ابن بريم المقاطي
02-Aug-2007, 04:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم النميمة و أضرارها ؟ السؤال :ما حكم النميمة و ما هي أضرارها و نرجو ذكر الدليل على ذالك ؟ جزاكم الله خيراً. الجواب : النميمة هي أن ينقل الإنسان كلام الناس بعضهم ببعض من أجل الإفساد بينهم مثل أن يذهب إلى الشخص و يقول :قال فيك فلان كذا وقال فيك فلان كذا ؛ لأجل إلقاء العداوة بين المسلمين . وهي من كبائر الذنوب ففي الصحيحين من الحديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما- أن النبي - صلى الله عليه و سلم- مر على قبرين فقال : (( أنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول ، و أما الأخر فكان يمشي بالنميمة)) ثم أخذ جردية العطوة فشقها نصفيين و غرز في كل قبر واحدة ، فقالوا: لم فعلت هذا ؟ فقال عليه الصلاة و السلام : (( لعله يخفف عنهما مالم ييبسا)) و ثبت عن النبي -عليه الصلاة و السلام - أنه قال: (( لا يدخل الجنة قتات )) . أي: نمام ، وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يتجنب النميمة و أن يبتعد عنها . و أما أضرارها فهي على الشخص النام هذا الوعيد الشديد الذي سمعت ، و أما أضرارها على المجتمع فهي التفريق بين الناس و الإفساد بينهم . من فتوى الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله من كتاب فتاوى علماء البلد الحرام ( ص 1193
حكم النميمة و أضرارها ؟ السؤال :ما حكم النميمة و ما هي أضرارها و نرجو ذكر الدليل على ذالك ؟ جزاكم الله خيراً. الجواب : النميمة هي أن ينقل الإنسان كلام الناس بعضهم ببعض من أجل الإفساد بينهم مثل أن يذهب إلى الشخص و يقول :قال فيك فلان كذا وقال فيك فلان كذا ؛ لأجل إلقاء العداوة بين المسلمين . وهي من كبائر الذنوب ففي الصحيحين من الحديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما- أن النبي - صلى الله عليه و سلم- مر على قبرين فقال : (( أنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول ، و أما الأخر فكان يمشي بالنميمة)) ثم أخذ جردية العطوة فشقها نصفيين و غرز في كل قبر واحدة ، فقالوا: لم فعلت هذا ؟ فقال عليه الصلاة و السلام : (( لعله يخفف عنهما مالم ييبسا)) و ثبت عن النبي -عليه الصلاة و السلام - أنه قال: (( لا يدخل الجنة قتات )) . أي: نمام ، وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يتجنب النميمة و أن يبتعد عنها . و أما أضرارها فهي على الشخص النام هذا الوعيد الشديد الذي سمعت ، و أما أضرارها على المجتمع فهي التفريق بين الناس و الإفساد بينهم . من فتوى الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله من كتاب فتاوى علماء البلد الحرام ( ص 1193