هل ترفع عتيبه قضيه على صحيفة الرياض النص كاملا هنا

[الذيب المقاطي]

عبدالله بن زايد ( الوئام ) الرياض :
يتوقع أن يقوم أحد افراد قبيلة عتيبة برفع دعوى قضائية ضد الصحفي أحمد الجميعة محرر صحيفة الرياض لما بدر منه من تهجم واضح وصريح وغير مبرر على القبيلة أثناء نشره لتحقيق صحفي يوم الأحد 18رمضان 1428هـ - 30سبتمبر 2007م - العدد 14342 مكون من ثلاث حلقات.

وشمل التحقيق الصحفي على تهجم واضح على بعض القبائل في الجزيرة العربية من باب نبذ العصبية القبيلة .

في حين لم يتم التطرق لفكرة التحقيق بشكل مباشر وحور الموضوع عن عنوانه الرئيسي .


وقد احتوى التحقيق على سرد أمثلة من أحد المنتديات الأمر الذي لم يكن برهاناً ودليلاً واضحاً للقارئ .


حيث جاء في التحقيق الصحفي ما نصه قائلا: من خلال تتبعي لتلك الرموز وكيفية نشأتها والتفسيرات الخاصة بها، وجدت أنها تعني في مجملها ذات دلالة افتخارية بقوة القبيلة، فإذا ما أخذنا الرمزين (511)، و(505) باعتبارهما يمثلان رمزي قبيلتي عتيبة، وقحطان كبرى القبائل السعودية، نجد الرقم (511) على سبيل المثال لا الحصر يعزوه البعض إلى مكينة الجمس (511) التي يذكرون بأنه أقوى مكائن السيارات، في حين يرجعها آخر إلى وسم الأبل الخاص بالقبيلة فيذكر أن (511) يعني حلقة ومطرقتين حلقة التي هي "5" والمطرقتين "11"، في حين ذهب آخرون إلى ابعد من ذلك، حيث يرون أن (511) هي رقم الصفحة التي تبدأ بها سورة الفتح في القرآن الكريم، ويعد هذا التفسير من أكثر التفاسير خطورة فيما لو كان ذلك حقيقة لما يهدف إليه الرقم، فالمتأمل في معاني سورة الفتح يخرج بلا شك بتفسير في غاية الخطورة!، في حين يعزوها رابع إلى رقم أحد المرشحين في الانتخابات في إحدى الدول الخليجية ممن ينتمي لهذه القبيلة، ومن ثم تم تعميم الرقم وتبعتها القبائل الأخرى.


وقد أثار ذلك عدد من أبناء قبيلة عتيبة ما دفعهم إلى احتمالية رفع دعوى قضائية ضد المحرر تطالب إلى منع بقية حلقات التحقيق الصحفي الذي يلاحظ عليه بعض التجاوزات على القبيلة، إضافة إلى المطالبة بمعاقبة الصحفي الجميعة.


من جهة أخرى وجهت عدد من التعليقات على الموضوع نقداً صريحاً ومباشراً ومنها تعليق الأستاذ مازن الذي قال "للأسف الشديد ومن خلال قراءتي واستنتاجي لما ورد في التحقيق السابق أجد أن المحرر كان يحارب العصبية القبلية من جانب بينما هو يتصف بها، حيث ذكر بعض القبائل وشرحها تاركاً كثير من القبائل التي في الجزيرة العربية مثل مطير وجهينة والعوازم وغيره، أو أن المحرر أستدل من أشخاص لهم في العصبية القبلية. . فنحن أبناء بلد واحد.

وقد وجه اللوم ايضاً لصحيفة الرياض لتعمدها اظهار التحقيق في الصفحة الاولى عبر عنوان بارز بجوار الاخبار الدولية والمحلية الهامة .

ويقول متابعون ان توقيت نشر هذا التحقيق فيه دلالةٌ لاتخطئها العين على تعمد توجيه الانتباه للملتقى الكبير الذي تستعد لاقامته قبيلة عتيبة هذه الايام في محافظة الدوادمي .

يأتي ذلك بعد توقيع عقد بين اللجنة المنظمة لمزاين قبيلة عتيبة وصحيفة الرياض لتكون الراعي الإعلامي للملتقى.
وسط مطالبة البعض بتحويل الراعي الإعلامي إلى صحيفة أخرى عقب هذا التحقيق.

وقد تلقت الوئام تعقيباً من أحد ملاك الابل في القبيلة ينقد هذا التحقيق بشكل مفصل وسوف تقوم الوئام بنشره قريباً .

نص التحقيق الصحفي كاملاً .... الرابط
http://www.alriyadh.com/2007/09/30/article283646.html



منقول من :

http://www.alweeam.com/inf/news.php?action=show&id=1636

[معلا إبراهيم الأسعدي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[الذيب المقاطي]

شامان الأسعدي لا هنت على المرور

[مطمر القشع]

اخاف ان اقول تعليقي ثم اتهم بانني منحل فكريا ... سبق وان قال لي احد الاخوة حينما رسمت احد الرسوم الكاريكاتورية بانني تم تحريضي من قبل رئيس التحرير لان الجريدة ليست الراعي الرسمي لاخبار المهرجان وهاهي جريدة الرياض رغم رعايتها لاخبار المهرجان تنشر ثلاث صفحات وهو دلالة على الفهم الناقص عن رسالة الاعلام حيث يتوقع الكثير ان الجريدة عندما تكون راعي رسمي سوف تجامل بالمدح والثناء وهذا مخالف لسياسة الاعلام حيث لايوجد مجاملة في الاعلام كما يتوقع البعض الذي لايفهم ما هو الاعلام ولديه حساسية مفرطة لكل ما يكتب ... رغم انني على ثقة تامه بانه لو رفع دعوى على الزميل الاخ أحمد الجميعة فلن يكون هناك اي نتيجة
اتمنى ان يزعل الاخوة ويتهموني باشياء غير لائقة

والله يحفظكم

[النــــــــــــــايف]

سترى الكثير من هؤلاء أخي الفاضل فالنجاح المرتقب للملتقى لايفرح أناس كثر

ولابد أن تقف جميع القبائل موقفا واحد وأن لايأتي أي شخص ليزايد على انتمائنا لديننا ثم وطننا فالقبيلة بقيت لم يلغها قران كريم أو سنة مطهره بل هذبتها وجعلت لها مكانة فالانساب تحفظ التاريخ العربي ...........

[النــــــــــــــايف]

اخاف ان اقول تعليقي ثم اتهم بانني منحل فكريا ... سبق وان قال لي احد الاخوة حينما رسمت احد الرسوم الكاريكاتورية بانني تم تحريضي من قبل رئيس التحرير لان الجريدة ليست الراعي الرسمي لاخبار المهرجان وهاهي جريدة الرياض رغم رعايتها لاخبار المهرجان تنشر ثلاث صفحات وهو دلالة على الفهم الناقص عن رسالة الاعلام حيث يتوقع الكثير ان الجريدة عندما تكون راعي رسمي سوف تجامل بالمدح والثناء وهذا مخالف لسياسة الاعلام حيث لايوجد مجاملة في الاعلام كما يتوقع البعض الذي لايفهم ما هو الاعلام ولديه حساسية مفرطة لكل ما يكتب ... رغم انني على ثقة تامه بانه لو رفع دعوى على الزميل الاخ أحمد الجميعة فلن يكون هناك اي نتيجة
اتمنى ان يزعل الاخوة ويتهموني باشياء غير لائقة

والله يحفظكم

س : لماذا في هذا الوقت بالذات هل هو أول مزاين لكي تتكرم جريدة الرياض وتتحفنا بالخطر الهدام لا ويكذبون ايضا في تلفيق 511 وأنها تعني صفحة سورة الفتح ؟؟؟ مامعنى ذلك ؟؟؟

[راشد الروقي]

مطمر القشع... افهم من طرحك انك هاااجد الي بالجزيره؟ رسام الكاريكتير؟

[الذيب المقاطي]

مطر القشع ..... لا تعليق
النايف - راشد الروقي
لاهنتم جميعا على المرور

[منصور بن فهيد]

انا جتهي مقاطع الصحيفه لي شهر ..
لانها في الاونه الاخيره تغير وضعها ..

[صقرالحوية]

أشكرك بعنف
أيها الذئب

[امرؤ القيس]

اخاف ان اقول تعليقي ثم اتهم بانني منحل فكريا ... سبق وان قال لي احد الاخوة حينما رسمت احد الرسوم الكاريكاتورية بانني تم تحريضي من قبل رئيس التحرير لان الجريدة ليست الراعي الرسمي لاخبار المهرجان وهاهي جريدة الرياض رغم رعايتها لاخبار المهرجان تنشر ثلاث صفحات وهو دلالة على الفهم الناقص عن رسالة الاعلام حيث يتوقع الكثير ان الجريدة عندما تكون راعي رسمي سوف تجامل بالمدح والثناء وهذا مخالف لسياسة الاعلام حيث لايوجد مجاملة في الاعلام كما يتوقع البعض الذي لايفهم ما هو الاعلام ولديه حساسية مفرطة لكل ما يكتب ... رغم انني على ثقة تامه بانه لو رفع دعوى على الزميل الاخ أحمد الجميعة فلن يكون هناك اي نتيجة
اتمنى ان يزعل الاخوة ويتهموني باشياء غير لائقة

والله يحفظكم

الأخ هاجد ,,
لك وللإعلام الحق بطرح ماتريدون..
فلا احد يملك الوصاية الفكرية على الكاتب والمتلقي على حد سواء.

اما مفهوم الحرية الصحفية الذي يتشدق به البعض, فهو (مقيـّد) بعدة ضوابط دينية واخلاقية ,, اذا وجدت فيه المصداقية.

فكيف ان كان يفتقد لها على شاكلة تخاريف (الأحمق) احمد الجميعة ,, ولا اراه الا زميلاً للحمقى !

ففي مقالتة إشارة لتأليب الرأي العام ضد عتيبة دون سواها!
في استدلالة (على غير دليل حسي) بسورة الفتح !
وربطه ذلك بتشكيل خطر على الوطن !
وغيره من الوصف الغير لائق..

وفي ذلك التصرف (الأحمق) مايقيم الدعوة القضائية عليه وعلى من سينهج نهجه بجنحة (الإساءة والتشهير) .



وليس بالأمر انحلال فكري على الإطلاق ..
لعدم وجود فكر من الأساس!
بل نقص (ثقافي) يجبر الصحفي على التملق والتقرب للنخب (بالمجاملات) التي تنفيها عنهم وتتبرأ منها !

وأرى البعض يزاولها بإنسلاخه عن هويته بإسم الحرية والثقافة!


قاتل الله الجهل والحمقى ..

[الذيب المقاطي]

منصور بن فهيد لا هنت على المرور
صقر الحوية والله ياولد العم مدري وش أقولك بس حماسك دليل اخلاصك ووفاءك تقبل تحياتي
وشكرا للجميع مرة اخرى

[الذيب المقاطي]

امروء القيس
لاهنت على المرور

[مطمر القشع]

يا أخواني الكمال لله تعالى ولا يوجد في هذه الدنيا شخص معصوم من الغلط حتى كاتب التحقيق استغل هذه الفرصة لادخال مواضيع اخرى لاكنني لست معارض لهذه المهرجانات ولكن بدون تبذير والاهتمام بمحتاجي وفقراء القبيلة لكي ننال رضى الله تعالى ليقام المهرجان بكل عزة ولكن لانريد ان تذهب الاموال من التاجر الى التاجر نريد ان تذهب الاموال لمحتاجي القبيلة الذين لايجدون من يدعمهم بفعل الخير

تحياتي للجميع

[الروقي البرقاوي]

الواضح لي ان الكاتب الجميعة في نفسه شيء على القبائل السعودية وهذا واضح من انهماك في البحث عنها حتى المنتديات مر عليها اتمنى ان يمر على هذا الموضوع ويكون من ضمن بحثة الذي اعتقد ان نهاية هو نجاح مزاين عتيبه والدواسر ان شاء الله .. استغل مزاين عتيبه لابراز ما في نفسة وعلى حساب القبيلة لانه اذا تحدث عن مزاين عتيبه الكل يستمع له خاصة في هذا الوقت بالذات الانظار كلها لعتيبه

اذا كان ينبذ العنصرية وذكر اسماء القبائل هناك محافظات و مدن يا الجميعة باسماء بعض القبائل السعودية

اين انت من محافظة وادي الدواسر هل اصاب مسمى هذا المحافظة باسم قبيلة عزيزة على قلوبنا ومن اهل الولاء للدوله بهذا الاسم من تاريخ توحيد المملكة بشيء من العنصرية او انهم سوف يكونون دولة داخل دوله مع مرور الزمن على حد تفكيرك باسم قبيلة الدواسر .. اعتذر من قبيلة الدواسر ولكن لابين انه يرى الامور بنظرة قاصرة .. سجلها عندك يا ابو العنصرية
هل محافظة حوطة بني تميم اصابها الاحتلال القبلي هل التبرول المكتشف في مناطقها اصبح ملك لبني تميم ..سلجلها عندك ايضا هناك اسماء مدن سمتها الدولة باسماء القبائله من معزتها لها ومن ثقتها فيها سوف تبقى بهذه الاسم ابد الدهر .. هل تحسد قبيلة عتيبة على كم خيمة في صحاري الدوادمي وطعوس السر سوف تقام خلال عشرين يوم ثم تزال ( مكشات لعتيبة وعلى شرف سموا الامير مشعل ).. عجيب الامر ... والله ان ما يقولة هذا الصحفي كلام خطير ...ينم عن حقد على الدولة وعلى شعبها ومحاولة فرق تسد .. هل هو من ابواق الفقيه .. الله اعلم ... تيضح ذلك

وش الي سكته عن المزينات السابقة واستهل يوم جاء مزاين عتيبه مع العلم ان الدولة هي من وافق على المزاين وان عتيبه لم تنوي ان تقيم المزاين الا بعد ان اقامت القبائل الاخر والاقل عدد من عتيبه مزيناتها وكلها بموفقة الدولة ... يعني الكاتب يقدر يعيب مزاين ام رقبيه هل هو مزاين من نوع اخر كل الي فيه قبائل .. والفكرة من الامير مشعل بن عبد العزيز اطال الله في عمرة .. والا عتيبه في باله انها لا تستطيع الدفاع عن نفسها وما حصل لها من تشهير ومحاولة زعزعة الثقة بين الدولة وشعبها سواء عتيبه او غيرها .. هذا يرد اشعال فتنه .. عتيبه هم اهل الولاء للدولة مع بقية القبائل الاخرى من عهد الملك عبد العزيز رحمة الله واسكنه فسيح جناته .. قبل ان تُقر لك مادة الوطنية يا جميعه تعلمك انت واشكالك حق المواطنه التي لم تتعلمونها الا من هذه المادة.. والحمد لله اتت ثمارها ولكن وجها التوجيه الصحيح للدولة وليس لزعزعة الثقة بين الدولة ومواطنيها


اعرف ان المزاين ربما يكون فيه شيء من العنصرية وشيء من الاسراف الذي اتمنى ان تنتبه له لجنة المزاين .. يجب مرعاة مرضات الله وهذا هو المهم .. اما ابواق الببغوات فهذا حله يسفه


اخوكم /مرزوق بن فيصل بن طلال السيحاني

[فتى عسيله]

احمد الجميعة اشعال الفتنه ويجب ان يوقف عند حده

اما برفع قضيه ضده وضد الجريده او كلاً ياخذ حقه بيده

واعتقد سوف يصير فيه مثل ماصار في الشاعر المشهور

وشكراً

[الرومي]

على مااعتقد كاتب المقال عسيري.
واحمد الجميعة محرر.

[الرأي الآخر]

ياالربع هالجميعية هذا يقال إنه حربي .. من قبيلة حرب صاحبة المزاين القديم ..

اللهم إنا نعوذ بك من الحسد



والله عتيبة متميزة وآخذة الصدارة على في الجزيرة العربية(قديماً وحديثاً) .. في كل شي ..

في الدين وإقامة حدود الله <<تجدها عتيبة
الولاء لولاة الأمر << تجدها عتيبة
نبذ الإرهاب << تجدها عتيبة
حماية الوطن<< تجدها عتيبة
جميع الخصال الطيبة والحميدة <<تجدها عتيبة

أما قبل توحيد البلاد ... فحدّث ولاحرج .. تميز بلاحدود (والحمدلله)...

الجميعة الحربي (كما قيل عنه) من الحاقدين على تميز القبيلة .. وقال أجي مع هذا الباب الذي انفتح ..

مسكين .. يريد أن يعالج الداء بالداء ..

على كل حال هذا التقرير الذي كتبه .. لايودي ولايجيب .. كله كلام جرايد ..
وكما نعلم ويعلم الجميع بحرية الرأي في صحافتنا .. فكل يكتب ماشاء وما أراد دام له يد في هذه الجريدة ..
وإذا قال (حرية الإعلام) .. والحساد على القبيلة كثر والحاقدين على القبيلة كثر وكل هذا نظير تميزها .. (فاللهم إنا نعوذ بك من الحسد ) ((ومن شر حاسد إذا حسد)) ..

[أبن عبدربه]

يجب مقاطعت الجريدة ومحاسبت الكاتب

[عجاج الليل]

يا أخوان المشكله ماهي مشكله الجميعه (الواطي . الحقير) المشكله مشكلة رئيس تحرير صحيفة الرياض (التابعه للدوله) كيف يسمح لحقير مثل (الجميعه) بنشر هذا المقال .

وعلى مين ينشر المقال على افضل قبيلة في الدين وفي الأخلاق وفي الشهامه والرجوله والكرم والأمانه.

هنا لابد من رفع قضية على رئيس تحرير جريدة الرياض وعلى محررها .

تحياتي لك الذيب المقاطي على جميع مواضيعك الرائعه والهادفه.

[الذيب المقاطي]

مطر القشع - الروقي البرقاوي - فتى عسيله - الرومي
الراي والراي الأخر - ابن عبدربه - عجاج الليل
مروركم جميعا أسعدني لاهنت جميعا
والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه نحن نتفق ونختلف من اجل عتيبه لا هنتم جميعا

[راشد الروقي]

من الي يقول ان الجميعه حربي؟؟
تركد بس الجميعه من قصاصيب ثااادق ..!!
وعلى فكره .. ترى جريدة الرياض فيها مالايقل عن 10 من عيال عتيبه.. هذولا المحررين ..وين فزعتهم؟

[الذيب المقاطي]

راشد الروقي
لاهنت على المرور

[محمد بن غازي]

يالربع نبي وقفه جاده وجماعيه ويكون موقف موحد ومدروس

ويتبناه أحد أعيان القبيله او المتمرسين في القضايا والمحاماه

عشان يعرفون الصحفيون صفران العراقيب أن المسأله

ماهي خذني جيتك ويحسبون للتطاول على القبيله الف حساب

يعني لسنا بالضلاع القصير ، واواضح أن المقصود بالتحقيق

كامل أنه لقبيلتنا الأبيه ومن الدلالات التي لاتخفى على أحد

التوقيت وذكرها والأسهاب في الرمز 511 وكذلك أظهار صورة

سياره مكتوب عليها 511 وذكر أن المقصود قبيلة عتيبه وهذ

دليل أن الأستهداف لنا باذات .

[الذيب المقاطي]

أخي محمد غازي لاهنت على المرور
قمت بوضع اقتراح في خانة الاقتراحات لحل المشكله والمطلوب من الجميع التفاعل حتى نكون صفا واحدا وشكرا لك مرة أخرى

[ابن هندي]

عز من قائل (( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ))

يسعون لطمس الهويه القبليه وخصوصا من شبابنا فوجدوا ردة الفعل عكسيه لذلك غضبوا وقامت قيامتهم.

[الذيب المقاطي]

ابن هندي لا هنت على المرور
قمت بوضع اقتراح بخانة الاقتراحات أرجو المرور والتفاعل وشكرا لك مرة أخرى

[القداح]

نبي ننتظر شوي لين نشوف رد اللجنة الاعلامية على الجريدة وكاتبها

واذا ماصار شئ اقترح بأن نحرر رساله موجة لرئيس تحرير الجريدة

نتفق على مضمونها فيما بعد لأني اعلم أن خنافيس الصحافه
تتجول بين الصفحات والسطور بحثاُ عن مايستفيدون به لجلب البلبله
ولاتستغربوا ان وجدتم بض ردودكم منشوره غداً في الجزء الثالث
من التحقيق في جريدة التفرقه

كما اقترح عليكم ان نغير اسم الجريده لأنها لا تستحق اسم الرياض العزيز
في انتظار الاسم الجديد لها

أنا سميتها جريدة التفرقة

[بندر الحافي]

ما على الذيب

من طقاع النعجه

[الذيب المقاطي]

أخي القداح
لاهنت على المرور
كما أنني وضعت اقتراحا في خانة الاقتراحات أرجو المرور والتفاعل وشكرا لك مرة أخرى

[مشعل المقــاطي]

لا هنت يالذيب

[الذيب المقاطي]

ابو عتب الروقي -- مشعل المقاطي
مروركم اسعدني لاهنتم

[مرزوق الجعيد]

بيض الله وجيهكم جميع وفيتم وكفيتم في الردود وفي اثراء الموضوع بالحوار الهادف

وما اقدر ازيد على كلامكم الا

منهو الجميعة؟؟؟ عاين في عين العنز واحلب حليب


امعه يتشدق في الاعلام يريد ان يطلع على اكتاف الغير ولم يجد اقوى واكبر من قبيلة عتيبه ليثير موضوع بهذه السذاجه في الطرح والتعبير

كان الاجدر اذا كان هدفه توعوي وارشادي ونقاش للسلبيات الموجوده في المجتمع ان يضع لنفسه خطوط حمرا لا يتجاوزها

ولكن من قرائتي للجريده اتضح انه يريد ان يثير شي لا وجود له من الصحه

هذا الامعه يعلم ان هذه القبيله تمثل ربع الشعب السعودي لذا بدا بها ولم يتطرق لغيرها ولكن سيجد من يوقفه عند حده ان شا الله

[ولد فليت]

شكرأ على هذا الخبر ياذيب المقطه

[>>الامبراطور<<]

مشكور والله يعطيك العافيه

[الذيب المقاطي]

مرزوق الجعيد - ولد الفليت - الامبراطور
لاهنتم على المرور وشكرا لتفاعل الجميع

[ذيب الدوادمي]

مسا الخير...... يالذيب المقااااااااااااطي


وأقوووول خلهم يقولون الي يقووولونه ( وحذف العراقيب مايوجع)

ولا لا ,,,,,,,,,,,,, وانا أخوك

[فيصل بن محمد]

شي طيب الرياض قام ينزل تحقيقات واخبار


خابرها كلها اعلانات ودعايات

[الروقي البرقاوي]

الصحفي : احمد الجميعه من اهل ثادق ـ تم التأكد

لا داعي للتفاصيل الاخرى

المهم مهوب حربي

[الذيب المقاطي]

ذيب الدوادمي - فيصل بن محمد - الروقي البرقاوي
مروركم أسعدني لاهنتم ولاهان الجميع وشكرا لكم مرة اخرى

[الرأي الآخر]

الصحفي : احمد الجميعه من اهل ثادق ـ تم التأكد

لا داعي للتفاصيل الاخرى

المهم مهوب حربي

الله يجزاك خير ويبيض وجهك على تأكدك من الخبر .. لأنني أسندت خبر كونه حربي من أحد الأخوان فور ورود الخبر وقال بالفم المليان أنه حربي وكأنه عايش بينهم .. الله يهديه ويهدينا ... أعذرونا يالربع تسرعنا شوي والأخوان ماقصروا ..

[الذيب المقاطي]

الراي الآخر
لاهنت على المرور

[الذيابي - الرياض]

ينصر دينك يا النايف عز الله انك مكسب للمنتدى اي والله

[الرأي الآخر]

الراي الآخر
لاهنت على المرور

ومن يقول يالذيب المقاطي ،،

[الفهاد]

تسلم يالمقاطي على الموضوع الجميل


ولا يهمك كلام الحسدين والحاقدين على القبيله



وبيض الله وجهك ’’’’’’’’’’’’

[الذيب المقاطي]

الذيابي - الراي الآخر - الفهاد
لا هنتم على التفاعل والمرور

[ابن هندي]

[quote=الذيب المقاطي;427587]عبدالله بن زايد ( الوئام ) الرياض :
يتوقع أن يقوم أحد افراد قبيلة عتيبة برفع دعوى قضائية ضد الصحفي أحمد الجميعة محرر صحيفة الرياض.

الا قل اكيد بمشيئة الله واذا ماحصل مافينا خير

[الذيب المقاطي]

ابن هندي
لاهنت على المرور

[غريب أطوار]

روقان روقان ياشباب لية معصبين
ورفع دعوى ومادري
روقواااااااااااااا
جميعة وزليخة لا قصدي زحلطة لاحول ياكثر ماأغلط قصدي زلفة
ووووووووووووووووووووووو وياكثرهم بس ياناس روقوااااا خلوهم يقولون مافي صدورهم
وش المشكلة عمركم شفتواا قافلة توقف من نبيح الكلاب
خلوهم ينبحون واخرتها يقولون ميوووووووووووووووووووووو
طولوا بالك
المزايين بأذن واحد احد راح يكون ومثلا السلام عليكم
لية معصبين واللة مايستاهلون حتى الواحد يقراء لهم
روقاننننننننننننننننننننننننننننننننننن

[الذيب المقاطي]

غريب اطوار
لاهنت على المرور