تعقيب على بعض فرسان العصمه وشيوخهم

[ابو بتال]

QUOTE=أبو مرحبا;427644]










حاكم الحجاز
مهنا الشريف/قتلوه الشجاعين من العصمة

قبيلة قحطان
محمد بن حشيفان/ قتله الفارس مزيد بن مغيرق العصيمي
محمد الجليم / قتله الفارس مذكر بن ماطر العصيمي
محمد بن سعيدان / قتله الفارس مزيد بن مغيرق العصيمي
منيف بن شفلوت /قتله الفارس مناحي الفزرة العصيمي
عرار بن عبود / قتله الفارس مناحي الفزرة العصيمي
سحمي بن حشرالعاصمي/ قتله الفارس الشويب الحلحلي العصيمي
ناصر بن جراد /قتله الشيخ نايف اباالعلا
قبيلة مطير
ابو عبيد الدويش/ قتلهم الشيخ نايف اباالعلا
طلال بن هدباء
شريان الدويش
بندر الدويش
مطلق بن عمر بن شوفان/الفارس شديد الحثري
محمد بن جبرين /الفارس شديدالحثري
كذلك تسعة من الصعران قتلوا على يد الفارس شديد الحثري
عون الله ابوقرنين /قتلوه العصمة

قبيلة حرب
ذياب الذويبي/قتله الفارس ماطر بن شرفان العصيمي
سهيل الذويبي/قتله الفارس مزيد بن مغيرق العصيمي


قبيلة سبيع
جري بن هملان/قتله الفارس مبارك بن سمران شرفان العصيمي

كذلك كم معركة شاركوا عتيبه فيها وكم وكم


الاخ محمد المغيري

أتقي الله في نفسك

كيف تريد أن تطمس تاريخ قبيلة العصمة وتقول بأنها لايوجد لديها أمجاد

إذا كنت حاقد على شخص من العصمة فلا تجعل غضبك على قبيلة كاملة


للمعلومية

لازلنا على العهد باقون

عتيبه هي عتيبه ولا همنا قول الامعات والاوباش في تهشيم فخذ أو قبيلة من قبائل عتيبه الهيلا







وأخيرا"

هذا الشطر للشاعر الكبير حبيب العازمي العتيبي ينصح أبناء عمومته.!

يــاعـتـيـبــة من يـفـرق صـفـكـم رمـه وبـوه[/QUOTE]



تم النسخ من موضوع الدرمه











الاخ ابو مرحبا

شكرا لك على ذكر عدد من فرسان العصمه
واحب ان اوضح ان هناك الكثير والكثير غيرهم لم يسلط التاريخ الاضواء عليهم وخصوصا في الحجاز
وهذا ربما يكون خطاء من افراد العصمه او لعدم وجود مؤرخين في الحجاز في ذلك الوقت
ولكن عند سؤالك للقبائل المجاوره لقبيلة العصمه فسوف تتعرف على اسماء لا حصر لها من قبيلة العصمه كان لهم ثقلهم في ذلك الوقت سواء في الفروسيه او في المعرفه والحكمه وسوف اذكر بعض منهم

من الفرسان
1-ابن نفراء الفارس والشاعر المشهور صاحب القصيده المشهوره
يقول بن نفراء يرد المثايل
*********** حلو سوات الدر من كل شايل
وان رتعوها في دماث المسايل
********** وصرارها قدام الابهال ترميه

2-محمد بن خيشوم ( عفاص ) شيخ النباعين من العصمه والفارس المشهور والذي فعله في يوم معركة تربه يكفيه عن كل مجد فقد بلغ عدد العتبان الذين اخرجهم من الحصار ثلاث وعشرين عتيبي وجميعهم جرحى وكان يدخل بفرسه وويشق صفوف الاخوان ويخرج الجرحى فردا فردا وبعد انهزاهم جيش الشريف واجتماع عتيبه بكى محمد بن خيشوم قالوا وش يبكيك قال التسعه اللي حصروا قالوا انت اظهرت ثلاث وعشرين وتبكي على تسعه فقال محمد رحمه الله ولو ما بقي غير واحد هذولا عيال ابوي
رحمه الله واسكنه فسيح جناته

3-مدواح التهامي العصيمي ومن اراد ان يعرف عنه فكيفيه قصة فرس بالحارث

4-بلوى البلاعسي الحمراني وقصصه مع الحرث لا حصر لها

5-حمود الصهد الحمراني
الذي كان اذا غزوا القوم غزا معهم رجلي (لا على فرس ولا على ذلول ) يسرح مسراحهم ويمسي ممساهم والذي اشتهر بأكل الذئاب
يقول احد اخوة حمود وكان مريضا وكان حمود يذبح الذيابه ويأتيه بها

يا حمود انا يا خوك كيف آكل الذيب
************** لو آكل الكلب الحمر صرت جني
ويقصد بالكلب الحمر الذيب
فرد عليه حمود
هذي عوايد الذيب ياكل من الذيب
*************** والذيب يا كل من ذياب عوني

5-دبيل بن زنيفر النبعاني العصيمي
والذي كان له فعل عظيم في مناخ الخبت بين عتيبه وحرب
وهو مناخ يحق لعتيبه الفخر به اكثر من اي مناخ آخر وذلك لسبب بسيط وهو انه في هذا المناخ الذي وقع في منطقة الخبت في تهامه واستمر شهر كامل لم يكن مع العتبان الذين حضروا هذا المناخ اي شيخ من شيوخ عتيبه بل كانوا عربان احالوا لتهامه لطلب الربيع وكان اغلبهم من قبيلة العصمه والباقين من الجعده والنفعه والقثمه وهنالك تكالبت عليهم القبائل من الاشراف الى الحروب الى هذيل واستطاعوا التغلب عليهم وقضوا كل الربيع في تهامه ثم عادوا الى ديارهم وبعد هذا المناخ فرضوا العتبان قوتهم في المنطقه حتى قال بارع الجحدلي قولته ( والله يا رجال ما قدروه شرب عتيبه ما يقدر عليه احد)


هذا بالاضافه الى شيوخ العصمه من عقايله وعلوات


1-طلمس العقيلي وهنا وعند ذكر طلمس احب ان اوضح للاخ ابو مرحبا ان الذي قتل الشريف مهنا هو طلمس العقيلي ومعه مية رجل من العصمه من الشجاعين وطلمس من عيال شجعان

2-جزاء ابالعلا (لوفان) واسمه يكفي عن فعله

3- محيميد العقيلي ( الموت الحمر ) اسم على مسمى

4- سلطان ابالعلا ويا حيك من سلطان

وغيرهم الكثير من فرسان او شيوخ

اما فيما يخص العصمه الذين اشتهروا بالحكمه ورجاحة العقل والمعرفه بسلوم القبائل والانساب
فنذكر

1- ربيع الشفيعي والذي قال عنه ابن هليل ( يا مدورة المحاكم عانوا ربيع وراكم )

2- جلوان الحميدي النبعاني
ويحضرني احدى دعاويه واللتي قال فيها
- قرار ولا فيه انكار اني ذبحت ....... عين في خلال السنه والشهرين بعد الملح ثار والطيب منربعه اغار ان اقر القرار زين وان انكر بشاهدين

3-نشاء بن فاهد الشفيعي ( امير خامس الشفعان )
وقد عاش الى وقت قريب ومن بغى علومه ينشد عدوان
وهو صاحب المقوله اللتي اشتهرت كثيرا واصبح كلا ينسبها لشخص معين وهي في الحقيقه للشيخ نشاء
وذلك عندما تناوش العتبان والعليان وهم من قبائل تهامه على البير المسماه ( الخرقه ) في تهامه وقتل شخص من العليان وبعد مقتل الرجل تفرق العتبان وبقي العصمه على الخرقه ووضعت المعاديل وجاء شيخ العليان (قطنان العلياني ) وكان ابن فاهد جالس في المجلس فلم يجلس شيخ العليان وقال
يا نشاء جاك السيل حده
فقال نشاء
يا قطنان طار الجراد عده
فرجع قطنان من ساعته ولحقه ناس من ربعه وقالوا كيف تترك العتيبي ورجالنا عنده فقال :-
تعرفون ذباح رجالكم بعينه
قالوا : لا
قال والله ما تلحقون العصيمي بقد راس المخيط والله يا كلمته اللي ما فهمتوها انها تفلجكم عند عراف العرب كلهم شام ويمن


هذا فيض من غيض فدعوا العصمه في حالهم
ولا تحملوا انفسكم ما لا تستطيع

[نايف بن ناجي ابن مجهل]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا من الاعماق

[الرأي الآخر]

ونعم ومليون نعم بآلاد عاصم قطمان المحازم ... ماينكر أو يجحد أو يتجاهل أفعالهم وأمجادهم إلا إنسان حاسد وحاقد (لاأكثر ولا أقل) ..

ففعولهم وأمجادهم مسطرها لهم التاريخ بمداد من ذهب .. ومرصعة بالتيجان الذهبية .. وما في هالكلام جدال ..

تقبلوا مروري ،،

[ابو بتال]

الاخ نايف شكرا لك من الاعماق ايضا
وتقبل تحياتي

[ابو بتال]

الرأي الاخر
صدقت لا يجحد فعل العصمه اوي اي قبيله من عتيبه او اي قبيله من قبائل الجزيره إلا حاقد
ولكن في الاونه الاخيره نرى ان الحاقدين قد توجهوا الى محاولة التفريق بين ابناء قبيلة العصمه فبعد فشلهم في التفريق بين قبيلة عتيبه الام ها نحن نراهم ينتقلون بكل ثقلهم الى قبيلة العصمه ويستخدمون نفس الاسلوب وهو اثارة الفتنه حول قضية الاماره فما رأيناه قبل سنوات في القبيله الام نراه يتكرر في قبيلة العصمه

او بأسلوب آخر وهو محاولة التقليل من قدر قبيلة العصمه وبث هذه الفكره في عقول صغار السن من باقي قبائل عتيبه او القبائل الاخرى

وما يحزنني هو مجارات بعض ابناء القبيله لهم من صغار السن والانسياق وراء عواطفهم والحميا لعائله معينه ثم بينما هم يتناحرون يقف اؤلائك الحاقدين ليتفرجوا ويضحكوا عليهم

فما نقول غير ان قبيلة العصمه مترابطه ولن يضيرها محاولات الحاقدين لتفرقتها


ومره اخرى اقول واقصد مثيري الفتنه خلوا العصمه في حالهم

[@النفيعي@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنعـم . وأكـرم .. برجــال العصمـه .. أحـد فروع عتيبـه .. المليئه .. بالمفااخـر .. والتـي لا يجحدهـاا. إلا . جااهـل ..!!

تحيـااتـي .. / النفيـــعي

[محمد بن قميشه النفيعي]

ونعم بربعنا العصمه الاد عاصم قطمان المحازم

اخوي ابو بتال

اختلاف الرآي لايفسد للود قضيه


واختلاف رآى ابو مرحبا معك لا يحتاج لهاذا الانفعال المحسوب عليك

فصاحب الحجه الدامغه لا يستفز مهما كانت حجة خصمه

فكان الجدير بك وضع ردك الوافي الذي يثبته التاريخ قبل اقوالك

وليس به جدال مهما كانت معطياته

فالعصمه معروفين ومعروفه افعالهم ولسنى هنا لحصر افعالهم لانه لا

جدال في ذالك

فتعقيبك كفا ووفاء

واعتقد ان ابو مرحبآ لا يجهل فن الحواار مهما كانت تبعاته

لـكن لا الومك بسبب غيرتك على قبيلتك

تقبل تحياتي لك ولبو مرحبآ

محمد بن قميشه

[أبو مرحبا]

ابوبتال

الله لايهينك بذكر بعض فرسان العصمة


ماعلى عتيبه من الحساد والحاقدين

[أبو مرحبا]

نايف بن ناجي ابن مجهل


الراي الاخر


@النفيعي@


محمد بن قميشه النفيعي


مــاعــلــيــكــم زود يــاعــتـيـبــه

[راعي هـدّامه]

والله وستين نعم بآلاد عاصم قطمان المحازم فعولهم معروفه ولا فيهم قصور

[الهيـــــزع]

ونعم والله يابو بتال بالعصمه ومعالك من الحاقدين
العصمه لهم وزنهم وثقلهم في عتيبه من القدم
ولهم تاريخ في الحجاز لاينكره الا جاهل ولكن العتب على المؤرخين الذين لم يذكروا عتيبه في الحجاز الا بالنسب فقط ولم يعلموا ان جيش الشريف يتكون اغلبه من قبائل عتيبه وحموا الشريف اكثر من 600 سنه وعتيبه هي اساس جيش الشريف
ولهم معارك كثيره خاصه في تهامه لطلب الربيع فلم ينازعهم احد هناك

وعندي سئوال يالطيب عن امارة العصمه قديما
هل هي للامير الفارس طلمس العقيلي العصيمي وكان مشهور في الحجاز
ام للفارس ابن نفره

وتقبل مروري
الهيزع الجعيد

[ابو بتال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنعـم . وأكـرم .. برجــال العصمـه .. أحـد فروع عتيبـه .. المليئه .. بالمفااخـر .. والتـي لا يجحدهـاا. إلا . جااهـل ..!!

تحيـااتـي .. / النفيـــعي



ونعم بيك وبربعك يالنفيعي
وتحياتي لك

[ابو بتال]

ونعم بربعنا العصمه الاد عاصم قطمان المحازم

اخوي ابو بتال

اختلاف الرآي لايفسد للود قضيه


واختلاف رآى ابو مرحبا معك لا يحتاج لهاذا الانفعال المحسوب عليك

فصاحب الحجه الدامغه لا يستفز مهما كانت حجة خصمه

فكان الجدير بك وضع ردك الوافي الذي يثبته التاريخ قبل اقوالك

وليس به جدال مهما كانت معطياته

فالعصمه معروفين ومعروفه افعالهم ولسنى هنا لحصر افعالهم لانه لا

جدال في ذالك

فتعقيبك كفا ووفاء

واعتقد ان ابو مرحبآ لا يجهل فن الحواار مهما كانت تبعاته

لـكن لا الومك بسبب غيرتك على قبيلتك

تقبل تحياتي لك ولبو مرحبآ

محمد بن قميشه



الاخ محمد بن قميشه
الواضح انك فهمت الموضوع خطاء
الاخ اخو مرحبا ما جاء منه غير الطيب وانما انا اقصد احد الاعضاء وهو ( محمد المغيري ) الذي ما فتئ يحاول في كتاباته التقليل من قدر قبيلة العصمه والاخ ابو مرحبا رد عليه و ما كتبته هو تعقيب على رد ابو مرحبا وقد نسخت رد ابو مرحبا لان الموضوع الذي تم فيه التهجم على قبيلة العصمه من قبل العضو ( محمد المغيري ) مغلق وللاطلاع يمكنك مراجعة موضوع ( ماهي الدرمه )


تحياتي لك

[ابو بتال]

ابوبتال

الله لايهينك بذكر بعض فرسان العصمة


ماعلى عتيبه من الحساد والحاقدين



ابو مرحبا هذا واجبنا ان نوضح فعول ربعنا والرد على من يحاول التقليل من قدرهم سواء عصمه او اي قبيله من قبائل عتيبه العزيزه على قلوبنا
ومثل ما قلت ما على عتيبه من الحساد والحاقدين

[ابو بتال]

والله وستين نعم بآلاد عاصم قطمان المحازم فعولهم معروفه ولا فيهم قصور


راعي هدامه
والنعم ابك وبعتيبه كلها وتسلم يالغالي

[برقا وروق]

الهيزع مساك الله بلخير أمارة العقايله قديمه وحاضر ه الى وقت الحالي في العصمه وهي من أقدم أمارات عتيبه

والفارس زنيفر أبن نفرا هومن عاصر في ذاك الوقت مع العصمه والعقايله في الغزوات وهو شاعر القبيله رحمة الله عليهم

دمت بود

[ابو بتال]

ونعم والله يابو بتال بالعصمه ومعالك من الحاقدين
العصمه لهم وزنهم وثقلهم في عتيبه من القدم
ولهم تاريخ في الحجاز لاينكره الا جاهل ولكن العتب على المؤرخين الذين لم يذكروا عتيبه في الحجاز الا بالنسب فقط ولم يعلموا ان جيش الشريف يتكون اغلبه من قبائل عتيبه وحموا الشريف اكثر من 600 سنه وعتيبه هي اساس جيش الشريف
ولهم معارك كثيره خاصه في تهامه لطلب الربيع فلم ينازعهم احد هناك

وعندي سئوال يالطيب عن امارة العصمه قديما
هل هي للامير الفارس طلمس العقيلي العصيمي وكان مشهور في الحجاز
ام للفارس ابن نفره

وتقبل مروري
الهيزع الجعيد












الاخ الهيزع
الفارس ابن نفراء ليس امير ولكن هو فارس شجاع وله الكثير من الفعول اللي تبيض الوجه وذو رأي حكيم وشاعر حماسي ووصفي وهو من فرسان العصمه وعتيبه الذين لا يشق لهم غبار وه من خامس النفارين العصمه

اما امارة العصمه قديما فهي للعقايله طلمس واجداده
وحاليا للعقايله والعلوات سوا لا نفرق بينهم فكلهم شيوخ وامراء وكلهم عينين في راس

[ابو بتال]

الهيزع مساك الله بلخير أمارة العقايله قديمه وحاضر ه الى وقت الحالي في العصمه وهي من أقدم أمارات عتيبه

والفارس زنيفر أبن نفرا هومن عاصر في ذاك الوقت مع العصمه والعقايله في الغزوات وهو شاعر القبيله رحمة الله عليهم

دمت بود



ونعم في العقايله وفي العلوات وهم عينان في راس لا نفرق بينهم والله يوحد كلمتهم في خدمة القبيله

[عبدالرحمن الهيلوم]

(( لسنا في حاجه للمهاترات والجدل فعتيبه يد واحده فكل لهومجد تليد ويكفي ابن عاصم اميرهم الراحل ((ابا العلا)) عند مالقبوة ابو البلا !! لاانه دفع روحه وماله دون فخذ من فخوذ عتيبه ايام الاخوان.. ولن ننسي (( اخو نوره الملك عبدالعزيز)) وهو يحل ضيف عليه . جمع ابا العلا كل عتيبه عنده ولم يميز احد دون الاخر . وقال ياخونوره زمن الجهل ولي وعتابه كلها محزمك وتحت امرك . ولم يقل العصمه ورد عليه اخو نوره والجميع يسمع وقال مقولته الشهيره (( الله يعز ملكي وسلطاني ماعزيت ديني وكل مسلم من ابناء شعبي والقوم يوؤممون .... رحم الله اخو نوره وابالعلا وكل رموز اعتيبةالهيلا... وادام الله نعمة الامن والامان في ظل ابومتعب وفي ظل سلطان ... ويجب الاحتراس والتروي لان هناك ياسنايدي من يقرا مابين السطور.. (( يانجر يالي جاي (ن )لك ملالاه.. وش فيك تفطر والعرب صايميني)) محبكم ((الهيلومالنفيعي العتيبي ))

[ابو بتال]

(( لسنا في حاجه للمهاترات والجدل فعتيبه يد واحده فكل لهومجد تليد ويكفي ابن عاصم اميرهم الراحل ((ابا العلا)) عند مالقبوة ابو البلا !! لاانه دفع روحه وماله دون فخذ من فخوذ عتيبه ايام الاخوان.. ولن ننسي (( اخو نوره الملك عبدالعزيز)) وهو يحل ضيف عليه . جمع ابا العلا كل عتيبه عنده ولم يميز احد دون الاخر . وقال ياخونوره زمن الجهل ولي وعتابه كلها محزمك وتحت امرك . ولم يقل العصمه ورد عليه اخو نوره والجميع يسمع وقال مقولته الشهيره (( الله يعز ملكي وسلطاني ماعزيت ديني وكل مسلم من ابناء شعبي والقوم يوؤممون .... رحم الله اخو نوره وابالعلا وكل رموز اعتيبةالهيلا... وادام الله نعمة الامن والامان في ظل ابومتعب وفي ظل سلطان ... ويجب الاحتراس والتروي لان هناك ياسنايدي من يقرا مابين السطور.. (( يانجر يالي جاي (ن )لك ملالاه.. وش فيك تفطر والعرب صايميني)) محبكم ((الهيلومالنفيعي العتيبي ))



اخوي الهيلوم

والله والنعم ومليون نعم بالعلوات شيوخنا وبالعقايله شيوخنا بعد (لا للتفرقه )

واضن اني فهمت مابين السطور فيما كتبت فلا تنساق وراء عواطفك وعليك ايضا بالاحتراس قبل ان توصي الناس

واتمنى ان لا تكون مقباس شر يا لهيلوم فما هو حاصل حاليا لا يحتاج الى زيادة حطب

فأنا كتبت ما كتبت لاني رأيت تعدي على قبيلتي في هذا المنتدى من قبل شخص نسب نفسه الى قبيله من عتيبه اكاد اجزم انها منه براء فلا تكن مثله يالهيلوم

واللي ما في راسه حميا لربعه ما فيه خير

[عبدالرحمن الهيلوم]

مشكووووووووووووووووووور يابو بتال !!!!!!!!!!!!! وتاكد انه علي نوايكم ترزقون. .. وما كتبت اقراةجيدا ثم فنده واذا كان فيه شي ينقص من احد فلك الحق في ماتقول .. وعموما الله يسامحك !!!!!!!!

[ابو بتال]

مشكووووووووووووووووووور يابو بتال !!!!!!!!!!!!! وتاكد انه علي نوايكم ترزقون. .. وما كتبت اقراةجيدا ثم فنده واذا كان فيه شي ينقص من احد فلك الحق في ماتقول .. وعموما الله يسامحك !!!!!!!!



الاخ العزيز الهيلوم
هذا نسخ لما خطته اناملك

(... ويجب الاحتراس والتروي لان هناك ياسنايدي من يقرا مابين السطور.. (( يانجر يالي جاي (ن )لك ملالاه.. وش فيك تفطر والعرب صايميني)) محبكم ((الهيلومالنفيعي العتيبي ))


من تقصد بكلامك
ربما اكون فهمت كلامك خطاء والانسان ليس معصوم من الخطاء فسر لي قصدك واذا انا مخطي ابشر بالعذر الوافي وباللي يرضيك يالغالي

[عبدالرحمن الهيلوم]

القصد ياطويل العمر ان هناك في المنتدي من يكتب باسم عتيبه وهو من خارج القبله وانكشف منهم ناس كثير خلال مسابقةالمليون اما بيت الشعر قاله المرحوم(( زايد مبارك الهيلوم )) وهوعلي عقيربان بير للنفعه وكان جاره من من القوازين واحد ارحامه قامت ام عياله تدق النجر مع طلوع الشمس !!!!!!!! وهذا كل مافي الموضوع ..وتري ماللزعل داعي الله يهديك. معروف ابو زيد ابشمله .. قبل ايام وفي مجلس قام واحد من اعتيبه بكلمه عابره علي النفعه ورديت بثقه وقلت بالحرف الواحد ( انت عزي عزك وعزك عزي وحنا عيال رجال واحد ) قام وسلم علي خشمي مع انه اكبر مني سنن ..... وسلامتك

[ابو بتال]

القصد ياطويل العمر ان هناك في المنتدي من يكتب باسم عتيبه وهو من خارج القبله وانكشف منهم ناس كثير خلال مسابقةالمليون اما بيت الشعر قاله المرحوم(( زايد مبارك الهيلوم )) وهوعلي عقيربان بير للنفعه وكان جاره من من القوازين واحد ارحامه قامت ام عياله تدق النجر مع طلوع الشمس !!!!!!!! وهذا كل مافي الموضوع ..وتري ماللزعل داعي الله يهديك. معروف ابو زيد ابشمله .. قبل ايام وفي مجلس قام واحد من اعتيبه بكلمه عابره علي النفعه ورديت بثقه وقلت بالحرف الواحد ( انت عزي عزك وعزك عزي وحنا عيال رجال واحد ) قام وسلم علي خشمي مع انه اكبر مني سنن ..... وسلامتك



الاخ الهيلوم
مثل ما قلت اذا انا مخطي العذر والسموحه
وكلمتك للعتيبي اللى قال كلمه عابره على النفعه صدقني لو اني مكانك لقول مثل ما قلت
بس فيه نقطه في حالتك انت متأكد ان اللي قال الكلام على النفعه ورديت عليه بأسلوب عتيبي بس في حالتي انا اتوقع ان اللي تكلم على العصمه مهو عتيبي عشان كذا كان كلامي حار لانه شي يزعل انه يجي واحد ينتحل شخصيه وينسب نفسه لعائله ويبدا يدس سمومه ويحاول استنقاص الناس
وانا قلت اكثر من مره ان العضو (محمد المغيري ) والله العالم مهو من العرب اللي نسب نفسه الهم لانه بديها اي واحد بيسب ما راح يكتب اسمه الحقيقي وراح يختار قبيله وينتسب لها ويوقع بين الناس
فهمت ليش انا معصب يالهيلوم

ومره ثانيه العذر والسموحه

[عبدالرحمن الهيلوم]

(( الطيب لاتستغربه من هل الطيب .....الي لهم في منهج الطيب خبره)) ((اوسع علي الاجواد من فيضةاشعيب.... واضوق علي الانذال من ثقب الابره))) الهيلوم حبيب لك اعتيبي علي وجه الارض

[طـــــــــلمس]

خيـــــــــــــــــــــــــــــــال الــــــرحـــــمـــــــــن

[تكفووون ياعتيبة]

انا ولد عاصم

للخيل مربط وللفعل ميــــــدان


واللي يبي ينبش علوومنا ينشدنا .....وان كانه شاك في فعلنا افعالنا واضحة ولاا يحتاج لها لسان يذكرها


واي مجد ينذكر لأحد فرسان القبيلة عموما انما هو مجد للعصمة وغيرها من عتيبة

وانا وغيري من ابناء القبيلة نفتخر بعتيبة عموما وفعلها الواضح بدون ذكر

[ماله امان]

ونعم يابن عاصم

يكفيكم فخر يوم شقت بيت ابن هندي هاك اليوم اخذوا فرسان العصمه

عطفت حرب على جملها وهي بنت شيخ حرب حسنى بنت الفرم وسلمت

لجزاء ابا العلا وكذلك قام الفارس المغوار نايف ابا العلا بذبح الفارس

الشهير ابو عبيد الدويش0



وكل مناخات عتيبه حضروها الاد عاصم 0 وراجعوا مشاهد بعض من

القصايد التي قيلة فيهم وفي فرسانهم 0وش قال سهاج ابن ربيعان

ابن ثعلي وش قال يوم مناخ الحرمليه 0

وش قال الفارس شويمان ابا الجلادا العصيمي0وووووو

وكل عتابه والنعم فيهم ولهم بطولات وصولات ومكملين لبعضهم
ولكن العيب على اللي يقول حنا يالفلانيه فعنا كذا وكذا وهو لايعلم شيء

تحياتي،،،،،

[برقا وروق]

ونعم بالاد عاصم وكل عتيبة

[عتيبي برتبة عصيمي]

ونعم بقبيلة العصمة وقبائل عتيبه كافه

[أبو مرحبا]

عندما تجد واحد يسب قبيلة من قبائل عتيبه

فتأكد بأنه ليس عتيبي ولا يمت لقبيلة عتيبه

بل يحاول ان يعمل فتنه بين أفراد القبيلة لما يحمله من حسد وحقد على القبيلة


بيض الله وجه كل من شارك فالموضوع


أخوكم
أبو مرحبا

[مشعل الحمراني]

بيض الله وجيهكم
يابو بتال وابو مرحــبا

كفيتو ووفيتو
وقطمان المحازم تاريخ عريق يحمل بطولات وامجاد
للعصمه خاصه وعتيبه عامه

ومن جهل هذه الامور لا عليه
سوى البحث عن هذا التاريخ العريق
وهو موجود ومدون في صدور الرجال وفي
رفوف المكتبات .

فخر لي ان اكون احدى ابناء قطمان المحازم
وابن للهيلا .


تحياتي لك
يابن العم

[@النقيز@]

خير الكلام ماقل ودل(يكفي للعصمة فخرااا ان لهم بيرقين في المعارك)القافلة تسير وال؟؟؟ تنبح.فلا تلتفتو للذين ينبحون يا الااااد عاااصم.....

[منصور البرقاوي]

والله وسبعة انعاااااااااااام في ربعي الاد عااااااااصم

وبيض الله وجهك يالغااااااااااااالي
ودعوني اذكر لكم احدى المواقف والتي حدثت لقبيلة العصمه

وحدث ذلك على قريه للحمارين بوادي بسل حوصرت القريه من احدى القبائل المجاوره وكان بالقرب من هذه القريه قريه للفواينه من الشفعااااااان وهم معرفون بشجاعتهم وعندما وصلهم الخبر انتقلو بجميع مايملكون من رجال وعتااد الى قرية الحمارين واخترقو الحصار ووصلو الى قرية الحمارين ودقو الزير في وسط القريه ولما شاهدتهم القبيله الاخرى انسحبو وحدث بعد ذلك صلح وقال شيخ القبيله الاخرى في المجلس الذي اجتمعو فيه لصلح لا حد ابناء العصمه وكان شاب صغير في ذلك الوقت رحمه الله ياوليدي القله ماتقابل الكثره فرد عليه الكثره في ريش الدجاج ماسرته وكان العصمه في وادي بسل عددهم ليس بكثير0

وكان لهم مواقف كثيره جدا وكسرو في احد المعارك في وادي بسل غاره كانت عليهم من الترك وكان جيش الترك كبير جدا0

ومن مشاهير قبيلة العصمه في وقتنا الحاضر الشاعر الكبير مستور بن تركي الشفيعي العصيمي0
تحيااااااااااااااااااااااتي

[راعي ركبة]

الهيزع مساك الله بلخير أمارة العقايله قديمه وحاضر ه الى وقت الحالي في العصمه وهي من أقدم أمارات عتيبه

والفارس زنيفر أبن نفرا هومن عاصر في ذاك الوقت مع العصمه والعقايله في الغزوات وهو شاعر القبيله رحمة الله عليهم

دمت بود

قبل رحيل العلوات من الحجاز كانوا هم امراء العصمة وجدهم بطاش كان الأمير وكان حامي الخاش و وقيرين ثم ابنه محمد ابوعلي وهو اول من لقب باباالعلا وهوالذي قتل تسعة من قتلة ابيه وجلا وكان يطارد كلاب الصيد حتى يتوهم اخصامه انه سفيه لكي لا يجبره الشريف على قبول الصلح.فكانوا يقولون له (ابوكلاب).وبعد ان قتل من اخصامه من قتل ورحل
ارسلت له اخته قصيدة سمعت من احد كبار السن منها بيتين وتذكر الحمى فيها وتقول:

يااباالعلا عديت عالي وقيرين...........في مرقب صعب على اللي يبونه
الخاش عقبك خربوه الفراقين...........عقب الشيوخ اللي سنين يحمونه

وبقيت الشيخة بعدهم عند شيوخ الخوامس وزعمائها حتى عاد اباالعلا الى نجد.

[ابو بتال]

الاخوه الاعزاء
طلمس
ماله امان
تكفون يا عتيبه
برقا وروق
عتيبي برتبة عصيمي
ابو مرحبا
مشعل الحمراني
منصور البرقاوي
راعي ركبه
شكرا لكم وشكرا لتفاعلكم مع الموضوع العصمه بشكل عام مقصرين من ناحية الاهتمام بتاريخ اجدادهم مما قد يؤدي الى اندثاره ويفتح المجال لبعض ضعاف النفوس كي يطعنوا في مكانة القبيله
فأطلب منكم التفاعل بشكل اكبر وايراد كل القصص المحبوسه في صدوركبار السن من القبيله والمدعومه بالقصائد والاثباتات فهذا من واجبنا تجاه القبيله

ولكم جزيل الشكر

[قصي]

االاخ راعي ركبه
لا تبحث في الرماد ولا تفتح على الغير ابواب ولا تدخل في مواضيع تسى للقبيله وتفتح ابواب نقاش العصمه في غنى عنه
تقبل شكرى

[ابوعكام]

الاخ راعي ركبه
لاتدخلنا في نقاش حنا في غنا عنه

[شيخ العصمة]

ونعم والله بآلاد عاااصم ..


وعتيبة كلها .. وفرسان العصمة مشهورين ومعروفين ..

ولكن احد الاسماء سقط سهواً ..

لاننسى البطل الي ممكن كثير منا مايعرفه بس لو احد يسائل جده بيعلمه


مهدي بن ثامر النفراني العصيمي العتيبي وكانوا ينادونه بالذويب وعياله موجودين الحين ويسمون بالذويب

لانه كان يدخل على الذيابه في اماكنها وماكان ينام الا متعشي ومعشي جيرانه ..

اشكركم على الموضوع

شيخ العصمة

[جبل النور]

وسبعين الف ونعم في الاد عاصم
وما يضرهم كلام حاقد وجاهل وما عنده اطلاع بالتاريخ
ولكن انا اعتقد انه من المندسين والذين له اهداف ويريد تحقيقها
والناس فاهمه ومتعقله ولن ينجرون وراءه
عتيبه كلها يد واحده ومتكاتفين حول بعض والملتقى خير دليل على وحدة صفهم وكلمتهم والخطا ما يرضونه
بيض الله وجهك يا ابو مرحبا ويا ابو بتال والله يعطيكم العافيه كفيتوا ووفيتوا
ويجب على ابناء العصمه وعتيبه ان يكتبوا عن امجادهم ويبينوها للناس لكي توثق افعالهم العظيمه
ولكم فائق الاحترام

[الرتوعي]

دائم الطيب يغار منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ودائم الشجاع يغار منه الجبان
ودائم الكريم يغار منه البخيل
ودائم الاسد يغار منه الضبع
ما علاكم يا الاد عاصم من السفهاء

[مسحووور]

ونعم والله يابو بتال بالعصمه ومعالك من الحاقدين
العصمه لهم وزنهم وثقلهم في عتيبه من القدم
ولهم تاريخ في الحجاز لاينكره الا جاهل ولكن العتب على المؤرخين الذين لم يذكروا عتيبه في الحجاز الا بالنسب فقط ولم يعلموا ان جيش الشريف يتكون اغلبه من قبائل عتيبه وحموا الشريف اكثر من 600 سنه وعتيبه هي اساس جيش الشريف
ولهم معارك كثيره خاصه في تهامه لطلب الربيع فلم ينازعهم احد هناك

وعندي سئوال يالطيب عن امارة العصمه قديما
هل هي للامير الفارس طلمس العقيلي العصيمي وكان مشهور في الحجاز
ام للفارس ابن نفره

وتقبل مروري
الهيزع الجعيد

آخر أمراء العصمة من العقايلة هو بداح بن عبدالله بن سليمان العقيلي أمير الشمل ومن ذكرت والبقية كانوا شيوخ وكبار على أسرهم أو تجمعهم الخاص وطلمس لم يكن أميرا للعصمة أبن و أخ امير القبيلة ممكن غير ذلك لايوجد هذا تاريخ لان عبداللة وأبناه مطلق وبداح ذكروا بوثائق موجودة في تقريبا كل منتديات عتيبة

[شغموم عتيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسحوووور ومن اللي يقول لك ان العقايلة كانوا أمراء العصمة العقايلة لم يكونوا أمراء العصمة

بل كانت لهم كباره ومكانه في القبيلة وهذا لاينقص من حق العقايلة فهم فرسان من قبيلة العصمة وشيوخ خوامــــــــس

العمــــــــرية من العصمة ’’’


أما بنسبة بداح العقيلي سمعت من احد الرواه انه من الروقــــه ’’’’


واذا كان انه بداح من العقايلة (برقاء) فهل ذكر فالوثيقة بانه شيخ شمل العصمة ...



وانا ماسمعت ان فالعقــــايلة احد اسمة بداح الا من منتدى الشامل ’’’’



.................................................. ......



والاد عاصم مايحتاج نوضح تاريخهم فهو لا يجهل ’’’’


مشكوووووووووووووووور على الموضوع يابتاااااااااااال وشكرا يبو مرحباااااااا


تحيـــــــــــــــــــــــــــتي

[الشــاهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسحوووور ومن اللي يقول لك ان العقايلة كانوا أمراء العصمة العقايلة لم يكونوا أمراء العصمة

بل كانت لهم كباره ومكانه في القبيلة وهذا لاينقص من حق العقايلة فهم فرسان من قبيلة العصمة وشيوخ خوامــــــــس

العمــــــــرية من العصمة ’’’


أما بنسبة بداح العقيلي سمعت من احد الرواه انه من الروقــــه ’’’’


واذا كان انه بداح من العقايلة (برقاء) فهل ذكر فالوثيقة بانه شيخ شمل العصمة ...



وانا ماسمعت ان فالعقــــايلة احد اسمة بداح الا من منتدى الشامل ’’’’



.................................................. ......






مشكوووووووووووووووور على الموضوع يابتاااااااااااال وشكرا يبو مرحباااااااا
تحيـــــــــــــــــــــــــــتي



ياخوي بداح العقيلي من شيوخ وفرسان العصمة ذائعي الصيت

الله يرحم شيبانك لاتلحق شيوخ عتيبة

[شغموم عتيبة]

جندي راعي لضياء


الرجــــل انشاء الله انه ونعم بس انا والله ماسمعت عن فعوله شيء ... ’’

لاهنت عطني من فعوله مع قبيلة العصمة ’’’’


وهل قاد قبيلة العصمة في اي مغزاء ولا مناخ ’’’


وضح ’’’’


مشكووووووووووووووور ’’’’

[الشــاهد]

جندي راعي لضياء


الرجــــل انشاء الله انه ونعم بس انا والله ماسمعت عن فعوله شيء ... ’’

لاهنت عطني من فعوله مع قبيلة العصمة ’’’’


وهل قاد قبيلة العصمة في اي مغزاء ولا مناخ ’’’


وضح ’’’’


مشكووووووووووووووور ’’’’




زين انك اقتنعت انة عصيمي ولم يطول الجدال0(اولى تقول روقي)


وللمعلومية بداح العقيلي ظمن شيوخ عتيبة الذين قابلوا براهيم باشا


وكان مع بداح العقيلي من شيوخ عتيبة مرزوق الهيضل وسلطان بن ربيعان

[الشــاهد]

زين انك اقتنعت انة عصيمي ولم يطول الجدال0(اولى تقول روقي)


وللمعلومية بداح العقيلي ظمن شيوخ عتيبة الذين قابلوا براهيم باشا


وكان مع بداح العقيلي من شيوخ عتيبة مرزوق الهيضل وسلطان بن ربيعان







تعديل الرجل الذي قابلوة شيوخ عتيبة هو خورشيد باشا في الحناكية ولكم الشكر

[شغموم عتيبة]

جندي راعي لضياء انا مدري هو عصيمي ولا روقي بس سمعت من احد الرواه انه روقي .

انا لو لقيت لبداح العقيلي فعل مع قبيلة العصمة ماجتني الشكوك


هل قاد قبيلة العصمة في اي مناخ والا مغزاء يوم تقول اانه خر شيوخ العصمة ’’’


طيب اذا قابل خورشيد باشا هل هذا انجاز مع القبيلة ؟



باقي شيوخ عتيبة اللي ذكرتهم لهم افعال وبطولات مع القبيلة ( الهيضل وبن ربيـــعان )



ماهو فعل بداح العقيلي وهل ذكر فالوثيقة ان بداح عصيمي او شيخ للقبيلة ؟ ’’’

[مسحووور]

زين انك اقتنعت انة عصيمي ولم يطول الجدال0(اولى تقول روقي)


وللمعلومية بداح العقيلي ظمن شيوخ عتيبة الذين قابلوا براهيم باشا


وكان مع بداح العقيلي من شيوخ عتيبة مرزوق الهيضل وسلطان بن ربيعان
السلام عليكم بالنسبة لسؤالك فهو مشروع وجميل وسوف أردة لك هات لنا فعول مرزوق الهيضل وسلطان بن ربيعان
وبعدين جيب لنا بداح الروقي أذكر لنا فعلة عيب عليك يا أخ العرب وإلا علشان الموضوع بس عن العقيلي

[مسحووور]

جندي راعي لضياء انا مدري هو عصيمي ولا روقي بس سمعت من احد الرواه انه روقي .

انا لو لقيت لبداح العقيلي فعل مع قبيلة العصمة ماجتني الشكوك


هل قاد قبيلة العصمة في اي مناخ والا مغزاء يوم تقول اانه خر شيوخ العصمة ’’’


طيب اذا قابل خورشيد باشا هل هذا انجاز مع القبيلة ؟



باقي شيوخ عتيبة اللي ذكرتهم لهم افعال وبطولات مع القبيلة ( الهيضل وبن ربيـــعان )



ماهو فعل بداح العقيلي وهل ذكر فالوثيقة ان بداح عصيمي او شيخ للقبيلة ؟ ’’’

بداح واخوانةووالدة وجدة وباقي أفراد قبيلة العصمة أهل الدرمة على بلاد الشام والعراق ولهم علاقات مع الدول المتعاقبة الدولة العثمانية دولة السعودية الأولى والثانية وأبن رشيد وكل هذا مسجل في الكشوف العثمانية والمصرية

[فـيـصـل العـصـيـمـي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماعليكم زود
واشكر اخوي ابوبتال ولا يهمك كلام الاذناب

[عبدالرحمن الهيلوم]

ونعم بربعنا العصمه الاد عاصم قطمان المحازم

[المحيط العتيبي]

ونعم بربعنا العصمه
ركنن من اركان القبيله محسوبي

[سطام العفار المزحمي]

ابو بتال ونعم فيك ونعم ستين مليون بآلاد عاصم قطمان المحازم العصمة معروفين بفعالهم وعلى راس شيوخهم العلوات وتاريخهم مسطر في نجد والحجاز والي ذكرتهم نقطة في وسط بحر من تاريخ العصمة من عتيبة

[ابودريع]

ونعم والله في قطمان المحازم

[! محتميها !]

مع الأسف الشديد أصبح أسم قبيلة العصمة لقمة سائغة لقليلي الأفعال أطوال اللسان


وكأن البعض بين ليلة وضحاها أصبح وصياً على قبيلة العصمة


فهنا البعض ينكر أفعال قبيلة العصمة الضاربة في جذور التاريخ سواء في نجد أو الحجاز << فهنا مجدٌ وهناك مجدُ


فعندما ترتعد فرائص الرجال ،، والكل منهم يريد النجاة بنفسه ،، يظهر فعل مركي عتيبه



والبعض الآخر هنا يريد طمس تاريخ عريق وكبير ويحرف ويزور بالتاريخ ويختلق قصصاً من وحي الخيال وأوهام السراب ليمرر على العالم اجندته الخاصه

ولكن هيهات هيهات فالنور الساطع ازاح دياجير الظلام التي حاولوا تمريرها عبر المئة سنه الماضية فقط .



والعجب العجاب عندما يأتي من ينكر اسم أحد مشائخ القبيلة وينسبه لفرع آخر من عتيبه


والأمر سيان فلو كان من الروقه فهو فخر وشرف بلا شك ، ولكن الله توعد باللعن من حاول الانتساب لغير اباه


فلذلك لا بد من التوضيح بانه هذا الشيخ العظيم الذي كان معه مشائخ من عتيبه العظام اللذين قابلوا خورشيد باشا هو من قبيلة العصمة



ومن يريد الأفعال وما ادراك ما الأفعال فليس هنا مكان لذكرها ... لانه وبكل بساطه صفحات الموقع قليلة لا تكفي لذكر افعالنا



همسة وإهداااء :



عند حـدّك يا كثير الهـرج تـب
لاتمر النار وثيابك حرير

كان لك عـزٍّ بـذلـّي فـتعـقـب
والله الا تبطي وحبلك قصير

أحسب أنك من صـناديـد العـرب
وأثر ساترتك عباتك يا غرير

ما حسب للسـوس زراع الـقـصـب
والقرادة ما درى عنها البعير

ولو حـسبنا للحسايـف والتعـب
ما بذرنا يالعصافير الشعير

عن هلك أبرا إلى الله وأحتسب
الرجال اللي مجاراهم عسير

من قريش المصطـفى وأبو لهـب
والدغالب ما غشت عذب الغدير

للرجال من الرجاجيل العتب
والزكاة تحل في حال الفقير

لعن ابو وقـتٍ غدينا به حـطـب
تحرقه نارٍ يثوِّرها أجير

ما ألومك والزمن سوّى العجـب
هو بقى غير الكرامة بالجفير؟


جعل الله جنان الخلد مثواك يالامير طلال الرشيد


فما حصل معك سابقاً نشاهده معنا حالياً



احترامي للجميع وخصوصاً مقص الرقيب

[تركي سلطان العصيمي]

مع الأسف الشديد أصبح أسم قبيلة العصمة لقمة سائغة لقليلي الأفعال أطوال اللسان


وكأن البعض بين ليلة وضحاها أصبح وصياً على قبيلة العصمة


فهنا البعض ينكر أفعال قبيلة العصمة الضاربة في جذور التاريخ سواء في نجد أو الحجاز << فهنا مجدٌ وهناك مجدُ


فعندما ترتعد فرائص الرجال ،، والكل منهم يريد النجاة بنفسه ،، يظهر فعل مركي عتيبه



والبعض الآخر هنا يريد طمس تاريخ عريق وكبير ويحرف ويزور بالتاريخ ويختلق قصصاً من وحي الخيال وأوهام السراب ليمرر على العالم اجندته الخاصه

ولكن هيهات هيهات فالنور الساطع ازاح دياجير الظلام التي حاولوا تمريرها عبر المئة سنه الماضية فقط .



والعجب العجاب عندما يأتي من ينكر اسم أحد مشائخ القبيلة وينسبه لفرع آخر من عتيبه


والأمر سيان فلو كان من الروقه فهو فخر وشرف بلا شك ، ولكن الله توعد باللعن من حاول الانتساب لغير اباه


فلذلك لا بد من التوضيح بانه هذا الشيخ العظيم الذي كان معه مشائخ من عتيبه العظام اللذين قابلوا خورشيد باشا هو من قبيلة العصمة



ومن يريد الأفعال وما ادراك ما الأفعال فليس هنا مكان لذكرها ... لانه وبكل بساطه صفحات الموقع قليلة لا تكفي لذكر افعالنا



همسة وإهداااء :



عند حـدّك يا كثير الهـرج تـب
لاتمر النار وثيابك حرير

كان لك عـزٍّ بـذلـّي فـتعـقـب
والله الا تبطي وحبلك قصير

أحسب أنك من صـناديـد العـرب
وأثر ساترتك عباتك يا غرير

ما حسب للسـوس زراع الـقـصـب
والقرادة ما درى عنها البعير

ولو حـسبنا للحسايـف والتعـب
ما بذرنا يالعصافير الشعير

عن هلك أبرا إلى الله وأحتسب
الرجال اللي مجاراهم عسير

من قريش المصطـفى وأبو لهـب
والدغالب ما غشت عذب الغدير

للرجال من الرجاجيل العتب
والزكاة تحل في حال الفقير

لعن ابو وقـتٍ غدينا به حـطـب
تحرقه نارٍ يثوِّرها أجير

ما ألومك والزمن سوّى العجـب
هو بقى غير الكرامة بالجفير؟


جعل الله جنان الخلد مثواك يالامير طلال الرشيد


فما حصل معك سابقاً نشاهده معنا حالياً



احترامي للجميع وخصوصاً مقص الرقيب




بيض الله وجهك يا محتميها على غيرتك على قبيلتك وكلامك الطيب


ولكن الا توافقني الراي بان من تهجم على القبيله واساء اليها لم يكن ليتجرأ لولا ان راى بعض منتديات العصمه تاتي بكلام خارج عن المألوف وتقدح في فرسان العصمه وشيوخهم العلوات

انا لا الوم من تهجم على العصمه من خارج العصمه


ولكني الوم العصمه انفسهم الذين تهجمو على شيوخهم وقبيلتهم قبل الاخرين وفتحو طريق لضعفاء النفوس من خارج العصمه


الا توافقني الراي يا محتميها


على الود نكوووووووووون

[! محتميها !]

بيض الله وجهك يا محتميها على غيرتك على قبيلتك وكلامك الطيب


ولكن الا توافقني الراي بان من تهجم على القبيله واساء اليها لم يكن ليتجرأ لولا ان راى بعض منتديات العصمه تاتي بكلام خارج عن المألوف وتقدح في فرسان العصمه وشيوخهم العلوات

انا لا الوم من تهجم على العصمه من خارج العصمه


ولكني الوم العصمه انفسهم الذين تهجمو على شيوخهم وقبيلتهم قبل الاخرين وفتحو طريق لضعفاء النفوس من خارج العصمه


الا توافقني الراي يا محتميها


على الود نكوووووووووون


ووجهك ابيض اخوي تركي ومالي فضل بكلامي


يقول اسد النباعين الشاعر/ عبدالله بن دخيل الله بن دهيران العصيمي


قلتها في وقتها صادق ومن باب الحمياء
واحد مافيه شيء من الحمياء ماش شيه
لو يعيش ولو يموت بدونها ما صار شياء
كيف عاش مع الرجال اهل الوفا لابعث حيه



اما ما ذكرته في كلامك فلم اشاهد اي عصيمي قام بالتهجم على احد من فرسان قبيلة العصمة


واما من وصفتهم بالشيوخ :)


فإذا كان لهم مشيخه فعليك وعلى أجدادك



اما بالنسبة لي وكوني واحد من أبناء خامس العمريه ، فلا أماره لهم ولا مشيخه لهم علينا نهائياً


ولا أريد الحديث أكثر من ذلك فما قلناه سابقاً يغني ويكفي ولكن كما قال الشاعر


لكل داء دواء يستطب به = إلا .... أعيت من يداويها


وهذا هو الواقع مع الأسف الشديد فمع كل الجهود التي بذلت من أجل إظهار الوجه الحقيقي لقبيلة العصمة


يُصّر البعض حتى الآن على التبعيه ،، ونحن لسنا ملزومين بتغيير افكار البشر


ولكننا مجبرين على إيضاح الحقائق الثابته والتاريخية التي لا تقبل الشك وليس منها مناص.



احترامي لك وللجميع

[عزارم]

و نعم بالاد عاصم تاريخهم ملئ بالانجازات و البطولات ولا احد ينكر هذا الشى‏‏
وشيوخهم عينين في راس

[فهد العازمي العتيبي]

...

ونعم والله بالعصمه قطمان المحازم

وتاريخهم الفروسي والبطولي مفخره للقبيله أجمع ،،،

[حمود بن خيشوم العصيمي]

تركي بن سلطان بعد التحيه

محتميها يقول انه لا يعترف بشيخ للقبيله غير العقيلي هل لديك سلطه ترغمه بغير ذلك ؟

الناس ولدتهم أمهاتهم أحرارا ليس هناك نظام في الدوله يلزم س من الناس ان يقر ويعترف أن شيخه فلان أو علان
ليكن التقدير والاحترام ديدن نقاشاتنا ولنبتعد عن مواطن الخلاف ما أستطعنا لذلك سبيلا

[!! . مــآجـد . !!]

تركي بن سلطان بعد التحيه

محتميها يقول انه لا يعترف بشيخ للقبيله غير العقيلي هل لديك سلطه ترغمه بغير ذلك ؟




ومع احترامنا الكامل لاخونا محمميها وتقديرنا له :)

من يكون حتى يعترف او لا يتعرف ، أمارة العلوات واقع ومعترف بها من قبل العصمة .. والحكومة ومشائخ عتيبة والقبائل الاخرى ، وفي معركة وادي الرشا كان اباالعلا هو قائد العصمة .. :)

وهنا اضيف ان تاريخ العقايلة وتاريخ العلوات لنا الحق كـ عصمة الفخر به والدفاع عنهـ
وهما عينان في راس .. :)

[!! . مــآجـد . !!]

العصمه بشكل عام مقصرين من ناحية الاهتمام بتاريخ اجدادهم مما قد يؤدي الى اندثاره ويفتح المجال لبعض ضعاف النفوس كي يطعنوا في مكانة القبيله




صدقت يابوبتال / حنا مقصرين بشكل كبير لدرجة ان بعض أصحاب القلوب المريضه ينسب افعال العصمة له ولقبيلتهـ او يسرقها مثل ما حاول البعض سرقة لضي العقيلي ونسبتها للقحاطين :mad:

[حمود بن خيشوم العصيمي]

ومع احترامنا الكامل لاخونا محمميها وتقديرنا له :)

من يكون حتى يعترف او لا يتعرف ، أمارة العلوات واقع ومعترف بها من قبل العصمة .. والحكومة ومشائخ عتيبة والقبائل الاخرى ، وفي معركة وادي الرشا كان اباالعلا هو قائد العصمة .. :)

وهنا اضيف ان تاريخ العقايلة وتاريخ العلوات لنا الحق كـ عصمة الفخر به والدفاع عنهـ
وهما عينان في راس .. :)



مع احترامي الكامل لك ليتك ما جنحت للغلط



يكون مواطن سعودي من أقارب سلايل النوادر الي منهم طلمس العقيلي ومزيد بن مغارق صواريم الرجال مبيضين الوجيه

[تركي سلطان العصيمي]

تركي بن سلطان بعد التحيه

محتميها يقول انه لا يعترف بشيخ للقبيله غير العقيلي هل لديك سلطه ترغمه بغير ذلك ؟

الناس ولدتهم أمهاتهم أحرارا ليس هناك نظام في الدوله يلزم س من الناس ان يقر ويعترف أن شيخه فلان أو علان
ليكن التقدير والاحترام ديدن نقاشاتنا ولنبتعد عن مواطن الخلاف ما أستطعنا لذلك سبيلا




مع احترامي لك كاسم معروف ومن عائله لها صيتها في القبيله ولكنك تجنيت على رموز القبيله وتجاهلتهم


هل تقبل من احد ان يقول ان ذوي خيشوم ماهم شيوخ النباعين ام انك ستنبري له وترد عليه وكذلك كل عصيمي غيور يعرف الحق سيقول له قف عند حدك وذوي خيشوم هم شيوخ النباعين وهم كبارهم


هل يعقل يابن خيشوم ان تقبل التطاول على شيوخ القبيلة وتتجاهلهم بهذه البساطه


اذن على تفكيرك هذا فسوف نجد من ياتي لنا ويقول ان الحمده والرباعين والظيطه وغيرهم من الشيوخ ليس لهم اي مكانه ولا يلزمني الاعتراف بهم


هذا ليس منطق يابن خيشوم بارك الله فيك


انا لم اقول ان الناس عبيد عند احد وانما اقول ان شيوخ القبيله لهم مكانتهم وتاريخهم المشرف والذي تفخر به عتيبه كلها


وكل اسم بارز في القبيله له مكانته الاجتماعيه والتاريخيه كالعقايله وهم رموز من رموز القبيله ولهم فعلهم في الماضي والحاظر


ولكن المشيخه تبقى عند اهلها يابن خيشوم وهم العلوات اصحاب الانجازات والبطولات والوقفات مع الدوله ومع القبيله ولا ينكر ذلك الا جاحد وباغض


وما دام انك دخلت في الموضوع ارجو منك انك تجاوبني على السؤال اللي سئلته محتميها


من هو شيخ العمريه


وتقبل ودي واحترامي

[تركي سلطان العصيمي]

يا ربعنا أنتم علامكم

تصفية الحسابات ما تصلح في مثل هذه المواضيع اللي تخدم القبيلة وتذكر مواقفها المشرفة

والاد عاصم صفهم واحد وماقفهم واحد لا تشقرون عصاهم


واللي له حق فأتوقع بالنظام والجهات الرسمية يستطيع ان ياخذه

أما الطعن واللمز في أبناء ومشايخ خوامس القبيلة فهذا ما نرضاه


احترامي



عبدالمحسن الحلحلي


مافيه تصفية حسابات


فيه حقايق ثابته ما عنها حياد


والطعن في الانساب على قولك من الكبائر والله يبعدنا عنه

[تركي سلطان العصيمي]

يليت قومي يفقهون .. !
واحد يطلع العقايلة من الامارة والثاني يطلع العلوات من الامارة

والله حاله :mad:



اخوي ماجد


انا اقول والنعم في الاثنين


ولكن العلوات هم شيوخ القبيلة


والعقايله لهم مكانتهم اللي ما يتجاهلها الا مكابر وظالم نفسه

[!! . مــآجـد . !!]

فـــاصل مع يوسف العصيمي


http://www.youtube.com/watch?v=ODPffTkmCm4&feature=player_embedded

[رفيق الطيب]

ونعم في العلوات شيوخن ولا فيهم قصوووور

ونعم في العقايلة ربعنا

كلنا من آلاااااااااااد عاصم

والله يديم الأمن والآمان ويحفظ بلدنا

وأهم شيء الأخلاق وحب الوطن :)

[محمد الذيابـــي]

والله وسبعين نعم بربعنا العصمه


شيوخ وفرسان