عوض الشيباني
29-Oct-2007, 05:28 AM
الامير ضيف الله ابن فهيد استلم امارة الشيابين بعد وفاة والده نقا ابن فهيد الاول
وكانت كنيته وشهرته بابولهب لما له من سطوه في القتال ويقال ان القبايل يعرفونه بلهب القوم والخيل وروى كثير من الرواه وكبار السن ان الامير ضيف الله ابن فهيد ابو لهب شديد السطوه ان خصومه لايقدرون في مواجهته كما ان شهرته نسبت الى عدة اشيا وهي انه في حال انتها القتال وجهت المعركه وعنما يذهب الرجال الى ساحة المعركه لتفقد مافيها مالهم وماعليهم يجدون ان الاكثريه من المقتولين هي من لهبات الامير ضيف الله ابن فهيد وانهم من كثر ممارستهم ودرايتهم بطريقة ضربات او لهبات كما يسمونها الامير ضيفالله اكتسبو المعرفه بها وصارو يعدونها لمعرفتهم بالطريقه التي يلهب بها القوم فصار شهرة مرادفه لشهرته بابن فهيد ويقال كذالك ان الامير ضيفالله ابن فهيد قد تقاتل مع الامير ابو ثنين احد امرا قبيلة سبيع وقال له يابو ثنين انا قد لحقة طالبا في الثار واني قد اوقفت قبيلتي عنك لايقاتلونك وانا المعني الاول في اخذ الثار منك لاتك قد اصبت احد بنيخي وانا ابي اخذ بثاره منك فالتفت الامير ابو ثنين الى قومه من قبيلته فقال تراكم ممنوعين وتقاتلو بينهم الاميرين الامير ضيفالله ابن فهيد امير الشيابين والامير ابو ثنين واخذو في الكر والفر بينهم ساعات طويله حتى تعبت خيولهم وكل واحد منهم يراود الاخر على النصر لا الهزيمه ويقال ان الامير ضيفالله ابن فهيد امير الشيابين لهبه لهبته المعهوده واذ به يطيره من ظهر جواده عدة خطوات من شدة لهبته له فنزل عليه وقطع رقبته وشرب من دمه وهجم فرسان قبيلة الشيابين وطوقو على اميرهم ضيفالله ابن فهيد ابولهب خشية ان يهجم عليه وهو يقطع رقبة ابو ثنين ويشرب من دمه فقال اعقب وانا اخو نوره اثر دم الجنا حمض وهذه معلروفه لدى عامة وخاصة القبيله وحذف براسه على احد فرسان القبيله وقال اذهب براس ابو ثنين واعطه صاحب الشان والله اني ماشعرت بنفسي حتى انتهيت من القتال وهذه اضافه الى كنيته لانه لهب ابو ثنين كذالك يذكر ان فرسان من قحطان لحقوهم وهم فقط الامرا الثلاثه لانهم يغزونهم في اليوم ثلاث او اربع مرات فجهزو لهم قحطان احسن واطيب الفرسان لانهم يعلمون ان الامرا الثلاثه سيكرونها عليهم وفعلا وعند وصولهم وذا بالحال قد تغير وهم الان في مواجهة قوه ليست كما كانت من الاول فتراجعو الامرا الثلاثه الى الخلف ولحق بهم فرسان قحطان وكاد ان يقتل احد الامرا الثلاثه لولا ارادة الله ثم مهارتالامير ضيف الله بن فهيد ابولهب الذي مسك في فرسه الطويره حتى لحقبه ابن عمه المتاخر وكان الفرسان من قحطان يصيحون على فارسهم المشهور والذي لحقت جواده وكانت مطبقه على جواد احد الامرا من الفهيدات وكانو يصيحون عليه ويقولون من يد من يد يعني تمكن منه زياده وكان الفارس يدعى الحمالي او ابن الحماليه وكان واقفاا على ركبتيه على ظهر جواده ويوهف برمحه على المتاخر من الامرا الفهيدات وربط ابو لهب في عنان فرسه الطويره ولهب فرس الحمالي او ابن الحماليه من نواحرها كما يذكر لنا من السوالف من الرواه وكبار السن في قبيلة الشيابين
فاذا بالحمالي او ابن الحماليه يهوي من فرسه ولهبه وهو واقعاا بلارض كما انني قرات في احد الكتب وفي الجزء الاول من شعرا قبيلة عتيبه قصيده لابن سحمان من فرسان قبيلة الشيابين وتحديدا في الصفحه رقم 101 بيت شعري والذي يقول راحو وضيف اله تقافو بلاشوارولاكن لم احفض البيت كاملاويمكن الرجوع اليه في الكتاب ويقصد بذالك الامير ضيفالله ابن فهيد امير الشيابين
وكانت كنيته وشهرته بابولهب لما له من سطوه في القتال ويقال ان القبايل يعرفونه بلهب القوم والخيل وروى كثير من الرواه وكبار السن ان الامير ضيف الله ابن فهيد ابو لهب شديد السطوه ان خصومه لايقدرون في مواجهته كما ان شهرته نسبت الى عدة اشيا وهي انه في حال انتها القتال وجهت المعركه وعنما يذهب الرجال الى ساحة المعركه لتفقد مافيها مالهم وماعليهم يجدون ان الاكثريه من المقتولين هي من لهبات الامير ضيف الله ابن فهيد وانهم من كثر ممارستهم ودرايتهم بطريقة ضربات او لهبات كما يسمونها الامير ضيفالله اكتسبو المعرفه بها وصارو يعدونها لمعرفتهم بالطريقه التي يلهب بها القوم فصار شهرة مرادفه لشهرته بابن فهيد ويقال كذالك ان الامير ضيفالله ابن فهيد قد تقاتل مع الامير ابو ثنين احد امرا قبيلة سبيع وقال له يابو ثنين انا قد لحقة طالبا في الثار واني قد اوقفت قبيلتي عنك لايقاتلونك وانا المعني الاول في اخذ الثار منك لاتك قد اصبت احد بنيخي وانا ابي اخذ بثاره منك فالتفت الامير ابو ثنين الى قومه من قبيلته فقال تراكم ممنوعين وتقاتلو بينهم الاميرين الامير ضيفالله ابن فهيد امير الشيابين والامير ابو ثنين واخذو في الكر والفر بينهم ساعات طويله حتى تعبت خيولهم وكل واحد منهم يراود الاخر على النصر لا الهزيمه ويقال ان الامير ضيفالله ابن فهيد امير الشيابين لهبه لهبته المعهوده واذ به يطيره من ظهر جواده عدة خطوات من شدة لهبته له فنزل عليه وقطع رقبته وشرب من دمه وهجم فرسان قبيلة الشيابين وطوقو على اميرهم ضيفالله ابن فهيد ابولهب خشية ان يهجم عليه وهو يقطع رقبة ابو ثنين ويشرب من دمه فقال اعقب وانا اخو نوره اثر دم الجنا حمض وهذه معلروفه لدى عامة وخاصة القبيله وحذف براسه على احد فرسان القبيله وقال اذهب براس ابو ثنين واعطه صاحب الشان والله اني ماشعرت بنفسي حتى انتهيت من القتال وهذه اضافه الى كنيته لانه لهب ابو ثنين كذالك يذكر ان فرسان من قحطان لحقوهم وهم فقط الامرا الثلاثه لانهم يغزونهم في اليوم ثلاث او اربع مرات فجهزو لهم قحطان احسن واطيب الفرسان لانهم يعلمون ان الامرا الثلاثه سيكرونها عليهم وفعلا وعند وصولهم وذا بالحال قد تغير وهم الان في مواجهة قوه ليست كما كانت من الاول فتراجعو الامرا الثلاثه الى الخلف ولحق بهم فرسان قحطان وكاد ان يقتل احد الامرا الثلاثه لولا ارادة الله ثم مهارتالامير ضيف الله بن فهيد ابولهب الذي مسك في فرسه الطويره حتى لحقبه ابن عمه المتاخر وكان الفرسان من قحطان يصيحون على فارسهم المشهور والذي لحقت جواده وكانت مطبقه على جواد احد الامرا من الفهيدات وكانو يصيحون عليه ويقولون من يد من يد يعني تمكن منه زياده وكان الفارس يدعى الحمالي او ابن الحماليه وكان واقفاا على ركبتيه على ظهر جواده ويوهف برمحه على المتاخر من الامرا الفهيدات وربط ابو لهب في عنان فرسه الطويره ولهب فرس الحمالي او ابن الحماليه من نواحرها كما يذكر لنا من السوالف من الرواه وكبار السن في قبيلة الشيابين
فاذا بالحمالي او ابن الحماليه يهوي من فرسه ولهبه وهو واقعاا بلارض كما انني قرات في احد الكتب وفي الجزء الاول من شعرا قبيلة عتيبه قصيده لابن سحمان من فرسان قبيلة الشيابين وتحديدا في الصفحه رقم 101 بيت شعري والذي يقول راحو وضيف اله تقافو بلاشوارولاكن لم احفض البيت كاملاويمكن الرجوع اليه في الكتاب ويقصد بذالك الامير ضيفالله ابن فهيد امير الشيابين