الامير الفارس جزاء اباالعلا (سيرته)

[عاشق الصمان]

الامير/جزاء بن مشعان اباالعلا (لوفان)

الامير جزاء امير وفارس من قبيلة العصمه ..من مواليد 1271ﮪ /1854م تولى الاماره ووالده موجود ولكن بعد ماكبر سنه ولم يستطع القياده وقد اكتفى فيه ولكن لايخرج عن شوره وظل مستشارا له.. وقد قاد القبيله في كثير من الوقعات والمغازي والمناويخ وكان فارسا مقداما لا يشق له غبار وقد حضر بعض مناخات عتيبة منها مناخ الضال 1292 هجريه وحضرعام 1313ﮪ(مناخ الشعرا) وفي ذلك المناخ دشن جزاء اباالعلا عطفة العصمه وأخرجت الى حيز الوجود في ذلك
المناخ حسب رواية ابن بليهد
وحسب ماذكر الجاسر في مجلة العربي وحسب ماذكر ابن بشر وحسب ماروى عن ثقات العصمه وحسب ماتناقله الرواة .. واخرج وساق الامير جزاء اباالعلا جمل
العصمه لأول مره في ذلك المناخ وكانت حداته:





وعيد مابقى والله وعيـد*****الجمع يزبر والجمل سقناه




وسيق جمل العصمه داخل المعركه وحماه الف من رجال العصمه من الرماه والفرسان وفي مقدمتهم الفارس الصنديد شديد الحثري ................................................و ساق جمل العصمه لساحة المعركه ومعه الف رامي وفارس من قطمان المحازم الاد عاصم وسيقت العطفه مره اخرى بعد عدة سنوات على عهد امارة الامير سلطان بن مشعان اباالعلا في مناخ الرشاويه عام 1328 واصبحت عرفا وعاده.

وقد عاصر الامير/جزاء اباالعلا الامراء محمد بن هندي بن حميد والامير/تركي بن مسلط بن رييعان والامير/هذال بن فهيد والامير/مناحي الهيظل .

وقد كنى الامير جزاء وعرف ب لوفان لسطوته ومناجزته في ساحات المعارك ويكنى ايضا ب قشعان لكثرة مايقشع من الخيل وقد قشع في احدى المعارك اثنى عشر فرسا ووزعها في الحال على فرسان العصمه مما دعى والده الامير مشعان فخرا ان يتمثل بابيات منها:




حر جذبنه من طوال المراقيبي&&&&اسرع ماجاني والقلايع تباريه



وكان من عزاوي الامير جزاء(خيال عرقات الظهور جزاء يفتك تالي الروك عقيدها)
ومن عزاويه عند كثرة الفرسان الاعداء(خيال البويضاء جزاء ليا تمت الفرسان في الكفايه)


ومما قيل في الامير جزاء والعصمه ماقاله الشاعر الخراف الغزلي





واربعي اللـي ذاهنيـن وجهـال*****خمسة عشر من ناقلين الفتيلـه
باقوهم العدوان شينين الافعـال**** الله يبوق الـي يبـوق بعميلـه
يالاد عاصم بان للحرب مدهـال****ولايستليـم الا اليديـن الكليلـه
نبي عليهم روحة عقـب مقيـال*****في راي منهو للركايـب دليلـه
جزا عسى عمره لطالات الامهال***مضراب رمحه ماوقف راس ميله




وقد امتدحه الشاعر البقمي عندما اخذت ابله ويستفزع الامير جزاء والعصمه وردت ابله بعد ماسمع الامير جزاء بالابيات ومنها:




يافاطري حني ونـادي الحماريـن **********وابديلهم فـي راس قـذل يبينـي
ثم انخي الشفعان هـم والمواليـن*********هـم لحيتهـم كانهـم جازعينـي
وانخ الجلاه اللي على الحق قاسين****** اباالعـلا وربـوعـه الطيبيـنـي
وخصي جزا حامي عقاب المتليـن******* ليارفعـوا بقطيـهـن للوديـنـي
يالادعاصـم يالرمـاة المتاقـيـن********* ياما ايتمن ايمانكـم مـن جنينـي
ياعنك منتم عن جزاهـا بعجزيـن ******والاترانـا نـعـذر العاجزيـنـي



وقد نسب للامير جزاء اباالعلا بعض الابيات ومنها قوله:




لا والله الا سنـدن المظاهيـرعقب الربيع وعقب راضة مهنا
ياحسيفي ياجـل ذود مغاتيـروياليتنا عنـد البواضـا طعنـا



وللامير جزاء من الابناء ..نايف..وماجد..وعبيد وقد انجب الاميرماجد( ال ماجد) اما نايف ..وعبيد فلم ينجبا حيث ان الامير نايف كسرمرتين عند ابل العصمه ولحق به صواب الكسر الثاني وتوفي.
اما عبيد فقد قتل غيله في مغزى اليمن مع ابن سعود(قوم بن مساعد)
وقد قتل الامير جزا بن مشعان اباالعلا في احدى الغارات على قبيلة العصمه من احدى القبائل وذلك مابين عام 1317 - 1320ﮪ وقيل ان قبيلة الدواسر وقبيلة قحطان عيدت وابتهجت بعد سماع خبر مقتل الامير جزاء لأن اكثر مغازيه ومحادده على تلك القبائل وكثيرا ماوفق في تلك المغازي ودفن الامير جزاء في الوطاه في دحلة سميت فيما بعد دحلة جزاء وهي معروفه عند ابناء الباديه واهل المنطقه وليست بعيده عن مذروب مشعان اباالعلا الذي دفن في سفحه والده

[ابو مريم]

والله ونعم في هالسيره سيرة جزاء اباالعلا (لوفان) رحمه الله واسكنه فسيح جناته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

جزاء لعله عند طولات الامهال @@@@@@ مضراب رمحه ماوقف راس ميله

[الامير حريبيش]

وخصي جزا حامي عقاب المتليـن******* ليارفعـوا بقطيـهـن للوديـنـي
والله ونعم لاشك ان جزا من اشجع امراء عتيبه واقطعهم
ومشكور اخوي علي الموضوع

[عاشق الصمان]

ابومريم

الامير حريبيش

مشكورين على مروركم ورحم الله جزاء اباالعلا وجميع امراء عتيبه

[أبو مرحبا]

رحم الله الامير جزا اباالعلا


الله لايهينك على الموضوع الرائع

[شوير ابوه]

السلام عليكم تحية وبعد

في حديثكم عن مقتل جزاء ابا العلاء سمعت كلام للشيبان يروون فيه أن للفارس الكبير مسيمير المطابق وهو احد فرسان العمريةمن العصمة في وقتهم ان له دور كبير في جعل جزاء ابا العلاء يخوض المعركة التي قتل فيها ؟ وسأوردها لكم بالتفصيل قريباً

تقبلوا تحياتي

[عاشق الصمان]

ابومرحبا مشكور يالغالي على مروووورك...

[الكاسر555555]

الامير/جزاء بن مشعان اباالعلا (لوفان)

الامير جزاء امير وفارس من قبيلة العصمه ..من مواليد 1271ﮪ /1854م تولى الاماره ووالده موجود ولكن بعد ماكبر سنه ولم يستطع القياده وقد اكتفى فيه ولكن لايخرج عن شوره وظل مستشارا له.. وقد قاد القبيله في كثير من الوقعات والمغازي والمناويخ وكان فارسا مقداما لا يشق له غبار وقد حضر بعض مناخات عتيبة منها مناخ الضال 1292 هجريه وحضرعام 1313ﮪ(مناخ الشعرا) وفي ذلك المناخ دشن جزاء اباالعلا عطفة العصمه وأخرجت الى حيز الوجود في ذلك
المناخ حسب رواية ابن بليهد
وحسب ماذكر الجاسر في مجلة العربي وحسب ماذكر ابن بشر وحسب ماروى عن ثقات العصمه وحسب ماتناقله الرواة .. واخرج وساق الامير جزاء اباالعلا جمل
العصمه لأول مره في ذلك المناخ وكانت حداته:





وعيد مابقى والله وعيـد*****الجمع يزبر والجمل سقناه




وسيق جمل العصمه داخل المعركه وحماه الف من رجال العصمه من الرماه والفرسان وفي مقدمتهم الفارس الصنديد شديد الحثري و قد اعترض الامير مناحي الهيضل امير الدعاجين حيث يزعم ان جميع قبائل برقا في المناويخ يتكتلون وراء عطفة الهيظل بحكم انه اول من نزل من برقا من الحجاز الى نجد ولكنه قوبل بالرفض القوي من الامير جزا ابا العلا و ساق جمل العصمه لساحة المعركه ومعه الف رامي وفارس من قطمان المحازم الاد عاصم وسيقت العطفه مره اخرى بعد عدة سنوات على عهد امارة الامير سلطان بن مشعان اباالعلا في مناخ الرشاويه عام 1328 واصبحت عرفا وعاده.

وقد عاصر الامير/جزاء اباالعلا الامراء محمد بن هندي بن حميد والامير/تركي بن مسلط بن رييعان والامير/هذال بن فهيد والامير/مناحي الهيظل .

وقد كنى الامير جزاء وعرف ب لوفان لسطوته ومناجزته في ساحات المعارك ويكنى ايضا ب قشعان لكثرة مايقشع من الخيل وقد قشع في احدى المعارك اثنى عشر فرسا ووزعها في الحال على فرسان العصمه مما دعى والده الامير مشعان فخرا ان يتمثل بابيات منها:




حر جذبنه من طوال المراقيبي&&&&اسرع ماجاني والقلايع تباريه



وكان من عزاوي الامير جزاء(خيال عرقات الظهور جزاء يفتك تالي الروك عقيدها)
ومن عزاويه عند كثرة الفرسان الاعداء(خيال البويضاء جزاء ليا تمت الفرسان في الكفايه)


ومما قيل في الامير جزاء والعصمه ماقاله الشاعر الخراف الغزلي





واربعي اللـي ذاهنيـن وجهـال*****خمسة عشر من ناقلين الفتيلـه
باقوهم العدوان شينين الافعـال**** الله يبوق الـي يبـوق بعميلـه
يالاد عاصم بان للحرب مدهـال****ولايستليـم الا اليديـن الكليلـه
نبي عليهم روحة عقـب مقيـال*****في راي منهو للركايـب دليلـه
جزا عسى عمره لطالات الامهال***مضراب رمحه ماوقف راس ميله




وقد امتدحه الشاعر البقمي عندما اخذت ابله ويستفزع الامير جزاء والعصمه وردت ابله بعد ماسمع الامير جزاء بالابيات ومنها:




يافاطري حني ونـادي الحماريـن **********وابديلهم فـي راس قـذل يبينـي
ثم انخي الشفعان هـم والمواليـن*********هـم لحيتهـم كانهـم جازعينـي
وانخ الجلاه اللي على الحق قاسين****** اباالعـلا وربـوعـه الطيبيـنـي
وخصي جزا حامي عقاب المتليـن******* ليارفعـوا بقطيـهـن للوديـنـي
يالادعاصـم يالرمـاة المتاقـيـن********* ياما ايتمن ايمانكـم مـن جنينـي
ياعنك منتم عن جزاهـا بعجزيـن ******والاترانـا نـعـذر العاجزيـنـي



وقد نسب للامير جزاء اباالعلا بعض الابيات ومنها قوله:




لا والله الا سنـدن المظاهيـرعقب الربيع وعقب راضة مهنا
ياحسيفي ياجـل ذود مغاتيـروياليتنا عنـد البواضـا طعنـا



وللامير جزاء من الابناء ..نايف..وماجد..وعبيد وقد انجب الاميرماجد( ال ماجد) اما نايف ..وعبيد فلم ينجبا حيث ان الامير نايف كسرمرتين عند ابل العصمه ولحق به صواب الكسر الثاني وتوفي.
اما عبيد فقد قتل غيله في مغزى اليمن مع ابن سعود(قوم بن مساعد)
وقد قتل الامير جزا بن مشعان اباالعلا في احدى الغارات على قبيلة العصمه من احدى القبائل وذلك مابين عام 1317 - 1320ﮪ وقيل ان قبيلة الدواسر وقبيلة قحطان عيدت وابتهجت بعد سماع خبر مقتل الامير جزاء لأن اكثر مغازيه ومحادده على تلك القبائل وكثيرا ماوفق في تلك المغازي ودفن الامير جزاء في الوطاه في دحلة سميت فيما بعد دحلة جزاء وهي معروفه عند ابناء الباديه واهل المنطقه وليست بعيده عن مذروب مشعان اباالعلا الذي دفن في سفحه والده


والنعم بالشيخ جزاء ابن مشعان ابالعلا حضر ايضا مناخ الحرمليه والجنيفاء وله الكثير من القصص والبطولاته

[الكاسر555555]

الأ خ عاشق الصمان السلام عليك ورحمه الله وبركاته ذكرت قصه الشيخ جزاء اباالعلا مع البقمي جار العصمه ولما فيها بعض الكسور في بعض الابيات حبيت أورد لك القصه حسب ناقرأت في كتاب (ديوان الشعر العامي بلهجه أهل نجد تأليف ابي عبدالرحمن الظاهري صفحه 62 والقصه كمايلي

من عادات العرب (العلقه) وهي ان يأتي انسان الي أمير قبيله او أحد من افرادها فينزل بيته مستجيرا ويعلن هذا الضيف حق الجوار بشاه يقودها ويدخلها البيت أو يذبحها عند الباب (ولا يسمي الجوار علقه الا بهذا)

والقصه انه أستجار أحد البقوم بسعيد بن مقنزع من الحمارين من العصمه بوسيله تسمي العلقه.

وبعد مده سافر البقمي فلقيه جماعه من العضيان وأخذو مامعه فعاد الي جار سعيد بن مقنزع وأثار نخوته بهذه الأبيات

يافاطري حني ونادي الحمارين_______وابدي لهم في كل راس يبيني
ان سندو وان جوك من فرع منحين___وان واردوك الما مع الوارديني
خصي بها صايل نحاز المعادين ______لادرهمن مسرعات القريني
ثم أنخي الشفعان هم له مواين______هم ولحقاهم كانهم جازعيني
وانخي لشجعان علي الحق قاسين__اباالعلا وربوعه الطيبيني
خصي جزا حامي عقاب المتلين____ليا رفعوا لقطيها بالمديني
يا لاد عاصم يالرماه المتاقين______ياما ايتمن ايمانكم من جنيني
ياعنك ما انتم عن مثاره بمزرين _____ ولا ترانا نعذر العاجزيني

فسعي شيخ العصمه جزا اباالعلا في رد مأخذ من البقمي بتدبير حكيم دون حصول فتنه

هذه القصه وبعضهم يدعي انها قامت حرب بين العصمه والعضيان وهذا الكلام عاري من الصحه

[أبو مصلح 511]

الامير جزاء أبا العلا شيخ غني عن التعريف





الله يعطيك الف عافيه

[%الصامل%]

الله يسكنه جنات النعيم

لا هنت عاشق الصمان

[زيد بن غانم]

تكمله لماسبق عن الشيخ والفارس جزا بن مشعن اباالعلا (لوفان)

حدثت معارك طاحنه وداميه بين العصمه وبين قحطان القبيله العزيزه علي قلوبنا نظرا لانهم علي حدود قبيلة العصمه وكان الحرب سجالا بينهم كر وفر . راح ضحيته الكثير من الابطال .وكان من عادت العرب ان الفارس اذا امتنع لايقتل (أي اذا وقع أسير)

وحدث في احد المعارك ان استيسر خمسه عشر من العصمه واخذوهم قحطان منعا . والمنيع لايقتل اذا امتنع . وقام الشيخ قنيفذ بن لبده وقتلهم وهم منعا في وجه قحطان عزل من السلاح فكانت بسبب فعل قنيفذ عشر سنوات من القتال حتي المنيع يذبح بين الطرفين .

وعندما وصل الخبر الي العصمه انشد الشاعر الخراف الغزلي ينخا الاد عاصم وبنخا الشيخ جزا اباالعلا
واربعي اللـي ذاهنيـن وجهـال ...... ............................خمسة عشر من ناقلين الفتيلـه
باقوهم العدوان شينين الافعـا ل .............................الله يبوق الـي يبـوق بعميلـه
يالاد عاصم بان للحرب مدهـال ..................................ولايستليـم الا اليديـن الكليلـه
نبي عليهم روحة عقـب مقيـال .....................................في راي منهو للركايـب دليلـه
جزا عسى عمره لطالات الامهال ..................................مضراب رمحه ماوقف راس ميله

وتم غزوهم واخذ قضاء المنعا بذبح خمسه وعشرين من قحطان علي ظهور الخيل وليس منعا

وبعدها استمر قتل المنيع حتي ان الشيخ سلطان بن مشعان في احد المعارك استيسرو ثلاثين وقيل خمسه وثلاثين وقيل خمسين وتم اعدامهم وقتلهم ثارا في مقتل الفارس مزيد ابن مغيرق ووضع مزيد فوقهم قضاء في مزيد لانه غدربه احد القحاطين وهو أسير وطعن مزيد ابن مغيرق

[زيد بن غانم]

بعض الكتب التي تحدثت عن عطفه العصمه

ذكر ابي عبدالرحمن الظاهري في كتابه ديوان الشعر العامي بلهجة اهل نجد عن مناخ عرجا (الدوادمي) مانصه
وفي يوم من الايام تناوشت فرسان مطير وعتيبه ورجع كل عن صاحبه من غير ان يهزم احدهم الاخر ورجع العتبان ومحمد بن هندي قد نالته اصابه ومناحي الهيظل قد نالته اصابه وخزام المهري قد نالته اصابه وجزا اباالعلا قد نالته اصابه وهؤلا الرؤساء الاربعه أصيبو في يوم واحد برؤوس الرماح ولم ير احد منهم بأسا وامتد المنا خ قريبا عشرين يوما)

وذكر ايضا ص 159 اعتراض مناحي الهيظل علي عطفه العصمه مانصه
(جاء مناحي الهيظل ولحق جزا اباالعلا رئيس قبائل العصمه فتهدده وقال ردو جملكم وارجعو الي جملنا فقال جزا أنا من يوم زايلنا أهلنا ونحن عازمون ان نرد به عرجا اونرجع نحن وجملنا فزاد بينهم اللجاج فجاءهم الرئيس العام محمد بن حميد فقال لقد نبت الحرب وأنا اشير عليك يامناحي الا ترد جملا يتبعه الف رامي وانما تكون الملاحاه والدعاوي في غير هذا الموضع وكان اباالعلا مصمما عي ورود عرجا)

كذالك ذكر هذه القصه ابن بليهد في صحيح الاخبار ص 125
كذالك ذكرها الامير محمد بن احمد السديري في كتابه (الحداوي ) مانصه


وقال الشيخ جزاء ابالعلا أحديته

ياطارش منا لابن فهيد______________ قله ترا له موقف خلاه
وعيد والله مابقي وعيد_____________ الجمع يزبر والجمل سقتاه
اما شرابدهم تعد فيد ______________ ولا شعيب الحمض خليناه

فيد البلده المعروفه عند حائل وشعيب الحمض .يقصد وادي الرشاء والجمل سقناه جمل الحرب الذي يوضع عليه هودج ويزين باالحلي زينه وتركبه بنت شيخ القبيله وتصيح بالفرسان تشجعهم وتحمسهم اثناء وقبل القتال والفرسان يتدافعون امامه كل منهم يريد ان يفتديه ويسمي هذا لهودج بالعطفه وعند اهل الشمال يسمونه العماريه . وعندا اراد اباالعلا ان يسوق عطفه احتج عليه الهيظل وبعض شيوخ عتيبه زاعما ان ليس له عطفه .ولكن نظرا لكثرة عدد العصمه وكونهم مدججين بالسلاح استطاع اباالعلا ان يسوق عطفته

كذالك ذكر السديري احديه جزا رد علي الشيخ والفارس عشق بن شفلوت عنما قال

خيال صبحا والجبل ____________ وقرين عفرا والنفود
ارعي مهاوية الجمل __________ وانا علي الشقرا الهبود

وغزاه الشيخ جزاء اباالعلا واخذ مهاويت الجمل وقال احديته

ياسربت صارت فشل___________ عقب التعزوي بالحيود
وخذت مهاوية الجمل __________ وانتا علي الشقرا تحود

[فهد العازمي العتيبي]

موضوع وافي ومميز

عن سيرة الامير جزاء بن مشعان ابالعلا ... امير العصمه وفارسها

وهو اشهر من نار على علم ومن مشاهير فرسان عتيبه ومشايخها ...

[زيد بن غانم]

ومن قصص الشيخ جزا ابن مشعان اباالعلا ومغازيه


كان الشيخ جزاء ابن مشعان ومعه العصمه و الشيخ هذال ابن فهيد ومعه الشيابين في أحد المغازي ووصلهم خبر ان حرب تبي تصبحهم كعادت القبائل يوم غازي ويوم غازينك ويوم لك ويوم عليك

وكان مع حرب فارس صنديد يقاله (ابو الحريش )مشهور بالشجاعه والفرسه وكان هذا الفارس قد غثهم في أحد المعارك وهم يعرفونه جيدا . وأخذو يتشاورون بالليل علي ابو الحريش قال هذال ياجزا ابو الحريش عندك
.
قال جزا اذا تبون ابو الحريش عطوني فرس وديد الجلاوي واناء اكفيكم ابو الحريش (وكان الجلاوي من المشاهير ايضا بالشجاعه والفروسيه) وكانت فرس وديد هي أطيب خيلهم التي معهم ويعرفونها في طراد الخيل
وطاحو عي وديد جميعهم يطلبونه الفرس وكانت الفرس غاليه علي فارسها ولا يصخي بها ولاكن نضرا لرايهم جميعا وللرهان علي ابو الحريش أعطي وديد الفرس لجزا.

وعندما صبحوهم حرب ودارة رحي المعركه ضرب جزاء ابو الحريش بشلفاا وقتله وكف شره عنهم وكسرو حرب في تلك الغزو ا


وذكرها الشاعر الكبير كديميس العصيمي عندما رد علي شعراء قبيلة حرب

وابن الحريش اللي علي الخيل مذرب _____________علي حصان له عزوم هذوبي
عاقه جزا بمشلش يلقط الحب__________________خيال طافحت الذراع الذنوبي
خلي خلاف الخيل طايح ومنكب _______________الرجل ميت والحصان معطوبي

[عقلية صريحة]

موضوع رائع جداً أشكرك أخـــــــــوي

والله يرحم الأمير الفارس الشيخ جزاء اباالعلاء

وهذا شيء غير غريب على شيوخ شمل قبيلة العصمة العلوات