي
المربيض العتيبي
بن هرار الثبيتي العتيبي
بن خزام الثبيتي العتيبي ..


كلهم ساندوا في أخراج أجداد الأمراء :)
هذا مايهمني وهذه المعلومة المهمة
لكن لو أحد يريد معرفة التاريخ أكثر ومعرفة أحداث القصة
فليسئل أحد من الشيبان او أحد من أسرة الأمير

كل الود لمن رفع الموضوع للأطلاع عليه:)
والله يوفقكم في البحث ..

ونُريد القصة كاملة في موضوع مستقل ..

[الاصلي]

اخوي بجاد راجع مشاركاتي في الموضوع وستجد القصة كاملة
وبعدين ما ذكرتة مستقى من الشيبان الثقات و من الامراء بناء الملك عبدالعزيز وانا ذكرت ما قاله الامير مشعل بن عبدالعزيز

[ولد سجوان]

نحن نطلع للستفاده ودنا نفيد غيرنا بس المعلومات ضحله وجزاكم الله خيرا جميعا

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

أهم شي عتيبـــــ 511 ـــــــــي


..