البتار
21-Jul-2003, 08:28 PM
الاستهزاء باللحيه منكر عظيم يوجب الردة
س : اللحية سنة من سنن النبي(صلي الله عليه وسلم) ، وهناك أناس كثير : منهم من يحلقها ، ومنهم من ينتفها أو يقصرها أو يجحدها 0. ومنهم من يقول انها سنة ، ومن السفهاء من يقول : لو أن اللحية فيها خير ما طلعت مكان العانة قبحهم الله ، وماحكم من أنكر سنة من سنن النبى ى (صلي الله عليه وسلم) ؟؟؟
ج : قد دلت سنة رسول الله (صلي الله عليه وسلم) الصحيحه على وجوب اعفاء اللحى وارخائها وتوفيرها ، وعلى تحريم حلقها وقصها ، كما فى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما : إن النبى (صلي الله عليه وسلم) قال ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، خالفوا المشركين ) ، وفى صحيح مسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه : إن النبى (صلي الله عليه وسلم) قال : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ) ، وهذان الحديثان وما جاء فى معناهما من الأ حاديث كلها تدل على وجوب إعفاء اللحـى ، وتوفيرها ، وتحريم حلقها وقصها ، كما ذكرنا ، ومن زعم إن إعفائها سنة يثاب فاعلها ولا يستحق العقاب تاركها فقد غلط وخالف الأ حاديث الصحيحه ، لأن الأصل فى الأوامر الوجوب ، وفى النهى التحريم ، ولا يجوز لأحد أن يخالف ظاهر الأحاديث الصحيحه إلا بحجه تدل صرفها عن ظاهرها ، وليس هناك حجه تصرف هذه الأحاديث عن ظاهرها 0 وأما ما رواه الترمذى ، عن أبى هريره رضى الله عنه ، عن النبى (صلي الله عليه وسلم) انه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها ، فهو حديث باطل لا صحة له عن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) ، لإن فى إسناده راويا متهما بالكذب
أما من استهزىء بها وشبهها بالعانه فهذا قد أتى منكرا عظيما يوجب ردته عن الإسلام ، لأن السخريه بشىء مما دل عليه كتاب الله أو سنة رسوله (صلي الله عليه وسلم) تعتبر كفرا وردة عن الإسلام ، لقول الله عز وجل : ( قل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )
ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهدايه والتوفيق والعافيه من مضلات الفتن
أجاب على الفتوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والإفتاء فتوى رقم (2196)
س : اللحية سنة من سنن النبي(صلي الله عليه وسلم) ، وهناك أناس كثير : منهم من يحلقها ، ومنهم من ينتفها أو يقصرها أو يجحدها 0. ومنهم من يقول انها سنة ، ومن السفهاء من يقول : لو أن اللحية فيها خير ما طلعت مكان العانة قبحهم الله ، وماحكم من أنكر سنة من سنن النبى ى (صلي الله عليه وسلم) ؟؟؟
ج : قد دلت سنة رسول الله (صلي الله عليه وسلم) الصحيحه على وجوب اعفاء اللحى وارخائها وتوفيرها ، وعلى تحريم حلقها وقصها ، كما فى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما : إن النبى (صلي الله عليه وسلم) قال ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، خالفوا المشركين ) ، وفى صحيح مسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه : إن النبى (صلي الله عليه وسلم) قال : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ) ، وهذان الحديثان وما جاء فى معناهما من الأ حاديث كلها تدل على وجوب إعفاء اللحـى ، وتوفيرها ، وتحريم حلقها وقصها ، كما ذكرنا ، ومن زعم إن إعفائها سنة يثاب فاعلها ولا يستحق العقاب تاركها فقد غلط وخالف الأ حاديث الصحيحه ، لأن الأصل فى الأوامر الوجوب ، وفى النهى التحريم ، ولا يجوز لأحد أن يخالف ظاهر الأحاديث الصحيحه إلا بحجه تدل صرفها عن ظاهرها ، وليس هناك حجه تصرف هذه الأحاديث عن ظاهرها 0 وأما ما رواه الترمذى ، عن أبى هريره رضى الله عنه ، عن النبى (صلي الله عليه وسلم) انه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها ، فهو حديث باطل لا صحة له عن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) ، لإن فى إسناده راويا متهما بالكذب
أما من استهزىء بها وشبهها بالعانه فهذا قد أتى منكرا عظيما يوجب ردته عن الإسلام ، لأن السخريه بشىء مما دل عليه كتاب الله أو سنة رسوله (صلي الله عليه وسلم) تعتبر كفرا وردة عن الإسلام ، لقول الله عز وجل : ( قل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )
ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهدايه والتوفيق والعافيه من مضلات الفتن
أجاب على الفتوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والإفتاء فتوى رقم (2196)