اللي يعرف يدخل فقط..

[ابو شرف]

يالربع مساكم الله بالخير..
عندي سؤال مهم جداااااااااااااااااااااااااااا.
وهو.
لماذا سميت قبيلة مطير باهل الثلاث المعجزات؟..

[عوني وخوالي روق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم ابو شرف تستطيع ان تجد ماسئلت عنه في موقع قبيله مطير في المنتدى تاريخ وانساب حمران النواظر
لك كل التحيات الصادقه ولايمنعني عن ذكر هذه المعجزات سوى ان الاخ الكريم بدر بن جبرين وعد ان يذكرها في موضوع
اتمنى ان اكون قد افدتك في ماقلت لك

[اااااالدغيلبي]

الاخ ابو شرف..

تحيه لك ولقبيلة مطير العريقة فانا تربطني بهذه القبيله ان جدتي مطيرية عشت في كنفها مده طويله وكانت من احب الناس الى قلبي رحمها الله ..

وعن موضوعك بشان معجزات مطير اتمنى تغير كلمة معجزات واستبدالها بعجائب كون المعجزات من خصائص الانبياء ..

وشكرا

[عوني وخوالي روق]

الله يرحمها وجميع المسلمين اخوي الكريم الدغيلبي
ماأجمل ردك اخي تقبل تحياتي

[اااااالدغيلبي]

عوني وخوالي روق ..

وانا ايضا تقبل تحياتي .. وابغاك تتأكد مهما حدثت مناوشات بين العتبان والمطران على الشات تجد في داخل كل مطيري وعتيبي ان العتبان والمطران اقرب الناس الى بعضهم من حيث الاشكال والعادات واللهجه ..

حتى انك اذا شفت مطيري والاعتيبي ماتفرق بينهم .. اما عن تاريخ الحروب بين عتيبه ومطير فاولئك امم قد خلت على الله حسابها ورحم موتاهم وعفر لهم ..

قاتل الله الذين يزرعون الفتن

وتقبل من اخوك الدغيلبي خالص الود والتقدير ،،،،،

[ابو فايح]

كل قبيله لها معجزات ولست قبيلة مطير فقط فمثلا عتيبه هزمت ستة قبايل مجتمعه ولكم خالص تحياتي.

[عوني وخوالي روق]

اخوي الدغيلبي
مايلحقنا فالطيبين شك انتم اقرب الناس لنا مهما قالو تجار الفتن
الاولين مع ماجرا بينهم الا انهم يحفظون المعروف ويذكرونه
ولكن لايغرك الجهال تراهم قليل بس اصواتهم مرتفعه
مع التقدير التحيه
اخوي الكريم الدغيلبي

[ابو شرف]

مشكورين وما قصرتو:
اول شي اعرف بنفسي الشاعر/محمد عبدالله شرف الثبيتي(للي مايعرف مين انا)
وبعدين السوال اللي سالته جاء بعد ماسمعت الالفيني يقول في احد قصايده انه احنا مطير اهل الثلاث المعجزات اب اب اب اب اب..
وبغيت استفسر لااكثر ولا اقل.
ودمتم بخير..

[عوني وخوالي روق]

يامرحبا وياهلا اخوي محمد عبدالله شرف الثبيتي الله محين اصلك
اخوي ابوشرف الثلاث المعجزات او سمها ما تشاء
معروفه ومشهوره ومحفوظه لدينا ولدى المنصفين
وانت منهم ان شاء الله
وتركي يسير على الدرب الذي يمشي عليه شعار القبائل من ابراز بطولات القبيله وذكر امجادها
يقول تركي
عز راسي عزوتي كاسبين الولاات
اهل التاريخ واهل الثلاث المعجزات
وانتم نعم ن بكم ماعليكم قاصرات
والحقيقه مثل شمس النهار الشارقه
المهم عدم التقليل من شان الاخرين وكلن له فعله
تقبل مودتي اخي ونلتقي على خير ان شاء الله

[أبو مرحبا]

كل قبيله لها معجزات ولست قبيلة مطير فقط فمثلا عتيبه هزمت ستة قبايل مجتمعه ولكم خالص تحياتي.

تعديل ياابوفايح 8 قبائل

[اخو جوزه]

سميت مطير اهل الثلاث المعجزات

لانهم فعلو فعل معجز ومن النوادر بحيث ان الذي

يجهل مطير وقوتها وشجاعتها لن يصدق هذه الافعال

والمعجزات هي:

1/ عشره اشخاص من العوارض من بريه يكسرون جيش بن رشيد

2/ اسقاط طائرة بن صباح وكان يقودها احد قادة الجيش البريطاني

واعطاب السيارات وقتل من فيها

3/ احد فرسان مطير وهو بن سقيان قام بكسر تسعين فارس من عنزه

وارجاع ما اخذ لاهله حيث كان فالعراق فكتب على باب بغداد بان سقيان

عن تسعين خيال

[الهيـ صقر ــلا]

تحية طيبة لك اخوي اخو جوزة
لكن انا ما أشوف ان اسقاط طائرة تعتبر معجزة!
او ان عشر اشخاص يكسرون جيش تعتبر معجزة!
واذا السالفة كذا أجل عتيبة كلها معجزات ، حنا 800 فارس من الروقة اكسروا جيش نظامي من8000 فارس من 7 قبايل
وحنا الي اجلينا القبايل عن نجد واخذناها بسيوفنا....وغيرها كثييير

[تالي الأولين]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اللهم صلي وسلم على الانبياء اهل المعجزات

بالنسبه لهذا الاسم لم نسمعه الى في الأونه الاخيرة ومصدر الاسم من منتدى المعجزات والصورايخ الشهب منتدى مطير.

ثانياً . حلاة اللقب والأسم بأن يطلق من الاجناب على القبيلة.

ثالثأً. جميع ما سردت لا يعتبر معجزة ولا اعجوبه.

رابعا. الطائرة لم تسقط بالسيوف والرماح حتى تصير معجزة ... بل اسقطت بامهات خمس.. والطائرة لم تكن اف 15

خامساً. العوراض هم من بني خالد وصاروا بالحلف من مطير واهل العشر من العوارض. ويوجد اهل عشر من سبيع.

سادساً. الشيخ ملحان اباالروس لحالة رد صاهود بن لامي وجمعه الي معه:
يوم يقول المطيري:

بكرتي ياليتها مع الفراوي= ما تلت صاهود هو ويا خويه
لحقنا ملحان ترفدبه خلاوي = اربعين وردنا رد الرعيه

سابعا. كل القبائل العربية لها فعول تشيب الراس وفيها عجايب كمعركة طلال التي قادها ابن سعود ومعها 8 قبائل من ضمنها مطير كلها ضد عتيبه.. وانهزم الجيش وقتل ابن سعود
ثامنا. نصيحه لكم خلو السرد واللقاب المبتدعه كرهتو القبايل فيكم...

تاسعاً. ان دل كلامك فهو يدل على انكم تعيشون حالة نقص والدليل انكم ترثعون في كل منتدى
والمعجزات للأنبياء يا ام طير

...... الرجاء التزام ادب الحوار والابتعاد عن التهجم على الاخرين بغير حق ....

الاداره

[عوني وخوالي روق]

الاخ تالي الاولين كيف حالك هد اعصابك الله يجزاك خير
اول شي الاخ ابو شرف أستفسر و بينا له الاستفسار
يعني ماعندنا مشكله حنا عرفين واللي يعد الحق يعرف وهذا المهم
بعدين ونعم في خوالي بلا منه يستاهلون المدح وكفو
لكن امك بكل بساطه تقلل من شان الاخرين
فهذا مايجي من اللي اصله طيب
بعدين اخوي الكريم اطرحوها بم خمس او( نبيطه) هذا ماهو مهم
المهم انها سقطت والاهم انها اول طائره تسقط على رمال جزيره العرب
ثم تقليلك من قبيلة مطير صدقني لايقدم ولايوخر
هذا رأيك ولكن لاتستطيع فرضه على احد
نعم المعجزات للانبياء عليهم الصلاة والسلام وهي معجزات ربانيه
ولكن الافعال التي لمطير معجزات بشرية يقدر عليها البشر
تحياتي ياخوالي ماعدا الجهال

[راع العرف]

الحقيقه مع احترامي لقبيلة مطير فهذه ليست معجزات
فالمعجزات هي التي يعجز عنها الناس الا القليل فهي
مشتقه من العجز وانا هنا افندها :
1- اسقاط الطائره بسلاح وهذا امر سهل ام خمس
وطلقه بالتانكي وانتهى الموضوع ..ّّ
2- عشره من العوارض كسروا جيش ابن رشيد وانا
اقول ونعم كفو لكن لم ينفردوا بهذا الفعل مع جيش
ابن رشيد بل ان هناك من القبائل الكثير من كسروا
جيش ابن رشيد فمن حرب خمسه عوفان وخمسه
بدارين كسروا جيش ابن رشيد وردوه خائبا ً وذلك على
الهميليه وهو مورد ماء . ويشترك معهم بالفعل كثير
من ابناء القبائل بل بااقل عدد من العشره فهناك خمسه
من الفلته من النفعه من عتيبه كسروا جيش ابن رشيد
وردوه خائبا ً وغيرهم من ابناء القبائل كثير وهذه القصه
موجوده هنا بمنتدى الهيلا قرأتها ..!!
3- ابن سقيان لم ينفرد بهذه الفعله بل اشترك معه الكثيرين
ومحمد ابا الروس الذويبي نطح قريب الميه وهذا من خلال
الاحديه :
ياحيسفا يالــــصفرا .. في جردة ٍ ملويه
كيف الخيال الواحد .. ينطح قريب الميه

كذلك اشترك معه من ابناء القبائل كثر والادهى ان
جهز ابن هذال ابن فهيد الشيباني حارب من طلوع
الشمس الى قريب الظهر جيش ابن رشيد وحده
وهو ابن السادسه عشره على مااضن او اكبر بقليل
وهذا دليل اشتراك ابناء القبائل مع ابن سقيان وانه
لم ينفرد بها وحده ..
انا لااريد ان اقلل من قيمة قبيلة مطير ولكن للأسف
ان هذه لم يذكرها سوى ابناء قبيلة مطير والمدح اذا
خرج من الشخص بنفسه لايعتد به ..



حرب اهل ثلاث معجزات ولو انني لاحبذ هذا اللقب
لاان المعجزات للأنبياء ولكن لااستطيع ان اغير المسمى
لأنها اتت من شخص ليس من قبيلة حرب وهذا يكفي
لأن شهادة ابناء القبائل الاخرى بقبيلة الشخص اقوى
من شهادته لنفسه ومدحه لها ..
وهي معروفه من وقت بعيد والكل يسمعها وهي على
النحو التالي :

- 1 -

خلف ابن ناحل من حرب شيخ وفارس اشتهر بالكرم
حتى قيل فيه من الشعر الكثير من الابيالت واصبح مضرب
للمثل فقد كان يوم من الايام راجع من احد مغازيه واذا بالزمال
يطلبه ويقوله الحذيه مع العلم انه لم يكسب من غزوته شيئ
فأعطا الزمال من حر ماله اي من حلاله الخاص لدرجة انه اصبح
مضرب للمثل فقال فيه حمود ابن رشيد بعد ان اجءه احد الاشخاص
يطلبه من حلاله اي عطيه ولم يكن عنده شيئ او كان الحلال عند
اخوه فقال قصيده طويله وذكر بيت يستشهد فيه بخلف ابن ناحل الحربي
عندما قال :
يامن خبر يحذي وهو ماكسب شين .. ياكود ابن ناحل بماضي الزماني
( شين ) بلهجة شمر معناها شيئ ..
وهو يقصد بهالبيت انه مايخبر احد يعطي للي يطلبونه ويتعطون منه وهوماكسب شي الا ابن ناحل وهذا شي مشهور عن خلف بن ناحل
انه يعطي للي يطلبون منه حتي لو ماكسب شي من معركته ..



وقال الفارس والشاعر جهز بن شرار المطيري في احد
معاركه مع حرب على مااضن :

وخلف ربيع الضيف والآهليه .. ياريف خطار ٍ علي الزاد شفقين

قال الشاعر فرج بن خربوش الشمري هذا البيت من قصيدته
الطويله اللي مدح فيها حرب
خلف بن ناحل ببيته تقل عيد .. اللي عطا الزمال من حر ماله

وهو يشير الي نفس الحادثه اللي قال فيها حمود الرشيد قصيدته
حيث ان ابن ناحل عطا للزمال من حر ماله يوم طلبه وهو راجع من
احدي المعارك مع انه ماكسب شي ..

والقائمه تطول ولن اذكر مايقي من الابيات ..

- 2 -
قصة نويشي المشيعلي الحربي عندما قتل سته من
ابناء عمومته ثأرا ً لضيفه وقص يد خاله وخلاصة القصه نويشي
ان رجلاً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي
وادي الفرع ، وكان في الطريق تعرض له بعض اعدائه لسلب
ما معه وعندما حاول مقاومتهم قتلوه ، ولم يصدقوا ادعاءه بانه
يتميع بحماية نويشي أثناء وجوده في ديار بني عمرو .
ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من
جماعة نويشي وكان معهم خال نويشي وابن عمه مباشرة
واسمه مطلق .
وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد غي اخذ
الثار والانتقام ممن اعتدوا علي جاره ، وقد فعل ما صمم عليه
، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، حتى قتل وبتر يد
السابع بما فيهم ابن عمه مطلق رغم انه كان من اقرب القرييبن
إليه ، وفي ذلك يقول نويشي من قصيدتة طويله يسندها علي
زوجة البديري:


يا راكب للي شايباتٍ مقادمه = مثل الظليم الى ضرب له قرارا
يسرح وممساه البديري حراويه = اللي نزل بين السهل والوعارا
خوينا يا متلف الروح نغليه= واللي ورا الصبيان دربه عسارا
مطلق مطيحة بايمن السوق شوفيه = فوقه رمن اشنودهن العذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه = عند الخوي كنه حتين الجفارا
اقفي مع الطاروق دمه يباريه= دمه مع الطاروق يغشى الجدارا
احدٍ سمع واحدٍ بلا عيان راعيه= البدو والحضران فوقه صيارا
.......الخ الأبيات
ومع ذلك فلم يكف نويشي عن خصومه إلا بعد أن توسط
شيوخ القبيلة في الأمر و أعطوه عهدا بإرضاء أسرة المطيري
، وان تتحمل القبيلة ديات القتلى.
وقد جاء احدهم يشتكي لاابن رشيد من جماعته انهم
قتلوا ضيفه فقال له ابن رشيد انشد نويشي الحربي
فقال هذه القصيده :
لاواهني نويشي اللي قضى الدين .. مستقبل ٍ قمراه بااول شهرها
عقب اربعه واثنين يسلم من الشين .. غير اليمين اللي نويشي بترها

وغيرها من الشواهد ...


- 3 -

قصة دخيل البلالي الحربي مع ابن جارته المطيري
عندما افتدى به نفسه عند ابن رشيد وهذه القصه
مختصره ومفاد هذه القصه النادره ان دخيل البلالي
من الوسده من بني سالم من حرب كان له جاره
من قبيله مطير توفي زوجها في احد الغارات ولم
يترك له سوى ابنا صغيرا بالسن وفي احد الايام اراد
البلالي ان يغزو بعض القبائل المعاديه كما هي عاده
العرب في ذلك الحين . فأراد الصبي ان يرافقه وحاول
البلا لي ان يعتذر له عن ذلك لصغر سنه ولكن الصبي
اصر على طلبه كما أبدت امه رغبتها ايضا في اشتراك
ابنها في هذه الغزوه ليتعلم ويتدرب على الغزو والقتال.
ولم يجد البلا لي مفرا سوى الموافقه
تقديرا لجيرانه .
وحرصا من ام الصبي على ابنها الوحيد فقد جاءت الى
البلالي لتوصيه وتؤكد عليه ان يحرص على سلامه ابنها
وتوسلت اليه ان يعتبره امانه معه يحافظ عليه كما يحافظ
على اعز ابنائه .واراد الله ان يقع البلا لي ورفيقه الغلام في
يد رجال ابن الرشيد فأحضروهم اليه ولما اوقفهم امام
ابن رشيد : قرر قتلهم ,,فحاول البلالي ان يمنع قتل صاحبه
لانه امانه معه فقال لابن الرشيد ياطويل العمر ان هذا ابني
وهو غلام كما ترى والله انه وحيد امه وستموت ان جاءها خبر
مقتله اما انا فهذه رقبتي فاقتلني ,واستجاب الامير لتوسلاته
واكتفى بقتله وأمر باخلاء سبيل الغلام .ولما هدأ روع الغلام
اخبرهم بالحقيقه المذهله ويقال ان ابن الرشيد
ندم كثيرا على قتله لانه رجل شجاع ووفي .ولكن فات
الامر وسبق السيف العذل
اما والده الصبي فانها لما عاد اليها ابنها سالما وعلمت
بالخبر فقد تاثرت كثيرا واعجبت بفعل هذا الرجل الشهم
لكنها لم تجد ما تكافىء به صنيعه الا الشعر الذي يعتبر
وسام الشرف ونوط التقدير عند العرب .فقالت من
قصيده طويله:


البارحه عيني حريب لها النوم =تسوقها لوعات غبر الليـالـي
لكن في عيني حزازات وهزوم =انحب ولا ني في نحيبي لحالي
صار القضا واللي جرى شي مقسوم =الله يبـيحك ياد خيـــل البلا لـــي
مرحوم ياغيث المساكين مرحوم=اللي فـدا بروحه شريدة عيالـي
الاجنبي في قصرته دوم حشوم =ابـدى عليه من الرفيق الموالـــي





الشاعر سعدون بن فهد بن عقاب الهرس المرشدي العتيبي

هذه القصيدة ترحيبيه بشيوخ واعيان قبيلة حرب وهم
الشيخ نايف بن راجح والشيخ ابن مطلق والشيخ ابن
غادن وغيرهم في ضيافة رفاعي بن حسين الهرس
احد اعيان قبيلة المراشدة من عتيبة في يوم الخميس
الموافق 11 / 2 / 1428هـ وقد تطرق فيها الشاعرسعدون
بن فهد بن عقاب الهرس لثلاث من معجزات قبيلة حرب :/



عـداد بـراق ٍ يـلـوح سـنـاه=ونو ٍ نثـر فـوق الخمايـل مـاه
يامرحبا ياحـرب حرابـة الـدول=ياهل الشجاعـه والكـرم والجـاه
تشهد لكم كـل القبايـل بطيبكـم=طيب ٍ على طيب ٍ يفـوح شـذاه
ثلاث ماخبرفالعـرب صارمثلهـن=كـار ٍ لحـرب وصيتهايـزهـاه
ياكثرنـاس ٍودهـا تصعـد العـلا=ولاكـل مـن هازالطويـل رقـاه
لكن حـرب لياطـرت معجزاتهـا=كل ٍ عـدل سيلـه علـى منحـاه
فعل ٍ لابن ناحل ينومـس قبيلتـه=ماغيـره احـد ٍ فالمـلا ســواه
عوّد بلياكسب مـن ديـرة العـدا=ويوم احتـذاه المستحـذي احـذاه
من حر ماله قال ابشـرك بالعطـا=والفضـل للـي مايـرد عـطـاه
وغداه للضيفان من شمخ الـذراء=ومنهن ولوشـح الزمـان عشـاه
ونويشي اللي وفيـات خصايلـه=لومـه تعـدا الفرقديـن نـقـاه
ذبح بني عمـه ورمـل حريمهـم=نقـا بوجهـه والبيـاض غشـاه
اللي ذبحهم في خويه على النقـا=ستـه وسابعهـم قطـع يمـنـاه
والمجد لدخيل البلالـي وسيرتـه=مجد ٍ على الساس العـزاز بنـاه
عنف على حكـام حايـل بحيلتـه=وخـوي جنبـه بالحيـاة فــداه
ارخص بروحه وافتدى ورع جارته=خويـه اللـي ماشـي ٍ ممشـاه
هذا وانا مانيـب نـاس ٍ قبيلتـي=الـلــي تعزالجـاروتـحـمـاه
ذباحة الحايـل ولطامـة العـدى=بيـوم ٍعبـوس ٍ تركبـه قبـواه
ربعي عتيبة مثل ماقيـل بالمثـل=كم شامـخ ٍ عالـي تهـد حجـاه
والله يحييكم على الرحب والسعـه=فالمنـزل اللـي بيـن ٍ مبـنـاه
ينصونه الضيفـان والجاريدهلـه=وراعيـه زيـن ٍ للجميـع نبـاه
ميـزة رفاعـي ثابتـه ماتغيـرت=مايلحقـون الحاقـديـن مــداه
ابو نجريعرف على الغيض والرضا=حازالمـراجـل والـوقـارحـواه
للهرس مقدار ٍ مع الناس ماختفـا=عسـى ردييـن العـزوم افــداه


لااحب التفاخر على حساب احد ولكن كل ماذكر موثق
بالتاريخ وبألسنة شعار من خارج قبيلة حرب وهم من
قبائل شمر عتيبه مطير ..
يعني لمن المعجزات الثلاث
او النوادر لأنني اشمئز من
كلمة معجزات فالمعجزات للأنبياء
تحياتي
راع العرف

[نجم الغدارى]

بسـم الله الرحمـــن الرحيــــم


تباتعرف أسال اي مطري


وأكيد بيعطيك


الجواب

[مشاري الحبردي]

مطير اهل المعجزات لانهم:

1- عشرة من العوارض قد ابادو جيش ابن رشيد
2- فيصل بن سقيان قدره ابن رشيد بانه يقابله تسعين فارس
3- اسقاط الطائرات يوم العاذريات

هذا مالدي

[عباس مشعل الشيباني]

لاحول ولا قوه الا بالله

اخواني الكرام سرني مناقشتكم كل من جهه وكل من حده

لكل قبيله فعول تؤرخ لها وعليها ولاكن لا نصل الى حد عرش الرحمن ؟؟



نحن سوا الا بشر خلقنا ليس لنا معجزات وان فعلنا مالم يفعل من قبل ؟


المعجزات تعلمون لمن ؟



لله سبحانه وتعالى


ولرسله من تحت مشيئه الله


وانكم ان تتحدثون بهذا القول اذ تدخلون امم قد خلت في الرساله وفي شي ليسو لهم فيه من شي ؟



اون فعل احد فعل لم يفعل لا يسمى بمعجزه ؟

المعجزه مثل / انشقاق القمر ؟

الاسراء والمعراج ؟


الريح التي ابادت اقوام .؟


الطوفان ؟



اين عتيبه ومطير وكل القبائل من هذا ؟ ليسو الا بشر ؟


لو كتب الله ان يغير عليهم الجراد بامر منه لا ابادهم ؟ وهو اضعف المخلوقات ؟



فاين هم من المعجزات ؟


النقاش هادف من ناحيه الافعال البطوليه ولاكن عقيم وساذج من ناحيه الاعجاز ؟




مع تمنياتي للجميع بالتوفيق الدائم

اخوكم

عباس مشعل الشيباني

[اخو جوزه]

اشكر جميع اخواني على المرور

وكل القبايل ونعم بلا شك وكل القبايل لهم فعول

ولا كن مطير اطلق عليها هذا اللقب ويستاهلون ربعي

اهل المعجزات من غير قصور فالمناعير


تحياتي

[ابو شرف]

شكرا على الافادات الطيبه ويعطيكم الف عافيه..

[أبو سعد الغبيوي]

يا مرحبا وياهلا اخوي محمد عبد الله شرف الثبيتي

اخوي يا ابو شرف الثلاث المعجزات او العجائب هي

1_ حرب مشذوبه .

2_ اسقاط الطائره .

3_ مطلقين النساء .

وهذه التى يفتخرون بها المطران ويقال انها عشر وليست ثلاث هذا قول مطير :


وانا سامعها من مطيري .

وتقبل من اخوك أبو سعد الغبيوي خالص الود والتقدير ،،،،،،،،،،،،،

[النايع]

والله اللي اشوفه ان معجزات مطير لا هيب لا وحدة ولا ثنتين

مطير براسها معجزة

[محمد بن غازي]

المعجزات للرسل عليهم السلام واذا على الطيرات عتابه ايام معركة الرغامه بقيادة القائد الأسطوره/ سلطان الدين بن بجاد رحمه الله عند محاصرة الشريف في جده أسقطو عدة طائرات للأنجليز .

ولا ننسى القائد العظيم/غصاب العتيبي قائد الفرسان عند محاصرة العثمانيين للدرعية قام بالدفاع عن الدرعيه 8 أشهر وهوتحت وابل المدافع وهو بسلاحه البسيط .

[دهمشي مردد]

ههههههههههههههه الله يلعن بليسك باخو جوزه والله دمك خفيف بلحيل


وسمالله عاد هالمطيري هاللي يقال انه كسر 90 فارس من عنزه
ويقال انه مسوي معجزه ما اقصدو به ربعه هكالسنه كن مالهم شعار

اقول يامطااااااري خيالك واحلامك ,,,,,,,, عشها زي ماتبي ،،،، بس وانا

عمك لاتألف من راسك على الويلان ...... وان كان كلامك صحيح ..... ورد

السالفه بقصه وقصيده .... وانا احطك على راسي .... اما انك تحتسي

وتمشي ........ هذا شين وماهو طيب ...... وللمعلوميه ترا لي صديق

امطيري يسواله عرب لحاله ........ وهو عزاي باللي مثلك ومثل علومك

وشرواك ........ ( لا والمصيبه اكتب اسمه على باب في بغداد هههههه

هكاالمطيري راعي امعجزات استغفر الله )



ما اقول الا الله يرحمك ياملحان ابالروس الدهمشي خيال الاربعين
اللي منع (اسر) صاهود والاربعين اللي معه ,,, واللي حسن ليحته خوف ان احد من الدهامشه يذبحه ........ واليك القصه اخي المطيري :







السلام عليكم ورحمة الله

من هو خيال الاربعين ؟


وهو الفارس / ملحان بن ناصر بن فهاد بن عيد أباالروس العنزي من

المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من

العمارات من بشر من عنزة ،ويلقب بخيال الاربعين


وسبب لقب خيال الاربعين :

قصته مع الشيخ صاهود بن لامي ..

هذه من قصص الشيخ صاهود بن لامي من شيوخ الجبلان من مطير

ومعه 40 فارس من مطير كان له غزوات من الجنوب بالقيض الى حدود

الرطبة وأطراف الشمالي يجلس بالغزوة أحيانا ثلاثة أشهر وإذا حفيت

جيشه يقيم على المارد وكان مع صاهود الشيخ مسيمير الفرواي

وجماعته من بريه فقرر صاهود أن يغزوا على الدهامشه ويأ خذ ابل منهم

ومن ضمن الابل كانت ابل ملحان أباالروس وهم لايعلمون انهم اخذوا من

ابل ابا الروس ولو علموا انها لملحان لما تعرضوا لها ...

وملحان هنا لحق بهم و لم يهزمهم فقط بل منعهم أي اسرهم وعلى

ارقابهم اي اخذ منهم سلاحهم وجيشهم لوحده. والابل التي أخذوها انما

كانت صدفه بدليل انهم عندما سمعوا ملحان يعتزي خلفهم

لم يبدوا اي مقاومه , بل هربوا الى ذلولهم و الأبل التي اخذوها تركوها

وهربوا


وأما الشاعر المطيري قال هذه القصيدة التي يتمنى أنه لم يذهب مع

صاهود بن لامي وأنه يتمنى لو ذهب مع مسيمير الفرواي وأخذ برأيه

وأيضا يتحسر على ذلوله :

بكرتي ليته تلت قوم الفـــــــراوي
ــــــــــــــــــــــــــــ ماتلت صاهود هو ويـّـا خويــــــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنـــاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ والموازر كنها جلد ابرديــــــــــــه
نهضوا عصيانهم هل الشـــــراوي
ــــــــــــــــــــــــــــ يحسبون الخيل تقنع بالرديــــــــه
لحقت بملحان تردف به خــــلاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ اربعين وردنا رد الرعيــــــــــــــه
ردنا ملحان ماهي بالهقـــــاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ ولولا منعه مابقت منـّـا بقيــــــــه
المحيني ياعريبين العــــــــزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ يعتزي لعيون مجلي الثنيــــــــــه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهــاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ يعتذر من دونهن قبل المنيـــــــــه

والشاعر المطيري كان من ضمن الأربعين الذين ذهبوا مع صاهود بن

لامي وقالها وهو يتمشي على رجليه بعد ان نزل من ذلوله هو ومن معه

ونجده يعترف بقوة خصمه عندما قال أن ملحان لحقهم لوحده وردهم

وليس هناك هقاوي وأراء بل بالقوة والشجاعة ، طبعا معروف ان الشاعر

المطيري يتمنى انه لم يذهب مع الغزو وأنه لم يذهب مع صاهود وخويه

ويتمني انه لو ذهب مع قوم الفرواي وهذا الكلام صحيح نسبيا ً , فقد

تفرق صاهود ومسيمير بالطريق وكانوا غزو واحد لأختلافهم في الآراء .

ثم ذكر الشاعر أسماء رجال من قومه تمناهم أن يكونوا حاضرين ليفزعوا

ويقاوموا ويبدو شيئا من الشجاعة قبل أن يموتوا ...حيث يتمنى وجود

هؤلاء الشجعان معهم لكي يبدوا شيئا ً من المقاومه قبل ان يقتلهم

ملحان...


...... وهذي من اردى فعول الويلان ولا اقصور اباقي القبايل ....



لكم مني كل الود والإحترام

[خيالها]

يامطران وين دليلكم على ان ابن سقيان رد تسعين عنزي بلحاله وانتم لا سالفه ولا قصيده
لا ومخلينها معجزه بعد

ما اقول إلا الله يرحم برجس ابن مجلاد ( غدير الموت ) يوم يرد تسعين مطيري لوحده , يوم تقصد به المطيريه وتقول

ارم الغلب ياعلوى
ـــــــــــــــ يالعن ابو نقاله
خيل ٍ حداها برجس
ـــــــــــــــ تسعين وهو لحاله
ياليتني عماريه
ــــــــــــــــ واصير انا ام عياله
والقصيده من ستة أبيات

والله يرحم ملحان ابو الروس الدهمشي العنزي يوم يرد اربعين فارس من مطير لوحده يوم يقصد المطيري ويتحسر على بكرته ويقول

بكرتي ياليتها مع الفراوي
ـــــــــــــــ ماتلت صاهود هو ويا خويه
يو جبنا الذود نحدي بالغناوي
ـــــــــــــــ والموازر كنها جلد ابرديه
نهضوا عصيانهم هل الشراوي
ـــــــــــــــ يحسبون اللاخيل تقنع بالرديه
لحقت بملحان تردف به خلاوي
ــــــــــــــــ اربعين وردنا رد الرعيه
ردنا ملحان ماهي بالهقاوي
ــــــــــــــــ ولولا منعه مابقت منا بقيه
المحيني ياعريبين العزاوي
ــــــــــــــــــ يعتزي لعيون مجلي الثنيه
ليت محسن حاضر ولا الرهاوي
ـــــــــــــــــ يعتذر من دونهن قبل المنيه


وهاذي دلايلنا وهذي قصايدنا ولا قلنا معجزات ولا خرابيط

الله يهديكم يالمطران
تحبون المبالغه