وقعة عقيلان بين عتيبه وقحطان

[هداج]

يقول ابن شعوا الخنافر من قحطان في وقعة عقيلان بين بعض من قبائل عتييه ومن معهم عن سبيع بقيادة محمد بن هندي، وآل مسعود ومعهم ضويحي من آل الجرو من عبيدة بقيادة جعفر ابن عبّود:


حر شهر من صوب نجد مطاره=يبى المطار وقرب الفطر الشيب
صدر من الصخه تقطع شراره=يتلاه من قومه سواة العياسيب
وردد جيشه من عدام الزباره=وحفوه صحبانه بكثر المناديب
قدم حشيفان يبي له سباره=متعلي في نايفات المراقيب
على عقيلان رماله بغاره=ويشيب اللي ما حوله يشيب
غاروا محوشة الدبش في انتشاره=آلاد الكريزي ميبسين المشاريب
فلحقو قحاطين سواة النماره=والكل منهم حثها بالعراقيب
بشلف مواقعها سواة الحجاره=صويبها عيت تسره لطابيب
يامسوي الفنجال زود بهاره=صبه لـ عروان وثنه لبو ذيب
وعده على الشاوي متيه بكاره= ضويحي شوق البنات الرعابيب
عاداتنا في الصيد ننقى خياره=ثلاثة الجذعان غصب بلا طيب
انا أشهد انها حجة باعتماره=عراضة الوكحى نجوم المغاييب
اللي شرد وخللا الحويا يساره=واللي نحر رنيه يدور معازيب
واللي قعد في دوس خيل المغاره=يكسر عليه الطير ويشبع به الذيب





ثلاثة الجذعان // يقصد مقتل ابناء ابن هندي الثلاثه
عروان // يقصد الفارس عروان من اّل مسعود قحطان
أبو ذيب // يقصد الفارس الشيخ جعفر ابن عبود شيخ اّل مسعود قحطان
الشاوي // يقصد ضويحي من آل الجرو من عبيدة قحطان

[geath]

اخوي فيه حضر من الشعراء ينقالهم المسعود هم من قحطان

[ابن مشيب]

اخوي هداج مساك الله بالخير/

قلت مانصه: ( بين بعض من قبائل عتييه ومن معهم عن سبيع بقيادة محمد بن هندي ).

اولاً: الشيخ محمد بن هندي بن حميد رحمة الله عتيبي وشيخ قبيله عتيبه وليس سبيع.

ثانياً: هذي كيف تجي وكيف تركيبتها , المعركة هل هي بين عتيبه انفسهم , ولا بين عتيبه وسبيع , ولا بين سبيع وقحطان , ولا بين عتيبه وقحطان , ولا بين عتيبه من جهه وسبيع وقحطان من جهه , ولا بين عتيبه وسبيع من جهه وقحطان من جهه , اتمنى منك اخوي ان تكون الكتابه مفهومة وموضحة وليست متداخله كي يفهم القارئ.


اخوك:
ابن مشيب.

[هداج]

geath

يامرحبا بك أخي الفاضل

وبالنسبه لـ المسعود أهل الشعراء ماعندي أي فكره عنهم

تقبل شكري وتقديري

أخوك / هداج

[هداج]

ابن مشيب صباح الخير

المكتوب بين من عنوانه الله يرضى عليك

أخوك // هداج

[ابو فراس]

اخوي هداج

حقيقه انا رايي من راي ابن مشيب

وليت توضح اطراف المعركه من ضد من

[هداج]

المتنبيss

القصيده فيها ما يجيب على تسائلك

فأرجو قرائتها بتمعن وشكرا

مع تحيات أخوك /// هداااج

[عين العقل]

مشكور أخوي هداج على القصيدة والله يرحم موتى المسلمين وعلى قولة بن حميد الله يرحمه ( ومحدن من الدنيا عظامه سلومي ) وياليت تكتب مصدر المعلومة وتاريخ الوقعة .......... وحياك الله عند أهلك

تقبل تحيات أخوك : عين العقل

[هداج]

آمين آمين الله يرحم موتى المسلمين وهذا الصحيح ماحدن من الدنيا عظامه سلومي على ماقال ابن حميد الله يرحمه والمعلومه مصدرها القصيده فالقصيده ذكرت اطراف المعركه ومكانها والمنتصر فيها القصيده موجوده في عدة مؤلفات وهي معروفه عند آل حميد ولا ينكرونها وهذا من طيبهم فالطيب يقول اللي له واللي عليه.

أخي عين العقل تقبل شكري وتقديري.

[خـالـد]

كاتب الرسالة الأصلية geath
اخوي فيه حضر من الشعراء ينقالهم المسعود هم من قحطان


لا من بني زيد 0

[خـالـد]

الاخ هداج 0

ماراح من عتيبة عند قحطان واجد 0 وما راح من قحطان عند عتيبة واجد 0
ودوام الحال من المحال 0 لكن يا ليت تغطي ما حدث بين الطرفين 0 وبحيادية وانصاف 0
وللمعلومية سبيع لم تكن بهذه الوقعة 0 وكذلك الغائب من ما أوردته كثير 0
تحياتي 0

[هداج]

الأخ خالد ياليت تقول ماعندك من معلومات عن هذه الوقعه لكي يستفيد الجميع

والقصيده وضحت المواقع والأطراف لاكن مايمنع ان نشرح بعض

ابياتها:



صدر من الصخه تقطـع شـراره =يتلاه من قومه سـواة العياسيـب




((الصخه)) من مواقع عتيبه بالقرب من حلبان .

(( سواة العياسيب)) دليل على كثرة عددهم.





وردد جيشه من عـدام الزبـاره=وحفوه صحبانه بكثـر المناديـب




(( حفوه صحبانه بكثر المناديب )) يقصد سبيع ارسلو لعتيبه مناديب يستفزعون بهم.





غاروا محوشة الدبش في انتشاره=آلاد الكريزي ميبسين المشاريـب



((آلاد الكريزي)) يقصد آل حميد شيوخ عتيبه




يامسـوي الفنجـال زود بهـاره=صبه ل عروان وثنه لبـو ذيب
وعده على الشاوي متيـه بكـاره=ضويحي شوق البنات الرعابيـب


((عروان)) يقصد الفارس عروان ابن جاهل آل مسعود القحطاني
((ابو ذيب)) يقصد شيخ آل مسعود من قحطان جعفر ابن عبود
((ضويحي)) يقصد ضويحي من آل الجرو من عبيدة قحطان



عاداتنا في الصيد ننقـى خيـاره=ثلاثة الجذعان غصب بلا طيـب


((ثلاثة الجذعان)) يقصد مقتل ابناء محمد ابن هندي الثلاثه



اللي شرد وخللا الحويـا يسـاره=واللي نحر رنيه يـدور معازيـب



((اللي شرد وخللا الحويـا يسـاره)) الحويا شمال شرق من عقلان وبعد قتل شيوخ عتيبه ومن معهم شرد من شرد باتجاه الصخه .

((واللي نحر رنيه يـدور معازيـب)) راحو للي حفوهم بالمناديب يدورون معازيب
فقالو سبيع ليتنا من حجنا سالمين استفزعنا بكم نبي الكسب وعودتو علينا دورون معازيب وركايب تردكم لأهلكم.


وكان عندك اي اضافات ياأخ خالد فلا تبخل بها علينا

أخوك ////// هداج

[هنيدس الروقي]

وانا كنت فاهم ان القصيدة هي :
ثلاثة الجذعان غصبن بلا من !!!!!!!.....لشالح بن هدلان ...
أثرها لابن شعوا....
ثلاثة الجذعان غصبن بلا طيييييييييييب !!!!
انا كنت شاك في الاوله انها ما قيلت...
اثرها لابن شعوا....:D

[لــيــل]

حللللوه ياهداج.


امس ماتعرف الهدو من الجزيه
واليوم تفسر القصيد

علمني بس عقيلان هذي وش بعدها عن فقارة نجد ؟



وياليتك تفك قحطان من سواليفك.......

[عين العقل]

فهمك صحيح ياهنيدس ...............
البيت ورد في مرادة العفار مع شالح بن هدلان بعد مقتل عبيد بن تركي بن حميد مقاضاة في الفديع .........
يقول شالح بن هدلان ...
عاداتنا في الصيد ننقى خياره *** ثلاثة الجذعان غصب بلا ((من))
ومرثية العفار في عبيد طويلة منها
أبكي عليك ياشباب ضو المناره *** وعليك ترفات الصبايا ((ينوحن))
بس القصيدة في مشاركة هداج مدري وش مصدرها !!!!

[متعب العضياني]

لم نسمع عن هالمعركه من قبل
لكن عطنا كل معلوماتك عنها

[سعد السبيعي]

اخواني اعضاء منتدى عتيبه الهيلا انا سعيد بمشاركتي معكم واتمنى ان افيدكم وتفيدوني ..
بالنسبه لمعركة البديعه سبيع شاركت فيها للتوضيح فقط ...


اما معركة عقلان اول مره اسمع فيها اللي اعرفه سبيع شاركت مع عتيبه بالبديعه

. اخوي هداج .. ياليت تذكر المصدر حتى نبحث واذا سالناك من وين المصدر لاتزعل مهو القصد نكذبك بس للتاكيد لان يمكن مصدرك غادي .

وارجو من اعضاء منتدى عتيبه سعة الصدر على بعض ..

ولاهنتو اخوكم / سعد السبيعي .

[الـعــــقيد]

هـــــل مــن مـــــرجــع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[golden]

سألت الف واحد عن وقعة(عكيلان...)!!!!
لاوجود لها في التاريخ البشري!!!!!!!

[عاشق التوثيق]

نطــلب من الاخ هــداج ذكــر المصـــادر التاريـخية وشكـــرا


عــــــــــاشق التـــــــــوثيق

[عيد بن مزنك]

قحطان قبيلة عريقة وذات قوة وشكيمه لاكن أشوف في هذا الزمان القحاطين قاموا يزيفون الحقائق مثل بعض القبائل اللي قامت تسوي تاريخ على كيفها وانا اقول ان اللي قتل من شيوخ قحطان كثير ولاننكر انه قتل من شيوخنا على يد القحاطين لاكن تم النصر لنا بحول الله وقوته سبحانه وكم مرة تحالفوا مع القبائل ضدنا لأنهم ليس لهم قدرة في مواجهة عتيبه لوحدهم .

ا للي على الحسرج قمز ونحاش طالع عجاج اللي مع التسرير

[سيف العرب]

طبعا اذا النصر لقحطان لازم مراجع ورسائل دكتوراه واكيد بعد يكذبون لاكن سناف الطراد والدفينه وافلام الخيال العلمي ياويل الي يشكك فيها
للاسف اثناء تصفحي للمنتدى لااحد يقر بالهزيمه لامن قريب ولامن بعيد
ياخواني منتم احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم انهزم ومعه المسلمين في احد

[منآور المورقي]

اخـوي سيف العرب المناخات التي انتصرت فيها عتيبـه كبيـرة وركـز في كلمـة مناخات ماهو بصباح

وكل المصادر النجـديه ذاكرتها خل عنك افلام هنديـه والقصيـدة اللي ذكرها هـداج لا مصداقيـه لها لأننا

طلبنا منـه المصـدر .. وزبـن ..؟ إذا عنـدك تفنيـد على المناخات الاخـرى كلن له موضوعـه .. وحيـآك بين

اخـوانـك ومليون نعـم في عوآل الشـآيب ..

تحياتي..:)

[سيف العرب]

لا يوجد بين قحطان وعتيبه الا الحرمليه فقط والباقي غارات ماخذ ولا ماخوذ
واذا عندك شك في الروايه عطنا روايتكم عن مقتل ابناء الامير ابن هندي واذا تنكر الروايه من اساس لعدم وجود مصدر فتسعين بالمائه من سواليف المنتدى بلامصادر

[ابن هوازن]

طبعا اذا النصر لقحطان لازم مراجع ورسائل دكتوراه واكيد بعد يكذبون لاكن سناف الطراد والدفينه وافلام الخيال العلمي ياويل الي يشكك فيها
للاسف اثناء تصفحي للمنتدى لااحد يقر بالهزيمه لامن قريب ولامن بعيد
ياخواني منتم احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم انهزم ومعه المسلمين في احد


خنجر العرب


الحين سناف الطراد والدفينة وغيرها


اللي ذكرتها المصادر تكذبها


وتصدق سالفة لولد عمك بدون مصدر أو حتى راوية ثقة !!


مناخ الجنيفاء إشتركت فيه قحطان مع مطير وطلبوا الصلح


بعد أن رضخوا لمطالب عتيبة وهم صاغرين


ومناخ الحرملية ثلاث قبائل قحطان مطير حرب على عتيبة !!

[سيف العرب]

طيب وشلون انذبحو عيال ابن هندي يابن هوازان وعطنا مصدرك عن الدفينه والجنيفاء

[سلطان عتيبة]

السلام عليكم

وقعة عقيلان صحيحة وهي بين سبيع وقحطان في الأساس وانما اشتركت عتيبة فزعه لسبيع وليس كل عتيبة , الكرزان فقط

يقول ضيف الله العفار راثيا أخاه عبيد ومحرضا الشيخ محمد بن هندي على غزو قحطان


ياونتي ونة كسير الجباره = اليا وقف مااحتال واليا قعد ون
عليك ياشباب ضو المناره = عليك ترفات الصبايا ينوحن
من مات عقب عبيد قلنا وداره = لا باكين عقبه ولا قايلن من
تبكيك صفر البسوها غياره = تبكيك يوم ان السبايا يعنن
الخيل عقب عبيد مابه نماره = حتيش لو راحن حتيش لو جن
ياشيخ ماتامر عليهم بغاره = كود الجروح اللي على القلب يبرن


فرد عليه شالح بن هدلان يذكره بقتلهم اخاه الفديع


ضيف الله اشرب ماشربنا مراره = اصبر وكنك شالح يوم حزن
راح الفديع اللي علينا خساره = واخذ قضاه عبيد حامي ثقلهن
يمنى رمت به ماتجيها الجباره = اللي رمت بعبيد في معتلجهن
من نسل ابوي وضاري للشطاره = يصيب رمحه يوم الرماح يخطن
وعاداتنا بالصيد ناخذ خياره = (ثلاثة الجذعان) غصبن بلا من
ياقاطع الحسنى ترى العلم شاره = لابد دورات الليالي يدورن




الثلاثة المقتولين في هذه الوقعة الذين أشار لهم ابن هدلان بـ(الجذعان) هم: محيميد بن خالد بن تركي بن حميد ، ونايف الأول ، وعمر عيال محمد بن هندي

اما القصيدة التي ذكرها الأخ هداج فلا أعلم عنها

[الفيلق]

الاداره
كلام ليس له علاقه بالموضوع الاساسي .

[فارس برقا]

..

الاداره .

[الفيلق]

الاداره
كلام ليس له علاقه بالموضوع الاساسي .

ولكنه له دخل في شروط الإداره العامه
وإذا كانت الإداره غير قادره على تطبيق أنظمتها فهنا يجب أن يترك للجميع المجال للتحدث بأريحيه

وشكرا

[الــوآفــي]

ولكنه له دخل في شروط الإداره العامه
وإذا كانت الإداره غير قادره على تطبيق أنظمتها فهنا يجب أن يترك للجميع المجال للتحدث بأريحيه

وشكرا


اخوي الفيلق

نحن اعطينا المجال للجميع بالمشاركه ولكن وفق انظمه وامور لا نسمح بتجاوزها ونرجو منك عدم تصيد اخطاء الاخرين لتدخل في نقاشات لا فائده منها وتسبب زعزعت المنتدى وخرق قوانينه

وكان الاجدى منك ان ترسل رساله للشخص الذي لاحظت خطأه وتبين له الخطأ ( جل من لا يسهو ) في حال كنت حريصا على منتدى ربعك وليس ان تكتب ما قد يسحب بقية الاعضاء الى المداخله والتوسع في النقاش

ونرجو منك وضع سمعة القبيله وترابطها نصب عينيك كما نرجوه من بقية الاعضاء

ذيبان

[المهنّــــد]

خيــراً قلت ياذيبان .
والاخوان حريين بكل العلوم الطيبه .
تحياتي

[عجاج الليل]

.................................................. ..

انا برمحي بأول الخيلم ملحووم .... والا انت رمحك عند ساره تشله.
................................................


الإدارة

[ذيب اسعدي]

تم تحرير المشاركة

الإدارة

[الاشهب]

نتمنى الانضباط حتى لانخسرك كعضو إنذار


الإدارة

[فهد العاطفي]

السلام عليكم
يالربع ونعم فيكم عتيبه فيها حقها خذت وعطت مثل كل القبايل ومافيه قبيله اعلى من قبيله كل قبيله فيها حقها
انا عندي نصيحه لكم واذا تبون تمشون عليها فهي خير لكم واذا تكبونها بكيفكم
القصص والمعارك الي تكتب باي منتدى سوا منتدى عتيبه او غيره ماهي موثقه القصه والقصيده فهي تخرب سمعت المنتدى
انصحكم ياعتيبه ماينكتب شي الى انه يكون موثق وصحيح ولا والله راح يضعف تفاعل اي عضو في منتدى عتيبه اذا كان من قبيله اخرى
انا الاحظ ان اكثر مواضيعكم قص ومعارك تحاولون تبينون انكم كسرتو قحطان في كل الحروب الي دارت بينكم وباقي حروبكم مع القبايل الاخرى ماتعطونها اهتمام مثل المواضيع الي تخص قحطان

بتقولون لان حروبنا اكثرها كانت مع قحطان فهذا ماهوب صحيح

لكم معارك مالها حد مع مطير ومع شمر وقبايل اخرى

لكن ماقول الى اتقوا الله في الي تكتبونه

لكم مني جزيل الشكر

[مطرقين ودنقور]

سلام عليكم

ربما يقصد هداج الوقعه اللتي قتل فيها ابناء ابن هندي ضد جماعة شالح بن هدلان
ولا اعلم اسمها,,, وربما يكون الاد الكريزي المعنيين في القصيده من البقوم لانه يوجد في البقوم فخذ الكرزان
ورنيه اللتي ذكرت في القصيده قريبه من ديار البقوم والله اعلم
رغم تحفظي الشديد على القصيده لاني اشك فيها لمطابقة البيت مع بيت شالح بن هدلان في مقتل ثلاثة الجذعان

الاخ سيف العرب وفهد العاطفي: معارك عتيبه العظام مع قحطان هي العويند وسناف الطراد والبديعه وكانت من اجل الارض (نجد) وجميعها انتصرت فيها عتيبه وذكرها ابن بليهد في كتابه صحيح الاخبار
ومناخ الحرمليه (ال روق فزعة لمطير) وفيه انهزمت عتيبه

نص ابن بليهد الشامل لمعارك عتيبه مع قحطان (وقد دارت بينهم معارك عظيمه وكانت الانتصارات فيها لعتيبه ورئيسهم في تلك المعارك تركي بن حميد, وكان الذي هدم هذا العز الشامخ الذي لم يرا مثله في جميع الاعراب هو تركي بن حميد هدمه من أسه فلم يبقى له ذكرا) انتهى كلام ابن بليهد

الاخ حماي الدخيل: ذكرت ان الملك عبدالعزيز هو اللي حط لعتيبه مكان في نجد ولا ادري اي ملك تقصد فمعارك عتيبه مع قحطان كانت في النصف الثاني من القرن الثالث عشر في 1269 (سناف الطراد) اي قبل ولادة الملك عبدالعزيز!!

اما باقي المعارك فهي مناوشات من اجل الكسب كمعاركهم مع ابن حشيفان وابن لبده وغيرهم من رؤساء قحطان

[الاشهب]

شكرا

يا ادارتنا المصونه
شكرا,,,,,,,,,,, كل الشكر لكم على جهودكم.

اظن حق الرد مكفول لجميع الاعضاء,وفي حدود الادب.
الريجيل طايحين سب وانتم توزعون انذارات.

وش رايكم ,,اقفلوا كل الاقسام وخلوا (الشعر والالغاز)

[الشا مخ]

الاخ هدا ج يا ليت تذكر اسم لو واحد من المؤلفا ت الى تقولها مع شكرى

[الشا مخ]

الاخ هدا ج يا ليت تذكر اسم لو واحد من المؤلفا ت الى تقولها مع شكرى

[الاشهب]

يارجال
هذي من الاسرائيليات ....................

[صدوق]

عتيبه مع احترامي لها لم يكن لها وجود في نجد وانما تتمركز في الحجاز..والله يرحم الملك عبدالعزيز الي حط لكم مكان في نجد


ويين يابو الشباب هد السرعة الله يصلحك كل ذا تحمس للموضوع ونجد
ياخوان اللي راح راح ونجد لفلان والا لعلان هذا وش يفيدكم آلحين

لكن الاخ حماي الدخيل شكلك ماتدري عن العالم
ولا دريت عن التاريخ الا بعد مادخلت منتديات الانترنت
ياخوي الله يصلحك كلن خابرن وشلون اخذت عتيبه نجد بفعلها وبالمعارك اللي راح فيها كثير من الفرسان كلن داري ماله داعي نعيد ونناقش فالموضوع وهو مطروح فالمنتدى بمصادرة
من اللي جللى قحطان لحصة قحطان (ليش سموها حصاة قحطان)
من اللي نزح الدويش وحرب للقصيم ولجبلة من قللي
ماله داعي نعيد ونكرر فالموضوع
لكن وش نسوي باللي مايفهمون
الشكوى لله
كود نرجعهم للتاريخ عشان يعيشونه ههههههههه

تحياتي
صدوووووق

[الشاهر2000]

يعطيك العافيه ياهداج
لاكن عندي سؤال أين
يقع عقيلان.

[عجاج الليل]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه


اخوي هداج انت يوم كاتب الموضوع هذا صاحي والا فاقد ... ياخي ميز وش تقوول وإذا كتبت شي عن شيوخ عتيبيه اكتب زين وأوزن عقلك ووزن كلامك... والمعركة اللي قتلوا فيها عيال محمد بن هندي الثلاثه ماهي المعركه ذي الله يهديك ولا هم هذولا الخصم .. واللي أعرفه ومتأكد منه ان الكرزان ما انهزموا في معركه إلا معركة الملك عبدالعزيز الأخير. ... الله يهديك اخووي ويصلحك توقــــــــــــــع..

[صلاح القثامي]

الأخ هداج
ما اقول إلا
نجد المسمى
فارقك نبته
وماه......

والبشر
رابحه وخاسره
وموضوعك تراه تسلل


تحياتي

[القويماني]

السلام عليكم

يااخوان عتيبه لم تخرج قحطان من نجد ولافي قبيله تقدر تخرج قحطان من نجد لان قحطان كانت في اعز
قوتها وعنفوانها ولكن عتيبه اتت من الحجاز تريد المرعى وحاربت الامير بن هادي على نجد ولم يكن قبلها اي قبيله تحدت ابن هادي وفازت في معارك وخسرت اخرى ولكنها لم ترجع للحجاز بل استوطنت نجد بالرغم من حكم بن هادي ولكن اخرجت قحطان مستحيل والان ديار قحطان معروفه بنجد وحصاة قحطان يااخي الفاضل هي اساسا لقحطان قبل نزوح عتيبه من الحجاز ثم قحطان كانت حاكمه نجد لــ 60 عاما
وكان شيوخ القبائل الاخرى تهدي الامير بن هادي الهدايا فهذا يدل على قوتها وسيطرتها على نجد فكيف تاتي عتيبه وتخرجها؟

اخووكم : القويماني

[سهم العضيان]

الله يعين كلن يتكلم على عتيبه وشبلاكم ياخي شمسويه عتيبه لكم دوبكم دوبها هههههه
كلن يعرف عتيبه وكلن يعرف وش سوة وخذت نجد مير انسوا يالربع عشان مايحطون قصه جديده تاليف قحطاني ومونتاج حربي واخراج مطيري والتوزيع شمري
الله يعينكم اتركوا عتيبه في حالها

مودتي للجميع

[القويماني]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اشبك يابوياء ياعين العقل

انا من نجد ماهو من الجنوب وثانيا كيف ظهرتوا قحطان من نجد يعني تكذبون كذبه وتصدقونها خخخخخ

ال عاطف وين ديارهم والخنافر وبني هاجر وال سعد والمشاعله

الله يهديك بس

اخوكم : القويماني

[ابن الاجواد]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اشبك يابوياء ياعين العقل

انا من نجد ماهو من الجنوب وثانيا كيف ظهرتوا قحطان من نجد يعني تكذبون كذبه وتصدقونها خخخخخ

ال عاطف وين ديارهم والخنافر وبني هاجر وال سعد والمشاعله

الله يهديك بس

اخوكم : القويماني



القويماني

لااعلم لماذا تكابرون ولاتريدون الاعتراف بأنكم أنطردتو من نجد العذية أنت ومن معك

هذا أميركم محمد بن لبدة يعترف بأن قبيلة عتيبة طردت قبيلة قحطان من نجد حتى أوصلتكم خلف الحصاة

اللي معروفه الان بحصاة قحطان اقراء ماذا قال لمجلة البواسل على هذا الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=29291

ارجوا الا تعميك عنصريتك الشديدة بمعرفت الحقيقة التي لاغبار فيها

فنحن لم ولا نتكلم من فراغ بل مصادر قديمه ومعاصره للحدث مهوب مثلكم



ترا الاعتراف بالحق فضيلة

[بعيـد المرامع]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اشبك يابوياء ياعين العقل

انا من نجد ماهو من الجنوب وثانيا كيف ظهرتوا قحطان من نجد يعني تكذبون كذبه وتصدقونها خخخخخ

ال عاطف وين ديارهم والخنافر وبني هاجر وال سعد والمشاعله

الله يهديك بس

اخوكم : القويماني


اين ..فين ..نجدك ..ياقوحطاني..قصدي ياقويماني

وادي الرشا..ولا النير..وعلو نجد ..ومثناته..

قدك تنورنا...

وعلى القوه ..ياقو يماني

سلام..

[القويماني]

(( حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد ))


اخذت بعض مواقع قحطان من نجد ماهو اخرجتوا او طردوا

حلو ان الشخص يفهم معاني المفردات


رد القحطاني على العتيبي


لكل شاعر دوّن الشعر تدوين ********* والمدح في قبيلته يعتنيبه

مثل العتيبي يوم غنى بقافين ********* يمدح بها عتيبه وينحب نحيبه

على القبايل حطهم فوق عالين ******** وسط الجزيره فعلهم يدعيبه

وقبيلة عتيبه الهيلا معروفين ********* ولالهم فعل ٍ شهير ٍ يجيبه

موسطين في القبايل عزيزين ******** لامن خذا في الطيب كل ٍ نصيبه

واشهر قبيلة تعطي الصاع صاعين ***** قحطان هي ساس العرب والعريبه

في نجد كم صالو وجالو من سنين ****** أمن السنين الاوله والقريبه

قحطان لاركبوا على الخيل غازين ****** عدوهم يشكي جروحه عطيبه

خيّالهم ينطح من القوم تسعــين ****** يهزم كتيبه و يتنطح كتيبه

وهذال ابو سلطان شيخ الشيابين ******* في المعركه حطوا لقبره نصيبه

وعبيد وشليويح جاء يومهم شين ******* منهم تعشى الطير الابرق وذيبه

وابن عقيل من شيوخ الدعاجين ******* غزى قحطان وللمنايا ضويبه

وثلاثة الجذعان وسط الميادين ******* سهم ٍ رماهم ما يزم الضريبه

والاربعين اللي شمال الحصاتين ****** على جثثهم من الهبايب سحيبه

ما نذبح إلا من خيارالشجيعين ****** مواقف ٍ ما هي علينا صعيبه

حنّا عيال العود سقم المعادين ******* وحنّا عيال العود يا معتزيبه

واكبر دليل اللي حموا نجد ستين ****** ستين عام ٍ للسبور ورقيبه

وكل القبايل لابن هادي مطيعين ***** ياخذ عليهم كل عام ٍ ضريببه

كم قدمو له من خيول وبعارين ****** ياما خذاها بالرضا والغصيبه

ناس ٍ ورى كشبخ ضاعوا مستذلين ***** وناس ٍ ورى حنيضل علهم غليبه

فعل ٍ شهد به شيخ يام ابن حثلين ******* شهد له بركات وأرسل نديبه

من سبنا ضعيف عقل المعادين ******* وإلا غشيم ٍ تاه من يقتديبه

كم في القبايل من رجال ٍ مديحين ******* وكل ٍ على فعله ينادى بطيبه




وغيرها كثير بس انا ماجيت اهايط انا جيت ضيف على الهيلا بس موضوع يجر موضوع يااخوان

وردودكم الصراحه ترفع الظغط وش دخل قحاطين الجنوب الله يصلحكم بس

وانا اسحب من الموضوع هذا لكي لااخسر اخواني اعضاء الهيلا

اخوكم : القويماني

[بعيـد المرامع]

معلش ..اخ قويماني ..ردك لم يكن بالمستوى المأمول..

ابن هادي ..يقول في شطر من بيته..


ان كان رمحك باول القوم ملحوم = انا برمحي حاميٍ نجد كـــــله...

سؤالي هنا...وين قحطان من نجد كله..

مع العلم بان احد شعراء عتيبه ..حدد شرايدكم ..يم صبحا والحصاه.
ومن غــادي ....في الجرشه..


وعلى فكره...االاخراج من الديار... لايختلف عن الطرد ..

لانه ..اتــــي..واخذ بالقوه..

اما ...الاخراج وبالقوه ..فهذا امر مسلم به تاريخيا..وجغرافيا..

وسلم لي على صاحب البويتات اللي اوردتها ...وقله يراجع التاريخ...ويكرر المحاوله..

تحياتي لك..

[حمد بن عمر]

وقعة عقيلان حقيقة لكن رواية اخونا القحطاني مبالغ فيها




وفعلاً انذبح فيها عيال بن هندي رمي بالبنادق وسقطوا من خيولهم



وكانوا صغار





وعقبها غزى محمد بن هندي على قحطان في تثليث وذبح فيها الشيخ جديع آل جرو من عبيدة




والمفارقه والعجيب في الأمر أن من دل على مكان جديع هم قحطان |199|




وذلك خوفاً من القتل



وكان القحاطين شادين لأن النذر جاهم



وأدركوهم المقطه فقالوا القحاطين ترى جديع في الجبل عند أخوه




خقوا على جديع من الراعه |189|

[ابن الاجواد]

رحم الله العفار

دور ربعك ورا حصاة قحطان


يالله ياللي نطلبه دايم الدوم....يامخلف النيه ينقض العزايم

الكبد ماتقبل من الزاد مطعوم ....من شافني كني عن الزاد صايم

البارحة عيني قزت عن كرى النوم ....يوم الثريا قابلت للنعايم

تخالفت بالقلب قلات واهموم ....يوم الشكاله ماتهم البهايم

بالليل اهوجس لي ابقالات وعزوم....للروح خلاق وللعمر سايم

ذولا نصالحهم وناس لنا قوم ....واكوان يشبع غبها كل حايم

لما سكنا نجد من غير معلوم ....بصولات تلقا به صفا الجو عايم

يانجد والله مانزلناك بسلوم....ولا انت بورث جدودنا والقدايم

يانجد خذنا فيك حق ومرسوم ....وصفا جنابك عقب نطل العمايم

خذناك عقب امدارك العمر والسوم....سوم يخسر لابسات اللثايم

كم خايع بين الحفيفين ماسوم....كل يبيه واصلين الكضايم

عاداتنا نرعا الخطر دايم الدوم ....يرعى دبشنا فيه والحظ قايم

نرعى بربع كنهم دولة الروم ...مركاضهم بالضيق يجلا اللوايم

لاصاح صياح الضحى جن حثلوم ...الخيل بالفرسان عجل همايم

يازين سجتنا على الفطر الكوم....يوم بلاش ويوم جبنا الغنايم

نو الخيال مسرح من ضحا اليوم ...امطر وسيله دم روس العدايم




وللحديث بقيه انتظرني يبا ياتيك اللي يسرك

[عين العقل]

(( حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد ))


اخذت بعض مواقع قحطان من نجد ماهو اخرجتوا او طردوا

حلو ان الشخص يفهم معاني المفردات


رد القحطاني على العتيبي


لكل شاعر دوّن الشعر تدوين ********* والمدح في قبيلته يعتنيبه

مثل العتيبي يوم غنى بقافين ********* يمدح بها عتيبه وينحب نحيبه

على القبايل حطهم فوق عالين ******** وسط الجزيره فعلهم يدعيبه

وقبيلة عتيبه الهيلا معروفين ********* ولالهم فعل ٍ شهير ٍ يجيبه

موسطين في القبايل عزيزين ******** لامن خذا في الطيب كل ٍ نصيبه

واشهر قبيلة تعطي الصاع صاعين ***** قحطان هي ساس العرب والعريبه

في نجد كم صالو وجالو من سنين ****** أمن السنين الاوله والقريبه

قحطان لاركبوا على الخيل غازين ****** عدوهم يشكي جروحه عطيبه

خيّالهم ينطح من القوم تسعــين ****** يهزم كتيبه و يتنطح كتيبه

وهذال ابو سلطان شيخ الشيابين ******* في المعركه حطوا لقبره نصيبه

وعبيد وشليويح جاء يومهم شين ******* منهم تعشى الطير الابرق وذيبه

وابن عقيل من شيوخ الدعاجين ******* غزى قحطان وللمنايا ضويبه

وثلاثة الجذعان وسط الميادين ******* سهم ٍ رماهم ما يزم الضريبه

والاربعين اللي شمال الحصاتين ****** على جثثهم من الهبايب سحيبه

ما نذبح إلا من خيارالشجيعين ****** مواقف ٍ ما هي علينا صعيبه

حنّا عيال العود سقم المعادين ******* وحنّا عيال العود يا معتزيبه

واكبر دليل اللي حموا نجد ستين ****** ستين عام ٍ للسبور ورقيبه

وكل القبايل لابن هادي مطيعين ***** ياخذ عليهم كل عام ٍ ضريببه

كم قدمو له من خيول وبعارين ****** ياما خذاها بالرضا والغصيبه

ناس ٍ ورى كشبخ ضاعوا مستذلين ***** وناس ٍ ورى حنيضل علهم غليبه

فعل ٍ شهد به شيخ يام ابن حثلين ******* شهد له بركات وأرسل نديبه

من سبنا ضعيف عقل المعادين ******* وإلا غشيم ٍ تاه من يقتديبه

كم في القبايل من رجال ٍ مديحين ******* وكل ٍ على فعله ينادى بطيبه




وغيرها كثير بس انا ماجيت اهايط انا جيت ضيف على الهيلا بس موضوع يجر موضوع يااخوان

وردودكم الصراحه ترفع الظغط وش دخل قحاطين الجنوب الله يصلحكم بس

وانا اسحب من الموضوع هذا لكي لااخسر اخواني اعضاء الهيلا

اخوكم : القويماني








انت للحين هنا يالقوماني ... والله على بالي ساري من اول الليل ....
طيب انا ودي افهم ... وش الفرق بين ... طردت ... أخذت ... أخرجت .... !!!!
خلنا نقلبها حصة لغة عربية ... ماودنا نكثر عليك ...

[ابن الاجواد]

الاخ عين العقل دامك حولتها لحصة لغه عربيه



الطردة :هي اخذ الشي بقوة

الاخذ: هي طرد الشي بقوة

الخروج:هو استسلامهم واعطاء ديارهم للقبيلة الاقوى


اقراء ماذا قال البلادي
((وكانت ديار قحطان تمتد الى عفيف والدوادمي وتلك الديار من كبد نجد، ثم حدثت بينهم وبين عتيبة حرب فجلت قحطان عن هذه الديار في اواخر القرن الثاني عشر))

[مرزوق حمدان العتيبي]

:) طيب يا اهل اللغه العربيه
وش معنى جلت ؟!!

احتراماتي ..

[خالد اوصاهب]

:) طيب يا اهل اللغه العربيه
وش معنى جلت ؟!!

احتراماتي ..



هلا يابومحمد اسلم عليك بعد غيابي

وجلت ياغالي معناها (( هربت )) او (( شردت )) او (( غرّبت عن ديارها ))
او (( اخرجت بقوة وغادرت ذهاب بلا عودة )) او (( طردت واستجابت للامر ))


وشكرا لك

[القويماني]

اقووووول انا والله ماعندي علم بالمعارك اللي راحت والا عرفت كيف ارد عليكم ((( واسكتكم )) بعد

بس ان بغيتوو العلم الوكاد روحوا لمنتدى الذيابه قحطاان وانشدوهم لاني انا ماني فاضي للمرض

النفسي هذا انا ماجيت هنيا الا ابي الشعر والي يباني يلقاني بمنتدى المحااااوره

والله يعز ال سعوود بس

[عين العقل]

اقووووول انا والله ماعندي علم بالمعارك اللي راحت والا عرفت كيف ارد عليكم ((( واسكتكم )) بعد

بس ان بغيتوو العلم الوكاد روحوا لمنتدى الذيابه قحطاان وانشدوهم لاني انا ماني فاضي للمرض

النفسي هذا انا ماجيت هنيا الا ابي الشعر والي يباني يلقاني بمنتدى المحااااوره

والله يعز ال سعوود بس


افا ياقويماني .. زعلت ... !!
مايصير .... تو ماقلنا شي ..!!
كان على بالي اخذ رايك في محاولات قحطان مصالحة عتيبة لتؤمن لها عتيبة الحماية من سطوة بن رشيد بعد كون دخنة ( تعرف كون دخنة) ... طبعا هذا حسب ماورد في مذكرات رحالة بريطاني محدن جايب شي من راسه ... بس بما أنك راعي قصيد واخترت قسم القصيد ... ماودنا نكثر عليك ... اقامة سعيدة في مضارب الهيلا ...... !!
عين ...!!

[القويماني]

عيييين العقل لا مازعلت وانا اخوووك بس الاخلاق حلوووه كذا انا اسمع اما تكتب ايش قومك وماادري

انا بعد اعرف ارد بس ماابي اغلط وانا ضيف عليكم

المهم عطنا اللي عندك من علووم وانا كلي اذاان صاغيه

لاهنت ...........

[عين العقل]

عيييين العقل لا مازعلت وانا اخوووك بس الاخلاق حلوووه كذا انا اسمع اما تكتب ايش قومك وماادري

انا بعد اعرف ارد بس ماابي اغلط وانا ضيف عليكم

المهم عطنا اللي عندك من علووم وانا كلي اذاان صاغيه

لاهنت ...........

!!ههههههههه ياقويماني انا استخدم بعض العبارات من قبيل الغشمرة لا أكثر ولا أقل وانت الظاهر عليك حساس حيل ...!!
على كل بما ان ضيفنا العزيز شال في خاطره فماودنا نكثر ونحملك جريرة خرابيط غيرك وأساءته المتعمدة تجاه عتيبة الهيلا .... اعتبر الموضوع متوقف عند هذه النقطة وحياك الله في منتديات الهيلا اخوي القويماني .......
عين ......

[القويماني]

مشكووووووووووووور على سعة صدررررك

وبيض الله وجهك اخووووي

عن العقل

[سهم الذيبه]

اخوي هداج مساك الله بالخير/

قلت مانصه: ( بين بعض من قبائل عتييه ومن معهم عن سبيع بقيادة محمد بن هندي ).

اولاً: الشيخ محمد بن هندي بن حميد رحمة الله عتيبي وشيخ قبيله عتيبه وليس سبيع.

ثانياً: هذي كيف تجي وكيف تركيبتها , المعركة هل هي بين عتيبه انفسهم , ولا بين عتيبه وسبيع , ولا بين سبيع وقحطان , ولا بين عتيبه وقحطان , ولا بين عتيبه من جهه وسبيع وقحطان من جهه , ولا بين عتيبه وسبيع من جهه وقحطان من جهه , اتمنى منك اخوي ان تكون الكتابه مفهومة وموضحة وليست متداخله كي يفهم القارئ.

[خالد القحطاني1]

يا عزاااه يا قلبي من الهم تكفون
شرايكم نتحاور في منتدى محايد
علشان ما تمسحون ردودنا

لأن اللي بجيبه بيزعلكم حيل منا
يا عتيبه

ولا عطونا الضوء الأخضر في الرد
وطبعا لن اشتم الكرام

بس أبي رجال يتزهل انها ما تنمسح
قبل لا أكتبها

[خلف العتيبي]

يا عزاااه يا قلبي من الهم تكفون
شرايكم نتحاور في منتدى محايد
علشان ما تمسحون ردودنا

لأن اللي بجيبه بيزعلكم حيل منا
يا عتيبه

ولا عطونا الضوء الأخضر في الرد
وطبعا لن اشتم الكرام

بس أبي رجال يتزهل انها ما تنمسح
قبل لا أكتبها


والنعم فيكم يا القحاطين وأنتم ضيوف عندنا وهذا منتداكم الأول وليس الثاني..

وتصحيح للأخ خالد القحطاني ترى الردود الي أنحذفت أغلبها للعتبان وليس للقحاطين ولك أن تنظر للموضوع جيداً..

والسباب والشتم ليس في منتدانا..

هذا منتدى الحريه..

أطرح مالديك وأنت بين أخوانك..

لن نسمح لأي شخص أن يسيء لأحد ضيوفنا فمنتدى الهيلا منتدى قبيله وأنتم ضيوفها..

(الرجاء من عيال العم وضع مصلحة القبيلة وسمعتها فوق كل أعتبار)



خلف الدعجاني..

[خالد القحطاني1]

ولله يا خلف الدعجاني اني انقد على
مثل هذي الأمور
لكن بعض الكلام يجوز وبعضه لا
يجوز
وعتيبه وقحطان ما بينهم الشحم والعلوم
الغانمه

ولا ودنا نتكلم في مثل هذي الامور
وان صبرنا ترا من طيبنا وإن جبنا
شي عليكم فالله يلوم اللي يلومنا
وأغلب مؤرخيكم يعرفون الامور
اللي لنا وعليكم

[خالد القحطاني1]

وهذا منتداي الثاني وحنا ضيوف
عليكم على قولتك

لولا معزتكم قدركم ما جينا هنا
ترا

[فيصل بن دحيم]

حياكـ الله يا خالد

وترى المقصود مغير مزارق طيب لا أكثر ولا أقل

جانا ضيفنا القحطاني جايبلنا سالفه عن الامير أبن هندي

ثم الربع ماقالوا الا كل علم زين سألوا عن المصادر لأأكثر

واللي خرج عن الادب منا أو منكم حذفت الادارهـ ردهـ لأن هذا واجبها

والمنتدى وانا أخوكـ لي ولكـ والاخر والاقصى والقريب

أن كان جاكـ ما يزعلكـ فالموضوع جانا مثله

ثم أنا أبغى أفهم كيف تغير الموضوع من كون على السبعان في رنيه إلى
طردت قحطان من نجد


والله لا يهينكم يالربع القصيدهـ اللي جايبها القويماني من قايلها

أنا أعرف أن الواحد لأفتخر بربعه يذكر أسمه لحفظ القصيدهـ من السرقه

لكنها مشبوهه ماضنها بتنسرق

الوكاد ونعم يا قحطان ونعم وانتم أهلها وكاسبينها

ولا بينا الا العلوم الغانمه


ا
نتم كما ضلع طويل ومزموم.=وحنا كما نجم لجاه هله

وانتم حوت على الشط لاهوم=وحنا جعلنا الله للواهيم عله

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

ياجماعة الخير ..

الأمور هذي انتهت ..

وعشان اختصر عليك يا أخوي القحطاني روّح بنفسك وعاين ديار عتيبة في نجد وديار قحطان وشف من الي في وسط نجد ومن الي ورا حصاته..

ولاحظ ان أغلبية نجد لـ عتيبة ..

وإن كنت تقول حنا لألحين في ديارنا ( صبحا والحصاة ومن ورا لين اليمن ) ..

اسأل نفسك سؤال:


هل ديارنا (القحاطين) المذكورة أعلاه صحيح في نجد ولا في طرفها الجنوبي ..؟

وهل ديار العتبان الي همه فيها الحين ماتستاهل
إن القحاطين يدافعون عنها لأن رفيزك يقول ماهزموا قحطان
بس استوطنوا الديار الي هم فيها الحين (سنام نجد) ..!!؟


أما نجد الي كنت فيها فهي ديار عتيبة الحين ..

أما الي يقول: ماهزموا قحطان لكنهم استوطنوا نجد ..!!!

يعني ماهزموها بس استوطنوا احسن اراضي نجد واطيبها وأوسطها ..

يعني استوطنوا بالقوة ..!!!

وهنا نضيف سؤال جديد وهو : ما معنى استوطنوا أفضل الاراضي ..!!؟

وبالقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وة ..!!!؟

يبدو ان عندهم صعوبة في تعلم المفردات العربية مع ان لغة عدنان واضحة وهي افصح لغات العرب ..

ماعلينا ..

باختصار ..


نقاشات اخواننا القحاطين تدور حول هذه النقاط:

1- انتم يا العتبان ماطردتونا من نجد ولا عتبتوها ..

وهذا نقول له رح عاين الديار بنفسك ..

بيرجع ويقول: استوطنتوا بعد ما انهزمتوا من قحطان ..

نقول له: طيب ليه استوطنا أطيب الديار ومعظمها دام حنا مهزومين ..!!؟

والمفروض نعود للحجاز لأننا مهزومين ..!!!؟

وهذي الشواهد من كتب التاريخ ... إلخ


يقول : ياخي مكتوب جلت .. يعني ما انطردنا ---------> عاد فهمه أنت

يقول : ياخي مكتوب ازاحت .. يعني ما انطردنا -------> برضو فهمه


يقول ياخي حاربت عتيبة قحطان بس ما هزمتها لأنها حاكمة نجد لكن مارجعوا الحجاز --------------> زعلوا وقعدوا محلهم ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وفي هذه الحال عليك بالذاهب به الى قارئ ليرقيه ..


أصلا هم نفسهم متناقضين .. منهم من يعترف (وهم قليل من العقلاء) ..

ومنهم من يقول جا ابن حميد الله يرحمه وعيا عليه ابن هادي الله يرحمه

وعود للحجاز الله يرحمه قصدي وعود للحجاز بدون الله يرحمه واستأذن ثم اذن له ..

ومنهم من يقول جا وعيا القحطاني ثم قامت حرب وانهزمت عتيبة

وتفرقت واستفزع العتيبي بـ سبيع وكذلك انهزموا .. ومنهم من يقول فازع

لكم الباشة .. ومنهم من يقول جمعتوا القبايل ..

ومنهم من يقول استوطنتوا أفضل الاراضي بس انتبهوا ترا ما هزمتوا

قحطان لأنها بطلة واقوى وحدة في العالم وأتحداك تسوي مثلها ..!!!

ومنهم .. ومنهم .. ومنهم ..... إلخ

صراحة الموضوع في وجهة نظري القاصرة استوفى كامل حقه من النقاشات وفتحت مواضيع كاملة لنقاشه ..

وحتى أخوانا القحاطين حاطين موضوع مدري منتدى كامل بعنوان:

" عتيبة وقحطان "

وفيه أنواع التصاريف الي على كيف كيفك .. خذ وحدة :

حولوا قحطان للجنوب يدورون الربيع .. يوم عودوا حصلوا العتبان في نجد .. ( أما تكملة القصة فختلفوا فيها بعد ) منهم من يقول حاربوا العتبان وطردوهم .. وهذولا تورطوا من جديد في النقاش ..
ومنهم من يقول ماعاد نقدر نسوي شي في وقت عبد العزيز الله يرحمه ..
وكل واحد يقرأ التصريفة ويركبها على مزاجه ..



والي تخيلونها من قصص الهوليوود
إن شاء الله تحصلونها هناك -----------> (دعاية يستاهلونها اخوانا القحاطين)

[فيصل بن دحيم]

لا حول ولا قوة الا بالله

ولد عتيبه

ابك ابك ابك

هههههههههههههههههههه

بلله يا ادارهـ عطوهـ مخالفه يسوي دعايه لمنتديات ثانيه

ههههههههههه

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

هههههههههههههههههههههههههههه


الله يهديك يا ولد عمي خلنا نترزق الله والنص بالنص ..


هههههههههههههههههههههههه

[خلف العتيبي]

يقول ياخي حاربت عتيبة قحطان بس ما هزمتها لأنها حاكمة نجد لكن مارجعوا الحجاز --------------> زعلوا وقعدوا محلهم ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وفي هذه الحال عليك بالذاهب به الى قارئ ليرقيه ..


أصلا هم نفسهم متناقضين .. منهم من يعترف (وهم قليل من العقلاء) ..

وحتى أخوانا القحاطين حاطين موضوع مدري منتدى كامل بعنوان:

" عتيبة وقحطان "


صدقت والله..

أنا مره دخلت منتدى قحطان وأنصدمت يوم شفت كل المنتدى عن عتيبه وقحطان يعني ماني فاهم ليه منتدى قحطان قسم المعارك كله مواضيع مثبته وغير مثبته عن عتيبه..

والله مافهمنا لهم كل واحد فيهم له راي..

شيوخهم يقولون عتيبه أخرجتنا من نجد وهم كل واحد يطلع لك قصه..

مره يقولون لك الأتراك ساعدوا عتيبه..

ومره يقولون عتيبه لم تأخذ نجد اصلا..

ومره يقولون عتيبه أخذت جزء من نجد وليس كلها..

وكل واحد له قصه وراي جديد كل يوم..


يعني القحاطين يقولون كلام ويناقضونه في موضوع آخر..

الحميه ذبحتهم وأعمتهم بنفس الوقت..


شعب غريب..

ملاحظة: أغلب الي ينكرون صغار السن لاكن شيبانهم خابرين

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

ملاحظة: أغلب الي ينكرون صغار السن لاكن شيبانهم خابرين

مهب كلهم يا ولد عمي ..
في بعض الشيبان لك عليه ..

اعرف شايب قحطاني مطوع كان خطيب جامع يحلف ويقول والله ..!!!


لاحظ الدعوة فيها حلف ..

يقول والله عتيبة ماجابها الا الباشا ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

يعني لـ هالدرجة الحلف هين عنده ..!!!؟

ويقول: العتيبي يوم يطري الجزية وابن رشيد ويقول العتبان ما دفعوها .. الي ما دفعها عتبان الحجاز لكن كلمني عن عتبان نجد ( وكأنه يقول دفعوها غصب) ..

وما درى المسكين ان ابن هندي الله يرحمه من عتبان نجد ..!!!

عـ العموم يا ولد عمي الدعجاني .. ما همنا صدقوا ولا ما صدقوا .. ديارنا زي ماهي .. والقبيلة زي ماهي ..

وخلهم يفلونها دام ان الكلام لا يودي ولا يجيب .. الله سبحانه وتعالى رزقهم بـ هالـنت خلهم ينفسون عن ما في نفوسهم ..

والله يديم عز عتيبة بالدين ثم دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لها ثم بتماسكها المبهر للجميع عرب وعجم (ما شاء الله لا قوة إلا بالله) والله يكفيها شر الحساد ..

قل آمين ..

[فيصل بن دحيم]

يالربع اتمنى اننا نقفل الموضوع لانه انتهى وبان صدقه من كذبه والشكر للأدارهـ اللي طولت بالها عينا ولأخواننا عوال العود اللي ساعدونا في تقصي الحقيقه