اريد التأكيد يا أخوان

[بدوي فاهم العتيبي]

اريد التأكيد يا اخوان سمعت ان صاحب السمو الملكي الامير/ تركي بن عبدالله الفيصل ذكر في لقائه بالمركز الاعلامي ان من هرب جدهم تركي بن فيصل من السجن بمصر هم عتبان ، اتمنى من الي سمع القاء ان يوضح المعلومه و تقبلوا تحياتي

[خلف القثامي]

سوف اكتب موضوع مستقل عن هذه القصه

ورجل من عتيبه كان له الدور كبير في خروج السجين من سجنه

وهذا يعود لشجاعته


تقبل تحياتي

[روح جاي]

تكفى يالقثامي عجل علينا

[مرزوق الجعيد]

انا سمعت الامير وهو يقول هالكلام

وحقيقه كنت ابي اكتب نفس استفسارك ولكن سبقتني

والامير قال (من هرب ابن فيصل غير انتم يا عتيبه من سجن مصر)

واثنا على قبيلة عتيبه ثناء كبير

وياليت اخد يوافينا بالقصه هاذي (قصة السجين)؟؟

[السناف]

ماهي غريبه على رجال عتابه الفزعه والنخوه

[أبوأنس العتيبي]

الله يرجك ياخلف القثامي

عجل علينا تراك شهيتنا بالقصة

وحنا رياجيل على طرف عجله:)

[اسعدي زلفاوي]

العتبان شجعان ولا يستغرب عليهم هذا الشيء هم اهل الفزعة

[مرزوق الجعيد]

في عام 1259هـ محمد بن مروي وخزام الهرار من الروقه من عتيبه يهربون الامام فيصل بن تركي من مصر



هذا اللي قدرت اجيبه لكم وياليت احد عنده القصه كامله

[ابو هايل]

اللي سمعته انه اللي هرب الامام فيصل بن تركي بن عبدالله الحاكم الثاني في الدولة السعودية الثانية هم رجلان اما كلهم يرجعون لقبيلة الروسان من عتيبة او احدهم رويس

[محمد بن غازي]

حسب كلام الأمير اللي سمعناه في قناة الساحه أنه يقول العلوات هم من فك أسر فيصل بن تركي

[خالد بن حويفر]

العلم الاكيد انهم عتبان اثنين واحد من المرابضه واحد نفيعي . هذا الي عندي وانتم تاكدو .

[نايف الطير]

من قام بتهريب فيصل بن تركي عام 1259هـ من سجنه بمصر دحيم بن مروي الحمراني الثبيتي وخزام الهرار العريدي الثبيتي..

وقصة التهريب قمة في التشويق .. لعلي أجد من الوقت مايتسع لذكرها ,,

دمــــــــتم بخـــــــــــــــــير..

[نايف الطير]

على فكرة ..

فهد المارك في كتابه ""من شيم العرب"" يورد البطولة لدخيل الله بن حجاب المريبض الرويس ..

وأنا أرى بأن الثلاثة قد تقاسموا الأدوار فيما بينهم ..

لي عودة .. إن شاء الله

[نايف المحمد]

اكد الامير مشعل بن عبد العزيز مشاركة المريبض في زيارته لهم
وقال ما نصه( ما يهمنا كلام اللي يتقولون ولا هرب فيصل بن تركي الا جدكم دخيل الله المريبض )
واثنى على المرابضه جزيل الثناء...

[راعي ركبة]

اناسمعت كلام الأمير تركي في التيليفزيون يقول انهم علوات من عتيبة وحينما قالها التفت الى اباالعلا عن يمينه موجها له الكلام.

[نايف المحمد]

اكد الامير مشعل بن عبد العزيز مشاركة المريبض في زيارته لهم
وقال ما نصه( ما يهمنا كلام اللي يتقولون ولا هرب فيصل بن تركي الا جدكم دخيل الله المريبض )
واثنى على المرابضه جزيل الثناء...
اما عن مشاركة البا قين فأنا لا اعرف عنها الا ما قرأته في كتاب فهد المارك


هذه القصه اشار اليها / فهد المارك في كتابه ( من شيم العرب - الجزء الرابع - الفصل الثاني - تحت عنوان - بنجدة الفرد انجد الوطن - صفحه 69 -- 75 )
ولا يخفي المؤلف ما يشعر به من مرارة لاغفال المؤرخين لاسماء ابطال القصه مع تأكيدهم لحصولها ومن هؤلاء ابن بشر بكتابه ( عنوان المجد ) .
وكذلك وثيقه / لبديع البستاني نقلها عن الشيخ/ ضاري الفهيد الرشيد اشار فيها بصورة عابره الى النفر اللذين اختطفوا الامام فيصل من معتقله بمصر وقال حرفيا ( ( وجاء الامام فيصل بدو واختطفوه من مصر )) .
وهنا فان فهد المارك يلقي اللوم على الشيخ ضاري لعدم ذكره اسمائهم ويقول(( لا ادري هل الشيخ ضاري يجهل اسماء هؤولاء البدو .. ويجهل اسم قبيلتهم التي ينتمون اليها .. او انه لايجهلهم ولكنه لا يريد ذكر اسمائهم لانهم ليسو من قبيلته )) ويضيف المؤلف انه في كلتا الحالتين فهي مصيبه .

4. ولا يخفي المارك تألمه ويقارن ذلك بالطيار الالماني ورفاقه اللذين اختطفوا الزعيم الايطالي موسوليني من قلعته ابان الحرب العالميه الثانيه وكيف ان الاوربيين يخلدون اسماء ابطالهم .

5. ويمضي المؤلف / فهد المارك قائلا لقد صممت على ان اتحرى وابحث عن اسماء هؤلاء اللذين قاموا باختطاف الامام من سجنه وتجهيز الركائب له ولمرافقيه واللذين نزلوا بالحبال من سجنهم كما اشار ابن بشر .. وقد ذكر المارك اثنين منهم وهما (( حزام الهرار )) و (( المريبض )).

[الجــعيداني]

والنــــعـــمــ بعيال عمـــي ..؟؟

[بجاد علي]

اثنين من الثبته ( العريدي والحمراني)/والثالث هو دخيل الله المريبض الرويس

[أبوأنس العتيبي]

القصة كاملة الله
لايهينكم

[خلف القثامي]

هم رجلان من عتيبه


احدهم من الروسان (المريبض )

والاخر من العوالي من الروقه وليس من العلوات


تحياتي للجميع

[مستفسر]

انا ماسمعته من الامير قال العلوات والتفت الى الشيخ اباالعلا وقال احد مرافقين الامير ونعم والله بقطمان المحازم!!!!

اتمنى انكم تجيبون لنا مقطع الامير يوم يقول هالكلام

[النافذ]

الي اخرجوا فيصل بن تركي من السجن

هم مجموعه من قبيلة عتيبه من الروسان

حسب ماعرف والله اعلم

[fahad8088]

ونعم والله

لاهنتوا على القصة

[بن سيف1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني ارجو منكم ان تعودو الى كتاب تاريخ ملوك آل سعود للمؤرخ الامير سعود بن هذلول آل سعود

وجميعهم من ذوي ثبيت جماعة بن ربيعان ومنهم خزام الهرار ومحمد بن مروي وهما من واحد من الحمران والثاني من العرده من ذوي ثبيت

واليكم ما كتب في جريدة الجزيره بتاريخ 11/11/2007 في صفحة وراق الجزيره وحتى هذه اللحظه لم يأتي اي تعقيب على المقال

خروج الإمام فيصل بن تركي من مصر 1259هـ
بدر بن نجران الردعي





إن تاريخ الإمام فيصل بن تركي - رحمه الله - وما جرى له من أحداث أسر وخروج من الأمور التي تشد الباحث للتمحيص في تاريخ ذلك الإمام الذي يعتبر تاريخه جزء مهم في التاريخ السعودي المجيد، بل أن الملك عبد العزيز رحمه الله كان شديد الإعجاب والاعتزاز بجدّه الإمام فيصل بن تركي وكان ينتخي في المعارك بهذا الهتاف المدّوي: أنا ابن فيصل (1).

ولأن عودة الإمام فيصل من مصر إلى الوطن عام 1259هـ، تعتبر نقطة تحوّل في تاريخ وطننا العزيز، لذلك أردت تسليط الضوء على هذه النقطة من خلال عدد من المصادر التاريخية :

قال المؤرخ ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد في أحداث عام 1259هـ، :

(نزل الإمام فيصل من حبسه في القاهرة بحبال لمّا أكثر التذلل والتضرّع عند ربه والابتهال ونزل ومعه أخوه جلوي وابن عمه عبد الله بن إبراهيم وأبنه عبد الله، وكانت العساكر رصداً عليهم في مدخلهم ومخرجهم، والفرجة التي نزلوا معها، عن الأرض أكثر من سبعين ذراع، فحفظهم الله تعالى أن وصلوا إلى الأرض من غير مكروه، وكانوا قد واعدوا ركايب تحتهم فركبوها وذلك في الليل ....الخ)(2).

علّق الأستاذ فهد المارك على قول أبن بشر السابق (وكانوا قد واعدوا ركائب تحتهم فركبوها ...) بقوله :

أما الرجال اللذين جاءوا بالركائب..... هؤلاء الأبطال الشجعان أصحاب النخوة العربية لم يذكرهم ابن بشر مع الأسف إنما ذكر الركائب .

وعلّق المارك نقلاً عن نبذة مختصرة عن تاريخ نجد أملاها ضاري الفهيد الرشيد على بديع البستاني عام 1331هـ، في الهند في قول ضاري واصفاً خروج الإمام فيصل:

(وجاء الإمام فيصل بدو وأختطفوه من مصر ).. قال المارك :بدون أن يذكر اسم البدو بل ولم يذكر اسم القبيلة التي ينتسب إليها هؤلاء البدو.. انتهى .(3)

وبعد مراجعتي لما أملاه ضاري بن فهيد الرشيد على وديع البستاني هكذا أسمه في كتاب نبذة تاريخية عن نجد ، وجدت فيه التالي :

(واستقام فيصل في مصر إلى أن جاءه أعرابيان، فشالوه ليلاً، وهربوا به إلى نجد ..).(4)

فقد حدّد عددهم بأنهم أعرابيان، لكن من هم هؤلاء الأعرابيان ؟

وقال المؤرخ الأمير سعود بن هذلول في كتابة تاريخ ملوك آل سعود قال :

(أمّا الإمام فيصل فكان قد خرج في سنة 1259هـ، من معتقله في مصر ومعه أولاده وأخوه جلوي، وجاء إلى نجد يصحبه نفر قليل من عتيبة من ذوي ثبيت، منهم محمد بن مروي، وخزام الهرّار وغيرهما .قيل انه فرّ من السجن وقيل انه خرج بمساعدة الخديوي عباس باشا الأول...)(5).

وخزام العتيبي هذا المصاحب للإمام فيصل كان من الرجال الذين اعتمد عليهم الإمام بعد ذلك في علاقاته مع مصر، حيث ينقل الأستاذ حمد الجاسر عن الرحّالة الفنلندي جورج أوغست فالين في رحلته إلى الجزيرة العربية وبالتحديد في مدينة تيماء عام 1847م (قابل رجالاً تابعين لفيصل عائدين من القاهرة إلى الرياض بعد إهداء مجموعة جياد للباشا، وكان قائدهم شاباً لطيفاً يدعى خزام ..)(6)

أمّا قول الأمير سعود بن هذلول:(قيل إنه فر من السجن وقيل انه خرج بمساعدة الخديوي عباس باشا الأول ).فكلا القولين صحيح وهو هروب مدبّر ..وهذه الأدلّة:

يقول البسّام في تحفة المشتاق وهو ناقل فيما يبدو عن المؤرخ دحلان في أحداث عام 1259هـ في وصف خروج الإمام فيصل من سجنه:

(فوعده عباس باشا بأنه يدبّر له هذا الأمر، وأمره بكتمانه ثم بعد أيام أحضر له ركائب وخيلا خفيه ووضعها بموضع بعيد عن مصر وأحتال له في إخراجه من القلعة المحبوس فيها، بمواطأة مع البواب سرّاً، فخرج ليلاً وصل فيه إلى المحل الذي فيه الركاب والخيل هو وبعض أتباعه، وركبوها وتوجهوا إلى نجد ..)(7)

وهناك من يرى أن التكتم، كان سببه إخفاء الأمر عن السلطان العثماني.(8)

وأعتقد أن السبب في التكتم هو إخفاء الأمر عن إبراهيم باشا الذي كان يدبّر الحكم في مصر رغم وجود والده محمد علي على قيد الحياة، والدليل هو قول البسام بعد الجملة السابقة في الخروج:

(وبعد يومين بلغ الخبر إبراهيم باشا، فأركب كثير من العسكر رجاء أن يدركوه، وكان ممن ركب معهم عباس باشا، فساروا يومين فلم يدركوه فرجعوا..(9)

ومن الأدلة التي تؤيد القولين الذين ذكرهما ّ الأمير سعود بن هذلول هذه الوثيقة العثمانية التي جاء فيها:

(إن أمير نجد الأسبق فيصل الذي كان محبوساً في قلعة في مصر صار مسموعاً أنه فرّ من السجن ...

وأعلن أنه وجهت إليه إمارة نجد من قبل السلطة السنية وأنه جاء بترخيص والي مصر .....)(10).

قال الرحّالة وليم جيفور بالجريف الذي زار الجزيرة بعد نحو عشرين عاما من حادثة خروج الإمام من مصر، وقد قابل الإمام فيصل في الرياض، يقول في كتابة وسط الجزيرة العربية وشرقها، مبينا دور عباس باشا في مساعدة الإمام على الخروج من سجنه بأن قال:

(خطى خطوته الأولى في تنفيذ خططه الخاصة بالجزيرة العربية، وتمثلت في إطلاق سراح فيصل ورفاقه وتحريرهم من الأسر........ بأن قلّل عدد حراس القلعة وأبعدهم عنها، وزوّد الأسرى بالحبال والوسائل الأخرى التي تمكنهم من الهروب .ويحصل الأسرى على هذه الحبال والوسائل، ويتسلقون جدران القلعة في إحدى الليالي المظلمة..) (11)

نلاحظ أن بالحريف لم يبّين كيفية الحصول على الحبال، وأن الموضوع كان في سريّة تامة وتكتم ،وكيفية الحصول على الحبال كما تفيد الرواية الشفهية، أن جذام الهرار ومحمد بن مروي كانوا يقومون بزيارات للإمام فيصل في سجنه، وتم الاتفاق معهم سرّا على تزويد الإمام فيصل ومن معه بالحبال، فدخلوا عليه في إحدى زياراتهم له، ووضعوا الحبال في آنية الطعام تحت الأرز وهي التي نزل بها الإمام ومن معه من سجن القلعة (12).

وحاصل الأمر أن الإمام فيصل نجح في الخروج من مصر والعودة إلى أرض الوطن، ليعتبر ذلك نقطة تحوّل في تاريخ وطننا العزيز.

الهوامش:

(1)- تاريخ البلاد العربية السعودية، الدولة السعودية الثانية، عهد الإمام فيصل بن تركي، تأليف الدكتور منير العجلان، ، ط 1، بيروت 1415هـ 1994م، ص 5.

(2)- عنوان المجد في تاريخ نجد، عثمان بن عبد الله بن بشر، تقديم عبد الله المنيف، مكتبة الملك عبد العزيز العامة، الرياض، 1423هـ -2002م، ص 409 - 410.

(3)- من شيم العرب، فهد المارك، ، الرياض، ط 4، 1420هـ - 2000م، ج4 ص1142 وما بعدها.

(4)- نبذة تاريخية عن نجد، أملاها ضاري بن فجهيد الرشيد، كتبها الأستاذ وديع البستاني، قدّم لها وحققها الدكتور عبد الله الصالح العثيمين، ، الرياض 1419هـ، ص 73.

(5)- تاريخ ملوك آل سعود، تأليف سعود بن هذلول، ط 2، 1402هـ -1982م، ج1 ص24.

(6)- أصول الخيل العربية، حمد الجاسر، منشورات دار اليمامة، ط1، 1415هـ، ص156 و198 .

(7)- تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، محمد بن عبد الله البسام، دراسة وتعليق إبراهيم الخالدي، شركة المختلف الكويت، ط 1سنة 2000م، ص 322..

(8)- وسط الجزيرة العربية وشرقها، تأليف وليم جيفور بالجريف، ترجمة صبري محمد حسن، المجلس الأعلى للثقافة القاهرة، 2001م، المجلد الثاني، ص 78- 79 .

(9) تحفة المشتاق مصدر سابق. ص 322.

(10) الأرشيف العثماني: I-mes . Muh:no.2433.B.

دارة الملك عبد العزيز، وثائق عثمانية، مسائل مهمة، الملف 1-5، الرقم 53.

(11) وسط الجزيرة العربية وشرقها، تأليف وليم جيفور بالجريف، ترجمة صبري محمد حسن، المجلس الأعلى للثقافة القاهرة، 2001م، المجلد الثاني، ص 78.

(12) رواية متداولة بنصّ متفق عن جماعة خزام وأبن مروي وهما العردة والحمران من ذوي ثبيت من عتيبة.


رابط الخبر اضغط هنا (http://archive.al-jazirah.com.sa/2007jaz/nov/11/wo1.htm)

[بن سيف1]

احد الاخوان يدعى فارس كتب هذا الرد في احد المواضيع ووجدته مناسبا للنقل

الامام فيصل اعترف بالجميل لخازم الهرار واهداه من الخيل الاصايل
اما محمد بن مروي فقد اعطاه الامام ذود من الابل ورثها عنه ابنه عبد الله بن محمد بن مروي الذي استدعاه الملك عبد العزيز (وكان عبدالله كبير السن وقتها ) وساله عن طريقه انتشال الامام فيصل من براثن الترك ((المصريين)) فاخبره عبدالله نقلا عن والده محمد بن مروي بطل ((الكماندز العتيبي)) فاعطاه الملك عبد العزيز مكافاه0
اما المريبض فالذي نقل خبر مشاركته فهو المارك نقلا عن العماج من حشيه الملك فيصل التالي رحم الله الجميع

[التوم]

انا سمعته يقول اللى ذكرت

ويقول بعد (حنا يا ال فيصل ما نقول الا عتبان )

[راع الدوليه]

على فكرة ..

فهد المارك في كتابه ""من شيم العرب"" يورد البطولة لدخيل الله بن حجاب المريبض الرويس ..

وأنا أرى بأن الثلاثة قد تقاسموا الأدوار فيما بينهم ..

لي عودة .. إن شاء الله

كلام صحيح 100%

[راع الدوليه]

اكد الامير مشعل بن عبد العزيز مشاركة المريبض في زيارته لهم
وقال ما نصه( ما يهمنا كلام اللي يتقولون ولا هرب فيصل بن تركي الا جدكم دخيل الله المريبض )
واثنى على المرابضه جزيل الثناء...
كلامك صحيح

[الشــاهد]

طيب الامير قال العلوات اللي اخرجوا جدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟