وخامس بيت جساسن غدرني (كليب يوم يعتزي با الزير)

[فهد النفيعي]

هديت لك هديه يامهلهل
عشر أبيات تفهمها الذكاه
أول بيت أقوله أستغفرالله
أله العرش لايعبد سواه
وثاني بيت أقول الملك لله
بسط الآرض ورفع السماء
وثالث بيت وصي باليتامى
واحفظ العهد ولاتنسى سواه
ورابع بيت أقول الله اكبر
على الغدار لاتنسى أذاه
وخامس بيت جساس غدرني
شوف الجرح يعطيك النباه
وسادس بيت قلت الزير أخي
شديد البأس قهار العداه
وسابع بيت سالم كون رجال
لآخذ الثار لاتعطي وناه
وثامن بيت بالك لاتخلي
لاشيخ كبير ولافتاه
وتاسع بيت بالك لاتصلح
وأن صالحت شكوت للاله
وعاشربيت أن خالفت قولي
فأنا وياك الى قاضي القضاه


عاد الزير ما قصر كفى ووفى

ودمتم بخير

[فهد النفيعي]

بحق ثمان مشاهدات وولا رد

[عباس مشعل الشيباني]

تسلم يمينك يابن الدلووووووح

ومن لا يعرف كليب والزير سالم



لاهنت يابيض الوجه لاهنت


مع تمنياتي لك بالتوفيق الدائم

اخوك

عباس مشعل الشيباني

[نيزك]

وثالث بيت وصي باليتامى
واحفظ العهد ولاتنسى سواه
ورابع بيت أقول الله اكبر
على الغـدار لاتنــــــــسى أذاه



شكراُ على النقل الرائع

[الــوآفــي]

اخواااااااني الكرام


الا ترون ان كل ابيات القصيده فيها توحيد للخالق عز وجل بشكل كبير


بمعنى انها من انسان مسلم

وكليب والزير عصرهم على ما اعتقد ايام الجهل والكفر الصريح


الا في حال انهم على الديانات السماويه السابقه ومتمسكين فيهااا بالنهج والطريق الصحيح


وانا شخصيا ارى انها اقرب الى التزوير منها الى الحقيقه وكتبت في عصر ليس ببعيد خصوصا انها قريبه جدا من اللغه العاميه


وارى انها للمسلسل فقط


مقتطفات من القصيده توضح كلامي :



أول بيت أقوله أستغفرالله
أله العرش لايعبد سواه
وثاني بيت أقول الملك لله
بسط الآرض ورفع السماء
وثالث بيت وصي باليتامى
واحفظ العهد ولاتنسى سواه
ورابع بيت أقول الله اكبر
على الغدار لاتنسى أذاه


وتاسع بيت بالك لاتصلح
وأن صالحت شكوتك للاله
وعاشربيت أن خالفت قولي
فأنا وياك الى قاضي القضاه

[نواف العصيمي]

.. يعطيك العافيه يا أبن الدلوح

وأنا مع ما ذكره ذيبان . . حرفياً

أعتقد أنها إضافات من الكاتب ... إظافة لتسلسل الأحداث في المسلسل

والمسلسل كامل يعتبر من خيال الكاتب .. والقصه الواقعيه هي مفاتيح الكاتب حتى يكون

لديه أساس وحدود ونهايه يبني عليه المسلسل

ولكم التقدير والإحترام

[ابوبجاد الرويس]

مشكور

والله يعطيك االعافيه

[فهد النفيعي]

اخواااااااني الكرام


الا ترون ان كل ابيات القصيده فيها توحيد للخالق عز وجل بشكل كبير


بمعنى انها من انسان مسلم

وكليب والزير عصرهم على ما اعتقد ايام الجهل والكفر الصريح


الا في حال انهم على الديانات السماويه السابقه ومتمسكين فيهااا بالنهج والطريق الصحيح


وانا شخصيا ارى انها اقرب الى التزوير منها الى الحقيقه وكتبت في عصر ليس ببعيد خصوصا انها قريبه جدا من اللغه العاميه


وارى انها للمسلسل فقط


مقتطفات من القصيده توضح كلامي :



أول بيت أقوله أستغفرالله
أله العرش لايعبد سواه
وثاني بيت أقول الملك لله
بسط الآرض ورفع السماء
وثالث بيت وصي باليتامى
واحفظ العهد ولاتنسى سواه
ورابع بيت أقول الله اكبر
على الغدار لاتنسى أذاه


وتاسع بيت بالك لاتصلح
وأن صالحت شكوتك للاله
وعاشربيت أن خالفت قولي
فأنا وياك الى قاضي القضاه

لو قلتلي غير الزير انا معك
الاولين عندهم توحيد كذلك عندهم شرك والشرك يفسد التوحيد كما يفسد الخل العسل
انظر الى القواعد الاربع للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على ما اعتقد القاعده اثالثه
شرك المتاخرين اقوى من شرك الا ولين وذلك لان الاولين يخلصون في الرخاء ويشركون في الشده
والمتاخرين يشركون في الرخاء والشده عافانا الله من ذلك
وهذا لايمنع ان يكون عند كليب وربعه توحيد كذلك عندهم شرك لاسيما انهم في عصر ماقبل الاسلام
على كل حال الزير كفى ووفى وما قصر اباد قبيلة بكر عن بكرة ابيها
والمسلسل لا يعتبر شي للتاريخ فالقصه معروفه وموثقه ولا يغفل عنها احد فالحرب التي خاضها الزير سالم مع بني عمه اسمها حرب البسوس وهي اشهر من نار على علم واستمرت الحرب لاكثر من اربعين سنه وكذلك حرب داحس والغبراء قيل انها استمرت 100سنه
ادام الله علينا نعمة الامن والامان والعافيه والاطمئنان
ولا انسى اشكر الاخوان اللي مروا على الموضوع
كل من
ذيبان
نواف العصيمي
عباس الشيباني
والمتالق دائما ابوبجاد الرويس

...............................................ابن الدلوح

[فهد النفيعي]

الزير سالم قصه ليست من نسج الخيال او من خيال الكاتب يا نواف العصيمي

[معلا إبراهيم الأسعدي]

وعاشربيت أن خالفت قولي
فأنا وياك الى قاضي القضاه

[أبو الوليد]

اخواااااااني الكرام


الا ترون ان كل ابيات القصيده فيها توحيد للخالق عز وجل بشكل كبير


بمعنى انها من انسان مسلم

وكليب والزير عصرهم على ما اعتقد ايام الجهل والكفر الصريح


الا في حال انهم على الديانات السماويه السابقه ومتمسكين فيهااا بالنهج والطريق الصحيح


وانا شخصيا ارى انها اقرب الى التزوير منها الى الحقيقه وكتبت في عصر ليس ببعيد خصوصا انها قريبه جدا من اللغه العاميه


وارى انها للمسلسل فقط


مقتطفات من القصيده توضح كلامي :



أول بيت أقوله أستغفرالله
أله العرش لايعبد سواه
وثاني بيت أقول الملك لله
بسط الآرض ورفع السماء
وثالث بيت وصي باليتامى
واحفظ العهد ولاتنسى سواه
ورابع بيت أقول الله اكبر
على الغدار لاتنسى أذاه


وتاسع بيت بالك لاتصلح
وأن صالحت شكوتك للاله
وعاشربيت أن خالفت قولي
فأنا وياك الى قاضي القضاه


- كلامك سليم يا ذيبان وشكك في محله ..
لكن القصة حقيقية والوصايا العشر في التراث العربي وما فيها شك
لكن الأبيات تحرفت بفعل الرواة على مدى العصور.
كما أن هناك قصيدة للتبع في نفس قصة الزير سالم وفيها يدعي علم الغيب.


- تشكر يا بن الدلوح على هذه المشاركة المتميزة.
يعطيك العافية

[eMoTiOn]

ابن الدلوح

يعطيك العافيه على سرد ابيات القصيدة

اخوي ذيبان

نفس الشعور والاحساس الذي راودني
وانا اقراء الابيات, دون النظر الى ردك

ياسبحان الله ممكن تكون هذي هي الفطره
على انهم كانو يعيشون في عصر الجاهليه

لكم كل الاحترام والتقدير

[فهد النفيعي]

ابو الوليد
المشاعر لاهنتو على المرور والتعليق

[@ الحر @]

^&)§¤°^°§°^°¤§(&^مشكور على القصيده والنصيحه ايضاااااااااا تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم @ الحر @^&)§¤°^°§°^°¤§(&^

[فهد النفيعي]

الحر لاهنت على المرور يا الحر

[محمد الزايدي]

الله يعطيك العافيه

ولاهنت

[فهد النفيعي]

الزايدي لاهنت على المرور

[فارس الباديه]

ارى انك أخذت شهامة الزير في نقلك الزاهي واتمنى لك دوام الصحه

[فهد النفيعي]

الازهى مرورك طال عمر

[واثق الخطوة]

أخي الكريم
ــ هذه القصيدة لا تستقيم شعرياً , ولغتها غير سليمة , وليس هذا مكانها .

ــ هذا الكلام طبعا من وضع العوام خاصةما كان يسمى بـ( الحكواتي ) الذي كان يقص على الناس القصص باللهجة الدارجة ويضيف عليها الكثير ويزيد فيها ما يشاء

ــ وبالتأكيد لا يمكن أن يقول كليب أو غيره في ذلك الزمن كلاماً أو شعراً مثل هذا .

ولكن أين المشرف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[فهد النفيعي]

أخي الكريم
ــ هذه القصيدة لا تستقيم شعرياً , ولغتها غير سليمة , وليس هذا مكانها .

ــ هذا الكلام طبعا من وضع العوام خاصةما كان يسمى بـ( الحكواتي ) الذي كان يقص على الناس القصص باللهجة الدارجة ويضيف عليها الكثير ويزيد فيها ما يشاء

ــ وبالتأكيد لا يمكن أن يقول كليب أو غيره في ذلك الزمن كلاماً أو شعراً مثل هذا .

ولكن أين المشرف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ماذا كان على كليب ان يقول ومن المعروف ان كليب يقدر الزير اخاه ويعرف شجاعته ويعرف بالتحديد انه الشخص الوحيد الذي سياخذ بذلك والدليل ما فعله المهلهل في بني عمومته بني تغلب
على العكس تماما فانه من المعروف ان هذه القصيده لكليب وان الزير استنفر كل طقاته للاخذ بها وبثار اخيه
وسواء اخذ الزير با الثار ام لم ياخذ قيلت القصيده ام لم تقال
ما حاجة المشرفين يا عزيزي واثق الخطوه والمشرفين انفسهم ممن ردو وتفاعلوا مع هذا الموضوع ثم انه في النهايه موضوع لا يقدم ولا ياخر
ولا يفيد لمن هو يريد فرض رايه او التعصب لوجهة نظره فاننا في عام 2007