المظفري
13-Aug-2007, 06:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أشكر من أعماقي قلبي لكل من يشاركنا أحداث المحاورات في مناطق مختلفة من مملكتنا الحبيبة ..ولولا الحب لنا ومشاركتهم لنا بهذا المنقول لما تكبدوا التعب والمشقة في الذهاب إلى الحفل ومن ثم تحميله على الشبكة ونقله إلينا ....فلهم منّا الدعاء والشكر الجزيل.
ولكن ......هناك عتب بسيط ....وأنا أعلم سعة صدوركم في تقبّله :)
عتبي ينحصر في ( اجتزاء المقاطع ) وما أقصده بالتحديد أن ماينقل إلينا في( الغالب) هو مايمثل ذائقة الناقل للمحاورة وبالتالي يقوم بمصادرة حق مشروع لنا وهو الحكم على المحاورة حسب رأينا الخاص ...فمثلا محاورة بين تركي 2000 وبين شاعر آخر ....يتم نقل المحاورة في منتدى (مطير) على شكل مقاطع تمثل الأشعار التي يسب فيها تركي القبيلة أو مايرى فيها الناقل انتصاراً للشاعر أو للقبيلة ....ويقوم ناقل آخر من منتدى عتيبة الهيلا (والتي أفخر بانتمائي لها ولقبيلة عتيبة) بنقل مايناسبه ويناسب القبيلة وهنا نرجع بالذاكرة لما حصل في مرحلة تدوين الشعر وظهور مايسمّى بـ:
الانتحــــــــال
فقد كان الرواة يقومون بنقل الأبيات التي تحفظ للقبيلة مجدها ويصمّون الآذان عما سواها مما أفقدنا الكثير من الموروث نتيجة التعصب .
أنا لا أقصد من يقوم باختصار المقاطع وإخراجها على النحو الذي يمكّن من تحميلها على الشبكة ولكن أقصد هنا من يحاول أن ينقل إلينا الخبر مبتوراً والصورة منمّقة وحاله حال من (يُسمعنا مايسمع ولا يرينا إلا مايراه فقط) لذا أتمنى أن نتشارك في الرأي حول هذه الظاهرة من خلال سؤالين محددين حول ماهية المنقول بالشكل التالي :
هل تؤيد أن يقوم الناقل بنقل مايراه مناسباً له ؟
أم تؤيد أن تكون الصورة منقولة إلينا بالكامل ومن ثم نقوم بالحكم ؟
ولكم مني جزيل الشكر
حقيقة أشكر من أعماقي قلبي لكل من يشاركنا أحداث المحاورات في مناطق مختلفة من مملكتنا الحبيبة ..ولولا الحب لنا ومشاركتهم لنا بهذا المنقول لما تكبدوا التعب والمشقة في الذهاب إلى الحفل ومن ثم تحميله على الشبكة ونقله إلينا ....فلهم منّا الدعاء والشكر الجزيل.
ولكن ......هناك عتب بسيط ....وأنا أعلم سعة صدوركم في تقبّله :)
عتبي ينحصر في ( اجتزاء المقاطع ) وما أقصده بالتحديد أن ماينقل إلينا في( الغالب) هو مايمثل ذائقة الناقل للمحاورة وبالتالي يقوم بمصادرة حق مشروع لنا وهو الحكم على المحاورة حسب رأينا الخاص ...فمثلا محاورة بين تركي 2000 وبين شاعر آخر ....يتم نقل المحاورة في منتدى (مطير) على شكل مقاطع تمثل الأشعار التي يسب فيها تركي القبيلة أو مايرى فيها الناقل انتصاراً للشاعر أو للقبيلة ....ويقوم ناقل آخر من منتدى عتيبة الهيلا (والتي أفخر بانتمائي لها ولقبيلة عتيبة) بنقل مايناسبه ويناسب القبيلة وهنا نرجع بالذاكرة لما حصل في مرحلة تدوين الشعر وظهور مايسمّى بـ:
الانتحــــــــال
فقد كان الرواة يقومون بنقل الأبيات التي تحفظ للقبيلة مجدها ويصمّون الآذان عما سواها مما أفقدنا الكثير من الموروث نتيجة التعصب .
أنا لا أقصد من يقوم باختصار المقاطع وإخراجها على النحو الذي يمكّن من تحميلها على الشبكة ولكن أقصد هنا من يحاول أن ينقل إلينا الخبر مبتوراً والصورة منمّقة وحاله حال من (يُسمعنا مايسمع ولا يرينا إلا مايراه فقط) لذا أتمنى أن نتشارك في الرأي حول هذه الظاهرة من خلال سؤالين محددين حول ماهية المنقول بالشكل التالي :
هل تؤيد أن يقوم الناقل بنقل مايراه مناسباً له ؟
أم تؤيد أن تكون الصورة منقولة إلينا بالكامل ومن ثم نقوم بالحكم ؟
ولكم مني جزيل الشكر