الضان يشرب له شراب معدي وانا شرابي دمع عيني الي فاح

[ابن سقيان التوم]

يقطعك يا كنان حب المودي........وش عاد ينفع في عشير بعد راح

الضان يشرب له شراب معدي.......وانا شرابي دمع عيني الي فاح


هذه قصيدة قالتها امرأة ولكن انا معرف من هي والقصيدة لها تكمله

يليت من يعرف القصة او القصيدة يزودنا وبيض الله وجوهكم


ابن عمكم

ابن سقيان

[محمد غازي]

أخوي ابن سقيان

هذه القصيدة يقال أنها لإمرأة من قبيلة حرب
ولها قصة وهي كما يلي حسب كلام كبار السن

يقال أن زوج هذه المرأة من فرسان قبيلة حرب وزوجته أمرأة جميلة جدا وفي نفس الوقت
تتصف بالعقل والرزانة وكانت تحبه بكل ما تعنيه الكلمة إلا أنها لم تكن تظهر ذلك أمامه مما
وضعه في حيرة من أمره هل هي لا تريده أو هي غير مبالية به مع العلم أنها لم تكن تقصر
في ما يطلبه وكانت تقوم بما يريد على أكمل وجه
فشكى ذلك إلى أحد أصدقائة وقال : أني أحب زوجتي ولكن هي لا تظهر لي شيء من المودة
والحب مع العلم أنها تقوم بكل ما أطلب منها فماذا تنصحني به لكي أعلم مدى محبتها لي
فقال صديقه أنا من سيكشف لك ذلك ولكن لا بد أن تنفذ ما أقول لك فاتفقا على أن يأتي هذا الصديق
من الباكر ويطلب من هذا الرجل أن يذهب معه للغزو فقال وهو كذلك
فلما جاء من الباكر قدم هذا الصديق وقال يا فلان أنا ارغب في أن ترافقني كي نغزو القبلية الفلانية التي من فرسانها الضان وهو من قبيلة الحفاة من الروقة من عتيبة
وكان هذا الكلام على مسمع من المرأة فالتفت إليها وقال : يا فلانة جهزي لي الزاد وما أحتاج له في
الطريق فقامت المرأة وجهزة ما طلب منها
ذهب الرجل مع صديقة وبعد يومين أو ثلاثة وقبل الغروب بقليل جاء الرجل الذي كان برفقة زوجها
ماسك بخطام ذلول زوجها وقال : يافلانة زوجك قتل في الغزوة قتله فارس يدعى الضان
وهذه ذلوله وما عليها من متاع وأنصرف
فلما أظلم الليل تسلل الزوج وجلس خلف البيت وكانت البيوت من الشعر ليستمع ما ذا ستصنع أو ما ذا ستقول

وإذا بها تقول هذه القصيدة


يقطعك يا كنان حب المودي = ما عاد ينفع في عشيري بعد را ح
الضان يشرب له شراب معدي = وأنا شرابي دمع عيني ليافاح
ما روزعت وجناه من خبث بدي* = ولا قط يشناني على كثر ماراح
الحق والمفرود عنها يصدي = ولا ياخذ إلا كل مجهم ومضياح

فلما سمع بكلامها وعلم علم اليقين أنها تحبه خرج لها وأخبرها الخبر وأنه كان يرغب في معرفة محبتها له فلما علمت أن الأمر كان خدعة قالة له أرجعني إلى بيت أهلي والله لا
أجتمع أنا وأنت بعد ذلك فتركته ولتحقت بإهلها .



*هذا الشطر يعني
أن الذلول إذا كان البد غير مصنوع صناعة جيدة يؤثر على مسيرها
وهي تقول أن وجناه وهي الذلول لم كانت تمشي بكل راحة بسبب
إجادة صناعتها للبد
وهذا حسب كلام الراوي في شرح هذا الشطر

[سعيفان الهيلا]

بيض الله وجهك يا محمد غازي على القصة
وانا سمعت انه قتل بالفعل في معركة مع الضان
والله اعلم

[عبدالله الجـــذع]

الله

قصه رائعه رغم انه كان بالامكان

افضل من هذه الطريقه ليعرف ما بقلب زوجته


ولكن فالمجمل القصه والقصيده رائعتان

لاهنت يابو غازي

محبك

[أخو جوزا]

الا ماجبت العلم الصحيح يامحمد هذا الابيات لزوجة قطيم بن ضمنه الي ذبحه الضان من الحفاة

ويقول ضيف الله بن عياد بن مروي


يامن خبر سبعه سداد حصان = غير الصويب اللي يشل دمااه

يقطيم قم سلم على صمــــدان = من يــوم دنتــــــــــك الوفاه

جاك البلا من كف سيف الضان = بشلفا تروي حــــدها يمناه

[مشاري الحبردي]

حسب ماسمعت ان القصيدة لزوجة هزاع الدويش الذي قتل على يد رشاش بن سيف الضان في احدى المعارك


حيث ترثيه يهذه القصيدة :-



يقطعك ياكنان حب المودي =وش عاد ينفع به عشيرك بعد راح
الضان يشرب له شراب معدي =وانا شرابي دمع عيني ليا فاح
الحق والمفرود ماله يلدي =ولايشلع الا كل شقحاء ومضياح
هاذي جواده عند راجح تشد =تفز اذا سمعت وراء النزل صياح
ماجاضرت وجناه من شين بد =ولاهوب يشناني على كثر ماراح
ماحلاه قدام المناسر يفد =ضار بشلعتهن وسهيل ماطاح
ولا قال ابي اشري لك حياك يكد =والقز والقيلان يشرى بالارباح
جذت به الشقراء عساها تلد =لا واخساره برنا عندهم راح
ليته دراء عن كثر حبي وودي =ماكان يقعد لو تهاوته الارماح
واصاحبي* يوم اول الجيش ردي =حول بمسلوب عليه الدرم لاح


* واصاحبي :- هو الشيخ هزاع الدويش من كبار الدوشان


المصدر :- شاعرات من البادية للمؤلف عبد الله بن رادس

[أخو جوزا]

الى ذبحه الضان قطيم المهلكى يامشاري

[مشاري الحبردي]

انا ذكرت الي سمعته ياخو جوزا ,,,

ويمكن كلهم راحو عند الضان :)

[أخو جوزا]

كفو الضان يابو عساف

لكن الشاهد على القصة الاولي ابيات ابن مروي الحافى


يقطيم قم سلم علـى صمـدان=مـن يـوم دنـتـك الـوفـاه
جاك البلا من كف سيف الضان=بشلفـا تـروي حدهـا يمنـاه

[عبدالعزيز الدلبحي]

الاخوان ماقصرو .. والنقاش في مثل هالأمور مطلوب ولفائدة الجميع



لك هذا الكلام اللي سمعته أنا شخصيا من: من فيحان بن محمد بن سيف الضان


يقول ان قائلة الأبيات هي زوجة واحد من الدوشان .. ولم يذكر أسمه، وقالتها في زوجها الذي قتله سيف الضان.


وللمعلومية فيحان بن محمد الضان موجود في ساجر .. ويمكن أهل ساجر يعرفونه او يسمعون فيه وهذا كلامه لي شخصيا في شهر 8 قبل رمضان هذا العام.



والله لا يهينكم جميع

[مشاري الحبردي]

ونعم به وبلابته

جاك البلا من كف سيف الضان ***** بشلفـا تـروي حدهـا يمنـاه

هنا نبيّن انه سيف الضان وليس رشاش اما سؤال اخونا ابن سقيان عن السالفة وهي على ابنه رشاش ( ابن سيف )


وذكر اخونا عبدالعزيز الدلبحي انها على احد الدوشان وقائل القصيدة زوجته


ومما يؤكد ذلك ... المصدر الذي انا ذكرته


وقد تكون كما ذكرتها انت ياخو جوزا ....

[محمد غازي]

شكرا للأخوان الذين بحثوا عن القصة والقصيدة
أما ما ذكرته أنا فقد سمعت به من أحد كبار السن وهو يقص القصة يستشهد بالابيات عليها
ولكم جزيل الشكر