فارس مكة
01-Oct-2007, 02:10 PM
عبدالله بن زايد ( الوئام ) الرياض :
يتوقع أن يقوم أحد افراد قبيلة عتيبة برفع دعوى قضائية ضد الصحفي أحمد الجميعة محرر صحيفة الرياض لما بدر منه من تهجم واضح وصريح وغير مبرر على القبيلة أثناء نشره لتحقيق صحفي يوم الأحد 18رمضان 1428هـ - 30سبتمبر 2007م - العدد 14342 مكون من ثلاث حلقات.
وشمل التحقيق الصحفي على تهجم واضح على بعض القبائل في الجزيرة العربية من باب نبذ العصبية القبيلة .
في حين لم يتم التطرق لفكرة التحقيق بشكل مباشر وحور الموضوع عن عنوانه الرئيسي .
وقد احتوى التحقيق على سرد أمثلة من أحد المنتديات الأمر الذي لم يكن برهاناً ودليلاً واضحاً للقارئ .
حيث جاء في التحقيق الصحفي ما نصه قائلا: من خلال تتبعي لتلك الرموز وكيفية نشأتها والتفسيرات الخاصة بها، وجدت أنها تعني في مجملها ذات دلالة افتخارية بقوة القبيلة، فإذا ما أخذنا الرمزين (511)، و(505) باعتبارهما يمثلان رمزي قبيلتي عتيبة، وقحطان كبرى القبائل السعودية، نجد الرقم (511) على سبيل المثال لا الحصر يعزوه البعض إلى مكينة الجمس (511) التي يذكرون بأنه أقوى مكائن السيارات، في حين يرجعها آخر إلى وسم الأبل الخاص بالقبيلة فيذكر أن (511) يعني حلقة ومطرقتين حلقة التي هي "5" والمطرقتين "11"، في حين ذهب آخرون إلى ابعد من ذلك، حيث يرون أن (511) هي رقم الصفحة التي تبدأ بها سورة الفتح في القرآن الكريم، ويعد هذا التفسير من أكثر التفاسير خطورة فيما لو كان ذلك حقيقة لما يهدف إليه الرقم، فالمتأمل في معاني سورة الفتح يخرج بلا شك بتفسير في غاية الخطورة!، في حين يعزوها رابع إلى رقم أحد المرشحين في الانتخابات في إحدى الدول الخليجية ممن ينتمي لهذه القبيلة، ومن ثم تم تعميم الرقم وتبعتها القبائل الأخرى.
وقد أثار ذلك عدد من أبناء قبيلة عتيبة ما دفعهم إلى احتمالية رفع دعوى قضائية ضد المحرر تطالب إلى منع بقية حلقات التحقيق الصحفي الذي يلاحظ عليه بعض التجاوزات على القبيلة، إضافة إلى المطالبة بمعاقبة الصحفي الجميعة.
من جهة أخرى وجهت عدد من التعليقات على الموضوع نقداً صريحاً ومباشراً ومنها تعليق الأستاذ مازن الذي قال "للأسف الشديد ومن خلال قراءتي واستنتاجي لما ورد في التحقيق السابق أجد أن المحرر كان يحارب العصبية القبلية من جانب بينما هو يتصف بها، حيث ذكر بعض القبائل وشرحها تاركاً كثير من القبائل التي في الجزيرة العربية مثل مطير وجهينة والعوازم وغيره، أو أن المحرر أستدل من أشخاص لهم في العصبية القبلية. . فنحن أبناء بلد واحد.
وقد وجه اللوم ايضاً لصحيفة الرياض لتعمدها اظهار التحقيق في الصفحة الاولى عبر عنوان بارز بجوار الاخبار الدولية والمحلية الهامة .
ويقول متابعون ان توقيت نشر هذا التحقيق فيه دلالةٌ لاتخطئها العين على تعمد توجيه الانتباه للملتقى الكبير الذي تستعد لاقامته قبيلة عتيبة هذه الايام في محافظة الدوادمي .
يأتي ذلك بعد توقيع عقد بين اللجنة المنظمة لمزاين قبيلة عتيبة وصحيفة الرياض لتكون الراعي الإعلامي للملتقى.
وسط مطالبة البعض بتحويل الراعي الإعلامي إلى صحيفة أخرى عقب هذا التحقيق.
وقد تلقت الوئام تعقيباً من أحد ملاك الابل في القبيلة ينقد هذا التحقيق بشكل مفصل وسوف تقوم الوئام بنشره قريباً .
نص التحقيق الصحفي كاملاً .... الرابط
http://www.alriyadh.com/2007/09/30/article283646.html
يتوقع أن يقوم أحد افراد قبيلة عتيبة برفع دعوى قضائية ضد الصحفي أحمد الجميعة محرر صحيفة الرياض لما بدر منه من تهجم واضح وصريح وغير مبرر على القبيلة أثناء نشره لتحقيق صحفي يوم الأحد 18رمضان 1428هـ - 30سبتمبر 2007م - العدد 14342 مكون من ثلاث حلقات.
وشمل التحقيق الصحفي على تهجم واضح على بعض القبائل في الجزيرة العربية من باب نبذ العصبية القبيلة .
في حين لم يتم التطرق لفكرة التحقيق بشكل مباشر وحور الموضوع عن عنوانه الرئيسي .
وقد احتوى التحقيق على سرد أمثلة من أحد المنتديات الأمر الذي لم يكن برهاناً ودليلاً واضحاً للقارئ .
حيث جاء في التحقيق الصحفي ما نصه قائلا: من خلال تتبعي لتلك الرموز وكيفية نشأتها والتفسيرات الخاصة بها، وجدت أنها تعني في مجملها ذات دلالة افتخارية بقوة القبيلة، فإذا ما أخذنا الرمزين (511)، و(505) باعتبارهما يمثلان رمزي قبيلتي عتيبة، وقحطان كبرى القبائل السعودية، نجد الرقم (511) على سبيل المثال لا الحصر يعزوه البعض إلى مكينة الجمس (511) التي يذكرون بأنه أقوى مكائن السيارات، في حين يرجعها آخر إلى وسم الأبل الخاص بالقبيلة فيذكر أن (511) يعني حلقة ومطرقتين حلقة التي هي "5" والمطرقتين "11"، في حين ذهب آخرون إلى ابعد من ذلك، حيث يرون أن (511) هي رقم الصفحة التي تبدأ بها سورة الفتح في القرآن الكريم، ويعد هذا التفسير من أكثر التفاسير خطورة فيما لو كان ذلك حقيقة لما يهدف إليه الرقم، فالمتأمل في معاني سورة الفتح يخرج بلا شك بتفسير في غاية الخطورة!، في حين يعزوها رابع إلى رقم أحد المرشحين في الانتخابات في إحدى الدول الخليجية ممن ينتمي لهذه القبيلة، ومن ثم تم تعميم الرقم وتبعتها القبائل الأخرى.
وقد أثار ذلك عدد من أبناء قبيلة عتيبة ما دفعهم إلى احتمالية رفع دعوى قضائية ضد المحرر تطالب إلى منع بقية حلقات التحقيق الصحفي الذي يلاحظ عليه بعض التجاوزات على القبيلة، إضافة إلى المطالبة بمعاقبة الصحفي الجميعة.
من جهة أخرى وجهت عدد من التعليقات على الموضوع نقداً صريحاً ومباشراً ومنها تعليق الأستاذ مازن الذي قال "للأسف الشديد ومن خلال قراءتي واستنتاجي لما ورد في التحقيق السابق أجد أن المحرر كان يحارب العصبية القبلية من جانب بينما هو يتصف بها، حيث ذكر بعض القبائل وشرحها تاركاً كثير من القبائل التي في الجزيرة العربية مثل مطير وجهينة والعوازم وغيره، أو أن المحرر أستدل من أشخاص لهم في العصبية القبلية. . فنحن أبناء بلد واحد.
وقد وجه اللوم ايضاً لصحيفة الرياض لتعمدها اظهار التحقيق في الصفحة الاولى عبر عنوان بارز بجوار الاخبار الدولية والمحلية الهامة .
ويقول متابعون ان توقيت نشر هذا التحقيق فيه دلالةٌ لاتخطئها العين على تعمد توجيه الانتباه للملتقى الكبير الذي تستعد لاقامته قبيلة عتيبة هذه الايام في محافظة الدوادمي .
يأتي ذلك بعد توقيع عقد بين اللجنة المنظمة لمزاين قبيلة عتيبة وصحيفة الرياض لتكون الراعي الإعلامي للملتقى.
وسط مطالبة البعض بتحويل الراعي الإعلامي إلى صحيفة أخرى عقب هذا التحقيق.
وقد تلقت الوئام تعقيباً من أحد ملاك الابل في القبيلة ينقد هذا التحقيق بشكل مفصل وسوف تقوم الوئام بنشره قريباً .
نص التحقيق الصحفي كاملاً .... الرابط
http://www.alriyadh.com/2007/09/30/article283646.html