موضوع خطير جدا (نامل المشاركة بدون تعصب )

[الخديدي]

الحقيقة كلنا نفخر ونعتز بننا اخوال الرسول صلي الله عليه وسلم ولكن يبقي سؤال منهم اهل حليمة السعدية الحقيقيون
هل هم 1/بني سعد الموجودون في جنوب الطائف علي بعد سبعون كيلو
2/ام هم الثبته الموجودون في البهيتهاء بالسيل
3/ام هم الاساعدة بنجد
4/ام هم اهل ودي نخلة بهذيل
الاسئلة كثيرة جدا وتحتاج الي اجابة قويه بدون تعصب منهم اهل حليمة السعدية ؟؟؟؟؟؟؟

[geath]

خوال الرسول صلى الله عليه وسلم هم بني سعد الموجدين بالطايف جنوب طبعا

[صنيتان قرداحي]

اصل(ن) تعدا الهاشمي وش نبا به؟؟؟

تحيااتي

[الوليد الاسعدي]

يالخديدي مرحبا بك . ولا هو موضوع خطير والعلم محفوظ .
انا بانقلك كلام ياقوت الحموي من كتابه معجم البلدان . وياقوت هذا علم من الاعلام واغلب كتب التاريخ والجغرافيا عالة عليه هو توفي عام 626 هـ وذكر في كتابه قرية رهاط وان اللى ساكنينها بنو سعد اللى نشأ فيهم الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم .

يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان 3/107 :

رهاط : بضم أوله ، وآخره طاء مهملة : موضع على ثلاث ليال من مكة ... وهو جبل قرية يقال لها (رهاط) بقرب مكة على طريق المدينة، وهي بوادٍ يقال له (غُران) ، وبقرب وادي رهاط الحديبية ، وهي قرية ليست كبيرة، وهذه المواضع لبني سعد وبني مسروح وهم الذين نشأ فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ) اهـ.
اذا عرفنا ياحبيبي يالخديدي ان بنو سعد مرضعين النبي كانو في رهاط من ماتقدم وهناك مراجع اخرى تدلل على نفس كلام الحموي ، يجي السؤال من هم بنو سعد هؤلاء.
هل هم الاساعدة اللي نزلو بقعا في نجد ومن بقى من عيال عمهم اللي بقو برهاط ، ام بني سعد اللي في جنوب الطائف علي بعد سبعون كيلومتر . ام هم الثبته اللي في البهيتهاء بالسيل ، ام هم اهل ودي نخلة بهذيل . أم هم - وهذه من عندي – بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. اللي ترجع له كل عتيبه ويكون بذلك كل العتبان هم المقصودين برضاعة النبي ، ياحيه من لبن .
اترك الاجابه النهائيه الى وقت لاحق .. واتمنى ان يشارك الجميع .

[فهد العتيبي]

اكيد انهم
بني سعد عتيبه

الموجودين في جنوب الطائف

[السيل]

حليمه السعديه

بنت سعد بن ابي ذويب

جد قبيلة الذويبات

في بني سعد

جنوب الطايف

وانتقل بعضهم في عهد قريب

الى السيل الكبير

ويوجد مسجد تاريخي في قرية الذويبات

في بني سعد يسمى مسجد حليمه

والله اعلم

[هنيدس الروقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح ان بلاد بني سعد كانت شمال وشمال شرق الطائف في الزمن البعيد...
ولكن......
هوازن كلها كان يلقبهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالاخوال (اي خواله)
وفي قصيدة ابن رماحس الجشمي ما فيها من اشاره لهذا.... وهو من جشم
كذلك جاء في كتاب ((تاريخ (هوازن) عتيبة)) ص 61:
قال ابن المبرد في كتابه الكامل : ولقبيصة بن المخارق (الهلالي من بني هلال) صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سار اليه فاكرمه وبسط له رداءه وقال (له صلى الله عليه وسلم) مرحبا بخالي ، فقال (قبيصه) : يا رسول الله رق جلدي ودق عظمي وقل مالي وهنت على اهلي " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد ابكيت بما ذكرت ملائكة السماء" انتهي ما ذكره ابن المبرد
ووقدان بطن من بني سعد بن بكر بن هوازن....كما ذكر في كتب التراث..

[الوليد الاسعدي]

مادام هنيدس طب الملعب ، اسمحولي بالانسحاب ... الا ياذن لي هنيدس !|44| مع تحياتي .

[الأزوري العتيبي]

الذويبات: ( ذويبي ) وهم قوم حليمة السعديةأم الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاع وزوجها الحارث السعدي، وجدهم المكنى بأبي ذويب هو عبدالله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رِزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد وقيل أن أبا ذويب من ذريته الوزير الفاطمي أمير الجيوش شاور بن مجير بن نزار بن عشاير بن شاس بن مغيث بن حبيب بن الحارث بن مخنس بن أبي ذويب السعدي قال بن خلكان: ونقلت نسبة على هذه الصورة من شجرة أحضرها إلي بعض حفدته .
قال الشاعر :
من نصر دين محمد لم يضجر ضجر الحديد من الحديد وشاورٌ
حنثت يمينك يا زمان فكفر حلف الزمان ليأتين بمثله
قال ياقوت: عند ذكره لمصر ومن مات فيها . وفيها قبر خال رسول الله e وهو أخو حليمة السعدية. وفي بني سعد قبيلة أخرى تسمى ذويبة كانت تغازي قبيلة هذيل وفيهم يقول أبو خراش الهذلي:
وخلناهم ذويبة أو حبيبا عدونا عدوة لا شك فيها
ويظهر أن ذويبة هذه اختلطت بالذويبات والأصل واحد ، وكان من شعرائهم قديما - حدير الذويبي – ومن شعرائهم المشهورين في عصرنا محمد بن سعيد الذويبي والذويبات بيت بني سعد قديما وحديثا وبلادهم وادي الشوحطة ويسمونه وادي حليمة لوجود آثار بيتها فيه

[ابن فرحان]

الاخ الازوري بارك الله فيك يا اخوي ..
الكلام الي ذكرته هو جواب السؤال ..

الله يعطيك العافيه

[سلطان العضياني]

مارايك في كلام المولف تركي القداح الذي ينفي صلت بني سعد اهل السراة الموجودين الان ببني سعد هوازن وينسبهم في سعد كنانه

[عضو فضي]

الظاهر بني سعد اللي بجنوب الطايف

وهنيديس عندكم متخصص بالتواريخ اللي من ميتين سنه وتحت

[fawazns]

حليمة السعدية من بني سعد جنوب الطائف

[الوليد الاسعدي]

شكرا للجميع ونرجع للخديدي بعد اذن هنيدس :
بني سعد التي منهم حليمة مرضعة النبي وولد عمه الاسد حمزه بن عبد المطلب هم المقصودين بحديثنا هذا وحليمه السعدية من من بني سعد بن بكر ، قال ابن القيم في زاد المعاد قال ابن إسحاق : فاسترضع له امرأة من بني سعد بن بكر ، يقال لها : حليمة ابنة أبي ذؤيب .
وأبو ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان . انتهى
واللبن من حليمة والزوج له نصيب كما هو مشروع في الشرع وزوج حليمه هو ( علشان ماحد يطلع لنا ويقول حنا ارضعناه من جهة الاب بل اللبن عتيبي خالص اسمع ... ) اقول وزوج حليمه هو كما ذكر ابن القيم في زاد المعاد : " واسم أبيه الذي أرضعه صلى الله عليه وسلم الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن .قال ابن هشام : ويقال : هلال بن ناصرة " انتهى
فيكون اللبن في بني سعد بن بكر اللى ترجع له كل عتبان اليوم . وبني سعد هؤلاء كانو افصح العرب وهذا سر كثرة الشعراء فيهم والله اعلم .
قال الشيخ ناصر الفهد الحمين العتيبي ( فرج الله عنه ) : وجاء في الحديث المرفوع : (( أنا أعرب العرب ، ولدتني قريش ، ونشأت في بني سعد بن بكر ، فأنى يأتيني اللحن)) ولكن الحديث ضعيف جداً ، وورد في السيرة : ((أنا أعربكم ، أنا قرشي ، واسترضعت في بني سعد بن بكر)) وقال عمرو بن العلاء : ( أفصح العرب عليا هوازن –وهم بنو سعد-) انتهى .
والمقصود باللحن الخطأ في الكلام . وهذا دليل على الفصاحة وقوة العبارة .

طيب نرجع للذويبات والاساعدة اللى بنجد وبني سعد اللى بالطايف وغيرهم من ماذكر في الاعلى ونقول :
وبنو سعد اللي في الحجاز وهم : الثبتة و البطنين و الرقبان و الشرابية. كلهم يرجعون لسعد بن بكر بن هوازن .
اما الاساعدة اللي بنجد ومن بقي من عيال عمهم بالحجاز فهم يرجعون لـ أسعد ( الي عليه اسم الاساعدة ) بن محمد بن جلهم بن طلحة بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن . فهم يرجعون كذلك لسعد بن بكر .
اما الذويبات فهم الاقرب لأم النبي حيث ان اسمها حليمة ابنة أبي ذؤيب ( و ذؤيب هو جد الذويبات ) لكن هل الذويبات اليوم هم فقط من يتصل نسبهم بأبي ذوئيب الاول ابو حليمة ، اذا اخذنا كلام alazwary المنقول من ياقوت الحموي فيكون هنا غيرهم وتكون الذويبات احدى القبائل الداخلة ولكن كما قلنا هم الاقرب .
اما المواقع سوى جنوب الطايف او رهاط فالمواقع لاتتغير ولكن الناس تنتقل وهم كلهم يطلق عليهم بنو سعد .
اردت من هذا الكلام السابق ان ابين من هم مرضعين النبي ويتضح من ماسبق انهم بني سعد بن بكر واقربهم بني ذوئيب من جهة الام . اما التركيز على الاساعدة و بني سعد فقط لاثبات انهم مع غيرهم من العتبان يدخلون في سعد بن بكر .
ارجو ان اكون قد وضحنا شيئ ولو قليل والخطأ وارد والسموحة ان كان هناك اطالة .
تحياتي وتقديري لمن شارك :

Geath
صنيتان قرداحي
فهد العتيبي
السيل
هنيدس الروقي
Alazwary
ابن فرحان
سلطان العضياني
عضو فضي
Fawazns

وبالطبع صاحب الموضوع : الخديدي

وما زال الموضوع مفتوح .

الوليد الاسعدي

[الوليد الاسعدي]

اعتذار

اسحب كلامي الذي اقول فيه ان اغلب عتيبه ترجع الى سعد بن بكر بن هوازن ... لأنه لا يثبت لدي امام التمحيص على الاقل في الوقت الراهن .. اما الارضاع فهو في هوازن لاشك التي ترجع له عتيبه وفي سعد بن بكر بشكل خاص .
اكرر اعتذاري للاخوه . ولأصحاب المنتدى .
الوليد الاسعدي .

[عضو فضي]

يرفع

[ثاير]

صح لسانك اخوي فرحان

[محب الهيلا]

بني سعد عتيبه

الموجودين في جنوب الطائف

[ابو كتيفه النفاعي]

الذويبات فخذ من النفعه من بني سعد ولا يكثر واسئل اي واحد بالطايف

[نجر بن هاجد]

المهم انها من عتيبه ان كانت برقا ولا روق

[" الــمــحــيــانــي "]

الذويبات فخذ من النفعه من بني سعد

وهذا الكلام سامعينه من شيابنا

[الناااايف]

المهم انها من عتيبه ان كانت برقا ولا روق

نعم صح لسان اخوي نجر .المهم ان عتيبه هم خوال الرسول صلى الله
عليه وسلم وهذا شرف كبير لقبيلة عتيبه.والموضوع ليس بذيك الخطوره .

[ابن منيع الله الثبيتي]

موضوع مهم اخوي السعدي والله يعطيك العافيه .
بالنسبه لمرضعه الرسول صلى الله عليه وسلم حليمه السعديه , فهي من بنو سعد سكان جنوب الطائف وهم قبيله الذويبات (ذويبي) وهم من قبيله الثبته والدليل على ذلك وجود مسجد تاريخي قديم في قريه الذويبات يسمى مسجد حليمه السعديه .

[السفيرالدبلوماسي]

هي حليمه السعديه مرضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ام الشيماء والشيماء زوجة بجاد ابن عمها(اسم منتشر في عتيبه)
قدمت للرسول عليه السلام(اخوها بالرضاعه) بعد معركة حنين وهزيمة هوازن واكرمها عليه السلام وخلع ردائه وفرشه لها فطلبت منه ان يهبها اسرى هوازن فأطلقهم اكراما لها ولله اعلم

[حربان الحشيبري]

العتبان جميعهم خوال النبي - صلى الله عليه وسلموبيض الله وجوهكم

[بجاد علي]

اهل حليمة السعدية الحقيقيون هم الذويبات من الثبته جماعة الشيخ ابن هليل وابن دخين وهم سلالة ابي ذؤيب السعدي .

تنبيه للأخوان اللي يقولون ان الذويبات من النفعه !!!

نفيع الذي تنتسب له النفعه المذكور اسمه في حجة الديره . ليس جاهلياً
بل انه عاش في العصر الاسلامي. وليس له ابن يسمى ذؤيب..

اما الذويبات الثبته فهم ذرية ابي ذؤيب السعدي الهوازني. جد من العصر الجاهلي . ولا زالوا محتفظين به الي اليوم هذا ..

[ابوزعبه]

الله يعطيكم العافيه علي ماقدتمو من معلومات

[راعي الشوشلية]

آكـيـد بـنـي سـ ع ـد هـم ع ـتـيـبـه


الـمـوج ـوديـن فـي الـطـآئـف ح ـآليــآ


/
\
/


تـقـبـل مــرـوري أخ ـوي،

[محب الهيلا]

اهل حليمة السعدية الحقيقيون هم الذويبات من الثبته جماعة الشيخ ابن هليل وابن دخين وهم سلالة ابي ذؤيب السعدي .

تنبيه للأخوان اللي يقولون ان الذويبات من النفعه !!!

نفيع الذي تنتسب له النفعه المذكور اسمه في حجة الديره . ليس جاهلياً
بل انه عاش في العصر الاسلامي. وليس له ابن يسمى ذؤيب..

اما الذويبات الثبته فهم ذرية ابي ذؤيب السعدي الهوازني. جد من العصر الجاهلي . ولا زالوا محتفظين به الي اليوم هذا ..



هذا الكلام اللي يجمد على الشارب

[الصارم الحقيقي]

العتبان جميعهم خوال النبي - صلى الله عليه وسلموبيض الله وجوهكم


سبحان الله ومتى عرفنا قبيلة عتيبه حتى يكونون خوال الرسول صلى الله عليه وسلم

خوال الرسول هم بني سعد من هوازن والتي فنت من الجزيره العربيه

وخوال الرسول هم قبيلة بني سليم وهي احدى قبائل العرب المعروفه

في عهد الجاهليه والاسلام اما غير التي لم تذكر في الجاهليه والاسلام

فهي قبائل جديده .............

طيب لنفرض ان بني سعد الموجدين الان هم من هوازن

هل يعلق ان بني سعد ترجع في عتيبه القبيله الحديثه
لماذا لا تكون قبيلة عتيبه هي التي ترجع في بني سعد مثال العتيبي السعدي

[فـهــيد]

خوال الرسول هم بني سعد من هوازن

خوال الرسول هم قبيلة بني سليم





والله ما عرفنا لك يابو صارم هل هم بني سعد والا بني سليم !!!

ولكني

احيي فيك المصداقيه في الطرح والاستناد الي المراجع وكتب الانساب

الموثوقه من ناحية ان رسوالله عليه الصلاة والسلام أسترضع في بني

سليم . ياليت تذكر لنا اسم مرضعته اذا ما فيه احراج.؟

[الصارم الحقيقي]

والله ما عرفنا لك يابو صارم هل هم بني سعد والا بني سليم !!!

ولكني

احيي فيك المصداقيه في الطرح والاستناد الي المراجع وكتب الانساب

الموثوقه من ناحية ان رسوالله عليه الصلاة والسلام أسترضع في بني

سليم . ياليت تذكر لنا اسم مرضعته اذا ما فيه احراج.؟


ابشر بسعدك وهل نقدر نتكلم بغير المصادر والمراجع


هوازن خوال الرسول من الرضاعه .



اما قبيلة هذيل وسليم فهم خوال الرسول من جهة النسب واليكك التفصيل اخوي فهيد

محمد صلى الله عليه وسلم

الواضح أن تسعة من أمهات النبي صلى الله عليه و آله و سلم و جداته سمين بفاطمة، و تسع سمين بعاتكة، و في إصطلاح أهل الحديث و السير «الفواطم التسع» و«العواتك التسع».

قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم: أنا ابن العواتك من سليم

[البحار 19/ 171 ح 16 باب 8؛ لسان العرب «عتك».]

و قال الشاعر:

يابن الطواهر و الزواكي **** يابن الفواطم و العواتك

[صحاح الجوهري 2/ 140 «عتك» ط مصر 1992 ه.

و قال الجوهري في الصحاح: «و العواتك في جدات النبي صلى الله عليه و آله و سلم تسع، ثالث من سليم: بنت هلال أم جد هاشم، و بنت مرة بن هلال أم هاشم، و بنت الأوقص بن مرة بن هلال أم وهب بن عبد مناف، و البواقي من غير بني سليم. و عاتكة بنت أسد و بنت خاله، و بنت زيد بن عمرو، و بنت عبدالله، و بنت عوف، و بنت نعيم، و بنت وليد كان لهن صحبة.

و قال الجوهري

[نسب ابن منظور في لسان العرب هذا الكلام إلى ابن الأثير، و يغلب على الظن أنه ذكر «الجوهري» اشتباها.]]: العاتكة المرأة الخمرة من الطيب، و أيضا النخلة التي لا

تأتبر، و عتكت المرأة: ارتفعت و تعالت و عظمت

[لسان العرب «عتك».]

و قال بعض علماء الأنساب و المؤرخين: العواتك هن: عاتكة أم هاشم بن عبد مناف، عاتكة بنت مرة بن هلال أم جد هاشم، عاتكة بنت هلال أم وهب بن عبد مناف، عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال، عاتكة بنت أزد بن غوث، عاتكة بنت عامر بن، عاتكة بنت سعد بن سيل، عاتكة بنت رشيد بن قيس، عاتكة بنت عدوان المعروفة بالحصان، عاتكة بنت غالب بن فهر، عاتكة بنت يخلد بن نضر بن كنانة.
وعد ابن الأثير العواتك اثني عشر من سليم و غيرها

[لسان العرب 9/ 39 «عتك».]

وقد روي أن الرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى المعارك وهو يضرب بالسيف قال:" خذها وأنا ابن العواتك". لأن جداته العواتك من أرومة تضرب بالسيف وهي سليم ومن ورائها قيس عيلان.
والعواتك من بني فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.وهن جدات الرسول صلى الله عليه وسلم وهن:
1- عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان: وهي زوجة قصي بن كلاب وأم عبد مناف.
2- عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان: وهي أم هاشم وزج عبد مناف.
3- عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان: وهي جدة آمنة بنت وهب أم الرسول صلى الله عليه وسلم.
المصدر: منتدى الهيلا المواضيع المميزة ( العواتك من قيس عيلان))
أحاديث

* ابن العواتك : وعن عمرو بن سعيد بن العاص عن سيابة بن عاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين : ( أنا بن العواتك من سليم ) الصحيحة 1569 اخرجه الطبراني في المعجم الكبير 6724 .
وفي رواية من طريق أبي عوانة عن قتادة به مرفوعا قال قتيبة بن سعيد : [ كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات من سليم إسمهن عاتكة ، فكان إذا افتخر قال انا ابن العواتك ] قال البيهقي : [ بلغني أن إحداهن أم عدنان ، والأخرى أم هاشم ، والثالثة جدته من قبل زهرة ] . قال شيخنا الألباني رحمه الله تعالى : في تخريج الحديث في السلسلة الصحيحة 1596 : " وقد وجت له شاهدا بلفظ : [ خذها وأنا ابن العواتك ] .

وعن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد إسماعيل عليه السلام ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطــفاني من بني هاشم ) مختصر مسلم 1523 .
روى الإمام أحمد عن المطلب بن أبي وداعة قال : قال العباس : " ان النبي صلى الله عليه وسلم بلغه بعض ما يقول الناس ، قال فصعد المنبر " ، فقال : ( من أنا ؟ ) قالوا : أنت رسول الله . قال : ( أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه ، وجعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ، وخلق القبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ، وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا ، فأنا خيركم بيتا ، وخيركم نفسا ) صحيح الجامع 1472 .
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا محمد بن عبد الله ، أنا عبد الله ورسوله ، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله )
أخرجه البخاري في " التاريخ الصغير 7 " واخرجه أحمد ( 3 / 153 و 241 ) من طريقين آخرين عن حماد بن سلمة به .
وزاد في أوله : [ أن رجلا قال : يا محمد : انت سيدنا وابن سيدنا ! وخيرنا وابن خيرنا ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أيها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينّـكم الشيطان ، أنا محمد بن عبد الله ، أنا عبد الله ورسوله ، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله ) .
وهذا من تواضعه ، إذ انه سيد الخلق ، وسيد الناس في الدنيا والآخرة ، ومن فضل الله تعالى علينا وكرمه أن جعلنا من امته ، ولا يعرف في العرب من تسمى باسم محمد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة وهم : ــ
1 ــ محمد بن سفيان بن مجاشع جد جد الشاعر الفرزدق .
2ــ محمد بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش .
3 ــ محمد بن حمران بن ربيعة .
وكان آباء هؤلاء الثلاثة قد وفدوا على بعض الملوك ممن عندهم علم من الكتاب من قبلنا ، فأخبروهم بقرب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وبإسمه في جزيرة العرب ، فنذر كل منهم إن ولد له ولد أن يسميه محمدا ، رجاء أن يكون ولدا له .
( راجع الفصول لإبن فورك ، والروض الآنف ، والسيرة النبوية لإبن هشام ص 158 ) .


تعتبر قبيلة هذيل ابناء عمومة قبيلة قريش
وتلتقي مع الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الجد الثالث عشر وهم أخوال الرسول لأمه وأخواله لأبيه حيث أن خمسُُ من أمهات الرسول صلى الله عليه وسلم من هذيل وهم عِترة الرسول صلوات الله وسلامه عليه

[رمح برقاا]

هم بني سعد اللي يسكنون جنوب الطائف هذا اللي نعرفه

[فـهــيد]

تعتبر قبيلة هذيل ابناء عمومة قبيلة قريش

وتلتقي مع الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الجد الثالث عشر وهم

أخوال الرسول لأمه وأخواله لأبيه حيث أن خمسُُ من أمهات الرسول

صلى الله عليه وسلم من هذيل وهم عِترة الرسول صلوات الله وسلامه

عليه

حكمة اليوم ( فهم السؤال - نصف الاجابه )



نحن لم نتكلم عن قبيلة هذيل !! نتكلم

عن الرضاعه واخوال الرضاعه من هم ؟

السؤال الذي طرحه الخديدي هو :

س/ منهم اهل حليمة السعدية (مرضعة الرسول) الحقيقيون ؟

فكان جوابك : انهم بني سليم !!!!!

وقد ابعدت النجعه في قولك

ان أم عبدمناف من بني سليم وام هاشم ايضاً الخ ....الخ ...الخ..

إذًا لم يكن السؤال عن هذا ولا عن جد الفرزدق والجد الثالث عشر ابداَ

كان السؤال عن حليمه السعديه أم رسول الله عليه الصلاة والسلام

( شخصياً ) من الرضاع " " " ولم نسأل عن ام جده او ام جده الخامس

وسلسلة النسب الي قصي ابن كلاب

قلنا من هم اخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعه (( فكان جوابك انهم بني سليم ))



وخوال الرسول هم قبيلة بني سليم
بما ان الحديث يدور حول الرضاعه

إذاً أول مره نعلم ان رسول الله قد أسترضع في بني سليم بن منصور!!! ماهو مصدرك في هذا ؟

لم تذكر هذا كتب الصحاح والسيره مثل سيرةابن كثير وابن اسحاق وابن هشام والطبري والرحيق المختوم والخ.

[بجاد علي]

سبحان الله ومتى عرفنا قبيلة عتيبه حتى يكونون خوال الرسول صلى

الله عليه وسلم




ايها الصارم , الشريف
هون عليك فالأمر أبسط مما تتصور
معرفتك لقبيلة عتيبه او عدمها لايقدم ولا يؤخر شيء
ولن نبحث عن معرفة كهذه .

قال متى عرفنا عتيبه قال ؟!! ما هذا!!!! قمة في الأدب واصول الحوار
وتلوم عتيبه في معرفتك عجباً

[الدعجاني 000]

نعم صح لسان اخوي نجر .المهم ان عتيبه هم خوال الرسول صلى الله
عليه وسلم وهذا شرف كبير لقبيلة عتيبه.والموضوع ليس بذيك الخطوره .

بيض الله وجيهكم

[المشاكس]

حليمه السعديه من بني سعد من الطايف لانه واضح من الاسم




وتحياتي المشاااااااااااااااكس