راجح النفيعي
31-May-2007, 04:14 AM
هاذا الأبيات لشاعر^عايض عويض الزيداي النفيعي
الأبيات تتحدث عن ملاحم وأمجاد وأفعال مشرفة وأكيدة لرجال وفرسان وشيوخ وأبطال قبيلة النفعه المجيدة
الشاعر يقول فيها
يا رب يا منشي صدوق المخايل
نبدأ بذكر الله عظيم الفضايل
قال النفيعي في جزيل المثايل
كريم العطا والجود يا علي الشان
ومنك الهدى والعون في كل حالي
يالمعتلي معطي العطايا الجزيل
ومن فضل جودك يا عظيم الجلالي
عليك في كل الأمور اتاكلي
يا رب يا رحمن يا خير والي
تحقق لنا الغفران يا والي الإحسان
أطلبك يا لمعبود حقق سؤالي
أنت الذي عرشك على الكون عالي
أيضا وحسن الخلف مع طيب الأفعال
والصدق والتوفيق في كل الأقوال
عنّا لما يرضيك في كل الأعمال
وعاشوا هل الأمجاد في كل ميدان
وعفوك وجودك مطلبي راس مالي
واجعل لنا في جنة الخلد منزال
والدين فيهم والعزيمه عظيمه
قوم على درب الهدى مستقيمه
الصالحين أهل العقول السليمه
صلاح وصلاة ودين واخلاق وإيمان
رجال الأمانه والوفى والكمالي
والحلم فيهم والعقول الحكيمه
فالطيب وأهل الطيب يا عارفينه
مثل الجواهر مع غلاها حسينه
سخرت صعبات الطروق الثمينه
جزيل المعاني من ثمينات الأثمان
كلام كما صفر الذهب والريالي
والمجتهد فالجود يالله تعينه
اللي على قب المهار الأصايل
أقولها فأهل الظفر والصمايل
ما قلتها في ناقظات الجدايل
ودنة رعدها مثل هطال الأمزان
ليا صار للبارود الأشهب ظلالي
فرسان ربعي يابسين البلايل
وأهل الوفى وأهل الفعول الجزيله
آهل المراجل محتمين الدخيله
صبيان ألاد نفيع نعم القبيله
ذرى الضيف والمظهود والفعل برهان
ليا ريعوا صم الرمك للتوالي
يوم المعارك مثل وبل المخيله
وزبن الدخيل بحالكات الليالي
بالمدح تذكر في جنوب وشمالي
عادة آلاد نفيع بين الرجالي
وخصمه يهابه غصب لو كان من كان
ويلقى الأمان وكيف صفر الدلالي
الروح ترخص له وما كان غالي
بساعات الشدايد والصعاب
ليا ردوا لقبضات النصاب
هل الطالات مروين الحراب
آلاد النفيعي عزوة العز والظفران
صراري ومجنوني عظيمين الأفعالي
تقول ذياب قدام الركاب
مثل الأسود الظاريه يوم تهجم
وليا نخانا للزوم المحتم
وأيضا الطفيحي من نفيع وولد عم
كما يوم ليه والغرابه ونعمان
وتشهد ثقيف بما ذكر في مقالي
أيمانا وأيمانهم تنثر الدم
خيالهم يفعل نهار مغصاب
والناس كل له تواريخ وكتاب
والفرع من برقا عريبين الأنساب
على مسرجات الخيل قدام الأضعان
مروين يوم الكون حدب السلالي
يقدم على الأخطار ماهوب هياب
بالطيب فازوا في جميع الميادين
أهل الشهامه فالمواجيب وافين
بأفعالهم ترجح ثقال الموازين
ويشهد على قولي شبابه وقحطان
حقايق على برهان بأول وتالي
في سابق الهجره وفي تالي الحين
وقال الشيخ مره ما تجون
طلبهم نجد فيه يربعون
لفوا عند ابن هادي يطلبون
وضفضف متونه كأنه الصقر شيهان
وصارت على ابن حميد ثقل الجبالي
لزوم للحجاز تعودون
وحلوا نجد بسهوم الرماح
أمر تركي بتجريد السلاح
وبعد عيا ابن هادي بالسماح
وقالوا مصيبه حل في نجد عتبان
يقود البيارق كل شيخ مثالي
تدن رعودها ليل وصباح
تسر أفعالهم والله فوق
آهل كل المراجل والحقوق
هذا والفرع الآخر فرع روق
بحد القنا والرمح والسيف شامان
وتمشي وراه ضعونهم والحلالي
يسوقون الجمل للموت سوق
وبنينا وشيدنا الحدود
تحل وسود في غاب الأسود
ونزلنا في مواريث الجدود
بدار الحجاز ونجد والملك ينصان
ونرسي كما ترسي ثقال الجبالي
وأخذنا وزعة تكفي وزود
وشرق وغرب ويمين الطريق
وشرق الوشم من دون الحريق
فمن مكه إلى هضبة طويق
لأهلها وأهلها من قديمات الأزمان
على ذيك المضارب والرمالي
يضيق الخصم ولا ما يضيق
أيام الحرب دايرة رحاه
إلى سلوان والبرقا وراه
ومن سمنان وأطراف الحلاه
وحنا ذرى الأوطان من كل عدوان
سقاها من الوسمي صدوق الخيالي
عطاناها اللي جزل عطاه
سوا من شام ولا من جنوب
نخلي من طمع فيها يتوب
من أيام التطاحن والحروب
وذلحين كل الناس صدقان وأخوان
بوقت السلم وأيام القتالي
كلام الصدق والقول محسوب
يبي القضا والثار وأموال الأخصام
ليا قال شيخ القوم قدام قدام
ياما حصل غزواة واحروب أيام
كما قيل فالأمثال داين وديان
عشى للضواري في وساع السهالي
وخلي طريح وطاح حظه ولا قام
مثل السباع الجاريه والطوايا
وردوا حياض الموات ورد الضامايا
يوم عويف فيه قاد السرايا
مناعير آلاد نفيع ذربين الأيمان
للأبطال والظفران يوم القتالي
والنصر بان وغطرفن الصبايا
وكل رضي باللي من الله مقسوم
ومن طاح فالميدان ماهوب مرحوم
نهار صب الشيخ قوم على قوم
وغدى الشيخ ابن فاحس عشاء الذيب سرحان
وكبرت وصاب الخيل فيها الجفالي
وجات النتيجه بين غالب ومقسوم
بالسيف والباردو والشلف والنار
يردون حوض الموت في يوم الأخطار
من لابة الغلباء عظيم الأذكار
وسقم الحريب وحزة السلم صدقان
عرب جارهم يمسي من الهم سالي
نعم بهم والله ذرى الضيف والجار
ما في نهار الكون رحمه ولا دين
أقفوا وخلوهم غير راضين
خلي ومعه من النشاما ثمانين
نهار فالمضروب نادم وخسران
ومن فاز لاشك قال الحظ عالي
أيضا ولا يوجد نظام وقوانين
واللي قرأ التاريخ يلقى الحقايق
يوم المعارك واشتعال الحرايق
واليوم الآخر مثل يوم الخرايق
ملاحم بطوليه لها أشكال وألوان
حقايق تحدث عن قروم الرجالي
بالكتب مطبوعه وفيها وثايق
يبون الأرض وأثمار النخيل
بيارق قوم وأهل قوه وخيل
ويوم كلاخ والجمع الثقيل
من القوتين وغصب ما فيه صفطان
وكم راح فيها مع عقيد مثالي
وعادوا غصب ما فادوا حصيل
وردوهم مروية السهوم
ومعهم من كثير الناس قوم
جموع سبيع وجموع البقوم
نهار به الفرسان ريض وعجلان
ولا صحت لبو زيد الهلالي
تطيح حظوظ وحظوظ تقوم
ألآد نفيع وأفهم يا فهيم
من أهل كلاخ والملك المقيم
حموها اللي حموها من قديم
ومن راح حقه فوت خاسر وندمان
حقايق وكل دون حقه يلالي
نعرف الملك له شان عظيم
بالمطرد يوم أحمر الدم شلال
شيخ شجيع ومن عظيمين الأفعال
محمد بن فهيد قيدوم الأبطال
ولا هانوا الظفران والشيخ لا هان
ودارت رحاها مثل عجل المحالي
يوم حضر به طيب الجد والخال
تعاقب عليه الخيل قامت تجي وتروح
وخلوا عقيد القوم فالمطرد مذبوح
رجال بحزات اللقاء فعلهم ممدوح
يعشون طير الجو لا صار جيعان
من أيمان ربع يحتمون التوالي
عليه العذارى يزعجن البكاء والنوح
خلى الرمك سوات حذف العمايم
في ساعة فيه النشاما كظايم
ومثيب بن غانم قوي العزايم
وغيم غيام الجو عجه ودخان
نهار الجنايز حذف في كل جالي
تشهد له الأبطال والحظ قايم
شهم شجاع وفاللقا يمدحونه
العفري اللي بالظفر يذكرونه
ومبارك اللي كلكم تعرفونه
وفعله مع الأبطال فالمعركه بان
صدى المجد يبقى لو تطول الليالي
كبر وهلل والعداى يسمعونه
تقبل طوابير وتقفي طوابير
اللي يقدون السلف والمظاهير
والعذر من يحصي جميع المناعير
ولحد يقول فلان مخطي وغلطان
ولا للشريعه والعداله مجالي
وقت الحروب وهجرة مابها خير
كل مع أخصامه يصفي حسابه
معروف حرب وما غدابه غدابه
والحرب من عهد النبي والصحابه
ويرضى النتايج غصب راضي وزعلان
وكل يدور صايبه ما يبالي
ومن غاب فيها ما رجع من غيابه
كل رضي ما جاه وأبليس ملعون
ما في زمان الحرب رحمه وقانون
هذي سنون الحرب والناس يدرون
وللراي فتاله وللحرب فرسان
زمان المشاكل والفتن والأهوالي
فقيد ولا ينزف الجرح مطعون
وأسس مباديها على الحق والدين
بالعدل وحدها صعوط المجانين
لين أن أبو تركي زعيم السلاطين
على منهج الإيمان والخمس الأركان
على منهج السنه وحكم العدالي
تفخر بها فالغرب والهند والصين
ليا جانا ولو حمله ثقيل
نهار نحط الروح من دون الدخيل
ورثنا المجد جيل بعد جيل
نظام العواني سنه الشيخ شعبان
من أهل الشهامه والفعول الجزالي
ودايم نكسب الفعل الجميل
عند القبايل سبعة أيام تقنين
اللي من أول في جميع القوانين
أدخل دخيل الوجه عام وشهرين
ونسعى لكسب المجد في كل الأحيان
ولا يرتكي للحمل غير الجمالي
وأن كان بعض الناس ماهم بدارين
منهم كريم الجاه وابن الكريمين
فرسان ولا من شيوخ حكيمين
قوم كرام وفالمواجيب وافين
قوي العزوم الشهم ناصر كحيلان
هو الشيخ ابن جبري كريم السبالي
عز الخوي والضيف فالعسر واللين
مسجون وأخصامه رجال معادين
ولا سجين الدم بين المساجين
غيث الرفيق اللي ضهد حله الدين
يريد الجزاء في جنة الخلد مسكان
وفكه كريم الجاه شيخ العيالي
يبغون روحه دونها غير راضين
في دولة ما تحكم بدين الإسلام
واعتق رقبة الشيخ من حبل الإعدام
افتك أبو مدين بعد حظهم قام
وراع الوفاء والجود ممدوح ومعان
له الحمد والمنه عظيم الجلالي
والحكم للباري على كل الأحكام
ملحق خويه وأحمر الدم شلال
له فالمعالي بين الأبطال منزال
ومنا سويلم تنضرب فيه الأمثال
ومن ينقذ الأرواح غانم وكسبان
نهار الركايب جالها أول وتالي
ما صار مثله فالرجاجيل رجال
ما هو غريب وكيف شكل الغرابه
بعد اسعفه بالماء وضمد صوابه
جابه بعد تسعين كيلو مشابه
كلام الصحيح اللي على صدق وإيمان
علوم الظفر نبذ لها كل غالي
ما دون فعل الطيب غير المهابه
والجود من جود الولي والأقدار
ومكارم للضيف جزلات وكبار
ربعي ذرى المضيوم والضيف والجار
ذراهم يذري فالمواجيب ظفران
من أطيب صنوف الكيف مر وحالي
والعود الأزرق واشقر البن وأبهار
للراي والحكمه وحسن البصيره
فالمجلس اللي ربعته مستديره
وليا حضرانا فالأمور الخطيره
وللعرف والعراف حكمه وبيبان
وننقض ونفتل مبهمات الحبالي
في حل أمور كايدات عسيره
وليا كسرنا القوم ولا انتصرنا
قوم ليا دارت رحاها صبرنا
وأيضا ليا جت الصعاب وحضرنا
كما قالوا الشيخين تركي وراكان
ونغلْب ونغلَب والمواقف سجالي
بالعفوا نامر مثل ما الله أمرنا
بين الجماعه دوم والجار والجار
الظلم والباطل تجي منه الأضرار
وعندي نصيحه يا طويلين الأعمار
ولا فيه نار تشب من دون دخان
ولا هيب من عادة عيال الحلالي
والشر والفتنه يسببها الأشرار
واللي يخالف دينه ما نطيعه
والناس كله مرام وطبيعه
والعز تقوى الله ودين الشريعه
ومن طاوع الشيطان خسران ومهان
وحق الوطن لا شك بالحيل غالي
ننهي حياته بالسهوم السريعه
بقياد آل سعود نحمي ثراها
والرايه الخضراء ترف بسماها
وتحيا السعوديه وحنا ذراها
عسى له من الرحمن جنه ورضوان
وفك البلاد من الفتن ولظلالي
أبناء الزعيم اللي بعقله بناها
اللي بشرع الله ودينه عزيزين
خدام بيت الله ملوك حكيمين
وعاشوا دعاة الحق والعقل والدين
حماة الوطن والدين من كل عدوان
لهم منزل في صرح الامجاد عالي
دايم وهم بأول صفوف المصلين
واللاش مهام طرالي على بال
هذي حقيقة علم يا طيب الفال
ذكرت صعبات الفعايل والأمثال
وذكر الرجال الطيبه والفعول تبان
فعايل هل الطاله عظيمين الأفعالي
وأن زعل يضرب براسه الجال
للحفل والضيفان شيخان وفهود
مني هديه يا هل الفضل والجود
وختامها بالمسك مع ازرق العود
مع الورد والعنبر وكادي وريحان
هديه كما صافي الحليب الزلالي
ياللي غلاكم عندنا ماله حدود
ونعم في عتيبه كلهم وفي كل الفخوذ
عطوني رايكم في القصيده وتقبلو تحياتي اخوكم راجح النفعي
الأبيات تتحدث عن ملاحم وأمجاد وأفعال مشرفة وأكيدة لرجال وفرسان وشيوخ وأبطال قبيلة النفعه المجيدة
الشاعر يقول فيها
يا رب يا منشي صدوق المخايل
نبدأ بذكر الله عظيم الفضايل
قال النفيعي في جزيل المثايل
كريم العطا والجود يا علي الشان
ومنك الهدى والعون في كل حالي
يالمعتلي معطي العطايا الجزيل
ومن فضل جودك يا عظيم الجلالي
عليك في كل الأمور اتاكلي
يا رب يا رحمن يا خير والي
تحقق لنا الغفران يا والي الإحسان
أطلبك يا لمعبود حقق سؤالي
أنت الذي عرشك على الكون عالي
أيضا وحسن الخلف مع طيب الأفعال
والصدق والتوفيق في كل الأقوال
عنّا لما يرضيك في كل الأعمال
وعاشوا هل الأمجاد في كل ميدان
وعفوك وجودك مطلبي راس مالي
واجعل لنا في جنة الخلد منزال
والدين فيهم والعزيمه عظيمه
قوم على درب الهدى مستقيمه
الصالحين أهل العقول السليمه
صلاح وصلاة ودين واخلاق وإيمان
رجال الأمانه والوفى والكمالي
والحلم فيهم والعقول الحكيمه
فالطيب وأهل الطيب يا عارفينه
مثل الجواهر مع غلاها حسينه
سخرت صعبات الطروق الثمينه
جزيل المعاني من ثمينات الأثمان
كلام كما صفر الذهب والريالي
والمجتهد فالجود يالله تعينه
اللي على قب المهار الأصايل
أقولها فأهل الظفر والصمايل
ما قلتها في ناقظات الجدايل
ودنة رعدها مثل هطال الأمزان
ليا صار للبارود الأشهب ظلالي
فرسان ربعي يابسين البلايل
وأهل الوفى وأهل الفعول الجزيله
آهل المراجل محتمين الدخيله
صبيان ألاد نفيع نعم القبيله
ذرى الضيف والمظهود والفعل برهان
ليا ريعوا صم الرمك للتوالي
يوم المعارك مثل وبل المخيله
وزبن الدخيل بحالكات الليالي
بالمدح تذكر في جنوب وشمالي
عادة آلاد نفيع بين الرجالي
وخصمه يهابه غصب لو كان من كان
ويلقى الأمان وكيف صفر الدلالي
الروح ترخص له وما كان غالي
بساعات الشدايد والصعاب
ليا ردوا لقبضات النصاب
هل الطالات مروين الحراب
آلاد النفيعي عزوة العز والظفران
صراري ومجنوني عظيمين الأفعالي
تقول ذياب قدام الركاب
مثل الأسود الظاريه يوم تهجم
وليا نخانا للزوم المحتم
وأيضا الطفيحي من نفيع وولد عم
كما يوم ليه والغرابه ونعمان
وتشهد ثقيف بما ذكر في مقالي
أيمانا وأيمانهم تنثر الدم
خيالهم يفعل نهار مغصاب
والناس كل له تواريخ وكتاب
والفرع من برقا عريبين الأنساب
على مسرجات الخيل قدام الأضعان
مروين يوم الكون حدب السلالي
يقدم على الأخطار ماهوب هياب
بالطيب فازوا في جميع الميادين
أهل الشهامه فالمواجيب وافين
بأفعالهم ترجح ثقال الموازين
ويشهد على قولي شبابه وقحطان
حقايق على برهان بأول وتالي
في سابق الهجره وفي تالي الحين
وقال الشيخ مره ما تجون
طلبهم نجد فيه يربعون
لفوا عند ابن هادي يطلبون
وضفضف متونه كأنه الصقر شيهان
وصارت على ابن حميد ثقل الجبالي
لزوم للحجاز تعودون
وحلوا نجد بسهوم الرماح
أمر تركي بتجريد السلاح
وبعد عيا ابن هادي بالسماح
وقالوا مصيبه حل في نجد عتبان
يقود البيارق كل شيخ مثالي
تدن رعودها ليل وصباح
تسر أفعالهم والله فوق
آهل كل المراجل والحقوق
هذا والفرع الآخر فرع روق
بحد القنا والرمح والسيف شامان
وتمشي وراه ضعونهم والحلالي
يسوقون الجمل للموت سوق
وبنينا وشيدنا الحدود
تحل وسود في غاب الأسود
ونزلنا في مواريث الجدود
بدار الحجاز ونجد والملك ينصان
ونرسي كما ترسي ثقال الجبالي
وأخذنا وزعة تكفي وزود
وشرق وغرب ويمين الطريق
وشرق الوشم من دون الحريق
فمن مكه إلى هضبة طويق
لأهلها وأهلها من قديمات الأزمان
على ذيك المضارب والرمالي
يضيق الخصم ولا ما يضيق
أيام الحرب دايرة رحاه
إلى سلوان والبرقا وراه
ومن سمنان وأطراف الحلاه
وحنا ذرى الأوطان من كل عدوان
سقاها من الوسمي صدوق الخيالي
عطاناها اللي جزل عطاه
سوا من شام ولا من جنوب
نخلي من طمع فيها يتوب
من أيام التطاحن والحروب
وذلحين كل الناس صدقان وأخوان
بوقت السلم وأيام القتالي
كلام الصدق والقول محسوب
يبي القضا والثار وأموال الأخصام
ليا قال شيخ القوم قدام قدام
ياما حصل غزواة واحروب أيام
كما قيل فالأمثال داين وديان
عشى للضواري في وساع السهالي
وخلي طريح وطاح حظه ولا قام
مثل السباع الجاريه والطوايا
وردوا حياض الموات ورد الضامايا
يوم عويف فيه قاد السرايا
مناعير آلاد نفيع ذربين الأيمان
للأبطال والظفران يوم القتالي
والنصر بان وغطرفن الصبايا
وكل رضي باللي من الله مقسوم
ومن طاح فالميدان ماهوب مرحوم
نهار صب الشيخ قوم على قوم
وغدى الشيخ ابن فاحس عشاء الذيب سرحان
وكبرت وصاب الخيل فيها الجفالي
وجات النتيجه بين غالب ومقسوم
بالسيف والباردو والشلف والنار
يردون حوض الموت في يوم الأخطار
من لابة الغلباء عظيم الأذكار
وسقم الحريب وحزة السلم صدقان
عرب جارهم يمسي من الهم سالي
نعم بهم والله ذرى الضيف والجار
ما في نهار الكون رحمه ولا دين
أقفوا وخلوهم غير راضين
خلي ومعه من النشاما ثمانين
نهار فالمضروب نادم وخسران
ومن فاز لاشك قال الحظ عالي
أيضا ولا يوجد نظام وقوانين
واللي قرأ التاريخ يلقى الحقايق
يوم المعارك واشتعال الحرايق
واليوم الآخر مثل يوم الخرايق
ملاحم بطوليه لها أشكال وألوان
حقايق تحدث عن قروم الرجالي
بالكتب مطبوعه وفيها وثايق
يبون الأرض وأثمار النخيل
بيارق قوم وأهل قوه وخيل
ويوم كلاخ والجمع الثقيل
من القوتين وغصب ما فيه صفطان
وكم راح فيها مع عقيد مثالي
وعادوا غصب ما فادوا حصيل
وردوهم مروية السهوم
ومعهم من كثير الناس قوم
جموع سبيع وجموع البقوم
نهار به الفرسان ريض وعجلان
ولا صحت لبو زيد الهلالي
تطيح حظوظ وحظوظ تقوم
ألآد نفيع وأفهم يا فهيم
من أهل كلاخ والملك المقيم
حموها اللي حموها من قديم
ومن راح حقه فوت خاسر وندمان
حقايق وكل دون حقه يلالي
نعرف الملك له شان عظيم
بالمطرد يوم أحمر الدم شلال
شيخ شجيع ومن عظيمين الأفعال
محمد بن فهيد قيدوم الأبطال
ولا هانوا الظفران والشيخ لا هان
ودارت رحاها مثل عجل المحالي
يوم حضر به طيب الجد والخال
تعاقب عليه الخيل قامت تجي وتروح
وخلوا عقيد القوم فالمطرد مذبوح
رجال بحزات اللقاء فعلهم ممدوح
يعشون طير الجو لا صار جيعان
من أيمان ربع يحتمون التوالي
عليه العذارى يزعجن البكاء والنوح
خلى الرمك سوات حذف العمايم
في ساعة فيه النشاما كظايم
ومثيب بن غانم قوي العزايم
وغيم غيام الجو عجه ودخان
نهار الجنايز حذف في كل جالي
تشهد له الأبطال والحظ قايم
شهم شجاع وفاللقا يمدحونه
العفري اللي بالظفر يذكرونه
ومبارك اللي كلكم تعرفونه
وفعله مع الأبطال فالمعركه بان
صدى المجد يبقى لو تطول الليالي
كبر وهلل والعداى يسمعونه
تقبل طوابير وتقفي طوابير
اللي يقدون السلف والمظاهير
والعذر من يحصي جميع المناعير
ولحد يقول فلان مخطي وغلطان
ولا للشريعه والعداله مجالي
وقت الحروب وهجرة مابها خير
كل مع أخصامه يصفي حسابه
معروف حرب وما غدابه غدابه
والحرب من عهد النبي والصحابه
ويرضى النتايج غصب راضي وزعلان
وكل يدور صايبه ما يبالي
ومن غاب فيها ما رجع من غيابه
كل رضي ما جاه وأبليس ملعون
ما في زمان الحرب رحمه وقانون
هذي سنون الحرب والناس يدرون
وللراي فتاله وللحرب فرسان
زمان المشاكل والفتن والأهوالي
فقيد ولا ينزف الجرح مطعون
وأسس مباديها على الحق والدين
بالعدل وحدها صعوط المجانين
لين أن أبو تركي زعيم السلاطين
على منهج الإيمان والخمس الأركان
على منهج السنه وحكم العدالي
تفخر بها فالغرب والهند والصين
ليا جانا ولو حمله ثقيل
نهار نحط الروح من دون الدخيل
ورثنا المجد جيل بعد جيل
نظام العواني سنه الشيخ شعبان
من أهل الشهامه والفعول الجزالي
ودايم نكسب الفعل الجميل
عند القبايل سبعة أيام تقنين
اللي من أول في جميع القوانين
أدخل دخيل الوجه عام وشهرين
ونسعى لكسب المجد في كل الأحيان
ولا يرتكي للحمل غير الجمالي
وأن كان بعض الناس ماهم بدارين
منهم كريم الجاه وابن الكريمين
فرسان ولا من شيوخ حكيمين
قوم كرام وفالمواجيب وافين
قوي العزوم الشهم ناصر كحيلان
هو الشيخ ابن جبري كريم السبالي
عز الخوي والضيف فالعسر واللين
مسجون وأخصامه رجال معادين
ولا سجين الدم بين المساجين
غيث الرفيق اللي ضهد حله الدين
يريد الجزاء في جنة الخلد مسكان
وفكه كريم الجاه شيخ العيالي
يبغون روحه دونها غير راضين
في دولة ما تحكم بدين الإسلام
واعتق رقبة الشيخ من حبل الإعدام
افتك أبو مدين بعد حظهم قام
وراع الوفاء والجود ممدوح ومعان
له الحمد والمنه عظيم الجلالي
والحكم للباري على كل الأحكام
ملحق خويه وأحمر الدم شلال
له فالمعالي بين الأبطال منزال
ومنا سويلم تنضرب فيه الأمثال
ومن ينقذ الأرواح غانم وكسبان
نهار الركايب جالها أول وتالي
ما صار مثله فالرجاجيل رجال
ما هو غريب وكيف شكل الغرابه
بعد اسعفه بالماء وضمد صوابه
جابه بعد تسعين كيلو مشابه
كلام الصحيح اللي على صدق وإيمان
علوم الظفر نبذ لها كل غالي
ما دون فعل الطيب غير المهابه
والجود من جود الولي والأقدار
ومكارم للضيف جزلات وكبار
ربعي ذرى المضيوم والضيف والجار
ذراهم يذري فالمواجيب ظفران
من أطيب صنوف الكيف مر وحالي
والعود الأزرق واشقر البن وأبهار
للراي والحكمه وحسن البصيره
فالمجلس اللي ربعته مستديره
وليا حضرانا فالأمور الخطيره
وللعرف والعراف حكمه وبيبان
وننقض ونفتل مبهمات الحبالي
في حل أمور كايدات عسيره
وليا كسرنا القوم ولا انتصرنا
قوم ليا دارت رحاها صبرنا
وأيضا ليا جت الصعاب وحضرنا
كما قالوا الشيخين تركي وراكان
ونغلْب ونغلَب والمواقف سجالي
بالعفوا نامر مثل ما الله أمرنا
بين الجماعه دوم والجار والجار
الظلم والباطل تجي منه الأضرار
وعندي نصيحه يا طويلين الأعمار
ولا فيه نار تشب من دون دخان
ولا هيب من عادة عيال الحلالي
والشر والفتنه يسببها الأشرار
واللي يخالف دينه ما نطيعه
والناس كله مرام وطبيعه
والعز تقوى الله ودين الشريعه
ومن طاوع الشيطان خسران ومهان
وحق الوطن لا شك بالحيل غالي
ننهي حياته بالسهوم السريعه
بقياد آل سعود نحمي ثراها
والرايه الخضراء ترف بسماها
وتحيا السعوديه وحنا ذراها
عسى له من الرحمن جنه ورضوان
وفك البلاد من الفتن ولظلالي
أبناء الزعيم اللي بعقله بناها
اللي بشرع الله ودينه عزيزين
خدام بيت الله ملوك حكيمين
وعاشوا دعاة الحق والعقل والدين
حماة الوطن والدين من كل عدوان
لهم منزل في صرح الامجاد عالي
دايم وهم بأول صفوف المصلين
واللاش مهام طرالي على بال
هذي حقيقة علم يا طيب الفال
ذكرت صعبات الفعايل والأمثال
وذكر الرجال الطيبه والفعول تبان
فعايل هل الطاله عظيمين الأفعالي
وأن زعل يضرب براسه الجال
للحفل والضيفان شيخان وفهود
مني هديه يا هل الفضل والجود
وختامها بالمسك مع ازرق العود
مع الورد والعنبر وكادي وريحان
هديه كما صافي الحليب الزلالي
ياللي غلاكم عندنا ماله حدود
ونعم في عتيبه كلهم وفي كل الفخوذ
عطوني رايكم في القصيده وتقبلو تحياتي اخوكم راجح النفعي