حضور ضعيف وتحفظ شديد في مؤتمر ملتقى عتيبة الأول [الأرشيف] - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

بن رشوان

06-Oct-2007, 12:35 AM

اخوي سلطان تحيه طيبه اقول لايكون سبب عدم النقل المقال الخاص بالعصبيه القبيليه الذي تطرقت له صحيفة الرياض للايام الماضيه واخره
اليوم مقال الكلمة الرياض

من أخطر المجازفات التلاعب بوعي الجماهير بتحفيز المشاعر بإيقاظ روح القبيلة وباستعادة الماضي أو استغلالهم بشعارات رأينا كيف تطرّف من خلالها القوميون، والشيوعيون والعنصريون وتقاتلوا على مبادئ من يملك الحق والحقيقة لتتبعهم سلسلة من نشوء قواعد للتطرف الإسلامي الذي حاول شق المسلمين إلى فئات ومذاهب، وكفار ومتدينين، بينما ندرك أن الوطن، كما يقول أحد المفكرين، هومسرح اجتماعي يمثل فيه الجميع أهدافاً إنسانية وحضارية، ويؤدي كلّ دوره بشروط التمايز بالمعارف وليس بالجذور أو التعصب للمناطقية أو القبلية، وإنما من خلال الدولة والهوية الوطنية التي تكفل للجميع التساوي بالاشتراطات التي تتيح للجميع الحقوق المتوازنة..
في الشهور الماضية أثير موضوع مسابقة (مزايين الإبل) وقد يكون الهدف إحياء تقليد وطني ربط هذه الحيوانات مع النخلة والشمس والألبان بالمحافظة على حياة هذا الإنسان الذي عاش في بيئة شحيحة يتقاتل فيها الأفراد والجماعات بنزعة البقاء، لكن يبدو أن هذه التظاهرة تحولت إلى تظاهرة قبلية أخرجت المضمون والهدف إلى إحياء روح العصبية القبلية، ومخاطر هذا الأمر أن المملكة محاطة بدول عربية لها نفس التنوع القبلي والعشائري، ونفهم أنه لولا قبضة الدولة وجعل الشريعة الإسلامية الحكم في القضايا الجوهرية، لربما عادت تلك العصبيات وانتشرت لنعود إلى نقطة الصفر..

يقال إن موطن الإبل ليس الجزيرة العربية، لأن أصحاب موسوعات الحيوان اعتقدوا أن بداياتها نشأت في أمريكا الشمالية، وهناك من اعتبرها من قوائم حيوانات حوض النيل، وآخرون أدخلوها ضمن سلسلة الكائنات الهندية، وبصرف النظر عمن أعطى الصفات والسلالات والأرومة التاريخية لكل قبيلة اختصت بنوع ما فالحقيقة أنها تبقى حيوانات استؤنست واستوطنت وبقيت محافظة على وجودها نتيجة الحاجة لها من قبل الإنسان، عكس الحيوانات الأخرى التي انقرضت بفعل بشري أو عوامل بيئية أخرى في أرضنا..

ما نريد أن نصل إليه هو أن نرجّح حسن النوايا على غيرها بكل قبائلنا، لأنها تبقى مكوّناً أساسياً للوطن، لكن أن نعيد شاعر القبيلة ورموزها، وجمع التبرعات في سباق أقرب إلى التمايز والتضاد، فإن القضية خرجت عن هدفها لتشكل مع شاعر المليون إبراز القيم المرفوضة التي تعيدنا إلى ما قبل توحيد هذا الوطن، بينما نرى التحولات الاجتماعية أن القبيلة استوطنت المدينة وعلاقتها مع المرعى وبيئة الصحراء، تحولت إلى تحديات المدينة بما فيها الانصهار الاجتماعي وحتى المدن التي أخذت مسميات القبائل في الماضي حولتها هجرات الريف والمناطق الأخرى إلى مستوطنات حضرية ذات تنوع بشري مختلف عن تلك الواحات الصغيرة التي تحيط بها بيوت الشعر والبادية التي تهاجر بالشتاء وتستقر بالصيف حول تلك الواحات..

فالنشأة التي عاشها أجدادنا غيّرها طوفان المدينة الحديثة، وما لم يترافق وعي شامل بأننا مؤتمنون على حماية وطن وأن نضع الماضي تحت مشرحة التحليل باعتباره ليس مقدساً أو عاملاً تُبنى عليه حياتنا المعاصرة بحيث تعود مراسم القبيلة كقوانين حياة ضد مشروعنا الحضاري الراهن فإننا نجازف بما بنيناه خلال عقودنا الماضية وما قبلها، ثم إننا مدعوون لإنشاء علم اجتماعي وطني يدرس الخلفيات التاريخية وظواهرها، وكيف تعيش بيننا بسلبياتها دون أن نعي كيف تبرز عند أي سبب يحرّكها، وهي قضايا لابد أن نراعيها حفاظاً على أمننا ووحدتنا الوطنية..

72 تعليق
1
لقد كان مهرجان " مزاين الإبل " فرصة للمتربصين

(( لكن يبدو أن هذه التظاهرة تحولت إلى تظاهرة قبلية أخرجت المضمون والهدف إلى إحياء روح العصبية القبلية)).
هذا الذي حدث فعلاً، إلا أن المتحمسين لهذه التظاهرة يرفضون هذا الكلام، ويصرون على ان مهرجان " مزاين الابل " لا علاقة له بإحياء روح العصبية القبلية، وقد اتضح هذا من خلال التعليقات التي صاحبت التقرير الذي ابدعه احمد الجميعه في هذه الجريدة.
ولقد كان هذا المهرجان فرصة للجهلة والمتربصين الذين أخذوا يضربون بقوة على أوتار هذا النغم، فاتبعهم الغاوون.

ناصر محمد
04:09 صباحاً 2007/10/05
2
السبب هو

إن السبب الواضح والجلي هو مساوات كل أفراد القبيله بحمل أسم القبيله في بطاقة الأحوال, فتساوى راعي الغنم مع عمّه, والعم مع الشيخ, والشيخ مع شيخ الشمل, مما أدى الى تفريغ العقد القبليّه في نفوس البعض, " وترزز " حي الله عضو من القبيله وإعتبارنفسه شيخ شمل الحاره, وخاصه على أفراد القبائل الأُخر, لذلك لابد من الأعتراف والرجوع الى أنّ الحاجه لإضافة أسم القبيله كانت من دواعي توحيد هذه المملكه العربيه السعوديه الشامخه, وليس لنا أي حاجه لإضافة أسم القبيله الآن, ومزايين الأبل هو نتاج حضاره أصيله وحق للجميع في تملّك ذلك, إنما الحق في ممارسته هو ملك للمملكه العربيه السعوديه, لذلك لابد أن يكون الوطن هو القبيله, والوطن هو صاحب الحق الوحيد في تنظيم مهرجانه كما سباق الأبل الذي يُنظّم كل سنه في مهرجان الجنادريه بدون أي مشاكل, والشيخ مايحتاج مُعرّف. ودمتم.

م \ ناصرالتميمي
04:31 صباحاً 2007/10/05
3
مزاين الأبناء.

مقالة في الصميم..
أتمنى أن يكون تفاخر القبائل في المواطنة الصادقة، وأن يكون التنافس في تعليم أبنائهم وتربيتهم على الدين وحب الوطن وحسن التعامل مع الآخر. وأن يكون التفاخر و المزاين على الأبناء وليس على الإبل..

خالد بن عبدالله
04:47 صباحاً 2007/10/05
4

يعطيك العافيه اخوي يوسف على الموضوع
ان شاء الله انه كل قبائلنا قد الامانه على حماية دينا ثم وطننا

فهد الهجله
05:12 صباحاً 2007/10/05
5
أحسنت.. ولكن

كان بودي من الكاتب الكريم أن يوضح دور الدولة والسياسات التي يجب أن تتبعها لوأد فكرة العصبية في مهدها فما زلنا دولة من دول العالم الثالث

محمد البراهيم
05:12 صباحاً 2007/10/05
6
الفتنه نا ئمه لعن الله من ايقضها

ان من اعظم الشرور واكبر الاخطار على هذه الامه إ حياء نعرة القبليه لذا يلزم ان يقضى تماما على اي طريق موصل او حال يوئسس او منهج يهئ كائن من كان صاحبه او مورده فالسكوت خطر وما يمكن الان لايمكن حله غدا والنعره والعصبيه القبليه هددت في يوم ما وحدة يثرب وكادت لولا تدخل خير خلق الله
محمد بن عبدالله صلى الله عليه سلم انها تنسف وتفجر وتحرق وتهلك الحرث والنسل انها عدوة السلام والمحبه والوحده والوئام والرابط الاجتماعي والنسيج المباشر للحمة الامه فا الله الله بعدم التهاون او التردد او التأويل او انتظار نتائج التحليل او حسن النوايا ولا يعلم ما بالزوايا فيذهب الوطن ويكون الوطن لاوطن فى زمن احرق الوطن بيد ابناء الوطن ولا يعود للجميع شبر وطن

سبك الذهب
05:17 صباحاً 2007/10/05
7
أحسنت يايوسف

بس علشان يكون مقالك أبلغ وأشد تأثيرا أرجو طباعته وتوزيعه كمنشورات
لأن من بهم ماذكرت لا يقرأون حتى الصحف وهم جالسون الآن يتناقشون أمر
القبيلة والعشيرة ويرسمون شجرتها التي لا تبيد أبدا !
ويرسمونها أكثر ورقا وأطول جذعا والبركة في يد الرسام !!
التوقيع ::
قبيلية (لا تحب العصبية)

هدى
05:27 صباحاً 2007/10/05
8
ياسلام عليكم

ماشاء الله
تعليق ولا اروع
ليس لدي تعليق ولكن ل اسجل اعجابي بالكلمه

عبدالعزيز الشمري
05:35 صباحاً 2007/10/05
9
السلام عليكم

التعصب والقبلية تخلف ورجعة الى الوراء واشغال اجيال من الشباب بما لا ينفع الوطن والمشكلة ان بعض الأباء وأعيان القبائل ينمون هذا التعصب
الم تحفضوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( دعوها فانها ممنتنة)
الوطن محتاج للطاقات المهدرة عند الكثير من الشباب في شعارات ( لفظية) ومزاين استغلها البعض للتفاخر
ودمتم سالمين

ابو ليان
05:37 صباحاً 2007/10/05
10

فعلا مزاين الابل احيا مسئلة التفاخر بالقبيلة مما قد يتسبب في ما لاتحمد عقباه لذلك انا مع الغائها تماما وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في التفاخر بالنسب ((دعوها انها منتنة))
اللهم اجمع المسلمين على كلمة التوحيد

بدر
05:50 صباحاً 2007/10/05
11
من ليس له إنجاز!!

من خلا تجربتي في الحياة وإن كانت. !
والذي أعرفه أن كل من يتمسكون ويتعصبون لقبيلتهم هم من ليس لهم إنجازا يفتخرون به سوى القبيلة والنسب!
أعني
( أنهم الأقل والأضعف دائما.)
ولذلك أدعوهم دائما للبحث عن أنفسهم من خلال أنفسهم لا من خلال قبيلتهم !

هدى
06:05 صباحاً 2007/10/05
12
مقالات تتكرر

اين الكاتب من بداية مهرجانات مزاين الابل.!
ولماذا كثرت المقالات التي تصب في نفس الموضوع وفي هذا التوقيت بالذات
تساؤلات من الممكن ان لايعرف جوابها إلا صاحب المقال.!

ابوبسام
06:26 صباحاً 2007/10/05
13
لماذا

من الملاحظ في الاونه الاخيره تكثيف الهجوم من الاقليه غير القبليه على الاكثريه القبليه في المملكه وتهجمهم على تراث هذه القبايل وحاضرهم وماضيهم مما اضهر للجميع مدى حقد واستخفاف هذه الاقليه بالقبايل ومن المعروف ان هذه الاقليه تتبوى بعض المناصب مما الحق الضرر بالقرى والمحافظات التابعه للقبايل وعدم تنميتها وسط صمت من القبايل وعدم مطالبتهم بحقهم في التنميه :لوهناك تعارض بين القبليه والدولة لما قامت هذه الدولة على يد احد رجال القبايل العظما الملك عبد العزيز طيب الله ثراه : ولكن هذه الاقليه تعزف على كل الاوتار ليثارة البلبل وسط المجتمع السعودي.

ضحيان العتيبي
06:42 صباحاً 2007/10/05
14

من خلال الردود ** ماهو ا سبب هجومكم على القبليه يحق لكل شخص ان يفتخر بقبيلته من غير إساءه للأخرين ولايحق لغير القبليين ان يشنو هجومهم وذلك لأنهم غير قبليين ان يحترموا اخوانهم بدل الردود الغير مقبوله ونحن نحترم الأخرين وهذا ديدننا وتعالم ديننا. وليس كما تقول الأخت ( هدى ) ان الذين يدعون القبليه
( أن كل من يتمسكون ويتعصبون لقبيلتهم هم من ليس لهم إنجازا يفتخرون به سوى القبيلة والنسب!
أعني
( أنهم الأقل والأضعف دائما.)
سامحك الله الأقل والأضعف وليس لهم انجاز

سامي العتيبي
06:53 صباحاً 2007/10/05
15

القبيلة وحدة اجتماعية ومن مكونات معظم الشعب السعودي.. قامت بأفضال وتضحيات وبطولات في لم شمل ووحدة هذه البلاد مع مؤسس الكيان السعودي الملك عبدالعزيز..فاحترموا القبيلة وكفوا أذاكم عنها يامن لاتنتسبون للقبائل قتلتكم الغيرة لتطنطنوا على هذه الوحدة الاجتماعية العظيمة.. التعصب للقبيلة بسبب شعوبيو هذا العالم الذين جعلوا القبيلة مسبة وانتقاصا فهم في كل محفل يتهكمون علينا ب ((البدو )) و ((الاعراب ))..لذلك كان لكل فعل ردة فعل.. كل مشايخ القبائل السعودية يحترمون بعضهم البعض ويقدرون قبائلهم ويتزوجون من بعضهم البعض.. مزايين الابل استغلها البعض لبث روح الفرقة القبلية والدندنة على روح العصبية القبلية بسبب وحدة القبيلة واجتماع كلمتها فقهرهم هذا الامر وقاموا بالزعيق والنعيق لما وجدوا من وحدة الكلمة والمال في القبيلة.. كفوا أذاكم عن قبائلنا العربية الاصيلة واعلموا أننا مهما اختلفت قبائلنا فوحدتنا نسب يعرب بن قحطان وأرضنا الوطن السعودي بقيادة عائلة مالكة هي قبيلة في وحدتها واسمها وأرجو من المعلق الذي طلب حذف اسم القبيلة من اثبات الاحوال المدنية أن يقول هذا الكلام الفارغ التافه لال سعود..!!

وصل الحربي
07:02 صباحاً 2007/10/05
16
صباح الخير

انا اتفق مع اخي صاحب التعليق الثاني م/ ناصر التميمي
في نقطة إزالة اللقب من بطاقة الأحوال
فتلك هو الحل الأمثل والأسرع لإنهاء هذه الخرافه
كنا نعتقد انها ستذوب مع التطور ومع مرور الوقت
إلا أننا ومع الأسف وجدنا أنها بدأت تزداد بشكل أوسع وأبشع !
فالمتفاخر بها لا يفعل ذلك إلا لتعويض نقص ما في شخصه

عبدالله الراشد
07:06 صباحاً 2007/10/05
17

صاحبة الرد رقم 8 ليس صحيح ماأشرتي اليه فمن يرسمون شجرة العائله كماذكرتي ويهتمون بها ليسوا من أبنا القبائل وإنما من ابناء عوائل تخشى ان يضيع اصلها فيخلدون تلك الشجره ويزيدون اوراقها وجذوعها وهل اطلعتي على اسماء من يحملون حرف (د) امام أسمائهم من ابناء القبائل ويكتبون في هذه الجريده وغيرها اليسوا مثقفين يقومو ن بالتدريس بالجامعات أم تجاهلتيهم لشي في نفسك وشكراُ..

ابو فهد
07:15 صباحاً 2007/10/05
18
الحل

مسح اسم القبيلة من البطاقة الشخصية فورا ويكون الاسم بالعائلة او خامس جد مثل/ محمد احمد على ابراهيم او محمد احمد على الابراهيم ( بدون آل ) فقط واتركوا الحربي والقحطاني والعنزي حتى ان هناك ناس اضطروا للدخول تحت مسمى اي قبيلة وهم ليسوا منهم وبعض العوائل غيرت الاسم لاسم اي قبيلة حتى يفتخرون بانهم هم الاصل وهم البدو وهم وهم ( فهل في البداوه خير كما اشار بعض الاخوه) في (و البداوة راس مالي والإبل والخيل مركبي ) اي كلام من عاقل الابل والخيل مركبي اتحداه ان كان ركب شيء منها يوم من الايام حتى بالجهل نتفاخر اعوذ بالله

ابو هلا
08:29 صباحاً 2007/10/05
19
لا للجاهلية

الحمدلله الذي وحد شملنا وجمع كلمتنا تحت راية التوحيد فلماذا نرجع لزمن الجهل والتخلف كما كان قبل الأسلام بالتجمع للمدح والتعصب للقبيلة محاكاة
لداحس والغبراء التي سببت حرب اربعين سنه بين قبلتين وكل عام يجتمعون
في سوق عكاظ لمدح قبيلة وذم الإخرى لتعود الإمة لزمن التخلف والرجعية
بعيدا عن ركب الحضارة والتقدم العلمي والتقني وتشجيعا للسفه والطيش
حيث كان العرب يكرمون الضارب بالسيف ويعتبرونه شجاع وفارس ويحتقرون
صانعه مع ان الصناعة هي وسيلة التقدم في هذا العصر السلام عليكم

ابوعمر
08:31 صباحاً 2007/10/05
20
اعوذ بالله من العصبيه تكون خلاف الدين

السلام عليكم جميعنا..
اولاً: اثني علي كاتب هذا المقال واضع يدي بيده تآييداً علي ما ذكره.
اما ثانياً: المقال تمحور حول سلبيات موضوع نعيشه بشكل يومي ويتزايد بشكل مخيف، وهو محق في ذالك ولا ينكره اي عاقل.
علماً انه لم يتهكم على الموروث القبلي ولم يرفض النتساب القبلي ولكنه طرح اسلوب حضاري يقينا من مشاكل العصبيه التي نهانا عنها الدين الاسلامي وهو ان ننظر للقبيله على انها تاريخنا الذي نفخر به وانهم اجدادنا الذين نعتز بهم ولكن لايتعدا ذالك بانتقاص الاخرين والنظر بفوقيه عليهم كما هو الحال من بعض الردود اما البعض الاخر من الردود فيفتخر باصحاب الاقاب كالمعلمين ومن يحملون درجة الدكتوراه مع انه نسي ان يذكر ان دور الاصلاحيه و السجون لاتعج الا بفئه معينه من طبقات المجتمع وهذا خلاف ما يتفاخر به.
العاقل لايقول بإلغاء الانساب بل هي احد روابط المجتمع وهي سلوك لترابط بين افرادها ولكن لا ننسي ان لافرق بيننا إلا بالتقوى.
ارجوا مِن مَن يقراء المقال أن يقراء بعقله ولا ينتهي من المقال وياتي ليضيف كلمه في الردود ويفعل بها فعل الجاهليه بالغمز واللمز بان فلان لم يجد له من يأويه واننا نحن من وحدنا الجزيره ونحن من فعلنا وفعلنا مع ان الحقيقه خلاف ذالك بان الجزيره وحدها الملك عبدالعزيز بقوة السيف والحكمه على كل القبائل والحضر اجباراً وقوتناً منه .. (لاننسب لأنفسنا ماهو ليس فينا)

عبدالله عايض القحطاني
09:00 صباحاً 2007/10/05
21
اللعب با النار

ما كتبه الاخ يوسف الكويليت هو عين الواقع فا العصبيه والتفاخر با الانساب والحط من قيمة بعض القبائل بدانا نراها فى بعض التعليقات ان القبيله موجوده وستبقى الى قيام الساعه لقد قرات تعليقا لاحد القراء يحتج عندما وضعت قبيلته بين بعض القبائل التى يرى انها الادنى بين القبائلواذاراد القارى أن يمعن النظر فليقرى التعليق رقم 4 والذى لا يخلو عدد من تعليقه منذو ان اثير هذا الموضوع وكذالك التعليق 14 ورقم 16 وغيرها كثير أرى تحت الرماد وميض نار // ويوشك ان يكون لها ضرام //وان لم يطفها //عقلاءقوم //يكون وقودها جثث وهام

عبداللهعبدالمعطىالدوسرى
09:44 صباحاً 2007/10/05
22
العيب ليس في القبيلة

نعم أتفق معك بالكثير، ولكن يجب أن يفهم بأنه ليس العيب في القبيلة مهما كانت
العيب في فئة قليلة متعصبة بجاهلية وتردد شعارات التناحر والتباغض
أخي الكريم.. هناك أعنف من ذلك بكثير وهو التعصب الرياضي أيضاً ومن دون قبيلة
أضف أن وسائلنا الإعلامية (( الربحية )) معضمها يساعد على ذلك
أنتم الآن ترددون شعار ( لا للقبيلة.. وهذا تعصب أيضاً ضد القبيلة ))

أبو ماجد الجوف
10:28 صباحاً 2007/10/05
23
التمايز بالمعارف

نعم أن العنصرية في أي شي منتنة حتى في الاندية فكيف بها في الاحساب و الانساب و المكان و المذهبية. لكن هل التمايز بالمعارف هو الحل لمثل هذه القضايا لا و الف لا بل هي أحيانا مدعاه للعنصرية و هضم للاكثرية أذا كانت أقل في المعارف من الاقلية و خذ مثال عندك مجلس الشورى. لاحظ معي بانه يجب تطوير جميع الشرايح حتى لانعين مسؤل من أقلية و نترك أكثرية بحجة التمايز في المعارف. لاحظ معي لوكنت في كتابة عدل بأن الشيخ يسهل و كالة من كان له شبة في الهيئه ولايدقق في قرابة الشهود للموكلة عندما توكل شبية الشيخ. والعكس تمام للوكيل الغير شبية لفضيلته.

ابوسارة
10:38 صباحاً 2007/10/05
24

بسم الله الرحمن الرحيم
القبيلة لبنة من لبنات المجتمع وخلقها الله سبحانه وتعالى لتبقى ولو كان هذا الأمر بيد الخلق لا تم تغيره.
بالنسبة للعنصرية فهي موجودة بيننا ونجد انتشارها في الحاضرة بشكل كبير حتى أنه بلغ بالأمر أن بعض الوظائف الحكومية محرمه على أبناء البلد نيلها وحكراً لهم أليس هذا رأس العنصرية وكيف نتعامى عن العنصرية المقيتة التي هي فعلا خطراً على البلد ماثلة أمام العين, أليس هذا هو من يزرع العنصرية البغيضة.
لماذا التهجم على القبيلة وابنها
ألا تعلم أن قطاع القضاء وهو القضاء محصور في فئة معينة وان وجد غيرهم تجدهم قليل جداً ولم يكن له دور يذكر, أليس هذي هي العنصرية
ألا تعلم أن وزارة الخارجية محصورة في فئة معينة وان وجد غيرهم فهم في الوظائف الدنيا إلا من يعين من ولاة الأمر. ماذا نسمي هذا
ألا تعلم بان وظائف مجلس الوزراء حكراُ على فئة دون غيرها.
ألا تعلم بان احد الزملاء رحمة الله عليه عندما أرد أن يتوظف قدم معروضة على18 أدارة حكومية في الرياض ورفض من جميعها بحجة انه لا توجد وظيفة وفي اليوم التالي قدم على نفس الجهات بعد أن حذف اسم القبيلة وأضاف اسم جده الخامس والذي يتوافق مع اسم احد العوائل في الرياض. وتم قبوله في جميع ال 18أدارة أليس هذه هي العصرية. من أوجدها.
ألا تعلم بان الأحياء التي يسكنها أبناء القبائل هي من أسوء الأحياء في المدن وخاصة في الرياض.
ألا تعلم بان هجر وقرى القبائل تنعدم فيها الخدمات والتنمية

هل سمعت يوماً بصدور حكم شرعي ضد إي مواطن غير قبلي ؟؟ هل غير القبلي منزه والقبلي لا
هذه هي العنصرية بعينها.
يتبع

العبدلي
11:10 صباحاً 2007/10/05
25

هل سألت لماذا وجد مزاين الإبل للقبائل وما هي أسبابه.
مع أنني لا اتفق مع أقامة المزين لسبب واحد وهو الصرف المادي الذي أجده في غير مكانه.
تعقيبات على ردود الإخوان
الرد(1) مزاين الإبل لم يحدث أي تغير في القبيلة بل يعتبر معول هدم للقبيلة وتفككها.
الرد (2) من كثرة فلوسه فهو شيخ وان لم يكن له من الماضي شيء ولتفت يمنة ويسرة.
الرد (3) ياخي الكريم أبناء القبائل ليسو مواطنين صادقين أليس هم وأجدادهم هم من سالت دماءهم دون هذا البلد وأهله هل هناك شيء اكبر من هذه التضحية !
وهل وجدوا من يستقبل أبناءهم المتعلمين في الكليات والجامعات التي أصبحت حكراً لفيئه دون غيرها.
الرد (4) ولى زمن الركوب والبداوة يا أباء العلاء اليوم كلنا حضر ولكن القبيلة أصبحت غصة للبعض وباب من أبواب التحزب والتعنصر عند البعض وباب جهنم على البعض الآخر.
الرد رقم( 6) بالفعل يجب أن يفعل دور الدول في القضاء على العنصرية والاحتكارية والتهميش والإقصاء وان يتولى هذا احد أفراد الأسرة الكريمة.
الرد (7) آمل من الله أن لا يملى قلبك الحقد ألي ماله داعي.
الرد (8) العرق دساس طال جذع الشجرة أو قصر.
الرد( 10) لست مع أقامة المزين ولن يكون له مفعولاً مفيد يذكر. ولكنه خيرا وابرك من الكرة والتطعيس اليس كذلك؟
الرد(11) المزاين تجمع للقبيلة ويمكن توجيه لما يخدم الصالح العام ولكن يبقى رأي الأول.
الرد( 12) من وحد الجزيرة مع المؤسس طيب الله ثراه هم أبناء القبائل وهذا يعتبر اكبر انجاز ,ونتمنى أن نرى انجازات أبناء هذا البلد المعطى تتولى بالفعل لا بلا قوال وعلى صفحات الصحف والمجلات.

العبدلي
11:11 صباحاً 2007/10/05
26
أين الاستراتيجية؟

أعتقد أن جريدة الرياض أحسنت التركيز على هذا الموضوع( القبلية) والذي أصبح يشكل معول هدم لوحدتنا الوطنية على المدى ليس البعيد؟ فبعد التوحيد الذي قام به المؤسس للم هذا الكيان الشامخ وصهر هذه القبائل المتناحرة والتي لم نجني منها سوى الدم والحقد والتخلف000؟ أستغرب أن يأتي أناس في زمن العولمة وتجلياتها؟ وإذابة الحدود بين البشر كافة وتوحدت أمم ليس بينها من الروابط والثقافات مثل ما بين أبناء السعودية؟ أناس يدعون للقبيلة وثقافتها؟ وفي الآونة الآخيرة أصبح الأمر أخطر من أن يترك لناقصي العقول و أصحاب النوايا السيئة ؟ إذ لابد من التدخل السريع من الجهات الرسمية والشعبية لوضع استراتيجية لمعالجة هذا الداء؟ أين دور الإعلام؟ الحوار الوطني أليس هذا الموضوع جديرا بمناقشته؟ المسجد أين دوره؟ التربية والتعليم؟ وزار ة الثقافة؟ رعاية الشباب؟ المعالجة يجب أن تكون وفق عمل مؤسسي ولديه استراتيجية واضحة للقضاء على كل ما يسسىء لوحدة الوطن000

ابو يارا
11:18 صباحاً 2007/10/05
27

دفع الضرر مقدم على جلب المصالح
لكل قبيله الجق في ان تفتخر بتاريخها وجذورها و و و و
انما الذي نراه ليس افتخار
انه الفتنه
والهدر للمال
بل وصل الحديث الى ان هناك غسيل اموال
اليس المحتاجين من ابناء تلك القبائل احق من بما يصرف من مال في تلك المهرجانات
لماذا لا تقوم القبائل بتبنى كرسي في الجامعات
لماذا لا تساهم في انشاء المرافق
لماذا لا تدعم المتميزين والمتفوقين من ابنائها
شكرا لك استاذ يوسف

علي بن عبدالله
11:39 صباحاً 2007/10/05
28
الوعي هو اساس البنا

مقال رائع.لا اكراه في الدين لا اكراه في السياسة لا اكراه في الزواج وكلنا من بني ادم

د. هشام النشواتي
11:52 صباحاً 2007/10/05
29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
رسولنا صلى الله عليه وسلم ينتسب إلى أشرف القبائل...ونحن دولة تأسست من قبيلة..وكل قبيلي له الحق أن يفخر بنسبه وأصله من كان؟؟ وكثير منا يتمنون لو كانوا ينتمون إلى قبيلة ما في أنفسهم...والبعض قد يكذب في انتسابه إلى قبيلة.. وآخرون قد لايفوتون فرصة شراء النسب بطريقة أو أخرى من قبيلة..والآن كثر مدعي الانتساب إلى آل البيت في الشرق والغرب الذين هم من أشرف القبائل أشدد على الاعتزاز بالقبيلة والتفاخر بتاريخها بالعمل على دعم كل ما يرفع من اسمهامن علوم وفنون وأعمال خيرة..وفي ذلك فليتنافس المتنافسون..
بالعقل والحكمة يجب أن نتدارس الموضوع.تبدأ مدارسنا ببث روح الاعتزازبالنفس و بالقبيلة بطريقة حضاريةمع دمج جميع الثقافات و إشراك أولياء الأمور في أنشطة تثري تلك الروح..في مجموعات تتنافس على محبة الخير للآخرين تأسيا بما يدعو إليه الإسلام...
تلك الفكرة التي دعمها التربويون في استراتيجية (العمل الجماعي في التدريس الحديث)..التي من أهدافها دمج جميع شرائح المجتمع من أصول مختلفة في عمل واحد..
.في تجربة في مدرسة متوسطة أصبحت الطالبات أكثر قربا من بعضهن وأكثر تعاونا بعد أن فتحنا باب الحوار للتحدث عن أصولهن بطريقة حضارية منطلقين من أننا من أصل واحد فكلنا من آدم وآدم من تراب..
...فوجئت بصراحة الطالبات وجرأتهن في الحديث..ورغبتهن في الإحساس
بالانتماء الإيجابي..الذي يغفل عنه القائمون على التربية..والمسجد.
ما يجب لفت النظر إليه هو أننا في مجتمع لم تسلب القبلية فيه حق البعض ممن لاينتمون أصلا لهذه الأرض...بل أنك قد تجد مستخدما من قبيلة عريقةيخدم من لاينتمي إلى أي قبيلة عربية.
لست قبيلية ولكن يشرفني أن أنتسب إلى كل ما هو جميل في جميع القبائل تعتز روحي بذلك..الخطر من أولئك الذين يستغلون القبلية لخدمة هدف ما ولإثارة فتنة لا وجود لها..الخطر أكثر من غير القبيليين..

سارة سالم
11:57 صباحاً 2007/10/05
30
مشكلة الرياض..تقول مالا تفعل..؟ وتقريرها يخالف مبادئها.؟

سمحت لمزايين الابل في الاعلان على صفحاتها والتمن مدفوع..؟ وكما هو الحال كثير من المعقبون على صفحاتها...؟ من دون أسم او لقب..؟ مخالفه أنظمتها في ذلك..؟ يعني تطبق سياسة ورغبة صاحب(( الرد ابو هلا 19 )) والذي ممكن يكون تعقيبه والرئى الخارق في دول التتار او خارجي نطاق الجنسيه..؟ ولي علمي هذا ممكن يطبق في دار الرعاية لي أطفال مجهولي الاب والام..؟ ويا خوفي هو من هذا الميلاد..؟وبهذا ممكن يمسخ حتى أسم المملكة العربيه السعودية من تحت تصنيفه..؟!!! لقب العائلة مهما كان ليس حكر في اي نظام على القبلية وممكن يكون موجود في بشر ليس لهم صله في القبيله..؟ أهل العقول في راحه..؟ والله يخليلك يا أخي هلا بنت عادل أمام سيد عكاشه..؟

بدر ابا العلا
01:08 مساءً 2007/10/05
31
مقال في الصميم

في احد الاحصائيات في احدى الصحف السعودية تقول ان 70% من المشاجرات بين طلاب الثانوية بالرياض بسبب العصبية القبلية والله انها لمشكلة عويصة وبذور الفتنة تزرع والله يحفظنا سالمين

صالح
01:16 مساءً 2007/10/05
32
هذه هي الحقيقة

أشكر جميع من قام بلفت النظر حول هذا الموضوع وقال الحقيقة ولكن هل من المعقوول أن طبيعة الإنسان القبلي ابن القبيلة مثل الذي لايعرف أصله فالصدق والشجاعه والفزعة وإكرام الضيف والحسب والنسب من ستجدها عنده الجواب معروف عند كل واحد فلا داعي للإجابة معروفة

سعود القحطاني
01:19 مساءً 2007/10/05
33
ياصغيرون دعو الامور الى اهلها

اقول لبعض الكتاب اصحاب الاقلام المسمومة الذين خائفون على القبائل من التعصب.
احب اطمن ابناء هذا الوطن الحبيب ان لكل قبيلة عقالها وكل قبيلة تحترم الاخرى وتكن لها كل مودة وتغيير الاسماء في البطاقة لن يزيد اويقلل في شي وكل الكلام والعصبية التى ذكرت اخذت من شخص اوشخصين مراهقين فنحن اكبر واعقل ايه الاحباب فنرجوا ان تريحونا من هذا الكلام ايه الكتاب في رمضان وتتكلموا عن فضل العشر الاواخر

بدر محمد
01:44 مساءً 2007/10/05
34
شكراً

النعرات القبلية لا تخدم الا ( الاعداء )

ابو سارة
01:46 مساءً 2007/10/05
35
حذاري من عودتها الينا

كما قال سمو الأمير/مشعل بن عبدالعزيز-يحظه الله-في حوار صحفي بجريدة الجزيرة من أن المزايين خرج عن مبدأه الذي أقيم لأجله وهو اظهار أهمية الابل والمحافظه عليها حيث قب مربوها ى سنوات خلت ولكن مع المزايين بدأت تعوداليها قلوب الكثير. ولكن بطريقة غير طنيه تتوشح بالقبيلة والجاهلية وكأننا نسينا أنه لا رق بين المسلمين الاالتقوى، وقد لعب الاعلام المقروء دور كبيرا في هذه القلية مقابل قيمة الاعلان ثم تبعه القنوات الفضائية.
وأسعار الابل مبالغ بقوة فيها وربما أن هناك عمليات ير شرعيه بها وكما قال سموه إن من يشترى جملا بمبلغ مليون اما انه مغامر أو مجنون وأن ابله أسعارها من20-60ألف وهو كلام واقعي،فهل يعقل بكرة اوبعير بملاييين الريلات وكأنه طائرة.
مجتمعنا مجتمع قبلي معقد التركيب ولكن توحدنا بفضل رؤية الملك /عبدالعزيز رحمه الله بأن جعل المواطنة الصالحه هي أساس التفاخر.
فمطلوب الحذر وبالذات من الاعلام من عودة روح القبيلة الى مجتمعنا فهي نذير شؤم وللأسف أن بعض ردود القاء بها نو ع من العصبية رغم أن كاتب الموضوع يحذر منه.
حفظ الله أمنك يابلاد ي وأطال الله بعمر والدنا/ابومتعب ونائبة ووزير داخليته وكل مسئول يهمه سمو بلادي ورزقه البطانة الصالحة

سعود بن زيد
01:51 مساءً 2007/10/05
36
ماهي في هذا الشكل0

المزاين ليس فيه عيب ولامشكله بشرط ان يقتصر على الموجود عند القبيله وما تمتلكه هذه القبيله المشكلة تعدى ذلك بكثير 0 حيث اصبحت كل قبيله لها انصار خارجيه أصبحت تدفع أكثر لجلب أفضل الابل من الخارج ويدخل بها للمزاين ويحلف يمين مغلظه انها من انتاجه وانه كونها من صغره وانه امتلك هذه الابل كابرا عن كابر 0 واصبحت كل قبيله حسب نفوذها الخارجي أقصد خارج القبيله وليس خارج البلد0 وعلى سبيل المثال انظر للداعمين لكل قبيله من هم؟؟؟ اطلع على اسماء الداعمين وتلقى الجواب الكافي وإثبات لكلامي فيه قبيله من قبائل نجد كل القبائل تعرفها لو عملت مزاين أسألكم بالله ونحن صائمون هل يكون الدعم مثل ماصار وسوف يصير في الشهر القادم ؟؟ المسأله أصبحت (وجاهه وليست مزاين ) وسوف تكون مثل جماهير بعض الانديه السعوديه ومن يطبل معها0 واتنمى التوفيق للجميع

محمد الموسى
01:51 مساءً 2007/10/05
37

المزاين مظهر من المظاهر الاجتماعية الخاصة أو ألعامه ولا أجد في إقامتها غضاضة ويمكن توجيها توجيهاً صحيحاً لما يخدم الوطن والمواطن.
مسالة العنصرية فهي موجودة في المجتمع العربي السعودي وليست حكراً على ابن القبيلة أو على القبائل وتظهر جلياً في بعض المناسبات والدوائر الحكومية والتنمية وغيرها الكثير اعتقد احد الأخوان شرح هذه ألنقطه بشكل موجز.
القبيلة احد مرتكزات هذا الوطن الغالي تحت راية خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه
يجب أن لا يجير أي خطاء يقع فيه احد الأشخاص للقبيلة بحكم انه ينتسب للقبيلة.
يبقى المزاين للإبل وإقامته من قبل بعض القبائل أمرا عادياً يقع فيه الصح والخطاء ويمكن تلافي تلك الأخطاء أن وجدت في المرات القادمة أنكتب الله له الاستمرار
علماً بان العنصرية للقبيلة المزعومة التي تحصل للقبيلة لا تتساوى فيما يحصل للفرق الرياضية ولا تقارن بها ففي الكرة لو نظرنا لها الكثير مما هو سيء جداً ورغم سوءه إلا أن الصحف وغيرها لا تجدهم يوضحون تلك السلبيات ويطالبون بالغا هاء.
ولهذا لم أجد طرحاً مميزاً يضع حلولاً مناسبة رغم إمكانية معالجة الأخطاء التي يقع فيها منظمي المزين أن وجدت وكل عمل لابن ادم حرياً به الخطاء

ابالصفاء
01:54 مساءً 2007/10/05
38
ان اكرمكم عند الله اتقاكم

من المعروف ان الجزيرة العربية كانت في السنوات الماضية منبر للنزاعات والاقتتال وكثرة السرقات وعدم استقرار الامن.
الا ان جاء جلالة الموحد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه والذي الجم الافواه هو ورجاله المخلصين والذين كان هدفهم التوحد للم شمل هذا البلد وكانت جميع القبائل تحت مظلة واحدة وهي مظلة الدولة ادام الله عزها.
وفي الآونه الاخيرة تفأجاءنا بما يسمى مزايين الابل حيث تمتد الولائم والاعلانات في الصحف لجلب اموال ابناء القبلية وياليت هذه الاموال تذهب الى فقراء هذه القبيلة بل الى (ابلها) ويكون من ضمن الشروط ان يكون الداعمون من ابناء القبيلة وان يكون؟
انظر اخي القارئ الى كمية التعصب لدرجة ان يكون المشاركين هم من ابناء القبيلة.
وانني من هذا المنبر اطالب الدولة بايقاف مثل هذه المزايين التي تحمل روح الضغينة والبغضاء بين المواطنين وتكون تحت مظلة الدولة بأسم جلالة الموحد الملك عبدالعزيز رحمه الله كي لانقع في ويلات التعنصر مثل بعض الدول المجاروة
اوجه نداءي للملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده وسمو وزير الداخلية وامير منطقة الرياض نحن شعب احبكم في الله ولانعرف سواكم ولانريد سواكم واناشدكم بايقاف تلك المهزلة حتى لاتتفاقم المشكلة ومن ثم يصعب حلها والذي يؤكد كلامي هي كثرة الردود الرجعية على المقال سواء مقال كاتبنا الكبير الاستاذ يوسف او تحقيق الصحفي الجمعية
اخيرا اختم كلامي بكلام الله سبحانة وتعالى( وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
كذلك حديث سيدي ابا القاسم ياجلاء همي وغمي صلى الله عليك ياعلم الهدى ماهبت النسائم وماناحت على الايك الحمائم حيث قال(لافرق بين عربي والا اعجمي الا بالتقوى) والله من وراء القصد

ابو محمد
02:09 مساءً 2007/10/05
39

لماذا التهجم على القبيلة.لكل قبيله الحق في ان تفتخر بتاريخها وجذورها. أبناء هم وأجدادهم هم من سالت دماءهم دون هذا البلد وأهله مع مؤسس الكيان السعودي الملك عبدالعزيزهل هناك شيء اكبر من هذه التضحية..فاحترموا القبيلة

محمد الهاجري
02:12 مساءً 2007/10/05
40
قطعت قول كل خطيب

موضوع في الصميم والقبيلة جزء من تكوين البلد إلا أن التعصب فيه من الجاهلية الأولى وما حدث في الأونة الأخيرة من تفاخر وتشاجر لا تشرف البلد وإنما التفاخر يكون بالوطن البيت الكبير لكل أبناءه من شمالها إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها 0 وأخيرا" هناك إقتراح في مجلس الشورى حيال إلغاء مزايين الأبل إلا أن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية خلال اللقاء السنوي بأمراء المناطق أوضح الألية لمعالجة هذا الأمر بإستمرار مزايين الأبل في كل منطقة ومن ثم اللقاء الختامي على شرف صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالعزيز وبذلك قطعت قول كل خطيب 0

المهندس/ حسن البهكلي
02:12 مساءً 2007/10/05
41
العراق وافغانستان مثال

اعتقد ان موضوع التعصب القبلي اعطي اكبر من حجمه لدرجة تعتقد ان الانتماء للقبيلة سوف يودي الى تفكك المجتمع واعاقة تطوره والتاثير على استقراره 000عجبي 000في دول مثل العراق وافغانستان وهي دول تشكل القبائل الاساس فيها ساهمت تلك القبائل في فرض الامن واستقراره في مناطق تواجدها بل لعبت الدور الاكبر في محاولة توحيد الدولة ومحربة المرتزقة 0000اخي الحبيب 000 اعتقد ان الهجوم على القبائل من بعض الاخوة هو تضارب مصالح اولئك مع اجتماع القبائل وكن القبائل في المملكة لم تظهر الا حديثا 000هل المقصود من تلك المواضيع تهميش القبائل 000على مستوى المناصب الادارية واستفراد بعض الفئات به واظهار ان الانتماء القبلي عائق لحركة التطور في البلاد وعلامة على التخلف ام محاولة النيل من القبائل

ابوفهد
02:17 مساءً 2007/10/05
42
بداية مايسمى بالعنصريه القبلية

اشكر الكاتب على هذا الطرح البناء ,
ويطيب لي ان اتطرق لتاريخ مايسمى بالعنصريه القبلية حيث كانت اول شراره
لها 1- شعراء المحاوره حيث كان هناك مدح وسب بين المتحاورين للقبيله ويحضر تلك المناسبات الكثير والكثير من الجماهير0
2- شاعر المليون الذي شاهده ملايين البشر في مناطق وقارات مختلفه ومتباعده
3- ظهور القنوات الفضائيه ورسائل sms والشات والتي همها الاول والظاهر المادي
4- مزاين الابل وهذا اعتبره اقلها 0
الحل من وجهة نظري ايقاف تلك القنوات الفظائيه 0 والمسابقات التي تثير التعصب القبلي والحد من المزاينات 0
شكرا للعوم مجرد وجهة نظر خاصه0

حمد
02:17 مساءً 2007/10/05
43

انا عتقد ا القبلية قمة التخلف لان الداعى الى القبلية لايملك شيىء يفتخر به غير القبيلة و اعطى على ذلك مثال , شاب من قبيلة معينة يرزقه الله مبلغا كبيرا من المال او شهادة عالية و قس على ذلك , بالله عليكم هل هذا الشاب يفتخر بماله و بشهادته او يتركهما و يفتخر بقبيلته و الشاهد الثانى انه كلما زاد الجهل عند القبلى زاد تعصبه لقبيلته , فللتخلص من القبلية يجب علينا توعية و تثقيف هكذا نوع من البشر و و السؤال الاخير هل القبلية من الاسلام ,الله سبحانه و تعالى خلق الشعوب و القبائل لكى يتعارفوا لا لكى يتنابزوا و يتفاخروا

ahmed
02:24 مساءً 2007/10/05
44

مما لا شك فيه أن لكل جهد مبتكر، أو نشاط مميز، أو فكر خلاق، محاربوه ومن يحقد عليه ومن يسعى لوأده في مهده.
ولعل مسابقة التراث الشعبي المتمثل في مزاين الإبل ومايصاحبه من فعاليات ثقافية واجتماعيه هادفه تعد من العوامل المميزه التي تسهم في إحياء التراث في الجزيرة العربية، فهو جهد يشكر عليه القائمون الذين يسعون لإبراز ذلك الموروث وتلك الثقافة بين فئات المجتمع بكل طبقاتها دون تهاون أو إقلال بحق الآخرين.
والشكر موصولاً لكل مع عمل بصمت لإنجاح المتقيات الثقافية الشعبيه بجميع أنواعها المختلفة. وأتمنى التوفيق للمتقى التراثي الثقافي الاجتماعي القادم - ملتقى قبيلة عتيبة- وشكر خاص لجميع لجان المتلقى التي تعمل بجهد ليكون نقله نوعيه هادفه سيثني عليها كاتب المقال نفسه
ولكم مني التحيه

م- أحمد عبدالله
02:48 مساءً 2007/10/05
45

في الحقيقة يؤسفني ان اقرأ بعد الردود مثل الرقم 14 والذي قسم الدولة الى اقلية واكثرية وادعى ان الاقلية تتحكم بالاكثرية باحتلال الوضائف وظمنياً بالفساد كقوله "ومن المعروف ان هذه الاقليه تتبوى بعض المناصب مما الحق الضرر بالقرى والمحافظات التابعه للقبايل" للاسف الشديد ان يصدر هذا الرد من مواطن سعودي المفروض ان يكون شريكاً في التنمية لا ان يكون التفاخر بالقبيلة التي وللاسف لم توصل الى شي وللتاريخ فينا عبرة ولكن هل من معتبر ؟؟ سقطت الدولة الاموية بسبب القبائل , وبدأت الصراعات في الاندلس بسبب القبائل وحذر منها محمد صلى الله علية وسلم , وللاسف لا يوجد معتبر. طبعا انا ليست مع طمس القبيلة ولكن مع طمس كل ما يوجج النعرات والعصبية القبلية,اما رد الاخت هدى (12) ففية شيء من الصحة

صالح النمله
02:53 مساءً 2007/10/05
46
والله مبدع

أشكرك أستاذي الفاضل على هذا الطرح القوي وأنا أعطيك مثل آخر يضاف إلى كل ما ذكرت وهو القنوات الفضائية ومواقع الشبكة العنكبوتية وكيف أنها أصبحت تغذي هذه القبلية البغيضة حيث أنها وفيما بينها إن لم تكن معي فأنت ضدي وأصبح أبناء القبيلة الواحدة يتنافسون في تفصيلة أكثر دقة وهي أن الفخذ الفلاني من القبيلة أفضل من الآخر

يوسف الخريصي
03:08 مساءً 2007/10/05
47
أخي بدر أبا العلاء !

وما أدراك عن أطفال دار الرعاية (مجهولي الأب والأم ) بأنهم قد يكونوا عند الله أفضل مننا ومنك!
ألا تعلم أن هولاء الأطفال نتاج نزوة ليس لهم ذنب بها بل كثيرا يكونوا نتيجة لرغبة شخص يفتخر بلقبه وأصله!
اتقي الله في نفسك وفي هؤلاء ولا يجوز أن ننسب من لم يعجبنا حديثه!
أقصد هم ليسوا عييرة ويقرأون ماتكتب ومايكتب غيرك!
وما جعلهم كذلك ولايستطيعون العيش والتكيف معنا هو عنصريتك وقبليتك
وتمييزك!
واود تذكيرك هم بشر من أصلاب هذا الشعب ولم ينزلوا إلينا من كوكب آخر!

هدى
03:19 مساءً 2007/10/05
48
كما اننا نفتخر بأنا سعوديين بين الشعوب ونفتخر بأصولنا

حقيقيه يوجد هجمه شرسه من بعض الكتاب على القبائل لانعلم السر فيها وخفايها وكن وجود القبيله يلغي هولاء الاشخاص من الوجود.
نحن سعوديون نتفتخر بهذا الكيان العظيم بين شعوب الارض فهل الانتساب للاصل جريمه ونحترم الشعوب الاخرى ولانا عادتنا وتقاليدنا التي نختلف بها عن غيرنا ونلقى كل احترام وتقدير كما اننا نتحتر ام ونقدر عادت وتقاليد الدول الاخر كما للدوله اعزها الله علم وشعار رسمي متعارف عليه لدى جميع الدول ونحترم ولم تقم دول وتعترض علينا من ناحية الشعار والعلم لانها امور متعارف عليها بين الدول
وبالقياس فأن القبائل معروفه وكل قبيله لها وسم لابلها لمعرفت ملاكها ومزاين الابل ليس موجه لأحد هو عمليه استثماريه واهتمام بالثروه الحيونيه التي تعود بالنفع على الاقتصاد الوطني ومالجهود والاموال التي تجمع الا للتنظيم الحفل المقر اقامته وبحضور الامراء وكبار المسولين ووجهاء المجتمع وللجوائز للفائزين
اما بخصوص التعصب فهو مرفوض من الجميع حتى من بعض الاقلام التى تؤجج الفتنه وتهاجم القبائل وكانها تهاجم الاصول والعادات والتقاليد الموروثه من ديننا الحنيف. اليس أحرى بهؤلاء الكتاب ان يكتبو عن فضائح الانترنت والبلتوث والفضائيات !!! اليس أحرى بهؤلاء الكتاب أن يكتبو عن معالجة أرتفاع الاسعار !!
اليس أحرى بهؤلاء الكتاب أن يكتبو عن البطاله ! أليس أحرى بهؤلاء الكتاب أن يكتبو عن العادات الغريبه المنتشره بين الشباب ولبس الاساور والتشبه بالنساء بدلا من مهاجمات القنوات الشعبيه التي تحافظ على المروث الشعبي !!!
أليس أحرى بهؤلاء الكتاب أن يكتبو عن زحمة المرور بالمدن الكبر ى!!! أليس أحرى للكتاب أن يكتبو عن وضع الفقراء في المجتمع والاهتمام بهم !!! أليس أحرى للكتاب أن يكتبو عن أحترام والنظام والقانون !!!
قضايا المجتمع كثيره تحتاج الى مفكرين ومربين لطرحه اعلاميا بدلا خلق مشكله من لامشكله. نحمد الله ان قيادتنا واعيه مدركه لجميع الامور وتقدر جميع القبائل وغير القبائل الكل ساوسيه. كما ان القبائل في جميع دول الخليج تحترم
وتقبلو اطيب تحياتي

خالد النفيعي
03:21 مساءً 2007/10/05
49
ما دخل القبائل بالعصبية القبلية!

ماذا تستقيد من التياهي بقبيلتك!؟
انت تعرف نفسك زين وواثق (لا تجرح أحد)
أنا ن نفس أصيق عندما أعرف عن إسمي وقبيلتي ويقال لي (ونعم)!
كيف يقول لي هذا الشخص (ونعم) وهو لا يعرف مني إلا قبيلتي فقط!
يجب ننتبه شوي ونعرف هدف الكاتب وهو ليس تذويب إسم جدك وابوك ولكن تذويب العصبية والكبر (حتى لو كانت من غير قبيلي)

هدى
03:30 مساءً 2007/10/05
50
الى الأخ العبدلي !

لا تصيد بسنارة غيرك !
رد بشي مقنع

هدى
03:42 مساءً 2007/10/05
51
متى نتعلم ؟

ياأمة ضحكت من جهلها الامم !

صالح الشامخ
03:51 مساءً 2007/10/05
52

حضرنا مزاين قحطان وماشفنا إلا الزين وهبة الريح
سمعنا بالمفاخرة في القصائد وهذا من حقهم

ومن غير قصور في باقي القبائل أو الناس عامة..!!
وهذا المهرجان انتهى
وماشفنا أثر للعصبية التي تقولون عنها..
بالعكس كان مهرجان قحطان رائع بكل المقاييس
مناسبات دينية وشعرية ومسابقات تنافسية
وهبة ريح

محمد الهاجري
04:42 مساءً 2007/10/05
53
تخيل مالك ؟ اصل !! احراااج

v
v
كل كلامكم صحيح وعلى العين والراس
بس ترى احراج مالك اصل ولاقبيلة
وشكرا

فارس الوايلي
04:51 مساءً 2007/10/05
54

بالنسبة لي ارى انه لامانع من اقامة مثل هذه المزاين تحت مظلة وزارة الداخلية.
حتى يصبح الامر جدا رسمي وان كان هناك مهرجان سنوي يغني عن ذلك وهو جائزة الملك عبدالعزيز والتي تقام سنويا ويرعاها سمو الامير مشعل بن عبدالعزيز في ام رقيبة في حفر الباطن.
اما بالنسبة لرأي التميمي والراشد بخصوص حذف اسم القبيلة من بطاقة الاحوال فأقول: الله بالخير سلامات وعسى ماشر.

خلف العنزي_الاحساء
04:52 مساءً 2007/10/05
55

الأخ صالح النملة
هذا الكلام صحيح وماهو المزعج في هذا وهو شيء ملموس ومحسوس ومعروف عند الكثير أينما ذهبت فهل الحقيقة تزعجنا إلى هذا الحد
ابن القبيلة يعامل بأنه من الدرجة الثالثة وليس من الدرجة الأولى إذا تجهل الوضع فهذا شانك أما الملموس والمحسوس فهو أكثر من ذلك وأتمنى من ولاة الأمر أن يكون على اطلاع بهذا
ولو وضعت تصويت على ذلك لجاءت النتيجة اكثر 98%

العبدلي
04:54 مساءً 2007/10/05
56
اللي فيه ريح مايستريح

الي فيه ريح مايستريح! اخالف التميمي عندما اقترح نسف اسم القبيله من بطاقه الاحوال فهذا حق مكتسب لكل من ينتمي لقبيلته وحق مشروع لايمكن سلبه منه. مثل الميم (المهندس) التي وضعتها امام اسمك ولو نسفوها لطار عقلك يامن تنادي بنبذ العصبيه القبليه وكلنا اخوه في هذا الوطن الكبير لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى تحت قياده حكومتنا الرشيده.وعلى نياتكم ترزقون!!!

ابو عبدالله
05:21 مساءً 2007/10/05
57
يكتفى بأسم العائلة في المعاملات اليومية..

قال سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13]. هذا يعني أن القلبلة ليست بدعة كمسمى وإنتساب، وإنما للتعارف والتعاون وليس التفاخر والتناحر.. البدعة هو اعطائها هالة من التعضيم والتبجيل والإفتخار لا لشييء إلا للإنتساب.. نعم مظاهر القبلية وطرق التعبير عنها هي الممقوتة كما يحدث في مسابقات الشعر و حفلات "مزايين الأبل".. لا شك أن الدولة السعودية مؤلفة من العديد من القبائل وهذا ثبت في السجل المدني، ولكن ليس من أجل التمايز.. مع أن بيت الشعر ينص على "ليس الفتى من قال كان أبي... إنا الفتى من كان ها أنا ذا".. لماذا لا يستمر اللقب القبلي في السجل المدني ويمكن للجهات الرسمية العودة له عند الحاجة، ولكن يكتفى بأسم العائلة في المعاملات اليومية.. من ناحية أخرى جزء من الإشكالية اتى من أن بعض المعاملات لا زالت تعتمد حتى تاريخة على "توقيع شيخ القبيلة أو عمدة الحارة"..

علي بن أحمد الرباعي
05:34 مساءً 2007/10/05
58
القبلية جعلت شماعة لأخطاء من هب ودب

لماذا بعض الأقلام جريئه علىكل مايمت للقبلية بشيء هذة القبلية التي تحمل معها اعلى الدرجات النبيلة
ويغضون الطرف عن الأفكار الغربية التي تبثها وسائل الأعلام التي تهدد جيل شبابنا بأكمله وتهديد ديننا وعقيدتنا

حمود الشمري
05:57 مساءً 2007/10/05
59

ياستاذ يوسف طالما ان الطرف الاخر لايستشعر فيما تطرحون المصداقية والموضوعية والعدالة فهذه المقالات تصبح غثاء.
وسؤالي بعيدا عن تطبيل المعلقون والذي يدفع بعضهم عصبيات مضاده.
مامدى عدالة وموضوعية اطروحاتكم ؟
السؤال الثاني : متى موعد مهرجان ابناء القصيم الثاني ؟
تحياتي

عبدالرحمن الحمادي
06:33 مساءً 2007/10/05
60
التوعيه

التوعيه مطلوبه والرجوع للماضي اصاله بشرط ان لاتطغى القبليه او العنصريه
ولا ننسى قول الرسول ( لافرق بي اعربي واعجمي الا بالتقوى )
والايه الكريمه ( وجعلنكم شعوبا وقبائل لاتعرفوا الخ.
واتمنى ان لايضخم الامر الى هذا الحد

عبد الله العنزي
06:41 مساءً 2007/10/05
61
اطلق الكلام

عاشوا اخوان شبابه عتيبه وزهران وحرب

بادية زهران
07:37 مساءً 2007/10/05
62
صدقت ونريد تكثيف الكتابة

السلام عليكم
حقيقه بوكت من قلم وياليت تركزون على هالقنوات الشعرية اللي طلعت لنا قنابل موقوته فاصبحو يتباهون بالقبائل وتجريد الاخرين من ابناء القبائل الاخرى بل انها اصبحت واضحة جليه فلو ادرك هؤلا المستشعرون ويضنون انهم شعراء تاريخ اجدادهم كيف كان بحق مفخرة وشرف لنا ان نحتفظ به قبلهم وكيف كان رقي تعاملهم وهم غير متعلمين بل كانو بدو رحل ولكن كانو اصحاب شموخ وهيبه ومكان احترام القاصي والداني فلو كانت ذات قيمه لاعتنت بها حكومتنا الرشيده قبل ان تستغل بهذه الطريقه الوحشيه السيئه لانها لم تخفق في حق احد تحيه لهذا القلم الذهبي

ياشموخي لا تعنيني
08:05 مساءً 2007/10/05
63
لا نر يد سبيلا للتخر يب

ان الحمد للة ما اشر قت الشمس وما هطل المطر وشعشع نو ر الصبا ح والصلا ة والسلا م على الر سو ل الكر يم الذى جا ء وبد د الظلا م وهجدم بمعو ل الحق دعا ة الجهل و الظلا م وكسر الا صنا م من دعاة العنصر ية حتى ار تفعت ر اية لا االة الا الله محمد ر سو ل راية التو حيد والو حدة الشا ملة لا مة الا سلا م التى اخت بين المسلمين وجعلتهم امة متحا بين وهذة دعو ة الها ى المهدى ومن سار على نهجة وخطاة الى يو م الد ين يو م يؤ كد عند البعث و الحسا ب ان لا انسا ب و لادعا وى للجها لية وقد سا ر على هذ ا النهج القيو م وسر اج الله المنير اصحا ب ر سو ل واتبا عة الصا لحين فى بلا د الا سلا م وفى هذا العهد السعو دى ند رك حنكة وبعد النظر التى استجلا ها المغفو ر لة با ذ ن المؤ سس الملك عبد العز يز ا ال سعو د ومن بعدة ابنا ءة حتى هذ ا العهد الز اهر ان الا فتخا ر و التفا خر فى غير ما يجب دما ر وتحطيم للو حدة بين ابنا ء الا مة بشتى اطيا فها فد عى الى التو حيد والو حدة على مبد اء السل ف الصا لح الذى خطة لهم ر سو ل من وحى الله فلنعد و لنبقى كما ار اد الله ور سو لة والمؤ منين من الملو ك الصا لحين الذين يد ر كو ن اهد اف ومخا طر النعر ات التى ليست من الا سلا م بشى والله اعلم

احمد بن محمد عمر
08:28 مساءً 2007/10/05
64
العلمانية الليبرالية اخطر من العصبية القبلية

لماذا لايأتي الكلام عن الافكار الغربية التي تحارب الدين الاسلامي الذي هو عصمة امرنا حيث ات هذة الافكار زادت في الاونة الاخيرة من سيطرتها على الاعلام وهي سبب كثير من المصائب ومنها التعصب القبلي ومحاولة جعل الامة في فوضى وابعادها عن الدين واهل العلم وما ان ضعف الدين نرجع الى الجاهلية يضرب اعناق بعضنا البعض وكل مايحدث هو بسبب البعد عن الدين من ارهاب وجاهلية وفقر وغلأ وظلم وفساد. الملك عبدالعزيز رحمة الله موحد الجزيرة لم يوحدها بالعصبية الفبلية ولا العلمانية ولكن وحدها بالكتاب والسنة وعلى هذا سيكون وحدة الوطن والمساواة بالحقوق والواجبات وسنبقى على العهد مدام الكتاب والسنة بيننا. اللهم رد المسلمين الى الكتاب والسنة رداً جميلاً. الحمدالله والصلاة والسلام على اشرف واعز واكرم البشر محمد بن عبدالله.

ابوعبدالله الخالدي - الجوف
08:46 مساءً 2007/10/05
65
مقال في الصميم

مقال في الصميم
اقترح على جريدتنا الغراء
وضع وتثيبت مثل هذه المقالات الهادفة والتي تهدف في مضمونها نشر الوعي ونبذ النعرات.

ابو سلطان
09:06 مساءً 2007/10/05
66
نتنة

قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ما معناه دعوها فأنها نتنه

ابو عبد الله
09:16 مساءً 2007/10/05
67
عنصرية أم تعصب! أأسنان المشط أم غمد السيف أهوى؟!

ما أتى بالحرب العالمية الأولى والثانية إلا قومية التعصب العرقي (النقي).

التعصب موجود حتى بين الأخوة،، فأول جريمة أرتكبها أبن آدم؛ عنصرية الأول على الثاني لسنّة زواج الثاني بتوأم الأول؛ فقتله..

التعصب بين البيض والسود في أمريكا التي لم تنتهي نارها بعد!!

عنصرية اليهود اليوم (يهودي الأبوين أفضل عندهم ممن هو حديث في اعتناقه لليهودية)!!

هذا طويل وذك أطول،، وهذا أبيض وذك أسمر،، وهذا فقير ةذك أفقر،، وحلاوة معاشنا في ظل الإسلام هو فوارقنا الفردية، وفوارقنا الاجتماعية،، وفوارقنا المعيشية،،، وركن الزكاة حتى على الفقير أن لا يكابر (بالامتناع عن أخذ الزكاة) فيكون في الدرك الأسف في النار..

موضوع اليوم ليس كما أخذته بعض الردود،، موضوع اليوم في (مزايين) مهرجانات الإبل التي غير البعض أهداف تجمهرها عن أهدافها الأصلية..

محمد بن سعد - جامعة الملك سعود
09:39 مساءً 2007/10/05
68
لاباس

لاباس في مهرجان المزايين, ولكن يجب ان نفتخر بمستوى ابنائنا وبناتنا في تحصيلهم العلمي ومستواهم الادبي ونرى كم عدد الاطباء والمهندسين والادباء والشعراء والفنانين والمبدعين في كل المجالات وننظر الى الامم المتقدمة وتفاخرها بما وصلت اليه من علم في كل المجالات واكتفائها الذاتي في كل ما تحتاج.
فنحن في حاجة الى اكثر من المزايين.
الا تتفقون معي.

بو المتوكل
09:56 مساءً 2007/10/05
69

شكرا جريدة الرياض
شكرا استاذ يوسف على المقال الرائع
كان لي الشرف بقرآت التحقيق الرائع الذي اجرته جريدة الرياض على مدى ثلاث اجزاء وتشرفت بقرأة تعليقات الساده القراء
موضوع التعصب الذي اظهرته مسابقة مزايين الابل كان ساحة للحوار داخل عائلتنا الصغيره قبل عدة شهور المتحمس للعصبيه كانوا مراهقي العائله وكان بقيه العائله ضد العصبيه الحقيقه انه اهلنا الكبار بالسن يفتخرون بالقبيله لكن ما كانوا ابدا يحتقروا الاخرين كانت هناك علاقات متميزه بين ابناء القبائل وكل قبيله تمجد رجالات القبيله الاخرى حتى وان كان هناك خلاف حاد بينهم
والتعصب ليس شرطا ان يرتبط بالقبيله انه مرتبط بشخصيه الانسان نفسه حينما يحتقر الاخرين ويعتبر نفسه على اعلى مرتبة من الاخرين يعني " يا أرض اتهدي ما عليكي قدي " كما نلاحضه من عصبيه اقليميه مقيته
ونحن مشتركين بالخطأ لما تركنا شاعر ما يثمن كلامه ولا مغني حتى الحيوانات ما سلمت من شره وغيرهم كتير تركناهم يؤثروا فينا اعلاميا احنا جالسين ندفع ثمن عدم اهتمامنا بالاعلام الفضائي كتير من مشاكلنا كان سببها الاعلام الغير مسؤول الغير اخلاقي وانا هنا لا ادعوا الى اعلام تجاري دفعنا الثمن غالي بسببه بل ادعوا الى تكثيف عدد القنوات السعوديه الحكوميه وتطوير الاعلام من الاساس

عرفان المحمدي
10:09 مساءً 2007/10/05
70
أخت هدى

ماقول غير ان كفيتي ووفيتي.. الله يعطيك العافية.. رد مقنع وبليغ..

عين العالمي
10:22 مساءً 2007/10/05
71
كلنا أخوة

المقال رائع، والردود متشنجة، وحبذا لو راجعنا تراثنا المقدس الذي قول : لا فرق بين عربي على اعجمي الا بالتقوى، ولو اراد السعوديون انهاء هذه الجاهلية القبلية لتصاهروا القبيلي مع غير القبيلي، وليبدأ بها علية القوم.. حتى لا نعود الى الجاهلية

فيصل الاول
10:35 مساءً 2007/10/05
72

ليس الفتى من قال كان أبي و لكن الفتى من قال هاأنذا

الغامدي
11:45 مساءً 2007/10/05
كاتب يوسف الكويليت التالي:-