مرابط الخيل عند البقوم

[الباحث]

مــــرابــــــــــــط الخــــــــيل الاصـــيله عند البقـــوم

--------------------------------------------------------------------------------

مرابط خيل البقـــــــــــــوم

الخيل الاصيله عند قبيلة البقوم وكيف درجت لهم واصبحت من اهم مرابط الخيل العربيه الاصيله 00


وقعة قديمة بين البقوم والهواجر ، استطاع فيها رشيد بن جرشان ان يقتل الفارس شلوان بن فهيد بن مبارك بن قهيس بن سالم بن عمير بن علي بن هاجر .
وأخذ رشيد فرسه الكحيلة المشهورة بكحيلة ابن جرشان000

وهي من اشهر مرابط الخيل العربيه الاصيله / (( مرابط كحيلة الجرشان )) وهي من اشهر الخيل العربيه المميزه باصالتها وصهيلها 0

اولا - مرابط الكحيله /

1- مرابط الكحيله (الزهيه) للشيخ / رشيد بن جرشان بن مقرن الكريزي البقمي

يقول عنه الشيخ / وطبان الدويش




عز الله اني عايفك يـا حصانـي=لاوالله الا عايفـن يـا كبيشـان
من يوم حاربنا ظهور السوانـي=جونا على نسل الصويتي وهدبان
ان ناحرو يروون حـد السنانـي=وان ادبرو عي رشيد ابن جرشان



2- مرابط الكحيله (الحنيف) للشيخ / قاعد بن جرشان الكريزي البقمي


ثانيا / مرابط كروش الغندور
- المعروفه للفارس /وهي تنسب الى الفارس حمود
الغندورالكريزي البقمي 0

حيث تمكن الفارس حمود الغندورمن قلع فرس ابن كروش المخضوبي الهاجري ، وصارت عنده وعرفت بكروش الغندور ..وبعد حمود الغندور جاء ابنه مخيمر بن حمود الذي جاور فيصل بن وطبان الدويش ودرجت منه كروش للدوشان0 وبعد مخيمر جاءت لابنه دغيم بن مخيمر بن حمود الغندور ومنه درجة لابن شري القحطاني حيث قلعها منه في معركه بين البقوم وقحطان 0

وقد طال عمر دغيم بن مخيمر بن حمود الغندور فحضر مجلس الشريف سلطان بن شرف والشريف عبدالله بن عبدالكريم في تربة سنة 1270 هـ




1- كروش الحمرا

خيل محمد بن قرملة فقد اغار البقوم على قحطان فقلع ابن شري قحطان فرس من دغيم بن مخيمر الغندور واتفق ابن شري والغندور بان تكون اولادها عند ابن شري للغندور فاتت بمهرة عند ابن شري وردت الى ابن غندور فاتت بحمراء ابوها الاخضر ربدان حصان الدحام ولما صار مناخ القويعيه بين السهول وقحطان قلع ابن جلعود شيخ السهول الحمراء بنت ربدان من ابن شري ثم اناخ ابن جلعود بقومه السهول بحلالهم واهلهم فقام محمد بن هادي بن قرمله شيخ فحصرهم ( حجرهم) ولم يمكنهم من الخروج حتى رد ابن جلعود الحمراء كروش التي قلعها من ابن شري فصارت عند محمد بن قرمله فاتت بفرس زرقاء اعطاها اخيه عمر.ص 430

2- كروش الغندور

سئل شافي بن شبعان شيخ بني هاجر عن اصل كروش الغندور فقال سميت كروش باسم كروش المخضوبي صاحبها الذي درجت الى الجوف والمرة في ذلك العهد.
وسئل محمد بن جاهل المخضوبي من بني هاجر من قحطان عن اصل كروش الغندور ولن شياعتها حيث قيل انها لبني هاجر
فقال :كروش الغندور كحيلة عجوز لابن كروش المخضوبي من لحمتنا.ص433
وسئل محمد بن قرمله عن كروش وما هو اصلها ؟ فقال هي كحيلة عجوز واصل شياعتها للاشراف من اهل الجوف قديما ودرجت الى المرة من الاشراف من قديم ومن المرة الى ابن رمثين من عبيده من قحطان ومن ابن رمثين الى ابن كرشه من قحطان شراء وعنده سميت كروش ودرجت الى حمود الغندور من البقوم فسميت كروش الغندور وهي كحيلة عجوز ولا كلام فيها.
وكان ابن شري من عرباننا قلع فرسا خضراء من تت الغندور فشباها ربدان اصفر الذي انطلق من طامي الدحام فاتت بحمراء وهذه قلعها ابن جلعود شيخ السهول فاخذتها منه فداء اسير.

وقد كان للجراشين والغنادير فضل بعدالله في حفظ هذه السلاله الاصيله من الخيل
ونشرها في قبيلتهم من خلال تشبية خيل البقوم من هذه الفصيله النادره 0



ثالثا / مرابط ( صغيّره)


وهي من مرابط الخيل الاصيله عند هذيل البقوم ايضا ودرج منها فرس الى قبيلة الدياحين من مطير اشتراها
الفارس صنت بن جدعان الديحاني المطيري وهذا المربط لآبن حدري


رابعا / مرابط (الهدبا )


وهي من مرابط خيل البقوم عند قبيلة الدهمه واشتهر هذا المربط عند الفارس سليمان بن عبيد الدهيمي ودرج بين قبيلة الدهمه 0


خامسا / مربط حمدانية ابن حمود


وقد اشتهر هذا المربط عند قبيلة القروف من البقوم ودرج بينهم وهو للشيخ / هندي بن منير بن حمود
ومن هذا المربط ربدان حصان الشيخ هندي 0

يقول الشاعر / مرزوق السمي

جانا من الاد الحميدي عوادي ----- على ثمانٍ شهب من نسل ربدان





سادسا / مربط عبيّة ابن حمود


وهو مربط للخيل ايضا عند الشيخ هندي بن حمود


المصدر
(( كتاب مرابط الخيول الاصيله في الجزيره العربيه) ) مكتبة الملك عبدالعزيز 0

((اصول الخيل العربيه الحديثه)) تاليف حمد الجاسر

((كتاب تاريخ الدياحين )) تأليف حمدان بن مجلي

الشيخ سلطان بن غازي بن حمود

الراويه / عبدالله بن مرجاح الكريزي

الراويه / محسن بن فضا الدهيمي
منقول من منتدى البقوم ظهور السواني

[شايع الهلالي]

وستين مليون نعم بالبقوم

[شمري وافتخر]

ونعم والله بهل تربه البقوم

وشكرا علي الموضوع الجميل

[الهيـــــزع]

ونعم بالبقوم

[شاعر القوابعه]

مشكور على الموضوع

[مهنا البرازي]

الاخ الباحث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقه سالفة الحجر هاذي ما انزل الله فيها من سلطـــــــان
وابن جلعود وربعه السهول اسمــــا وارفـــــــــع أن يناوخون قبيله و بحلالهم واهلهم
ويرد الفرس اللي اخذها قلاعه
علشان يخرج وهو ماناوخ الا لحاجتين اما يموت والا ينتصر


ولكم السالفه الحقيقه

هذه السالفه بين الشيخ/ علوش ابن جلعود وبين الشيخ ابن هادي ابن قرمله رحمهم الله جميع في مناخ القويعيه بين السهول وقحطان

وهي أن ابن جلعود اغار على قحطان فأخذ قومه ما أخذوا من الخيل والابل وكان نصيب علوش الشي الكبير وهو إحدى خيل ابن هادي المشهوره..

وبعد المعركه لما علم ابن هادي بذلك ارسل من ارسل لابن جلعود طالبا منه استرداد ما أخذ فما كان من ابن جلعود إلا أن رفض فارسل ابن هادي للمره الثانيه ومنذرًا بأن إن لم يرجعها أن يقوم ابن هادي بغزوه فرض ابن جلعود فما كان من ابن هادي إلا لغزوه لأن هذه اهانه بالنسبه لابن قرمله فغارت السحمه ومن معهم من قحطان على ابن جلعود وفي انشغال الناس بالمعركه قام أحد الغازين بإختطاف أحد ابناء ابن جلعود الصغار وبعد المعركه ارسلوا له إن لم يأتي بالفرس فسوف يقتل ابنه في اليوم الفلاني .ز فما كان ردا من ابن جلعود إلا أن قال

(الفرس ماخذيتها عشان اردها أما الورع ففسقة ليله تجيب لي ولد)

هذا هو رده فرجع المرسول فأعلم ابن هادي وكان عند ابن هادي ناسن من المحيميد من قوم الجلاعيد أخوان اثنين ذابحين لهم رجال من بني عمهم وداخلين على ابن هادي خيفة الموت فلما علموا أنا ابن هادي حدد اليوم اللذي سوف يقتل فيه الولد قال احدهم للآخر في معناه:: أن هذا الامر ماهوب سهل ابن عمنا وولد اميرنا يذبح قدامنا وحنا نشوف لازم ندور لنا صرفه ننقذه من الموت::
فما كان منهم إلا أن أخذوه في آخر الليل وزبنوه عند رجل يقال له ابن سعيدان من وجهاء قحطان ومن شيوخ ال عاطف ذلك الوقت لأنهم لا يستطيعون الذهاب لأنهم في ديار قحطان وديار السهول بعيده..
فلما أصبح ابن هادي ونادى بان يأتوا بالولد لم يجدوه فبحثوا عنه فوجدوه عند ابن سعيدان فأخبروا ابن هادي فقال :: قولوا له يسلم الولد
فذهبوا له فقالوا له ..فرفض ذلك بحجة أنه دخيله.. فذهبوا لابن قرمله فأخبروه .
فذهب معهم ابن قرمله فقال له بهذه المقوله أو ماشابهها :: أنالوجه مايجي على الوجه:: وهاذا من سلوم قحطان) قاصدا الاخوان الثنين اللذين كانوا داخلين عليه فرد عليه ابن سعيدان بهذا الرد
:: أن الاخوان الثنين ماهم زابنين علي وهم دخلاك لكن أنا دخيلي الولد ومن جاه والله لو بالدم::
فما كان منهم إلا أن رأوو إصراره وإقدامه فلم يجدوا الحيله في أخذه .
فقال ابن سعيدان للاخوان اذهبوا به وعجلو به عني لأهله لأن الرياجيل ماهم ساكتين بيدبرون لين ياخذونه.
فأتفقوا على الوقت فأخذوا الولد فذهبوا به لابن جلعود حتى أتوا إليه فما كان من ابن جلعود إلا أن يرحب بهم لأن فعلهم ليس بالفعل السهل.
فقام وأكرمهم وذهب لأبنا عمومتهم اللذين يطلبونهم الدم فقال الثنن( هذولا) دخلاي وما طلبتم لكم تم بس تنازلوا في الدم فما كان من ابن جلعود إلا أن اتاهم بالمال والجاه حتى وافقوا له .

وبذالك كسب ابن جلعود الفرس والولد وبني عمه.

واعذروني على الاطاله

هذه السالفه عن الرواي رحيم المرقاع

[محب الهيلا]

ونعم والله بهل تربه البقوم

وشكرا علي الموضوع الجميل

ومشكور وماقصرت

[فهد النفيعي]

ونعم والله با البقوم

[منصور بن فهيد]

والله والسبعة انعام فالبقوم ..
ويعطيك العافيه يالباحث ..

[شبيب شافي الملعبي]

مشكور على النقل
وعلى سالفة الخيل هناك سالفة للفارس شليويح العطاوي مع بنت بقمية
عندما جائها عند الماء ( الغدير ) وعطاها الجوخ .

ياجماعة نبي السالفة هذة واللي يعرفها يرسلها لي بالخاص او على الايميل أو ينشرها بهذة الصفحة


وشكرااااا

[الرياحي البقمي]

ماعليكم زووود يالربع

[بندر سعد]

مشكور علي جهودك
والنعم بالبقوم

[عبدالرحمن الدهيمي]

[align=center][size=6]

ماعليكم زود

بس عندي ملاحظه فيه خطأ مالكـ مربط الهدب الفارس سلمان بن عبيد العيداني الدهيمي



ماهو سليمان




وهذا رابط المشاركه الاصليه

....................... ممنوع وضع الروابط ............

[الواصلي العبدلي]

ونعم فالبقوم ظهور السواني ومشكور على الموضوع الجميل