تاريخ عتيبة : الأحداث من 70ق.هـ وحتى 1300هـ

[هنيدس الروقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة الجعيد المشهوره ...(( وانا عتيبي من سلالة هوازن)) :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=4147&highlight=%C7%E1%CC%DA%ED%CF
وبعد :
فهذه رؤس أقلام من أمهات كتب التاريخ .. وليست كل الاحداث.. ورؤس الاقلام التي هنا ليست مفصله ولا نستطيع تفصيل احداثها وذكر الدراسات حولها وعلاقتها بالنسب ... فلو فعلنا ذلك لكتبنا مجلدات ..وليس مقتطفات ...:

السنة ................................... الحدث

70 ق.هـ : يوم الرحرحان بين بني عامر بن صعصعه وبني غطفان (ومن غطفان تنحدر معظم مطير) وكانت عامر بقيادة خالد بن جعفر بن كلاب ، وفي ذلك اليوم يقول ورقاء بن زهير الغطفاني يرثي أباه زهيراً سيد غطفان بعد مقتله :
فشلت يميني يوم أضــرب خـالداً .... ويمنعني منه الحديد المظاهر
فيا ليت اني قبل أيــــام خــــالد ... وقبل زهيرا لم تلدني تماضــر
لعمري لقد بشـرت بي إذ ولدتني... فماذا الذي ردت عليك البشائر

68هـ : مقتل خالد بن جعفر بن كلاب في العراق بالحيره وكان صاحبا للنعمان بن المنذر ملك الحيره ..قتله رجل من غطفان ثأراً لمقتل زهير سيد غطفان ، وفي ذلك يقول عبدالله بن جعدة الكلابي ينعي سيد هوازن خالد ويقول مخاطبا هوازن :
يا جـــــار لو نبهته لوجدته ...... لا طائشاً رعشــا ولا مـعـزالا
شقت عليه الجعفرية جيبها ......جزعاً وما تبكي هناك ضـلالا
فانعو ابا بحر بكــل مجرب .... حران يحسب في القـناة هلالا
فليقتلن بخــــالد سرواتكم .... وليجعلن لظــــالم تمــــــــــثالا

67هـ : النعمان بن المنذر يجهز جيشا بقيادة بن الخمس التغلبي والأحوص بن جعفر بن كلاب للثار بمقتل خالد بن جعفر بن كلاب من بني غطفان الذين لجأو لبني دارم وانقلاب الدوائر على جيش النعمان ...

60هـ : غارة على غطفان و ذكر فارس هوازن وفارس العرب المشهور دريد بن الصمه الجشمي .. وشئ من أخباره وهو القائل بعد هذه الغاره يرثي اخاه عبدالله وكان يكنى خالد وهي من منتقيات العرب :
إرث جديد الحـبل من أم مـعــــبد....بعاقبة أم أخلـــــفت كل موعد
وباتت ولم أحمــــــد اليك نوالها....ولم ترج فينا ردة اليــوم او غد
ومنها...
أعاذل إن الرزء في مثل خـــالد....ولا رزء فيما اهلك الدهر عن يد
ومنها ...
وما أنا الا من غـــــزية ان غوت ...غويت ، وإن ترشـد غزية أرشد
فإن تعقب الايام والدهـر تعلمو.....بني غالب انا غضــــــاب لمعبد
أخ ارضعتني امــــه مـن لبانها.....بثدي صــــــــفاء بيننا لم يجدد
تنادو فقالو أردت الخيل فارساً....فقلت أعـبدالله ؟؟ ذلكم الردي ... الخ

65 ق. هـ : غزو دريد بن الصمه لغطفان ومقتل ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب وفي ذلك يقول دريد :
قتلت بعبدالله خــــــــــــير لداته....ذؤاب بن اسماء بن زيد بن قـارب
وعبسا قتلناهم بجــــــو بلادهم... بمقــتل عبدالله يـوم الذنائـــــــب
جعلنا بني بدر وشخصاً ومـازناً... لها غرضاً يزحمــــــنهم بالمناكب
ومرة قد ادركـــــــتهم فرأيتهم...يروغون في الصلعاء روغ الثعالب.... والصلعاء في جنوب القصيم

50 ق .هـ : يوم شعب جبله (الجبل المعروف في نجد) بين تميم ومعهم غطفان وفزاره وحنظله والرباب بزعامة لقيط بن زراره ...ضد بني عامر بن صعصعه بقيادة فارسها الأحوص الكلابي ومعهم قبيلة عبس وفارسها عنترة بن شداد العبسي ، وكان يوما مشهورا في الجاهليه ودارت الدوائر على تميم واحلافها ..وقتل قائدهم لقيط بن زراره قتله عنترة العبسي ...وهزمت الاحلاف هزيمة نكراء..وفي ذلك تقول دختنوس بنت لقيط ترثي اباها :
عثر الأغر بخير خـندف....كهلها وشـــبابها
وأضـرها لعـــــــدوها... وأفكــها لرقابها ...الخ
وفي ذلك اليوم ولد سيد هوازن المشهور ... عامر بن الطفيل الكلابي .
وهذه صورة لشعب جبله المشهور في وسط نجد :
http://www.3roos.com/upload/shaab_jabalah.jpg

49 ق .هـ : يوم ذي جنب بين بني عامر ضد كنده وتميم وغيرهم .. وفي ذلك اليوم قتل الاحوص بن جعفر بن كلاب ..سيد هوازن ... وقيل انه بعد يوم شعب جبله بسنه .

46 ق. هـ غزو دريد بن الصمه على كنانه ولقائه بأبن مكدم السلمي في وادي الأخرم ....
45 ق.هـ غزو كنانه لجشم وأسر دريد بن الصمه
40 ق . هـ عام الفيل
20 ق.هـ يوم الفجار الثاني بين هوازن وقريش .. وذكر عروة الرحال الكلابي
15 ق.هـ ذكر لبيد بن ربيعة شاعر هوازن وذكر المعلقه ...وشئ من أخباره
10 ق. هـ ذكر النابغة الجعدي ..الشاعر المشهور..وذكر قصيدته المذهبه .وشئ من أخباره
5 ق. هـ أيام هوازن الأخرى وشئ من أخبارها قبل الهجره .
1 هـ هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكه للمدينه
8 هـ يوم أوطاس (حنين) ، وهو من الايام الفاصله ، قال تعالي : ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم" وقال تعالي : " قل للمخلفين من الأعراب ستدعون الى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمو" صدق الله العظيم ، وكان قائد هوازن في ذلك اليوم سيدها مالك بن عوف النصري , وكان معهم دريد بن الصمه الفارس المشهور وكان طاعنا في السن : وقال دريد لمالك : مالي اسمع الشاء والنساء وبكاء الاطفال...واشار على مالك ان يعيد الاطفال والنساء ..ولكن مالكاً رفض..ثم قال دريد ..هل حضرت كلاب وكعب قال لا قال غاب الجد والحد ، ويقول فارس هوازن خديج بن العوجاء النصري في ذلك اليوم :
ولما دنـــــــــونا من حنـين ومائه.....رأينا سواداً منكـر اللون أخصفا
بملمومة عمـــــــياء لو قذفـو بها.....شماريخ عروى اذا عـاد صفصفا
ولو أن قومي طاوعتني سراتـهم.....اذا ما لقينا العــــارض المتكشفا
إذا ما لقينا جـــــــــــــند آل محمد....ثمانين ألـفا واستــمدوا بخـندفا
وفي يوم حنين قتل فارس هوازن المشهور دريد بن الصمه ...وكان شيخاً كبيرا طاعنا في السن .

تراجم لمشاهير هوازن في تلك الحقبه ومنهم :
ـ سيد هوازن خالد بن جعفر بن كلاب ،
ـ سيد العرب عامر بن الطفيل ،
ـ عروة الرحال الكلابي ،
ـ الفارس المشهور دريد بن الصمه الجشمي .
ـ الفارس خديج بن العوجاء النصري ،
ـ القائد مالك بن عوف النصري ،
ـ الأحوص بن جعفر ،
ـ يزيد بن الصعق ،
ـ زفر بن الحرث
ـ الشيماء السعديه
ـ أبو البرقان السعدي
ـ ضمام بن ثعلبه وافد بني سعد سنة 5 هـ
ـ المحلق بن حنتم ،
ـ عطية بن عروة السعدي
ـ زهير بن جرول السعدي
ـ لبيد بن ربيعة صاحب المعلقه ،
ـ عامر بن الكاهن ،
ـ أبو الزوائد سليمان بن يحيى بن زيد السعدي .

خارطة لجزيرة العرب تبين مواقع القبائل في القرن الأول الهجري :
http://www.3roos.com/upload/Arabian_pininsula.jpg

..............................(((((((((( ابتداء الدولة الأمويه وعاصمتها دمشق )))))))))

60 هـ ابتداء الدوله الأمويه
109هـ هشام بن عبدالملك يأمر بتوطين جم غفير من هوازن وسليم وغيرهم بأرض مصر وجنوبها
121هـ الحرب بين بني قشير وبين بني حنيفه في اليمامه بنجد ومقتل يزيد بن الطثريه الشاعر القشيري الهوازني المعروف ..

85هـ ليلى الأخيلية الشاعرة الهوازنية المشهوره .. تزور العراق وتتوسط لقومها عند الحجاج بن يوسف الثقفي الهوازني المشهور

......................(((((((( أنتهاء الدولة الأموية وابتداء الدولة العباسية وعاصمتها بغداد)))))))

140هـ ابتداء الدوله العباسيه
218هـ غزو بغا القائد العباسي لنجد والعاليه لقتال بني نمير وبني هلال.

تراجم لمشاهير هوازن في تلك الحقبه ومنهم :
ـ حميد بن ثور الهلالي الشاعر المشهور ،
ـ قبيصة بن المخارق صاحب شرطة البصره ،
ـ قطن بن قبيصه والي فارس وكرمان أول من سن الجائزه قال فيه الجحاف بن حكيم :
فدى للأكرمـين بني هـلال.....على علاتهم اهــــــلي ومـالي
همو سنو الجوائز في معد.....فصارت سنة أخـــرى اللــيالي
رماحهم تزيد على ثـــــمان ....وعشرين حين تختلف العوالـي،
ـ رياح الهلالي القائل :
يا أثلتي بطن مطلــوب هويتكما.....لو كانت النفس تدنى من امانيها
الى ان يقول :
من يعطه الله في الدنيا ظلالكما ... يبنى له درجــــــــات عاليا فيها
ومطلوب موضع شمال شرق بيشه .. وهي من بلاد بني هلال في القرن الثاني الهجري.. ورياح الهلالي من نسله شباب وعتبه ،
ـ الصمصامة الجعدي ،
ـ الأمير عبدالله بن الحشرج يقول الشاعر يمدحه :
إن الكرامه والمروة والندى .... في آية ضربت على ابن الحشرج
ـ قيس ابن الملوح (مجنون ليلى) الشاعر المشهور،
ـ النابغة الجعدي ،
ـ الفارس الشنان بن مالك ،
ـ الفارس القحيف الشاعر
القائل : تحملن من بطن الخنوقة بعدما ... جرى للثريا بالاعاصير بارح ،
وهذه صورة للخنوقة .. او ما يعرف في وسط نجد الان بشهبا خنوقة العلم المشهور :
http://www.3roos.com/upload/khqnoogqh.jpg

ـ الصمة القشيري ،
ـ مزاحم العقيلي ،
ـ بشار بن برد (من مواليهم) ،
ـ ليلى الأخيلية ،
ـ أيمن بن الهماز ،
ـ يزيد بن الطثريه ،
ـ مصعب بن الطفيل القشيري ،
ـ القتال الكلابي الشاعر المشهور ،
ـ العباس بن مرداس ،
ـ الراعي النميري

427هـ قلعت تكريت بالعراق وكانت تحت ملك آخر ملك من بني مقن وهو رافع بن الحسين بن مقن العقيلي الهوازني .

446هـ القحط العظيم في جزيرة العرب
448هـ قلعة جعبر بالشام تحت يد حاكمها علي بن مالك بن سالم العقيلي الهوازني ..قال القيسراني يمدحه :
وعند الفــرات من يمين بن مالك....فرات ندى لا تختطى بالمعابر
إذا أوجه الفتيان غارت مياهها.....فوجه علي ماؤه غــــير غائر

450هـ هجرة الكثير من بني هلال وفروع هوازن الاخرى وغيرهم من قبائل الحجاز لشمال افريقيا فيما عرف بالهجرات الهلاليه . ... وهذا رابط للبحث الموثق الذي طلبه الاخ عين العقل ...تحت مسمى ...السيرة الهلالية ...وعتيبة ..توثيق تاريخي :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=5935

455هـ الأمير شرف الدوله مسلم بن قريش بن بدران العقيلي الهوازني يحكم الموصل خلفا لوالده
460هـ الدوله المرداسيه في حلب: اسد الدوله المرداسيه صالح بن مرداس الكلابي، الأمير جلال الدوله نصر بن محمود الكلابي ..يقول ابن حيوس يمدح الأمير جلال الدولة :
كفا الدين عزا ما قضاه لك الدهر......فمن كان ذا نذر فقد أوجب النذر
ومنها :
وطاب مقامي في أسـار جميلكم......فدامت معاليكم ودام لي الاســــر
وانجز لي رب السمــــوات الكريم......بأن العســـــر يتبعه اليـــــــــسر
فجاد بن نصر بألف تصــــــــرمت......وإني عليم أن سيخلـفها نصـــــر

486هـ السلطان ملك شاه بن الب أرسلان يغزو حاكم الموصل ابراهيم بن قريش بن بدران العقيلي الهوازني ومن معه من عبادة من بني عقيل وقتل الكثير منهم وقتل النساء من القبيله انفسهن خشية الأسر .

499هـ خفاجة تشن الغارات على قوافل العراق
500هـ ذكر القتال بين عباده وخفاجة ...بطني عقيل بن عامر بن صعصعه في العراق
500هـ بقية بني هلال في العاليه والطائف ومنهم بنو عتبه وغزية جشم وغيرهم من بقايا هوازن
550هـ حرق أمير الجيوش الفاطمية شاور السعدي الهوازني لمدينة الفسطاط (القاهره) خشية وقوعها في يد الفرنج ،

ـ ترجمة شاور بن مجير السعدي الهوازني
ـ الكامل بن شاور السعدي قال فيه الشاعر نجم الدين عماره بن علي الحكمي :
اذا لم يسالمك الزمـان فحــــــارب...وباعد اذا لم تنتفع بالاقـــــــارب
ولا تحتقر كــيد الضــعــيف فربما......تموت الافاعي من سموم العقارب
فقد هد قدما عــرش بلقيـس هدهد.....وخرب فأر قبل ذا ســــــد مـــارب
اذا كان رأس المال عمرك فاحترز.....عليه من الانفاق في غير واجــــب
فبين اختلاف الليل والصبح معرك......يكر علينا جيشه بالعجــــــــــائب
وما راعني غدر الشــــباب لانني.....أنست بهذا الخلق من كل صـــاحب.... الخ

ـ الفقيه الخلال السعدي

600هـ الصنعاني يفتخر بقبائل عدنان في ذلك العصر ويذكر ان غزية الحجاز ونجد آنذاك هي غزية هوازن

613هـ غزو الشريف لهوازن وعوف وثقيف شرق وحول الطائف وهي آخر مره تذكر فيها التواريخ هوازن وانضواء بقايا هوازن (سعد وغزيه وعقيل ونمير ونصر وكلاب ..الخ) مع من تبقى من بنو عتبه الذين من بني هلال وعرفوا فيما بعد بمسمى عتيبة واندثار إرث الفروع الرئيسية القديمة بهذا التحالف الهوازني المسمى عتيبة نسبة الى من دعى به وهم بنو شبابه .

................((((((((((((( سقوط الخلافه العباسيه وأبتداء الدولة المملوكيه في مصر))))))))))

650هـ ابتداء الدوله المملوكيه في مصر ، وتملك الدوله العصفوريه من هوازن فيما بعد في شرق الجزيره العربية

تراجم مشاهير هوازن في تلك الحقبه :
ـ أبو الحسن علي بن محمد التهامي .. اخفى نسبه وكان يطمع في رئاسه وكان يحرض بني هلال على الثوره ضد الفاطميين وقبض عليه وارسل للقاهره وقتل هناك وهو القائل :
ألم بمضجعي بعد الكــــــــــلال .... خـــيال من خــيال بني هــــلال
وهو القائل ايضا قصيدته المشهوره في رثاء ابنه الصغير والتي أعجب بها ابا العلاء المعري وهي من غرائر الشعر :
حكم المنية في البـــرية جــــــار..........ما هـــــــذه الدنـــــيا بدار قرار
بينا يرى الأنسان فيها مخــــبرا..........حتى يرى خبرا من الاخــــــــبار
طبعت على كــــدر وانت تريدها..........صفوا من الاقـــذاء والاكــــــدار
ومكلف الايــــام ضــــــد طباعها..........متطلب في المـــــــاء جذوة نار
واذا رجـــــوت المستحــيل فانما..........تبني الرجـــاء على جفــير هار
فالعيش نـــوم والمنـــــية يقظــة..........والمرء بينهما خـــــــيال ســـار
ويقول في ابنه :
يا كوكــــبا ما كان اقصر عمره..........وكذاك عمـــر كواكب الاســحار
الى ان يقول وهو بيت غريب :
إن الكواكـــــب في علو محلــها..........لترى صغاراً وهي غير صغـــار
ومنها يمتدح قومه بني هلال :
قوم اذا لبسو الدروع حسبـــــتها.........سحبـــــــاً مزررة على أقمـــار
وترى سيــــوف الدارعين كـأنها.........خلج تعد بها أكــف بحـــــــــار
.......
شوس أذا عدمو الوغا انتجعو لها.........من كل أوب نجعـــة الامطـــــار.........الخ

ـ مالك بن سويد
ـ الشيخ حسن بن سرحان ،
ـ الفارس الأسطوري أبو زيد الهلالي ،
ـ الفارس الأسطوري ذياب بن غانم ،
ـ الأمير سلطان بن مظفر الزايدي الهلالي القائل وهو في سجن المهديه في شمال افريقيا :
يقول وفي نوح الدجـــى بعد ذهـبه.......حــــرام على اجفـان عيني منامها
ايا من لقا حالف الوجـــــــد والاسـى......وروح هياما طــال ما في مقــامها
حجـــــــازية بدويـــــــــــة عربــــية......عــداوية ولها بعــــــــــيد مرامـــها
مولـــعة بالبـــــــــدو لا تألف القرى.......سواعا بل الوعــسا بوالي خيامها
ومرباعها عشب الأراضي من الحــيا.......لوانى من الحــور الحلايا حسـامها
الى ان يقول :
وتلقى سراة من هـــــــلال بن عامر.......يزيل الصــدى والغل عني سلامها
بهم تضرب الامثــال شـــرقاً ومغرباً.......اذا قاتلو قـوم ســــــريع أنهزامها
عليهم ومنهو في حمــــــاهم تحــية.......من الدهـــــر ما غنى بقية حمامها
والأمير سلطان بن مظفر الزايدي من النفعه ، وكثير من النفعه وغيرهم من عتيبة لازالو موجودين في مصر وشمال افريقيا .

ـ الشيخ يعقوب بن علي الهلالي ،
ـ الشيخ عموش بن خلف الهلالي ،
ـ الشيخ نطاح بن خلف الهلالي .

700هـ ظهور آل فضل واحلافهم في وسط الجزيره العربية وشمالها وشمال غربها والشام والعراق وكانت مشيختهم في ال مهنا ، والحمداني يذكر الكثير من فروع هوازن بالمسميات المتأخره التي في عتيبة : روق ، ساعده ، دعيج ، البطنين ، زراق ال رفيع (رويع) وهم الان ربيع ....الخ .
ـ شبابه
ـ شبابه وال فضل .......محاولة لفك الضغط.... (دراسه)

750هـ ال مرا (من ال فضل ) في حرة كشب واطراف الحجاز الغربيه وتحالفهم مع روق غزية جشم وسائر قبائل تلك النواحي تحت لواء امير العرب من ال فضل في شمال الجزيره العربية نعير بن جبار.

800هـ وكانت غزية هوازن وبعض عتيبة في حلف آل فضل ..وكان أمير الجيوش في تلك الفتره هو الأمير مناحي الهيظل من آل دعيج (الدعاجين) من غزية جشم..وكانت جشم انذاك تابعة لحلف ال فضل ....وكان يلقب بالمغيري ..جمع الجيوش من غزية وبني لام وغيرهم في وادي الرشا وفي الوسيل ...للهجوم على بيشه ..فباغتهم امير بيشة عبدالرحمن بن عبدالوهاب وشتتهم بعد عدة معارك طاحنه ... وفي ذلك يقول ابن عبدالوهاب :
أطاحت زيدنا هـــــــام المغيري....ونهدكم لها في الحـرب صمت
وفي يوم الوسـيل سقته صــاباً....رمـــــــاح من مقابضـــنا تبت
وفي بطن الرشـــــــا قد مزقته....جموع في قيـــــــادتها نهدت ...الخ

842هـ وفيها توفي الشيخ الجليل عبدالله بن جار الله ابن زايد بن محيا ...صلي عليه عند باب الكعبه ودفن بالمعلاه رحمه الله .. وفيها أيضاً توفيت الشيخه حسن ابنة الشيخ محمد الحافي السعدي ، وقف لها على سماع المنسك الكبير للعز بن جماعه ..دفنت بالمعلاه بمكة المكرمه رحمها الله ..(بن فهد)

844هـ وفيها توفي الشيخ أحمد بن أبي العلاء الشيباني ، ولد بمكه ونشأ بها وكان خطيب السوله من وادي نخله اليمانية وله بها مال ...صلي عليه بعد العصر عند باب الكعبه ودفن بالمعلاه رحمه الله .(بن فهد)

850هـ وفي اواسط ذلك القرن توفيت الشيخه آسيه ابنة الشيخ جارالله بن ابي المعالي يحيى الشيباني ولدت سنة 797هـ بمكه المكرمه وسمعت بها من نور الدين بن سلامه جزء ابن الطلابه واجاز لها سنة مولدها وما بعدها بدر الدين ابي النقاء السبكي والكمال للدميري والعراقي والهيثمي واحمد بن ابي البدر الجوهري ...الخ
وفي تلك الحقبه اندثر ملك آل فضل ...وأنفك الضغط عن لام وطي وهوازن..

...............((((((ابتداء مملكة آل زامل العقيليه العامريه الهوازنية وحملاته على نجد))))))

وبأبتداء ملكه ..انفك الضغط عن القبائل العدنانيه ..... :

851هـ وفيها غزا زامل بن جبر العقيلي العامري ملك الأحساء والقطيف ومعه الجنود العظيمه وقصد الخرج وصبح الدواسر وعائذ ..(المشتاق)

852هـ وفيها ايضا ظهر الى نجد الملك زامل بن جبر العقيلي العامري ومعه جنود كثيره وقصد الدواسر في واديهم ... فاعطوه من الخيل والركاب ما أرضاه فرجع الى وطنه .(المشتاق)

855هـ وفي هذه السنة غزا الملك زامل بن جبر ملك الاحساء بالجنود العظيمه من الباديه والحاضره وصبح الفضول على حفر العتك وأخذهم .(المشتاق)

858هـ وفيها غزا الملك زامل بن جبر العقيلي العامري بالجنود الكثيره بوادي زغب والعوازم وهم على اللهابه فصبحهم وأخذهم .(المشتاق)

862هـ وفيها توفي الشيخ الجليل موسى بن أحمد بن جارالله بن محيا ولد سنة 783هـ بمكة المكرمه ونشأ بها .مات في ضيعة الخضراء بوادي مراء (وادي فاطمه الان وكانت سابقا للروقه ) وحمل الى مكه وصلي عليه بالمعلاه ودفن هناك في يومه ..رحمه الله .(بن فهد)

866هـ وفيها غزا الملك زامل بن جبر العامري بجنود كثيره على سبيع وآل مغيره بعد ان أكثرو الغارات على بواديه .(المشتاق)

874هـ غزا الشريف بعض عرب عتيبة (بن فهد المكي)

((أبتداء ملك أجود بن زامل بن جبر العقيلي العامري الهوازني وحملاته على نجد))

887هـ وفيها غزا الملك أجود بن زامل العقيلي العامري وتوجه الى نجد وصبح الفضول على تبراك .(المشتاق)

890هـ وفيها غزا الملك اجود بن زامل بالجنود العظيمه وصبح الدواسر على الخرج واخذهم واقام في الخرج عدة أيام ثم رجع الى وطنه .(المشتاق)

893هـ وفيها غزاالملك أجود بن زامل بالجنود الكثيره وصبح الدواسر وسبيع على الحرملية واخذهم .(المشتاق)

900هـ وفيها غزا الملك اجود بن زامل نجد وصبح بوادي زعب والعوازم وهتيم على ثاج ثم توجه الى الدواسر على الرويضه (رويضة العرض) واخذهم .(المشتاق)

908هـ الشريف بركات يدخل مكه بعرب عتيبة (عتيبة الحجاز) ، وهروب الشريف حميضه..والسلطان الغوري يفوض بركات بالامر (دحلان) .

911هـ اثناء عودة الشريف بركات من الحج اغار على فريقين من عتيبة (دحلان).
916هـ استصرخ الشريف بركات العربان لقتال عتيبة وذلك بسبب كثرة تمردها (دحلان) ..... وفيها غزا الملك اجود بن زامل الدواسر على الخرج ..ثم عدا على آل مغيره على عقرباء فانذروا منه فهربو وأركبو له يطلبون منه الصلح فصالحهم .(المشتاق)...وفيها حج الملك اجود بن زامل العقيلي في ثلاثين الف فارس..وهو امر لم يحدث من قبل ..وتكلمت عنه بعض التواريخ النجديه واستغربته ... وكان الملك اجود بن زامل يلقب بسلطان قيس العدنانيه ...

((أبتداء ملك الملك مقرن بن أجود بن زامل العقيلي العامري الهوازني))

يقول الشاعر يمدح الملك مقرن بن اجود بن زامل العقيلي :
ولا قيت بعد السـير يا ناق مقرناً....وشاهدت وجها فيه للحمد شــاهد
نشا بين ســــيف والغـرير وزامل........فيالك من عـــــــــــم كــــريم ووالد
وبين اجود سلطان قيـس وركنها........عن الضيم او المعضــــــلات الشدائد
حمى بالقنا الى ضــاحي اللـوى........الى العــــارض المنقاد نابي الفرائد
ونجد رعى ربعـي زاهي فلاتها.........على الرغم من ســـــادات لام وخالد
وسادات حجــــر من يزيد ومزيـد.........قد اقتادهم قود الفــــــلا بالقـــلائد
وكما تلاحظ فالشاعر العدناني ..يفتخر بمقرن ..وان ربعه أي بقايا هوازن والعدنانيون عامة رعو نجد بالرغم من سادات لام..وخالد..غيرهم من القبائل القحطانيه ..وكانت بقايا هوازن فيما مضى ..لا تستيطع ذلك ..كونهم من احلاف ال فضل ..وكان لال فضل القوه والسلطه عليهم وعلى طي القحطانية بعد هجرات الهوازنيين .
ويقول الجليف يمدح الملك مقرن بن اجود بن زامل :
زاكي العشيرة مقرن زاكي الوفا........حمــال من جل الخطـــــوب ثقالها
متقلد صــــــافي الحديد وصـــارم........شــذر اذا ناش الضــــــريبة شالها
ومن القــــــنا ثلث اربعين براســه........كالنجم يوضي بالظـــلام اشعالها
يمنى غــــــريري من اولاد المضـا........مرخـص دبـــيل الروح عند قتالها
ومنها ...
إن كان تبغي حكم هجر صــــادق........فاضرب بحد السـيف روس رجالها
ما تركد الا عقب ضــــــرب جماجم.........بالسيف وايمــــان هفت بوصالها
وقطــــائع وقـــــــلائع ووقــائع.........وصـــرائع وصـــــنائع تعبى لها
وصــــدائم وصـــــــرائم وعظــائم.........وهضـائم وعــــــــزايم تبرى لها
والدين فـــــي كتب النبي محــمد.........والســـيف عن عيلاتها يبرى لها

..................(((((( انتهاء الدولة المملوكيه في مصر وابتداء الدولة العثمانية)))))

920هـ وفيها انتهت دولة المماليك في مصر على يد السلطان سليم الأول.
928هـ وفيها توفي الملك مقرن بن اجود بن زامل ملك الاحساء والبحرين ، قتله البرتغاليون بعد معارك عظيمه بينهم ...يقول ابن اياس : وكان الملك مقرن بن اجود بن زامل ملكا عظيما جليل القدر ...سيد عربان الشرق على الاطلاق..كان يجلب الى مكه اللؤلؤ والمعادن الفاخره والمسك والزعفران والعنبر الخام والعود القامري والحرير وغير ذلك من الاشياء المتحفه ..قيل انه لما دخل الى مكه والمدينه تصدق على اهلها بخمسين الف دينار ...ومقتل الملك مقرن بيد الفرنج ..من اشد الحوادث على الاسلام واعظمها والأمر لله " انتهى ما ذكره ابن اياس باختصار ، ... وذكر احد المؤرخين ان مدينة الرياض سميت بهذا الاسم نسبة الى الملك مقرن بن أجود بن زامل ...وكانت تسمى رياض مقرن...وكانت رياضاً لخيل الملك مقرن بن اجود بن زامل ...وبقايا بني عقيل انصهرو مع بقية عتيبة خاصة بني سعد جنوب الطائف وجنوب شرقه .. وقد اشرنا الى ذلك من قبل ... ودولة ال زامل هي التي مهدت لاستيلاء العتوب فيما بعد على مناطق من شرق الجزيره ...والمعروف ان العتوب الذين منهم ال الصباح وال خليفه ..انفصلو عن عتيبة ..وهاجرو من غرب الجزيرة الى شرقها لمساندة الملك أجود بن زامل العقيلي...لان الجميع من عامر بن صعصعه......
وبعد أنتهاء مملكة اجود ..انفك الضغط عن قبائل لام وطي وغيرهم ...وانفردو بنجد..وبدرت منهم حوادث كثيره ..منها قطع الطرق ...وهي امور معتاده ..في تلك العصور ...ونهبت القوافل ..كما في 934هـ ، 938هـ، 939هـ، 940هـ، 953هـ،969هـ، 970هـ،976هـ هذا الذي ذكر في التواريخ النجديه والذي لم يذكر اكثر بكثير بالطبع ...مما جعل الشريف في نهاية الامر يغزو تلك القبائل لتأديبها....

.......................(((((((((((الدوله السعديه بالمغرب الأقصى)))))))))))

948هـ أبا عبدالله محمدا القائم بأمر الله السعدي يطرد البرتغاليين من أغادير
952هـ أبو العباس يخلف ابا عبدالله ويجعل مراكش عاصمة لمملكته
956هـ أبو العباس يستولي على فاس وتوحد المغرب كله تحت سلطانه
981هـ أبو عبدالله المتوكل بن ابو العباس يتولى الأمر واخيه عبدالملك يهرب الى العثمانيين
986هـ السلطان احمد الذهبي السعدي ..والعصر الذهبي للدوله السعديه بالمغرب
خارطة تبين مملكة السعديين في المغرب :
http://www.3roos.com/upload/Moroco_alsaadeien.jpg

987هـ معركة أوضاخ ..عتيبة تشتت قبائل لام من نجد ، وقد ذكرنا بعض قصائد شعراء الشريف ...وذكرنا قصيدة الرفيدي القحطاني في مدح عتيبة انذاك في مقال سابق .،
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=2509
وكانت لام كافه انذاك بقيادة شيخها المشهور بن عروج اللامي ..تقول اللاميه تمدح بن عروج قبل ان تبدد شملهم الحروب وقبل ان يتشتتو في الاحساء والعراق وقرايا نجد ..وهي قصيدة رائعه :
يا بكرتي وش عـــلم حالك ضعيفي ....أشوف حيلك واني عقب الاردام
عقب الفسق ومهادرك بالمصـــيفي ...ومصاول العقدان مرباعك العـام
عقب الاباهر والســــــــنام المنيفي ....صرتي كما المفرود من فعل لزام
ومنها :
قطع عليك ديار قــــــــوم تخــيفي .... تسعــين ليلة راكب الهجن ما نام
اقفى عليك من الحســــــا للقطيفي ...لحوران والحره إلى نقرة الشـــام
واخذ عليك أذواد جــــــــــو مريفي ... وضح كما برق الحباري بالاكوام
ومنها : .................................................. .........................
وعادو على العارض بجيش يهيفي ..... يتلون ابن عـــروج مقدم بني لام
زهابهم حب القرايا النظــــــــــيفي .....وسلاحهم صنع الفرنجي والاروام
يا اما انقطع في ساقته من عسيفي...ومن فاطر تقلط على الهجـــن قدام
عقب الشحم وملافخـــــــه للرديفي .....قامت تسندر مثل مبخـوص الاقدام ...الخ
987هـ معركة مارد الأسطورية :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=6228

999هـ حملة السلطان الذهبي على تمبكتو
تراجم بعض مشاهيرهم في تلك الحقبه :
ـ الأمير مانع بن سليمان امير ال دعيج (الدعاجين) وفد على السلطنه المصريه سنة 603هـ
ـ الشيخ عبدالله بن زايد بن محيا ،
ـ الشيخ محمد بن ابي الطاهر بن روق ،
ـ الشيخ موسى بن جارالله بن محيا ،
ـ الشيخه حسن البنة الشيخ الحافي السعدي ،
ـ الشيخ بن جارالله الشيباني ،
ـ الشيخه آسية ابنة جارالله الشيباني ،
ـ الشيخ حسبن بن ابراهيم الشيباني ساكن الطائف ،
ـ االملك اجود بن زامل العقيلي ،
ـ الملك مقرن بن اجود بن زامل العقيلي
1012هـ وفاة السلطان المنصور السعدي ..وتحارب ابنائه وانقسام مملكة السعديين
1015هـ وفيها غزا الشريف محسن بن حسين ابا نمي ومعه عتيبة وغيرهم نجد (القصب، الرقيبيه)
1035هـ خرج الشريف محسن بن حسين بن ابي نمي غازيا للشرق مع جنود عظيمه (معظمهم من عتيبة) وصبح بوادي مطير على نفي وغنم منهم غنائم كثيرة ثم رجع الى مكه .
1036هـ غزا الشريف محسن بن حسين ومعة عتيبة وغيرهم على السلميه
1039هـ وفيها انهدمت الكعبة بسبب السيل وعمرت
1047هـ وقعة للشريف زيد بن محسن (شريف مكه) ضد بني سعد
1051هـ وفيها وقعت ظلمة عظيمة في المحرم حتى ظن الناس ان الشمس غربت وهي لم تغرب
1057هـ وفيها سار الشريف زيد بن محسن ومعه خلائق كثيره من عتيبة وغيرهم ونزل الروضه في نجد وقتل ماضي بن محمد التميمي واجلا ال راجح وولى فيها رميزان بن غشام
1065هـ سنة القحط الشديد المسمى هبران
1066هـ الشريف محمد الحارث (ومعه عتيبة) يغزون ال مغيره في العارض في الجبيله
1069هـ وفيها سار الشريف زيد الى التويم مع الجنود من عتيبة واهل الحجاز واعطى واخذ وقدم وأخر
1076هـ وفيها توفي الشريف زيد بن محسن وهي اول القحط العظيم والغلاء العظيم المسمى صلهام هلك فيه بوادي عدوان وغيرهم واكلت الميته والكلاب واشتد الحال على اهل مكه ... الخ
1078هـ وقعة مرا (وادي فاطمه)
1080هـ وقعة طلال بين الشريف و العوازم من عتيبة واندحار الشريف
............(( يا طلال المسمى كما انك منيف .....شفت فعل العوازم بجمع الشريف))
1081هـ مقتل الفارس ابي شويمه النفيعي
1081هـ وقعة ليه بين عتيبة وثقيف بسبب مقتل ابي شويمه
1085هـ وقعة بين العسكر المصري وعتيبة وهي سنة القحط المسمى جرمان
1086هـ القحط العظيم المسمى جرادان
1087هـ وفيها كثر الجراد وما ت الناس من اكله
1088هـ وقعة الضلفعه بالقصيم بين الاشراف ومعهم عتيبة وغيرهم ضد الظفير ونزوح الظفير للشمال بعد مقتل الشيخ غانم بن جاسر
1091هـ وقع سيل بمكه اغرق الناس واخرب الدور وفيها ظهر نجم له ذنب في القبله .
1092هـ وقعة المردمه غرب النير ...حيث غزا الشريف ومعه عتيبة والعساكر الدواسر وصبحهم واخذهم
1098هـ وقعة الزلفي ومقتل الأمير فوزان بن زامل الأسعدي
1100هـ وهي البرد الشديد المسمى سليسل وقد جمدت منه اهداب عيون الأبل
1107هـ وفيها سار الشريف سعيد بن زيد بن عبدالمحسن ومعه جنود الحجاز وعتيبة ونزل الروضه وجلاجل وغيرها وربط ماضي بن جاسر راعي الروضه
1111هـ وفيها وقعة وادي الجموم
1112هـ وقعة بالزلفي
1113هـ وقعة السليع والبترا (اغار فيها الحارث واهل الحجاز وابن حميد على الظفير في نفود السر)
............ يقول البدراني في كتاب اخبار القبائل ان بن حميد هو حميد بني خالد حنا نقول وش جاب اهل الشرق
............ مع اهل الغرب والحجاز...غرايب!!!!!!!!! ..(يعني غصب ما يصير عتيبي هههههه)
1113هـ وقعة حده وذكر الشيخ هنيدس شيخ الروقه
1115هـ وقعة بالطائف بين الاشراف ومعهم عتيبة ، وفيها ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي
1116هـ مقتل الشيخ هنيدس
خارطة تبين مكه المكرمه وحي العتيبية :
http://www.3roos.com/upload/Mekkah-1885.jpg

1118هـ وقعة المليسا بالطائف
1121هـ وقعة صلبته ..حيث غزا الشريف عبدالكريم ومعه جنود عتيبة والبوادي على مطير ورجع الى مكه بغنائم كثيره وذلك في شهر رمضان
1128هـ وقعة بالزلفي
1132هـ وقعة في مكه
1135هـ نزوح اهل نجد بسبب القحط
1140هـ مناخ الخرج
1142هـ اخذ مطير للحاج في اطراف العاليه من نجد وهلك خلق كثير من الحاج (تحفة المشتاق)
1146هـ عتيبة تربع مع صنيدح الزلامي في الوشم والدجاني وببان
1148هـ وقعة في النير مع الفضول ومقتل الشيخ زيد بن مصيخ
1158هـ الشيخ محمد بن عبدالوهاب يقصد الدرعيه بعد أن رحله امير العيينه ابن معمر
1166هـ معركة جلدان
1169هـ وفيها انزل الله الغيث في الوسمي واخصبت الأرض وكثرت الأمطار والسيول
1175هـ كثرت الأمطار والسيول ورخصت الأسعار
1181هـ اول القحط العظيم المسمى سوقه
1186هـ تولي الشريف سرور شرافة مكه بمساعدة عتيبة
1187هـ وقعة في الطائف
1190هـ وقعة على الشيابين شمال شرق الطائف
1191هـ وقعة على المقطه ومعهم نزيلهم الشريف ابن مزيبن البركات في الحره شمال الطائف ضد الشريف
............ سرور ، وابن مزيبن البركات هو صاحب القصيده المشهوره (( وليت يا ذا الدهر مكثر بلاويك))
1192هـ وقعة على المقطه شمال شرق الطائف
1195هـ وقعة موقدات صبيحه بين هذيل وعتيبة
1197هـ القحط العظيم المسمى دولاب
1199هـ وهي سنة جزام الثاني حصل فيها موت كثير للابل حتى خلت مرح البوادي منها
1200هـ انزل الله الغيث واخصبت الأرض وسميت رجعان دولاب
1201هـ الشيخ بن فهيد الأسعدي يحفر العين المعروفه في القصيم باسمه عين بن فهيد
والأساعدة قبيلة مشهوره في عتيبة من طلحه من روق من غزية جشم ..وأغلب الاساعده تحضرو في نجد من مئات السنين ...قبل ان يتحضر اهل نجد...وهذه ملحمة الاساعدة ...للشاعر منديل الفهيد...نقلها وكتبها ..الأخ الوليد الأسعدي :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=7596
1201هـ معركة بين الشريف سرور ومعه عتيبة ضد قبائل حرب
1202هـ وفاة الشريف سرور وتولى الشريف غالب الشرافه بعد تنازل اخيه
1208هـ موقعة عقيلان
1208هـ موقعة البغث في ركبه
1210هـ معركة مران
1210هـ معركة ماسل
1210هـ معركة الحره
وهذه رسالتنا لبليهان ...بخصوص الشيخ حمود بن ربيعان .. ودوره في دخول قبائل الحجاز في الدعوه :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=2441&highlight=%C8%CE%D5%E6%D5
1212هـ معركة القنصليه بين جيش الشريف غالب ضد حمود بن ربيعان وهادي بن قرمله
1212هـ معركة الجمانيه بين جيش الشريف غالب ضد بن ربيعان وبن قرمله ومعهم جيش الدرعيه
1216هـ جيش الدرعيه يهاجم كربلاء ومعهم بعض من عتيبه وغيرهم
1217هـ وفاة الشيخ حمود بن ربيعان
1218هـ مقتل الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود في الدرعيه
1220هـ وقعة الباطن قرب الحفر واشتراك القائد غصاب العتيبي فيها
1223هـ وقعة وادي العرج
1224هـ الشريف غالب يبعث بن حميد شيخ المقطه وبعض الاشراف للدرعيه للتفاوض في الصلح
1226هـ معركة الجديده ضد الاتراك ومقتل الفارس فراج بن شرعان العتيبي وبعض مشاهير نجد
1228هـ وقعة القصر والقبض على المضايفي من قبل عتيبة الحجاز وتسليمه للشريف
1229هـ وفيها توفى الامام سعود بن عبدالعزيز
وهذه خريطة مفصله للدرعيه القديمه .. وفيها حي الروقيه ..في الطريف ...ويعرف الان بطلعة الروقيه ... (وحي الطريف الان والروقيه ومسجد العيد..الخ ..محاطه بحراسة من هيئة الاثار) ...:
http://www.3roos.com/upload/alder3eah.jpg

1229هـ معركة تربه بين جيش محمد علي وغصاب العتيبي واهل الحجاز ونجد واليمن .
1229هـ وفيها توفى عبدالله بن صباح العتبي امير الكويت (والعتوب من بنو عتبه (عتيبه) من بني هلال)
1233هـ ابراهيم باشا يسير بالجيوش للدرعيه
1233هـ حصار ابراهيم باشا للدرعيه واستسلام غصاب العتيبي والحروب التي خاضها الباشا ضد الروقه في طريق عودته . ...وهذه مقالة كتبناها عن غصاب العتيبي :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=2405&highlight=%C8%CE%D5%E6%D5
1233هـ مقتل الامام عبدالله بن سعود باسطنبول
1235هـ تولي الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان المشيخه على الروقه
1237هـ حسين بيك ابو ظاهر ينزل في الرس وعنيزه ويقاتل بعض عتيبة وبعض اهل عنيزه
1237هـ استيلاء ناصر الراشد الأسعدي امير الزلفي على المجمعه لعدة اشهر .
1241هـ وفاة امير الزلفي ناصر الراشد
1243هـ انزل الله الغيث ورخصت الاسعار
1243هـ ربعت عتيبة مع مطير في الصمان في موضع يسمى " قريه "
1246هـ وقوع الوباء العظيم في الحجاز والعراق والشام
1247هـ معركة طلال الأولى بين عتيبة والامام فيصل بن تركي
1249هـ مناخ المربع واشتراك سلطان بن ربيعان فيه
1250هـ مقتل الامام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود وتولى الامامه بعده الامام فيصل بن تركي
1254هـ خورشيد باشا يغزو نجد ويرحل كثير من وجهائها الى مصر ومنهم الامام فيصل بن تركي
1254هـ وقعة خورشيد باشا على الهيظل
1255هـ الدوله المصريه تفرض مكوسا هائله على عتيبة نجد
1257هـ اختلاف تركي بن حميد والهيظل العقيلي مع الشريف بسبب المكوس
1259هـ محمد بن مروي وخزام الهرار من الروقه يرافقون الامام فيصل بن تركي اثناء عودته من مصر
1262هـ وقوع الطاعون في الحجيج وكان تركي بن حميد حاجا
1264هـ الأحور
1266هـ جراب
1266هـ الثعل
1267هـ وقع الحرب الشديد بين علوى وبريه جذمي مطير
1268هـ معركة الدفينه بين العضيان واميرهم الضيط ضد جيوش محمد بن ناصر والي المدينه التركي
1269هـ ابن حميد يربع بقبائل برقا مع ابناء عمومتهم الروقه في اواسط نجد
1269هـ ابتداء محدار الشيخ تركي بن حميد بقبائل برقا ومعركة دلعه (سناف الطراد) المشهوره ...وقيل ان سناف الطراد هي البديعه وقيل ان البديعه غيرها ..وهذا ما كتبه الخنفري وتعليقات الأخوه :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=4042
1270هـ الدفينه بين الروقه وقحطان
1271هـ وفاة الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان وتولي المشيخه مسلط بن محمد بن ربيعان ... وهذه مقالة عن الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=3920
1273هـ معركة العويند الأولى بقيادة تركي بن حميد ضد مطير ومقتل الشيخ ابو صفره من مطير
1273هـ وقعتي الرشاويه وشبيرمه بين الامام عبدالله بن فيصل والروقه ثم الروسان
1274هـ مناخ المليدا بين الروقه وحرب .. وهذا ما كتبه الخنفري عن المناخ وتعليقات الاخوه الأعضاء :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=4559
1275هـ الامام فيصل بن تركي يبعث المراسيل لتركي بن حميد وقعدان بن جامع وابو رقبه
1274هـ وقعتي دخنه ونفي
1276هـ مناخ بقار
1277هـ وقعة الدوادمي
1277هـ وقعة حليت
1279هـ وقعة الرشاويه (غير الرشاويه المشهوره)
1280هـ مقتل الشيخ تركي بن حميد في وقعة الجرير وتولي الشيخ شبنان المشيخه
1282هـ مناخ الحفر
1282هـ وفاة الامام فيصل بن تركي
1287هـ وفيها اشتد القحط والغلا وربع مسلط بن ربيعان بالروقه في الشمال
1288هـ عتيبة الحجاز يشاركون حملة الشريف على عسير
1289هـ اشتداد القحط والغلا بنجد وساير الاقطار
1291هـ معركة طلال المشهوره بين الروقه وسعود بن فيصل
وهذا ما كتبه الاخ المشرف ليل بعنوان قصائد معركة طلال :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=879&highlight=%D4%E1%ED%E6%ED%CD+%C7%E1%DA%D8%C7%E6%ED
1292هـ وقعة شقراء
1292هـ معركة الدوادمي (الضال) المشهوره .. وهذا ما كتبه الاخ عين العقل وتعليقات الأخوه :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=5679
1293هـ قدوم الامام عبدالرحمن الفيصل لبوادي عتيبة للقاء اخيه الامام عبدالله الفيصل
1295هـ كون ابن رشيد على الحفاه في نطاق
1295هـ وفاة الشيخ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قحطان
1297هـ وفاة شاعر الحجاز الكبير بديوي الوقداني ...وهذه قصيدة من قصائده :
http://www.3roos.com/upload/bdiwie.jpg

1298هـ وقعة بين عسكر الشريف ضد القثمه والثبتان ووالي مكه ياخذ موقف من الشريف
1299هـ معركة الحمادة بين الامام عبدالله الفيصل ومحمد العبدالله الرشيد ومقتل الشيخ عقاب بن شبنان فيها
1300هـ تولى الشيخ محمد بن هندي بن حميد المشيخه على برقا واجتماع عتيبه عليه
1300هـ كون محمد العبدالله الرشيد على ابن هندي في الوقعه المشهوره بكون عروى

وهذه قصيدة جزله للشاعر شقير الجذع عن معارك عتيبة :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=6597&highlight=%CA%C7%D1%ED%CE+%DA%CA%ED%C8%C9

وهذه قصيدة جزله من قصائد كديميس العصيمي في مدح عتيبة :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&postid=34017#post34017

ملاحظة : سنقوم باضافات كثيره لهذا الموضوع ..وهذه الاحداث هي العمود الفقري لتاريخ عتيبة وماضيها هوازن ..
ملاحظة اخرى : تاريخ عتيبة هذا ..غير مفصل ..وهناك اسماء وشخصيات كثيره لم نذكرها هنا ..وانما مذكوره في التفاصيل ....
لمراسلة هنيدس بخصوص تاريخ عتيبة master_master_000@hotmail.com

[فيصل محمد]

أكتفي بقول جزاك الله خير

فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( إذا قال الرجل لأخيه "جزاك الله خيرا" فقد أبلغ في الثناء )

[عين العقل]

تسلم ياهنيدس ... ولدي بعض الأستفسارات وأرسلتها لك على بريدك الموضح
ولاهنت ........

[الأزوري العتيبي]

اود معرفة المزيد عن هذه الحرب هل تعرف والف شكر ؟

[نديم الصمت]

ماذا أقول ؟

ولكن هذه الموسوعة التاريخية لـ هوازن ( عتيبة )

تفرض نفسها على القارئ النهم المتهم بالتأريخ كما
يفرض نفسه هنيدس الروقي على القراء في هذا المنتدى الراقى


سجل إعجابي بكل ما تكتب أخي

وتقبل تحياتي

أخوك الذي لم يرك ولم تلقِ به
ومحبتك في الله

نديم الصمت

[هنيدس الروقي]

الأخ الأزوري
بعد التحية ...
نحن لا نكتب ما لا نعرف ...والوقعه التي أردت السوال عنها معروفه في كتب التاريخ وهذه هي :
1081هـ وفيها " ومما أتفق في هذا العام ان رجلا من قبيلة النفعه يسمى عمير ويكنى بأبي شويمه قتل جماعة منهم اثنان من ثقيف من قبيلة تسمى الحمده ولهما نخوة وبنيو عم فكانو في طلبه يتجسسون الأخبار ، فدخل في هذه السنة بلدهم وجاء راكباً جواده ووقف الى قبة الحبر وزار ثم دخل الى السوق فرآه بعض أقارب القتيل فصاح به وضربه ضربة ادرقها ، ثم ضرب فرسه فقطع عرقوبها فحركها فلم تطاوعه للفرار فسقط إلى الارض فلحقه وقد صدمه الجدار فضربه ثالثة في أم رأسه فشقه فبرك عليه وأراد ذبحه فمنعه الحاضرون ثم قام نحو الخلاء وهو في سكرات الموت فصاح الصائح الحقو غريمكم قبل الفوت فتلاحقه الرجال يرمونه بالحجارة والنصال حتى سكن أنينه وكانت هذه الواقعه يوم الخميس رابع ربيع الآخر ثم أن أولاد عمير المذكور صاحو في عشيرتهم وذويهم واستثاروهم على قتلة ابيهم فأتاهم بنو سعد وعتيبة وجمع من العربان ، ثم أجتمعوا وتهيأو للقتال وحصل في الطائف القيل والقال فاجتمعت ثقيف واستنصروا حلفاؤهم لما بلغهم وصول القوم الى ليه ونواحيها وبالقرب من القوم قبيلتان من ثقيف بنو محمد وثماله فتوجهوا نحو القوم فأخذ القوم ((عتيبة)) ينهزمون الى ان وصلوا الى عباسه بالخداع منهم والاحتيال وهؤلاء البعض منهم والبعض الآخر كمن واختفى وراء الجبال حتى توسطت ثقيف فإذا القوم منعطفون عليهم والكمين خارج اليهم فاحتاطوا بهم فقتلوا الرجال واخذوا الاموال وامسكوا جماعة عندهم مأسورين وهرب باقيهم ، ثم ان القوم ((عتيبة)) نزلو الى القريه وخربوها وأخذوا الحبوب وقطعوا الثمار وأحرقوا بعض الدواب بالنار وكان بالقرية أولاد الشريف وحاكم الشريف فارسلوا اليه فعرفوه (بالامر) ، ففي صبيحة يوم الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من السنة المذكوره وصل من مكه نحو المائة من العسكر أرسلهم مولانا الشريف لحفظ البلد وحراستها" أ.هـ ـ سمط النجوم العوالي العصامي ص515

[الأزوري العتيبي]

اخي هنيدس انا لم اقل انك تقول ما لاتعرف ولاكن احببت انا اعرف المزيد عموما تشكر على الرد
ولكن هل يوجد هذا الكتاب في السوق . ارجو الرد وعدم فهمي خطأ ومشكور مقدما على جهودك الرائعة

[ابن مشيب]

الف شكر لاتكفي لك يااخ هنيدس , بيض الله وجهك , ودئماً نستمتع بكتاباتك الصاطعة في منتدى الهيلا.


تحياتي.

[هنيدس الروقي]

مشكور يا ابن مشيب
على الكلام الطيب والجميل ..
ونحن نقوم كل يومين باضافات خرايط وصور ..ومعلومات.. حتى يعرف ابناء الهيلا
تاريخهم ... وتونا ..ما سوينا شي .... لازلنا في البدايه فقط ...
تحياتي

[الشلاحي]

والنعم بكم ياعتابة وسبعة أنعام ويازين منسابكم


والله أبدعت يا هنيدس وأجدت

تقبل فائق تحياتي

الشلاحي

[هنيدس الروقي]

الاخ الشلاحي
ما عليك زود وتسلم على الكلمات الطيبه
تحياتي
هنيدس

[ابو فراس]

ملاحظه كان هناك بعض التعديلات ولكن مدة التحرير لم تساعندنا وامل حذف المشاركه السابقه لانها هي نفس ماكتبت هنا بتعديل بسيط.........

اخوي هنيدس
لا ازيد على ماقال الاخوه من كلمات الاعجاب والشكر لهذا الجهد الجبار الذي تقوم به
وبارك الله فيك ووفقك وسهل لك ماكان عسير

وعندي بعض الاستفسار والمداخلات التي سوف اوردها تبعاً ان شاء الله

البدايه يااخي الكريم : ذكرت

1254هـ وقعة خورشيد باشا على الدعاجين بزعامة الهيظل

وهذا لا اختلاف فيه ولكن اخوي الكريم جاء في تقرير خورشيد باشا المرفوع احمد باشا سر عسكر اقطار الحجاز مايلي :ـ
وفي تاريخ ذي القعده سنة 1254 هـ غزونا قبيلة هيضل من عتيبه فقتلنا منهم 100 شخص ونهبنا جميع اموالهم بجمالهم . والباقون منهم وهم حديجان بن جامع وسائر مشايخهم الذين لم يدخلوا تحت الطاعه انصرفوا الي ذلك الطرف بنجعتهم .


انا لي تحليل شخصي في هذا الموضوع اخوي هنيدس ولا يتعدى الاجتهاد
انه بنا على مايفهم من الوثيقه ان كون الاتراك ليس على الهيضل فقط وانما هو على برقاء عامه والدليل على هذا انه ذكر اسم الهيضل كقبيله وذكر مانصه والباقون منهم حديجان بن جامع ..... الخ .
وابن جامع ليس من الدعاجين كما نعلم ولكنه ورد بأنه بعد الوقعه ذهب لمكان اخر هو ومن معه من الشيوخ
وهذا دليل اعتقد انه قوي بما انه ثبت وجود ابن جامع في الوقعه واشير الى باقي المشائخ بدون اسماء ان الكون على برقا وليس على الدعاجين فقط

النقطه الثانيه اخوي وتتعلق بهذا الموضوع انه ورد في كتاب اصول الخيل لحمد الجاسر وفي معرض حديثه عن احد مرابط الخيل ذكر ان هناك فرس اخذها الترك من محسن الهيضل عندما صبحوه باالعسكر .

ونستنتج من هذا نقطتين امل ان اكون وفقت فيهما
ان الكون كان على برقاء وليس على الدعاجين فقط
ان اسم الهيضل هو محسن الهيضل

وتقبل تحياتي

[هنيدس الروقي]

الأخ ابو فراس
تم التعديل ..
والكون على الهيضل وبالتأكيد ان مع الهيضل أناس من عتيبة
تحياتي لك

[هنيدس الروقي]

1300هـ وفيها كون ابن رشيد على ابن هندي ومعه المقطه والشيابين وآل سعود.. لان ابن هندي عقد العزم على انه يحاصر حايل .وكانت عتيبة هي القبيلة الوحيدة في نجد التي حفظت العهد مع آل سعود واهل الرياض حتى بعد انتهاء الدوله السعودية الثانية وسقوط الرياض في يد ابن رشيد ..وابن هندي هنا يكرر موقف الشيخ محمد بن حمود بن ربيعان عندما حفظ العهد والمواثيق مع الدوله السعودية الأولى حتى بعد سقوطها ((وهذي عادت عتيبة حفظ العهود والشواهد من التاريخ كثيره )) ..وخاضت عتيبة وخاصة الروقه آنذاك مع ابراهيم باشا حروب كثيرة في طريق عودته ..كما فصل ذلك سادلر المعاصر لاحداث تلك الفتره ... وفي عروى يقول حمود العبيد الرشيد :
إن كان ابن هــــــــندي نوانا ببرزان ... فحنا على عروى قصرنا مسيره
وفيها يقول راكان بن حثلين شيخ العجمان :
وتذكر محمـــــــد جامعن نجع عتـبان ... ذخيرة يا وي والله ذخــــــــيرة
الأمــــــــر قدره الولي عالي الشــان ... ولا عتيبة ما عليهم قصـــــــيره
كرمان وان ركبو على الخيل فرسان ... اليا اختلط عج الرمك بالمغـــيره

1303هـ كون ابن رشيد على المقطة والشيابين ((برقا)) وقتل من الطرفين عدة قتلى .. يقول عيادة بن منيس :
حيــــل عراميس توامى ذريه .... مثل الجريد محلـــــــيات رقابه
ولا ذمكم يا قاطعين الفضيه .... واغتزت الرايه مع اول ركــــابه
يتلون شعشاع ذرا الشمريه ... رخم الجموع اللي تقل مشي لابه
ومنها :
عدا على برقــا تباري خويه .... جاب احتماله والعقـاب ارتها به
ومنها :
وقالو رعد قالو علـيكم عبيه ... يالمنفلذ هذا نزيز الحــــــــرابه ......
ثم عطبري يا نوره الضيغمية ... الحر صــــــياد الحرار ارتخا به
يمناه باللقوات ماهي هـنيه ... شرن شــــرار ولا يداوى صوابه......الخ

1303هـ وقعة ذهلان .. (كون الدويش على النفعه) ..وذكر الفارس مدرهم ابو كتيفه القائل في هذه المعركه :
1304هـ وفيها توفي قاضي عنيزة الشيخ علي آل محمد الأسعدي الروقي
1304هـ كون ابن رشيد على الفلته في النضاديه ...وقتل من جيش ابن رشيد عدة قتلى .
1305هـ بعض الاحداث في اواسط ذلك العقد :
وفي أواسط هذا العقد ..ولد الشاعر الكبير ..((الدجيما)) دخيل الله بن مرضي الثعلي العضياني ..صاحب القصيدة المشهور :
يا جر قلبي جر لدن الغصوني .... وغصون سدر جرها السيل جرا....الخ
وفي اواسط هذا العقد .قتل الشيخ الفديع بن هدلان ..قتله الحمده ...وفي ذلك يقول شالح بن هدلان يرثيه :
أمس الضحى عديت روس الطويلات ....وهيضت في راس الحجا ما طرا لي
وتسابقن دموع عيني غزيـــــرات ..... وصفقــــت بالكف اليمين الشمالي .... الخ
وفي تلك الفتره قتل الشيخ عبيد بن تركي بن حميد ...ورثاة الشيخ العفار بن تركي بن حميد ..:
يا ونتي ونة كسير الجباره .... اليا وقف ما احتال وليا قعد ون
عليك يا شباب ضو المـناره .... عليك ترفـــــــات الصبايا ينوحن....... الخ
1307هـ توفي الامام عبدالله بن فيصل
1308هـ معركة القرعا في القصيم وكانت عتيبة في صف اهل القصيم
1309هـ لقاء ابن هندي بابن رشيد في برزان
1309هـ وبعد لقاء ابن هندي بابن رشيد كانت معركة الرحا ..وذكر قصيدة فراج التويجر في تلك المعركه :
قال العضـــــــــياني تمثل وغــــنا ....مثايلن من خـــاطره واهتنا بها
ماهو بشـــاريها ولا مستعـــــيرها ... ولا راح للشـــــعار يقدا جوابها
أمجنبن ميـــرادها عن صـــــديرها ....ومجنبن مصــــدارها عن غيابها
خوفن يلزمــــــــها فقــــــــيه ينقد ... ياخذ مصالحــها وينطل خرابها
ياراكبــــن من عندنا صيــــــــعريه .... سديس ولا تو ما شـــــق نابها
مسراحها من روق من خشم عسعس... كلن يشوفه صبح يوم التوا بها
ملفاك ابن هندي منا هاشــل الخلا ... عيد الكنيف اللي تضالع ركابها
ومنها :
خيال بوش يوم لحقــــــــــــوه شمر ... هل المهار اللي تلاعج ثيابها
ويوم اوحت الشرفا بحس ابن هندي ... تباشرت شــرفه بفكة رقابها
والخيل يوم اوحت صياحه وعزوتـه ... تقلعت من كــــــل فج اطنابها
وابن طــــــــــــواله نار قدام ربعه ... وابنه ذبيح وذبحتــه ما درا بها
لا كن قلع الخــــــــــيل بينه وبينا ...زمول فرقانن موطــــــاً زهابها
ذوي حميد الهم على الخــيل ذارب...غز القديمي لان يروى نصــابها
والثانيه نثران دم المعـــــــــــادي ... بردينين بالجوف غمق صوابها ........الخ
وبعد هذه المعركه اصبحت عتيبة هي الشغل الشاغل لابن رشيد ..فحزب عليها الاحزاب من القبائل ..واصبحت عتيبة هي الحمل الميادي ..كما وصفها شاعر ابن رشيد ..وجاءت اخبار هذه الجموع لعتيبة ...وفي ذلك قال الشيخ العفار بن تركي بن حميد قصيدته المشهورة :
يا لابتي صكو عليك القبـــــائل .... البدو والحضران راحو نحيه
قومن من الوادي ليـا باب حايل ...لا قرب جد ولا بهم مرحمـــيه
قامت تروجن بينهم بالشـــلايل ... تعاونو عقب النقا بالحمـــيه
يا قومنا لا تكثرون العـــــذايل ....اشوف لي شقن توسع رفيه
يا عنك جتنا من عزيز الحمـايل ... ما سلت لو شره تلاحق ضويه
ومنها :
نرد الخطر والعمـــــر لا بد زايل ....عقب الخطر نشرب ركايا عذيه
إن كان ما نرخي رقاب الاصايل ...ولا منازلنا غـــــــــدت جاهليه
بصنع الفرنج مطوعة كل عايل ....فودن لنا ما قــــــط جتنا حذيه
ومصقــــلاتن تودع الراس مايل ... من صنع مفراصن وساعن هويه
إن كان ما ترث يدينا فعـــايل .... يحرم علينا شـــــربة الشاذلية
والزعفران وحب سمر الجـدايل ...وحط الشحـم وسط البيوت الذريه
الحر لاصكت عليه الحــــــبايل ...يشهر وتاتي له من الله فضـــيه
عاداتنا نروي حدود الســلايل .....بايمانا في محتضـــر كل هيه
حريبنا يسهر ونومه ملايـــــل ....وليا نسى يومن نجدد كــــويه

ثم جمع ابن رشيد القبائل والاحزاب على عتيبة (مطير وقحطان وحرب ومعهم جيش ابن رشيد) ....وكانت الحرملية
1309هـ الحرملية ...

ومن تراجم مشاهير عتيبة في تلك الفتره :

ملاحظة : حذفت عدة احداث في هذا العقد لمناقشتها مع الاخوه المختصين ...وسنضيف احداث كثيره لهذا العقد فيما بعد ....

[العتيبي2003]

محمد بن مروي وخزام الهرار من الروقه يرافقون الامام فيصل بن تركي اثناء عودته من مصر
===========================================
من أي الروقه؟

[هنيدس الروقي]

العتيبي 2003
هذولا من ذوي ثبيت ... وحفظ لهم الامام فيصل رحمه الله الجميل
وكان يغير في تلك الفتره على كل قبائل نجد ... الا الروقه ...
والسبب ...انه أتى معهم من مصر .. ((راجع التواريخ القديمه عنهم))

[هنيدس الروقي]

ارسل لي احد الأخوه الاعضاء رساله ..تعليقا على هذا الموضوع ....يقول فيها
انك يا هنيدس قلت ان كون عروى بين ابن رشيد وبين المقطه والشيابين
واوردت قصيدة العفار وفراج التويجر ...فكيف يكون ذلك ؟؟؟
نقول ونكرر ونؤكد: ان العناوين الكبيرة التي نختصرها في التاريخ ...ونذكرها هنا...
هي لمن ذكرتهم التواريخ ...ونعلم اننا لو فصلنا الاحداث ستظهر اسماء اخرى كثيره ..
من عتيبة كافه ...
اما ان عروى قلت انا ان فيها لفراج التويجر قصيده ...فهذا شي غريب !!!! لاني ما قلته
قصيدة التويجر على كون الرحا 1309هـ ... والمعروف ان ابن هندي كان معه من الروقه الكثير..
رجاء من بعض الاخوه (غير المختصين) قراءة الموضوع بتمعن وبطريقه غير متعصبه ....
التاريخ ماهو على كيفي او كيف فلان وفلان ... التاريخ واااااااااااااااااااااااااااااااااااااضح
واللي يبي يستفسر عن شي ... يقوله هنا... أمام الجميع ؟؟
وأقول للاخ مرسل الرساله حفظه الله.. ان هنا في المنتدى غير هنيدس .. كتاب كبار .
.يعرفون تاريخ عتيبة جيداً .. وهم اول من سينتقد اي ملاحظه ...

تحياتي

[الأزوري العتيبي]

حتى في ردودك مبدع إلى الأمام وفقك الله

[عين العقل]

تسلم ياهنيدس ... والرجاء مراجعة بريدك في الهت ميل ...
تحياتي .....

[ابو فراس]

اخوي هنيدس ارجون تسمح لي بهذه المشاركه البسيطه التي لاتتجاوز قطرة في بحر ماكتبت وان سمحت لي سوف اكتب مااجده في هذا الموضوع ولكن على فترات

913هـ الملك اجود بن زامل يؤدي فريضة الحج في جمع عظيم يقال انهم يزيدون على ثلاثين الف
1000هـ نهاية ملك اجود بن زامل بن جبر العقيلي
1077 هـ ذكرت بعض المصادر انها السنه التي توفي فيها الشريف زيد بن محسن وقال البسام انه توفي في محرم من هذه السنه عن عمر 70 سنه
1113هـ الفراهيد من الاساعده يستولون على الزلفي ويخرجون ال مدلج
1114 هـ القحط الشديد المسمى سمدان
1122 هـ كثر الجراد والدبا الذي اكل الاشجار
1137 هـ انعدام الزاد في الحرمين واشتداد الغلاء في نجد والحجاز ومات خلق كثير وفيها انزل الله الغيث وكثرت السيول في كل مكان وفيها ماتت الزروع من شدة البرد ونزل الجراد والدباء ( سبحان الله )
1184هـ وفاة الشريف مساعد
1186هـ الحرب بين الاشراف على الزعامه
1228هـ العصمه يقبضون على المضايفي ويسلمونه للشريف
1229هـ في 29 رجب كسفت الشمس واظلمت ادنيا وظهرت النجوم
1230 هـ رحيل احمد طوسون من نجد وتوجهه للمدينه بعد صلحه مع ابن سعود

وتقبل تحياتي

[هنيدس الروقي]

الاخ الفاضل ابو فراس
بعد التحية
تشكر على الاضافة الطيبة واسمح لي بتعليق بسيط...
ذكرنا حج اجود ابن زامل في ثلاثين الف ...وذلك في سنة 916هـ كما اجمع على ذلك جل المؤرخين ..
بالنسبة لصراع الاشراف فكما تعلم ان عتيبة كانت مشاركة في تلك الصراعات ... وفي كتاب تاريخ عتيبة الجزء الثاني ..فإن كل تفاصيل تلك الحروب مذكوره مع حروب اخرى لم نذكرها هنا...
وسنضيف الاحداث التي اضفتها الى التسلسل أعلاه ...انشاء الله ..كما طلبت
شاكرا ومقدرا لك أطلاعكم الكبير وثقافتكم الواسعه ...
تحياتي لك
هنيدس

[ابو فراس]

اشكرك اخوي هنيدس

لك مني كل تقدير

[ابو فراس]

اخ هنيدس ارجو ان اتمكن من مراسلتك على الخاص لان صندوقك لايستقبل !!!!

[ابو فراس]

وبعدين مشاركتي عدلت !!!!!!!!!!! ليه ليه ؟؟؟؟؟؟

ولم يبقى منها : الا اشكرك اخوي هنيدس لك مني كل تقدير

مع ان كلامي كله ثناء على هنيدس

عجبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ابو فراس]

خذ هذا اخوي هنيدس

1274هـ وقعه بين الامام عبدالله الفيصل وابن حميد والهيضل على دخنه ( عقد الدرر )

[هنيدس الروقي]

الاخ ابو فراس
الرسائل في البريد كثيره جدا...وبشكل يومي
حتى انني وضعت الهوت ميل لمن لا يستطيع ارسال رسائل هنا ...
ومشكور على مشاركاتك الرائعه ...
وبخصوص الثناء منكم .. فهنيدس يقدر اخوانه الكتاب المتميزين ...ويحبهم
ولهم عنده معزه خاصه ..
تحياتي لك

[سعد السبيعي]

هـ وقعة طلال بين الشريف و العوازم من عتيبة واندحار الشريف
............(( يا طلال المسمى كما انك منيف .....شفت فعل العوازم بجمع الشريف)) ...
1:: القصه هذي ليست على عوازم عتيبه بل على قبيلة العوازم مايحتاج تعرفونهم ..

////

وكانت عتيبة هي القبيلة الوحيدة في نجد التي حفظت العهد مع آل سعود واهل الرياض حتى بعد انتهاء الدوله السعودية الثانية وسقوط الرياض في يد ابن رشيد ...
2: عتيبه هي الوحيده اللي حفظت العهد الله يهديك ياخوي (( لاتهظم حق القبايل )) المعروف انك لا سمعت ابن سعود غازي تدري ان معه سبيع وهذى شي معروف ومحد يجحده. واما على طاري ابن رشيد قريت في احدى مواضيعكم ان عتيبه هي القبيلة الوحيده اللي لا تعطى الجزيه لبن رشيد (( عتيبه ادت الجزيه لبن رشيد ثمان سنوات ))
والقبايل اللي ماادت الجزيه على قول الشاعر في ابن رشيد ::

كلن ذاق حد سيفه وطاوع *** الا سبيع والسهول ويام . ( مدري يقصد بيام العجمان والمره والا بس يام ))

ولك مني جزيل الشكر

اخوك / سعد السبيعي

[هنيدس الروقي]

أخي الفاضل والعزيز سعد
العوازم الذين تقصدهم في الشرق....وعوازم عتيبة في الحجاز...
والعاليه هي ديار عتيبة منذ القدم...وطلال في العاليه ...فلا تؤل الكلام على المسميات
ثم أننا .لاننكر ان سبيع دائما مع جيش الامام
ولكن سبيع لم تقف امام ابن رشيد...بعد انتهاء الدوله السعوديه...
الذي وقف ضد ابن رشيد ..وضد قبائل نجد التي مع ابن رشيد
هم عتيبة....
انا ما اقصد ان سبيع ماهم مع ال سعود....
انا اقصد ان موقف عتيبة لم يتغير حتى بعد سقوط الدوله السعوديه الثانيه...
وهذا يدل على ان عتيبة ...هي القبيلة الوحيده التي وقفت مع ال سعود ..حتى بعد سقوط الدوله السعوديه الثانيه..
لا تحاول تفهم الكلام غلط...
تحياتي
هنيدس

[هنيدس الروقي]

ومواقف سبيع مع آل سعود في التواريخ النجديه ..واضحه ..ما ينكرها الا جاهل

[سعد السبيعي]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
(( العوازم الذين تقصدهم في الشرق....وعوازم عتيبة في الحجاز ))
1 :: العوازم اينعم حاليا بالشرق بعد مااجلاهم الشريف واتباعه ولكن المعركة اللي ذكرته هي احد معاركهم وانتصرو فيها العوازم ..
////////////////////////////////////////////
انا اقصد ان موقف عتيبة لم يتغير حتى بعد سقوط الدوله السعوديه الثانيه...
وهذا يدل على ان عتيبة ...هي القبيلة الوحيده التي وقفت مع ال سعود ..حتى بعد سقوط الدوله السعوديه الثانيه..
لا تحاول تفهم الكلام غلط...


2:: يرضيك الله ياهنيدس والله العظيم انه يسولفلي واحد من الحافظين للتاريخ من أل بصيص ومن شيوخهم شايب يقول مطير ادت الجزيه 13 سنه وعتيبه ثمان سنين وبعدين جا يطلب منهم الجزيه ورفضو وهذا سبب حروبهم مع ابن رشيد ( 45 صباح )

.. وسبيع موقفها لم يتغير والسهول موقفها لم يتغير غير القبايل اللي مدري عنها ..

وانت قول انها وقفت ولكن ليست القبيلة الوحيده لانك اولا ماتدري وثانيا تهظم حق القبايل ..

وابيك تذكرلي معركة من معارك ابن رشيد وسبيع معه واذا تبيني اذكرلك معارك سبيع مع ابن رشيد ذكرته ماعندي مشكله ...

اخوك / سعد السبيعي .

[هنيدس الروقي]

الاخ السبيعي
غريبه ...يعني العوازم كانو معنا منول في العاليه وحنا ما ندري !!!!!!!!!!!!
اكيد ان عندهم نظام رادار متطور ...مثل طيارة الشبح.... ما تنكشف !!!!
المهم...
قولك ان عتيبة ادت الجزيه لابن رشيد ومطير ...الخ
نقولك...
عبدالله الفيصل كان في ديار عتيبة في تسعينات القرن القبل الماضي
وعيال سعود بن فيصل ..كانو مع عتيبة ...
ودخل عبدالله الفيصل الرياض مع عتيبة...
فعتيبة كانت مع آل سعود..ووقفت معهم الموقف المشهور اللي ذكرناه قبل..
فالمسأله مهيب علشان جزيه ....المساله ...موقف..
ولو المسأله كما تقول انت علشان جزيه....فوش اللي بيضر عتيبة...
عتيبة كانت تدفع الزكاه لبيت مال المسلمين في الدرعيه..والرياض فيما بعد...
وش اللي بيضرها ..اذا دفعت الزكاه لحايل ...وسلمت من الحروب مع قبائل نجد وابن رشيد..
فالمسأله مهيب علشان جزيه اللي هي الزكاه....بس انت مدري ليش قلت انها جزيه
ياخوي ماحنا بكفار علشان تقول انا ندفع جزيه ....الله يهديك بس

[سعد السبيعي]

غريبه ...يعني العوازم كانو معنا منول في العاليه وحنا ما ندري !!!!!!!!!!!!
اكيد ان عندهم نظام رادار متطور ...مثل طيارة الشبح.... ما تنكشف ...

1: هذي قالها الشريف بعد ماانزل العوازم ..

مايرعى نجد ليا زاف عشبه *** الا سلف مكتفيه عطاف .
ماهو عازمي يداجن رحايله *** ممشاه وخر التاليات أصفاف .
انا ولا ظالم الاجواد رابح *** ذباحة للشيخ في الميقاف .
لو ذل منهم غلم هاش غلمه *** يهوشون دام السلاح يشاف .
عوازم من رؤسهم منبع الظفر *** رجالهم عن فعل خمسة الاف .
عامين احاربهم بحيلي وحيلتي *** وحدرتهم من نجد للاسياف ..
ترضيك ولا لا ..

////////////////////////////////////

عبدالله الفيصل كان في ديار عتيبة في تسعينات القرن القبل الماضي
وعيال سعود بن فيصل ..كانو مع عتيبة ...
ودخل عبدالله الفيصل الرياض مع عتيبة...
فعتيبة كانت مع آل سعود..ووقفت معهم الموقف المشهور اللي ذكرناه قبل ...


انا ماانكر موقفكم مع ال سعود ولكن لو تراجع التاريخ ماهو كل عتيبه مع ال سعود لان ابن سعود حارب عتيبه كذا مره ..
( والمقصد من الجزيه او الزكاه انهم ولوه عليهم يعني بايعوه هذا المقصد اجل ليش رفضتو يوم جا مندوب ابن رشيد ثامن سنه ؟؟؟؟؟

//////////////

ياخوي ماحنا بكفار علشان تقول انا ندفع جزيه

انا ماصرت مفتي عشان اكفركم ههههههههههههههه
ماهو قصدي تكفير الله يهديك ياخوي المقصد الولاء للامير

اخوك / سعد السبيعي

[هنيدس الروقي]

انت يا سعد الله يهديك
تخلط الامور خلط ...وغرك تشابه المسميات ....
العاليه ...لهوازن ...ولعتيبه من سالف العصر والاوان...
ونجد اللي حدر الشريف العوازم منها على قولتك...عريضة طويله..
هل هو محدرهم من العاليه (عالية نجد) ....اللي فيها ...طلال والمواقع المشهوره ..
ولا محدرهم من اطراف نجد الشماليه والشرقيه !!!!!!!!!!!!
فلا تخلط الامور يا سعد....كلن عارف دياره ....وعارف سكانها...
فكلامك يا سعد ((السنافي)) ما يرهم ....لسا بدري ....لازم تجيب اثباتات اقوى واكثر
اما قولك اميرهم ولا مهوب اميرهم...فعتيبة ...دخلت في الدين ووالت اهل الدين...
ولم توالي شخص بعينه.....ودفع الزكاه ...هذا شي معروف عند اهل الباديه ..
وركن من اركان الاسلام ...
لكن وشرايك في عتيبة ...يوم حفظت العهد مع الدوله السعوديه الثانيه ..حتى بعد انتهائها!!!!!
هل معنى هذا ان عتيبة ....تخضع للاشخاص(مثل بعض القبائل)...ولا مواقفها...مواقف شهامه !!!!!
فكر في ردودي مليح وبتعرف الجواب الصريح
هنيدس

[الوليد الاسعدي]

ماحولك احد ... ياهنيدس !

[سعد السبيعي]

الظاهر كلامي واضح ولا فيه خسوعة كلام ولا فيه لف ودوران عجبك زين على زين ماعجبك الشكوه لله ..

هذي حقيقه والعوازم فخذ ماظنتي قبيلة تواجه الشريف يعني بالعقل ياخوي (( واذا ماعندك خبر عوازم عتيبه يرجعون سبعان )) انشالله اعجبتك السالفه هذي

اما سالفة الاثبات رح انت ودور على كلامك اثبات

الوليد الاسعدي لاصرت رجال وتعرف تتكلم رديت عليك ياوليد

اخوك / سعد السبيعي

[هنيدس الروقي]

الأخ سعد
بعد التحيه والاحترام
المقطه واجهو الاشراف وهم فخذ من فخوذ عتيبة قرابة سنة 1192هـ (دحلان)
والشيابين واجهو الاشراف وهم فخذ من فخوذ عتيبة قرابة سنة 1193هـ (دحلان)
فلا تستغرب لقلة العوازم امام الشريف وهم فخذ...
ولك في معركة طلال الثانية دروس...بطن من عتيبة (وليس كلهم)..واجه دوله..
أما قولك ان العوازم من سبيع ...فمدري يمكن انك تقصد العوازم حقين الشمال ..
مدري عنك ...هذا كلامك ...
بس انت تخلينا نشوش ...وتفتح لنا سكك ...نبي نبحث فيها ..ونشوف
لكن عوازم عتيبة نعرفهم زين ...في عتيبة ...

[سعد السبيعي]

فلا تستغرب لقلة العوازم امام الشريف وهم فخذ...

ليش العوازم كانو في عالية نجد ونزلهم الشريف ؟؟؟؟
//////
ولك في معركة طلال الثانية دروس...بطن من عتيبة (وليس كلهم)..واجه دوله

مافيها شكه عندك عشر الركايب المردف سبعان واجهو اثلاثة الاف وافتكو الرياجيل الله المنجي سبحانه
////////////
أما قولك ان العوازم من سبيع ...

قبل مائه وعشرين سنه قال الشاعر سفر بن مسفر من ذوي مبارك من عوازم الروقه الملقب (( قيس ))
الدير هاذي ديرنا والسماء هاذي سمانا *** وانت عود للرخيم وحد ك الزالع وقاعه .
(1) : الرخيم والزالع :: من مناطق حرة كشب بالقرب من حضن

فرد عليه الشاعر عايز بن مجيديع من ذوي زراق من الروقه بقصيدة منها بيت
كيف تاخذها نزاعه والنواير في يدينا *** وانت أصلك من سبيع اهل اليمن جاي نزاعه .
2:: ( النواير هي البراهين اهل اليمن معروف ان كل العرب منبعهم الاول اليمن ))

اخذت جميع المعلومات عن عوازم الروقه من الاخ // سلطان بن عبدالله بن براك العازمي العتيبي نقلا عن رواة جماعته وكبارهم وقد ايد هذا النسب رواة سبيع ..

////////////////////
...فمدري يمكن انك تقصد العوازم حقين الشمال

ياهنيدس هقيت انك اكبر من الامور هذي لا تلف بالكلام يالعتيبي انت تعرف شقصد


اخوكم / سعد السبيعي

[هنيدس الروقي]

يعني العازمي جاي من سبيع اهل اليمن !!!!!!!!
ههههههههههههههههههههه يعني سبيع قحاطين
وهذا اللي نقوله من الصبح
طيب كيف استليتو تاريخ عامر بن صعصعه !!!!! ما دام انكم يمنيين يعني قحاطين
لا تقولي بعد ان عامر بن صعصعه كانو في اليمن !!!!!
هههههههههههههههه

[سعد السبيعي]

وش بعد اليمن من الحجاز ياهنيدس ؟؟؟؟
وش جاب عنزه من الحجاز وراحو العراق ؟؟؟؟

وش جاب شمر من بني طئ ونزلو في الشمال ؟؟

والله احسب عندك علم

انت يعني قصب سبيع تصير من اهل اليمن عشان تقول اجود بن زامل العامري الهوازني ولا الشيخ سرحان من بني هلال الهوازني ..

الله يرحم شيبانك وانا خلصت ماعاد ودي اتكلم معكم لان في ناس اهنيا ماتسوى شي مع الاحترامي للرياجيل اللي ماجاني منهم شي واللي على راسه بطحى يحسسها

واما انت يالخنفري جتك رسالتي بالخاص ولا لا
وانا الظاهر اخوياي اللي نشدتهم من عتيبه ماعندهم علم في قبايل عتيبه لان كلهم ماعرفوو الخنفري ولكن واحد نشد ابوه وعلمه وان الخنفري من المقطه على كلامه

حبيت اوضح لاني قلت نشدت عن الخنفري

اخوكم / سعد السبيعي واللي يبي يستفر عن قبيلة سبيع يجي منتدى قبيلة سبيع ويلقى اللي يرضيه بس والله مالوم العالم يوم طقت منكم

[بعيـد المرامع]

يقول الشاعر جريذي الخنفري من المقطه :

بانت لي المردمه واستاسع البالي .... وهي منول سمار النير مخفيها
وخشم الينوفي اليا سندت مدهالي .... وحلولنا اللي مضت ماني بناسيها
وحسوفتي يوم قهموز الحوم زالي .... بانت لي الديره اللي باخص فيها
تراه مدهال عـــــــرب تنقل الحالي .... ماقـــــــــط ردوا جنبها مع تاليها

قصيده في قمه الروعه ... اورد بعض ابياتها بن جنيدل وهي اطول
ياليت من يعرف تكملتها يجيبها ... ولاتنسى ياسعد السبيعي تنشد اللي ابوه قالك ان الخنافره مقطه... يمكن يعرفها ...

وبما انك قلت اللي يبي يستفسر عن قبيله سبيع يجي ... و ابي اسئلك قبل لاتطق ....

فانا باستفسر عن عجمان الرخم ... لماذا سميو بهذا الاسم

بعيد المرامع|4|

[عين العقل]

السؤال الأول .... !!!!
وأنا بعد بنشد أخونا السبيعي ....عن الأبيات ..

جباه امعالي قد (سجدنا) لعزهم *** اذا ما تجلوا في اجل المظاهر
توسطوا من شم المكارم منزلاً *** تقاصـر عنه كل باد وحاضر
واخمدوا نار الفقر عمن لهيبها *** اضـر به بالجائزات المواطر

قرأت في أحد المراجع أنها للشيخ محمد بن عمير من قبيلة سبيع يمدح فيها الخوالد ( بني خالد ) ....... هل القصيدة صحيحة أم لا .... لأن الأخ العلامة السبيعي ( حفظه الله ) أفتانا بأن سبيع لم تنقاد يوما لبني خالد .... !!

[عين العقل]

السؤال الثاني ....

بودنا فضيلة العلامة ... سعد السبيعي .. أن تشرح لنا سيرة الشريف خالد بن لؤي ... لأني قد وقعت في وهم عظيم وأعتقدت ... بناء على مصادر حاقدة وموتورة ... بأن الشريف خالد كان أمير ( الخرمة ) وهي من ديار سبيع ومعاقلها ... والمتحكم في أمورها ... ومسير شوؤنها ( يعني يمين يمين .... شمال شمال ) ... حتى كشف لنا فضيلته , حفظه الله , أن سبيع لم تنقاد يوما للشريف ....... !!!!

[عين العقل]

بالمناسبة .... الفارس فاجر بن شليويح .... لطم الشريف خالد ... (( حاكم الخرمة ومن فيها )) ... بواحد كف في حضور شريف مكه... وهذا من أهم أسباب انفصال خالد بن لؤي عن حكم الشريف ومساندته للدولة السعودية .....

[عين العقل]

السؤال الثالث ....
عن فاجر بن شليويح ... لأني قرأت في أحد المراجع أن ( لشليويح العطاوي أبن أسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم أنه هزمها ) ... كيف بالله ياشيخ ... يقولون ان فاجر بن شليويح هزم سبيع في واديها وعقر دارها ... لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..
المراجع هذي يبيلها حرق ... !!!

[عين العقل]

السؤال الرابع فضيلة العلامة ....
بودنا أن تشرح لنا شرح كافيا وافيا جامعا مانعا عبارتكم الموقرة ( أن سبيع نصبت بن سعود حاكم للدولة السعودية الثالثة ) ... كما نأمل حفظك الله في شرح موجز لسير أبطال سبيع ... سلطان بن بجاد السبيعي ... وبن ربيعان السبيعي ... وفيصل الدويش السبيعي ... وبن حثلين السبيعي ... والفرم السبيعي ... وبن بصيص السبيعي ......... !!!!!!!

[هنيدس الروقي]

كل كتب التراث العربي ما قالت الكلام اللي تقوله يا سعد...
يمكن انكم عايشين في برزخ غير عالمنا
بس على فكره أمير بيشه والمناطق اللي هناك كلها في القرن الثامن الهجري عتيبي
وحنتوشي بعد ...وهذا كلام موثق

[عين العقل]

السؤال الخامس ...
ورد ياشيخ سعد ... في تاريخ نجد وملحقاتها للريحاني ( بيجننهم الريحاني ذا ) ... ص 99 مانصه : ( كانت الغلبة لسعود على أخويه محمد وعبدالله والسبب كما قال ابراهيم بن عيسى ان بعض جنود محمد وهم سبيع خانوه وانقلبوا على اصحابهم ينهبوبنهم ) ..
ودنا ياشيخ ترد على هذه المصادر الحاقدة ... ( قاتلها الله ... كلها يبيلها حرق ) ...

[عين العقل]

كاتب الرسالة الأصلية هنيدس الروقي
أمير بيشه والمناطق اللي هناك كلها في القرن الثامن الهجري عتيبي
وحنتوشي بعد ...وهذا كلام موثق

صح ... والدليل ان سبيع هم الي نصبوه .... زي مانصبو الدولة السعودية الثالثة على بلاد مساحتها 2 مليون كيلا مربعا .... واذا المصدر حقك مايذكر هذا الكلام ..... فهذا مصدر يبيله حرق

[عين العقل]

هذي الأسئلة الخمسة ...... تسخين يافضيلة العلامة ..... وبعدها نرفع مستوى النقاش .... وعساك بس تصمد للنهاية .... وانت الي داخل المنتدى نافخ ريشك ...
فودنا طال عمرك نعرف ......... (( على أيه ؟؟ )) ... !!! وهذا السؤال السادس ...
ههههههههه

[هنيدس الروقي]

الاخ عين العقل
لو كل من جانا وقال احرقو هالمجموعة من الكتب ...كان ما عاد بقا لنا كعرب تراث !!!
وراح التراث العربي وطي
والله مصيبه ...ههههههه

[عين العقل]

الأخ هنيدس ..... انا والله ماودي نفتح نقاش مع الاشكال ذي وبالطريقة الي تشوف ... بس اخونا في الله داخل علينا ... نافخ صدره ... وكل رد يرمي له كلمتين .... ويوم استأمن ... بداء في الأساءة للقبيلة بأكملها ... ويتميلح ويستخف دمه ... ان أنت أكرمت الكريم ...... !!!!! فودنا نبدا معه بالمصادر ... وحده وحده .... ونحرق له المصادر واحد واحد ... بس بعد ماننقل مافيها... حتى يتعلم الأدب ويعرف يخاطب الرجال ........

[هنيدس الروقي]

والله انا من ناحية اشجع نشر الإدله من الكتب التراثيه وغيرها
حتى تستفيد الاجيال القادمه من هذه الادلة ....
وفي نفس الوقت ...
ما ندري اللي جانا هو سبيعي صدق ولا واحدن منتحل شخصية سبيعي!!!!!!!
وهذا اللي يردنا عن بعض الاشياء
تعرف العالم ذي يخافون يقولون اصولهم الحقيقيه .....
وثق تماماً ...ان من يفتقر الى الادله والبراهين...سيلجاء للسب والسباب
معلنا هزيمته....وحنا نفسنا طويل...فما طرحناه من دلائل يكفي للناظر ان يحكم بنفسه
إذ لا دليل تفضل به المحاور معنا....
فعلى قولة الاخوه من تعلم !!!!!!!!!

بس

تحياتي لك

[عين العقل]

والله ياهنيدس كون الأخ سبيعي والا لا ..... فهذا شي من اختصاص ادارة المنتدى ... اما كعضو .... فهذا شي مايهمني ....والكلام الي اشوفه مكتوب .... برد عليه ... !!!

[لــيــل]

كيف من اختصاص ادارة المنتدى؟؟؟؟؟؟

اللي فيه بلا ما يطول.......
يعني تعرفه من نوعية مشاركاته!!!!!!

[عين العقل]

هلا ليل ........
انا الي اقوله ان ادارة المنتدى هي المسئولة عن المشاركات وتنقيحها وردع التجاوزات ... وانت لو راجعت مشاركات السبيعي بتحصله يتمادى من رد لأخر
..... فذي هي مسئولية الادارة فالواجب انها تردع الاشكال ذي ... اما انا وكعضو
فالمشاركة الي اشوفها ولي رغبة اني ارد عليها برد عليها ولاني مشغل بالي فلان وش يعود والا هو سبيعي والا لا .... !!!! هههههههههههه

[لــيــل]

انا اتابع ردوده باستمرار,

واريد ان اوضح لك ان الهدف من مشاركاته معروف.

مره ابن رشيد ومره مطير وقحطان واخيرا سبيع........

[عين العقل]

وبالمرة راقب صندوق رسايلك ...... تراه متروس

[عين العقل]

ثم أن سبيع قبيلة عريقة لها كامل التقدير والأحترام .... بس الكلام لايلقى على عواهنه ... و الأخ سعد لايحدثنا عن قبيلة تقطن مجاهل أفريقيا ... والا يحجينا في تاريخ بلاد الرافدين ... (( يعني يالسبيعي ... كلنا عيال قرية وكل يعرف خيه )) ... فودنا ناخذ كلامه وحده وحده .... عسانا بس نفلح ننظف مخه من الخرابيط والخزعبلات الي تارسته ... ونعلمه كيف يفرمل ويمسك نفيسته .. المطيوره والمتوترة في آن ... قبل لايتولج الريجيل ......... !!!

[سعد السبيعي]

و ابي اسئلك قبل لاتطق
هههههههههههههههههههههههههههههههه
فانا باستفسر عن عجمان الرخم ... لماذا سميو بهذا الاسم

انا اعرف مقصدك من الرساله هذي يابعيد المرامع
ولكن والله ماعرف لماذا سميو بهذا الاسم بس ياليت تنشد عن تاريخ عجمان الرخم وتشوف

//////////////

هلا وغلا بعين العقل الذي يسرح ويمرح في عرق سبيع ..



جباه امعالي قد (سجدنا) لعزهم *** اذا ما تجلوا في اجل المظاهر
توسطوا من شم المكارم منزلاً *** تقاصـر عنه كل باد وحاضر
واخمدوا نار الفقر عمن لهيبها *** اضـر به بالجائزات المواطر

قرأت في أحد المراجع أنها للشيخ محمد بن عمير من قبيلة سبيع يمدح فيها الخوالد ( بني خالد ) ....... هل القصيدة صحيحة أم لا .... لأن الأخ العلامة السبيعي ( حفظه الله ) أفتانا بأن سبيع لم تنقاد يوما لبني خالد .... !!

اول مره اسمعها وان كانها على قولك لسبيعي مافيها شي هذا سلطان الادغم الصميلي مع شمر عشرين سنه ويحارب معهم ويقصد فيهم ويمدحهم ماهو معناه ان سبيع كلها واذا شاركو معه ماهو معناه انهم يعطونه الجزيه او معطينه الولاء
واسال عن حرب السبيه ياعين العقل (( بس انت شفيك تخبط بالعلوم وجاي من اقصاك ياعين العقل عسى ماشر لايكون زعلناك وحنا ماندري ))

/////////////////////

بودنا فضيلة العلامة ... سعد السبيعي .. أن تشرح لنا سيرة الشريف خالد بن لؤي ... لأني قد وقعت في وهم عظيم وأعتقدت ... بناء على مصادر حاقدة وموتورة ... بأن الشريف خالد كان أمير ( الخرمة ) وهي من ديار سبيع ومعاقلها ... والمتحكم في أمورها ... ومسير شوؤنها ( يعني يمين يمين .... شمال شمال ) ... حتى كشف لنا فضيلته , حفظه الله , أن سبيع لم تنقاد يوما للشريف ....... !!!!

ياعين العقل ياليت ترجع للاجابه ..
اند على الخرمه من امراها الحين ( الاشراف )
واسال شنهي القبايل اللي في الخرمه (( سبيع والاشراف )
ووترى القبايل بدو رحل ولكن غلبانهم وابارهم في الخرمه ولا جى القيض عودو للخرمه واما انهم ينقادون للشريف انا ماقلت نعم ولا قلت لا وارجع للاجابه وتاكد ولا تستعجل لان الشي اللي اجهله ماتكلم فيه ماني مثل بعض الربع يبي يرد وبس حتى لو مايعرف
/////////

بالمناسبة .... الفارس فاجر بن شليويح .... لطم الشريف خالد ... (( حاكم الخرمة ومن فيها )) ... بواحد كف في حضور شريف مكه... وهذا من أهم أسباب انفصال خالد بن لؤي عن حكم الشريف ومساندته للدولة السعودية .....


شسوي يعني اذا لطم فاجر بن شلييويح خالد بن لؤي هذا ماهو موضوعنا

/////////////

السؤال الثالث ....
عن فاجر بن شليويح ... لأني قرأت في أحد المراجع أن ( لشليويح العطاوي أبن أسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم أنه هزمها ) ... كيف بالله ياشيخ ... يقولون ان فاجر بن شليويح هزم سبيع في واديها وعقر دارها ... لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..

ههههههههههههههههههههههههههههههه
حبيت افيدك ياعين العقل ان فاجر جاي بعتيبه ومعه سرايا من الاشراف وهو اللي يقدو الغزو وانكسرو وقتل فاجر بن شليويح بس حلوه وعقر دارها هههههههههه
والله ياخوي ياعين العقل ابي افيدك بحاجه بس ياليت تاخذها بسعة صدر ترى في بعض الكتاب او العلماء ردو عليهم علماء وغالطوهم واذكرو في كتبهم ان فلان مخطي في الحاجه ذي ومعه حق في الحاجه ذي وانت الظاهر تاخذ اللي مخطي فيها فيعني لا تاخذ الشغله من عالم واحد شف كذا مرجع حتى تتاكد من كلامك ولا تطلع قدام العالم بصوره ماهي زينه ...
///////////////////
السؤال الرابع فضيلة العلامة ....
بودنا أن تشرح لنا شرح كافيا وافيا جامعا مانعا عبارتكم الموقرة ( أن سبيع نصبت بن سعود حاكم للدولة السعودية الثالثة ) ... كما نأمل حفظك الله في شرح موجز لسير أبطال سبيع ... سلطان بن بجاد السبيعي ... وبن ربيعان السبيعي ... وفيصل الدويش السبيعي ... وبن حثلين السبيعي ... والفرم السبيعي ... وبن بصيص السبيعي ......... !!!!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياعين العقل ابي اسلك سؤال ...
منهو اللي ذبحو الجنازه .
شنهي اكثر القبايل اللي مع ابن سعود
..

قال الحديثي : "إن مما يلفت نظر الباحث في تاريخ الدولة السعودية الأولى ، هو قوة الصلة بين هذه الدولة وبين قبيلة سبيع وقد جرت هذه الصلات تبعات كثيرة على الدولة والقبيلة ، فلقد هزمت الدولة سنة 1178هـ بعد أن خاضت معركة من أكبر معاركها لأجل هذه القبيلة وللثأر لها وهزمت هذه القبيلة مراراً لأجل الدولة ، كما أن الدولة السعودية وتتبعها قبيلة سبيع قد أنتصروا عشرات المرات في معارك كثيرة كبيرة وصغيرة . وكان سبيع لآل سعود طائر يمن وطالع سعد يتفائلون خيراً لوجودها ويثقون بها غاية الثقة حتى قال صاحب " لمع الشهاب " عن سبيع [ وهم في عين الطاعة والإنقياد لآل سعود وهم معهم في الحمية والتعصب كاللحمة وأبناء العم ودائماً مهما ركب أحداً من آل سعود في الحرب فهم معه ولا يأمن من أحد مثل مايأمنهم ] .
قال : وهذه شهادة من مؤرخ خارج هذه البلاد أصاب فيها عين الحقيقة وكبد الصواب ولايكاد أحد من المؤرخين يذكر القبائل الموالية والتابعة لآل سعودإلا ويذكر في مقدمتها قبيلة سبيع وهي من أولى القبائل التي دخلت في طاعتهم وأنخرطت في سلكهم لما قاموا بمناصرة الدعوة الإصلاحية التي نادى بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمة الله .
//////

ولقد شاركت هذه القبيلة آل سعود عبر مراحلهم الثلاث في أشد الحروب ضراوة وأكثرها خطراً ، فقد كانوا معهم ضد الأشراف في عهد الدولة السعودية الأولى وحاربوا الشريف غالب بن مساعد واكتووا بنيره من السنوات 1210هـ إلى 1216هـ وكانوا معهم ضد الأشراف في عهد الملك عبدالعزيز ، كما كانوا مع السعوديين ضد دهام بن دواس سنة 1183هـ وضد بني خالد سنة 1183هـ وسنة 1194هـ وسنة 1211هـ وضد زيد بن زامل أمير الدلم سنة 1197هـ بل قيل أنهم هم الذين قتلوه .... وضد الأتراك سنة 1230هـ وسنة 1234هـ بل قهروا عدوهم الأتراك في معركة ضارية حامية الوطيس أستبشر بها المسلمون سنة 1237هـ وكانوا معهم ضد العجمان وأضاف قائلاً : وإذا جاءت المهمات الصعبة وجدنا آل سعود يستعينون بأفراد هذه القبيلة لعظم ثقتهم بهم ، ففي فتح الرياض سنة 1319هـ كان عدة أشخاص من سبيع ضمن الكوكبة التي فتحت الرياض مع الملك عبدالعزيز وهم :
مسلم بن مجفل السبيعي وقتل في وقعة الطرفية سنة 1325هـ وماجد بن مرعيد السبيعي وزايد البقشي السبيعي وعبدالله بن مرعيد السبيعي وفي فتح الرياض الأول سنة 1318هـ لما هزم جيش مبارك الصباح أرسل الأمام عبدالرحمن الفيصل سبيعياً يخبر أبنه عبدالعزيز بالهزيمة ليفك الحصار عن الرياض وهذا الرسول من فخذ الأعزه ( العزه ) من سبيع أهـ .
ونقول : بأن المؤلف ( الحديثي ) أستعرض في كتابه كذلك مشاركات قبيلة سبيع مع الملك عبدالعزيز والاخوان في كل معاركه التي جرت لتوحيد هذا الكيان الكبير ومن ذلك مشاركتهم في وقعة تربه رغم رسائل التهديد والوعيد لهم من الأمير عبدالله بن الحسين من موالاة آل سعود ، وذكر مشاركتهم في فتح الطائف سنة 1343هـ وعندما دخل أبن سعود مكة المكرمة كلفت بطون من سبيع بحفظ قشلان مكة وحفظ مايأتي من طريق جدة ، كما شاركوا في حصار جدة بين الملك عبدالعزيز والملك علي حتى تم تسليم جدة وشاركوا في حرب الدويش والدهينه وغيرهم ..

يكفي ولا بعد ياعين العقل .
//////////////////////////////////////////////

هلا ياهنيدس شدخل بيشه في سبيع (( ثاني مره اقولها احسب عندك علم )..

///////////////
السؤال الخامس ...
ورد ياشيخ سعد ... في تاريخ نجد وملحقاتها للريحاني ( بيجننهم الريحاني ذا ) ... ص 99 مانصه : ( كانت الغلبة لسعود على أخويه محمد وعبدالله والسبب كما قال ابراهيم بن عيسى ان بعض جنود محمد وهم سبيع خانوه وانقلبوا على اصحابهم ينهبوبنهم ) ..
ودنا ياشيخ ترد على هذه المصادر الحاقدة ... ( قاتلها الله ... كلها يبيلها حرق ) ...
/

ابشرك لاهو مجننا ولا شي
لان العلماء وهم العلماء قالو انه ماهو مظبوط ويجيب الكلام بدون مصادر والظاهر شفت ردي اللي قبل هذا
//////////////
صح ... والدليل ان سبيع هم الي نصبوه .... زي مانصبو الدولة السعودية الثالثة على بلاد مساحتها 2 مليون كيلا مربعا .... واذا المصدر حقك مايذكر هذا الكلام ..... فهذا مصدر يبيله حرق

اذا تبي نحطك امير ترى حاضرين ..
ثاني مره اتكلم شدخل بيشه في سبيع يااخوان

/////////////////
هذي الأسئلة الخمسة ...... تسخين يافضيلة العلامة ..... وبعدها نرفع مستوى النقاش .... وعساك بس تصمد للنهاية .... وانت الي داخل المنتدى نافخ ريشك ...
فودنا طال عمرك نعرف ......... (( على أيه ؟؟ )) ... !!! وهذا السؤال السادس ...


انا مادخلت نافخ ريشي ولا شي بس انتو عندكم اللي ماهو عتيبي وولا اللي يسكتون على اخطائكم عدوانكم وهذا شي سمعته من قبل ماجيكم فقلت يمكن اشاعه وتاكدة بنفسي
ماقول الله يعين صاحب المنتدى يدفع اجار للسيرفر على الفاضي
وانا ياعين العقل ماغلطت على احد الا بعد مايغلط على وهذا وش معناه ياخوي وانا لا سبيت ولاقلت شي بس عشاني ارد عليكم واعلمكم شنهو الغلط تضايقون يعني عندك قصيدة تركي وانت من الناس اللي نكر الحاجه هذي

[سعد السبيعي]

الأخ هنيدس ..... انا والله ماودي نفتح نقاش مع الاشكال ذي وبالطريقة الي تشوف ... بس اخونا في الله داخل علينا ... نافخ صدره ... وكل رد يرمي له كلمتين .... ويوم استأمن ... بداء في الأساءة للقبيلة بأكملها ... ويتميلح ويستخف دمه ... ان أنت أكرمت الكريم ...... !!!!! فودنا نبدا معه بالمصادر ... وحده وحده .... ونحرق له المصادر واحد واحد ... بس بعد ماننقل مافيها... حتى يتعلم الأدب ويعرف يخاطب الرجال ........

///////////

اولا الله يسامحك ياعين العقل ولو انت منصف ورجال فيك خير ذكرت الحق
اولا منهو اللي بدا بالغلط
ثانيا انت من الناس اللي غلطت على سبيع وانا مرديت عليك ( يعني ماغلطت على عتيبه )
وانا مااسأت للقبيلة باكملها على قولك ولاني اتميلح واستخف دمي انا اتكلم معكم واجيب دلائل ومصادر بس المصادر اللي عندي تكذب المصادر اللي عندكم يعني مو انا اللي اكذبها ياخوي ..
انتو منتو مقتنعين ان سبيع من عامر بن صعصعه اجل شترجا منكم .

واما المرجله وماخطبة الرجال اعرفها من قبل لدخل المنتدى
////////////////////////
ياهنيدس
ما ندري اللي جانا هو سبيعي صدق ولا واحدن منتحل شخصية سبيعي!!!!!!!
وهذا اللي يردنا عن بعض الاشياء
تعرف العالم ذي يخافون يقولون اصولهم الحقيقيه .....
وثق تماماً ...ان من يفتقر الى الادله والبراهين...سيلجاء للسب والسباب
معلنا هزيمته....وحنا نفسنا طويل...فما طرحناه من دلائل يكفي للناظر ان يحكم بنفسه
إذ لا دليل تفضل به المحاور معنا....
فعلى قولة الاخوه من تعلم !!!!!!!!!
1 :: اولا انا سبيعي ولا ني منتحل شخصية سبيعي يعني خذ راحتك بالكلام لايردك شي
2:: ومافي يخاف من اصله الا اللي في اصله عيب سيستحي يدخل فيه

واما يخوي هنيدس سالفة اللي ماعنده ادله ولا براهين يلجا للسب
يعني ياخوي الكلام والمصادر اللي جبته من راسي يعني تهقى الفلسفه هذي مني
اذا انت منت مقتنع ان سبيع بن عامر بن صعصعه ولا راح تقنتع وودي اعرف ليش في شي في بالك تبي توصله
لو تلاحظ ياهنيدس الردود بيني وبينك مافيها سب لانك تكلمي باحترام مع ان في ملاحظات عليك ماغلطت عليك ولا سبيتك ياهنيدس واذكر الحق
وانا ماعلنت الهزيمه لاني ماعندي شي ولكن انا غثني الكلام الزايد والخربطه اللي ماوراها فايده وعدم ذكر الصدق وعدم اقتناعكم للسوالف
..
////////
ليل
اللي فيه بلا ما يطول.......
يعني تعرفه من نوعية مشاركاته!!!!!!
مايلام اللي مايطول انت لو تلاحظ في قبيلي غير عتيبي في المنتدى القحاطني تهاوشتو معاه وراح والمطيري تهاوشتو معاه وراح وغير اللي مدري عنهم فهذا مايجوز انا اعرف عتبان يسبون المنتدى يعني شتقول على القبايل الثانيه
وقارب مثال انك ماتدري شسالفه وعلى قولتك راقب ردودي وردود غيري وشف منهو المخطي بدون عنصريه ...

//////////
..... فذي هي مسئولية الادارة فالواجب انها تردع الاشكال ذي ... اما انا وكعضو
ثاني مره تخطي ياعين العقل صن احصانك ياعين
///////////////
(( يعني يالسبيعي ... كلنا عيال قرية وكل يعرف خيه ))

يعني تعرف سبيع انت ماتعرف وين تعود سبيع وشصلها عدنان ولا قحطان تعرف العلوم الباقيه

//////////////
عسانا بس نفلح ننظف مخه من الخرابيط والخزعبلات الي تارسته ... ونعلمه كيف يفرمل ويمسك نفيسته .. المطيوره والمتوترة في آن ... قبل لايتولج الريجيل ......... !!!

ياعين اتمنى ان كاني مخطي انك تفيدني ولكن انت بعد ماتبي تستفيد ولا شهو .؟
وحنا ماجينا المنتدى الا للافاده يعني تفيدني وافيدك

ماجينا نتهاوش ونصايح ونهايط من ورى الجهاز وهذا يدل على نقص العقل ورداة النفس

المهم عساه يعجبك كلامي

واتمنى من الجميع اللي بيردون يحشم نفسه ويتكلم عدل وبدون غلط اذا كان ودكم بالنقاش والافاده


اخوكم / سعد السبيعي

[عين العقل]

والله يالسبيعي انا ابتلشت فيك ..... !!!!
تقول سبيع مانقادت للخوالد .... وجبنا لك قصيدة موثقة ... وقلت ايه عادي انا ما أنكرت الشيء ذا .... !! ... طيب ليش باذنا من الصبح .... وقلت سبيع مانقادت للأشراف ... وجبنا لك تلميح بسيط ... وقلت ايه امير الخرمة لليوم شريف .... طيب ليش باذنا من الصبح ... وجبنا لك كلام الريحاني عن سبيع ... قلت الريحاني رد عليه عالم وفند كلامه .... من ذا العالم الي تقول عليه !!!! ..... وجبنا لك كلام الظاهري عن هزيمتكم على يد فاجر بن شليويح وقلت الظاهري رد عليه عالم وفند كلامه ... من ذا العالم الي تقول عليه ... !!!! .....نشدناك عن عجمان الرخم وتقول مدري !!! ..... اجل ليش باذ الناس ومسوي عالم والي يبي يعرف شي عن سبيع ينشد ... !!!! .... ثم ان الي ذبح الجنازة سبعان .... فهات مصدرك ... والي نصب بن سعود حاكم على الجزيرة سبعان ....فهات مصدرك ...وان اكثر القبايل الي مع ابن سعود سبعان ... فهات مصدرك ... وابنشدك عن نابليون ... يقولون الي رجعوه من المنفى لحكم فرنسا ..... سبعان .... !!!!! هههههههههههه

[هنيدس الروقي]

يا سعد
يتبع امارة بيشة ...رنيه ووادي سبيع ...مساك الله بالخير ...
بعدين المثقف ...يعرف وش نقول ....
ثم انت كل اللي تقوله كذب في كذب ....
فلالالالالالالالا تكذب ....يكفي ...كذب....
وتقول :
"..لما هزم جيش مبارك الصباح أرسل الأمام عبدالرحمن الفيصل سبيعياً يخبر أبنه عبدالعزيز بالهزيمة ليفك الحصار عن الرياض وهذا الرسول من فخذ الأعزه ( العزه ) من سبيع أهـ "
أرجع لابن بليهد ...ما تقارب سماعه وتباينت امكنته وبقاعه ..ص 161
وشف هناك من اللي ارسله الامام فيصل ومشعان ابا العلا وعبدالرحمن بن ربيعان بعد معركة الصريف !!!!!!!
وان كان ابن بليهد يكذب في نظرك ....شف ابو عقيل ...مسائل في تاريخ الجزيرة العربية...
فكل اللي تقوله من اوله لتاليه ...كذب
الله بس يصلحك

[هنيدس الروقي]

الرجال يا عين العقل قام يخور ...ويلفق الكلام ...ويرقع منا ومنا
وصار يستعين بسلاح الضعفاء ...الكذب ههههههههههه
واذا وصل الرجال الى هالحاله ...ما عاد له الا الكوي
باند
هههههههههههههههههههههههههههه

[سعد السبيعي]

تقول سبيع مانقادت للخوالد .... وجبنا لك قصيدة موثقة ... وقلت ايه عادي انا ما أنكرت الشيء ذا .... !! ... طيب ليش باذنا من الصبح .... وقلت سبيع مانقادت للأشراف ... وجبنا لك تلميح بسيط ... وقلت ايه امير الخرمة لليوم شريف .... طيب ليش باذنا من الصبح ... وجبنا لك كلام الريحاني عن سبيع ... قلت الريحاني رد عليه عالم وفند كلامه .... من ذا العالم الي تقول ......


انا اولا انا مانفيت شي ولا قلت انهم معطينه الولاء
واما سالفة اني مذيكم لاتبلى علي ياعين العقل (( الخنفري اللي فتح الموضوع هذا وانا رديت عليه ولكن مانفيت ان سبيع معطينهى الولاء ولا قلت نعم معطينه لاني مدري وانا ماتكلم في شي مدري عنه .. واذا تبي تعرف الكاتب ((( محمد الحديثي )) ..

/////////////////
.....نشدناك عن عجمان الرخم وتقول مدري !!! ..... اجل ليش باذ الناس ومسوي عالم والي يبي يعرف شي عن سبيع ينشد ... !!!! .... ثم ان الي ذبح الجنازة سبعان .... فهات مصدرك ... والي نصب بن سعود حاكم على

اولا من قال اني عالم بس انا عندي خلفيه عن بعض الامور ,,

بسال عن عجمان الرخم ومالك الا طيبة الخاطر ..
وانا ماقلت اللي يبي ينشد عن سبيع يشندني ياعين العقل شفت انكم تلفون الكلام

قلت اللي يبي يشند عن قبيلة سبيع يروح المنتدى لاني انا بطلع وماعادني جاي
وحاط لك الرابط حق المنتدي

////////////
.... ثم ان الي ذبح الجنازة سبعان .... فهات مصدرك ... والي نصب بن سعود حاكم على الجزيرة سبعان ....فهات مصدرك ...وان اكثر القبايل الي مع ابن سعود سبعان ... فهات مصدرك

والكلام اللي سطرته لك فوق هذا شيسمونه
//////////////////////////

واما انت ياهنيدس


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يتبع امارة بيشة ...رنيه ووادي سبيع ...مساك الله بالخير ...
بعدين المثقف ...يعرف وش نقول ....
ثم انت كل اللي تقوله كذب في كذب ....
فلالالالالالالالا تكذب ....يكفي ...كذب....

توهقت بالكلام وعلى طول حطيتني كذاب ههههههههههههههه

اللي كاتب الكلام هذا الحديثي رح قله انت كذاب ..
لاتكذبني هذا مصدر ماتبيه لو انه الريحاني اكيد بيعجبك ههههههههههههههههههه

مع السلامه ولحد يتحرى مني رد ,,

وما اقول الله يعينكم على نفسكم

وعتيبه تاريخها معروف ومشهود لها بالبطوله والكرم والشجاعه
ولاتهقون انكم بتسوون شي جديد فالكلام هذا على قولة عين العقل // كلنا عيال قرية وكلن يعرف اوخيه )
ومع السلامه اسعد القلب فرقاكم ههههههههههههههههههههههههههههه
والله انكم مدري شلون جاااااااايييييييييين
والله جمبي شيباني يضحك عليكم ..

[هنيدس الروقي]

هو يحسب امارة بيشة ...في القرن الثامن مثل امارة بيشه هالحين ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اخ يا بطني .....وووووووووووووووووووووووووه

[هنيدس الروقي]

حتى انا بعد سمعت انهم يجون من رنيه ...في القرن الثامن علشان يتعشون في الفيصليه بالرياض ...
هههههههههههههههههههههههههههه
وياخذون العوايد من ثليم
ويرجعون مع خط الحجاز الجديد ....القديه
ههههههههههههههههههههههههههه

[سعد السبيعي]

هو يحسب امارة بيشة ...في القرن الثامن مثل امارة بيشه هالحين ..

الله لا يبلانا احد جابلها طاري السالفه هذي

[هنيدس الروقي]

النتيجه .....7 صفر
الله يرجك يا بو سبعه ...ضحكتنا بتهاويلك

[عين العقل]

على فكرة ... خالد بن لؤي وبعد خلافه مع شريف مكه (( بعد مخمس فاجر )) ... طلب من بعض مشائخ عتيبة يناصرونه في حالة اعتدى عليه الشريف ... لأن خالد بن لؤي أعلن التمرد على شريف مكه ... المهم ... شيوخ عتيبة .... اشترطوا على خالد بن لؤي يتنازل لعتيبة عن بادية الخرمة ويحتفظ هو بالمدينة نفسها ( الخرمة ) ... ولكن بن لؤي رفض ... لان شيوخ سبيع اتوا اليه وتوددوه ان لايفعل ... فهذا خالد بن لؤي الشريف ... حتى وهو معلن التمرد على شريف مكه ... يشاور الريجيل في ديار سبيع .... والكلام ذا موثق في وتيقة بريطانية قديمة ... واذا السبيعي يبينا ننشرها ... نشرناها ... بس لاعاد يقول ان سبيع ماانقادت للأشراف ...
تحباتي

[عين العقل]

لان الريحاني ماهو بعاجبه ولا الظواهري عاجبه ولا بن بليهد عاجبه .... نروح للوثائق البريطانية .... هههههههههههههه

[سعد السبيعي]

اما سبعه صفر والله لو انك المانيا وانا السعوديه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه

[هنيدس الروقي]

واذا الحديثي كاتبن هذا الكلام على قولتك ...فما يدري وين شرقيها!!!!

[عين العقل]

وين ياسبيعي .... اشوفك فركت وتقول لحدن يحتري مني رد ........
بدري تونا نسخن !!!

[عين العقل]

اشوف السبيعي قام يخور ..... وين ... دخلت نافخ ريشك ماخليت احد ماتلحقته والحين قمت تسب وتلعن ..... عيب يابابا ...

[هنيدس الروقي]

عيب يا سعد هالكلام

[هنيدس الروقي]

هذا كلام يطلع من نفوس رضيه ؟؟؟؟؟؟؟
حمدلله رب العالمين....

[عين العقل]

اسمع اسمع ياهنيدس ..... يقول سبيع احسن عتيبة لان فيه عتيبي كان يبيع الشاهي في الكويت ..... ههههههههههههههههههههه

[هنيدس الروقي]

اخاف ان العتيبي قاطعن الشاهي عن سعد ....
انا ابسمي سعد ابو شاهي ...هههههههههههههههههههههه

[عين العقل]

بعدين انا توي عرفت ان كلام الشباب عن سعد الليبتون صحيح ... يعني ورع ... بالله فيه واحد عاقل يدخل منتدى قبيلة ويقول حنا احسن والا انتم احسن ..... سبيع غنية عن تراويثك ياسعد تلقيمه!!!

[عين العقل]

بعدين كان بودي ماتعدلت مشاركته ياهنيدس ..... خلها كم يوم ... عساه يزيد يقراها كم مرة ويستحي على دمه .... !!!

[لــيــل]

يقول سعد:


ليل
اللي فيه بلا ما يطول.......
يعني تعرفه من نوعية مشاركاته!!!!!!
مايلام اللي مايطول انت لو تلاحظ في قبيلي غير عتيبي في المنتدى القحاطني تهاوشتو معاه وراح والمطيري تهاوشتو معاه وراح وغير اللي مدري عنهم فهذا مايجوز انا اعرف عتبان يسبون المنتدى يعني شتقول على القبايل الثانيه
وقارب مثال انك ماتدري شسالفه وعلى قولتك راقب ردودي وردود غيري وشف منهو المخطي بدون عنصريه ...


وانا اقول المحترم الصادق يفرض نفسه على المنتدى والاعضاء, ولايسعنا الا ان نحترمه,
اما الكاذب فنحن اغنياء عن مشاركاته.

وانا الى الان لم اناقشك في كثير مما كتبته.

ولكن الاخوان اتوك بادله ومراجع محايده فاذا بك تستشهد بمراجع منحوله...وتفترى علينا الكذب وكل واحدة اعظم من سابقتها.....


ولي تعليق على ردودك......

[ابو فراس]

كاتب الرسالة الأصلية عين العقل
والله يالسبيعي انا ابتلشت فيك ..... !!!!
تقول سبيع مانقادت للخوالد .... وجبنا لك قصيدة موثقة ... وقلت ايه عادي انا ما أنكرت الشيء ذا .... !! ... طيب ليش باذنا من الصبح .... وقلت سبيع مانقادت للأشراف ... وجبنا لك تلميح بسيط ... وقلت ايه امير الخرمة لليوم شريف .... طيب ليش باذنا من الصبح ... وجبنا لك كلام الريحاني عن سبيع ... قلت الريحاني رد عليه عالم وفند كلامه .... من ذا العالم الي تقول عليه !!!! ..... وجبنا لك كلام الظاهري عن هزيمتكم على يد فاجر بن شليويح وقلت الظاهري رد عليه عالم وفند كلامه ... من ذا العالم الي تقول عليه ... !!!! .....نشدناك عن عجمان الرخم وتقول مدري !!! ..... اجل ليش باذ الناس ومسوي عالم والي يبي يعرف شي عن سبيع ينشد ... !!!! .... ثم ان الي ذبح الجنازة سبعان .... فهات مصدرك ... والي نصب بن سعود حاكم على الجزيرة سبعان ....فهات مصدرك ...وان اكثر القبايل الي مع ابن سعود سبعان ... فهات مصدرك ... وابنشدك عن نابليون ... يقولون الي رجعوه من المنفى لحكم فرنسا ..... سبعان .... !!!!! هههههههههههه

هو صادق ياعين العقل في حاجه وحده وهي تبعية سبيع للقوه الكبرى في اي زمان سواء بن سعود او الشريف او غيره بدون شروط ومهما كان الثمن !!!!!!
وبعدين حنا عندنا تجارب سابقه مع بعض من سبقوه وناقشناهم من قبائل اخرى
المصدر لايوجد والمؤرخين متحاملين !!!!!!!!! وهذي اسطوانة هالايام
ومع احترامي لجميع القبائل وقبيلة سبيع بالذات اجد ان هناك ظلم كبير لسبيع عند مقارنتها بعتيبه .... لان المقارنه غير متكافئه بكل المقاييس
فشتان بين قبيله لها دور رئيسي فاعل في تاريخ الجزيره كعتيبه
وبين قبيله دورها هامشي لايقدم ولايؤخر

[سعد السبيعي]

>>>>>>>>>

[عين العقل]

البزر ذا منين جاينا !!!!!!

[عين العقل]

بس حلوة سالفة ......... حنا اهل المثلوثة
انا والله توي ادري ان المثلوثة جاية من سبيع !!!

[سعد السبيعي]

...........

[عين العقل]

والرجاء من جميع الأخوان ... عدم الرد على هذا المعتوه .... لان سبيع قبيلة عريقة والورع ذا مايمثل غير نفسه .... الله يهديه بس ويخليه لأهله ..

[سعد السبيعي]

........................................

[عين العقل]

مشكلتك ياسعد تبي تسوي من ... الحبه ... قبه ... الله يهديك بس

[عين العقل]

ياريجيل لاتحذفون ردود ابوخثاريع ..... اتركوها .... نبي بس نعرف عقليات هالعالم ..

[ابو فراس]

هذا اذا كان فيه عقليات في الاصل ...... الفراغ شين والاحباط اشين

[مــــحمـــــد]

هـــــــل الاخ هنيدس موجود او ان اطرح عليه بعض الاستفسارات عن الموضوع
وانتظر الاجابة باحر من الجمر

[هنيدس الروقي]

الاخ محمد بعد التحيه والتقدير
تفضل اطرح

ملاحظة : اضفنا في المقال الرئيسي قصائد لشقير الجذع وكديميس العصيمي في مدح الهيلا... بعد أن صححنا القصائد قدر الأمكان... نأمل من الاخوه عند كتابة القصائد مراعاة الدقه في الكتابه ...وسنقوم باضافة كل ما يطرح في المنتدى عن تاريخ عتيبة ..وامجادها..
تحياتي للجميع
هنيدس

[مــــحمـــــد]

اشكر الاخ هنيدس ولو انه متأخر

اخ هنيدس ذكرت في الموضوع انه (( تاريخ عتيبة )) يعني خاص لعتيبة فقط
فاريد ان اسألك عن سبب وضعك لتاريخ خلاف جذمي مطير علوى وبرية ما
ادخل مطير في تاريخ عتيبة . وايضا ذكرت بان الشيخ عبدالله بن صباح من عتيبة
وهذا خطأ فادح ليس لمثلك الوقوع به فهم من عنزه وهذا معروف لدى النسابة
وايضا اخي العزيز هنيدس هناك الكثير من الحوادث لعتيبة حدثت ولم تذكرها .

وانتظر الجواب

اخــــوك / مــــحــــــمـــــد

[هنيدس الروقي]

الاخ محمد
بعد التحيه والتقدير

بالنسبة لصراع جذمي مطير علوى وبريه ... فالسؤال يأتي هكذا :
ماهو السبب الذي أدى الى ان تتحارب اجذام مطير الكبرى علوى وبريه ؟؟؟؟؟
حتى ننطلق الى علاقة هذا بتاريخ عتيبة !!!!!!
لان المواضيع تجي حبه حبه ..ما تجي مره وحده ...

بالنسبة للخطاء الفظيع الذي ارتكبته انا ...فسبق وان تكلمنا عن هذا الموضوع في احد المواضيع في المنتدى ...واليك هذا الرد على احد الأخوه :

الاخ الفاضل ذياب بن غانم
مع تحفظي على اسمك لانه هوازني ...
وانت تفخر بقبيلتك العزيزة عنزه
فلو اخترت اسم من مشاهير عنزه لكان ذلك اعمق في تأصيل الفكره والكلام..
المهم ان اسلوبك جميل وسلس ... لم تشتم احد ..بشكل واضح...
ويبدو لي انك مثقف وعلى درايه كبيره ... ولكن لكل جواد كبوه ..
والموضوع كان عن بني شيبان.. وانت هداك الله ..وهدانا معك..
اشرت الى ان شيبان ..هم الروله... وانا لا امانع ..ولكن اتسأل.. وارجو ان لا تفسر كلامي بتفاسير أخرى.. غير المحبه والتقدير ...فأقول :

قبيلة عنزه قبيلة كبيره من قبائل العرب .. وعزيزه عند عتيبة
ونعم بعنزه ..وبرجالها …
ولكن لو انك عنزي وتفتخر برجال عنزه ..
كان ما اخذت اسم ذياب بن غانم الهوازني وافتخرت به…
المهم ما علينا … عادي سرقة امجاد هوازن (عتيبة) امر مشهور هالايام …
وانا لا اقول ان عنزه ليس لديها امجاد ورجال مشاهير ... بالعكس
عنزه لديها تاريخ عظيم ....وكيان عظيم... ويربطها بعتيبة علاقة الدم القديم
ولكن ... حتى لا يظن البعض ان هنيدس ينطق عن الهوى... نقول..

من المعلوم ان قبيلة عنزه بحسب اقوال الكثيرين هي من سلالة عنزة بن أسد ..
وتنقسم عنزه كلها الى قسمين هما بشر وضنا مسلم
فمن بشر : ضنا عبيد .. أي اولاد عبيد وضنا سهيل أي اولاد سهيل (العمارات)
لاحظ كلمة ضنا ...أي اولاد وليست ... احلاف كما يوهمنا صاحبنا
اما مسلم فينقسمون الى الجلاس (الذين منهم الروله) وبني وهب
وعلى هذا يكون لا علاقة لوائل في عنزه ..
إذ لا مصدر تاريخي واضح يفصل ما يقال عن نسب عنزه(باقسامها الحاليه) بالاسم في وائل ؟؟؟؟ ..
وما اقوال صاحبنا الا ظنون و تخرصات لا يعضدها لا تاريخ ولا منطق.....
مع قولي بان عنزه قبيلة عزيزه ولها تاريخ وكيان عظيمين ...
وليست بحاجه لمثل هذه الاقوال الخرافيه ....

ويردف صاحبنا قائلاً :
"" ان الروله هم بني شيبان؟ وهالكلام صحيح 100% "
ويردف تأكيدا وبشكل ايحائي ماكر ليرد على ابن مشيب" مثل الشارب عليك وانا اخوك ""
يعني قارن شعرات شنب ابن مشيب .. بالروله..وشيبان بسطح جلد شنب ابن مشيب !!!!
ونسأل كيف جمع ضنا بشر وضنا مسلم قبائل شيبان وبكر وتغلب ؟؟؟؟؟؟
يعني نقول ان قبائل شيبان وبكر وتغلب .((كتاكيت))... مسلم وبشر !!!!!!!
كلام غريب ......!!!!!!!!!.
فلو قلنا على اقل تقدير ان قبيلة شيبان القديمه تعود في ضنا بشر .
لاصبح بشر جد لشيبان
ولو قلنا ان شيبان هم من ضنا مسلم
لاصبح مسلم جد لشيبان القبيلة الجاهليه المعروفه
وهذا يستحيل لان نسب قبيلة شيبان الجاهلية معروف
ولا توجد فيه اسماء بشر او غيره …
وينطبق الكلام كذلك على بكر وتغلب …
فلا يعقل ان تكون تلك القبائل المتحالفه ... على حد زعمه ..
من ضنا مسلم او من ضنا بشر حديثي العهد مقارنة بشيبان القبيلة الجاهليه …

ثم يقول ، ((ولعله استقا التكتيك السردي من الطوبجي شعيب ...!!!!!))
" ان ابن غبين زعيم عنزة بن أسد قديماً (ضنا عبيد)
حصل بينه وبين الدوله العباسيه خلاف
انتقل على اثره الى عين التمر بالعراق (شثاثا حالياً) الى خيبر ،
واراد دخولها بالقوه وحصلت بينه وبين اهلها معارك
ضعف موقفه فيها فاستنجد بأبناء عمومته من بكر بن وائل
فهبو لمساعدته بقيادة وهب وزائد ،
وزايد هو زعيم الروله في ذلك الوقت أو بني شيبان وهو زايد القعقاع ,
من نسل خميس بن القعقاع بن شور بن ذهل بن شيبان البكري الوائلي
كما هو معروف ومشهور عندنا وعند الجميع (حلوه عند الجميع ههههه)
والقعقاع هو زعيم الرولة الى ان انتزع منه ابن شعلان الزعامة
قبل 200 سنه تقريباً ولا زالو يتزعمون قبيلة القعاقعه من الروله "

يعني القعاقعه ..وهم عيال زايد ..من الروله من الجلاس من ضنا مسلم ..من عنز بن أسد
اصبحو بطريقة ما من نسل القعقاع بن شور الذي من شيبان الذي جلس مع معاويه …
والذي من المفروض ان يكون ابناً لزايد الذي من الجلاس من ضنا مسلم من عنزه ....
نبي نفهم شي بسيط ..
بخصوص زايد الذي من نسله القعاقعه ((الحاليين)) !!!!!!!!
هل كان من نسل القعقاع الذي من شيبان ام من نسل مسلم ؟؟؟؟؟
فإذا كان الجواب بشيبان .... فكيف تقولون ان القعاقعه من نسل زايد من مسلم؟؟؟؟
فمن ضحك عليك يا صاحبنا بمثل هالخرافات !!!..
ولا اقول الا " لاحول ولا قوة الا بالله "....
مع قولي بان عنزه قبيلة عزيزه ولها تاريخ وكيان عظيمين ...
وليست بحاجه لمثل هذه الاقوال الخرافيه ....

لم نتسأل بعد عن روس الجمال
الذين من ضنا جني بن محمد بن طريف بن سلامه المعروفين بالسلقا
وعلاقتهم المزعومه بال صباح؟؟؟؟ .. مع ان لا السلقا .. الله يرحمها .. ولا سلامه الله يرحمه
له ((ضنا)) اسمه عتبه؟؟؟؟؟ ومع ان كبار السن في ال صباح ما يقولون بالكلام اللي تقولونه..
والمعروف ان العتوب من بني هلال ..منهم ال الصباح ...وهذا في كتب التاريخ
فهل هذا منطق ؟؟؟
مع قولي بان عنزه قبيلة عزيزه ولها تاريخ وكيان عظيمين ...
وليست بحاجه لمثل هذه الاقوال الخرافيه ....

ثم هل يعقل ان تنسبون اسرة ال خليفه من العتوب من بني هلال ..
وتقولن ان اسمهم على مسمى ((وسم الرباع)) لفخذ الحسنى ((من عنزه)) ..
يعني اصلهم وســــــــــــم على فخذ بعير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أيش الكلام هذا !!!!!!!!!!!!!
هل هذا منطق ؟؟؟
مع قولي بان عنزه قبيلة عزيزه ولها تاريخ وكيان عظيمين ...
وليست بحاجه لمثل هذه الاقوال الخرافيه ....

ثم هل من المعقول ان تنسبون ((آل سعود)) لعنزه وهم معروفين انهم من بني حنيفه ...
بحجة انكم تجمعون ربيعه .. التي لا تجمعكم اصلا كحلف ..لانكم من عنزه بن أسد
مع ان كبار من هذه العائله يقولون لسنا عنوز في وثائق مكتوبه ومسموعه ومرئيه ؟؟؟؟؟

فاذا كان هذا هو واقع الحال ... ((تضارب في الاقوال)) !!!
فوشلون بس ناصل مواصيلك يا بو الامجاد !!!!!!!
مع قولي بان عنزه قبيلة عزيزه ولها تاريخ وكيان عظيمين ...
وليست بحاجه لمثل هذه الاقوال الخرافيه ....

اذا كانت هذه الاقاويل قيلت .. ايام كان الناس نايمين.... الناس الان صاحيه..
صباح الفل ...

وانما ضربنا لك الامثال .. حتى تعرف ان شيبان ... اندثر ..ولم تبقى لمسماه بقيه

ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب .. او تثبت لنا بالمنطق .. من كتب التراث..
صحة كلامك ... وسنكون أول من يقف معك في هذا...
تحياتي
هنيدس

والموضوع كاملا على هذا الرابط :
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=5534&highlight=%C7%E1%D3%E1%DE%C7

[هنيدس الروقي]

الاخ محمد
بعد التحيه والتقدير
انا باخذ لي غفوه ... أوكيه
واذا بينت لنا ليش تحاربو مطير مع بعضهم
وجبت لنا دلايل موثقه من كتب التاريخ ان ال الصباح من عنزه
رجعنا
تيك كير
اند هاف ا نايس ايفننج
هنيدس

[هنيدس الروقي]

تمت اضافة موضوع ملحمة الأساعدة للشاعر الشيخ منديل الفهيد ...والتي كتبها الاخ مشكورا الوليد الأسعدي ...
وننبه الأخوه بتنبيه المشرف على المواضيع الموثقه والقصائد القديمه المعروفه والتي تخص تاريخ عتيبة ..
حتى ندرجها في هذا التاريخ ...او نفتح لها صفحه مستقله للتكمله...

[هنيدس الروقي]

حيث ان متابعة جميع المواضيع المطروحه في المنتدى ...أمر ليس سهل
وكما هو معلوم ...
فهذا التاريخ الموجود هنا ...نخطه جميعاً ..ويشارك به جميع أعضاء المنتدى ...

تحياتي للجميع

[عين العقل]

وش انقول يابومحمد غير ....... أثابك الله وجزاك خير الجزاء ...

[عين العقل]

على طاري ذياب بن غانم الهلالي الهوازني .......
القصيده ....
انا اخو يا وطفا ذياب بن غانم ..... وبي جاش اقوى من حديد المبارد
تعرف كمالتها ياهنيدس !!!!

[هنيدس الروقي]

يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم ..... لي قلبن اقسى من حديد المبارد
ولي حربتن سميتها سم ساعه....
.لحظه لحظه ...
ايش دخل وطفا في الموضوع !!!!!
هل علينا القصيده ..علشان نهل الثانيه

[عين العقل]

والله مدري ... هذي قصيدة على مبنى (( الشايب)) ... شكل وطفا اختك ياذياب بن غانم !!!!!

[عين العقل]

1298هـ وقعة بين عسكر الشريف ضد القثمه والثبتان ووالي مكه ياخذ موقف من الشريف ........ )

سلام ياهنيدس ... الوقعة بين عسكر الشريف والتبته والقثمه ( اهل السيل الكبير والسيل الصغير ) وليسوا (الثبتان) ... وتسمى بوقعة الزيمة وقتل فيها عدد كبير من عسكر الشريف وشيخ احد القبائل التي ساندته وسببها أن شريف مكه قبض على نفر من الثبته أهل السيل في موسم الحج وسجنهم بسبب خلافات قديمة بينهم و الوقعة قيل فيها أكثر من 3 قصائد موجودة لدي كاملة ... بس عندي أستفسار بسيط , لاهنت , عن المصدر الذي أستندت عليه في ذكر هذه الوقعة ... !!!!!!!

[عين العقل]

لأن مالدي عن الوقعة جمعته من رواة القبيلة في الحجاز ... ولا أعلم أن كانت الوقعة موثقة في مصدر مكتوب !!! .... ( مرة ثانية ... ودنا ننهبك ... بس المرة ذي بطريقة كلاسيكية !!! )

[هنيدس الروقي]

الاخ عين العقل
بعد التحيه والتقدير
المصدر هو كتاب لاحد الرحاله ....وقد ارسلنا لكم باسم الكتاب ... عبر الايميل
تحياتي
هنيدس

[الراعي]

___________________________

[عكاش]

طيب اسند كلامك بكتب اقدم من كتب هنيدس يالراعي

ونبي نشوف يمكن يكون عندك علم

[الراعي]

لم يرجع الباحث الروقي المرشدي هنيدس ( بن عمير )
الى مرجع انما نقل كل
ماذكر
عن بني عامر
وفروعها ونسبه نسبا لعتيبه
اي جير تاريخ اقواما قديمه لقبيله واحده
وبني عامر
في اصح الاقوال وأكدها
ان بقاياها بالجزيره
هم سبيع والسهول
وان كان بعتيبه وشهران نزائع من بني عامر
كقبيلة كود ( خفاجه ) الشهرانيه كما حال القبائل
بها نزائع ومنها تخرج نزائع اخرى
وتلتقي مجموعه من القبائل في هوزان

اخي الكريم
راجع قراءة هذا الرابط
الصفحة الخامسه من السيره الهلاليه بدءا من اضافة اخي
نائف
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&postid=43607#post43607
ستجد الاسناد الصحيح ان سبيع من بني عامر مكانا واصلا

[هنيدس الروقي]

ونعم في المراشده ..ونعم بابن عمير ...
لكن انا مانيب مرشدي ..
بس عاد فاتك شي واحد....
انا مريكي ...ومن مواليد سان انتونيو ـ تكساس
تحياتي

[الراعي]

كاتب الرسالة الأصلية الراعي
الراعي
لا تسب هنيدس وهنيدس ما سبك زين
من الراعي استغراب وتشره
الى المشرفين الكرام

اخي الكريم الذي عدل هذه ( اذا افترض انني كاتب هذه المداخله )
تقول يا أخي
لا تسب هنيدس
اقول انت محقوق لي بما كتبته
فلم يصدر مني كلمة سيئة في حق الاخ هنيدس
بينما الاختلاف وارد
والتاريخ دائما لا يتفق فيه قولان
والذي عدل او كتب من تلقاء نفسه
قصد الاثاره والايقاع والتجني
بحق ضيف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولك وللاخ هنيدس ولقراء عتيبه
اذا صدر مني لفظ يخرج عن الادب في
اي منتدى سواء
في منتدى عتيبه الهيلا او غيرها
واسمي الراعي في كل المنتديات
(النهضه / بيشه / الصايره / شهران /
سبيع / عتيبه / مطير )
انا مستغرب
في حالة ان يقوم مشرف او مراقب ممن له
صلاحية التعديل يكتب المنتدى ان الذي قام بالتعديل فلان المشرف
وهذا لم اجده
وهنا اوكل اخي
عين العقل
وابن مشبب
في اخذ حقي
وأقبل بحكمهم مهما يكن

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الخنفري]

ابشر يالراعي
مالك الا طيبت الخاطر

ومدري وش كاتب انت قبل هالرد

[عين العقل]

الأخ الراعي .... للأمانة لم أقراء مداخلتك ... ولك الحق كاملا في مناقشة المشرفين في سبب الحذف وربما نسمع من الأخ الذي قام بتعديل المشاركة ..
ولكن ثق .. ثقة تامة.. بأن أحترامك ومكانتك محفوظتان في المنتدى كأخ كريم من
قبيلة كريمة وعزيزة ... فحللت أهلا ونزلت سهلا ...

[عين العقل]

بمعنى أخر وكما قال الأخ الخنفري ... مالك الا طيبت الخاطر ...

[ابن مشيب]

ابشر بالحق ومايلحق يالراعي ان كان لك حق.............


واتمنى منك او من الذي حذف مشاركتك ايعادتها ان كانت خاليه من الالفاظ الغير مقبوله , لكي نعرف سبب حذف المشاركة , وهذا حق لك يالراعي............

وانت نعتبرك راعي محل واخو وعزيز.............

[الراعي]

اشكر الاخوه الكرام
الخنفري
عين العقل
ابن مشبب
على مداخلتكم واريحيتكم
الفقره التي حذفت وجدتها عندي في المحفوظات
وانقلها لكم بطريقة القص واللزق بدون اي تغيير والله على ما اقول شهيد
ـــــــــــــــــــــــ
الاخ هنديس
أشكرك على هذا التسجيل لتاريخ بني عامر
ومحاولة طوي التاريخ في صفحة واحده لتقنع كبريائك فقط
اما عتيبه فلا تقبل ان تخلط انسابها وتنسبها الى بني هلال تاره وتاره من بني عامر وتارة اخرى ال صباح الذين هم من تميم اهل الهدار لانهم من العتوب صحفت هذه المسمى الى عتبه لتوهم القراء ان عتبه هي عتيبه
انا حزين على من يظن انك تكتب حقائق
لقد ظلمت نفسك وظلمت تاريخ قبيلة ( عتيبه وهي بتاريخها غنية )
هي بغنى عن وهم انت كاتبه لم يسبقك عليه اخر
واليكم موقعين احدهما كتبه عتيبي
هذا رابط لصفحه من موقع عتيبه الاخر بقلم شبيب الدعجاني
http://www.al3tban.com/modules.php?...e=article&sid=2
وهذا موضوع اخر عن قبائل عتيبه في موقع قصر الحومه
http://www.angelfire.com/yt/alhawmah/Otaibah.html


هذه قصيده لشالح بن هدلان
ومناسبتها معروفه لديك وبعض القراء




ياشيخ فرحتم علينا عداتي =
اللي في ذمة حكمكم ما يدارون
غرتوا علينا الصبح وقت الصلاة =
وانا عددنا خمسه او بعد دون
من صلب ابوي وباللوازم شفاتي =
مهوب ربع هديهد يوم ياتون
يا نفدى اللي ما يضيع وصاتي =
ولا يسند الا عقب طاعن ومطعون
سوو على ركابة المسرجاتي=
من فعل ذيب اهل الرمك عنه يقفون
ندعي لحكمك بالسعد والثيات =
وبجاه من لي له الناس يصلون
لعل ما يبكنك النايحات =
ياللي على عورات اهل نجد مأمون

والمقصود
يالحاكم عبدالعزيز
المرجع
http://www.al-q.com/WASAM.html

ويمكن يسأل الاخ عكاش فاول من رد عليها هو
وانا كما قلت سابقا الحكم لكم فيما ترونه لي والا علي
وسلامتكم

[صعب المنال]

الاخ الراعي

لا اعلم لك طريقة واضحة في المناقشة ، سوى رمي الموضوع يمنة ويسرة .


اخي الكريم اسالك وقد سالك هنيدس والاخوان من قبل ؟؟؟ سؤال واحد ومحدد

اربط سبيع في بني عامر ربطا موضوعيا ، ولاتاتينا باي نقلا من القرون الثلاث المتاخرة .

تحياتي

[ابن مشيب]

اخي/ الراعي

لي مداخلتين على ردك الاخير بخصوص حذف الرد , وانت طلبت حكمي , وانا والله لان اميل لاحد والله يشهد علي , وهي:

اولاً: من المفترض ان يكون الحوار والمناقشات عدم التشكيك في الاخر , وهناك بعض العبارات التي كتبتها , وهي:

(( انا حزين على من يظن انك تكتب حقائق ))
(( لقد ظلمت نفسك وظلمت تاريخ قبيلة ))
(( هي بغنى عن وهم انت كاتبه لم يسبقك عليه اخر ))

اعتقد لو استمر النقاش على هذا المنوال , سوف تتطور الامور لسب والشتم المباشر , وهذا مانرفضة جميعاً نحن وانت والقارئ.........

وقد يكون سبب حذف جميع الرد هذة العبارت , التي لاتخدم النقاش........


ثانياً: الرابط الذي في موضوعك لاتوجد به القصيدة التي ذكرت , واتمنى ان تعطينا الرابط الصحيح..............



وتحياتي لك ياخوي الراعي

[عين العقل]

الا وش علاقة القصيدة بالموضوع .......... !!!!!!!!

[الراعي]

اخي الكريم ابن مشبب
اننا فعلا قبلت حكمك لمن اخي لم توضح رأيك
اخي الكريم
السب هو ما ثارني لانني انا والاخ هنيدس الروقي ارفع من ان نصغر انفسنا لامور لا تليق برجل يحترم نفسه
اذا الذي عدل واضاف الجمله لاتسب ................. لانه لم يسبك
ماذا كان قصده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل استجلاب شخصا يسب الراعي
بعض الظن اثم فسامحه الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
اخي اقفلتم السيره الهلاليه وهذا حق انتم من يقدره كمشرفين
لكن الاخ هنديس اكتشف اكتشافا جديدا لم يسبقه احد اليه
ان سبيع من همدان
وعلى كثر علمه وقراءاتته لم يعرف ان قبيلة سبيع او ما يقال له السبعي في منطقة جازان قبيلة عزيزه هي التي تتصل بهمدان
وكذلك يوجد منها قبيله في همدان حول منطقة مأرب في اليمن
اخي عين العقل
الاخ الدكتور عياد اعرفه ونعم الرجل ولم اقل انه مؤرخ الا اذا افترضت ان الراعي وهنيدس واغلب كتاب الانترنت مؤرخين لان المؤرح مرحله صعبه لا يدعيها الا اهلها
لكتن الدكتور ابن عيد ( له محاضره عن عتيبه ) اوردها الطيب في موسوعته عن القبائل
كذلك شاهدنا منكم
1 ـ عياد عيد الثبيتي له محاضره عن عتيبه في موسوعة الطيب
2ـ القثامي في موضوع عتيبه له بحث مطول ونسب عتيبه لبني سعد في نفس المرجع السابق
3- الأستاذ تركي بن مطلق القداح في كتاب بنو سعد بن بكر أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام ذكر ما نصه: عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل (10) .
وقد اوضح في كتابه ان عتيبه من بني سعد بن بكر من هوازن وهذا ستقرأه في موسوعة الطيب
اذا ثلاثه من عتيبه
واتفقوا ان عتيبه من من سعد بن بكر من هوازن
( اذا كان شاهد الناس منهم وجب ............. )
سؤال
هل يحق لكم ان تقدحوا في فكرهم او عقليتهم
لاحظ قول ابن قداح
عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل



اخي عين العقل والروقي حفظكم الله
ارجوا ان تسأل انفسكم من قال ان عتيبه من بني عامر غير هنيدس مؤرخ العصر الحديث
اخواني سبيع التي من همدان لا زالت قبيلة معروفه في جازان وقد فرق بينها وبين سبيع حمد الجاسر والكتابه واحده والنطق يختلف
اذا اكتشاف الاخ هنيدس طلع غير صحيح



تحياتي

[الراعي]

كاتب الرسالة الأصلية ابن مشيب
ثانياً: الرابط الذي في موضوعك لاتوجد به القصيدة التي ذكرت , واتمنى ان تعطينا الرابط الصحيح..............



وتحياتي لك ياخوي الراعي

اخي القصيده ذكرها لي احد الرواه في مجلسي وسجلتها منه
وذكرت بهدف واحد اخي هنيدس يعلم ذلك
وعندما بحثت عن قصايد شالح وجدت هذا الرابط
الذي يظفي للقراء معلومات اخرى عن فارس من فرسان الجزيره
له مواقف مشهوده وله سجال مع الحمده مشائخ عتيبه
وتقبل تحياتي

[عين العقل]

الأخ الراعي ... كثير من تسلسلات وتفرعات عتيبة ... موجودة ومدونة لدى نسابة عتيبة المشهورين ... انا شاهدتها بنفسي لدى نجم بن هليل رحمه الله وابن دخين والذويبات وفيها كثير مما يطابق ممايذكره الأخ هنيدس ... اما القداح وعياد والقثامي فسبعة انعام ومانقول فيهم الاكل خير ... بس ماعمرهم كانوا في يوم من الايام من نسابة القبيلة ومن حقهم طرح مايرونه صحيحا ولكن مانثق فيه هو كلام نسابة القبيلة القدامى والمعروفين وهوموافق لما يذكره الاخ هنيدس ومادلل عليه في كتاباته بعدد كبير من المصادر ... بس كونك تبي تقنع أحد أن سبيع منسوبة لسبيع بن جعده المعروف في القرن الأول ... وان العامريه من سبيع المعروفين الان منسوبين لعامر بن صعصعه ... فذا بصراحة شيء اتحداك ((((( تحدي))))) تثبته لنا بمصدر واحد ... وموضوع السيرة لم يقفل الا 5 دقائق لينقح الاخ ابوغازي تفاهات ابن عمومتك النايف السبيعي وسيعاد فتحه حالا ......

[عين العقل]

وانت تعلم جيدا انا نحن ... عتيبة ... ورثة هوازن الحقيقيين ... في ديارها وأنسابها .... ونسابة عتيبة المعدودين ... لم يذكروا ولم يقروا يوما ان سبيع من قبائل هوازن ... وهذا كلام بداءنا نسمعه مؤخرا ... هذا ونحن للحظة نناقش هل سبيع هو سبيع بن جعده ام لا ... بس اذا تحب نناقش تفرعات سبيع الحالية وأصولها الحقيقة فهذه قصه اخرى ... واول من سنذكره ولد عمك النايف السبيعي لانه من بني ثور وانت تعلم جيدا ان بني ثور من احلاف سبيع المشهورين ... يعني يالله الخيره ... يثبت انه سبيعي ... اولا ... وبعدها يثبت انه من هوازن ... مشوار طويل .... !!!!!!!

[هنيدس الروقي]

الأخ الراعي
بعد التحيه والتقدير

انت تقول ان هنيدس يخترع تاريخ جديد من راسه ...طيب خذ غيض من فيض وفيه اكثر من كذا بكثير ..والقراء يعرفون انني لم اذكر كثير من الادله :

قال ابن خلدون (العبر) : عتبه(عتيبة) بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعه ...
جاء في نهاية الارب : عتبه (عتبة) بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعه ...
المقريزي ..البيان عما بارض مصر من الاعراب ..: عقبه (تصحيف عتبه) بطن من من مالك بن سويد من بني هلال بن عامر بن صعصعه ..
المقريزي ..البيان عما بارض مصر من الاعراب : ..بنو ثابت ..بطن من مالك بن سويد ..من بني هلال بن عامر بن صعصعه ....
جاء عند المدني في ذيل كتاب السيوطي : العتبي نسبة الى بني عتبه قبيلة من قبائل العرب من مكه وحتى جبال طويق والعامة تقول عتيبي "
قال ابن لعبون (1242هـ ) في تاريخه ص32: عتيبة بطن من بني رياح من هلال بن عامر بن صعصعه...
قال السويدي (1228هـ ) ...عتيبة بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعه ...
قال بن بليهد (1371هـ) في صحيح الاخبار 1/148 : وهم (اي عتيبة) بقايا عامر بن صعصعه...
قال بن خميس في كتابه المجاز بين نجد والحجاز ص 101 : عتيبة هم عامر بن صعصعه ...
قول مشايخ المقطه ان عتيبة تعود في عامر بن صعصعه ...
قول ابن بليهد ان المقطه من بني كلاب بن عامر بن صعصعه ...(وهم قسم من المقطه)
ـ نهاية الارب : بنو ثابت (من عتيبة) بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعه...
ـ بنو كرز (الكرزان) : بطن متأخر من بني هلال بن عامر بن صعصعه ..
ـ الاستاذ وجدي المغربي : بقايا بني هلال في جزيرة العرب معظمهم في عتيبة
ـ امتاع السامر : وبني هلال هم البطن الاكبر في عتيبة ....
الجاسر : عتيبة هي هوازن
لمع الشهاب : عتيبة هي هوازن
البلادي : عتيبة هي هوازن
فؤاد حمزه : عتيبة هي هوازن
صاحب الخبر والعيان : عتيبة هي هوازن
الاحيوي : عتيبة هي هوازن


فهل كل هذولا ....نصابين ....وهنيدس يجيب من راسه ...وانتم صح !!!!!!!!!!!!

وربطنا هذه المواضيع ..بالتدرج من 70 ق.هـ وحتى 1300هـ ...في تسلسل تاريخي لا يشكك فيه الا جاهل ...وذكرنا اسماء ..كابن دريد الثبيتي في القرن الثامن..والزايدي في القرن الثامن ايضا...مع كثير من شخصيات عتيبة في القرن 8هـ ...

وطلبنا منكم ان تقولو لنا اين كانت سبيع في تلك العصور ....

اخي الفاضل...ثق تماما ان الحقيقه هي كما اخبرك عين العقل ....
هوازن بجميع فروعها...هي عتيبة ..كما جاءت بذلك كتب النسب وكما نسبها اهلها....
ولا اقول الا الله يصلح ضال المسلمين ....آمين
هنيدس

[هنيدس الروقي]

والحقيقه هي ان سبيع من همدان ...كانو في اليمن ...واستشهدتم في ردودكم على انكم من اليمن...يعني من القحطانيه ...كما قال بذلك القلقشندي وغيره....
بينما مساكن عامر بن صعصعه هي العاليه (عالية نجد)....الطائف وما حولها الى كشب ومران وحضن وظلم وتمتد الى وسط نجد
فوين اليمن ...من العاليه ....
ووين همدان .من عامر بن صعصعه !!!!!!!!!!!!!!!!

[هنيدس الروقي]

بعدين من اللي يجيب من راسه حنا ولا انتم .....!!
عطونا دليل واحد غير منقوض بكتاب قديم ...ان سبيع من عامر بن صعصعه ...
وندخلكم معنا في عامر بن صعصعه ...

[عين العقل]

ولاتسى ياهنيدس ... أستشهدوا بسبيع العراق ... وسبيع العراق ذكرهم السيوطي في ... لب اللباب في تحرير الأنساب ... ونسبهم في همدان .... !!!!!!!

[عين العقل]

بعدين سبيع في العرب كثير ... ولو عديت الأشخاص الي يحملون اسم سبيع ... ( المشهورين فقط ) ... من القرن الأول للقرن الثامن الهجري بتطلع بعدد مهول من الأسماء في الحجاز فقط ... فحقيقة أنا أستغرب ... كيف الربع ... وبدون أي دليل ... طمروا ثمانية قرون كاملة وقالوا أنهم من سبيع بن جعده العامري الهوازني ..... !!!

لحظة ... الراعي يقول ان سبيع قبيلته ليست سبيع المذكورة ق 8 عند القلقشندي ... وبكذا الحسبة تزيد ... ويصيرون الربع طامرين 12 ق .. !!!!!!!!

[عين العقل]

يعني من الجهبذ الي أكتشف في القرن 12 أن سبيع القبيلة المعروفة الأن ... منسوبة لسبيع .. الرجل الذي عاش في القرن الأول ... يعني نسب قبيلة لشخص سبقها ب 12 قرن بدون أي دليل ... !!!!!

[هنيدس الروقي]

بعض الكتاب المعاصرين هداهم الله يسقطون المسميات الجاهليه المشابهه لاسماء فروع الربع الحاليه عليهم.....
ويبقى السوال ؟؟؟؟
وشلون يربط ...ما قبل الهجره ....الى القرن العاشر او الثاني عشر !!!!!!

[هنيدس الروقي]

وبيني وبينك اللي وصل الثقافه العربية الى هاللخبطه اللي تشوفها....
هو عدم المام كثير من المثقفين ...بالماده التي يتناولونها...
وتساهلهم الكبير ...في كتابه الكلام لمجرد الحشو...او ترديد الكلام ...دون تمحيص او بحث....
او قذف المسميات الحاليه ...الى القرون الأولى على طول ...بدون مراعاه للفارق الزمني الكبير...
وانت تعلم انه خلال الالف سنه تندثر قبائل وتخرج قبائل اخرى ....
هذا اللي وهق كثيرين ...وخلاهم يظنون انهم من الفلاينه ....وهم ماهم منهم
هذا اللي وهق الناس ...وخربط التاريخ ...وخربط الانساب ....
حتى ان بعض المثقفين ...يكتب بالمحسوبيه ((واسطه))..ويدخل ...اناس في اناس...
ويراضي اناس على حساب اناس....
في اشياء لا تثبت امام التمحيص....التاريخي ....وسرعان ما تتهاوى...
لانها اعتمدت على الهوى ...ولم تعتمد على البحث العلمي الدقيق
ونحن عندما نفاجئ البعض بالحقيقه...ينفعل....ونحن نقدر انفعاله ..ولا نبادله الانفعال
ولكن نقول له :
ياخي بدل ما تنفعل علينا....رح انفعل على اللي وهقك وكتب انك من الفلاينه...
مع علمنا ان جل القبائل في جزيرة العرب سواء كانت قحطانيه او عدنانيه ...
تشترك في شرف المحتد والنسب الرفيع....والافتخار بعروبتها...وبتاريخها العربي .....

[صعب المنال]

في ظني ان من اهم اسباب الحاق بعض القبائل المتاخرة بالقبائل العربية في العصور الجاهلية وعصر الاسلام ، هو تشابه الاسماء.

فتجد ( مؤرخ ) ما عندما يتحدث عن نسب القبائل ويعجز عن ربط احدى القبائل بجذورها يبحث عن اسم مشابه لها في الماضي ومن ثم يلحقهم بهم .

وهذا ماحدث لمن ارخ لقبيلة سبيع العزيزة ، فقد راق له اسم سبيع بن جعدة
ومن ثم الصق هذؤلاء بهؤلاء .
ومن الغريب انك لاتجد له ولو رابط واحد يدلل به على مايقول .

[هنيدس الروقي]

جعدة دخلو في عتيبة من زمااااااااااااااااااااااااااااااااان
وهم قبيلة الجعده اللي في عتيبة ...

[هنيدس الروقي]

الاخ عين العقل ................................................ال محترم
بعد التحيه والتقدير
حتى تثق تماما ان كثير من الكتاب ...دون ادنى مسئوليه ..يتلاعب بالتاريخ والانساب ويربط اسماء جاهليه من 1200 عام باسماء قريبة العهد...ودون سند تاريخي ..اليك اقصى ما قد يصل اليه القوم :
قال أحد البحاثه في مجلة العرب وأظنه حاول جاهداً تثبيت مقولة كتاب معاصرين : " سبيع من فروع عامر القديمه التي كان لها وجود في العهد الجاهلي وقد عم اسمهم بقايا بني عامر حتى يومنا هذا منذ عهد بعيد جداً "
واتسأل كيف ربط الباحث سبيع الاسم الجاهلي بكل بساطه في سبيع الحاليه التي تقول كتب القرن الثامن الهجري انهم من همدان .. وقفز 1200عام !!!!! من التاريخ الملئ بالاحداث والتحولات ....بمجرد شكة قلم في سطر ونصف..على كباية شاي ثقيل !!!!!!!!!
ثم يقول الباحث : قال ياقوت الحموي وذكر الضحاكه : " اسم ماء لبني سبيع عن يعقوب " !!!
ولكن لم يتأكد الباحث هداه الله ولم يبين منهم سبيع هؤلاء هل هم القحطانيه من همدان ام سبيع بن جعده ..؟؟؟ الذين لم يذكرو بعد القرن الثاني او الثالث
فكيف استباح الكاتب هذا النص وفسره على هواه ...وجعل سبيع الحديثه التي من همدان ...وقال انهم هم الذين في جعده ؟؟؟؟.
والمعروف ان جعده دخلت في هوازن عتيبة ... ... وبقاياهم هم الجعده.....
فكيف ربط الباحث اسماء جاهليه وقفز 1200عام من التاريخ ..ليضعها اسم لقبيلة حديثة العهد !!!!!!!!!
ثم قال الباحث : "ان النويري (733هـ ) ذكر ان جهم (ولاحظ ان جهم اسم جاهلي) من ابناء ربيعة بن عامر بن صعصعه ..ثم قال وهو جهم الذي في سبيع .."...
ولا نعلم كيف ربط الباحث جهم (الاسم الجاهلي) في سبيع دون مصدر واضح !!!!!..بلا تسلسل تاريخي ولا حتى تسلسل منطقي....
بينما الاكيد ان جهوم سبيع الحاليون هو كما قال البلادي يعودون في شهران (معجم قبائل الحجاز)..
كذلك نجد ان جهم بطن كبير من بني عمرو من مسروح من حرب من فروعهم سبيع والبذاذيل ....
وقال الباحث : "ان الروبه من سبيع (لاحظ الروبه) ..هم بنو رؤيبه الذين من بني هلال بن عامر بن صعصعه ." (ورؤيبه الهلالي اسم جاهلي) فقط .لمجرد ان هناك تشابه معين في المسمى ..دون سند تاريخي موضح وموثق !!!!.....والمعروف ان فخذ الروبه فخذ قريب العهد من قبيلة سبيع وهم ابناء الغلبا بنت سبيع..وليس رؤيبه الجاهلي الذي من هلال بن عامر بن صعصعه .... فكيف ربط الباحث اسماء جاهليه بلا دليل واضح ومنطقي وقفز 1200عام من التاريخ ..ليضعها في اسماء فخوذ سبيع حديثة العهد !!!!!!!!!
وقال الباحث ايضا : ان الخضران من سبيع هم من نسل الاخضر الذي من بني هلال في شمال افريقيا !!!!!!!!!!!! ((ههههههههه))....لا تعليق !!!!!!!!!!
ثم يقول الباحث : "وحتى لا يخرج علينا من يقول ان لا وجود للخضران في جزيرة العرب (أي انه اعتراف ضمني من الباحث ان لا وجود لهم ) نقول (والقول للباحث) : ان خضر هذا اسم جاهلي " !!!!!!!!!!!.....ههههههههه
. والسؤال المضحك في نفس الوقت ...كيف ربط الباحث اسماء جاهليه وقفز 1200عام من التاريخ ..ليضعها في اسماء فخوذ حديثة العهد !!!!!!!!!
وقال الباحث ايضاً : "ان بنو ثور (الذين في سبيع) هم من عامر بن صعصعه "....!!!!!
ولكن بنو ثور يقولون انهم من تميم !!!!!!!!!!.....
ويظل السؤال كيف يربط الباحث اسماء جاهليه ويقفز 1200عام من التاريخ ..ليضعها في اسماء فخوذ حديثة العهد !!!!!!!!! بلا دليل ولا سند يعضد ما يقول الله اما انها اسماء بعضها متشابه وبعضها شبه متشابه ...
ونحن لا نلوم الباحث ...لأنه حاول اثبات كلام كتاب معاصرين...أخطأو فأخطأ .كثيرين بعدهم
ونحن على قناعة تامه ان الباحث غير مقتنع بهذا الطرح...ولا الكتاب المعاصرين الذين سبقوه الى هذه الفكره...

والحقيقه ان سبيع قبيلة ظهرت في القرن التاسع الهجري ..وذكرها نسابة ذلك العصر في كتبهم وقالو انها من نسل سبيع بن صهيب من همدان كما جاء في كتب ذلك العصر....
واشهر البطون التي من سبيع ...عمير وعامر...هكذا تعرف سبيع عندهم
فظن كثير من البحاثه ان عامر البطن الذي من سبيع ...هم عامر بن صعصعه..
وفخوذ عامر الذين من نسل سبيع الهمداني ..معروفه ..وحديثه...
ولكن لان سبيع انزاحت من الجنوب في القرن الثامن الهجري حتى سكنت ديار جعده وغيرهم ..نسبها البعض بحكم الديار...الى عامر بن صعصعه ..
وهو امر لا يجوز .......
ولو انجرفنا الى ما يكتبه بعض الهواه الذين لا تهمهم انساب الناس ......
فقد نقول يوماً ما ان الكتب القديمه كاذبه ...وان عامر بن صعصعه هم من نسل سبيع.الهمداني ...
وهوازن يخلف الله عليها...!!!!!!!!!!!!!

هنيدس

[ابن هوازن]

مشكور أخي هنيدس وأزيدك من الشعر بيت فيه بنو سبيع في الجاهليه من غطفان من بني ذبيان من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان وهم اهل الشرف فيهم.

[هنيدس الروقي]

الاخ هوازن
شكرا على التعقيب
الغريب في الامر ان الربع لا يعترفون بهوازنيتهم المزعومه...
ويرددون كثيرا في ردودهم ...ان عامر بن صعصعه .....
" ماله دخل في هوازن لا من بعيد ولا من قريب.!!!!! "
وقالو انه من اليمن....في ردودهم....!!!!
فهذا من عجائب الامور ...
اتمسك باصلي القحطاني ..واستل تاريخ عدناني....!!!...
واذا حاسبني اهل زماني..اقول خلوكم في شانكم وخلوني في شاني !!!

[الراعي]

لقد دخلت في اسقاطات بعيده عن موضوعنا وهو التاصيل الجديد الذي ابتدعته ولم يفل به غيرك
فقلت الحهوم من شهران واخرى من ......................الخ
بهذا تجرني لامر يسيء لي كرجل احترم نفسي لاوضح لك اسقاطات كثيره
قال بها كثير من شعرئكم وكتابكم وتعرفها انت ـ ولن ادخل بها احتراما للغير
( ولا تخلوا قبيله من نزائع واحلاف وهذا مصدر قوه ـ لان كل قبيله ذات شأن يستجار بها ـ وللجيره احكام )
انت تعلم وغيرك انه لا يغرني من قبائلكم قبيله واحده واعرف جيرانها

لكن ليس هذا مجالها في الانترنت


للاخوه المراقبين
لقد حذف لي موضوعا وأكثر ( من الردود
لذا اعتذر من الجميع في الدخول في هذا الموضوع مرة اخرى
وسابقى مشاركا بما اعرفه عن عتيبه ويثري ثقافة شبابها عن ماضي تليد لقبيلة عزيزه
واترك موضوع لا يشارك بها الا اربعه او خمسه اثنان منهم هنيدس الكاتب
العذر من الجميع
وسانقل الموضوع لمنتدى سبيع
ادعوكم للمشاركه فيه
وستجدون كل ترحيب
ولن تجدوا بعض الكلمات التي اعتاد هنيدس رغم ادعائه كبر السن والثقافه
وكلماته ( القهقه ـ ههههههههههههههههههه واخذ رويس وغيرها
وكلمات بعيد المرامع المراقب العزيز
ستجدوني مرجبا واخا كريما يحترم ضيوفه
ولن يحذف لكم اي مداخله مهما كانت
وتلتزم بالاداب الاسلاميه
تحيه لكل عتيبي
تحيه لبن مشبب الكريم
تحيه لعين العقل واارجوا ان لا تردد ما تقرأه وتنكره بعقلك
تحيه لبعيد المرامع
تحيه للاخ هنيدس الروقي باحث عتيبه الجديد
الذي فاق علمه كل بحاثة عتيبه
ومؤرخي الجزيره
وابتدع لنفسه خطا ينبىء
الى اعادة كتابة التاريخ الجديد بلهجة روقيه
اعتذر لعدم المواصله
وارحب بكل فرد منكم يصل الى رنيه
فالراعي راعيها

[هنيدس الروقي]

ونعم براعي رنيه...
ولكنني ارى راعي رنيه ...يقول اشياء لا يفترض ان يقولها .....
انا قلت ان الجهوم ...ذكرهم البلادي في معجم قبائل الحجاز...وانهم من شهران...دخلو في سبيع...
فكيف يكون هذا من بنات افكاري ؟؟؟...يا راعي رنيه
وكيف تقول ان ما ذكره الكثير والكثير من المؤرخين القدماء ..عن ان عتيبة هي من بني هلال وعامر بن صعصعه وهوازن....هو من أختراعات هنيدس ؟؟؟ يا راعي رنيه

راعي رنيه
ان الذين يسطون على تاريخ عتيبة وعامر بن صعصعه دون دليل واضح...
هم اولئك الذين يخترعون من بنات افكارهم أوهام...زينها لهم الجهله من الكتاب...في الماضي
فظنو ان هذا الوهم حقيقي....وجأو ليدحضو التاريخ بأقوال غريبه وشاذه..
لاسند فيها ولا تسلسل تاريخي واضح وصريح....
وان العاقل المتدبر لما نقول يرى ذلك واضحاً جليا....
والادهى من ذلك ...ان هؤلاء الذين سطو على عامر بن صعصعه ...يسعون في منتدانا ... لتأكيد ...أكذوبتهم المفتراه..على عتيبة وأن "عتيبة نزايع"..
لعلمهم ان عتيبة هي عامر بن صعصه ...وهي جامعة هوازن...
وليتفردو بمجد لم يكتبه التاريخ لهم ...
ويأبى التاريخ الا ان يقول : عتيبة هي هوازن ببطونها..(عامر بن صعصعه..جشم ..معاويه ..سعد)
فالتاريخ القديم قد سجل كل شئ...والأمر منتهي

[عين العقل]

المصيبة ... نهاية الأرب تأصيل جديد ... أبن خلدون ... تأصيل جديد ... السيوطي .... تأصيل جديد وبنات أفكار ... المدني ... تأصيل جديد ... كل هؤلاء ...تأصيل جديد ...لأنهم ذكروا وأثبتوا من قرون طويلة أن عتيبة هم عامر بن صعصعة وماتداخل معها من الأحلاف الهوازنية ...

حتى السيوطي الي ذكر سبيع كبطن من همدان ... تأصيل جديد .. !!
والسمعاني الذي ذكر سبيع كبطن من همدان ... تأصيل جديد .. !!
والقلقشندي الذي ذكر سبيع كبطن من همدان ... !!

بينما مؤلفات القرن الثالث عشر والرابع عشر تأصيل قديم ... مؤلفات .. أوف .. أشطخ والطخ .. يخرج علينا أول من يختلق لجعده بن كعب بن ربيعة ولد .. اسمه سبيع ... طواه التاريخ ولم يرد له ذكر عند أحد من قبل مولد الرسول (ص) .. وينسب الربع فيه ... !!!!

هذا بالضبط يالراعي مايسمونه ... تأصيل جديد ... وتخريف ماله أول من تالي !!!!
تحياتي ...

[بعيـد المرامع]

الراعي راعيها

رد..... غريب وملئ بالمتناقضات ...

اوله تهديد ....واخره ... تهكم ..

...* ثم ماهو موضوعك الذي حذف ....؟؟؟؟؟
علما بأننا غضينا الطرف عن الكثير من التجاوزات ومنها وضع الروابط ...
واقحام نفسك بين ابناء العمومه برقا والروقه لشئ مااااا في نفسك
.. والدلائل كثيره
منها على سبيل المثال قولك
.......ان يخرج بحااااثه لبرقاااا
واخرها .............تحيه للاخ هنيدس الروقي باحث عتيبه الجديد
الذي فاق علمه كل بحاثة عتيبه
ومؤرخي الجزيره
وابتدع لنفسه خطا ينبىء
الى اعادة كتابة التاريخ الجديد بلهجة روقيه.....!!!!!!!


الراعي راعيهااا
جميع ردودك مستهجنه فانت لم تجب على سؤال واحد بطريقه توحي انك صاحب
اطلاااع .....
انما هي اضافات ليس لها مكان من الاعراااااب ....
تعتبر نوع من الهروب من صلب الموضوع
وهذا يدل على ضعف حجه ..

فنراااك تأتي بقصيده .... وعندما نسئل عن سبب وضعها ..فهي لاتمت للموضوع النقاش بصله .. ترد ..وجدتها ...وفيها اثراااء لمنتدي .... بينما لب الموضوع ..... يتجلى بوضوح افلااااسك التاريخي .........(تضييع )
وهذا مثال .......
اخي القصيده ذكرها لي احد الرواه في مجلسي وسجلتها منه
وذكرت بهدف واحد اخي هنيدس يعلم ذلك
وعندما بحثت عن قصايد شالح وجدت هذا الرابط
الذي يظفي للقراء معلومات اخرى عن فارس من فرسان الجزيره
له مواقف مشهوده وله سجال مع الحمده مشائخ عتيبه
وتقبل تحياتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

تقبلنا تحياتك يالراعي راعيها .. وتقبلنا اطروحاتك المتناقضه وتقبلنا مصادرك الركيكه...
وموسوعه الطيب الحديثه والذي نوه صاحب الموسوعه بوجود نقص وسهو فيها .... وذلك لامكانياته المتواضعه ........
وان كنت اجزم بان هدفه من هذه الموسوعه مادي ....

فقطعا ان امكانياته الان ضخمه ..خصوصا انها لاقت رواجا عند المتخبطين والجاهلين بعلم الانساب..!!!

ثم ياتي .... الاكتشااف الباهر ...
والاشاره .. بان هنيدس .....هو المرشدي (بن عمير ).......... :) ..........
اود ان اسئلك ...من اين استقيت هالمعلومه؟ ... لاتقل لنا من موسوعه القبائل .... ايضا..
والكثير كافحامك والجامك لفيصل الرياحي .... .. والـــــــــــــــــــــــــــخ


واخير ... محاوله التملص ..بالعذر المقنع ...

واترك موضوع لا يشارك بها الا اربعه او خمسه اثنان منهم هنيدس الكاتب

...سبب مقنع ... فالمشرف السبيعي الراعي راعيهاااااا يريد جميع اعضاء المنتدي المشاركه فقط... لا للرد ....
لانه لايمتلك الحجه التي تستوجب ذلك..و(الرد عليها)..........

لكن فعلا يبقي سبب مقنع ....


بعيد المرامع|4|

[روقاوي]

بارك الله في جهود الجميع، وخصوصا، أستاذينا: هنيدس، وعين العقل، فهما بحق الذائدان عن حياض القبيلة بالحجة النيرة.( بدون قصور في الباقين).

[فجر العصيمي]

الاخ فجر العصيمي (ولا نظن انك عصيمي)
سبق وان قلنا لك ان منتدى الهيلا منتدي يهتم بالبحوث التاريخيه ...
وليس لمهاترات شعراء القلطه .....
اللي عنده شي تاريخي يبي يقوله يتفضل عندنا ويطرح ما يريد قوله...
ونربى ان ننحدر الى مثل هذا الكلام ...
الادارة .................................................. ..........................

[الصقري]

الأخ الكريم هنيدس الروقي ماقصرت طال عمرك على هالشرح الوافي والجزل عن أحداث وتاريخ قبيلة عتيبة العظيمة منذ فجر التاريخ حتى عام 1300هـ ، وعندما أقرأ في تاريخ هذه القبيلة العريقه أؤمن بتفوقها وسيادتها وقوتها وتاريخها العريق الضارب في أعماق التاريخ القديم ، قبيلة كعتيبه تستحق أن نتحدث عنها وملؤنا الأعتزاز والفخر الذي سطرته بسواعد أبناءها الشجعان والفرسان الأشداء والمشايخ الأبطال أمثال بن حميد وإبن ربيعان وباقي مشايخ الأفخاذ الأخرى ....

تحيه لكل عتيبي في هذا المنتدى المبارك .. تحيه من أعماق القلب يا سلايل الشجعان ...

الصقري

[صلال بن حجنه]

بعد السلام ياراعي أن من برق وفي الحقيقه لم أرى من الأخ هنيدس الروقي أي تحيز الى روق ضدربرقه ,فالأخ أهنيدس أكبر من هذا الشي وهو الذي يعلم أن برقا تكمل روق والعكس طبعاً, فاكيف تقول أنه يريد أن يكتب التاريخ بلهجه روقيه هذا والله الي ماشفناه قد يكون لك نظره ثاقبه ولاكن أنا لا . وعلى العموووووووووووم هذي شغلات بين أعيال العم مال الغرب فيه شي .
المفروووووض الضيف يدخل بأحترام ويخرج بحترامه

تحيات : صلال البرقاوي

[عتيبي عفيف]

هنيدس الروقي

الله يبيض وجهك ويعطيك العافيه

وفيت وكفيت

ولك مني جزيل الشكر

[الكناني]

يقول المهندس هنيدس:

الاخ السبيعي
غريبه ...يعني العوازم كانو معنا منول في العاليه وحنا ما ندري !!!!!!!!!!!!
اكيد ان عندهم نظام رادار متطور ...مثل طيارة الشبح.... ما تنكشف !!!!
المهم...
قولك ان عتيبة ادت الجزيه لابن رشيد ومطير ...الخ
نقولك...
عبدالله الفيصل كان في ديار عتيبة في تسعينات القرن القبل الماضي
وعيال سعود بن فيصل ..كانو مع عتيبة ...
ودخل عبدالله الفيصل الرياض مع عتيبة...
فعتيبة كانت مع آل سعود..ووقفت معهم الموقف المشهور اللي ذكرناه قبل..
فالمسأله مهيب علشان جزيه ....المساله ...موقف..
ولو المسأله كما تقول انت علشان جزيه....فوش اللي بيضر عتيبة...
عتيبة كانت تدفع الزكاه لبيت مال المسلمين في الدرعيه..والرياض فيما بعد...
وش اللي بيضرها ..اذا دفعت الزكاه لحايل ...وسلمت من الحروب مع قبائل نجد وابن رشيد..
فالمسأله مهيب علشان جزيه اللي هي الزكاه....بس انت مدري ليش قلت انها جزيه
ياخوي ماحنا بكفار علشان تقول انا ندفع جزيه ....الله يهديك بس

...................................
....................................

والدليل موجودفي مخطوطة الصويغ:

أورد هذه الأبيات للأمير حمود العبيد بن رشيد:

أن كان عبدالله جفانا.... وأختار أبن هندي وزير
فلا نبي من لا بغانا.... لو كان هو شيخا وأمير

ويقصدالأمام عبدالله الفيصل والأمير محمدبن هندي بن حميد

[مزحم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثمن جهدك الطيب ايها الاخ الكريم لكن طلال المذكره ليست على عوازم الروقه بل هى على عوازم السيف وهى التى ادت الى نزوحهم
اما ان الامر التبس عليك لان اسم القبيله واحد او ان عندك معلومه موثقه نريد الاستفاده منها ارجو ودمتم

[مزحم]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما قصرت وفيت وكفيت اخوى هنيدس وعندى ملاحظتين
الاولى
الوقعه المسماة بطلال ليست على عوازم الروقه بل هى على عوازم السيف عيال عطا والحق احق ان يتبع وهو ما تسبب في نزوحهم من الحجاز
ثانيا
في الحقيقه استفسار وليس ملاحظه
اذا كان لديك معلومات عن هنيدس المذكر كشيخ للروقه في حدود 1100 ارجو ان تفيدنا
المعذره اخوى لكن الملاحظه لا تنقص من روعة الموضوع وعظيم الجهد

[فهد الثقفي]

معركة عتيبة وثقيف اريد لها مرجع واصل موثوق ان امكن ذلك

وشكرا

[فهد الثقفي]

انا لي مشاركة لم تظهر ايش السبب ؟؟؟؟
بتاريخ 1\1\2005

[هنيدس الروقي]

الأخ مزحم

لدينا معلومات عن هنيدس الروقي وسنكتب عنه مستقبلا انشاء الله

اما بخصوص العوازم اولاد عطا فنحن نكتب ونطالب من يعترض علينا بالدليل

فإن وجد هناك دليل قوي بعكس ما نقول مسحنا ما كتبنا

وإن لم يوجد دليل قوي فسيبقى النص كما هو حتى يأتي أحدهم بدليل

الأخ فهد الثقفي

وقـعـة لـيه ضـــد ثقيف1081

قال العصامي : " وفيها " ومما أتفق في هذا العــام أن رجلا من قبيلة النفـــــعه يسمى عمير ويكنى بأبي شويمه قتل جمــــــاعة منهم اثنان من ثقـــيف من قبيلة تسمى الحمـــده ولهما نخوة وبنو عم فكانوا في طلبه يتجسسون الأخـــبار ، فدخل في هذه السنه بلدهم وجاء راكباً جواده ووقف الى قبة الحبر وزار ثم دخل الى السوق فرآه بعض أقــــارب القتيل فصاح به وضربه ضــــربة ادرقها ثم ضــــرب فرسه فقطع عرقوبها فحــــركها فلم تطاوعه للفرار فسقــــــط الى الارض فلحقه وقد صدمه الجــــدار فضربه ثالثة في أم رأسه فشقه فبرك عليه وأراد ذبحه فمنعه الحاضرون ثم قام نحو الخــــلاء وهو في سكرات الموت فصاح الصــــائح الحقوا غريمكم قبل الفوت فتلاحقه الرجـــــال يرمونه بالحجاره والنصال حتى سكن أنينه وكانت هذه الواقــــعه يوم الخميس رابع ربيع آخر ثم أن أولاد عمــــــير المذكــــور صاحوا في عشــــــــيرتهم وذويهم واستثاروهم على قتلة ابيهم فأتاهم بنو ســعد وعتيــــبه وجمع من العربان ، ثم أجتمعوا وتهيأو للقـــــتال . وحصل في الطائف القــــيل والقال فاجتمعت ثقيف واستنصروا حلفــاؤهم لما بلغهم وصــــول القوم الى ليه ونواحيها وبالقرب من القوم قبيلتان من ثقيف بنو محــــــمد وثماله فتوجهوا نحو القوم فأخــــــــذ القوم ينهزمون الى ان وصلوا الى عباسه بالخداع منهم والاحتــــيال وهؤلاء البعض منهم والبعض الآخــــــر كمن واختفى وراء الجــــــبال حتى توسطت ثقيف فإذا القوم منعطفون عليهم والكمين خارج اليهم فاحتاطوا بهم فقتلوا الرجال واخذوا الأموال وامسكوا جماعة عندهم ماسورين وهرب باقيهم ، ثم ان القوم نزلوا الى القرية واخربوها وأخـــــــذوا الحــبوب وقطعوا الثمار واحرقوا بعض الدواب بالنار وكان بالقــــريه أولاد الشريف وحـــاكم الشريف فارســـلوا اليه فعرفوه ، ففي صبيحة يوم الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من السنة المذكوره وصل من مكه نحو المائة من العسكر أرسلهم مولانا الشريف لحفظ البلد وحراستها " أ.هـ// سمط النجوم العوالي // العصامي// ص 515

مع جزيل الشكر للجميع

هنيدس

[سلطان عتيبة]

السلام عليكم
الاخ هنيدس الروقي مجهود تشكر عليه جزاك الله خير ولكن اخي هناك خطأ في الموضوع وهو قولك



1229هـ وفيها توفى عبدالله بن صباح العتبي امير الكويت (والعتوب من بنو عتبه (عتيبه) من بني هلال)




العتوب ليسوا من عتيبة كما اشرت وهذا لبس يقع فيه الكثير
وهنا التفاصيل
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=12224

تحياتي لك

سلطان برقا

[المتطلع]

واللة مجهود تشكرون علية
وعبارة عن كتاب تاريخ لو يسلم من بعض الالفاظ وعباراة الاستهتار
شكرا للجميع

[أبن مضيم]

1300هـ وفيها كون ابن رشيد على ابن هندي ومعه المقطه والشيابين وآل سعود.. لان ابن هندي عقد العزم على انه يحاصر حايل .وكانت عتيبة هي القبيلة الوحيدة في نجد التي حفظت العهد مع آل سعود واهل الرياض حتى بعد انتهاء الدوله السعودية الثانية وسقوط الرياض في يد ابن رشيد ..وابن هندي هنا يكرر موقف الشيخ محمد بن حمود بن ربيعان عندما حفظ العهد والمواثيق مع الدوله السعودية الأولى حتى بعد سقوطها ((وهذي عادت عتيبة حفظ العهود والشواهد من التاريخ كثيره )) ..وخاضت عتيبة وخاصة الروقه آنذاك مع ابراهيم باشا حروب كثيرة في طريق عودته ..كما فصل ذلك سادلر المعاصر لاحداث تلك الفتره ... وفي عروى يقول حمود العبيد الرشيد :
إن كان ابن هــــــــندي نوانا ببرزان ... فحنا على عروى قصرنا مسيره
وفيها يقول راكان بن حثلين شيخ العجمان :
وتذكر محمـــــــد جامعن نجع عتـبان ... ذخيرة يا وي والله ذخــــــــيرة
الأمــــــــر قدره الولي عالي الشــان ... ولا عتيبة ما عليهم قصـــــــيره
كرمان وان ركبو على الخيل فرسان ... اليا اختلط عج الرمك بالمغـــيره


أخوي هنيدس الروقي 00 أنت موفق في سرد الأحداث وجمعها عن قبيلة عتيبة - وهم يستاهلون- وهذا من حقك، ولكن الا توافقني الرأي بأنك ماهر في أسلوب طرحك للموضوع بحيث توهم القاريء الغير مطلع على تاريخ نجد أن كل هذه المعارك والأحداث التي خاضتها قبيلة عتيبة كانت فيها منتصرة!!!!، يا أخي أي معركة تقوم في هذا العالم في الماضي والحاضر لا بد أن يكون لها نتيجة فما هي نتيجة معركة عروى(المذكورة أعلاه). أرجوا الإفادة 0 والإحالة لمصدر تاريخي موثوق.

أرجو أن يتسع صدرك لهذه المداخلة الأولى ليّ معكم في هذا المنتدى الحر.

أخوك: أبن مضيم.

[قرناس الصبيحي]

ابن هنيدس ماشاء الله عليك ... تسلم يمناك.

الحقيقه امتعتنا بموضوعك الرااااااااااائع الشيق الجميل....

والله اللسان يعجز عن مدحك... جزاك الله مليووووووون خير

تحياااااااااااتي يالغالي

[المورقي111]

تسلم أخوى هنيدس على هذا الطرح المفحم والموثق والذي لاغبار عليه .
والله يحفظك


التوقيع

عبدالله العتيبي

[الشاهر2000]

يعطيك العافيه أخوي هنيدس

[روقاوي]

جهد مشكوررررررررررر

[مـديـرشــهــار]

[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تلعب طرب وانا بنومي هواجيس = ماسامرك بالليل كثر الهمومي

أسهر اليا نامت عيون الهداريس = بالليل أساهر ساهرات النجومي

أونس بقلبي مثل صلو المحاميس = الله يلوم اللي لحالي يلومي

أشوف عدلات الليلي معابيس = ولاحد من الدنيا عظامه سلومي

تضحك وتخفي لك خفي الهناديس = تفطر لنا يوم ويوم تصومي

اعمل وتلقى وافهم العلم بالقيس = دنياك لو زانت تراها نقومي

قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس = الجاهل اللي مايعرف اليمومي

من لايدوس الراي من قبل ماديس = عليه داسوه العيال القرومي

ومن لايقلط شذرة السيف والكيس = تبدي عليه من الليالي ثلومي

ومن لاخذ الدنيا بميز وتقييس = مثل الذي يسبح بحر يعومي

البني مايصلح على غير تاسيس = ومن لاتعلم ماتسر العلومي

كل القلم من كتبنا بالقراطيس = وركابنا من كثر الادلاج تومي

ولاخير في كثر الحكي والتماليس = وقول بلا فعل يجي به وهومي

والعز فوق معسكرات السواديس = اليا قصدت اللي بالاشيا رحومي

بالليل أصالي حاميات المحاميس = والصبح أصالي كل قبا قحومي

وصلاة ربي عد رمل الطعاميس = على شفيع الخلق يوم اللمومي

عد النبات وعد ذار الطعاميس = واعداد مايمطر سحاب الغيومي

رحم الله ألأمير الفارس تركي بن حميد

الفارس ضيف الله بن تركي بن حميد
يلقب (العفار)من شدة الشجاعه




ذباح ذيب بن شالح وش اسمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[برقاوي2006]

والله تشكروووووووووووون جميع على المجهود

[مالك]

الاخ الشلاحي
ما عليك زود وتسلم على الكلمات الطيبه
تحياتي
هنيدس

[عيد@]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي في الله كاتب الموضوع لقد استفدت كثيرا من موضوعك

كثرالله من امثالك

[صدى عتيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوي هنيدس كلمة شكر قد ولن تستوفيك حقك

ولكن إذا كان فية موضوع يستحق الرد علية أكثر من المشاهد

مواضيعك يالغالي

أقدم شكري الجزيل على ماقدمت للقبيلة

ودمت بصحة وسلامة

[محمد الخديدي]

الاخ هنيدس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (استفسار بسيط) ذكرة انت مايلي

جعدة دخلو في عتيبة من زمااااااااااااااااااااااااااااااااان
وهم قبيلة الجعده اللي في عتيبة ...

ياليت توضح ماذكرت اعلاه وشكرا

[الزآيدي العتيبي]

الأمير سلطان بن مظفر الزايدي الهلالي


ونعم والله :)


يعطيك آلعآفيه مشكــور


الزآيدي ..

[الاد العسيلي]

و عليكم ورحمــه الله وبركأته

بيــض الله وجهــك يأسعد السبيعي والله انك علـم في رأسه نأر وانا اخوك وبيــض الله وجهــك ومشكــور علا جهـودك الى انت سويتهأ والله هاذا الى سبيـع ترفع رأسهأ فيـه وانا اخوك والى مثلك وشرواك (الطيب) الى ليأ جت مثل هالحجج يقول مأبوسعـه نعلم يأ أخونأ سعد ان بوسعك الكثير والعديد من المشأركأت بس أضأهر انهم وقفوك وبعدين يا شبأب ليش توقوفون الرجال ما قال شي غلط كل الكلام لاى قاله بمصادر وكتب مألفأت لن يستطيـع أحد التعرض لها لآنهأ كتبت بوأسطت مأرٍخين ومؤلفون مشهوريـن ولن يتطيع أحد الطعـن فيمأ قأل أخوي سعد

...............تًحٍيِأتٌي...ألآدُ أًلٍعَسِلٌيُ.

[سهل]

بسم الله الرحمن الرحيم
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°السلا م عليكم °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[المنتهي]

تاريخ مشرق لقبيلتنا العزيزه

[نواف الردعي]

وعادو على العارض بجيش يهيفي ..... يتلون ابن عـــروج مقدم بني لام
زهابهم حب القرايا النظــــــــــيفي .....وسلاحهم صنع الفرنجي والاروام


التاريخ عام 989هـ
عزيزي الكاتب هل هذا التاريخ يتوافق مع صنع البنادق سؤال قابل للنقاش
امل ان تعطينا اجابة شافيه مدعمه بحقائق تصنيع البنادق متى واين وكيف
تقبل تحيات الردعي

[عبدالسلام النخيش]

لاهنت يا هنيدس على النقل

[كاسر الحوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في اول مشاركة لي بمنتدى الهيــــــلا




جعدة دخلو في عتيبة من زمااااااااااااااااااااااااااااااااان
وهم قبيلة الجعده اللي في عتيبة ...


الاخ هنيدس الروقي

انت في ردك هذا تشكك في نسب قبيلة الجعده

فهل عندك ما يثبت ان الجعده دخلو في عتيبه مثل ما تفضلت به ؟؟؟؟

الاخ هنيدس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (استفسار بسيط) ذكرة انت مايلي

جعدة دخلو في عتيبة من زمااااااااااااااااااااااااااااااااان
وهم قبيلة الجعده اللي في عتيبة ...

ياليت توضح ماذكرت اعلاه وشكرا

الاخ محمد الخديدي

لك هذا الرابط وتستطيع ان تتصفح الموضوع

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=30628&highlight=%DE%C8%ED%E1%C9+%C7%E1%CC%DA%CF%C9


تحياتي للجميع

[سيف الاسلام الروقي]

الاخ الفاضل هديريس وقعة الثعل حسب علمي انها جرت على زمره معدوده من الدلابحه والمراشده مع ابن رشيد وتمكن ابن رشيد من الفرار بعد قتلهم ل خمسه واربعين فارس وخمسه وتسعين مهره لابن رشيد فلاذ بالفرار ولكن لايردني تفاصيل نرجو منكم التفاصيل الكافيه وهناك ايضا معركة جراب لم توردون شيئا عنها تقبلو فائق الاحترام

[جابر الثقفي]

الأخ الأزوري
بعد التحية ...
نحن لا نكتب ما لا نعرف ...والوقعه التي أردت السوال عنها معروفه في كتب التاريخ وهذه هي :
1081هـ وفيها " ومما أتفق في هذا العام ان رجلا من قبيلة النفعه يسمى عمير ويكنى بأبي شويمه قتل جماعة منهم اثنان من ثقيف من قبيلة تسمى الحمده ولهما نخوة وبنيو عم فكانو في طلبه يتجسسون الأخبار ، فدخل في هذه السنة بلدهم وجاء راكباً جواده ووقف الى قبة الحبر وزار ثم دخل الى السوق فرآه بعض أقارب القتيل فصاح به وضربه ضربة ادرقها ، ثم ضرب فرسه فقطع عرقوبها فحركها فلم تطاوعه للفرار فسقط إلى الارض فلحقه وقد صدمه الجدار فضربه ثالثة في أم رأسه فشقه فبرك عليه وأراد ذبحه فمنعه الحاضرون ثم قام نحو الخلاء وهو في سكرات الموت فصاح الصائح الحقو غريمكم قبل الفوت فتلاحقه الرجال يرمونه بالحجارة والنصال حتى سكن أنينه وكانت هذه الواقعه يوم الخميس رابع ربيع الآخر ثم أن أولاد عمير المذكور صاحو في عشيرتهم وذويهم واستثاروهم على قتلة ابيهم فأتاهم بنو سعد وعتيبة وجمع من العربان ، ثم أجتمعوا وتهيأو للقتال وحصل في الطائف القيل والقال فاجتمعت ثقيف واستنصروا حلفاؤهم لما بلغهم وصول القوم الى ليه ونواحيها وبالقرب من القوم قبيلتان من ثقيف بنو محمد وثماله فتوجهوا نحو القوم فأخذ القوم ((عتيبة)) ينهزمون الى ان وصلوا الى عباسه بالخداع منهم والاحتيال وهؤلاء البعض منهم والبعض الآخر كمن واختفى وراء الجبال حتى توسطت ثقيف فإذا القوم منعطفون عليهم والكمين خارج اليهم فاحتاطوا بهم فقتلوا الرجال واخذوا الاموال وامسكوا جماعة عندهم مأسورين وهرب باقيهم ، ثم ان القوم ((عتيبة)) نزلو الى القريه وخربوها وأخذوا الحبوب وقطعوا الثمار وأحرقوا بعض الدواب بالنار وكان بالقرية أولاد الشريف وحاكم الشريف فارسلوا اليه فعرفوه (بالامر) ، ففي صبيحة يوم الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من السنة المذكوره وصل من مكه نحو المائة من العسكر أرسلهم مولانا الشريف لحفظ البلد وحراستها" أ.هـ ـ سمط النجوم العوالي العصامي ص515


مافي قبيلة بثقيف كلها أسمها ( بنو محمد ) إلا عشيرة بثقيف ترعة يقالهم ( آل محمد ) ولو دخلت بمعركة كان دخلت معهم ثقيف ترعة لأنهم ملتصقون بها من كل النواحي , ثانياً قبيلة ثمالة قبيلة أزدية وليست ثقفية .. حتى أن الرسول إستعان بهم لقتال ثقيف .. على العموم شكراً على المعلومات القيمة .

[راعي المروه]

جعدة دخلو في عتيبة من زمااااااااااااااااااااااااااااااااان
وهم قبيلة الجعده اللي في عتيبة ...




هل تقصد ان الجعده من الاحلاف الهوازنيه التي انضوت في عتيبه ؟




(الجعيد)

[نواف العصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم





65 ق. هـ : غزو دريد بن الصمه لغطفان ومقتل ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب وفي ذلك يقول دريد :
قتلت بعبدالله خــــــــــــير لداته....ذؤاب بن اسماء بن زيد بن قـارب
وعبسا قتلناهم بجــــــو بلادهم... بمقــتل عبدالله يـوم الذنائـــــــب
جعلنا بني بدر وشخصاً ومـازناً... لها غرضاً يزحمــــــنهم بالمناكب
ومرة قد ادركـــــــتهم فرأيتهم...يروغون في الصلعاء روغ الثعالب.... والصلعاء في جنوب القصيم




وأيضاً مانصه ..

يوم الصلعاء لهوازن على غطفان
فلما كان في العام المقبل غزاهم دريد بن الصمه بالصلعاء
فخرجت إليه غطفان فقال دريد بن الصمه لصاحبه: ماترى؟
قال أرى خيلاً عليها رجال كانهم الصبيان أسنتها 1*
عند اّذان خيلها قال هذه فزاره ثم قال : أنظر ماترى ؟ قال أرى قوماً
كان عليهم ثياب غمست في الجادي 2* قال هذه أشجع
ثم قال انظر ماترى ؟ قال أرى قوما يهزون رماحهم سودا
يخدون الارض باقدامهم قال : هذه عبس أتاكم الموت الزؤام 4*
فاثبتوا فالتقوا بالصلعاء فكان الظفر لهوازن على غطفان وقتل دريد
ذواب بن أسماء بن زيد بن قارب

1*الاسنه جمع السنان نصل الرمح
2*الجادي :الزعفران
3*خذ الارض : حفرها
4*موت زؤام : موت عاجل

[عاشق السر]

جزاك الله خيرا

[محب الهيلا]

جزاك الله خير وماقصرت

[مساعد المسعودي]

تحية طيبة وبعد أخواني الاعزاء

أخي العزيز هنيدس الروقى معلومات قيمة تشكر عليها ، اشتركت فى موقع عتيبة ، مؤخرا وعليه أجد نفسى لست بعيدا عنكم.

أخي العزيز بما انك سرد الأحداث المسلسلة لهوازن وايضا أعضم بطن من بطون هوازن ، ولا يخفيك أحببت أن اشارك بما لدي وبما اننى من قبيلة المسعود فى العراق ، وسبب هجرتها منذ قرابة 427 عاما فى زمن مشيخة عطيش بن شبرم بن شباب المسعود وحصول معركة تاريخية بين آل مسعود ومن دخل معهم من بطون غزية الهوازية وبين جيش الشريف حسن بن أبى نمى شريف الحجاز عام 1010 ه والذى قتل بها .وهذه الاحداث موثقة حتى المنطقة اخذت أسم الشيخ عطيش وتسمى ناحية العطيشي.

علما باننى نقلت سابقا فى موضوع عن الشيخ عطيش فى باب الجزيرة العربية ، ولا يخفى عليك بان قبيلة المسعود غحدي بطون هوازن القيسية المضرية ، وتتعدى الثلاثون عشيرة حاليا فى العراق.

تحياتى لكم

[الغريب؟؟؟]

تسلم مجهود قوي وتاريخ جميل

تقبل تحيتي

[فيصل البرقاوي]

يعطيك العافيه

[فـارس عتيبه]

موضوع رائع ومتكامل .. لاهنت


وتاريخ عتيبه يكتب بماء الذهب



لا عدمناك يبعدي



مع التحيه .. ولد عاضي ..

[مدرهم ابو كتيفه]

لاهنت يا بااحثناااااا

[لازلت مسافر]

الشكر اخي على طرحه لهذه المعلومات عن تاريخ قبيلة عتيبه

[سعد بن عون]

لاهنت ومشكور ع المعلومات

[سيف نت]

لاهنت يالباحث

[خلف الروقي]

كفوووووووووو

شكرا لك طيب الانتقــــــــــــــــــــــــــــاء
دمت بود

[الرومي]

بارك الله فيك تاريخ مشرف لقبيلة عتيبة .

[الجوراسي]

سقى الله ايامك ياهنيدس

[مهند العصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة الجعيد المشهوره ...(( وانا عتيبي من سلالة هوازن)) :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
وبعد :
فهذه رؤس أقلام من أمهات كتب التاريخ .. وليست كل الاحداث.. ورؤس الاقلام التي هنا ليست مفصله ولا نستطيع تفصيل احداثها وذكر الدراسات حولها وعلاقتها بالنسب ... فلو فعلنا ذلك لكتبنا مجلدات ..وليس مقتطفات ...:

السنة ................................... الحدث

70 ق.هـ : يوم الرحرحان بين بني عامر بن صعصعه وبني غطفان (ومن غطفان تنحدر معظم مطير) وكانت عامر بقيادة خالد بن جعفر بن كلاب ، وفي ذلك اليوم يقول ورقاء بن زهير الغطفاني يرثي أباه زهيراً سيد غطفان بعد مقتله :
فشلت بن عروج قبل ان تبدد شملهم الحروب وقبل ان يتشتتو في الاحساء والعراق وقرايا نجد ..وهي قصيدة رائعه :
يا بكرتي وش عـــلم حالك ضعيفي ....أشوف حيلك واني عقب الاردام
عقب الفسق ومهادرك بالمصـــيفي ...ومصاول العقدان مرباعك العـام
عقب الاباهر والســــــــنام المنيفي ....صرتي كما المفرود من فعل لزام
ومنها :
قطع عليك ديار قــــــــوم تخــيفي .... تسعــين ليلة راكب الهجن ما نام
اقفى عليك من الحســــــا للقطيفي ...لحوران والحره إلى نقرة الشـــام
واخذ عليك أذواد جــــــــــو مريفي ... وضح كما برق الحباري بالاكوام
ومنها : .................................................. .........................
وعادو على العارض بجيش يهيفي ..... يتلون ابن عـــروج مقدم بني لام
زهابهم حب القرايا النظــــــــــيفي .....وسلاحهم صنع الفرنجي والاروام
يا اما انقطع في ساقته من عسيفي...ومن فاطر تقلط على الهجـــن قدام
عقب الشحم وملافخـــــــه للرديفي .....قامت تسندر مثل مبخـوص الاقدام ...الخ
987هـ معركة مارد الأسطورية :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

999هـ حملة السلطان الذهبي على تمبكتو
تراجم بعض مشاهيرهم في تلك الحقبه :
ـ الأمير مانع بن سليمان امير ال دعيج (الدعاجين) وفد على السلطنه المصريه سنة 603هـ
ـ الشيخ عبدالله بن زايد بن محيا ،
ـ الشيخ محمد بن ابي الطاهر بن روق ،
ـ الشيخ موسى بن جارالله بن محيا ،
ـ الشيخه حسن البنة الشيخ الحافي السعدي ،
ـ الشيخ بن جارالله الشيباني ،
ـ الشيخه آسية ابنة جارالله الشيباني ،
ـ الشيخ حسبن بن ابراهيم الشيباني ساكن الطائف ،
ـ االملك اجود بن زامل العقيلي ،
ـ الملك مقرن بن اجود بن زامل العقيلي
1012هـ وفاة السلطان المنصور السعدي ..وتحارب ابنائه وانقسام مملكة السعديين
1015هـ وفيها غزا الشريف محسن بن حسين ابا نمي ومعه عتيبة وغيرهم نجد (القصب، الرقيبيه)
1035هـ خرج الشريف محسن بن حسين بن ابي نمي غازيا للشرق مع جنود عظيمه (معظمهم من عتيبة) وصبح بوادي مطير على نفي وغنم منهم غنائم كثيرة ثم رجع الى مكه .
1036هـ غزا الشريف محسن بن حسين ومعة عتيبة وغيرهم على السلميه
1039هـ وفيها انهدمت الكعبة بسبب السيل وعمرت
1047هـ وقعة للشريف زيد بن محسن (شريف مكه) ضد بني سعد
1051هـ وفيها وقعت ظلمة عظيمة في المحرم حتى ظن الناس ان الشمس غربت وهي لم تغرب
1057هـ وفيها سار الشريف زيد بن محسن ومعه خلائق كثيره من عتيبة وغيرهم ونزل الروضه في نجد وقتل ماضي بن محمد التميمي واجلا ال راجح وولى فيها رميزان بن غشام
1065هـ سنة القحط الشديد المسمى هبران
1066هـ الشريف محمد الحارث (ومعه عتيبة) يغزون ال مغيره في العارض في الجبيله
1069هـ وفيها سار الشريف زيد الى التويم مع الجنود من عتيبة واهل الحجاز واعطى واخذ وقدم وأخر
1076هـ وفيها توفي الشريف زيد بن محسن وهي اول القحط العظيم والغلاء العظيم المسمى صلهام هلك فيه بوادي عدوان وغيرهم واكلت الميته والكلاب واشتد الحال على اهل مكه ... الخ
1078هـ وقعة مرا (وادي فاطمه)
1080هـ وقعة طلال بين الشريف و العوازم من عتيبة واندحار الشريف
............(( يا طلال المسمى كما انك منيف .....شفت فعل العوازم بجمع الشريف))
1081هـ مقتل الفارس ابي شويمه النفيعي
1081هـ وقعة ليه بين عتيبة وثقيف بسبب مقتل ابي شويمه
1085هـ وقعة بين العسكر المصري وعتيبة وهي سنة القحط المسمى جرمان
1086هـ القحط العظيم المسمى جرادان
1087هـ وفيها كثر الجراد وما ت الناس من اكله
1088هـ وقعة الضلفعه بالقصيم بين الاشراف ومعهم عتيبة وغيرهم ضد الظفير ونزوح الظفير للشمال بعد مقتل الشيخ غانم بن جاسر
1091هـ وقع سيل بمكه اغرق الناس واخرب الدور وفيها ظهر نجم له ذنب في القبله .
1092هـ وقعة المردمه غرب النير ...حيث غزا الشريف ومعه عتيبة والعساكر الدواسر وصبحهم واخذهم
1098هـ وقعة الزلفي ومقتل الأمير فوزان بن زامل الأسعدي
1100هـ وهي البرد الشديد المسمى سليسل وقد جمدت منه اهداب عيون الأبل
1107هـ وفيها سار الشريف سعيد بن زيد بن عبدالمحسن ومعه جنود الحجاز وعتيبة ونزل الروضه وجلاجل وغيرها وربط ماضي بن جاسر راعي الروضه
1111هـ وفيها وقعة وادي الجموم
1112هـ وقعة بالزلفي
1113هـ وقعة السليع والبترا (اغار فيها الحارث واهل الحجاز وابن حميد على الظفير في نفود السر)
............ يقول البدراني في كتاب اخبار القبائل ان بن حميد هو حميد بني خالد حنا نقول وش جاب اهل الشرق
............ مع اهل الغرب والحجاز...غرايب!!!!!!!!! ..(يعني غصب ما يصير عتيبي هههههه)
1113هـ وقعة حده وذكر الشيخ هنيدس شيخ الروقه
1115هـ وقعة بالطائف بين الاشراف ومعهم عتيبة ، وفيها ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي
1116هـ مقتل الشيخ هنيدس
خارطة تبين مكه المكرمه وحي العتيبية :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

1118هـ وقعة المليسا بالطائف
1121هـ وقعة صلبته ..حيث غزا الشريف عبدالكريم ومعه جنود عتيبة والبوادي على مطير ورجع الى مكه بغنائم كثيره وذلك في شهر رمضان
1128هـ وقعة بالزلفي
1132هـ وقعة في مكه
1135هـ نزوح اهل نجد بسبب القحط
1140هـ مناخ الخرج
1142هـ اخذ مطير للحاج في اطراف العاليه من نجد وهلك خلق كثير من الحاج (تحفة المشتاق)
1146هـ عتيبة تربع مع صنيدح الزلامي في الوشم والدجاني وببان
1148هـ وقعة في النير مع الفضول ومقتل الشيخ زيد بن مصيخ
1158هـ الشيخ محمد بن عبدالوهاب يقصد الدرعيه بعد أن رحله امير العيينه ابن معمر
1166هـ معركة جلدان
1169هـ وفيها انزل الله الغيث في الوسمي واخصبت الأرض وكثرت الأمطار والسيول
1175هـ كثرت الأمطار والسيول ورخصت الأسعار
1181هـ اول القحط العظيم المسمى سوقه
1186هـ تولي الشريف سرور شرافة مكه بمساعدة عتيبة
1187هـ وقعة في الطائف
1190هـ وقعة على الشيابين شمال شرق الطائف
1191هـ وقعة على المقطه ومعهم نزيلهم الشريف ابن مزيبن البركات في الحره شمال الطائف ضد الشريف
............ سرور ، وابن مزيبن البركات هو صاحب القصيده المشهوره (( وليت يا ذا الدهر مكثر بلاويك))
1192هـ وقعة على المقطه شمال شرق الطائف
1195هـ وقعة موقدات صبيحه بين هذيل وعتيبة
1197هـ القحط العظيم المسمى دولاب
1199هـ وهي سنة جزام الثاني حصل فيها موت كثير للابل حتى خلت مرح البوادي منها
1200هـ انزل الله الغيث واخصبت الأرض وسميت رجعان دولاب
1201هـ الشيخ بن فهيد الأسعدي يحفر العين المعروفه في القصيم باسمه عين بن فهيد
والأساعدة قبيلة مشهوره في عتيبة من طلحه من روق من غزية جشم ..وأغلب الاساعده تحضرو في نجد من مئات السنين ...قبل ان يتحضر اهل نجد...وهذه ملحمة الاساعدة ...للشاعر منديل الفهيد...نقلها وكتبها ..الأخ الوليد الأسعدي :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1201هـ معركة بين الشريف سرور ومعه عتيبة ضد قبائل حرب
1202هـ وفاة الشريف سرور وتولى الشريف غالب الشرافه بعد تنازل اخيه
1208هـ موقعة عقيلان
1208هـ موقعة البغث في ركبه
1210هـ معركة مران
1210هـ معركة ماسل
1210هـ معركة الحره
وهذه رسالتنا لبليهان ...بخصوص الشيخ حمود بن ربيعان .. ودوره في دخول قبائل الحجاز في الدعوه :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1212هـ معركة القنصليه بين جيش الشريف غالب ضد حمود بن ربيعان وهادي بن قرمله
1212هـ معركة الجمانيه بين جيش الشريف غالب ضد بن ربيعان وبن قرمله ومعهم جيش الدرعيه
1216هـ جيش الدرعيه يهاجم كربلاء ومعهم بعض من عتيبه وغيرهم
1217هـ وفاة الشيخ حمود بن ربيعان
1218هـ مقتل الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود في الدرعيه
1220هـ وقعة الباطن قرب الحفر واشتراك القائد غصاب العتيبي فيها
1223هـ وقعة وادي العرج
1224هـ الشريف غالب يبعث بن حميد شيخ المقطه وبعض الاشراف للدرعيه للتفاوض في الصلح
1226هـ معركة الجديده ضد الاتراك ومقتل الفارس فراج بن شرعان العتيبي وبعض مشاهير نجد
1228هـ وقعة القصر والقبض على المضايفي من قبل عتيبة الحجاز وتسليمه للشريف
1229هـ وفيها توفى الامام سعود بن عبدالعزيز
وهذه خريطة مفصله للدرعيه القديمه .. وفيها حي الروقيه ..في الطريف ...ويعرف الان بطلعة الروقيه ... (وحي الطريف الان والروقيه ومسجد العيد..الخ ..محاطه بحراسة من هيئة الاثار) ...:
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

1229هـ معركة تربه بين جيش محمد علي وغصاب العتيبي واهل الحجاز ونجد واليمن .
1229هـ وفيها توفى عبدالله بن صباح العتبي امير الكويت (والعتوب من بنو عتبه (عتيبه) من بني هلال)
1233هـ ابراهيم باشا يسير بالجيوش للدرعيه
1233هـ حصار ابراهيم باشا للدرعيه واستسلام غصاب العتيبي والحروب التي خاضها الباشا ضد الروقه في طريق عودته . ...وهذه مقالة كتبناها عن غصاب العتيبي :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1233هـ مقتل الامام عبدالله بن سعود باسطنبول
1235هـ تولي الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان المشيخه على الروقه
1237هـ حسين بيك ابو ظاهر ينزل في الرس وعنيزه ويقاتل بعض عتيبة وبعض اهل عنيزه
1237هـ استيلاء ناصر الراشد الأسعدي امير الزلفي على المجمعه لعدة اشهر .
1241هـ وفاة امير الزلفي ناصر الراشد
1243هـ انزل الله الغيث ورخصت الاسعار
1243هـ ربعت عتيبة مع مطير في الصمان في موضع يسمى " قريه "
1246هـ وقوع الوباء العظيم في الحجاز والعراق والشام
1247هـ معركة طلال الأولى بين عتيبة والامام فيصل بن تركي
1249هـ مناخ المربع واشتراك سلطان بن ربيعان فيه
1250هـ مقتل الامام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود وتولى الامامه بعده الامام فيصل بن تركي
1254هـ خورشيد باشا يغزو نجد ويرحل كثير من وجهائها الى مصر ومنهم الامام فيصل بن تركي
1254هـ وقعة خورشيد باشا على الهيظل
1255هـ الدوله المصريه تفرض مكوسا هائله على عتيبة نجد
1257هـ اختلاف تركي بن حميد والهيظل العقيلي مع الشريف بسبب المكوس
1259هـ محمد بن مروي وخزام الهرار من الروقه يرافقون الامام فيصل بن تركي اثناء عودته من مصر
1262هـ وقوع الطاعون في الحجيج وكان تركي بن حميد حاجا
1264هـ الأحور
1266هـ جراب
1266هـ الثعل
1267هـ وقع الحرب الشديد بين علوى وبريه جذمي مطير
1268هـ معركة الدفينه بين العضيان واميرهم الضيط ضد جيوش محمد بن ناصر والي المدينه التركي
1269هـ ابن حميد يربع بقبائل برقا مع ابناء عمومتهم الروقه في اواسط نجد
1269هـ ابتداء محدار الشيخ تركي بن حميد بقبائل برقا ومعركة دلعه (سناف الطراد) المشهوره ...وقيل ان سناف الطراد هي البديعه وقيل ان البديعه غيرها ..وهذا ما كتبه الخنفري وتعليقات الأخوه :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1270هـ الدفينه بين الروقه وقحطان
1271هـ وفاة الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان وتولي المشيخه مسلط بن محمد بن ربيعان ... وهذه مقالة عن الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1273هـ معركة العويند الأولى بقيادة تركي بن حميد ضد مطير ومقتل الشيخ ابو صفره من مطير
1273هـ وقعتي الرشاويه وشبيرمه بين الامام عبدالله بن فيصل والروقه ثم الروسان
1274هـ مناخ المليدا بين الروقه وحرب .. وهذا ما كتبه الخنفري عن المناخ وتعليقات الاخوه الأعضاء :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1275هـ الامام فيصل بن تركي يبعث المراسيل لتركي بن حميد وقعدان بن جامع وابو رقبه
1274هـ وقعتي دخنه ونفي
1276هـ مناخ بقار
1277هـ وقعة الدوادمي
1277هـ وقعة حليت
1279هـ وقعة الرشاويه (غير الرشاويه المشهوره)
1280هـ مقتل الشيخ تركي بن حميد في وقعة الجرير وتولي الشيخ شبنان المشيخه
1282هـ مناخ الحفر
1282هـ وفاة الامام فيصل بن تركي
1287هـ وفيها اشتد القحط والغلا وربع مسلط بن ربيعان بالروقه في الشمال
1288هـ عتيبة الحجاز يشاركون حملة الشريف على عسير
1289هـ اشتداد القحط والغلا بنجد وساير الاقطار
1291هـ معركة طلال المشهوره بين الروقه وسعود بن فيصل
وهذا ما كتبه الاخ المشرف ليل بعنوان قصائد معركة طلال :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1292هـ وقعة شقراء
1292هـ معركة الدوادمي (الضال) المشهوره .. وهذا ما كتبه الاخ عين العقل وتعليقات الأخوه :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
1293هـ قدوم الامام عبدالرحمن الفيصل لبوادي عتيبة للقاء اخيه الامام عبدالله الفيصل
1295هـ كون ابن رشيد على الحفاه في نطاق
1295هـ وفاة الشيخ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قحطان
1297هـ وفاة شاعر الحجاز الكبير بديوي الوقداني ...وهذه قصيدة من قصائده :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

1298هـ وقعة بين عسكر الشريف ضد القثمه والثبتان ووالي مكه ياخذ موقف من الشريف
1299هـ معركة الحمادة بين الامام عبدالله الفيصل ومحمد العبدالله الرشيد ومقتل الشيخ عقاب بن شبنان فيها
1300هـ تولى الشيخ محمد بن هندي بن حميد المشيخه على برقا واجتماع عتيبه عليه
1300هـ كون محمد العبدالله الرشيد على ابن هندي في الوقعه المشهوره بكون عروى

وهذه قصيدة جزله للشاعر شقير الجذع عن معارك عتيبة :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

وهذه قصيدة جزله من قصائد كديميس العصيمي في مدح عتيبة :
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

ملاحظة : سنقوم باضافات كثيره لهذا الموضوع ..وهذه الاحداث هي العمود الفقري لتاريخ عتيبة وماضيها هوازن ..
ملاحظة اخرى : تاريخ عتيبة هذا ..غير مفصل ..وهناك اسماء وشخصيات كثيره لم نذكرها هنا ..وانما مذكوره في التفاصيل ....
لمراسلة هنيدس بخصوص تاريخ عتيبة :) master_master_000@hotmail.com

[الكناني المضري]

46 ق. هـ غزو دريد بن الصمه على كنانه ولقائه بأبن مكدم السلمي في وادي الأخرم ....
45 ق.هـ غزو كنانه لجشم وأسر دريد بن الصمه




أحب التوضيح بورود خطأ في موضوعك أخوي و هو أن الفارس ربيعة بن مكدم كناني و ليس سلمي و نسبه من بني فراس من كنانة و ما فكت كنانة أسر دريد بن الصمة إلا بسبب زوجة ربيعة بن مكدم حين افتدته بعد عودته عن ملاقاة زوجها و إعطائه لرمحه

[خيّال البـل]

بعض الإضافات

1207هـ عيران بن حجاب الهيضل يقود حملة من حملات الدولة السعودية الأولى ويغزو الجوف وقبائل الشرارات وشمر بـ400 مقاتل

1239هـ قبائل الدعاجين والدغالبة تحاصر بلدة أشيقر ثلاث سنوات بقيادة الشيخ الهيضل

1254هـ مرزوق بن محسن الهيضل يفد على القائد التركي خورشيد باشا في الحناكية مع مشايخ العربان

1254هـ الترك يغزون قبائل برقا بقيادة محسن بن عيران الهيضل ويقتلون 100 شخص

1264هـ الترك يحسبون الشيخ الهيضل بسبب احداثه مع الحجاج.

1264هـ الإمام فيصل بن تركي يطارد قبيلة الدعاجين بسبب احداثهم مع الحجاج

1266هـ الإمام فيصل بن تركي بأهل العارض وسدير والوشم وقبائل قحطان وسبيع ومطير يطارد مرزوق بن محسن الهيضل مرتين.

1275هـ مرزوق بن محسن الهيضل يفد على الإمام فيصل بن تركي ويطلب الأمان لشيوخ برقا الذين لم يدخلوا في الطاعة وهم قعدان بن جامع وعمر أبو رقبة وتركي بن حميد والإمام يحرر وثيقة بتلك السنة.

الخ ..........